内容正文:
八年级语文
一、积累与运用(15分)
1.给下面语句中加点的字注音。(2分)
农谚云:“六月二十六雨连绵,百日不见干地面”。在江淮流域的田间地头,80岁的种粮
老把式李老汉指着龟裂的田垄说:“这天要是下雨,后面准成涝灾。”
(1)谚(
)
(2)龟(
2.下面童谣中未用到的一种修辞方法是()(2分)
一二三四五六七,
我的朋友在哪里?
在上海,在南京,
我的朋友在这里。
A.设问
B.反问
C.对偶
D.反复
3,在下面语句的横线上依次填上词语,恰当的一项是(
)(2分)
礼义廉耻,是中国古代推行的道德准则。礼,就是规规矩矩的①;义,就是正正当当
的②;廉,就是清清白白的③;耻,就是确确实实的④。
A.①态度
②行为
③辨别
④觉悟
B.①行为
②觉悟
③态度
④辨别
C.①辨别
②态度
③觉悟
④行为
D.①觉悟
②辨别
③行为
④态度
4.下列判断,不准确的一项是(
)(2分)
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集。
B.“世外桃源”常被人们用来指理想中的美好世界。
C.庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。
D.信天游属于山西民歌。
5.名篇名句默写。(7分)
情,是人之灵性的精华,有各种各样的表现。情,是男女之间的爱慕向往:《诗经·关雎》
中说①“口口口口,口☐口口。”情,是朋友之间的真挚牵挂:唐代诗人王勃在《送杜少
府之任蜀州》中说②“口口口☐口,口口☐口☐。”情,是饱览民生疾苦、体察人间冷
暖的济世爱人:杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中说③“☐☐☐☐☐☐口,口☐口口口
口口口口!”情,是人生失意、内心落寞的抑郁愤懑:柳宗元在《小石潭记》中说④“口口
☐□,悄怆幽邃。”
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二、阅读(45分)
(一)阅读下面的课内文言文,完成68题。(7分)
马说韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,
骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食
不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰“天下无马!”
鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!
6.下列加点词中,与其他三项意义和用法不同的一项是()(2分)
A.夫学须静也,才须学也(《诫子书》)
B.初极狭,才通人(《桃花源记》)
C.食不饱,力不足,才美不外见(《马说》)
D.卿今者才略,非复吴下阿蒙(《孙权劝学》)
7,下列对“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”的理解,不正确的一项是
()(2分)
A.三个“不”字句构成排比,语气非常强烈。
B.千里马不仅需要物质上的保障,也需要精神上的沟通。
C.用鞭子折磨,用食物虐待,用叫喊摧残,即便是千里马也难逃厄运。
D.这是千里马被埋没的根本原因。
8.作者以马设喻,抒发了自己的不平之鸣。作者的“不平”是什么?(3分)
(二)阅读下面的课外文言文,完成9~11题。(8分)
丙吉①尝出,逢清道⑦群斗者,死伤横道,吉过之不问,掾史③怪之。吉前行,逢人逐牛,牛
喘吐舌,吉止驻,使骑吏问:“逐牛行几里矣?”掾史独谓丞相前后失问,或以讥吉,吉曰:
“民斗相杀伤,长安令、京兆尹④职所当禁备逐捕,岁竟丞相课其殿最⑤,奏行赏罚而已。宰相
不亲小事,非所当于道路问也。方春少阳⑥用事,未可大热,恐牛近行,用暑故喘,此时气失
节,恐有所伤害也。三公典调和阴阳职当忧是以问之。”掾史乃服,以吉知大体。
(选自《汉书》,有改动)
【注释】①丙吉:西汉名臣,曾任丞相。②清道:清理道路。古代官员出行时需要行人回避。③掾史:官名。
④长安令、京兆尹:官名。⑤课其殿最:考核等级的高低上下。课,考核。⑥少阳:阳气尚弱,指天气还不太
热。⑦用:因为。⑧典:主持。
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9.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请你从下面A~D中选出正确的两处(填写字母)。(2分)
三公典A调和阴阳B职当忧C是D以问之。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
宰相不亲小事,非所当于道路问也。
11.“知大体”就是懂得做事从大局考虑。从阅读中,你怎么看出丙吉是知大体的人?(4分)
(三)阅读下面的文字,完成12~14题。(7分)
杂节气张闻玉
古代劳动人民在生活与生产活动中,常用一些简要的词语表示冷、暖、千、湿等气象现象,
如三伏、九九之类。它们在一定程度上补充了节气的不足,有人称之为杂节气。“热在中伏”,
“冷在三九”,杂节气在人们的生产与生活中有着一定的意义。
三伏伏的本义是指隐伏,躲避盛暑之义。以后就指一年里最热的日子。一年中最热的日子
分为三个时段,即头伏、二伏、三伏。从夏至后第三个庚日算起,第一个顺序十天,叫做头伏
或初伏;第二个顺序十天,叫中伏或二伏;立秋后第一个庚日算起,往后顺序十天叫末伏或三
伏。
所谓庚日,指千支纪日逢庚的日子而言。六十甲子,每隔十天就有一个庚日,一个甲子周
期有六个庚日,夏至后第三个庚日是公历哪一天呢?阳历一年365天,闰年还要多一天,都不
是十的整倍数。因此,今年某一天是庚日,下一年同一天就不可能还是庚日。
九九指一年中较冷到最冷又回暖的那些日子。把这些日子按九天分为一段,共分九段,顺
次称为一九、二九、三九…到八九、九九,共计八十一天,即所谓数九寒天。它是从冬至这
天作为一九开始,即从12月22日或23日开始,依日序九天一段,直到惊蛰前两三天而为九九。
怎样衡量每个九日的寒冷程度呢?黄河中下游地区民间流传着一首九九歌:“一九二九不出
手(天气冷了),三九四九河上走(河水结冰),五九六九沿河看柳(柳树发芽),七九河开(江河解
冻),八九雁来,九九耕牛遍地走。”歌谣中把整个寒冬的全过程的变化顺次写出来,其中“不
出手”、“河上走”、“沿河看柳”、“河开”“雁来”等,实际上是候应。到九九,“耕牛遍地走”,
春耕繁忙起来,说明九九歌的目的是为了掌握农时。
由于各地气候条件的差异,江南地区的九九歌的内容又有不同:“一九二九相见弗出手;三
九二十七,篱头吹筚篥(寒风吹得篱笆啪啪响);四九三十六,夜晚如鹭宿(寒夜,人像白鹭蜷曲
身体入睡);五九四十五,太阳开门户;六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布衲担头担;
八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。”
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冬有九九,夏亦有九九。宋代周遵道《豹隐记谈》载有夏至后九九歌:“一九二九,扇子
不离手;三九二十七,吃茶如蜜汁;四九三十六,争向路头宿;五九四十五,树头秋叶舞;六
九五十四,乘凉不出寺;七九六十三,夜眠寻被单;八九七十二,被单添夹被;九九八十一,
家家打炭墼(G1,没有烧过的砖坯)。”这首歌确切地反映了夏至后天气逐渐变热,再转凉变寒
的气温变化过程,反映了从夏至后起经小暑、大暑、立秋、处暑到白露这一过程的气候特征对
人们生活的影响。
(选自《古代天文历法讲座》)
12.文章开头画横线部分,作者在介绍杂节气时采用的说明方法是(
)(2分)
A.下定义
B.作诠释
C.列数字
D.分类别
13.2026年夏至是6月21日,干支纪日为丙寅日。根据上文内容,结合下表推算,2026年入
伏是几月几日?(2分)
六十甲子表
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸西
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛已
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛西
壬戌
癸亥
14.杂节气在人们的生产与生活中有什么意义?(3分)
(四)阅读下面的文字,完成15~19题。(15分)
走过乌江亭郭华
正是草木萌发之时,我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠。虽然祠内大部分建筑系
20世纪80年代重建,但茂密的松柏、挺拔的翠竹,还是给人庄严肃穆的感觉。
进入祠内,迎面便是享殿。享殿门前高大的香炉上篆刻的“拔山盖世”四个大字,顿时让
人心中平添几分敬重。享殿正中是一尊霸王立像,两侧是历朝历代关于项羽的诗咏。毫无疑问,
最为世人所熟悉的,是杜牧的《题鸟江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟
多才俊,卷土重来未可知。”
杜牧这首诗写于晚唐的动荡年代。虽然“安史之乱”已经结束,但大唐盛世一去不回,藩
镇割据尾大不掉。杜牧曾上书《战论》《守论》等策论,力主削藩,但没有任何效果,只能眼
睁睁看着朝廷虚耗国力,人心日下。杜牧除去和多数晚唐诗人一样怀有对盛唐的追忆、对现实
的批判外,更加关注历史兴替的规律,试图从旧事中寻找破局之道,以求再造大唐的辉煌。杜
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牧出任池州刺史途中,游历乌江亭,看到当年项羽自刎处石碑林立,民众自发为其歌功颂德,
深受触动。历史与现实的交汇,让杜牧感慨万端,于是有了《题乌江亭》。他尖锐批评了项羽
缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度,暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将,
以“卷土重来未可知”激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神,以图东山再起。千百年来,诗中传
递的包羞忍耻、逆天改命的精神,让它成了一首励志诗。
享殿后面的院子里有霸王墓,但是地上的墓冢和地下的墓道都在维修中。于是,我们决定
去看看乌江亭。鸟江亭已经不在景区范围,我们跟随导游贴着景区南墙的便道,走到景区西面
的一处高地上,乌江亭映入眼帘。虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑,但是周围16棵挺拔的香樟
树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融,无缝衔接,宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。斑驳
的树影中,一块造型奇特、体积硕大的天然巨石耸立在地面上,上面镌刻着三个大字“抛首石”。
关于项羽自刎时的具体场景,有种种传说。但是不论哪一种传说,抛首石都见证了项羽悲情的
壮举,让每一个见到巨石的后人无不为之动容。
宋仁宗至和元年(1054年)秋,33岁的王安石舒州通判任满赴京,途经鸟江亭。凭吊项羽
遗迹之后,针对杜牧的《题鸟江亭》,王安石写下了《叠题乌江亭》:“百战疲劳壮士哀,中
原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”历经百战,将士们早已疲惫不堪、心生
悲哀。垓下之战胜负已定,人心向背不言而喻,江东虽然兵源充足,但又有谁愿意跟随项羽卷
土重来呢?时隔两百多年,王安石隔空喊话杜牧,表达不同见解,不仅成为文学史上的一段佳
话,也使这两首诗产生了不解之缘,经常被同时提起。
王安石题诗之时,正是北宋历史上经济发达、文化繁荣的时期。然而,作为政治家、改革
家的王安石,已经深深感受到繁荣背后逐渐加深的困局。订立“澶渊之盟”后,北宋以岁币换
和平实行妥协的策略,虽然暂缓了辽国的进逼,却助长了苟安心态。与此同时,西北的西夏以
不可遏制之势迅速崛起。而北宋土地兼并加剧,至仁宗朝,“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”。
面对如此局面,王安石深知务必接受项羽的教训,避免重蹈人心尽失的覆辙。
“卷土重来未可知”表现了诗人杜牧的激情,而“肯与君王卷土来”则表现了政治家王安
石的清醒。
从乌江亭的台阶上下来,我们来到碑廊。在100多块碑刻中,我第一眼便看到了李清照的
《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”
北宋靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,徽、钦二帝被俘。李清照与丈夫赵明诚南下避
难,目睹北宋灭亡、山河破碎,他们生活在痛心和忧愤之中。流亡途中,她经过乌江,想起项
羽兵败自刎的故事,一种难以抑制的悲壮之情回荡于胸中,于是便有了《夏日绝句》。这首绝
句既不同于杜牧的《题乌江亭》,也不同于王安石的《叠题乌江亭》,她没有反思项羽的功过
是非,只以“生当作人杰,死亦为鬼雄”的英雄气概,表达了对南宋朝廷放弃抵抗、偏安江南
的谴责,以“至今思项羽,不肯过江东”的决绝气节,表达了对中原故土的眷恋和宁死不屈的
精神风骨。以至于以后的岁月里,每当外敌入侵、国破家亡的关头,总有人借《夏日绝句》以
明志。
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同样是写项羽自刎于乌江,杜牧的诗让人惋惜,王安石的诗让人思索,而李清照的诗则让
人热血沸腾。同一件事,竞有如此不同的写照,而且都能直击人的心灵,这是因为时代不同、
环境不同,作者面对的语境不同,心境不同,描述事物的视角和落,点便各有不同。在这一点上,
没有高下之分。所谓“一千个观众眼里有一千个哈姆雷特”,而关于项羽自刎于乌江的诗词,
则可说是“无数个诗人眼里有无数个项羽”的典型。
出了霸王祠,穿过乌江镇,沿着驷马新河的河堤公路行驶十来分钟,便到了长江岸边。汛
期将至,江水开始逼近江滩。看似平静的江面上,那些被裹挟而来的杂草快速漂移,让人感觉
到江水奔流的速度和力量。凝望滚滚东去的江水,项羽自刎的场景再次浮现在眼前。在这岁月
静好的时光里,让我想起的,是唐朝诗人胡曾的《咏史诗·乌江》:“争帝图王势已倾,八千
兵散楚歌声。乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。”它又是另一种意境,既直言项羽东山再起
已无可能,又肯定了他不肯过江东的气节。
放眼望去,唯见长江依旧天际流。
(选自《文艺报》)
15.对作者游踪的梳理,恰当的一项是(
)(2分)
A.乌江镇>乌江亭>霸王墓>霸王祠
B.霸王墓→霸王祠>乌江亭→碑廊
C.霸王祠>乌江亭>碑廊>长江岸边
D.和县>乌江镇→乌江亭>驷马新河
16.注意文中画横线语句中的修饰成分,体会语句中蕴含的情味,结合文章内容加以赏析。(3分)
虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑,但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相
互交融,无缝衔接,宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。
17.杜牧和王安石都以诗表达了对项羽的批评,他们各自批评的是什么?(4分)
18.这篇文章对你理解古代诗歌有什么启示?(2分)
19.参考知识卡片,写出你对结尾“依旧”一词的品味与感受。(4分)
知识卡片
临江仙杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
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(五)名著阅读(8分)
20.以下关于《昆虫记》的概括,不正确的一项是()(2分)
A.《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近30年时间完成的科学巨著。
B.《昆虫记》既是富于科学性的昆虫学著作,又是可读性很强的优美散文。
C.《昆虫记》是法布尔根据解剖实验获得的第一手材料写就的“昆虫的史诗”。
D.《昆虫记》体现了法布尔不懈求索、求真务实的科学精神。
21.阅读《经典常谈》回答,教材中《<庄子>二则》第二则《庄子与惠子游于濠梁之上》中的
“惠子”属于(
)(2分)
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.名家
E.法家
F.阴阳家
22.下面是朱自清先生《经典常谈》几个版本的封面,根据你对这本书内容的阅读了解,你觉
得哪个封面最贴切?说说你的看法。(4分)
经
国s
圳
经
室
典常
囊
典
典常談
0生好5的:t188月
谈
省司
:
第一个封面
第二个封面
第三个封面
第四个封面
三、综合实践(10分)
班级组织“我与低碳生活”综合实践活动,以下任务需要你来完成。
23.下列四幅漫画反映的生活内容,不符合低碳生活要求的是(
)(2分)
节约用水从
点滴做起
都是我的
超市
自助餐
驾驶“奥迪”出行,健康减排双赢
B
C
D
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24.为了丰富本次实践活动,请你参照示例,再设计两项活动形式。(4分)
示例:组织“我与低碳生活”漫画展
活动一:
活动二:
25.阅读下列材料,写一段100字左右的话,向你的父母推荐登录“碳惠吉林”,开通个人碳账户。(4分)
材料一
4月28日,吉林省政府新闻办举行政策吹风会,解读《吉林省
碳普惠体系建设工作方案》,明确将为公众建立个人碳账户,依托省
碳惠吉林
低服主话·若和行由
级碳普惠平台“碳惠吉林”,把市民日常低碳生活行为转化为碳积分,
实现低碳行为可量化、可累积、可使用。
据悉,个人碳账户由“碳惠吉林”平台统一开设,平台基于微信小程序开发,无需额外下
载安装,便于公众使用。
材料二
“碳惠吉林”上线后将积极对接交通出行、生活消费、废旧回收、文旅休闲、新能源应用
等各类合作平台,打通数据壁垒、实现互联互通。大家日常生活中的旧物回收、步行、骑行、
跑步、购买节能家电、驾乘新能源汽车、参与光盘行动、不使用一次性宾馆酒店用品等各种减排
活动,经授权后都可以“无感式”记录、自动核算成减排量,并生成碳积分发放至个人碳账户。
碳积分的应用场景也很丰富,可兑换商超优惠券、餐饮折扣券、景区门票抵扣券、绿色商
品、出行APP折扣券等多种实惠福利,把用户难以量化的低碳贡献转化为可存储、可使用的数
字资产,引导公众自发形成简约适度、绿色低碳的生活方式和消费模式。
材料三
6月17日是全国低碳日,主题是“绿色转型、全民同行”。省生态环境厅、省发展改革委
联合举办吉林省碳普惠平台启动活动,宣布我省碳普惠平台“碳惠吉林”正式上线运行。全省
市民只需在微信搜索“碳惠吉林”小程序,即可一键开通个人碳账户。
新颖的模式、便捷的操作,吸引不少市民第一时间注册体验。吉林大学学生景敏表示,这
款小程序简单易用,让曾经抽象的低碳理念融入日常生活。乘坐公共交通、做好垃圾分类等小
事,如今都能为减碳出力、赚取积分,她也会主动带动家人和朋友一同参与进来。
(以上材料摘编自《吉林日报》《中国吉林网》)
四、作文(50分)
26.以下作文,任选其一。(50分)
作文(1)题目:我的校园故事
作文(2)阅读下面材料,根据要求写作。
一只鸟敢站在脆弱的枝条上歇脚,它依仗的不是枝条不会断,而是自己有翅膀。
以上材料引发了你怎样的感悟和思考?请自拟题目,写一篇文章。
作文要求:文体不限(诗歌除外),文体特征明显;表达要有真情实感;不要套作,不得
抄袭;不得泄露个人信息;不少于600字。
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共8页)2025一2026学年度(下学期)期末质量监测·八年级语文参考答案
一、(15分)
1.(1)yn(2)jin(每个1分,共2分)
2.B(2分)
3.A(2分)
4.D(2分)
5.①窈窕淑女,君子好逑②海内存知己,天涯若比邻③安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜④凄神寒骨(每
句1分,共7分)
二、(45分)
(一)(?分)
6.B(2分)
7.C(2分)
8.当时唐王朝的统治者埋没人才、摧残人才,作者怀才不遇,备受冷落。(只答“怀才不遇”给2分,3分)
(二)(8分)
9.BD(每个1分,2分)
10.宰相不必亲自办理小事情,不应当在路上过问(斗殴的情形)。(意思对即可。2分)
11.丙吉身为丞相,在路上遇到有人打架不管,可是看到牛费力喘息却仔细询问。因为他认为,处理打架的事,有专门
的官员,丞相关心的应该是国计民生,牛不正常的喘息,说明天气不正常,这会影响农业生产,所以是大事,更需
要重视。(答出“不问打架,问牛喘”给3分,在此基础上,答出“重视国计民生”给4分。4分)
(三)(7分)
12.B(2分)
13.7月15日(2分)
14杂节气反映了气候的冷暖、凉热的状况与变化过程(次序),有利于人们掌握农时、安排生活。(答出“掌握农时、
安排生活”即可得3分,答出一点得2分。3分)
(四)(15分)
15.C(2分)
16.描写乌江亭周围的香樟树用“挺拔”“伟岸”“茂盛”等形容词写其直、其高、其盛,用“高贵”对其进行拟人化
的赞美,把树冠比喻为“绿色的巨伞”,这些修饰性的描写具体展现了作者对乌江亭的印象。乌江亭壮美的环境,
令人肃然起敬,蕴含了作者对项羽的敬重之情。(3分)
17.杜牧批评项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度。王安石批评项羽连年征战,使将士疲惫不堪、心生悲哀,失
尽了人心。(杜牧2分,王安石2分。4分)
18.示例:(1)理解诗歌不仅要明白诗意,了解诗歌内容涉及的历史人物与故事,还要了解诗人在创作诗歌时所处的时
代、环境以及作者面对的语境、心境。(2)诗因为视角和落点的不同,有不同的主旨和意境。(3)要知人论世,
诗人因所处的时代不同,对事物的认识不同,所要在诗中表达的思想感情也不同。(以上三个方面,答出一个方面
即可。2分)
19.学生可以有自己创造性的感悟与表达。示例:“依旧”表示事物保持原状或延续过去状态。在人们的眼中,大自然
是亘古不变的,长江水从古流到今。但是在历史的长河中,曾经出现的人物,曾经发生的故事,却总在变换。项羽
自刎乌江,只是历史的一瞬,但是却成为数千年来人们始终谈论的话题。他的死,令人唏嘘、令人感慨、令人深思。
山河不变,变的是来了又去的人:是非成败的话题不变,变的是人们谈论话题时的语境与心境。“依旧”一词蕴含
了作者对项羽的不尽感慨。(4分)
(五)(8分)
20.C(2分)
21.D(2分)
22.学生可选定一个封面作答。示例:(1)第一个封面,最贴切。封面上是一位饮茶长者和一名执扇烧水的儿童。《经
典常谈》是朱自清为普及经典教育、让孩子“见识经典”的心血之作。这幅长者品茗的画面既温馨又有韵味,隐喻
着一位学问大家对后学的殷殷关爱。(2)第二个封面,最贴切。封面上有一对摇椅,给人放松、舒适的感觉。《经
典常谈》是一本让一般读者尤其是青少年了解我国古代典籍基本情况的书,是希望读者亲近古代典籍和传统文化的
书,所以书的语言流利畅达,“不板着脸说话”。古代典籍的来龙去脉,朱自清向读者娓娓而谈,如两人闲坐,无
话不谈。(3)第三个封面,最贴切。封面上是一人撑船于浩瀚的水面之上。朱自清在《经典常谈》的序言里说,他
写这部书,是为了给希望读些经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然
无措,把《经典常淡》“当作一只船,航到经典的海里去”。(4)第四个封面,最贴切。封面的主体列出《经典常
谈》中所谈及的群经、史书、先秦诸子、辞赋和历代诗文的十三个专题的条目名称,直观地呈现了书的主题和内容。
让读者清楚地了解书的性质和重点。(4分)
三、(10分)
23.B(2分)
24示例:(1)开展低碳知识趣味问答(2)绘制低碳生活主题手抄报(3)举办“我与低碳生活”主题演讲比赛(4
分)
25.示例:爸爸妈妈,吉林省新上线了“碳惠吉林”平台,我们在微信小程序上就可以登陆,注册个人碳账户。我们可
以把平时的节能减碳行为记录在平台中,生成账户积分。这些积分还可以用于消费。我们也加入吧,为低碳社会做
一份贡献。(4分)
四、(50分)
26.略。(50分)依据长春市中考作文评分标准赋分。