第7单元 第16课 篇目2 登泰山记（晨读美时光）-【精讲精练】2026-2027学年高中语文必修上册教师用书word（统编版）

篇目(二)　*登泰山记

1．文学常识

桐城派

清代散文流派，创始人方苞。继承发展者虽众，但影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考据、文章(辞章)”三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。

记

“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，在宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。“游记”是“记”的一种，它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。

2．文化常识

(1)阳：山的南面；水的北面。阴：山的北面；水的南面。

(2)乾隆：清高宗的年号。古代常以皇帝的年号纪年。年号纪年法，汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

(3)五鼓：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。以下是和时间具体对应名称：

(4)晦：阴历每月的最后一天(这一天月亮即将完全隐去，是夜朦胧，难以见物)。

(1)在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是“苍山负雪，明烛天南”。

(2)在《登泰山记》中，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，使风雪中登山的特点进一步明朗。

(3)在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。

(4)在《登泰山记》中，“极天云一线异色，须臾成五采”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

(5)在《登泰山记》中，作者用很少的笔墨描绘的泰山夕照图，景色逼真，意境开阔，有风雪初霁的光辉“望晚日照城郭”，有城郭山水的美景“汶水、徂徕如画”，尤其是“而半山居雾若带然”这一神来之笔，使这幅雪山晚晴图神采顿现，写出了泰山有如仙境的特点。

(6)《登泰山记》中，用博戏的掷具形容所见到的山峰的句子是“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也”。

(7)姚鼐《登泰山记》中，“自京师乘风雪，历齐河、长清”使我们仿佛看到作者顶风冒雪风尘仆仆、不远万里赶来登山的迫切心情。

白　云

[识特点]　飘浮不定，绚丽多彩，变幻万千。

[辨用法]　1.孤云，意指闲适之心，隐居之意；指清高、孤傲，或是因怀才不遇而心有愤慨，故寄情自然，品质坚贞；2.浮云，游子独自在外漂泊、无所依附之感，表达作者内心的孤独；3.闲云，抒发淡泊闲适，宁静致远之意，或表达自己内心抛却世俗，闲云野鹤之情；4.暮云，表现离别之悲相思之苦，或深沉的悲哀。

[记诗句]　刘长卿《送方外上人/送上人》：孤云将野鹤，岂向人间住。

李白《独坐敬亭山》：众鸟高飞尽，孤云独去闲。

崔颢《黄鹤楼》：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

李白《登金陵凤凰台》：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

王勃《滕王阁序》：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

苏轼《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。