精品解析：河北省石家庄市第十七中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025～2026学年度第二学期期末适应性练习 八年级语文 考生注意： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置，将条形码粘贴在答题卡相应位置。 3.考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后只交答题卡。 第一部分（1-2题 13分） 1. 2026年3月29日石家庄马拉松顺利完赛，小冀作为石家庄市民有感而发，写下以下文字。请你阅读并完成相关题目。 暮春时节，暖风拂面，石门春意正浓，万众瞩目的石家庄马拉松如期开跑。清晨的裕华路宽阔平整，褪去了平日车流往来的（fú zào）喧嚣，长街明净舒展。道路两侧海棠次第盛开，粉白花枝连绵数里，微风拂过，落英纷飞，自有一番春日 甲 （静谧/静穆）之美。 赛道之上，万千跑者精神饱满、身姿挺拔，挣脱生活的羁绊，放下心头的晦暗与怅惘，在春光里自由驰骋，向着远方奋力奔跑。赛道两旁，市民层层伫立，挥手呐喊，齐声加油，热烈的氛围充满整条长街。志愿者坚守岗位，有序疏导人流，默默守护赛事秩序。 岁月磨灭不了一座城市向上的力量。人们不必总去（zhuī sù）时光的来路，只管肆意奔跑，在清风花木之间 乙 （舒展/缓解）身心压力，享受当下的美好。通过这场春日马拉松，石家庄的城市风貌与人文精神充分展现。满城海棠□热血跑者□温情市民彼此相融，共同绘就了燕赵大地生机盎然的春日画卷。 （1）根据文段中拼音写出相应词语。 ①fú zào________ ②zhuī sù________ （2）给文段中加点词语注音。 ①驰骋（ ） ②羁绊（ ） （3）从括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲________ 乙________ （4）请在方框内填写恰当的标点符号。 ________ ________ （5）语段中“晦暗”一词，“晦”和“暗”形旁都是“日”。根据字形判断，带有“日”字旁的字大多与光线相关，“晦暗”的本义是光线昏暗，不明亮。由其本义推断其文中的语境义是________________________。 2. 为建设绿色石家庄，小冀同学设计了如下宣传海报，并命名为“低碳出行，绿色生活”，请你帮他阐述命名的理由。 第二部分（3-20题 57分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 在下列横线上填写出相应的句子。 人生漫漫，当常怀温柔情怀，赏世间美景，体悟百态人生。秋日河畔，是“蒹葭萋萋，________________”的清冷诗意；离别之时，存“________________，天涯若比邻”的豁达胸襟；心中向往“芳草鲜美，________________”的世外桃源；品读庄子，见“水击三千里，________________”的雄奇瑰丽；俯仰古今，叹“千里马常有，________________”的千古憾事；体恤民生，感“________________，心忧炭贱愿天寒”的底层悲苦。 （二）（共6分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成下面小题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，使插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。 注：①杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴郎住下后，即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②[西邻]指扑枣的妇人。③[转须亲]反而更应对她亲善。④[甚真]太过较真。⑤[征求]赋税征敛。 4. 对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字写出了秋风威力之猛。 B. 《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老妇人孤苦无依的处境。 C. 《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。 D. 两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示出人民贫困的原因。 5. 清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容，说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。 （三）（共13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《小石潭记》柳宗元） 【乙】 万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，一头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【注】①树杪（miǎo）：树梢 ②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 6. 解释下面句子中加点的词语。 （1）斗折蛇行 斗________ （2）以其境过清 清________ （3）头不得顾 顾________ 7. 用“/”给【乙】文画线句断句，限断两处。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 8. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 9. 【甲】文描写小石潭环境的清冷，【乙】文描绘龙山放灯的盛况，请结合下面的文言小贴士，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。 【文言小贴士】 张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面的文字，完成小题。 学校正在开展“AI时代的阅读”专题学习活动，请你参与。 【材料一】 ①人工智能的快速发展，正在深刻改变人们的阅读方式。所谓“AI阅读”，是指利用人工智能技术辅助、增强或转变人类阅读全过程的一系列方法、工具和系统。 ②那么，AI阅读究竟给我们的阅读带来了哪些改变？研究表明，最明显的改变是阅读行为从单向接收变为双向交互。过去，传统阅读是一项高度个人化的单向认知活动。如今，读者可借助大型语言模型，与AI展开多轮问答。当面对一份复杂的研究报告，人们不再需要逐字研读，而是可以通过直接提问“总结核心结论”等，快速获取信息。此时，阅读从被动的信息接收，变成了主动的知识探索。 ③AI阅读也使内容的呈现方式发生了深刻变化。在传统阅读中，书籍或文章的意义相对固定。而AI能够根据读者指令生成摘要、大纲、思维导图等。一篇文章可以衍生出无数维度和解读框架，文本内容的价值被多维激活。 ④然而，AI阅读仍存在局限性。例如，当AI被要求解读《红楼梦》主题时，其答案很可能会偏向训练数据中最高频的解读模式，而忽略更小众、更富批判性的视角。与此同时，当人们习惯通过AI阅读直接获取标准答案后，是否会逐渐丧失深度阅读所必需的耐心和批判性思维？效率的提升与认知的惰化的矛盾，正是AI阅读目前面临的主要问题。 （摘编自《北京青年报》2026年2月27日，有删改） 【材料二】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 【材料三】 ①倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。 ②一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，更是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。 （摘编自《人民日报》2026年03月12日） 10. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，AI阅读能够帮助读者培养批判性思维。 B. 材料二将深度阅读比作“思维交响”，写出了深度阅读的复杂性和独特性。 C. 材料三指出，《全民阅读促进条例》的正式施行标志着阅读成为“国家法定责任”。 D. 三则材料都关注AI时代的阅读问题：材料一介绍AI阅读的优势与局限，材料二强调深度阅读的独特价值，材料三提出“无屏深阅读”的倡导和国家法治保障。 11. 材料一“研究表明，最明显的改变是阅读行为从单向接收变为双向交互”一句中，加点词语体现了说明文语言的什么特点？请简要分析。 12. 你的同学小语认为：AI时代，用AI生成读书摘要又快又方便，没必要再花时间自己读原著了。请你结合材料二和材料三，针对他的观点发表你的看法。要求：观点明确，理由充分。 （二）（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 康西瓦的丰碑 冯彦宁 ①我们到时，已是傍晚。峰峦如聚、波涛如怒，就在这片无边无涯的、深褐色的沉寂里，我看见了它——康西瓦伟人山。 ②风是这里唯一的主人，它永无止息地吹着，声音凄厉而空旷，像无数把无形的锉刀，在千万年里，耐心地打磨着每一块石头、每一道山梁。而这座山脊，就这样静静地横亘在天穹之下。山体的褶皱，是岁月刻下的深重笔痕，那深褐与青灰交织的肌理，就像中国地形图赋予“世界屋脊”的那种色彩，沉稳、坚毅、深刻。 ③我凝神地望着那起伏的轮廓，年轻的驾驶员拽了拽我的衣襟：“你看，这座山像不像一位仰卧的巨人？”我心里一惊，再细看时，便觉得那山岭的走势，果然成了一位巨人仰卧的侧影：那饱满的额头，那高耸的鼻梁，那紧抿的、坚毅的嘴唇，还有那坦然向着天空的、宽阔的胸膛…… ④刹那间，那山仿佛有了生命——沉静、庄重，带着穿越时空的笃定。他那么安详，又那么威严，仿佛不是山化成了人形，而是有一位顶天立地的巨人，在开天辟地之后，选择在此地长眠，将他的身躯，永远地融入这片高原。 ⑤这静默的、非人造的巨像，比世间任何精雕细琢的纪念碑，都更能撼动人的心魄。然而，这山的“象形”，并非它全部的灵魂。它的名字，是战士们赠予的。上世纪那个风云激荡的年代，康西瓦烈士陵园在山脚下落成，百余位为守护边疆而长眠的烈士，从此与这山朝夕相伴。 ⑥我走上台阶，站在那片黑色的碑林之间。石碑排列得整整齐齐，像一支沉默的随时准备接受检阅的方阵，革命先烈仿佛仍在执行着保家卫国这一神圣的任务。“生在喀喇昆仑为祖国站岗，死在康西瓦为人民放哨”，置身这片仰望已久的精神高地，你能感受到强烈的震撼。这种震撼，不需要任何隆重的仪式。 ⑦我忽然明白了。这山，之所以成为“伟人”，并非仅仅因为那天然酷似的轮廓。是一代代戍边人的目光，一次又一次的凝视，将那“守土有责”的钢铁意志，将那无声的忠诚，像烙印一般，深深地烙进了这山的岩层里。从此，它不再仅仅是自然的山，它成了信仰的坐标，成了精神的图腾。初踏高原的战士顶着昏黄的风沙经过，抬头看见它，便觉得有一双眼睛在注视着他们，给予他们力量；冬夜宿营，听着山风穿过山谷的呜咽，便觉得那是来自远方的、殷殷的叮嘱。 ⑧恍惚间，我觉得那山活了过来。它不再是石头与泥土的堆叠，而是一种精神的凝结。那是一种在极致严酷中磨砺出的坚韧，一种面对亘古荒凉而不屈的沉默，一种将个体生命融入大地之后的磅礴的安详。那些长眠于此有名或无名的英魂，他们的气息，或许并未消散，而是日复一日、年复一年，被这高原的风雪所淬炼，最终变得和这山一样，沉郁、坚硬，而又顶天立地。 ⑨车子发动了。后视镜里，伟人山的轮廓渐渐变小，却始终清晰。它没有言语，也不必言语。因为它知道，只要它还在那里伫立，那些长眠的英魂便不孤单；只要它的轮廓还映在战士的眼里，那无声的忠诚便永不断绝。它把“坚守”二字，刻进了每一粒风沙，刻进了每一位瞻仰者的心里。 ⑩真正的丰碑，从不需要刻意建造。当一种精神与山河相融，山便成了人，人也成了山。康西瓦的山，就这样，站成了丰碑。 （选自“学习强国”2026年4月14日《解放军报》） 13. 梳理文章内容，完成下面表格。 行踪 所见 所感 抵达康西瓦 山脊酷似仰卧巨人 （1）________ （2）________ 整齐的碑林如方阵 感到烈士仍在为祖国站岗 乘车离开 （3）________ 真正的丰碑无需建造 14. 第②段画线句的环境描写有什么作用？请简要分析。 15. “康西瓦伟人山”为何能得名“伟人”？ 16. 根据语境，品味加点词的表达效果。 它把“坚守”二字，刻进了每一粒风沙，刻进了每一位瞻仰者的心里。 17. 学校文学社社刊设有“壮美山河”和“赤子丹心”两个栏目。你认为《康西瓦的丰碑》更适合放在哪个栏目？请结合文章内容简述理由。 三、整本书阅读（共9分） 18. 小文学完《大道之行也》，想了解儒家核心思想。请你运用选择性阅读的方法，从《经典常谈》的下面篇目中为他推荐最合适的，并结合篇目内容阐述理由。 备选篇目：A.《说文解字第一》 B.《四书第七》 我推荐的篇目是________（填选项），理由________________________________________________________ 19. 下面是小冀阅读《昆虫记》时制作的摘录表，请你根据他的摘录内容，帮他完成表格。 摘录内容 精神品质 我的感悟 我捉了四十只蜜蜂装在纸袋里，带着它们走了两公里半的路程，再放出来，看看它们是否能飞回家。 严谨求实、勇于探索 科学研究不能只靠猜想，必须用实验来验证。 为了给蜜蜂做记号，双手被蜇了许多下，却一直强忍着痛，紧紧地按住那些蜜蜂，直到把工作做完。 （1）________ （2）________________ 20. 在徒步活动中，几位同学沿途发现了一些昆虫，兴致盎然，开始分享《昆虫记》的相关知识。请根据书中内容和阅读体验，在昆虫后选填同学写的语句序号。 ①别看它小巧漂亮，它已准备麻醉对方！ ②为什么与自己的姐妹同类相残？为什么和伴侣相爱又相杀？ ③身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美食。 圣甲虫________ 螳螂________ 萤火虫________ 第三部分（21题 50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 八下语文课本里，有许多关于“路”的故事：渔人沿着小溪，找到了心中的桃花源，这是追寻之路；壶口的黄河水，在狭小的峡谷里走出了自己的气势，这是坚守之路；《大道之行也》描绘了一个“天下为公”的大同世界，这是理想之路；王选用一次次重要选择，铺就了不平凡的人生，这是抉择之路……其实，你也一直在走自己的路。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请以“路”为话题，结合你的经历和体验，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第二学期期末适应性练习 八年级语文 考生注意： 1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置，将条形码粘贴在答题卡相应位置。 3.考生务必将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后只交答题卡。 第一部分（1-2题 13分） 1. 2026年3月29日石家庄马拉松顺利完赛，小冀作为石家庄市民有感而发，写下以下文字。请你阅读并完成相关题目。 暮春时节，暖风拂面，石门春意正浓，万众瞩目的石家庄马拉松如期开跑。清晨的裕华路宽阔平整，褪去了平日车流往来的（fú zào）喧嚣，长街明净舒展。道路两侧海棠次第盛开，粉白花枝连绵数里，微风拂过，落英纷飞，自有一番春日 甲 （静谧/静穆）之美。 赛道之上，万千跑者精神饱满、身姿挺拔，挣脱生活的羁绊，放下心头的晦暗与怅惘，在春光里自由驰骋，向着远方奋力奔跑。赛道两旁，市民层层伫立，挥手呐喊，齐声加油，热烈的氛围充满整条长街。志愿者坚守岗位，有序疏导人流，默默守护赛事秩序。 岁月磨灭不了一座城市向上的力量。人们不必总去（zhuī sù）时光的来路，只管肆意奔跑，在清风花木之间 乙 （舒展/缓解）身心压力，享受当下的美好。通过这场春日马拉松，石家庄的城市风貌与人文精神充分展现。满城海棠□热血跑者□温情市民彼此相融，共同绘就了燕赵大地生机盎然的春日画卷。 （1）根据文段中拼音写出相应词语。 ①fú zào________ ②zhuī sù________ （2）给文段中加点词语注音。 ①驰骋（ ） ②羁绊（ ） （3）从括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲________ 乙________ （4）请在方框内填写恰当的标点符号。 ________ ________ （5）语段中“晦暗”一词，“晦”和“暗”形旁都是“日”。根据字形判断，带有“日”字旁的字大多与光线相关，“晦暗”的本义是光线昏暗，不明亮。由其本义推断其文中的语境义是________________________。 【答案】（1） ①. 浮躁 ②. 追溯 （2） ①. chí chěng ②. jī bàn （3） ①. 静谧 ②. 缓解 （4） ①. 、（顿号） ②. 、（顿号） （5）心境迷茫、失落、不愉快 【解析】 【小问1详解】 注意“躁”“溯”的写法。 【小问2详解】 注意“驰骋”“羁绊”的读音。 【小问3详解】 甲空：静谧：形容环境十分安静，侧重景物、氛围清幽安宁；静穆：形容气氛安静庄严，多适用于严肃庄重的场景。语境是描绘海棠花开、落英纷飞的春日街景，侧重环境清幽美好的氛围，选“静谧”更合适 乙空：舒展：多搭配肢体、眉头，指伸展、放开；缓解：搭配压力、痛苦、情绪，指减轻、消释负面感受。语境搭配“身心压力”，表达减轻压力的意思，固定搭配为缓解压力，因此选“缓解”更合适。 【小问4详解】 句子中“满城海棠”“热血跑者”“温情市民”是三个结构一致、并列的事物短语，属于短词语并列的情况。根据标点符号使用规范，并列的简短名词性短语之间，应当使用顿号进行分隔，顿号的作用就是分隔句子内部并列的同类词语。第一处在“满城海棠”和“热血跑者”之间，第二处在“热血跑者”和“温情市民”之间，两处方框都起到分隔并列短语的作用，因此两个方框都应当填写“顿号”（、）。 【小问5详解】 “晦”“暗”均为日字旁，本义是光线昏暗、不明亮，属于视觉层面的含义；文中语句为“放下心头的晦暗与怅惘”，“晦暗”用来修饰内心，与表示忧愁失意的“怅惘”并列，运用了词语的比喻引申义，将视觉上昏暗无光的状态迁移到人的内心，用来比喻内心压抑、迷茫低落、失意烦闷的负面情绪，因此结合语境可得出该词在文中指心境迷茫、失落、不愉快。 2. 为建设绿色石家庄，小冀同学设计了如下宣传海报，并命名为“低碳出行，绿色生活”，请你帮他阐述命名的理由。 【答案】海报中包含了自行车、步行、公共交通等低碳出行方式，以及绿树、蓝天等绿色环境元素，命名“低碳出行，绿色生活”准确概括了海报倡导的环保理念，简洁明了，具有号召力。 【解析】 【详解】作答时要围绕海报的元素阐述命名的理由。 该海报右上角是一只手拿着一个环保循环回收标识，海报呈现了自行车、新能源电动车、步行这类低污染、低排放的出行方式，正好对应“低碳出行”的核心内容；海报下方还有太阳能电路板、清洁能源风车、绿植这类环保元素，体现出低碳出行可以减少环境污染、助力生态保护，体现“绿色生活”的目标，这和建设绿色石家庄的主题也契合，由此可见，这幅海报命名为“低碳出行，绿色生活”这个名字非常合理。 示例：海报内容和主题都契合这个命名：海报里出现了自行车、新能源汽车这类低排放的出行方式，对应“低碳出行”；同时海报带有环保循环回收标识、绿植、清洁能源风电设施等元素，体现出低碳出行能够减少污染、改善环境，帮助我们实现绿色环保的生活，也贴合建设绿色石家庄的活动目的，因此命名为“低碳出行，绿色生活”。 第二部分（3-20题 57分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 在下列横线上填写出相应的句子。 人生漫漫，当常怀温柔情怀，赏世间美景，体悟百态人生。秋日河畔，是“蒹葭萋萋，________________”的清冷诗意；离别之时，存“________________，天涯若比邻”的豁达胸襟；心中向往“芳草鲜美，________________”的世外桃源；品读庄子，见“水击三千里，________________”的雄奇瑰丽；俯仰古今，叹“千里马常有，________________”的千古憾事；体恤民生，感“________________，心忧炭贱愿天寒”的底层悲苦。 【答案】 ①. 白露未晞 ②. 海内存知己 ③. 落英缤纷 ④. 抟扶摇而上者九万里 ⑤. 而伯乐不常有 ⑥. 可怜身上衣正单 【解析】 【详解】注意易错字：晞、海、缤、抟。 （二）（共6分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》《又呈吴郎》，完成下面小题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 又呈吴郎① 杜甫 堂前扑枣任西邻②，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲③。 即防远客虽多事，使插疏篱却甚真④。已诉征求⑤贫到骨，正思戎马泪盈巾。 注：①杜甫漂泊到四川夔州时，因搬家把住的草堂让给吴郎（即诗中的远客）居住。吴郎住下后，即“插疏篱”以防人打枣。杜甫为此写诗劝阻。②[西邻]指扑枣的妇人。③[转须亲]反而更应对她亲善。④[甚真]太过较真。⑤[征求]赋税征敛。 4. 对上面两首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《茅屋为秋风所破歌》一诗，开篇即以“风怒号”写出秋风声音之大，又以“卷”字写出了秋风威力之猛。 B. 《又呈吴郎》一诗，前两句以诗人居住时对待“扑枣”妇人的态度写起，又交待了老妇人孤苦无依的处境。 C. 《茅屋为秋风所破歌》中“倚杖”表现出诗人的焦灼迷茫，《又呈吴郎》中“防”字写出吴郎的多疑敏感。 D. 两首诗中“丧乱”“戎马”等词语，既反映出战乱频繁、动荡不安的时代特征，又揭示出人民贫困的原因。 5. 清人吴农祥评价《茅屋为秋风所破歌》一诗“因一身而思天下，……仁者之怀也”，这份仁者之怀也体现在《又呈吴郎》中。请结合这两首诗的内容，说说你对杜甫“仁者之怀”的理解。 【答案】4. C 5. 《茅屋为秋风所破歌》中，诗人由自家狂风破屋、屋漏衾裂的凄苦念及天下寒士的疾苦，发出了为天下寒士求广厦而宁愿受冻而死的撼人心声。《又呈吴郎》中诗人由自身漂泊困顿体察到妇人的孤苦无助，专门写诗劝吴郎不要“插篱”，让“无食无儿”的妇人能“扑枣”果腹。可见，杜甫的“仁者之怀”是舍己为人、心系苍生的济世之情，是同情百姓疾苦的悲悯之怀。 【解析】 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解。 C.“即防远客虽多事，使插疏篱却甚真”意思是：见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇，下句“插”字的主语是吴郎。因此“‘防’字写出吴郎的多疑敏感”理解不当。 故选C。 【5题详解】 本题考查内容理解。 根据《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，结合“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”可知，作者茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，推己及人，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界。 根据《又呈吴郎》中“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真”（见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真）含蓄劝谏说吴郎不要“插篱”，结合“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”（若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲）“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”（她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾）可知，劝说的原因，是因为“妇人”“无食无儿”“贫到骨”，可见诗人的“苦用心”和他对待人民的态度，足以表现“仁者之怀”是舍己为人，关心劳苦大众的情感，是同情天下百姓的悲悯之怀。 （三）（共13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《小石潭记》柳宗元） 【乙】 万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，一头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【注】①树杪（miǎo）：树梢 ②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 6. 解释下面句子中加点的词语。 （1）斗折蛇行 斗________ （2）以其境过清 清________ （3）头不得顾 顾________ 7. 用“/”给【乙】文画线句断句，限断两处。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 8. 将下面句子翻译成现代汉语。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 9. 【甲】文描写小石潭环境的清冷，【乙】文描绘龙山放灯的盛况，请结合下面的文言小贴士，说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。 【文言小贴士】 张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” 【答案】6. ①. 像北斗星那样 ②. 凄清 ③. 回头看 7. 父叔辈/张灯/龙山 8. （1）（使人）感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 （2）从城隍庙门口到蓬莱岗上下，也没有不挂灯的地方。 9. 甲文通过描写小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的清冷环境，寄寓了作者被贬后孤寂、凄凉的心境。乙文描绘龙山放灯“山无不灯……人无不歌唱鼓吹”的繁华盛况，结合小贴士可知，这寄寓了作者对往昔繁华生活的怀念和对世事如梦的感慨 【解析】 【导语】这组阅读选段一冷一热，颇具张力：柳宗元《小石潭记》的幽寂冷峭，藏着贬谪文人的失意心绪；张岱《龙山放灯》的热闹盛景，暗伏晚明遗老忆旧的沧桑感慨，同是情景交融的小品文，余味悠长。 【6题详解】 （1）句意：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样。 （2）句意：因为这里的环境太凄清。清：凄清。 （3）句意：头不能回。顾：回头看。 【7题详解】 句意：父辈叔辈们在龙山放灯。“父叔辈”是主语，“张灯”是谓语，“龙山”是宾语。故断为：父叔辈/张灯/龙山。 【8题详解】 重点词： （1）凄：使……感到凄凉；寒：使……感到寒气透骨；悄怆：凄凉；邃：深。 （2）自：从；灯：挂灯 【9题详解】 结合甲文第二段可知，作者描写小石潭幽深冷清、人迹罕至的环境，这些寂静的环境与作者当时失意孤寂的心境相契合，使他感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”。作者借凄清冷寂的环境来抒发被贬后内心悲凉压抑、孤寂忧伤的苦闷之情。 结合乙文“山无不灯……人无不歌唱鼓吹”可知，作者回忆明朝往昔龙山灯火璀璨、人声鼎沸的繁华盛景；结合小贴士可知，张岱在明亡后回忆往事，那时过往繁华早已消逝。他回忆当年热闹盛大的赏灯场面，以昔日极致繁华的乐景，反衬如今繁华成空的怀旧怅惘，表达世事如梦的感慨。 【点睛】参考译文： 【甲】 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【乙】 万历辛丑年，父辈叔辈们在龙山放灯。沿着山，顺着山谷，树枝和树梢上没有不挂灯的，从城隍庙门口到蓬莱岗上下也没有不挂灯的。在山下望，如同星河倒灌，水势汹涌。山上没有不挂灯的，灯没有不摆在席上的，席上没有不坐人的，人没有不唱歌鼓吹的。男女看灯的人，一进入庙门，头不能回，脚不能转，只能随着人流潮起潮落，不知道要落到什么地方，只能听之任之罢了。父辈叔辈们在大松树下搭了台子，也摆了席，也唱歌，每晚鼓吹笙簧与宴歌弦管，不知不觉中天已经亮了。 二、现代文阅读 （一）（共8分） 阅读下面的文字，完成小题。 学校正在开展“AI时代的阅读”专题学习活动，请你参与。 【材料一】 ①人工智能的快速发展，正在深刻改变人们的阅读方式。所谓“AI阅读”，是指利用人工智能技术辅助、增强或转变人类阅读全过程的一系列方法、工具和系统。 ②那么，AI阅读究竟给我们的阅读带来了哪些改变？研究表明，最明显的改变是阅读行为从单向接收变为双向交互。过去，传统阅读是一项高度个人化的单向认知活动。如今，读者可借助大型语言模型，与AI展开多轮问答。当面对一份复杂的研究报告，人们不再需要逐字研读，而是可以通过直接提问“总结核心结论”等，快速获取信息。此时，阅读从被动的信息接收，变成了主动的知识探索。 ③AI阅读也使内容的呈现方式发生了深刻变化。在传统阅读中，书籍或文章的意义相对固定。而AI能够根据读者指令生成摘要、大纲、思维导图等。一篇文章可以衍生出无数维度和解读框架，文本内容的价值被多维激活。 ④然而，AI阅读仍存在局限性。例如，当AI被要求解读《红楼梦》主题时，其答案很可能会偏向训练数据中最高频的解读模式，而忽略更小众、更富批判性的视角。与此同时，当人们习惯通过AI阅读直接获取标准答案后，是否会逐渐丧失深度阅读所必需的耐心和批判性思维？效率的提升与认知的惰化的矛盾，正是AI阅读目前面临的主要问题。 （摘编自《北京青年报》2026年2月27日，有删改） 【材料二】 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 【材料三】 ①倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。 ②一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，更是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。 （摘编自《人民日报》2026年03月12日） 10. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，AI阅读能够帮助读者培养批判性思维。 B. 材料二将深度阅读比作“思维交响”，写出了深度阅读的复杂性和独特性。 C. 材料三指出，《全民阅读促进条例》的正式施行标志着阅读成为“国家法定责任”。 D. 三则材料都关注AI时代的阅读问题：材料一介绍AI阅读的优势与局限，材料二强调深度阅读的独特价值，材料三提出“无屏深阅读”的倡导和国家法治保障。 11. 材料一“研究表明，最明显的改变是阅读行为从单向接收变为双向交互”一句中，加点词语体现了说明文语言的什么特点？请简要分析。 12. 你的同学小语认为：AI时代，用AI生成读书摘要又快又方便，没必要再花时间自己读原著了。请你结合材料二和材料三，针对他的观点发表你的看法。要求：观点明确，理由充分。 【答案】10. A 11. “研究表明”表明后面的结论是有科学依据的，不是主观臆断，体现了说明文语言的准确性、严谨性。 12. 小语的观点是片面的。AI生成的摘要虽然快捷，但只是“知识晶体”，缺少了深度阅读过程中的思维激荡、情感共鸣和美学体验，无法体现原著的系统思维和精神历程。同时，阅读的深度和厚度关乎民族的精神高度，自主阅读原著能为我们保留不被算法侵扰的精神自留地，让我们的灵魂跟上技术发展的步伐，是AI无法替代的。 【解析】 【导语】这组材料围绕AI时代阅读展开探讨，辩证剖析AI阅读的利弊。既肯定其实现双向交互、多维激活文本价值、提升阅读效率的优势，又指出其固化解读、催生认知惰化、缺失审美与深度思维的弊端。同时结合全民阅读法治背景，提出无屏深阅读的理念，倡导技术与深度阅读融合，守住人类精神内核，立意客观深刻、贴合时代。 【10题详解】 A.根据材料一第④段“当人们习惯通过AI阅读直接获取标准答案后，是否会逐渐丧失深度阅读所必需的耐心和批判性思维”可知，文本质疑AI阅读会让人失去批判性思维，而非能培养。 【11题详解】 句中“研究表明”是限定性词语，说明“阅读行为从单向接收变为双向交互”这一观点出自相关研究成果，并非作者凭空猜想、主观推断。该词语交代结论的来源，让表述有理有据，客观可信，充分体现说明文语言准确、严谨、科学的特点。 【12题详解】 根据材料二可知，深度阅读是逻辑、情感交织的思维交响，AI提炼的摘要只相当于简化营养，缺失品读文字、体悟情感的完整过程，抽离了锻炼独立思考、感受文字美感的机会，无法体会原著完整精神脉络。 结合材料三第①段“倡导‘无屏深阅读’……为人类保留一块‘不被侵扰的精神自留地’”可知，一味依靠AI摘要，会被算法束缚思考，丢失独立深度阅读，难以守住内心完整的精神世界，因此不能只依赖AI摘要放弃读原著。 示例：我不同意小语的看法，AI摘要只能当作阅读辅助，绝不能取代原著阅读。AI精简出来的内容剥离了文本完整的精神脉络，缺失深度阅读时逻辑推演、共情感悟的独特体验。坚持自主品读原著，才能保有独立思考的能力，守住专属于自己的精神自留地，这是算法无法给予我们的。 （二）（共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 康西瓦的丰碑 冯彦宁 ①我们到时，已是傍晚。峰峦如聚、波涛如怒，就在这片无边无涯的、深褐色的沉寂里，我看见了它——康西瓦伟人山。 ②风是这里唯一的主人，它永无止息地吹着，声音凄厉而空旷，像无数把无形的锉刀，在千万年里，耐心地打磨着每一块石头、每一道山梁。而这座山脊，就这样静静地横亘在天穹之下。山体的褶皱，是岁月刻下的深重笔痕，那深褐与青灰交织的肌理，就像中国地形图赋予“世界屋脊”的那种色彩，沉稳、坚毅、深刻。 ③我凝神地望着那起伏的轮廓，年轻的驾驶员拽了拽我的衣襟：“你看，这座山像不像一位仰卧的巨人？”我心里一惊，再细看时，便觉得那山岭的走势，果然成了一位巨人仰卧的侧影：那饱满的额头，那高耸的鼻梁，那紧抿的、坚毅的嘴唇，还有那坦然向着天空的、宽阔的胸膛…… ④刹那间，那山仿佛有了生命——沉静、庄重，带着穿越时空的笃定。他那么安详，又那么威严，仿佛不是山化成了人形，而是有一位顶天立地的巨人，在开天辟地之后，选择在此地长眠，将他的身躯，永远地融入这片高原。 ⑤这静默的、非人造的巨像，比世间任何精雕细琢的纪念碑，都更能撼动人的心魄。然而，这山的“象形”，并非它全部的灵魂。它的名字，是战士们赠予的。上世纪那个风云激荡的年代，康西瓦烈士陵园在山脚下落成，百余位为守护边疆而长眠的烈士，从此与这山朝夕相伴。 ⑥我走上台阶，站在那片黑色的碑林之间。石碑排列得整整齐齐，像一支沉默的随时准备接受检阅的方阵，革命先烈仿佛仍在执行着保家卫国这一神圣的任务。“生在喀喇昆仑为祖国站岗，死在康西瓦为人民放哨”，置身这片仰望已久的精神高地，你能感受到强烈的震撼。这种震撼，不需要任何隆重的仪式。 ⑦我忽然明白了。这山，之所以成为“伟人”，并非仅仅因为那天然酷似的轮廓。是一代代戍边人的目光，一次又一次的凝视，将那“守土有责”的钢铁意志，将那无声的忠诚，像烙印一般，深深地烙进了这山的岩层里。从此，它不再仅仅是自然的山，它成了信仰的坐标，成了精神的图腾。初踏高原的战士顶着昏黄的风沙经过，抬头看见它，便觉得有一双眼睛在注视着他们，给予他们力量；冬夜宿营，听着山风穿过山谷的呜咽，便觉得那是来自远方的、殷殷的叮嘱。 ⑧恍惚间，我觉得那山活了过来。它不再是石头与泥土的堆叠，而是一种精神的凝结。那是一种在极致严酷中磨砺出的坚韧，一种面对亘古荒凉而不屈的沉默，一种将个体生命融入大地之后的磅礴的安详。那些长眠于此有名或无名的英魂，他们的气息，或许并未消散，而是日复一日、年复一年，被这高原的风雪所淬炼，最终变得和这山一样，沉郁、坚硬，而又顶天立地。 ⑨车子发动了。后视镜里，伟人山的轮廓渐渐变小，却始终清晰。它没有言语，也不必言语。因为它知道，只要它还在那里伫立，那些长眠的英魂便不孤单；只要它的轮廓还映在战士的眼里，那无声的忠诚便永不断绝。它把“坚守”二字，刻进了每一粒风沙，刻进了每一位瞻仰者的心里。 ⑩真正的丰碑，从不需要刻意建造。当一种精神与山河相融，山便成了人，人也成了山。康西瓦的山，就这样，站成了丰碑。 （选自“学习强国”2026年4月14日《解放军报》） 13. 梳理文章内容，完成下面表格。 行踪 所见 所感 抵达康西瓦 山脊酷似仰卧巨人 （1）________ （2）________ 整齐的碑林如方阵 感到烈士仍在为祖国站岗 乘车离开 （3）________ 真正的丰碑无需建造 14. 第②段画线句的环境描写有什么作用？请简要分析。 15. “康西瓦伟人山”为何能得名“伟人”？ 16. 根据语境，品味加点词的表达效果。 它把“坚守”二字，刻进了每一粒风沙，刻进了每一位瞻仰者的心里。 17. 学校文学社社刊设有“壮美山河”和“赤子丹心”两个栏目。你认为《康西瓦的丰碑》更适合放在哪个栏目？请结合文章内容简述理由。 【答案】13. ①. 感到震撼，觉得山有了生命 ②. 走上台阶，站在碑林间 ③. 伟人山轮廓清晰，站成丰碑 14. 渲染了康西瓦地区环境的恶劣、荒凉，为下文写戍边战士的坚守精神作铺垫，反衬出戍边战士不畏艰苦、保家卫国的崇高精神。 15. ①山体轮廓酷似仰卧的巨人；②山脚下有烈士陵园，长眠着为国捐躯的战士；③戍边战士将忠诚与坚守的意志融入山中，使其成为精神的图腾。 16. “刻进”一词生动形象地写出了“坚守”精神已经深深融入康西瓦的每一处景物和每一位瞻仰者的内心，强调了这种精神的永恒和不可磨灭。 17. 更适合放在“赤子丹心”栏目。文章虽然描写了康西瓦的山河，但核心是赞美戍边战士为国捐躯、忠诚坚守的爱国精神，这与“赤子丹心”的主题更契合。 【解析】 【导语】本文以康西瓦伟人山为载体，融山河风物与戍边忠魂于一体。先绘高原苍凉山貌，再观陵园碑林，由山形似巨人升华为精神图腾。文笔沉郁厚重，以山河为碑，将戍边将士的坚守具象化，情景交融，满含对边疆英烈的崇敬，立意深远动人。 【13题详解】 第一空，根据“所见：山脊酷似仰卧巨人”，找到第④⑤段可知，作者感到山仿佛有了生命，觉得眼前这座山能撼动人的心魄，让人感到震撼。 第二空，根据“所见：整齐的碑林如方阵”，找到第⑥段可知，“我”走上台阶，站在那片黑色的碑林之间，看到石碑排列得整整齐齐，像一支方阵。 第三空，根据“乘车离开”，找到第⑨⑩段可知，车子发动了，伟人山的轮廓始终清晰。它把“坚守”二字刻进了每一位瞻仰者的心里，站成了丰碑。 【14题详解】 这是描写康西瓦伟人山山风凛冽的特点，“声音凄厉而空旷”体现这里的山很空旷，渺无人烟；“像无数把无形的锉刀”体现这里的生存环境很恶劣，风刺骨凛冽，吹在人的脸上就像刀割一样疼，表现出这里的环境荒凉、气候恶劣的特点，渲染了苍凉肃穆的氛围；结合第⑥段可知，革命先烈在这样恶劣的环境下戍守边关，他们怀着“生为祖国站岗，死了为人民放哨”的理想，他们在山脚下的康西瓦烈士陵园里永眠。这些环境描写为下文反衬戍边战士不畏苦寒、坚守国土的坚韧忠诚，为下文抒发对烈士的崇敬之情做铺垫。 【15题详解】 结合第③④段可知，山的外形像一位巨人仰卧的侧影，它带着穿越时空的笃定，显得那么安详，又那么威严。 结合第⑤⑥段可知，山下有座康西瓦烈士陵园，这里有百余位为守护边疆而长眠的烈士石碑，这些烈士碑林像方阵，记录了革命先烈保家卫国的壮行，让人感到震撼。 结合第⑦⑧段可知，一代代戍边战士在这样艰辛的环境下，通过钢铁意志，将对祖国的忠诚烙进了这山的岩层里，这座山已经成为信仰坐标与精神图腾，凝结着伟大的戍边精神，因此得名“伟人”。 【16题详解】 “刻进”本义为雕刻，带有深刻、永久、无法磨灭之意。这里两个“刻进”表意层层递进，第一个“刻进”体现“坚守”精神已经完全融入康西瓦的山河大地，与高原永存；第二个“刻进”表现这种伟大精神已经深深扎根在人们心中，永不磨灭；突出了戍边精神的不朽，表达了作者对戍边英魂的崇敬赞美，强化了文章主旨。 【17题详解】 结合第⑤段至第⑩段可知，文中大量笔墨写康西瓦烈士陵园和碑林方阵，借康西瓦伟人山，缅怀长眠于此的戍边烈士，歌颂他们守土卫国、忠诚无私的赤子情怀。文章结尾“当一种精神与山河相融，山便成了人，人也成了山”点明山河因英烈精神才有灵魂，赞颂烈士与山河同存的不朽精神， “赤子丹心” 聚焦爱国奉献、军人忠魂，贴合文章缅怀戍边英烈、赞颂报国赤诚的主题；而 “壮美山河” 仅侧重自然风光，无法承载文章歌颂英雄忠魂的情感，因此更适合放入“赤子丹心”栏目。 三、整本书阅读（共9分） 18. 小文学完《大道之行也》，想了解儒家核心思想。请你运用选择性阅读的方法，从《经典常谈》的下面篇目中为他推荐最合适的，并结合篇目内容阐述理由。 备选篇目：A.《说文解字第一》 B.《四书第七》 我推荐的篇目是________（填选项），理由________________________________________________________ 【答案】 ①. B ②. 《四书第七》介绍了《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典，阐述了儒家的核心思想，如“修身齐家治国平天下”等，能帮助小文了解儒家思想。（言之有理即可） 【解析】 【详解】先抓题干关键需求：学完儒家课文《大道之行也》，用选择性阅读选篇目理解儒家核心思想。再对比两篇内容定位，B《四书第七》聚焦儒家四书，阐释儒家核心理念，可衔接课文大同、礼治思想；A篇目主讲文字，无儒家思想相关内容，匹配度极低，因此选B，作答时结合课文与篇目内容讲清适配原因即可。 示例： 我推荐的篇目是B 理由：《大道之行也》出自《礼记》，属于儒家经典，集中体现儒家大同理想、仁礼等核心思想。《四书第七》专门讲解《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家核心典籍，系统梳理儒家仁、礼、德治等核心主张，能对接课文思想；而《说文解字第一》仅讲解文字起源，和儒家思想无关，不适合。 19. 下面是小冀阅读《昆虫记》时制作的摘录表，请你根据他的摘录内容，帮他完成表格。 摘录内容 精神品质 我的感悟 我捉了四十只蜜蜂装在纸袋里，带着它们走了两公里半的路程，再放出来，看看它们是否能飞回家。 严谨求实、勇于探索 科学研究不能只靠猜想，必须用实验来验证。 为了给蜜蜂做记号，双手被蜇了许多下，却一直强忍着痛，紧紧地按住那些蜜蜂，直到把工作做完。 （1）________ （2）________________ 【答案】 ①. 坚持不懈、吃苦耐劳 ②. 科学研究需要付出艰辛的努力，要有为科学献身的精神 【解析】 【详解】（1）结合“双手被蜇了许多下，却一直强忍着痛，紧紧地按住那些蜜蜂，直到把工作做完”可知，作者即使被蜜蜂蜇了许多下，一直强忍着痛，直到完成工作为止。这体现作者坚持不懈、吃苦耐劳的研究精神。 （2）围绕作者身上坚持不懈、吃苦耐劳的精神表达自己的感悟即可。 示例：科学研究需要坚持不懈、吃苦耐劳的精神，只有全心投入才能获得想要的成果。 20. 在徒步活动中，几位同学沿途发现了一些昆虫，兴致盎然，开始分享《昆虫记》的相关知识。请根据书中内容和阅读体验，在昆虫后选填同学写的语句序号。 ①别看它小巧漂亮，它已准备麻醉对方！ ②为什么与自己的姐妹同类相残？为什么和伴侣相爱又相杀？ ③身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美食。 圣甲虫________ 螳螂________ 萤火虫________ 【答案】 ①. ③ ②. ② ③. ① 【解析】 【详解】①“别看它小巧漂亮，它已准备麻醉对方”这是萤火虫的特征，萤火虫每次捕食之前，它总是给猎物打上一针麻药，让猎物失去知觉和防卫能力，随后再开始慢慢享用它的战利品。 ②“为什么与自己的姐妹同类相残？为什么和伴侣相爱又相杀”这是螳螂的特征，螳螂是一种贪吃的动物，不仅吃其他类所有昆虫，还吃自己的同类，甚至雌螳螂在交配时往往会吃掉雄性螳螂。 ③“身后那条黑色的细线，其实是我刚刚狼吞虎咽下的美食”这是圣甲虫的特征，圣甲虫以动物粪便为食物，进食后排泄出的粪便呈黑色细线状。 第三部分（21题 50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 八下语文课本里，有许多关于“路”的故事：渔人沿着小溪，找到了心中的桃花源，这是追寻之路；壶口的黄河水，在狭小的峡谷里走出了自己的气势，这是坚守之路；《大道之行也》描绘了一个“天下为公”的大同世界，这是理想之路；王选用一次次重要选择，铺就了不平凡的人生，这是抉择之路……其实，你也一直在走自己的路。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请以“路”为话题，结合你的经历和体验，自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 我的小路 课本里说，每个人都在走自己的路：有人追寻理想，有人在抉择中铺就人生，而我，在老巷飘着木屑香的小作坊里，走出了一条只属于我的小路。 八年级上学期那段日子，我像个被推着走的路人，慌得脚不沾地。身边的同学都在攒劲冲学科竞赛，爸妈也给我报了我完全提不起兴趣的奥数班。我听不懂课上的逻辑推导，盯着排名掉了二十多名的成绩单，只觉得自己是站错了路的人——是不是我非要挤上别人都走的阳关道，才算合格？ 周末我躲去巷口爷爷的木作坊，爷爷没劝我，只把一块带着清香的黄杨木塞到我手里：“你不是念叨好久要做一支桂花簪吗？磨吧。”我捏着砂纸蹲在木凳上，一开始急着出成品，用力歪歪扭扭，没一会儿簪杆就磨得不成样子，我把砂纸一扔红了眼：“我什么都做不好，不管走哪条路都不对。” 爷爷捡起我磨坏的木料，用手指顺着木纹摸给我看：“你看，木头都有自己的纹路，硬要按着别人给的形状拧着来，当然会废。路也一样啊，大家都走的路，未必适合你的脚。你从小就喜欢蹲在我这儿摸一下午木头，这怎么就不是路了？” 那番话像一把小刷子，扫掉了我心里堵了好久的灰。我重新拿起砂纸，静下心顺着木纹一点点磨，花了三个下午，终于在簪头雕出了小小的四瓣桂花。指尖蹭过光溜溜的簪杆，黄杨的香气裹着我，那段时间压在心上的焦虑，居然一下子散了。 后来我跟爸妈好好聊了一次，退了不适合我的奥数班，每天做完作业，就抽半小时泡在爷爷的小作坊里：给同班同学磨木质书签，给支教的老师做刻着名字的小木牌，学校义卖的时候，我做的小物件半天就被抢光，所得的钱全部捐给了山区的小朋友。去年艺术节，我的木作作品还拿了一等奖。神奇的是，因为心态稳了不再焦虑，我的文化课成绩反而慢慢回升，回到了我该有的位置。 原来路从来都不是只有一种样子。人潮拥挤的阳关道是路，飘着木屑香、弯弯曲曲的小巷小路也是路。我不用追着别人的脚印赶，只要一步步顺着自己的心跳走，就能走出属于我的风景。这条小小的路，就是我独一无二的人生。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料中关键词“路”，这里的“路”有双重含义：既可以实指具体的行走道路，更偏向比喻义——指成长过程中的人生追求、选择与经历。文中要点明“路”的多元内涵：可以是个人的追寻之路、坚守之路、抉择之路，也可以是群体、国家的理想之路。这样立意：不必迎合他人的期待，走自己的热爱之路，每一步都有专属收获；逐梦路上挫折本就是路的一部分，所有脚印都帮我们成为更好的自己；面对两难选择，遵从内心做出判断，走出属于自己的青春轨迹。 二、选材构思。 可以写自己的求学之路，选取个人学习爱好（国画、书法、航模、舞蹈等均可）的经历：父母认为爱好耽误升学，反对你系统学习，你一边平衡学业一边坚持练习，最终用行动证明选择，读懂“走自己的路”的意义。写自己看到的家乡艺人坚守非遗传承之路。这样构思：开头点题，实写眼前的爱好场景（摊开的宣纸/手里的航模零件），引出“这就是我正在走的路”，开门见山；中间叙事（带波折），偶然接触爱好，心生向往，提出学习却遭到父母反对，通过约定换得学习机会；遇到瓶颈+考试失利，父母要求放弃爱好，陷入自我矛盾，差点妥协；调整时间分配，加倍努力平衡学业与爱好，兑现约定，最终获得认可；结尾升华，感悟路的本质——没有标准答案，走得踏实、符合内心，就是属于自己的正确的路。如果写成议论文，先由材料中课本的“路”切入，引出中心论点“世间没有完全相同的路，青年人要以勇气选路、以坚持行路、以初心定向，走出属于自己的人生路”；然后从三个方面论述：走出自己的路，始于敢于选择的勇气，不盲从世俗的标准答案；走出自己的路，成于百折不挠的坚持，不畏惧沿途荆棘坎坷；走出自己的路，终于不忘初心的锚定，让个人小路汇入家国大路；最后总结，点出路永远在脚下，青年人的路要自己走，不负时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $