第12课 《拿来主义》：取其精华弃糟粕，批判继承开新篇（读写融合教学设计）高中语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《拿来主义》的“先破后立”论证结构、比喻论证方法及讽刺语言风格。课堂导入通过梳理20世纪30年代文化争论背景，结合鲁迅杂文特点，从批判“闭关主义”“送去主义”到提出“拿来主义”，以背景铺垫、文本初读等任务为学习支架。 该资料亮点在于深度落实核心素养，通过“大宅子”比喻分析培养思维能力，论证结构表梳理提升语言运用，联系现实讨论增强文化自信。采用任务驱动与读写融合，如议论文写作指导，助力学生辩证思维与文化态度养成，为教师提供清晰教学流程与实用活动设计。

第12课 取其精华弃糟粕，批判继承开新篇 ——《拿来主义》（读写融合教学设计） 语言建构与运用：理解"拿来主义"的内涵，掌握"先破后立""比喻论证"的论证方法；学习鲁迅杂文犀利幽默、讽刺深刻的语言风格。 思维发展与提升：梳理文章从批判"闭关主义""送去主义""送来"到提出"拿来主义"的论证思路；分析文章如何运用比喻将抽象道理形象化，培养辩证思维能力。 审美鉴赏与创造：感受鲁迅杂文独特的语言魅力和讽刺艺术；鉴赏文章比喻贴切、对比鲜明的表达技巧。 文化传承与理解：理解鲁迅"拿来主义"思想对于文化交流和继承创新的重要意义；培养正确对待外来文化和传统文化的态度。 重点：理解"拿来主义"的内涵和主张；掌握文章"先破后立"和比喻论证的论证方法。 难点：理解文章写作的时代背景和针对的现实问题；体会鲁迅杂文嬉笑怒骂、讽刺辛辣的语言风格。 2课时 20世纪30年代，中国面临着如何处理中外文化遗产的激烈争论。有人主张全盘否定，有人主张全盘继承，有人主张毫无保留地送去。就在这众说纷纭之时，一位思想家以他惯有的犀利笔锋，提出了一个独到的主张："拿来主义"。他说："我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！"他就是鲁迅，这篇文章就是 《拿来主义》。今天，让我们走进这篇经典杂文，学习鲁迅对待文化遗产的辩证态度。 本课属于"学习之道"单元，我们将通过《拿来主义》的学习，理解如何正确对待中外文化遗产，培养批判继承的眼光。 ✭任务一：背景铺垫——走进鲁迅与《拿来主义》 活动1：梳理创作背景与文体知识 请同学们结合课前预习，了解《拿来主义》的写作背景和鲁迅杂文的特点。 预设： - 鲁迅（1881-1936）：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家 - 写作时间：1934年6月4日 - 写作背景：当时社会上关于如何对待中外文化遗产存在争论，有人主张"全盘西化"，有人主张"复古主义"，有人崇洋媚外 - 鲁迅杂文特点：思想深刻、语言犀利、讽刺辛辣、善用比喻 小结：鲁迅写《拿来主义》是为了澄清思想混乱，提出一种正确的对待文化遗产的态度，具有很强的现实针对性。 ✭任务二：文本初读——把握"先破后立"结构 活动1：阅读感知，梳理论证思路 请同学们阅读全文，梳理文章从批判到立论的论证结构。 预设： - 第一部分（1-2段）：批判"闭关主义"——自己不去，别人也不许来 - 第二部分（3-5段）：批判"送去主义"——只是送出去，结果导致国势日弱 - 第三部分（6-7段）：批判"送来"——帝国主义侵略的一种方式 - 第四部分（8-10段）：提出"拿来主义"——运用脑髓，放出眼光，自己来拿 小结：文章采用"先破后立"的论证结构，先批判三种错误态度，再提出正确的"拿来主义"主张，论证充分，说服力强。 活动2：填写论证结构分析表 请同学们梳理文章的论证脉络和核心观点。 论证部分 批判/主张 具体内容 比喻/论证方法 破：闭关主义 批判闭关锁国 自己不去，别人也不许来 历史举例 破：送去主义 批判媚外送宝 送古董、送画、送梅兰芳 举例论证、讽刺 破：送来 批判侵略渗透 送来鸦片、废枪炮、香粉等 举例论证 立：拿来主义 主张主动拿来 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 比喻论证（大宅子） 小结：先破后立，使"拿来主义"的主张在否定错误中自然确立，增强了论证的逻辑力量。 ✭任务三：语言分析——品味比喻论证的精妙 活动1：分析"大宅子"比喻 请同学们详细分析文章用"大宅子"比喻文化遗产，以及其中各个具体比喻的含义。 喻体 本体 含义 态度 大宅子 文化遗产 前人留下的遗产 要敢于拿来 鸦片 文化遗产中有害也有用的部分 鸦片可治病也可害人 妥善处理，趋利避害 烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式 腐朽有害 除留一点送博物馆外，其余毁掉 姨太太 文化遗产中的糟粕 腐朽堕落 坚决抛弃 鱼翅 文化遗产中的精华 有益营养 吸收享用 明确：鲁迅用"大宅子"这一比喻，将复杂的文化遗产问题形象化，提出了"占有、挑选、创新"的拿来主义态度，避免了空洞抽象的说教。 活动2：品味讽刺语言 请同学们找出文中具有讽刺意味的语句，分析其讽刺效果。 预设： - "几位'大师'们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作'发扬国光'"——"捧""挂""发扬国光"等词语讽刺了送去主义者的媚外嘴脸 - "听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进'象征主义'"——"催进"一词讽刺了文化送去的不合时宜 - "要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏"——"磕头贺喜""残羹冷炙"生动揭示了送去主义的严重后果 小结：鲁迅的语言尖锐泼辣，讽刺入木三分，在嬉笑怒骂中揭示问题本质，具有很强的批判力量。 ✭任务四：主题探究——理解拿来主义的精神 活动1：小组讨论——"拿来主义"的内涵 请同学们讨论：什么是"拿来主义"？它与我们常说的"全盘西化""复古主义"有什么区别？ 预设： - "拿来主义"：主动选择、占有、挑选、批判继承、创新 - 全盘西化：盲目崇拜外来文化，否定传统文化 - 复古主义：固守传统，排斥外来文化 - 拿来主义：既不全盘否定，也不盲目接受，而是批判地继承和创新 小结：拿来主义的核心是"运用脑髓，放出眼光，自己来拿"，强调主体的选择性和批判性，反对被动接受和盲目排外。 活动2：联系现实——拿来主义在今天的意义 请同学们思考：在全球化时代，我们应该如何继承中华优秀传统文化、吸收外来文化？ 预设： - 对传统文化：取其精华，去其糟粕，创造性转化、创新性发展 - 对外来文化：开放包容，学习借鉴，但要有鉴别、有选择 - 在交流中保持文化自信，不卑不亢 - 反对历史虚无主义和文化保守主义两种极端 小结：鲁迅的"拿来主义"思想在今天依然具有重要的指导意义，为我们正确对待中外文化遗产提供了方法论。 任务主题：议论文写作——谈如何正确对待外来文化或传统文化 写作目标：写一篇800字左右的议论文，论述如何正确对待外来文化或传统文化，要求观点明确、论证充分、语言有力。 活动1：情境说明 学校将举办"文化传承与创新"主题征文活动，请你结合《拿来主义》的阅读体验，谈谈在全球化时代我们应该如何正确对待外来文化或传统文化。 活动2：写作支架 【社会或时代背景】 20世纪30年代，中国面临内忧外患，文化界对于如何对待中外文化遗产争论激烈。有人主张全盘西化，有人主张复古守旧，有人主张文化投降。鲁迅针对这种思想混乱，提出了"拿来主义"的主张，强调要运用脑髓、放出眼光、自己来拿，批判地继承文化遗产。 【文本依据】 《拿来主义》运用"先破后立"的论证方法，先批判了"闭关主义""送去主义""送来"等错误态度，然后以"大宅子"为喻，形象论述了"拿来主义"的内涵：占有、挑选、或使用、或存放、或毁灭。文章语言犀利，比喻生动，是鲁迅杂文的代表作。 【写作要点】 1. 明确观点：提出正确对待外来文化或传统文化的态度 2. 引用经典：可以引用鲁迅"拿来主义"的观点作为理论依据 3. 辩证分析：既要看到优点，也要看到不足，避免极端化 4. 联系现实：结合当代文化现象进行分析 写作题目（三选一）： 1. 以"拿来主义与当代中国文化"为题，谈如何吸收外来文化 2. 以"传统文化的守与变"为题，谈如何继承传统文化 3. 以"文化自信与开放包容"为题，谈二者的辩证关系 教师指导要点： - 开头：提出中心论点，可以引用鲁迅名言或联系时代背景 - 中间：运用拿来主义的思想，辩证分析具体文化现象 - 结尾：总结观点，发出号召，体现文化自信 范例展示： 拿来主义与当代中国文化 鲁迅在《拿来主义》中写道："我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！"这句话放在今天，对于我们如何面对外来文化，依然有着深刻的启示。 当今世界，全球化浪潮汹涌澎湃，不同文化之间的交流碰撞日益频繁。面对外来文化，我们应该采取什么态度？是全盘接受，还是一概排斥？鲁迅的"拿来主义"给了我们答案：既不盲目崇拜，也不妄自尊大，而是要有选择地拿来、批判地吸收。 所谓"拿来主义"，首先要有"拿来"的勇气。一个封闭的文化是没有生命力的。近代中国的历史告诉我们，闭关锁国只能导致落后挨打。因此，我们要以开放的心态对待外来文化，大胆吸收人类文明的一切优秀成果。从马克思主义到中国，到改革开放学习世界先进技术和管理经验，历史证明，开放带来进步，封闭导致落后。 但是，"拿来"不是"照搬"。鲁迅批评的"送去主义"和"全盘西化"都是错误的做法。有些人看到西方的民主制度，就想原封不动地搬到中国；有些人看到西方的流行文化，就觉得一切都比中国好。这种盲目崇拜，实际上是一种文化自卑。每个国家都有自己独特的历史传统和现实国情，外来文化必须与中国实际相结合，才能生根发芽。 真正的"拿来主义"，还要善于"挑选"。就像鲁迅所说，面对文化遗产，有的要"使用"，有的要"存放"，有的要"毁灭"。对于外来文化，我们也要区别对待：优秀的思想、先进的科技、有益的艺术，我们要积极吸收；腐朽的价值观、低俗的生活方式，我们要坚决抵制。只有有所选择，才能真正造福我们的文化发展。 拿来不是目的，创新才是根本。吸收外来文化的最终目的，是为了丰富和发展中华文化，而不是取而代之。我们既要学习外来文化，又要保持文化自信，在交流中发展，在借鉴中创新。 总之，在全球化时代，我们更需要鲁迅的"拿来主义"精神：开放而不自卑，自信而不封闭，拿来而不照搬，学习而有创新。唯有如此，中华文化才能在新时代焕发出更加蓬勃的生命力。 本节课我们学习了鲁迅的《拿来主义》，梳理了文章"先破后立"的论证结构，品味了"大宅子"比喻的精妙和讽刺语言的魅力，理解了鲁迅"运用脑髓，放出眼光，自己来拿"的文化主张。拿来主义思想对于我们今天正确对待中外文化遗产、建设社会主义文化强国具有重要的现实意义。 1. 概括"拿来主义"的内涵，并说明鲁迅是如何用"大宅子"来比喻文化遗产的。 2. 找出文中至少三处讽刺性语句，分析其讽刺效果。 3. 拓展活动：搜集一个中外文化交流或传统文化创新的案例，写一篇200字左右的评论。 ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ / 学科网（北京）股份有限公司 $