广东汕头市龙湖区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2025—2026学年度第二学期期末学生学业质量评估 八年级 语文 说明：满分120分，考试用时120分钟。 一、积累运用（24分） 1．小语计划编辑一本学习专辑，以下是古诗文版块，请帮他将表格补充完整。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分） 专题 理想社会 天下为公：（1）____________，____________。____________，不独子其子。 ——《大道之行也》 主题 立足现实 生活困苦：满面尘灰烟火色，（2）____________。——白居易《卖炭翁》 报国无门：（3）____________，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 上下求索 追求之路：（4）____________，道阻且长。——《蒹葭》 探询追问：其真无马邪？（5）____________！——韩愈《马说》 人格独立：（6）____________，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 绘就蓝图 景观美好：山光悦鸟性，（7）____________。——常建《题破山寺后禅院》 婚礼盛大：参差荇菜，（8）____________。____________，钟鼓乐之。——《关雎》 友情真挚：海内存知己，（9）____________。——王勃《送杜少府之任蜀州》 小语在编辑八年级下册的学习专辑中，阅读到以下材料。请你按要求完成2-4题。 在近期热映的本土电影《阿嫲的情书》中呈现潮汕的节庆盛会镜头，其中的英歌舞宛如一颗耀眼的明珠，闪耀着独特的魅力。2025年4月23日，在人民海军成立76周年之际，潮汕英歌舞队也曾登上央视舞台，为强军文化__________非遗华章，也为外界展现潮汕学子英姿飒爽一面。表演中，身着蓝色战袍、面绘英雄脸谱的潮汕学子，以震天鼓点为节拍，将可zhuī sù（ ）至明代中期英歌舞的“旋、跃、击”三大精髓展现得__________，令人tàn wéi guān zhǐ（ ）。队员们手持双槌辗转腾挪，__________舞姿中既蕴含着“梁山好汉破阵”的豪迈气魄，激扬xuān téng（ ）中又透射着新时代青年的蓬勃朝气。据悉，潮汕不少学校引入英歌舞这一非遗项目，把本地非遗项目转化为育人资源，通过组织学生参演以达强身健体、深化家国情怀目的。这是一场以文化铸魂的教育实践，更是地方主动担当、传承本土文化的生动体现。社会各界也乐见这项教育取得以文化人、以“责”铸魂。 2．根据拼音写出相应的词语。（3分） （1）zhuī sù（ ） （2）tàn wéi guān zhǐ（ ） （3）xuān téng（ ） 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分） A．奏响 淋漓尽致 刚健 B．唱响 淋漓尽致 刚强 C．唱响 精彩尽致 刚健 D．奏响 精彩尽致 刚强 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当一项是（ ）（2分） A．社会各界也乐见这项教育取得以“责”铸魂、以文化人的实效。 B．各界社会也乐见这项教育取得以“责”铸魂、以文化人的实效。 C．各界社会也乐见这项教育取得以文化人、以“责”铸魂的实效。 D．社会各界也乐见这项教育取得以文化人、以“责”铸魂的实效。 “全民阅读春风行动”正在鮀城校园内外深入开展，为营造“书香龙湖”的浓厚氛围，八年级组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。 5．根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读，并汇总成表格，请你将表格补充完整。（5分） 兴趣点 所读篇目 阅读收获 古代文化 《诗第十二》 ①______（填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然，贺知章称他为“天上谪仙人”，正见其诗才超凡脱俗。 古代汉字 《②______》 文字，是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住了历史的记忆，推动着中华文明的进程。下面是一个汉字的演变过程，根据前几个字形，推断出这个汉字是③______，根据图片字形推知其本义是④______。 甲骨文 金文 小篆 楷书 诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始⑤______学派（填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。 6．小语同学觉得《经典常谈》枯燥无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中下列的一句话，并结合《经典常谈》的内容及阅读体验劝导小语阅读。（2分） A．尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。——《谈读书》 B．静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。——《谈静》 二、阅读（46分） （一）（16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 唐开元中，代州都督以五台多客僧①，逐无住持者。有法朗②者，深入雁门山。见幽涧有石洞遂携干粮入行数步渐开阔。更行二里，至草屋，内有妇人，衣以草叶。见僧，惧而问：“汝乃何人？”僧以实情相告。谈及佛事，妇人连声称善。僧问所处之地，妇人云：“我等秦人，不堪蒙恬筑长城之苦，逃至此，食草根为生，不知岁月，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之。僧住此四十余日，暂辞出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。 （节选自《广异记》，有删改） 【注释】①客僧：外来和尚。②法朗：和尚法号。 【丙】 石壕吏（节选） 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．“惧”，害怕，与《愚公移山》“惧其不已也”的“惧”意思相同。 B．“堪”，可以、能够，与《〈论语〉十二章》“人不堪其忧”的“堪”意思相同。 C．“食”，吃，与【甲】文“设酒杀鸡作食”的“食”意思不相同。 D．“更”有改变、更换、再等义项，根据语境推测，“备粮更去”的“更”意为再。 8．【乙】文画波浪线部分有三处需断句，正确的三处是（ ）（3分） 见幽涧A有石洞B遂携C干粮入D行数步E渐开阔 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （2）内有妇人，衣以草叶。 10．【情境运用】如果陶渊明笔下神奇美丽的桃花源成为一个旅游风景区，假如你是一位导游，请你结合课文内容引导游客从桃林进入桃花源。（3分） 11．【诗文对比】面对现实的压迫，【乙】文中的妇人与【丙】诗中的老妇分别做出了怎样的选择？这反映了怎样的社会现实？（3分） （二）（14分） 学校八年级拟开展“科技争锋，青年有为”主题活动，提供了以下阅读材料，请你完成任务。 人形机器人加速进化 熊争艳 ①蛇年春晚上，10多台机器人身着花棉袄登上舞台，与真人舞者一起扭秧歌、转手绢，引起各方高度关注。人们惊呼，人形机器人来到普通人生活了。 ②从《列子·汤问》中偃师造“人偶”的记载到1973年世界上第一台人形机器人在日本诞生。近半个世纪以来，这一行业发展起起伏伏，总体发展较慢。如今，为什么人形机器人的发展会突然加速？ ③长期以来机器人开发以编程为基础，2022年AI大模型问世，能模拟人类的大脑，具有泛化迁移等能力。如今，人们可通过大规模数据采集和神经网络训练让机器人掌握更多隐性知识。 ④人形机器人产业加速，也得益于我国机器人行业在工业、服务等领域积累大量技术人才和客户。去年，我国工业机器人市场销量超过29万台，在汽车和电子行业应用程度最高。我国已培养出全球规模最大、结构最完整的工程师队伍。2016年教育部批准“机器人工程”作为本科专业，至今已有超过300所高校开设机器人工程本科专业。 ⑤政策层面，国家到地方都明确加速部署。工信部印发的《人形机器人创新发展指导意见》提出，人形机器人有望成为继智能手机、新能源汽车之后的颠覆性产品。北京、上海、深圳等地已出台支持政策。 ⑥人形机器人主要由“大脑”“小脑”和“本体”三部分协同支配。以让人形机器人接一杯水为例——要拆解指令、识别环境、规划路径，就要求“大脑”具备多层级决策能力；要完成走、拿、倒、递等具体动作，则需“小脑”精准控制。当下限制人形机器人发展最大的瓶颈是“大脑”。软件方面，面向跨场景的高质量、大规模数据比较缺失。硬件方面，面向机器脑的专用芯片还需进一步研发和普及。 ⑦人形机器人会在哪些领域率先应用？近来，人形机器人端茶倒水等视频在社交媒体广泛传播，不少人认为很快可以买一台机器人当保姆了。多名业界专家对此态度谨慎。 ⑧家是一个复杂的环境——可能有老人、小孩和猫狗；不同地面的平整度、摩擦力不一，人形机器人行走时有倾倒风险。进入家庭的人形机器人，不能是现有机械、电子结构的堆叠，而要借助新材料形成新一代的肌肉、骨骼。未来，人形机器人必须像家电一样便宜、像博士一样聪明。 ⑨人形机器人要进入更广泛的真实应用，必须先进入“职业技能培训学校”。上百名数据采集员头戴VR眼镜、手持操作手柄，“手把手”教机器人做家务——叠衣服、收拾碗筷、倒茶……每个动作需要机器人重复数百次。这些训练场把实际生产生活的场景抽象出来，通过人工操作机器人完成任务，采集多维数据，然后将数据输入具身智能模型，成熟后再将模型部署到机器人，使它获得新技能，这是人形机器人未来几年发展的核心工作。 ⑩人形机器人如果得到大规模应用，意味着可以取代人类从事危险、重复和乏味的工作，有望解决未来社会劳动力短缺的难题，但人们会担心机器人不知何时会失控，人类的权利在不知不觉中被侵犯，还担忧机器人的行为无法追查和问责。这些问题的解决方式直接决定了公众对于机器人及其技术的接受程度。如何对机器人的行为加以约束，应该成为机器人设计者、生产者、应用者乃至社会管理者都关注的问题。 ⑪这场人机共舞才刚刚开始，它的舞步将关乎文明未来的律动。 （有删改） 12．下列对文章内容分析与理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．选文以春晚机器人表演开篇，引出说明对象，激发读者的阅读兴趣。 B．第④段采用列数字的说明方法，说明我国工业机器人的市场销量大。 C．人形机器人大脑的发展，会受限于跨场景数据缺失和芯片研发不足。 D．选文按时间顺序介绍人形机器人从古至今发展历程及未来应用前景。 13．结合选文，概括人形机器人发展加速的原因。（3分） 14．人形机器人进入普通家庭，需要做哪些努力？请结合选文进行阐述。（4分） 15．请结合材料以及链接材料中《经典常谈》相关观点，谈谈科技在文化传承中的作用以及新时代开展文化传承的正确做法。（4分） 链接材料： 经典训练的价值不在实用，而在文化。阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，应该有接触的义务。 ——一位外国教授评《经典常谈》 （三）（16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 家乡的渔鼓 李海流 ①我出生在微山湖畔的一个小村庄，在我童年的记忆里，除了几本翻得破破烂烂的小人书，能滋养我干涸而荒芜心灵的就是乡村渔鼓了。相传渔鼓始自唐代道教的一种劝善方式，后来演变成历史小说、神话典故的传播载体传入民间。渔鼓这种器乐是用三尺左右的圆竹筒，外敷油漆，一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩击，发出“嗡铿”之声。左手持简板，鼓与板相互交叉或同时击敲，以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同，一般以竹木制作，长者约五十厘米，短者约二十五厘米。一面渔鼓、一副简板，再加上伶牙俐齿，乡村的渔鼓艺人行走天下，云游四方。 ②童年的印象里，到村子里唱渔鼓的艺人很多，隔三岔五地来一个，大都以乞讨为生，现在想来，或许是受“蓝采和持简板唱踏歌行乞于市”的影响，渔鼓仿佛是为募捐化缘量身定做的工具。多年后，脑海中时常浮现出这样的情境：每当大门口有“渔鼓拍到主人家，六畜兴旺人丁发”之类的渔鼓词唱起来，母亲总会接过艺人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗粮食端到门口，唱渔鼓的人便会将随身背着的布袋打开，将粮食倒进去。有时遇上家人正在吃饭，唱渔鼓的人便会递上一个大碗，让母亲给他盛上一碗热饭，夹一些菜卷在煎饼里。接过饭菜，唱渔鼓的人收起渔鼓和简板，蹲在门口的大槐树下香甜地吃起来。吃完，有时还会唱上一段《十三款》或《张果老逃婚》以示感谢，俚语民谣，声情并茂，唱完拱手而别，再前往下一家。 ③三十年前，微山湖区运河两岸的渔民逢年过节、生辰喜庆、婚丧嫁娶，渔鼓助兴是必不可少的。尤其是红白喜事，乡下人讲究个排场，图个热闹，请来一班渔鼓艺人，常常是唱到大天亮，一个人唱累了下去休息，另一个人接着上场，轮番登台演唱，吸引四面八方的村民都来看热闹。尤其是我们这些上小学的孩子，每每周围十里八村有唱渔鼓的，总是追着看热闹，不顾饥寒，乐而忘返。那时，演唱渔鼓的舞台也不尽相同，逢年过节大的喜庆活动，往往在村中学校的操场上搭个舞台，那是一种正规的场所，听渔鼓的人来自四邻八乡，场面比较隆重。其他情况下大多因地制宜。 ④人们多称渔鼓艺人为“先生”，因他们要穿长袍马褂。演出之前，“先生”敲响渔鼓，听众来得差不多了，然后开书。说唱时，坐唱为主，兼有站立和走动。说、唱结合，讲究赶板、夺词，叙述故事时则强调情、气、神的表现。唱渔鼓的师傅不仅会演唱，而且会说故事、会表演，技艺高超的还精通口技。说唱时，可根据不同情节或情绪的变化，产生快慢不同的节奏。鼓与板相配合，板以重拍为主，通常以五鼓三板式进行伴奏。印象中的唱渔鼓类似于说书，但不同的是要以渔鼓来伴奏。渔鼓的故事丰富多彩，有缠绵缱绻的男女恋情，有闻所未闻的历史掌故，有令人毛骨悚然的鬼怪传说，但更多的还是风云际会的英雄传奇，像《三国》《水浒》《西游》《杨家将》《岳飞传》之类，内容绝对老少皆宜，雅俗共赏。 ⑤我已离开家乡多年，很长时间没有听到渔鼓的声音了，现在无论在繁华的都市还是在偏远的山村，都很难觅到说唱渔鼓的艺人了，然而，我对那如泣如诉、如诗如歌的乡村渔鼓，却有着独特的感情。我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了浓浓的乡情风韵，犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。“咚咚咚——”童年的渔鼓声又有节奏地响了起来。我合上眼睑，倾听这带有浓郁乡土气息的声声渔鼓，伴着低沉苍老的唱词，那么亲切，又仿佛那么遥远。 （选自《中学生阅读》，有删改） 16．【梳理内容】本文以“渔鼓”为线索，写了多个事件，将其补充完整。（3分） 渔鼓艺人募捐化缘→（1）____________→（2）____________→（3）____________。 17．【品味语言】从修辞手法的角度赏析第⑤段中画横线的句子。（4分） 我爱声声渔鼓，它像家乡的大运河一样在我心中长流不断，充满了浓浓的乡情风韵，犹如穿越岁月时空的天籁之音，在我耳畔久久回响。 18．【赏析写法】文章题目是《家乡的渔鼓》，第③段却写了村民和孩子的表现，是否离题？谈谈理由。（4分） 19．【文本理解】联系全文，谈谈你如何理解文末最后一句中的“那么亲切，又仿佛那么遥远”。（5分） 三、作文 20．阅读下面材料，按要求写作。 习总书记在对年轻干部提出要求时，引用《尚书》要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励。 青春，意味着将逐渐走向成熟，而成熟的过程，就是与周围一切展开对话的过程，包括与自己对话。你也曾与自己有过认真的对话吗？对话时，你与自己，与自己的心灵对坐着，回顾成长，认识自我，接纳自我，欣赏自我。 请以《与自己的一次促膝长谈》为题，完成一篇作文，文体不限。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不能出现真实姓名和校名。 学科网（北京）股份有限公司 $