黑龙江齐齐哈尔市拜泉县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

**基本信息** 以“民俗文化”为核心情境贯穿全卷，整合积累运用、整本书阅读、古诗文及现代文阅读，通过实践活动、非遗热点等载体，考查语言运用与文化传承能力，体现文化自信与思维能力培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |积累与运用|10题/20分|字音字形、病句修改、修辞、应用文|以“民俗实践活动”为任务情境，如拟写宣传标语、邀请函，融合课本民俗素材| |整本书阅读|2题/7分|《经典常谈》阅读方法、《昆虫记》内容|问题导向选读（如结合历史兴趣选篇目），昆虫特性拟人化表达| |古诗文阅读|5题/20分|默写、诗歌情感、文言对比阅读|《小石潭记》与《石涧记》对比，分析心境相似性，联系课内课外| |现代文阅读|8题/23分|非连文本信息筛选、文学类文本赏析|英歌舞非遗传承与《铁砧上的岁月》传统行当变迁，渗透文化思考| |写作表达|1题/50分|游记/说明文写作|“融入风景”体验式写作，强调情感与思考结合|

2025—2026学年度下学期期末质量测查 八年级语文试题 考生注意：1.考试时间120分钟 2.全卷共五道大题，总分120分 题 号 一 二 三 四 五 总 分 核分人 得 分 一、积累与运用（20分） 班级围绕“民俗文化”开展语文实践活动，请你参与完成1-10题。 [活动一 课本中寻民俗] 民俗是民族文化的精神根系，在《社戏》的锣鼓声里，在《回延安》的黄土坡上，在《安塞腰鼓》的铿锵节奏中，在《灯笼》摇曳的光晕下，我们触摸到中华文明跳动的脉bó。少年眼中跃动的瞳仁映照着戏台之上的五彩斑斓，映照着江南水乡皎洁的月色；陕北汉子擂响腰鼓时亢奋的呐喊，将冗杂的世俗束缚撕成碎片，磅礴的气势辐射出原始的生命张力，直叫人叹为观止。那些撺掇着看戏的乡邻，提着灯笼斡旋人情世故的老者，在时光中褪色的家眷jī绊，都化作《回延安》里湿润的眼眶。当锣鼓声戛然而止，锵然的余韵仍在血脉中奔涌，它以最质朴的方式，让每个跃动的灵魂找到文化皈依的坐标，使我们明白：民俗文化的继承和传扬，不仅关系到民族文化的多样性和独特性，更关系到我们能拥有一个丰富而有意义的精神家园。 1. 给下列词语中加点字注音。（2分） 磅礴 斡旋 2. 根据拼音写出正确的汉字。（2分） 脉bó（ ） jī（ ）伴 3.画波浪线句有语病，请在下面写出修改后的句子。（2分） 4. 下列表述不正确的一项是（ ）（2分） A.“皎洁的月色”“铿锵节奏”都是偏正短语。 B.“少年眼中跃动的瞳仁映照着戏台之上的五彩斑斓”，此句句子主干是：少年映照五彩斑斓。 C.“触摸”是动词，“冗杂”是形容词，“世俗”是名词。 D.“在《社戏》的锣鼓声里，在《回延安》的黄土坡上，在《安塞腰鼓》的铿锵节奏中，在《灯笼》摇曳的光晕下，”这个句子运用了排比的修辞手法。 [活动二 演讲中话民俗] 下面是小语准备参加民俗演讲赛的文稿(部分)，请你审阅并完成下面的任务。 民俗蕴含乡情童趣。听，婉转悠扬的笛声，让人叹为观止；看，精彩纷呈的社戏，让人目不暇接；品，奋楫棹舟的夏夜，寻一脉幽悄，乐趣无穷！ 民俗蕴含力量之美① 听，刚健雄浑的安塞腰鼓，让人战栗震撼② 看，粗犷豪放的安塞腰鼓，让人活跃亢奋；品，戛然而止的安塞腰鼓，让人大彻大悟。 民俗是民间流传的习俗、风尚，民间文化是由民众世代传承并创造的。遥远的先民遗风，时下的人情世故，尽在民风民俗中。或在元宵节，家家户户同赏盏盏花灯；或在清明节，九州大地共寄绵绵情思； ， 。 5.文中加点的词语运用不正确的一项是（ ）（2分） A.叹为观止 B.戛然而止 C.大彻大悟 D.人情世故 6.请你联系上下文在横线处仿写句子。（2分） ， 。 7.文中①②处缺少标点，请你帮忙填写。（2分） ① ② [活动三 经典中温民俗] 8.下面说法有误的一项是（ ）（2分） A.“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。 B.戏剧行当中，小旦、小生、老旦分别扮演年轻男子、年轻女子、老年男子。 C.《回延安》用陕北民歌信天游的形式写成，展示了浓郁的陕北风情。 D.社戏是中国农村举行祭祀或节庆活动时所演的戏，在江南尤为盛行。 [活动四 实践中品民俗] 9.为营造活动氛围，请你帮忙写一条活动宣传标语，至少运用一种修辞手法。（2分） 10.学校决定于本周五下午2:00在大礼堂举办民俗文化论坛，请你以校学生会主席的身份邀请县文化馆的王馆长为同学们做一个有关我县民俗文化方面的讲座。（2分） 二、整本书阅读（7分） 11.请你结合所给《经典常谈》的目录参与下面的讨论，把对话补充完整。（4分） 《经典常谈》目录 序 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 小甘：阅读时可以“以兴趣为引导”，我对汉代的历史感兴趣，所以我可以先读 。 小嘉：还可以“问题导向”，例如，学完战国史后，历史老师布置了一个写一篇小论文的任务，为了积累资料，我可以去研读 。 小陵：还可以用“组合阅读”的方法，我想梳理中国古代诗歌发展的脉络，可以将《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》 《诗第十二》这些篇目组合起来阅读。 小云：还可以结合思维导图法，我对文字学感兴趣，所以我研读了《〈说文解字〉第一》后就做了“ —指事—会意—形声”的造字法脉络导图。 12.昆虫世界正在举行“昆虫之最”比赛，许多昆虫都积极参加。请你仿照示例，从《昆虫记》中选取一种昆虫，以它的口吻补充自荐词，要求突出该昆虫独一无二的特性。（3分） 示例：选手：被管虫 自荐词：大家好，我是最爱打扮，被称为“聪明的裁缝”的被管虫！瞧，我可以利用头上的“大剪刀”去裁剪各种材质的材料，为自己制作美丽的衣服。我从出生起，就在不断地为自己制作新衣服，去装扮自己，还有哪种昆虫能比我更爱打扮，手更巧呢？ 选手: 自荐词： 三、古诗文阅读。（20分） （一）古诗文积累及鉴赏。(10分) 13.漫步古诗文中，观万千景象，感万种情怀！ 读古诗文，我们读懂了“景语”。读《桃花源记》“⑴ ，⑵ ”，感慨于桃花源芳草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬的宁静优美；读《望洞庭湖上张丞相》“⑶ ，波撼岳阳城”，驰目于洞庭湖的汹涌澎湃；读《蒹葭》“蒹葭苍苍，⑷ ”，惊叹于诗人冒着秋寒徘徊岸边，追寻思慕的人的深情执着。 读古诗文，我们读懂了“情语”。读《送杜少府之任蜀州》“⑸ ，⑹ ”，感受友情不为地域所隔的积极向上的力量；读《关雎》“求之不得，⑺ ”，体味到了爱而不得，日思夜想的执着与深情；读《式微》“⑻ ，胡为乎泥中？”，体会到作者以质问的语气表达对统治者剥削人民的不满。 14. 阅读《石壕吏》，回答下列问题。 石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 “妇啼一何苦”一句中的“苦”字最能体现老妇人的境遇。依据这首诗的内容，你认为老妇人“苦”在哪些地方？请用自己的话概括。（2分） （二）文言文阅读。(10分) [甲]从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） [乙]石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大倍石渠三之一亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？得意之日，与石渠同。 由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。 （节选自《石涧记》） [注]①亘：横贯。②阃(kǔn)奥：指内室深处。③胡床：也称“交床“”交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。 15.用“/”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 其 水 之 大 倍 石 渠 三 之 一 亘 石 为 底 16.根据方法提示或文言现象，解释加点词。（4分） 文言词句 方法提示或文言现象 释义 ①斗折蛇行 联系语境法 ②石渠之事既穷 课内迁移法：既出， 得其船，便扶向路。 ③民又桥焉 词类活用：处处志之。 ④达于两涯 成语解词法：天涯海角 17.翻译乙文中画波浪线的句子。（2分） 水平布其上，流若织文，响若操琴。 18. 同为“永州八记”，[甲][乙]两文心境相似，请结合两文分析作者的思想感情。（2分） 4、 现代文阅读（23分） （1） 阅读下面非连续文本，完成相关问题。（10分） 材料一 掘民俗之美，厚文化底蕴，绽时代新光 尊敬的各位听众： ①大家好！今天，我们相聚在此，共同探寻传统民俗文化的独特魅力与无限潜力。不久前，在中非合作论坛北京峰会文艺演出上，国家级非物质文化遗产——英歌舞震撼登场。那奔放的舞姿、豪迈的气势，不仅带来力与美的视觉冲击，更展现了中华优秀传统民俗文化的深厚底蕴。民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火，越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，成为“流量密码”，不仅丰富了我们的精神文化生活，还为地方经济发展注入新活力。 ②大家不妨想想，传统民俗为何能“圈粉”无数？关键在于其独特性。一方水土养一方人，民俗活动也是如此。东南沿海的游神文化，源自人们出海捕鱼祈求平安的生活实践；山西的打铁花，则是炼铁业发展下庆祝丰收、祈求平安的独特表达。这些民俗活动是自然环境、生产实践与生活实践共同孕育的结晶，是情感的寄托，是价值观念的生动展现。A 。 ③我们欣喜地看到传统民俗的走红，但不少走红源于“野生自发”的力量。若想从“一时红”变为“长久红”，还需长远谋划。时代在变，观众和审美也在变，这对传统民俗提出了新要求。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也。”汕头后溪英歌队早在二三十年前就将武术，舞蹈要素融入动作，打造出招牌招式，名声大噪；河南许昌霍庄村的舞龙手艺人开发“夜光舞龙”，满足灯会夜间表演需求，订单不断。B 。 ④此外，我们既要向内修炼基本功，也要积极向外拓展传播渠道。借助互联网，民俗活动打破空间限制，走向全国甚至“出海”。广东佛山会“漂移”的龙舟，通过引入专业化的直播团队和商业运维，声名远播，带动“龙船经济”，文创产品在国外都“一龙难求”。这启示我们，用好互联网，在业态挖掘，商业推广，文创开发等方面发力，民俗文化就能更好地从小众走向大众。 ⑤民俗是一条浩荡大河，只有不断注入新的洪流，才能永远充满活力。让我们共同努力，激发文化创新活力，让古老的民俗文化绽放新光彩，为中华文明的传承与发展贡献力量！ （选自《人民日报》，有删改） 材料二 英歌舞：潮汕大地的激昂鼓韵 英歌舞是潮汕特色民俗舞蹈艺术，蕴含深厚历史文化内涵。其起源于明代，相传与戚继光抗倭相关，从士兵鼓舞士气，操练武术的方式，逐渐演变成民间庆典活动。表演中，舞者分为“文畔”“武畔”。“文畔”动作柔和，注重神态展现；“武畔”刚劲有力，尽显力量之美。舞者身着传统服饰，脸绘梁山好汉脸谱，持短棒随锣鼓节奏跳动对打，尽显阳刚豪迈。如今，英歌舞是潮汕传统节日必备节目，也常登上大型演出舞台。作为国家级非遗，它正吸引更多关注，成为传播潮汕文化的重要名片。 材料三 他们，是“梁山好汉”，也是“热血青年” 5岁习拳，9岁入英歌队，16岁开始“跳头槌”，青年英歌队教练李俊浩说，自己人生的四分之三都和英歌舞有关。来到这个舞台，他们做了很多创新，首次与流行音乐结合，以前都是打着锣鼓，跟着节奏打，但现在不是，是跟流行音乐。“我们精确到每个动作，每个大动作一定要卡到重拍，慢一点都不行，对我们是一个全新的考验。我们把最原汁原味的东西展现在春晚舞台，包括有我们潮绣的服装，这是非遗该有的东西，我们要把它展示出来。” 19.下面两句话是从材料一中A、B两处抽取出来了的，请你根据A、B所在段落为其选择对应的句子，并填写对应句子的序号。（2分）A B ①它们蕴含的历史记忆，生命活力以及对美好生活的向往，引发了人们强烈的情感共鸣，成为传统民俗“破圈”传播的核心要素。 ②这些都证明，只有主动求变，积极应变，推动传统民俗创造性转化，创新性发展，才能让传统民俗跟上时代步伐。 20.材料一这篇演讲稿一直采用“我们”的称呼方式与听众互动，这样有何好处？（3分） 21. 下列对传统民俗文化传承与发展的理解，错误的一项是（ ）（2分） A.英歌舞作为国家级非遗，不仅在潮汕传统节日中活跃，还登上大型演出舞台，传播潮汕文化。 B.民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。 C.只要借助互联网，在业态挖掘、商业推广等方面发力，传统民俗就能从“一时红”变为“长久红”。 D.青年英歌队教练李俊浩积极创新，将英歌舞与流行音乐结合，还展示潮绣服装。 22.英歌舞在传承过程中，面临表演形式陈旧、年轻人参与度不高的问题。请根据材料并结合实际，提出推动英歌舞持续传承的建议。（3分） （二）阅读下面的文学类文本，完成相关试题。（13分） 铁砧上的岁月 王祖胜 ①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 ②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。 ③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。 ④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。 ⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。 ⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。” ⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。 ⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。 ⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！” ⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。 ⑪老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵…… （选自“中国作家网”，有删改） [注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。 23. 阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。（3分） 时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态 第一个时间段：那个年代 ② ③ 第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰 ① ② ③ 24. 请赏析选文画线句中加点词的表达效果。（3分） 铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。 25. 选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。（4分） 26. 有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。（3分） 5、 写作表达（50分） 27.阅读下面材料，任选其中一个任务写作。 课文中，作家因融入风景，笔下的壶口瀑布才愈发震撼心灵，各拉丹冬的雪山才这般令人敬畏沉思，丽江古城的自然景色与人文风情才更加和谐醇美......生活中，漫游山川城镇，我们不只是遇见风景，更要融入风景，让景致唤醒内心的情感与思考。 【任务一】请根据自己的所至、所见与所感，写一篇游记，题目自拟。 【任务二】推荐值得游览的景观或体验的民俗，写一篇说明文。 要求：（1）题目自拟，不少于600字； （2）表达真情实感，不得套写、抄袭； （3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。 约600字 八年级语文试题 第6页 (共10页) 学科网（北京）股份有限公司 $