精品解析：广西柳州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从最原始的时候起，在建筑上就是同时努力解决三个问题：他所建筑的，必须是适用，坚固，同时还满足他的美感的结构。 对于审美之念，人人不同，时代地方各异：如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野蛮”，由我们现在看来，这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断，就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则，则可由下列几点着眼： （1）权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中，一切归根都可以说是个权衡的问题，就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例，长与高的比例，面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适当，则美的问题已十九解决。 （2）修饰。建筑上的修饰有两种，一种是在其品格中最不重要，却在其外表上最惹人注目的部分。一种是建筑美术化的主要因素，而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰，为装饰而装饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构，略为裁削，将构材的本身，或其关节及其轮廓，稍加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀，节制少用，反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、地面砌石及壁饰，中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青，全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精神，在线型曲度上，种种合度，则处处有美，有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身，至于基座阶石的权衡大小、纵横肥瘦；如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗栱、立柱、台基等的方圆曲直，刚柔粗细的轮廓，全属于此类。 （3）坦直。在建筑上的做假，是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗，在表面上做出内部所没有的假部分，如不能登降的假楼，都是艺术家所不取。而且做假做得越好，建筑的品格必越受其害。欧美建筑素重真材实料，近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能；不过在中国，建筑说谎近来反是常见的事。 以上所举诸点，是每座建筑物所必具；不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一点或数点，往往也可以藉某一点的长处，弥补上另一点的短处。除此之外，建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固，坦直而权衡越当，则建筑美的基本条件已具备了。 （摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》） 材料二： 在原则上，一种好建筑必含有以下三要点：实用；坚固；美观。实用者：切合于当时当地人民生活习惯，适合于当地地理环境。坚固者：不违背其主要材料之合理的结构原则，在寻常环境之下，含有相当永久性的。美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重、舒适、自然的外表，更要诚实地呈露全部及部分的功用。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。 中国建筑的美观方面，现时可以说，已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点，绝不是在那浅现的色彩和雕饰，或特殊之式样上面，却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里，及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术，则应该就它的结构原则，和基本技艺设施方面稍事探讨；不宜只是一味的，不负责任，用极抽象，或肤浅的诗意美谀，披挂在任何外表形式上。 在分析结构之前，先要明了的是主要建筑材料，因为材料要根本影响其结构法的。中国的主要建筑材料为木，次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分，直接承托屋顶者则全是木造。屋顶除少数用茅茨，竹片，泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分——台基，柱梁，屋顶——可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。 木造结构，我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一“间架”（梁与枋根本为同样材料，梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁，在间之前后称枋）。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横桁，桁通一“间”之左右两端，从梁架顶上“脊瓜柱”上次第降下至前枋上为止。桁上钉椽，并排栉比，以承瓦板，这是“架构制”骨干的最简单的说法。总之，“架构制”之最负责要素是：（一）那几根支重的垂直立柱；（二）使这些立柱，互相发生联络关系的梁与枋；（三）横梁以上的构造：梁架、横桁、木椽及其他附属木造，完全用以支承屋顶的部分。 中国“架构制”与别种制度（如西欧最普通之古典派“垒石”建筑）之最大分别：一是在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责，只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已。二是立柱始终保持木质，不似古希腊之迅速代之以垒石柱，且增加负重墙致脱离“架构”而成“垒石”制。 这架构制的特征，影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：一是高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牖之类。 （摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较，指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能，后者则在建筑上做假。 B. 材料一指出，建筑的适用与坚固更容易确立评判标准，而建筑美的判断具有主观性，会受时代、地域与个人观念的影响。 C. 材料二认为，中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上，而不在于浅现的外表形式的美观。 D. 中国建筑以木为主要建筑材料，采用“架构制”结构，墙不承担承重任务，这与西欧古典派“垒石”建筑不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰，虽引人注目但并非必需，多用反而无益。 B. 材料一整体上为总分总结构，主体部分采用并列式结构进行阐述，层次分明，条理清晰。 C. 主要建筑材料从根本上影响着建筑结构，不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。 D. 随着人们生活习惯及地理环境发生改变，旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式，分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构形式，尤其以抬梁式运用最为广泛，主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要分为三部分，由________构成。由于中式古建筑的墙体并不承力，承重部分________，墙壁只起________的作用，所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了，建筑主体依然屹立不倒。 4. 两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 如何才能实现建筑美？请结合材料简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泛黄相纸里的光 雁南方 我从未想过，会以这种方式重新认识外祖母。 整理她的遗物时，发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册，褪色的绒面里夹着一张泛黄的照片。照片上的外祖母穿着月白色的的确良衬衫，站在拙政园的花窗前，身后斜斜伸出一支开败的玉兰，她右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘，袖口处依稀可见细小的棉絮。两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物。 母亲说那是柳惠，她们曾是纺织厂的工友。 1978年的春天，二十三岁的林月如站在上海国棉三厂的车间里，细纱机的噪音如潮水般漫过耳际。她的白手套很快被棉絮染成浅灰，袖口处沾着一些细小的纤维。当她第三次被锭子扎破手指时，旁边的女工突然塞来一块水果糖，说：“含着就不觉得疼了。” 那是柳惠，比她大两岁，笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐，搪瓷杯上用红漆描着“为人民服务”，里面总是泡着浓茶。 午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒，里面的菜色永远丰富：油焖笋、酱爆肉丁、梅干菜烧肉，有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。 “我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的搪瓷缸，里面只有清水煮白菜，“明天给你带酱鸭腿，我们苏州的酱鸭最有名。” 她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数，如何用废纱线编杯垫；林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听，两人躲在更衣室里，借着廊灯下的昏黄光线，为黛玉葬花的情节掉眼泪。 车间主任的皮鞋声由远及近时，柳惠会迅速把书塞进更衣柜，往两人手里塞把水果糖：“快吃，不然该被没收了。” 1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了，她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最后一个夜班，她们坐在车间外的台阶上，看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏出两个绣着紫色鸢尾花的手帕：“我妈绣的，一个给你，一个我留着。”林月如摸出一张刚发的工资票，塞进她手里：“去买双好点的皮鞋，别总穿那双磨破跟的。” 分别那天，林月如沿着站台拼命奔跑，直到绿皮火车消失在晨雾里，才发现手里还握着半块没吃完的芝麻糖。 糖纸在风里沙沙作响，像她们没说完的话。 后来的故事母亲记得模糊，只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处，柳惠偶尔会寄来绣着苏绣的帕子，再后来信件越来越少，最后一封邮戳停在1992年，信封上的字迹被雨水洇开，像滴在宣纸上的墨。 我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘，突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那天我蹲在花窗前拍木香花，有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来：“小姑娘，这个角度要等风来，花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音，手里的拐杖雕着缠枝纹，腕间戴着只绿莹莹的玉镯。 现在我站在苏州古城区的巷子里，和母亲按着找到的地址，敲开了一扇漆着朱红漆的木门。门轴转动的声音里，飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜，我看见她左颊的酒窝轻轻漾开，像春日里解冻的湖面。 “月如……”她的声音有些发颤，身后的博古架上，摆着个样式老旧的白绸手帕，露出紫色鸢尾花的刺绣。 我们在雕花窗前坐下，她端来碧螺春，茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开，旧时的阳光从相纸里流出来，落在她腕间绿莹莹的玉镯上——那是外祖母送的结婚礼物，她说她一直戴着。 暮色漫过青砖灰瓦时，她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香，是记忆中外祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙，在灶台前忙碌的背影，与照片里那个穿工装裤的姑娘渐渐重叠。 当她把油亮亮的酱鸭端上桌时，我看见她和母亲同时红了眼眶。离别时，她往我包里塞了包苏州的桂花糖，又把母亲的手握了又握，说：“有空常来，我腌的糖蒜下个月就好了。” 巷口的路灯亮起时，她站在门边挥手，银发在风里轻轻扬起，像朵开在暮春里的玉兰。 回程的高铁上，母亲望着窗外快速后退的夜景，突然说：“你外祖母走前，总说梦见在车间找柳阿姨。”我翻开相册，凝望着泛黄的照片中，外祖母袖口处的棉絮，突然明白有些东西从未真正消失，就像埋在地下的种子，终会在某个春天，顺着时光的脉络，重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光阴，终于在这个春天完成了一场温柔的闭环。 车窗外，万家灯火渐次亮起，像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话：“人和人的缘分，就像棉线，看着断了，其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光，终将在某个机缘巧合的瞬间，被温柔展平，露出里面细密的针脚，那是时光织就的，永不褪色的友谊。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “明天给你带酱鸭腿”一句为后文写柳惠做出与“我”记忆中外祖母做的味道相同的酱鸭埋下伏笔。 B. 1992年柳惠寄来最后一封信，“字迹被雨水洇开”，这一细节暗示两人的联系因时空阻隔而逐渐减少。 C. 外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨，表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾。 D. 文中多次提及的外祖母袖口处的棉絮，既和她纺织厂女工的身份相符，又是她和柳惠深厚友谊的见证。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 柳惠腕间戴着的“绿莹莹的玉镯”与她家里的博古架上绣着紫色鸢尾花的白绸手帕等细节描写，生动表现了柳惠对二人友谊的珍视。 B. 结尾写万家灯火像撒在夜空中的星星，以明亮的夜景收束全文，与前文昏黄的廊灯形成对比，突出时光流逝给人带来的失落感。 C. 文中多处运用比喻，如“两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物”，将友谊具象化，生动形象地展现了两人的亲密无间。 D. 文章以“我”的视角展开叙事，通过“我”的所闻、所见、所感将往事和当下“我”、母亲与柳惠相见的情节自然衔接，使叙事更加真实感人。 8. 文章以“泛黄相纸里的光”为标题，具有丰富的含意。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。 9. 小说开头和结尾都写到“我”翻开相册的情节，文章这样安排有何作用？ 请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。 遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣去而之吴大臣疑我奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。 （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料二： 齐攻鲁。子贡见哀公，请求救于吴。公曰：“奚先君宝之用？”子贡曰：“使吴责吾宝而与我师，是不可恃也。”于是以杨干麻筋之弓①六往。子贡谓吴王曰：“齐为无道，欲使周公之后不血食，且鲁赋五百，邾②赋三百，不识以此益齐，吴之利与？非与？”吴王惧，乃兴师救鲁。诸侯曰：“齐伐周公之后，而吴救之。”遂朝于吴。 （节选自《说苑·奉使》） 【注】①杨干麻筋之弓：即用杨木和麋鹿筋做成的强弓。“麻”应作“麋”。②邾：即“邹”，鲁国附庸国。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾兵[A]业[B]已加[C]鲁矣[D]去而[E]之吴[F]大臣[G]疑我[H]奈何？ 11. 下列各项中的“与”和《鸿门宴》“玉斗一双，欲与亚父”中的“与”，意思相同的一项是（ ） A. 而君之功不与焉 B. 是君上与主有隙 C. 使吴责吾宝而与我师 D. 吴之利与 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国田常图谋叛乱，因忌惮国内高氏、国氏、鲍氏、晏氏四大世家权臣，就打算借攻打鲁国的机会调动军队，间接排除异己。 B. 孔子召集弟子商议救国，先后拒绝子路、子张、子石的出使请求，最终应允子贡前往，足见孔子对子贡外交才能的认可与信任。 C. 子贡劝说田常时，刻意颠倒常理，说鲁国难攻、吴国易攻，建议田常攻打吴国，田常起初勃然大怒，听完子贡的解释后就同意了。 D. 子贡仅携带六张杨木麋鹿筋制作的良弓前往吴国游说，成功说服吴王出兵援救鲁国，诸侯们看到吴国的义举，也纷纷出兵支援。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？ （2）子贡见哀公，请求救于吴。公曰：“奚先君宝之用？” 14. 结合两则材料，请简要概括并分析子贡与《烛之武退秦师》中的烛之武体现出的游说技巧有何共同点。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明曲，完成下面小题。 绵搭絮·咸阳怀古 韩邦奇① 满堤衰柳暮蝉鸣。倚西风、驻马高岗，极目咸阳百感生。叹英雄、霸业成空。望不尽、寒莎烟荻，寻不着、汉阙秦宫。只丢下些、剩水残山，云物凄凉落照中。 【注】①韩邦奇（1479—1555），字汝节，号苑洛，明代中期文学家、政治家。这首曲创作于韩邦奇宦游陕西期间。 15. 下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“衰柳暮蝉鸣”与“西风”组合，从视觉、听觉角度渲染出苍凉萧瑟的意境。 B. “望不尽”“寻不着”二句虚实相生，传达出物是人非、朝代更替而生的历史沧桑感。 C. “叹英雄、霸业成空”承上启下，由写景转入直抒胸臆，深化了全曲的悲慨情绪。 D. “驻马高岗”“极目咸阳”等动作细节，刻画出作者凝神远望、凭吊古迹的形象。 16. 同为怀古之作，这首曲的结尾两句与王安石《桂枝香·金陵怀古》的结尾三句在写法和表达的思想情感上有所不同，请简要赏析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）咸阳曾是秦朝的都城，《史记·项羽本纪》中记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”《阿房宫赋》中“____________，____________”两句概括了这一史实。 （2）马这一意象在古代诗词中经常出现，如杜甫《登岳阳楼》“____________，____________”两句。 （3）与韩词中“空”字意思不同，张孝祥《念奴娇·过洞庭》“____________，____________”两句中的“空”字有辽远之意。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，在人工智能大模型领域，文生图无疑是最热门的赛道之一。所谓文生图，就是根据一段文字描述让人工智能模型生成与之匹配图片的技术。目前市面上的多个文生图模型功能已十分强大，不仅能“画”，还能“理解”与“创作”。这一技术广泛应用于创意设计、广告营销、游戏开发等领域。 不过，____________。有人看到网上的文生图，就（ ）了，但对着输入框却大脑一片空白，想半天才缓缓打下几个字：“为我画一只小狗。”当然，①即使指令很简短，②人工智能也能生成效果很不错的图片，③但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别。④如果想用人工智能辅助创意产出，⑤你必须准确脑海中的画面。这时候，掌握文生图提示词技巧，就能够很好地解决这个创作痛点。 所谓提示词，是我们与大模型沟通的自然语言指令。文生图有其独特的艺术维度，所以，我们有必要掌握一些有效关键词和通用公式。人工智能绘画提示词通用公式为风格+视角+主体+场景。例如，当你输入：写实风格，平视视角，一个大卫石膏头像放在桌子上，桌子上有一张灰色的背景布，光线从侧面透进来，像是在一个被遗忘的画室里。你就会得到右图。当然，如果你能给出背景设定、细节修饰等更详细的信息，大模型也会给出更接近你想象的结果。 18. 第一段画横线处引号有何作用？请简要分析。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 与文生图技术的强大功能形成对比的是，普通用户难以描述清楚自己想要的图片 B. 虽然文生图技术功能强大，但普通用户还不知道如何使用该技术 C. 文生图技术虽然功能很强大，但还存在种种不足 D. 普通用户对文生图技术的运用不熟练，还难以把该技术的强大功能发挥出来 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 摩拳擦掌 B. 蠢蠢欲动 C. 跃跃欲试 D. 迫不及待 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下图是用人工智能生成的图片，请你给出相应的有效提示词。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 自从最原始的时候起，在建筑上就是同时努力解决三个问题：他所建筑的，必须是适用，坚固，同时还满足他的美感的结构。 对于审美之念，人人不同，时代地方各异：如拉飞尔对于“高直式”建筑的按语是“粗陋而野蛮”，由我们现在看来，这按语实是囿于文艺复兴建筑观念者的成见。所以关于建筑美的判断，就不如适用与坚固方面之易立标准了。不过若必予以一种较泛的原则，则可由下列几点着眼： （1）权衡。这是一切艺术的最基本问题。在一件艺术作品中，一切归根都可以说是个权衡的问题，就是说部分与部分间在布置关系上的比例。在建筑物上有体积与体积的比例，长与高的比例，面积与面积间的比例。全体布局的最初基本便倚赖这许多部分的联络得体。若权衡适当，则美的问题已十九解决。 （2）修饰。建筑上的修饰有两种，一种是在其品格中最不重要，却在其外表上最惹人注目的部分。一种是建筑美术化的主要因素，而最不被人注目的部分。前者是纯粹装饰，为装饰而装饰的雕型、镂花、镶嵌、设色。后者是依据结构，略为裁削，将构材的本身，或其关节及其轮廓，稍加修饰。前者是不甚必需的皮相的点缀，节制少用，反更为美。如文艺复兴时石刻的团花卷草、地面砌石及壁饰，中国建筑的龙凤刻花、彩画丹青，全属于此类。后者则是建筑基本的骨干精神，在线型曲度上，种种合度，则处处有美，有韵。如希腊建筑之由枋额、柱冠、柱身，至于基座阶石的权衡大小、纵横肥瘦；如中国建筑之瓦坡、飞檐、梁架、斗栱、立柱、台基等的方圆曲直，刚柔粗细的轮廓，全属于此类。 （3）坦直。在建筑上的做假，是建筑师的欺骗行为。例如假门假窗，在表面上做出内部所没有的假部分，如不能登降的假楼，都是艺术家所不取。而且做假做得越好，建筑的品格必越受其害。欧美建筑素重真材实料，近代的新建筑尤尚坦率地表现其结构和机能；不过在中国，建筑说谎近来反是常见的事。 以上所举诸点，是每座建筑物所必具；不过设计人也有故意或无意地特别着重有某一点或数点，往往也可以藉某一点的长处，弥补上另一点的短处。除此之外，建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件。既不适用又不坚固的建筑就根本上谈不上美。反之如适用且坚固，坦直而权衡越当，则建筑美的基本条件已具备了。 （摘编自梁思成《说建筑品格精神之所在》） 材料二： 在原则上，一种好建筑必含有以下三要点：实用；坚固；美观。实用者：切合于当时当地人民生活习惯，适合于当地地理环境。坚固者：不违背其主要材料之合理的结构原则，在寻常环境之下，含有相当永久性的。美观者：具有合理的权衡，要呈现稳重、舒适、自然的外表，更要诚实地呈露全部及部分的功用。美观，也可以说，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果。 中国建筑的美观方面，现时可以说，已被一般人无条件地承认了。但是这建筑的优点，绝不是在那浅现的色彩和雕饰，或特殊之式样上面，却是深藏在那基本的产生这美观的结构原则里，及中国人的绝对了解控制雕饰的原理上。我们如果要赞扬我们本国光荣的建筑艺术，则应该就它的结构原则，和基本技艺设施方面稍事探讨；不宜只是一味的，不负责任，用极抽象，或肤浅的诗意美谀，披挂在任何外表形式上。 在分析结构之前，先要明了的是主要建筑材料，因为材料要根本影响其结构法的。中国的主要建筑材料为木，次加砖石瓦之混用。外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分。台基是砖石混用。由柱脚至梁上结构部分，直接承托屋顶者则全是木造。屋顶除少数用茅茨，竹片，泥砖之外自然全是用瓦。而这三部分——台基，柱梁，屋顶——可以说是我们建筑最初胎形的基本要素。 木造结构，我们所用的原则是“架构制”。在四根垂直柱的上端，用两横梁两横枋周围牵制成一“间架”（梁与枋根本为同样材料，梁较枋可略壮大。在“间”之左右称柁或梁，在间之前后称枋）。再在两梁之上筑起层叠的梁架以支横桁，桁通一“间”之左右两端，从梁架顶上“脊瓜柱”上次第降下至前枋上为止。桁上钉椽，并排栉比，以承瓦板，这是“架构制”骨干的最简单的说法。总之，“架构制”之最负责要素是：（一）那几根支重的垂直立柱；（二）使这些立柱，互相发生联络关系的梁与枋；（三）横梁以上的构造：梁架、横桁、木椽及其他附属木造，完全用以支承屋顶的部分。 中国“架构制”与别种制度（如西欧最普通之古典派“垒石”建筑）之最大分别：一是在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责，只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已。二是立柱始终保持木质，不似古希腊之迅速代之以垒石柱，且增加负重墙致脱离“架构”而成“垒石”制。 这架构制的特征，影响至其外表式样的，有以下最明显的几点：一是高度无形的受限制，绝不出木材可能的范围。二是即使极庄严的建筑，也是呈现绝对玲珑的外表。三是门窗部分可以不受限制，柱与柱之间可以完全安装透光线的细木作——门屏窗牖之类。 （摘编自林徽因《论中国建筑之几个特征》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 梁思成将欧美建筑与中国建筑作比较，指出前者会坦率地表现建筑的结构和机能，后者则在建筑上做假。 B. 材料一指出，建筑的适用与坚固更容易确立评判标准，而建筑美的判断具有主观性，会受时代、地域与个人观念的影响。 C. 材料二认为，中国建筑美观方面的优点在于其结构原则以及对雕饰的控制上，而不在于浅现的外表形式的美观。 D. 中国建筑以木为主要建筑材料，采用“架构制”结构，墙不承担承重任务，这与西欧古典派“垒石”建筑不同。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 龙凤刻花、彩画丹青等属于建筑上的纯粹装饰，虽引人注目但并非必需，多用反而无益。 B. 材料一整体上为总分总结构，主体部分采用并列式结构进行阐述，层次分明，条理清晰。 C. 主要建筑材料从根本上影响着建筑结构，不同的材料特性决定了与之适配的结构原则。 D. 随着人们生活习惯及地理环境发生改变，旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失。 3. 根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 中国古代建筑大都以木质结构为主要的结构形式，分为抬梁、穿斗、井干三种不同的结构形式，尤其以抬梁式运用最为广泛，主要作为殿堂或者厅堂而存在。常规的中式古建筑主要分为三部分，由________构成。由于中式古建筑的墙体并不承力，承重部分________，墙壁只起________的作用，所以经常看到很多的古建筑即使墙体倒了，建筑主体依然屹立不倒。 4. 两则材料都围绕建筑的三个要素展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。 5. 如何才能实现建筑美？请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 台基、柱梁、屋顶 ②. 全由立柱承担 ③. 间隔分划空间（或间隔房间分内外） 4. ①两则材料都认可建筑三要素：适用（实用）、坚固、美观； ②材料一侧重阐述建筑美的通用评判原则，从权衡、修饰、坦直三个维度明确标准，强调建筑美必须以适用、坚固为前提； ③材料二侧重结合中国建筑的具体特征，分析中国建筑三要素的实际表现，点明中国建筑的美深藏于结构原则，而非表层形式。 5. ①基础前提：满足适用、坚固的要求； ②各部分比例协调，权衡得当； ③修饰适度：少用非必需的纯装饰，重视结构本身的轮廓线型修饰； ④坦直真诚，不造假，坦率呈现结构与机能； ⑤挖掘结构本身的美，合理控制雕饰，不片面追求表层形式美。 【解析】 【导语】这两篇出自梁思成、林徽因两位建筑大家，围绕建筑“适用、坚固、美观”三大核心要素展开，兼具专业深度与清晰表述：梁文侧重梳理建筑美的通用评判原则，林文聚焦中国本土建筑的结构特征解析，深入浅出，既传递了尊重建筑本质的美学观，也奠定了中国建筑研究的清晰思路。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“与中国建筑作比较……后者则在建筑上做假”错误。原文仅说“在中国，建筑说谎近来反是常见的事”，并非所有中国建筑都存在做假问题，选项扩大范围。 故选A。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“旧有建筑的实用性、坚固性及美感也会丧失”错误。说法绝对，材料二仅指出“好建筑的实用要切合当时当地生活习惯与地理环境”，不能推出环境习惯改变后旧建筑所有属性都会丧失的结论，很多旧建筑经过改造依然可以保留实用性与美感。 故选D。 【3题详解】 这道题要求依托材料二的原文信息补写，核心规则是答案必须来自给定材料，且满足每处不超过10字的要求。 第一空，对应材料二原文“外表上一座中国式建筑物，可明显的分作三大部：台基部分；柱梁部分；屋顶部分”，直接提炼核心要素即可，得到“台基、柱梁、屋顶”。 第二空，对应材料二原文“在支重部分之完全倚赖立柱，使墙的部分不负结构上重责”，得到：全由立柱承担。 第三空，对应上文原文后续内容“只同门窗隔屏等，尽相似的义务——间隔房间，分划内外而已”，提炼核心功能得到：间隔分划空间（或间隔房间分内外）。 【4题详解】 本题要求分析两则材料围绕建筑三要素论述的不同侧重点，解题步骤如下： 先明确共性基础：两则材料都以建筑的三个核心要素（适用/实用、坚固、美观）作为论述的基础，都认可三要素是评价建筑的核心标准。 分别梳理两则材料的论述核心与侧重： 梳理材料一：开篇提出建筑三要素后，重点围绕建筑美的评判标准展开，侧重点在阐释建筑美的构成要求。 梳理材料二：是林徽因专门分析中国建筑的特征，侧重结合中国建筑实际解读三要素。 分点清晰说明两则材料的不同侧重即可。 【5题详解】 定位信息区间，筛选核心内容，围绕“建筑美的实现”，逐段梳理两则材料的相关论述： 先提取基础前提类信息：材料一结尾明确提出建筑之美，尤须以其适用与坚固为先决条件，材料二也提出美观，即是综合实用、坚稳，两点之自然结果，由此可得出实现建筑美的基础要求。 再梳理材料一给出的建筑美具体原则：材料一明确提出建筑美的三个核心着眼点（权衡、修饰、坦直），可分别提取对应要求。 最后整合材料二的补充表述，提出美观需要合理的权衡……诚实地呈露全部及部分的功用，和材料一观点呼应，合并整合即可，无需重复罗列。 整理输出答案，从前提、比例、修饰、品格、本质五个维度梳理概括即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 泛黄相纸里的光 雁南方 我从未想过，会以这种方式重新认识外祖母。 整理她的遗物时，发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册，褪色的绒面里夹着一张泛黄的照片。照片上的外祖母穿着月白色的的确良衬衫，站在拙政园的花窗前，身后斜斜伸出一支开败的玉兰，她右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘，袖口处依稀可见细小的棉絮。两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物。 母亲说那是柳惠，她们曾是纺织厂的工友。 1978年的春天，二十三岁的林月如站在上海国棉三厂的车间里，细纱机的噪音如潮水般漫过耳际。她的白手套很快被棉絮染成浅灰，袖口处沾着一些细小的纤维。当她第三次被锭子扎破手指时，旁边的女工突然塞来一块水果糖，说：“含着就不觉得疼了。” 那是柳惠，比她大两岁，笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐，搪瓷杯上用红漆描着“为人民服务”，里面总是泡着浓茶。 午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒，里面的菜色永远丰富：油焖笋、酱爆肉丁、梅干菜烧肉，有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。 “我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的搪瓷缸，里面只有清水煮白菜，“明天给你带酱鸭腿，我们苏州的酱鸭最有名。” 她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数，如何用废纱线编杯垫；林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听，两人躲在更衣室里，借着廊灯下的昏黄光线，为黛玉葬花的情节掉眼泪。 车间主任的皮鞋声由远及近时，柳惠会迅速把书塞进更衣柜，往两人手里塞把水果糖：“快吃，不然该被没收了。” 1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了，她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最后一个夜班，她们坐在车间外的台阶上，看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏出两个绣着紫色鸢尾花的手帕：“我妈绣的，一个给你，一个我留着。”林月如摸出一张刚发的工资票，塞进她手里：“去买双好点的皮鞋，别总穿那双磨破跟的。” 分别那天，林月如沿着站台拼命奔跑，直到绿皮火车消失在晨雾里，才发现手里还握着半块没吃完的芝麻糖。 糖纸在风里沙沙作响，像她们没说完的话。 后来的故事母亲记得模糊，只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处，柳惠偶尔会寄来绣着苏绣的帕子，再后来信件越来越少，最后一封邮戳停在1992年，信封上的字迹被雨水洇开，像滴在宣纸上的墨。 我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘，突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那天我蹲在花窗前拍木香花，有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来：“小姑娘，这个角度要等风来，花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音，手里的拐杖雕着缠枝纹，腕间戴着只绿莹莹的玉镯。 现在我站在苏州古城区的巷子里，和母亲按着找到的地址，敲开了一扇漆着朱红漆的木门。门轴转动的声音里，飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜，我看见她左颊的酒窝轻轻漾开，像春日里解冻的湖面。 “月如……”她的声音有些发颤，身后的博古架上，摆着个样式老旧的白绸手帕，露出紫色鸢尾花的刺绣。 我们在雕花窗前坐下，她端来碧螺春，茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开，旧时的阳光从相纸里流出来，落在她腕间绿莹莹的玉镯上——那是外祖母送的结婚礼物，她说她一直戴着。 暮色漫过青砖灰瓦时，她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香，是记忆中外祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙，在灶台前忙碌的背影，与照片里那个穿工装裤的姑娘渐渐重叠。 当她把油亮亮的酱鸭端上桌时，我看见她和母亲同时红了眼眶。离别时，她往我包里塞了包苏州的桂花糖，又把母亲的手握了又握，说：“有空常来，我腌的糖蒜下个月就好了。” 巷口的路灯亮起时，她站在门边挥手，银发在风里轻轻扬起，像朵开在暮春里的玉兰。 回程的高铁上，母亲望着窗外快速后退的夜景，突然说：“你外祖母走前，总说梦见在车间找柳阿姨。”我翻开相册，凝望着泛黄的照片中，外祖母袖口处的棉絮，突然明白有些东西从未真正消失，就像埋在地下的种子，终会在某个春天，顺着时光的脉络，重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光阴，终于在这个春天完成了一场温柔的闭环。 车窗外，万家灯火渐次亮起，像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话：“人和人的缘分，就像棉线，看着断了，其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光，终将在某个机缘巧合的瞬间，被温柔展平，露出里面细密的针脚，那是时光织就的，永不褪色的友谊。 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “明天给你带酱鸭腿”一句为后文写柳惠做出与“我”记忆中外祖母做的味道相同的酱鸭埋下伏笔。 B. 1992年柳惠寄来最后一封信，“字迹被雨水洇开”，这一细节暗示两人的联系因时空阻隔而逐渐减少。 C. 外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨，表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾。 D. 文中多次提及的外祖母袖口处的棉絮，既和她纺织厂女工的身份相符，又是她和柳惠深厚友谊的见证。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 柳惠腕间戴着的“绿莹莹的玉镯”与她家里的博古架上绣着紫色鸢尾花的白绸手帕等细节描写，生动表现了柳惠对二人友谊的珍视。 B. 结尾写万家灯火像撒在夜空中的星星，以明亮的夜景收束全文，与前文昏黄的廊灯形成对比，突出时光流逝给人带来的失落感。 C. 文中多处运用比喻，如“两人的影子叠在青石板上，像两株并肩生长的植物”，将友谊具象化，生动形象地展现了两人的亲密无间。 D. 文章以“我”的视角展开叙事，通过“我”的所闻、所见、所感将往事和当下“我”、母亲与柳惠相见的情节自然衔接，使叙事更加真实感人。 8. 文章以“泛黄相纸里的光”为标题，具有丰富的含意。请结合全文，谈谈你对这个标题的理解。 9. 小说开头和结尾都写到“我”翻开相册的情节，文章这样安排有何作用？ 请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①表层含意：指相册中泛黄的照片所定格的视觉画面——外祖母与柳惠在拙政园花窗前的光影瞬间，是具体的时光印记。②深层含意：象征外祖母与柳惠跨越四十多年的“友谊之光”，暗含作者对超越时光的真挚情感的赞美。 9. ①开头写“我”翻开相册的情节，引出外祖母与柳惠多年前的合照以及二人的过往友谊；结尾写“我”翻开相册的情节，将跨越四十多年的离别与“我”和母亲带着外祖母的遗愿与柳惠相见串联，形成完整的叙事链，使文章首尾呼应，结构圆融。②开头翻看相册是“我”对外祖母的“重新认识”，情感偏向怀旧与好奇；结尾翻看相册是“我”见证外祖母与柳惠情谊的“落地”，情感转向温暖与感动，深化了小说的主题。 【解析】 【导语】这篇散文以泛黄相册为线索，运用细节描写与时空交错手法，展现跨越四十年的深厚友谊。作者借纺织意象（棉絮、棉线）将两代人情感联结比作“藏在布里的线”，光影描写精妙，从相纸旧时光到暮色重逢，温暖诗意。借工装裤等具象符号让友谊质感凸显，于苏州重逢完成情感闭环，彰显真挚情谊。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾”错误。外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨，体现她对这段友谊的珍视与怀念，但对与柳惠相识没有感到遗憾。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“与前文昏黄的廊灯形成对比，突出时光流逝给人带来的失落感”错误。前文写昏黄的廊灯，是为了表现二人的友谊，并未和结尾明亮的夜景形成鲜明对比。结尾夜景描写营造的是温暖、治愈的氛围，并非“突出时光流逝给人带来的失落感”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层含意上，“泛黄相纸里的光”指相册中那张褪色照片定格的具体光影。照片里外祖母与柳惠站在拙政园花窗前，青石板上叠着两人的影子，身后玉兰枝斜伸，彼时的自然光被相纸留存，成为凝固的时光印记。这束光是可见的视觉画面，承载着两人年轻时共处的鲜活瞬间，是岁月留下的具象回忆载体。 ②深层含意上，这束光象征两人跨越四十余年的真挚友谊。从纺织厂的相伴到分别后的牵挂，再到晚年重逢，这份情谊如光般未曾熄灭。它照亮了岁月长河，让中断的缘分得以闭环，也暗含作者对这种超越时光、坚韧绵长的情感的赞美，是时光织就的永不褪色的精神之光。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①开头“我”翻开相册，发现外祖母与柳惠的合照，自然引出二人在纺织厂的相识相伴、分别牵挂等过往友谊，为全文叙事拉开序幕；结尾“我”再次翻开相册，呼应开头，将四十余年的离别与“我”和母亲替外祖母完成重逢心愿的情节串联，形成完整叙事链，让结构首尾圆融，情节闭环完整。 ②开头翻看相册，是“我”整理遗物时的偶然发现，带着对陌生外祖母的好奇与怀旧，开启对过往的探寻；结尾翻看相册，是见证外祖母与柳惠二人情谊落地后的感慨，情感从最初的好奇转为温暖与感动，既凸显了友谊的绵长真挚，也深化了时光沉淀下情感永不褪色的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请行，孔子弗许。子贡请行，孔子许之。 遂行，至齐，说田常曰：“君之伐鲁过矣。夫鲁，难伐之国，其城薄以卑，其地狭以泄，其君愚而不仁，大臣伪而无用，其士民又恶甲兵之事，此不可与战。君不如伐吴。夫吴，城高以厚，地广以深，甲坚以新，士选以饱，重器精兵尽在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所难，人之所易；子之所易，人之所难。而以教常，何也？”子贡曰：“臣闻之，忧在内者攻强，忧在外者攻弱。今君忧在内。吾闻君三封而三不成者，大臣有不听者也。今君破鲁以广齐，战胜以骄主，破国以尊臣，而君之功不与焉，则交日疏于主。是君上骄主心，下恣群臣，求以成大事，难矣。夫上骄则恣，臣骄则争，是君上与主有隙，下与大臣交争也。如此，则君之立于齐危矣。故曰不如伐吴。伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也。”田常曰：“善。虽然，吾兵业已加鲁矣去而之吴大臣疑我奈何？”子贡曰：“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之。”田常许之，使子贡南见吴王。 （节选自《史记·仲尼弟子列传》） 材料二： 齐攻鲁。子贡见哀公，请求救于吴。公曰：“奚先君宝之用？”子贡曰：“使吴责吾宝而与我师，是不可恃也。”于是以杨干麻筋之弓①六往。子贡谓吴王曰：“齐为无道，欲使周公之后不血食，且鲁赋五百，邾②赋三百，不识以此益齐，吴之利与？非与？”吴王惧，乃兴师救鲁。诸侯曰：“齐伐周公之后，而吴救之。”遂朝于吴。 （节选自《说苑·奉使》） 【注】①杨干麻筋之弓：即用杨木和麋鹿筋做成的强弓。“麻”应作“麋”。②邾：即“邹”，鲁国附庸国。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾兵[A]业[B]已加[C]鲁矣[D]去而[E]之吴[F]大臣[G]疑我[H]奈何？ 11. 下列各项中的“与”和《鸿门宴》“玉斗一双，欲与亚父”中的“与”，意思相同的一项是（ ） A. 而君之功不与焉 B. 是君上与主有隙 C. 使吴责吾宝而与我师 D. 吴之利与 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐国田常图谋叛乱，因忌惮国内高氏、国氏、鲍氏、晏氏四大世家权臣，就打算借攻打鲁国的机会调动军队，间接排除异己。 B. 孔子召集弟子商议救国，先后拒绝子路、子张、子石的出使请求，最终应允子贡前往，足见孔子对子贡外交才能的认可与信任。 C. 子贡劝说田常时，刻意颠倒常理，说鲁国难攻、吴国易攻，建议田常攻打吴国，田常起初勃然大怒，听完子贡的解释后就同意了。 D. 子贡仅携带六张杨木麋鹿筋制作的良弓前往吴国游说，成功说服吴王出兵援救鲁国，诸侯们看到吴国的义举，也纷纷出兵支援。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？ （2）子贡见哀公，请求救于吴。公曰：“奚先君宝之用？” 14. 结合两则材料，请简要概括并分析子贡与《烛之武退秦师》中的烛之武体现出的游说技巧有何共同点。 【答案】10. DFH 11. C 12. D 13. （1）鲁国，是（我们祖先）坟墓所在的地方，是父母之国，国家像这样危急，各位为什么不挺身而出呢？ （2）子贡拜见鲁哀公，请求向吴国求救。鲁哀公说：“用先君留下的什么宝物（去送礼）呢？” 14. 均站在游说对象的立场，换位思考，不直接为己方求情。子贡游说田常、吴王，全程只谈对方利益得失，不提救鲁；烛之武游说秦伯，全程为秦国利益谋划，不提郑国安危，极易让对方接受。 【解析】 【导语】这组选文辑录《史记》《说苑》中子贡救鲁的不同记载，从不同维度刻画出子贡杰出的外交辩者形象。选文语言简劲凝练，以对话推进情节，清晰展现子贡洞察各方心理、精准拿捏利害的游说智慧，既保有先秦典籍的文本面貌，也鲜活体现了早期纵横游说的风貌。 【10题详解】 句意：只是军队已经开赴鲁国，此刻撤兵攻吴，定会遭到大臣猜忌，该如何是好？ “加鲁”是动补结构，“矣”是句末语气词，D处断开； “去”是谓语，“而”表顺承，“之吴”是动补结构，语义完整，F处断开； “大臣疑我”是主谓宾结构，H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 “与” ，给予、送给。句意：我带了一对玉斗，想送给亚父。 A.不同。“与”，参与。句意：而您的功劳都不在其中。 B.不同。“与”，介词，和。句意：这样，您和国君的关系会一天天地疏远。 C.相同。“与” ，给予、送给。句意：如果吴国索要我们的宝物才肯发兵（送给我们军队）相助。 D.不同。“与”，语气词，相当于“欤”，呢。句意：对吴国有利呢？还是没有利呢？ 故选C。 【12题详解】 D.“纷纷出兵支援”错误。文中仅记载诸侯听闻此事后“遂朝于吴”，于是都前来朝拜归附吴国，并非“纷纷出兵支援”，选项曲解文意。 故选D。 【13题详解】 （1）“夫鲁，坟墓所处，父母之国”，判断句；“二三子”，你们；“何为”，为何。 （2）“请求救于吴”，状语后置句，正常语序为“请于吴求救”；“奚先君宝之用”，宾语前置句，正常语序为“用奚先君宝”；“奚”，什么。 【14题详解】 作答此题时，需先分别梳理子贡与烛之武的游说过程，再检索二人说辞特点，归纳共通的游说技巧并结合内容分析。 第一步，找准答题核心角度——游说立场，区分普通求情与利害游说； 第二步，分别梳理两人游说逻辑：子贡游说田常只讲伐吴对田常夺权的好处，游说吴王只谈齐国壮大损害吴国利益，全程不提鲁国危亡；烛之武面见秦伯，只剖析灭郑、存郑对秦国的利弊，不乞求秦国放过郑国； 第三步，总结共性技巧并分析效果：二人都舍弃弱势一方哀求的姿态，换位思考，站在对方切身利益展开说理，直击对方内心诉求，降低对方抵触心理，更容易接受计策。 【参考译文】 材料一： 田常想要在齐国叛乱，却忌惮高氏、国氏、鲍氏、晏氏几大家族势力，于是打算调动军队攻打鲁国。孔子得知此事，对门下弟子说：“鲁国，是（我们祖先）坟墓所在的地方，是父母之国，国家像这样危急，各位为什么不挺身而出呢？”子路主动请求前去，孔子没有应允；子张、子石也请求出使，同样被孔子拒绝。子贡请求前往，孔子同意了。 子贡动身来到齐国，劝说田常：“您攻打鲁国是错误的。鲁国本就难以攻取，城墙低矮单薄，国土狭小低洼，君主昏庸不仁，大臣虚伪无能，百姓厌恶战事，万万不可与之交战。您不如转而攻打吴国。吴国，城墙高大宽厚，护城河宽广水深，盔甲坚固铮新，士兵人选都是那种饱壮之人，贵重精良的兵器都在其中，又派贤明的大夫守卫，这是容易讨伐的。”田常听后满脸恼怒，说道：“你认为难攻的，旁人觉得容易；你认为易取的，旁人视作艰难。你这般说辞，究竟是什么道理？”子贡答道：“我听说，忧患在国内的攻击强大的国家，忧患在国外的攻击弱小的国家。现在您的忧患在国内。我听说您多次被授予封号而多次未能封成，是因为朝中大臣有反对你的呀。现在，你要攻占鲁国来扩充齐国的疆域，若是打胜了，你的国君就更骄纵，占领了鲁国土地，你国的大臣就会更尊贵，而您的功劳都不在其中，这样，您和国君的关系会一天天地疏远。这样，对上，您使国君产生骄纵的心理，对下使大臣们放纵无羁，想要因此成就大业，太困难啦。国君骄纵就要无所顾忌，大臣骄纵就要争权夺利，这样，对上您与国君感情上产生裂痕，对下您和大臣们相互争夺。像这样，那您在齐国的处境就危险了。所以说不如攻打吴国。假如攻打吴国不能取得胜利，百姓死在国外，大臣率兵作战朝廷势力空虚，这样，在上没有强臣对抗，在下没有百姓的非难，孤立国君专制齐国的只有您了。”田常说：“说得有理。只是军队已经开赴鲁国，此刻撤兵攻吴，定会遭到大臣猜忌，该如何是好？” 子贡说：“您暂且按兵不动，我即刻出使吴国，劝说吴王援救鲁国、攻打齐国，您便可顺势领兵迎战吴军。”田常采纳提议，派遣子贡南下拜见吴王。 材料二： 齐国出兵攻打鲁国。子贡拜见鲁哀公，请求向吴国求救。鲁哀公说：“用先君留下的什么宝物（去送礼）呢？”子贡回答：“如果吴国索要我们的宝物才肯发兵相助，这种依靠外物求得相助的办法并不可靠。”于是鲁国准备六张杨干麋筋良弓，派子贡出使吴国。子贡对吴王进言：“齐国行事暴虐无道，妄图断绝周公后裔的宗庙祭祀。鲁国每年上缴五百赋税，邾国每年上缴三百赋税，这些地盘赋税若都被齐国吞并，不知对吴国究竟有利还是有害？”吴王心生忌惮，随即发兵援救鲁国。诸侯（听闻此事，纷纷感慨）说：“齐国侵犯周公后人，吴国仗义相救。”于是都前来朝拜归附吴国。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首明曲，完成下面小题。 绵搭絮·咸阳怀古 韩邦奇① 满堤衰柳暮蝉鸣。倚西风、驻马高岗，极目咸阳百感生。叹英雄、霸业成空。望不尽、寒莎烟荻，寻不着、汉阙秦宫。只丢下些、剩水残山，云物凄凉落照中。 【注】①韩邦奇（1479—1555），字汝节，号苑洛，明代中期文学家、政治家。这首曲创作于韩邦奇宦游陕西期间。 15. 下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇以“衰柳暮蝉鸣”与“西风”组合，从视觉、听觉角度渲染出苍凉萧瑟的意境。 B. “望不尽”“寻不着”二句虚实相生，传达出物是人非、朝代更替而生的历史沧桑感。 C. “叹英雄、霸业成空”承上启下，由写景转入直抒胸臆，深化了全曲的悲慨情绪。 D. “驻马高岗”“极目咸阳”等动作细节，刻画出作者凝神远望、凭吊古迹的形象。 16. 同为怀古之作，这首曲的结尾两句与王安石《桂枝香·金陵怀古》的结尾三句在写法和表达的思想情感上有所不同，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①《绵搭絮·咸阳怀古》结尾以景结情，《桂枝香·金陵怀古》结尾化用典故，以古讽今。 ②《绵搭絮·咸阳怀古》侧重于个人对历史变迁的感慨，情感沉郁；《桂枝香·金陵怀古》更强调对现实潜在的警示与批判，理性深刻。 【解析】 【导语】这首《绵搭絮·咸阳怀古》是明代宦游文人的吊古之作，以咸阳深秋衰飒之景开篇，融写景感怀于一体，道尽秦宫汉阙湮灭、英雄霸业成空的沧桑，笔触苍凉，寄慨深沉，怀古情思蕴藉自然。 【15题详解】 C.“承上启下，由写景转入直抒胸臆”错误。“叹英雄、霸业成空”无承上启下作用。前文写景、写登高远望而生百感，此句是承接上文满目萧瑟之景抒发感慨，只承接上文，不引出下文；后文“寒莎烟荻”“汉阙秦宫”“剩水残山”仍是衰败景物铺叙，并非由它转入新层次。 故选C。 【16题详解】 分两大对比维度：写作手法、思想情感，分开对比两首作品结尾。 手法层面：先看曲末“剩水残山”“落照”，以萧瑟晚景收束，判定以景结情；再看王词末句化用《玉树后庭花》典故，判定用典、借古讽今，梳理二者写法差异。 情感层面：结合作者背景，韩邦奇宦游凭吊，只抒发个人登临而生的兴衰怅惘；王安石身为政治家，借六朝亡国典故警示当朝，暗含对现实朝政的批判，区分情感格局深浅。 整合手法、情感两层对比，结合原句简要佐证，分点作答。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）咸阳曾是秦朝的都城，《史记·项羽本纪》中记载：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”《阿房宫赋》中“____________，____________”两句概括了这一史实。 （2）马这一意象在古代诗词中经常出现，如杜甫《登岳阳楼》“____________，____________”两句。 （3）与韩词中“空”字意思不同，张孝祥《念奴娇·过洞庭》“____________，____________”两句中的“空”字有辽远之意。 【答案】 ①. 楚人一炬 ②. 可怜焦土 ③. 戎马关山北 ④. 凭轩涕泗流 ⑤. 短发萧骚襟袖冷 ⑥. 稳泛沧浪空阔 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当前，在人工智能大模型领域，文生图无疑是最热门的赛道之一。所谓文生图，就是根据一段文字描述让人工智能模型生成与之匹配图片的技术。目前市面上的多个文生图模型功能已十分强大，不仅能“画”，还能“理解”与“创作”。这一技术广泛应用于创意设计、广告营销、游戏开发等领域。 不过，____________。有人看到网上的文生图，就（ ）了，但对着输入框却大脑一片空白，想半天才缓缓打下几个字：“为我画一只小狗。”当然，①即使指令很简短，②人工智能也能生成效果很不错的图片，③但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别。④如果想用人工智能辅助创意产出，⑤你必须准确脑海中的画面。这时候，掌握文生图提示词技巧，就能够很好地解决这个创作痛点。 所谓提示词，是我们与大模型沟通的自然语言指令。文生图有其独特的艺术维度，所以，我们有必要掌握一些有效关键词和通用公式。人工智能绘画提示词通用公式为风格+视角+主体+场景。例如，当你输入：写实风格，平视视角，一个大卫石膏头像放在桌子上，桌子上有一张灰色的背景布，光线从侧面透进来，像是在一个被遗忘的画室里。你就会得到右图。当然，如果你能给出背景设定、细节修饰等更详细的信息，大模型也会给出更接近你想象的结果。 18. 第一段画横线处引号有何作用？请简要分析。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 与文生图技术的强大功能形成对比的是，普通用户难以描述清楚自己想要的图片 B. 虽然文生图技术功能强大，但普通用户还不知道如何使用该技术 C. 文生图技术虽然功能很强大，但还存在种种不足 D. 普通用户对文生图技术的运用不熟练，还难以把该技术的强大功能发挥出来 20. 填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 摩拳擦掌 B. 蠢蠢欲动 C. 跃跃欲试 D. 迫不及待 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下图是用人工智能生成的图片，请你给出相应的有效提示词。 【答案】18. 横线处引号表示特殊含义，强调“画”“理解”“创作”是AI模拟人类行为的技术表现，并非人类真实的艺术行为。 19. A 20. B 21. 序号③：改为“但是它肯定和你脑海中的那只小狗有所区别”。 序号⑤：改为“你必须准确描述脑海中的画面”。 22. 黑白手绘风格，俯视视角，一个小人坐在巨大的白菜叶片上，周围环绕着放大的白菜、胡萝卜、西红柿、葱蒜等蔬菜，背景是茂密的菜园植物，整体呈现童话微观场景。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 这里的引号分别标示“画”“理解”“创作”，作用是特殊含义。 人工智能本身不具备人类意义上的“理解”与“创作”能力，也并非像人类一样用手“画”画。引号在此是为了强调这些行为是AI技术模拟人类艺术行为的特殊表现，体现了语言的生动性与准确性。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 前文强调文生图技术的强大，后文则转折到普通用户难以精准描述需求。 A.“与文生图技术的强大功能形成对比的是，普通用户难以描述清楚自己想要的图片”最契合上下文的转折逻辑。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.摩拳擦掌：形容做事前精神振奋、急切准备的样子。 B.蠢蠢欲动：指敌人或坏人准备进行捣乱、破坏活动，含贬义。 C.跃跃欲试：形容心里急切地想尝试、去做某事。 D.迫不及待：形容心情十分急切，急迫得不能再等待。 文中语境是普通用户看到网上的文生图，心生尝试的想法，整体是积极的中性语境，无贬义色彩。“蠢蠢欲动”的贬义属性与语境相悖，而其他三个词语均为中性/褒义，能准确表达用户想尝试文生图的急切心态，故“蠢蠢欲动”不恰当。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号③：“但是它离你脑海中的那只小狗肯定有所区别”搭配不当，“离”一般用于表示空间、时间上的距离，不能用来搭配“有所区别”，可改为“和……有所区别”；“肯定”语序不当，调整到“它”后面；修改为“但是它肯定和你脑海中的那只小狗有所区别”。 序号⑤：“你必须准确脑海中的画面”成分残缺，“准确”是形容词，不能直接带宾语“脑海中的画面”，句子缺少核心谓语，修改为“你必须准确描述脑海中的画面”。 【22题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 这道题的核心是根据生成的图片，反推符合文生图逻辑的提示词，“人工智能绘画提示词通用公式为风格+视角+主体+场景”表述即可。 观察画面风格：图片是黑白手绘风格，线条简洁，带有漫画感，不是写实或摄影风格，所以要明确标注“黑白手绘风格”。 确定视角：画面是从上方往下看的俯视视角，能完整看到小人坐在白菜叶上以及周围的蔬菜布局，所以用“俯视视角”来定位。 锁定主体与场景：主体是“一个小人”和“巨大的白菜叶片”，突出“微观”与“反差感”。场景是菜园，周围有放大的胡萝卜、西红柿、葱蒜等蔬菜，营造出童话般的微观世界。 组合成完整提示词：把这些要素组合起来，就能生成精准的提示词。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知。这些都是人类应有的品格。也有人说：坚守道德品质，是要付出代价的。 对此，你有怎样的思考和感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持善炬行夜路，虽暗亦明 《孟子》有言：“恻隐之心，仁之端也。”同情他人不幸、追求正义良知，是镌刻在人类文明基因中的高尚品格。然而，现实的荆棘常常刺破理想的华服，有人在坚守道德品质的路上付出代价后，开始怀疑这份坚守是否值得。但我想说，真正的道德坚守，本就不是一场计较得失的交易，而是灵魂深处对光明的永恒追寻。 同情与悲悯，是人性最温暖的底色。特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中，俯身抱起满身脓疮的流浪儿，用双手为他们擦拭伤口。在这过程中，她遭受过误解，面临过物资匮乏的困境，甚至自身也被疾病侵袭，但她从未放弃。她说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做小事。”正是这份对他人苦难的感同身受，支撑着她在艰难的道路上前行。反观当下，网络上不时出现对他人不幸的冷嘲热讽，对悲剧的戏谑调侃，这种冷漠如同寒冬的冰棱，刺痛着社会的良知。当同情与悲悯被功利主义消解，人类的精神家园也将沦为荒芜的沙漠。 追求正义、坚守良知，是穿越黑暗的火炬。南宋文天祥，面对元朝的威逼利诱，宁死不屈，留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的千古绝唱。他用生命捍卫了民族气节与正义尊严，虽付出了生命的代价，却让正义的光芒照亮了历史的天空。在现代社会，也有无数坚守良知的勇士。崔永元面对娱乐圈的“阴阳合同”乱象，不顾个人安危，挺身而出揭露真相。他遭受过威胁、诋毁，生活也陷入巨大的困扰，但他的坚持，推动了行业的规范与社会的进步。这些人让我们明白，正义与良知的坚守或许会遭遇重重阻碍，但正是因为有他们的存在，社会才不会陷入黑暗与混乱。 诚然，坚守道德品质可能会让我们付出代价，小到遭受他人的误解与嘲讽，大到面临生命威胁。但如果因为害怕代价而放弃坚守，那人类文明将失去前进的动力。道德法则不应因代价而被束之高阁，而应成为我们前行的准则。 持善炬行夜路，或许会遇到狂风骤雨，或许会被荆棘划伤，但只要心怀光明，终能驱散黑暗。让我们以同情与悲悯滋养心灵，以正义与良知照亮前路，在坚守道德品质的道路上，无畏代价，一往无前。因为真正的高贵，在于在世俗的风雨中，依然守护好内心的道德灯塔，让人类文明的薪火代代相传。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料包含两层核心内容，呈现出人类道德追求与现实困境的深层矛盾。 第一层强调人类应具备的高尚道德品格，包括对他人苦难的共情与悲悯、对丑恶现象的批判与抵制、对正义的执着追求以及对良知底线的守护。这些品格是人类文明得以延续和发展的精神根基，构筑起社会和谐与个体价值的基石。悲悯之心体现了人性的温度，促使人们主动关怀弱者、分担痛苦；对丑恶的鄙弃与正义的坚守，则是维护社会秩序、推动公平进步的动力源泉；而良知作为道德的内核，指引着人们在是非善恶间做出正确抉择。这些品质不仅彰显个人的精神境界，更是社会稳定与文明传承的关键要素。 第二层指出坚守道德品质往往需要付出代价，这一观点揭示了道德实践在现实世界中的复杂性。在功利主义盛行、利益关系错综复杂的社会环境下，坚守道德可能面临诸多阻碍：可能因揭露不公而遭受排挤打压，因帮助他人而牺牲个人利益，因坚持原则而失去晋升机会等。这些代价既包括物质层面的损失，也涵盖精神层面的压力，如被误解、孤立，甚至承受舆论攻击。这一层面的内容促使人们思考：当道德选择与现实利益发生冲突时，应当如何权衡取舍？道德坚守的价值是否能超越所付出的代价？ 综合来看，材料通过展现道德追求的崇高性与实践的艰难性，引发人们对道德本质、价值及践行方式的深度思考，探讨在现实困境中如何坚定道德信念，平衡个人得失与社会价值，最终实现道德理想与现实生活的和谐统一 。 写作时可以开篇提出“坚守道德品质虽有代价，但值得追求”的论点；中间第一层论述人类坚守道德品质的必要性，如道德对个人修养和社会秩序的重要性；第二层深入探讨坚守道德可能面临的代价，如遭受不公对待、利益受损等；第三层提出应对代价的方法，如坚定信念、凝聚社会力量等；结尾总结升华，强调在代价面前坚守道德的意义。 举例论证，列举“感动中国”人物中为救助他人牺牲自我的英雄事迹，如消防员冲进火海救人，体现坚守道德需付出代价却意义重大；或举历史人物如文天祥坚守气节，面对威逼利诱不屈服，展现道德坚守的力量。 道理论证，引用孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等名言，阐述道德坚守的本质；引用康德“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”，强调道德的崇高性。 假设论证，假设社会中人人都因害怕代价而放弃道德坚守，推导社会秩序混乱、人性冷漠等后果，从反面论证坚守道德的重要性。 立意： 1.坚守道德，不惧代价。 2.道德之光，照亮代价之路。 3.以代价，铸道德之魂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $