精品解析：江西赣州市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

赣州市2025～2026学年度第二学期期末考试 高一语文试卷 2026年7月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塞北秋风烈马，江南春雨杏花。不知从何时起，江南地区总被贴上一种只善琴棋书画的标签，在战场上似乎总是逊于北方地区的勇猛悍将。那么，真实历史中的江南人群武力值究竟怎样？ 江南地区以独立政治势力登上中原战场，最早可追溯至春秋末年。当时雄踞东南的吴国称王，并一度深入中原参与诸侯会盟。当时来自江南一带的吴越两国军队显然不是中原诸侯可以轻视的军事力量，史载早期吴人“断发文身”，尤其善于在丘陵低山之中灵活作战。《吴越春秋》记载：“吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”吴人不仅有着更高防御水平的长盾，还有与之配套的适合近距离作战的锋利短剑，且拥有成熟的军队编制体系。当时以精锐步兵为主的吴国，对春秋大国发起挑战。吴国先是在柏举之战中以三万步兵摧毁楚人近二十万大军，又在艾陵之战中大败十万齐军。这一系列强势的军事行动彰显了当时江南吴人的好战之风与军事素养。 秦朝末年，天下大乱，农民起义浪潮中六国后裔相继崛起，战力最强的莫过于崛起于东南的楚人军队，而其中战力睥睨天下的莫过于项羽率领的所谓“八千江东子弟”。这八千江东子弟在正史中有明确属地来源，即项羽的叔父项梁在会稽郡“举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁部属吴中豪杰为校尉、候、司马”。这支会稽郡的重要军事力量，是项家军的基本班底。巨鹿之战中，楚战士无不以一当十，楚兵呼声震天，诸侯军无不人人惴恐，可见当时江南兵卒的武力值之高。 两汉时期，汉朝在与北方匈奴的战争中，虽然主要依赖北方骑兵作战，但来自江南的精锐步兵也屡建奇功，其中尤以“丹阳兵”最为著名。这支强悍的江南武装，其战斗力从西汉一直延续到东吴末年。汉代名将李陵便是“将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡”，在后来李陵出塞之战中，他带领的这五千丹阳射士步兵自居延出塞，深入匈奴腹地，并与匈奴单于的主力八万人相遇激战。李陵率领的丹阳兵在纯步兵的状态下，凭借强悍的军事素养，与匈奴骑兵缠斗八日之久，最终杀伤匈奴万余人，直至矢尽粮绝方才败散。东汉末年，丹阳兵依旧是各方势力争抢的优质兵源，三分天下的孙曹刘三家也曾与丹阳兵有着密切联系。江南地区的丹阳兵更是江东孙氏兄弟的心头好。孙策创业初期，取得丹阳兵数百作为第一批精锐军事骨干，从而在后来庐江之战中击败太守陆康，一战成名。孙策平定江东后，丹阳郡这一精兵之地成为孙吴政权的核心。当然，孙氏家族本身也是江东豪族的战力担当。 公元280年，西晋大军兵入东吴建业，三国时代落下帷幕，孙吴引以为傲的江东武力在中原王朝的攻击下分崩离析，江南人的武力值进入沉寂时期。 东晋朝廷在江南站稳脚跟后，便开始对江南土著武力强宗进行严密管控，南渡士族与江南文化豪族的联合，在政治上把持官员选拔，在文化上推崇士族清流，逐渐弱化了江南武人的武力属性。 到南梁末年时，江南人在经历了近两个世纪的安稳生活后，早已失去了曾经江东武人的善战之风。此时的江南世家，在长期浸染老庄玄风、沉溺于清谈空疏之学的风气中，早已丧失了对抗北方铁骑的实战能力。不仅骑不了马，甚至出入都需要抬架车舆，身体素质羸弱得让人惊讶。江南地区的尚武风气已然所剩无几。 经历五代十国后，北宋时期的中国经济重心基本南移至江南一带。北宋时期的科举考试中，浙江路、江南西路、江南东路与福建路几乎拿走了北宋全国二十四路中70%以上的进士名额，同样表示整个江南地区的民风已经全面转向诗书传家的文化风气，曾经的江南尚武之风此刻已不见踪影。 元朝末年，朱元璋一统南方，随后挥军北上，最终定都南京。而来自北方边患与东南沿海的倭患也迫使明朝军事国防局势吃紧，故而在武举方面大量选拔优质人才，因此，这一时期的江南地区又出现了一批颇具能力的将官与著名部队。 当时的江南地区，伴随着南方地方宗族社会的兴起，如义乌一带的农民和矿徒就在大范围械斗之中逐渐产生了较强的军事素养，明朝武举出身的戚继光便以此组练新军，配以精良战船、兵械；又创造攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，灵活作战，每战对东南沿海的倭寇多得报捷。在明朝与后金军队的浑河之战中，陈策所率领的来自南方的三千浙兵在浑河南岸殊死奋战，杀伤后金军数千人，直至火药告罄，短兵相接，最终力战而败。陈策等大小将校共120多人全部阵亡，书写了明朝末年江南武人为国尽忠的忠贞长歌。 古早江南人粗野质朴、英勇善战；在社会经济演进中，江南之人的气质发生了转变。然而，当家国危难来临之际，江南人同样能重新奋起千钧之重，在为国纾难的高山原野之中泼洒热血。 （节选自王凯迪《历史上江南的武力值真的越来越弱吗？》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春秋末年，吴国军队以长盾、短剑等精良装备，成熟的军队编制体系与灵活的丘陵低山作战能力，成为中原诸侯不可轻视的军事力量。 B. 项羽麾下的“八千江东子弟”是他在会稽郡征发的精兵，他们在巨鹿之战中展现出惊人战斗力，印证了秦朝末年江南兵卒的武力值高。 C. 以丹阳兵为代表的汉代江南精锐步兵，其战斗力持续时间极长，从西汉一直延续至东吴末年，是李陵、孙策等名将建功的重要依靠。 D. 北宋时期，随着经济重心的南移，江南地区在科举考试中占据了绝对优势，这导致了江南的民风彻底转向文弱，尚武之风自此绝迹。 2. 下列关于文章内容与特点的表述，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“总—分—总”的结构，开篇以问题引出论题，接着按时间顺序梳理江南地区武力的兴衰变化，最后总结升华，脉络清晰。 B. 文章开篇用两个“总”字，凸显世人对江南“善文而不善战”的固有偏见，为后文树立驳论的靶子，也为阐释江南真实武力值作铺垫。 C. 文章结尾“粗野质朴”一词呼应前文“吴人‘断发文身’”的特征，作者将“粗野”视为早期江南的陋习，流露出贬低与批评的意味。 D. 文章语言典雅凝练，巧用对偶句如“塞北秋风烈马，江南春雨杏花”，多用四字短语如“诗书传家”等，彰显出厚重的传统文化底蕴。 3. 下列选项，不能佐证“江南人武力值”的一项是（ ） A. “力拔山兮气盖世。”（项羽《垓下歌》） B. “戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》） C. “樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D. “年少万兜鍪，坐断东南战未休。”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 4. 材料在论述江南武力值演变的过程中，运用了多种论证方法。请结合文本，简要分析。 5. 青年毛泽东“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的思想在当下依旧极具启示意义。然而，有同学认为身处和平年代，只需埋头读书即可。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法并简要说明理由。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①举例论证：依次列举春秋吴军、秦末江东子弟、汉代丹阳兵、明代浙兵等不同时期江南武装史实，用真实史料证明江南自古不乏善战力量，驳倒江南不善战的刻板印象，论据详实有说服力。②引用论证：引用《吴越春秋》关于吴军装备阵型的记载，佐证春秋江南军队军备完善、战力强劲，增强论述权威性。③对比论证：纵向对比，先秦、汉、明代江南尚武善战，东晋至北宋江南崇文弱武，清晰展现江南武力兴衰历程；将大众“江南只善琴棋书画、不善作战”的固有偏见与史实对比，形成驳论，突出文章观点。④道理论证：分析东晋士族管控、南朝清谈玄学、北宋科举兴盛导致江南尚武之风衰退；明代倭患、边患促使江南重拾武风，从政治文化层面剖析江南武力变化的深层缘由，深化论证。 5. 该观点片面错误，和平年代不能只埋头读书，需兼顾强健体魄与学识修养。理由：①文中东晋至北宋江南一味崇文轻武，世人身体羸弱、丧失御敌能力；而春秋、汉代、明代文武兼具的江南，既能发展文脉，又可强军卫国，可见偏重读书忽视体魄存在弊端。②“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”说明强健体魄是钻研学问、涵养精神的基础，缺乏强健身体，难以长久治学，勇武体魄更能磨砺坚韧意志。③和平年代仍存在各类潜在危机，只读书不锤炼身心，危难之时无力担当；唯有文武兼备，方能兼具学识与报国能力。因此读书求知与强身健体不可偏废。 【解析】 【导语】这篇史论科普打破了大众“江南崇文乏武”的刻板印象，以时间为轴梳理江南武力值从春秋显威到两宋转向文弱，再到国难之际重显风骨的演变脉络，论据扎实、史论结合，落点于江南人的家国担当，兼具知识性与思想性，脉络清晰，很适合用作阅读考查材料。 【1题详解】 B.“是他在会稽郡征发的精兵”错误，八千江东子弟是项梁在会稽征发，不是项羽征发，人物偷换。 C.“是李陵、孙策等名将建功的重要依靠”错误，李陵依靠丹阳兵作战，但孙策只是获得数百丹阳兵作为创业骨干，并非建功的重要依靠，程度表述失真。 D.“尚武之风自此绝迹”过于绝对，文末元末明初江南再度涌现善战军队。 故选A。 【2题详解】 C.“作者将‘粗野’视为早期江南的陋习，流露出贬低与批评的意味”错误，文中“粗野质朴”是客观概括早期吴越先民勇武强悍的原生特质，无贬低批评之意，选项曲解作者情感。 故选C。 【3题详解】 A.项羽为江东子弟领袖，佐证江南战力； B.杜甫诗句写北方战乱，和江南武力无关； C.赤壁之战，孙吴江南军队大破曹军，佐证江南战力； D.孙权割据东南，常年征战，体现江南军队战力。 故选B。 【4题详解】 审题：明确答题核心——找出文中论证方法+结合文本举例+分析表达效果。 定位文本分层：文章以时间线摆大量史实→举例论证；引用古籍文字→引用论证；前后朝代江南武风反差、大众偏见与史实反差→对比论证；分析武风兴衰的社会文化原因→道理论证。 答题模板：点明论证方法+摘抄原文对应事例/语句+分析该方法的作用（证明了江南武力有起伏、打破刻板印象、增强说服力等）。 【5题详解】 表态：直接否定题干片面观点，提出文武兼修的核心立场。 结合材料找论据：提取江南崇文弱武带来弊端、尚武时期军民强悍两段史实做正反论据。 结合题干名言阐释逻辑：理清“体魄是精神、读书的根基”的内在关系。 联系现实拓展：和平时代依旧需要强健身心应对潜在危机，升华家国担当。 收尾总结：读书与强身缺一不可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉殇（节选） 霍达 蒲寿昌虽然开着日进斗金的玉器店“汇远斋”，自己却不会琢玉，也没有作坊，他的新活儿都是请专门琢玉而没有门市的作坊代制，奇珍斋便是这样的长久合作者之一。接了沙蒙·亨特的订货，他就知道非找梁亦清不可了。 蒲寿昌从身上拿出早已写好的合同，“就立个字据吧？按说，凭咱们的交情，过去小小不言的来往，都不用签字画押的，可这一回，我也是舍着老本儿啊，不怕一万，就怕万一，空口无凭，还是立约为证，先小人，后君子，日后钱货两清，大家都圆满，啊？” 梁亦清不觉一愣。按照玉器行业不成文的惯例，历来不立字据，全凭口头协议，“君子一诺重千金”，绝无反悔一说。梁亦清微微一笑，心里说：要做好这件《郑和航海图》大玉雕，自然是不容易，但凭我“玉器梁”世代相传的绝技，倒不信啃不下这块硬骨头，咱们试巴试巴！伸手接过合同看了看，隔三岔五地也大概齐看懂了上面的意思：照图琢玉，现洋两千，三年为限，按期交货，任何一方擅自毁约，赔偿对方一切损失，等等。 梁亦清二话不说，就在上面歪歪斜斜地写上自己的名字。 “师傅，这活儿……”韩子奇迫不及待地想听听师傅的想法儿。 “这是件要命的活儿！我得把看家的能耐都使上！”梁亦清皱着眉头说。 “那当然，奇珍斋的老字号，就靠……” “不，我应这活儿，一不是为了保住奇珍斋的招牌，逞能；二不是贪图他给的这个价钱。让我横下这条心的，就是因为郑和是咱们民族的英雄！” “啊？他是个……？”年轻的韩子奇对此茫然无知。 “咱民族里头也出过流芳百世的人哪，是跟咱们一条血脉的人，我们不能忘了祖先啊，冲他，我也得豁上这条老命，做出宝船！” 梁亦清把全副身心都投入了这为期长远的精工制作，“玉器梁”祖传的高超技艺，梁亦清一生的追求，心中的信仰，都寄托在这宝船上了。韩子奇陪伴着师傅，从日出直到日落，以灯火接替阳光，师徒二人沉醉于赋生命于顽石的创作。雏形阶段，梁亦清指导徒弟，大胆下刀；到了精雕细刻的时候，师傅就完全自己操作了。宝船在艰难地缓慢地诞生，韩子奇天天注视着它的微妙变化，仿佛随着师傅在玉的长河中漫游。 …… 韩子奇说：“依我看，光咱这件宝船，蒲老板就能净赚上万的利！” 梁亦清半天没说话，末了，平静地吁了一口气，说：“咱跟人家不能比啊！人家是买卖人，动口不动手；咱是手艺人，动手不动口。三百六十行，各占一行，谁也甭眼红谁，谁也甭小瞧谁。” “师傅，人生在世，不是有口饭吃就得，咱们奇珍斋总得有个长远打算！” “那，你想怎么着？”梁亦清听着徒弟竟有几分教训的味道，感到不悦。 “我想……想撇开汇远斋，跟洋人直接做买卖！” 梁亦清茫然地瞅了瞅徒弟。“那哪儿成？蒲老板是咱们的老主顾，咱不能见利忘义，戗人家的行！我们梁家从不干不讲信义的事儿！” “我是觉得咱手艺人太苦了，太冤了，咱们的手能挣来金山银山，可是挣来的归人家！凭什么他们坐享清福，咱们吃苦受累？” “子奇啊，你的心，师傅全领了！可是，你的心太高了，……人不能跟命争！” 琢玉坊中的“沙沙”声又响起来了，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，①他像一名久经沧海的老舵工，稳稳地把着舵，在疾风恶浪、激流险滩之中小心翼翼地穿行，不容许有一丝一毫的差错，一分一秒的懈怠。现在，遥远的航程就要结束了，站在船头纵目望去，已经看见了②近在咫尺的彼岸！ 他想象着，这件宝船出现在黄胡子、蓝眼睛的洋人面前，将会是怎样的惊讶、赞叹！只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了，就算没有辱没“玉器梁”世世代代的声誉！他进一步想，那成千上万的观看宝船的人，一定也有本民族的人，如果他们知道这宝船出自我们之手，一定感到无上的光彩！ 韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺。 突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。 宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了。不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！ 梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛。 韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！ “师傅，我来接着做，您歇会儿，瞅着我就成了。” 梁亦清坚决地摇了摇头：“不成！我这辈子琢了多少玉，最可心的也就是这个大件儿，这是我的压轴戏，唱完了这出戏，我梁亦清也就称得上一个琢玉高手了！” 砣子又转动起来，突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的砣子上…… “师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅…… “宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！③当那双眼睛接触到宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了…… 郑和遥指远方的右臂被摔断了！这是《郑和航海图》中至关紧要的一笔，七下西洋的方向所指，一臂断裂，前功尽弃！ “啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的叫声，④一口热液飞溅出来，染红了那雪白的宝船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了，他倒在那残破的宝船上，滚热的红把琢玉人和碎玉连成一体！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇蒲寿昌早已备好的合同与梁亦清的心理活动形成对比，揭示了商人重利与手艺人重信义之间的价值观差异。 B. 梁亦清决定接下这件《郑和航海图》大玉雕，原因在于郑和是民族英雄，这体现了他强烈的民族认同感和文化信仰。 C. 蒲寿昌的玉器店获利丰厚，梁亦清苦心雕琢宝船，报酬却仅有两千现洋，体现出手工艺人辛苦付出却回报微薄的处境。 D. 韩子奇“跟洋人直接做买卖”的想法，表现了他的精明和不甘；梁亦清的拒绝，反映出他一味只固守传统的性格弱点。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①运用比喻，把梁亦清三年琢玉的漫长历程，比作“老舵工”历尽风浪的艰难航行，表现了他的精湛技艺和坚韧精神。 B. 句②“近在咫尺的彼岸”一语双关，既指“航行”将结束，宝船即将完工；也指梁亦清实现个人价值的理想即将实现。 C. 句③描写梁亦清的眼神从晶亮到迸发光焰再到熄灭的变化，刻画了他看到宝船损毁之后，从期盼到绝望的心理变化过程。 D. 句④运用衬托的手法，衬托出了雪白的宝船，既突出了梁亦清对宝船损毁的痛心，也渲染了生命逝去的浓重悲剧氛围。 8. 小说中有多处伏笔暗示了梁亦清的结局，请找出两处并简要分析其作用。 9. 小说以“玉殇”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对“玉殇”的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①文中写梁亦清称这件玉雕是“要命的活儿”，预示他为这件作品耗尽心血，最终付出生命，埋下悲剧结局的伏笔。②细致刻画梁亦清双眼深陷、布满皱纹，常年琢玉身心俱疲，暗示他身体早已透支，难以支撑繁重雕琢，为猝然离世埋下伏笔。 9. ①玉之殇：耗费梁亦清毕生心血的郑和宝船玉雕意外损毁，精美玉器残破，是美玉的悲剧。②人之殇：匠人梁亦清为雕琢玉雕耗尽生命，心力交瘁骤然离世，是一代玉雕手艺人的生命悲剧。③文化之殇：承载民族精神、传承千年玉雕技艺的心血之作被毁，暗含传统手工艺人命运辛酸、传统手艺传承艰难的深层悲痛。 【解析】 【导语】《玉殇》（节选）以琢玉叙事为核心，铺展出两代手艺人的观念碰撞，塑造出老匠人梁亦清重信义、敬家国的鲜活形象：他为民族英雄琢玉耗尽心血，最终玉碎人亡，将个体悲剧与传统手艺人的信仰追求绑定，满含对匠人精神的叹惋，悲剧张力充沛，意蕴深沉。 【6题详解】 D.“一味只固守传统的性格弱点”错误，梁亦清拒绝是坚守行业信义、为人厚道，并非性格弱点。 故选D。 【7题详解】 A.“表现了他的精湛技艺”错误，比喻侧重琢玉过程艰辛谨慎，不侧重精湛技艺； C.“他看到宝船损毁之后，从期盼到绝望的心理变化过程”表述错误，瞳孔变化是梁亦清看到损毁宝船的即时反应，“随即熄灭”是其生命消逝的生理表现，不属于心理活动范畴，也未完整展现从期盼到绝望的心理过程。 D.“运用衬托的手法”错误，手法不是衬托，是色彩对比，鲜血与白玉形成强烈反差。 故选B。 【8题详解】 审题：题型是小说伏笔作用题，答题两步走：找出原文两处伏笔句子+分析伏笔内容+点明伏笔作用（暗示结局、铺垫情节、强化悲剧感）。 回归文本，梳理文中暗示梁亦清悲剧结局的语句：①开篇梁亦清直言这件玉雕是“要命的活儿”，提前点明这件作品会耗尽他心力；②细致描写梁亦清眼部布满皱纹、常年劳累，身体早已透支；③交代工期长达三年，全程倾尽全部心血，长期高强度劳作。 【9题详解】 拆解题干关键词：“殇”指夭折、悲剧、伤痛，结合小说“玉”与匠人两层核心对象，分三层解读：玉器本身、匠人自身、背后文化。 分层梳理文本论据。 第一层：美玉之殇。梁亦清耗尽心血的宝船玉雕断裂损毁，精美的玉器被毁，是玉石作品的悲剧； 第二层：匠人之殇。梁亦清为雕琢玉雕耗尽心血，最终猝然离世，一代玉雕匠人生命陨落，是手艺人的悲剧； 第三层：文化之殇。这件承载民族英雄情怀、代表“玉器梁”传世技艺的作品被毁，暗含传统手工艺人命运坎坷、传统手艺传承艰难的深沉悲痛。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王道弛而败矣。唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：“朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。 （节选自《新唐书·循吏传》，有删改） 材料二： 韦仁寿，京兆万年人。隋大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平，得罪者皆自以韦君所论，死无恨。高祖入关，南宁州纳款，朝廷岁遣使抚接，至率贪沓，边人苦之，多叛去。帝素闻仁寿治理，诏检校南宁州都督，诏岁一按行尉劳。仁寿将兵五百人，循西洱河，开地数千里，称诏置七州十五县，酋豪皆来宾见，即授以牧宰，威令简严，人人安悦。将还，酋长泣曰：“天子藉公镇抚，奈何欲去我？”仁寿以池壁未立为解，诸酋即相率筑城起廨，甫旬略具。仁寿乃告以实曰：“吾奉诏第抚循，庸敢擅留？”夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物，天子大悦。 （节选自《新唐书·循吏传》，有删改） 材料三： 田仁会，雍州长安人。永徽二年，转郢州刺史，属时旱，仁会自曝祈祷，竟获甘泽。其年大熟，百姓歌曰：“父母育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，仓廪既实礼义申。但愿常在不患贫。”五迁胜州都督。州界有山贼阻险，劫夺行李，仁会发骑尽捕杀之。自是外户不闭，盗贼绝迹。 麟德二年，转右金吾将军。仁会强力疾恶，昼夜巡警，自宫城至于衢路，丝毫越法，无不立发。每日庭引百余人，躬自阅罚，略无宽者。京城贵贱，咸畏惮之。时有女巫蔡氏以鬼道惑众自云能令死者复生市里以为神明。仁会验其假妄，奏请徙边。高宗曰：“若死者不活，便是妖妄；若死者得生，更是罪过。”竟依仁会所奏。 （节选自《旧唐书·良吏传》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时有女巫A蔡氏B以鬼道C惑众D自云E能令死者F复生G市里H以为神明。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”中“举”的意义相同。 B. 为，担任，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中“为”的意义不相同。 C. 以，介词，把，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中“以”用法、意义不同。 D. 疾，憎恨，与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中“疾”的意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 官吏是连接君主与百姓的纽带。官吏贤良，执法就公平、政事治理就能取得成效；官吏不贤良，王道就会废弛而败坏。 B. 唐太宗认识到治人的根本在于官吏，将五品以上内外官员的姓名写在屏风上，随时记录他们的情况，以备任免之用。 C. 在南宁州归顺唐朝之后，朝廷每年派遣使者前往该地。使者们的贪婪，让边地百姓饱受疾苦，不少人纷纷叛逃离去。 D. 田仁会在担任右金吾将军时，昼夜巡查警戒；对于违法的事情，每天亲自审核惩处，执法严苛，京城上下都畏惧他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）推君之治而济之民，吏也。 （2）吾奉诏第抚循，庸敢擅留？ 14. 材料一认为官员任用得当，百姓就能摆脱愁苦，过上安定的生活。韦仁寿、田仁会在地方任职时，分别做了哪些造福百姓的事？请结合材料二、三简要概括。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）推行君主的治国之道而把恩惠带给百姓的，是官吏。 （2）我奉朝廷诏令，只是前来安抚体恤百姓，怎敢擅自留在这里？ 14. 韦仁寿：①断案公平，受百姓信服；②赴南宁安抚边民，开拓土地，设立州县，任用当地首领治理，政令简约严明，使夷汉百姓安定；③妥善安抚边疆部族，稳定边境，促成部族进贡。田仁会：①郢州遇旱灾亲自祈雨，换来丰收；②剿灭山贼，使地方盗贼绝迹。 【解析】 【导语】这组选文围绕唐代吏治展开，选材精当：先以《新唐书·循吏传》序论点明官吏是联结君与民的关键，阐明选贤任官对民生的重要性，再以韦仁寿、田仁会两位唐代良吏的具体事迹呼应开篇观点，理例结合，既贴合文言阅读考查需求，也传递出中国古代重吏治、安民为本的治理思想。 【10题详解】 句意：当时有个女巫姓蔡，用旁门邪道迷惑百姓，自称能让死去的人复活，街市上的百姓都把她当成神明。 “有女巫蔡氏”是动宾结构，其后B处断开； “以鬼道”是“惑众”的状语，“惑众”是动宾结构，宾语后D处断开； “能令死者复生”是“云”的宾语，“市里”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 A.错误。举荐/施行。句意：太宗又下诏，让朝廷内外五品以上官员举荐能够胜任县令的人才。/施行先王的政治主张。 B.正确。担任/被。句意：他担任蜀郡司法书佐。/我们都要被他俘虏了！ C.正确。介词，把/连词，来。句意：韦仁寿这才把事情告诉他们说。/削弱秦国来使晋国得利。 D.正确。句意：他性格刚劲，憎恨奸恶。/各国那些憎恨他们君主的人。 故选A。 【12题详解】 B.“将五品以上内外官员的姓名写在屏风上”错误。材料一中太宗是“莫重刺史，故录姓名于屏风”，即录刺史（地方长官）的姓名，而非“五品以上内外官员”。五品以上官员是“举任县令者”的举荐人条件，并非被录在屏风上的人。 故选B。 【13题详解】 （1）“推”，推行；“治”，治国之道。 （2）“第”，只，只是；“抚循”，安抚体恤；“庸”，表反问，岂，怎么，哪里。 【14题详解】 审题要求：分别概括韦仁寿、田仁会造福百姓的举措，依托材料二、三分开梳理。 先看韦仁寿。断狱平：断案公平，百姓信服。治理南宁州：整治之前贪官造成的边民叛乱，开疆设县、任用当地酋长治理，政令简明严明，安抚边民。深得夷夏民心：稳定边疆、平息边患，让边境安定。 再看田仁会。郢州抗旱：大旱时虔诚祈雨，换来丰收，造福百姓。胜州平乱：剿灭山贼，肃清盗患，地方太平。 【参考译文】 材料一： 执掌天下治理大权的，是君主；能实现天下安定的根基，是百姓；推行君主的治国之道而把恩惠带给百姓的，是官吏。所以官吏贤良，法令就公平，政务就能办成；官吏不贤良，治国正道就会废弛败坏。唐朝建立，承接隋朝战乱动荡的残局，清除战乱带来的破败与苦难，开始选拔任用各州刺史、各县县令。唐太宗曾经说：“我思虑天下大事，到深夜都不能安枕，深知治理百姓的根本，没有比刺史更重要的。因此我把刺史的姓名写在屏风上，坐卧之间都能看见，了解他们称职与否的情况，就随手记录在名字下方，用来考量任免。”太宗又下诏，让朝廷内外五品以上官员举荐能够胜任县令的人才。于是各级官员都选用到合适人选，百姓摆脱愁苦、过上安稳舒心的日子。 材料二： 韦仁寿是京兆万年县人。隋朝大业末年，他担任蜀郡司法书佐，审理案件公平公正，被判罪的人都认为，由韦君裁断，就算被处死也没有遗憾。唐高祖领兵入关，南宁州归顺朝廷，朝廷每年派遣使者前去安抚慰问，可派去的使者大多贪婪索取，边境百姓深受其苦，很多人叛逃离去。皇帝向来听闻韦仁寿擅长治理地方，下诏书任命他代理南宁州都督，下令他每年巡查一次，慰劳当地百姓。韦仁寿带领五百士兵，沿着西洱河前行，开辟方圆数千里的疆土，依照天子诏令设置七州十五县，当地各部酋长全都前来拜见，韦仁寿就地委任他们担任州县长官。他颁布的政令简约严明，各族百姓都安定喜悦。等到他将要返回朝廷，当地酋长哭着挽留：“天子依靠您镇守安抚我们，您怎么就要抛下我们离去？”韦仁寿拿城池、官署还没有修筑完备作为推辞的理由，各位酋长便相约一同修筑城池、搭建官舍，十天左右大体完工。韦仁寿这才把事情告诉他们说：“我奉朝廷诏令，只是前来安抚体恤百姓，怎敢擅自留在这里？”汉夷百姓全都哭着沿路送行，还派遣子弟跟随他入朝进贡本地特产。天子得知后十分高兴。 材料三： 田仁会是雍州长安人。永徽二年，他调任郢州刺史。恰逢当地遭遇大旱，田仁会亲自站在烈日下暴晒祈雨，最终降下了及时雨。当年粮食大丰收，百姓作歌谣歌颂他：“像父母抚育我们一般的田刺史，一片赤诚为民之心上天都知晓。田间降下甘霖，山间生出云气，粮仓充实富足，礼义得以推行。只希望刺史长久留在此地，我们再也不用担忧贫苦。”经多次升迁，他出任胜州都督。州境内有山中盗贼凭借险要地势劫掠路人财物，田仁会派出骑兵将盗贼全部捕杀。从这以后，当地夜晚不用关门，盗贼彻底绝迹。 麟德二年，田仁会调任右金吾将军。他性格刚劲，憎恨奸恶，日夜巡逻警戒，从皇宫之内到大街小巷，但凡有一点触犯法令的行为，没有不立刻查办的。每天在公堂传唤上百人，亲自审问惩处，丝毫没有宽纵。京城无论贵族还是平民，全都畏惧他。当时有个女巫姓蔡，用旁门邪道迷惑百姓，自称能让死去的人复活，街市上的百姓都把她当成神明。田仁会查验出她弄虚作假、妖言惑众，上奏请求将她流放边疆。唐高宗说：“如果死人不能复活，那便是妖术欺瞒；倘若真能让人死而复生，那就更是触犯国法。”朝廷最终依从了田仁会的奏请处置女巫。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 （甲） 瀑布联句 李忱① 黄檗 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 （乙） 题喷玉泉 白居易 泉喷声如玉，潭澄色似空。 练垂青嶂上，珠泻绿盆中。 溜滴三秋雨，寒生六月风。 何时此岩下，来作濯缨翁②。 【注】①李忱（810—859），即唐宣宗，曾为沙弥，后登基为帝。②濯缨翁：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，指在清流中洗涤冠缨。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首句写瀑布形成的曲折过程，“不辞劳”运用拟人的手法，赋予无生命之物以活力。 B. 甲诗后两句“岂能”“终归”前后呼应，“作波涛”让人仿佛看见白浪翻滚的海涛景象。 C. 乙诗首联从听觉和视觉两个角度，写出泉水喷涌、潭水清澈的特点，描绘了喷玉泉的景色。 D. 乙诗颈联写了秋日与夏日泉水的不同形态，通过描写清凉的泉水，营造出清冷幽静的意境。 16. 两首诗同样写“水”，所表达的情感却不同，请简要分析。 【答案】15. D 16. 《瀑布联句》借瀑布抒发建功立业的壮志豪情。瀑布历经千山万壑不辞辛劳，不甘被溪涧束缚，最终奔赴大海掀起巨浪。诗人以瀑布自比，暗含自己虽历经蛰伏磨难，却胸怀远大抱负，终将挣脱束缚、成就宏图大业的志向。 《题喷玉泉》借山泉抒发归隐避世的闲适向往。诗歌细致描绘喷玉泉声如玉、形如白练，终年清凉宜人的清幽美景，末尾化用“濯缨”典故，表达诗人喜爱山水清净，渴望远离俗世、隐居泉下修身自适的隐逸情怀。 【解析】 【导语】这两首咏水唐诗同写水景却异旨，甲诗借不辞劳苦终归大海的瀑布托物言志，袒露胸怀大志的入世抱负；乙诗摹写清灵喷玉泉，用典抒怀，吐露向往隐逸的出世情志，一进一隐，各有风致。 【15题详解】 D.“乙诗颈联写了秋日与夏日泉水的不同形态”错误，颈联“溜滴三秋雨，寒生六月风”不是写泉水不同季节的形态，是写泉水常年流淌，哪怕秋日也如雨滴落，盛夏六月泉水依旧生寒意，借泉水终年清凉烘托幽静，并非区分夏秋不同形态。 故选D。 【16题详解】 题型为比较阅读情感分析，必须结合诗句、作者背景分别解读。 《瀑布联句》抓物象与关键词：瀑布历经千岩万壑、不辞辛劳，不肯困于溪涧，最终奔入大海化作滔天波涛。结合注释知人论世：作者李忱早年蛰伏为沙弥，后来登基称帝，瀑布是诗人自我写照。提炼情感：以瀑布喻人，赞美不畏艰难、不甘埋没的品格，抒发胸怀天下、终将成就大业的壮志豪情。 《题喷玉泉》抓景物描写：全诗细致刻画泉水声响、形态、常年清凉的优美清幽之景，可见诗人对山泉自然风光的喜爱。抓尾联典故：“濯缨翁”出自《渔父》，代表避世归隐、寄情山水的隐士形象。提炼情感：既喜爱山泉清净雅致的自然风光，又抒发了渴望远离世俗、隐居泉下修身自适的隐逸情怀。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春游时，人们在水边嬉戏，登高迎风抒怀，这闲适自在的画面，不禁让人想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中所描绘的“__________，__________”场景。 （2）人们往往惋惜他人的失败，却不引以为戒、反思自身，最终重复犯错。杜牧《阿房宫赋》中与之道理相通、警示世人的句子是“__________，__________”。 （3）古诗词中“舟”意象丰富，形态各异，既有一叶孤舟，亦有画舫兰舟等。古人常借舟寄怀，如“__________，__________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 孤舟蓑笠翁 ⑥. 独钓寒江雪（两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 芡实（a）是一种美味的水生食材，（b）是一味传统的中药材和珍贵的天然补品，素有“水中人参”“水中银耳”和“水中桂圆”等美誉。 相传，宋代著名文学家苏轼步入暮年仍身强体健，这得益于他的诸多养生之法，其中之一就是每天含食芡实。据传，苏轼含食芡实的方法既简便又细致（c）每次仅取一粒煮熟的芡实放入口中，边含边嚼，直到津液满口，再鼓漱数遍，方才缓缓咽下。苏轼以此法每日含食芡实数十粒，经年累月，（ A ）。同时，他还特别钟情芡实粥，每日一碗，坚持不懈。 （ B ），在敦煌莫高窟出土的《敦煌经卷》中，也记载着一种名为“神仙粥”的养生进补食疗方，正是用芡实加山药、粳米、韭子熬制而成。 【甲】 ？中医认为，芡实的果实性味甘、涩、平，归脾、肾经，具有补脾（d）固肾的特殊功效。因此，我国最早的中医药学著作之一的《神农本草经》将芡实列为上品药材之一，与人参、枸杞等并列。 ①根据现代药理学研究表明，②芡实种仁含有丰富的淀粉、蛋白质、维生素及钙、磷、铁等矿物质，③其特有的甾醇类化合物更是一种重要的天然活性物质，④具有抗氧化、抗衰老；⑤芡实壳中富含的多酚类成分也具有较强的抗氧化能力，⑥保护人体组织免受氧化损伤。因此，中医临床常用芡实配伍山药、茯苓、莲子等，制成具有养颜、清火等诸多益处的“四神汤”，专门用于治疗脾虚泄泻等症，效果非常明显。除了直接入药， 【乙】 ，从荤腥到素食，各种食材都能与之搭配出功效各异的滋补美食，真可谓百搭妙品。 18. 文中a、b、c、d处需填入关联词及标点，最恰当的一项是（ ） 序号 a b c d ① 既 也 ， ， ② 不仅 也 ： ， ③ 既 更 ， 、 ④ 不仅 更 ： 、 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 19. 请在文中括号A、B处填写恰当的成语。 20. 请在文中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 同学们在学校筹备中医药主题科普小展览，请你结合材料拟写“芡实”主题展示板的“内容介绍”，不超过80个字。 【答案】18. D 19. A：颇有裨益；B：无独有偶 20. 甲：为何芡实能起到滋补养生的作用呢；乙：芡实还适用于食疗 21. ①句，修改：现代药理学研究表明/根据现代药理学研究；④句，修改：具有抗氧化、抗衰老的功效 22. 示例：芡实被誉为“水中人参”，既是美味食材，也是滋补中药材，能补脾固肾。苏轼常食芡实养生，它可煮粥、入膳，药理研究证实其具备抗氧化、健脾止泻等养生功效。 【解析】 【18题详解】 a、b：“不仅……更”表递进，芡实兼具食材、药材双重属性，突出其药用价值； c：后文是具体吃法，冒号引出解释； d：“补脾”“固肾”是并列短语，中间用顿号。 故选D。 【19题详解】 A处，语境分析：苏轼长年坚持嚼食芡实，这种养生方法对他的身体十分有益，填入“颇有裨益”，准确体现芡实养生带来的好处。颇有裨益：指带来很大的好处、益处。 B处，语境分析：前文写苏轼食用芡实养生，后文引出敦煌古籍里芡实食疗方，两件同写芡实养生的事例相连，用“无独有偶”。无独有偶：虽然罕见，但是不只有一个，还有一例可以配成一对，多用于连接两件同类相关的事例。 【20题详解】 甲处：后文紧跟中医对芡实养生功效原理的解读，因此此处需要设置一个总起性设问，结合全文芡实滋补养生的核心话题，提炼出“为何芡实能起到滋补养生的作用呢”，既以问句自然引出下文的专业阐释，又紧扣文本核心内容。 乙处：前文“除了直接入药”形成语义转换，后文讲述芡实能搭配各类食材制作滋补美食，属于食疗范畴，因此补写“芡实还适用于食疗”，承接前文入药的用途，引出后文美食搭配的内容。 【21题详解】 第①句，句子“根据现代药理学研究表明”存在句式杂糅问题，“根据……”和“……表明”两种句式不能同时使用，二者保留其一即可。 第④句，“具有抗氧化、抗衰老”成分残缺，动词“具有”后面缺少宾语中心词，需要补充对应的名词，结合语境补充“的功效”。 【22题详解】 审题：写作场景是校园中医药科普展览介绍，介绍对象为芡实，依托原文材料，语言简洁清晰，适合展板展示。 从原文提取芡实核心信息：①美誉：水中人参，兼具食材、中药材双重身份；②功效：中医认为可补脾固肾，现代研究证明有抗氧化、抗衰老作用；③相关典故：苏轼长期食用芡实养生；④食用方式：既可入药配伍，也能搭配各类食材食疗滋补。 搭建写作逻辑：先总述芡实的定位与美誉，再讲养生功效与历史佐证，最后补充食用方式，层层递进。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：你的心太高了，……人不能跟命争！——《玉殇》 材料二：知其不可而为之。——《论语·宪问》 材料三：子曰：力不足者，中道而废。今女画。（《论语·雍也》）孔子的意思是，如果力量的确不够，应是走到中途就停下来。而你现在是还没有用力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①《玉殇》中“人不能跟命争”的“命”指客观规律、现实边界、自身能力的固有上限，是对脱离实际、好高骛远的冒进行为的提醒，绝非封建宿命论，比如创业盲目追风口、学生定远超能力的目标，本质都是违背客观边界的无效努力。 ②《论语》“知其不可而为之”的“不可”指世俗判断下的“短期内难见收益、大概率达不到功利目标”，核心是拒绝自我设限、主动突破世俗成见的价值选择，比如基层扶贫、冷门非遗传承，最初都被认为“不可能做成”，但践行者的坚持实现了长期价值。 ③孔子的表述是核心校准标尺：明确“边界”的判断前提是是否已经尽全力，“中道而废”是努力后的理性调整，“今女画”是还没尝试就主动躺平的自我束缚，划清了“接纳边界”和“消极逃避”的本质区别。 核心辩证关系： 三则材料是互补递进的统一关系，底层逻辑是“主观能动性发挥”与“客观边界认知”的对立统一，是先后有序的衔接：先打破自我设限全力付出，再理性接纳客观边界的结果，既反对未战先降的躺平，也反对违背规律的蛮干。可覆盖个人成长、社会发展、价值选择等多个维度。 写作核心任务： 结合三则材料，厘清“进取”与“接纳”的边界与内在关联，写出对人生选择、价值实现的独立思考。 【误区提示】 误区1：割裂材料关系，单极立意。错误本质是只抓取单则材料忽略整体逻辑，比如通篇只写“要敢于知其不可而为之”，完全不提对客观规律的尊重；或是把材料一当作躺平借口，通篇论证“人要认命不要挣扎”。 误区2：偷换概念，错解内涵。错误本质是误读材料核心词，比如把“不跟命争”等同于封建宿命论直接否定，或是把“知其不可而为之”解读为不顾客观规律的蛮干，比如举“为考名校每天只睡2小时最终身体垮掉”的例子，将其错误归为“知其不可而为之”。 误区3：强行对立二者，片面分高下。错误本质是看不到材料的互补性，非要论证“进取比接纳重要”或“接纳比进取重要”，完全忽略材料三“是否尽全力”的判断前提，逻辑割裂。 【分层立意】 基础立意：人生既要拒绝自我设限、全力付出，也要尊重客观边界、接纳结果，既不消极躺平，也不盲目冒进。 进阶立意：身处“内卷/躺平二元对立”的当代语境，青年要做理性行动者：先尽全力突破自我上限，再坦然接纳能力边界，不被功利焦虑绑架。 高阶立意：功利层面的“不可为”不代表价值层面的“不必为”，全力付出是为了实现自我价值而非执着于特定结果，接纳边界是不被功利裹挟，而非放弃价值坚守。 【行文思路】 议论文 开篇：以当下网络“躺平学”“鸡血学”的二元对立场景切入，结合三则材料引出核心论点：先尽全力突破，再理性接纳边界，才是成熟的人生姿态”。 主体第一层：论证“拒绝自我设限是行动的前提”，对应材料二、三。论据可选用：00后村支书杨宁放弃城市工作回村扶贫，最初被全村质疑“不可能干成”，但她没有自我束缚，用6年时间带领村子脱贫；或校园案例：学困生最初认定“自己不是学习的料”直接放弃，在老师鼓励下尝试努力，最终成绩大幅提升。 主体第二层：论证“尊重客观边界是行动的校准”，对应材料一。论据可选用：部分高中生为冲顶尖名校完全放弃休息、社交，最终患上焦虑症反而发挥失常；中国航天探月工程中遇到暂时无法突破的技术瓶颈时，会阶段性调整路线，而非无意义死磕，这是尊重规律的理性选择，而非退缩。 主体第三层：论证二者的统一逻辑，判断标准就是材料三的“是否尽全力”。论据可选用：苏炳添尽全力突破黄种人百米极限，拿到奥运第六后坦然接纳自己拿不到金牌的客观边界，没有遗憾；冷门榫卯传承人师亚辉尽全力做短视频科普传统工艺，接纳“榫卯不可能成为大众流行产品”的现实，不硬逼自己做流量爆品，专注于小范围的传承。 辩证分析：明确“边界”和“设限”的区别：把不想努力的懒惰说成“不跟命争”是逃避，把不切实际的虚荣说成“知其不可而为之”是蛮干，二者的核心区别就是有没有真的为目标全力付出过。 结尾：落地青年群体：当代青年不必被“卷还是躺”的二元选择绑架，认准目标先尽全力去做，成了是惊喜，不成也不留遗憾，不自我设限，也不被欲望裹挟。 记叙文 选取自己参加校园科技创新大赛的经历切入，具象化细节：最初想做复杂的AI养老陪护设备，老师劝你“能力范围达不到”，你不服气，认定要“知其不可而为之”，熬了几个月遇到技术瓶颈迟迟无法突破。 情节推进：加入环境/动作细节：深夜在实验室焊电路板被烫伤，调试程序到崩溃，后来和老师复盘，才知道你选的算法需要的算力是高中生能调动的资源的10倍，最终调整方向，简化成适合独居老人用的智能呼叫器，拿到了省级二等奖。 主旨升华：最后感悟到不是所有坚持都要拿到最好的结果，尽全力之后的调整不是认输，是认清边界的智慧，“知其不可而为之”是不自我设限的勇气，“不跟命争”是努力之后的坦然，二者从来不是对立的。 【优秀文题】 1.《尽人事而后知边界》 2.《不困于限，不执于空》 3.《以勇奋进，以智知止》 4.《有为与有止的人生辩证法》 5.《先用力行，再言天命》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 赣州市2025～2026学年度第二学期期末考试 高一语文试卷 2026年7月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 塞北秋风烈马，江南春雨杏花。不知从何时起，江南地区总被贴上一种只善琴棋书画的标签，在战场上似乎总是逊于北方地区的勇猛悍将。那么，真实历史中的江南人群武力值究竟怎样？ 江南地区以独立政治势力登上中原战场，最早可追溯至春秋末年。当时雄踞东南的吴国称王，并一度深入中原参与诸侯会盟。当时来自江南一带的吴越两国军队显然不是中原诸侯可以轻视的军事力量，史载早期吴人“断发文身”，尤其善于在丘陵低山之中灵活作战。《吴越春秋》记载：“吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”吴人不仅有着更高防御水平的长盾，还有与之配套的适合近距离作战的锋利短剑，且拥有成熟的军队编制体系。当时以精锐步兵为主的吴国，对春秋大国发起挑战。吴国先是在柏举之战中以三万步兵摧毁楚人近二十万大军，又在艾陵之战中大败十万齐军。这一系列强势的军事行动彰显了当时江南吴人的好战之风与军事素养。 秦朝末年，天下大乱，农民起义浪潮中六国后裔相继崛起，战力最强的莫过于崛起于东南的楚人军队，而其中战力睥睨天下的莫过于项羽率领的所谓“八千江东子弟”。这八千江东子弟在正史中有明确属地来源，即项羽的叔父项梁在会稽郡“举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。梁部属吴中豪杰为校尉、候、司马”。这支会稽郡的重要军事力量，是项家军的基本班底。巨鹿之战中，楚战士无不以一当十，楚兵呼声震天，诸侯军无不人人惴恐，可见当时江南兵卒的武力值之高。 两汉时期，汉朝在与北方匈奴的战争中，虽然主要依赖北方骑兵作战，但来自江南的精锐步兵也屡建奇功，其中尤以“丹阳兵”最为著名。这支强悍的江南武装，其战斗力从西汉一直延续到东吴末年。汉代名将李陵便是“将丹阳楚人五千人，教射酒泉、张掖以屯卫胡”，在后来李陵出塞之战中，他带领的这五千丹阳射士步兵自居延出塞，深入匈奴腹地，并与匈奴单于的主力八万人相遇激战。李陵率领的丹阳兵在纯步兵的状态下，凭借强悍的军事素养，与匈奴骑兵缠斗八日之久，最终杀伤匈奴万余人，直至矢尽粮绝方才败散。东汉末年，丹阳兵依旧是各方势力争抢的优质兵源，三分天下的孙曹刘三家也曾与丹阳兵有着密切联系。江南地区的丹阳兵更是江东孙氏兄弟的心头好。孙策创业初期，取得丹阳兵数百作为第一批精锐军事骨干，从而在后来庐江之战中击败太守陆康，一战成名。孙策平定江东后，丹阳郡这一精兵之地成为孙吴政权的核心。当然，孙氏家族本身也是江东豪族的战力担当。 公元280年，西晋大军兵入东吴建业，三国时代落下帷幕，孙吴引以为傲的江东武力在中原王朝的攻击下分崩离析，江南人的武力值进入沉寂时期。 东晋朝廷在江南站稳脚跟后，便开始对江南土著武力强宗进行严密管控，南渡士族与江南文化豪族的联合，在政治上把持官员选拔，在文化上推崇士族清流，逐渐弱化了江南武人的武力属性。 到南梁末年时，江南人在经历了近两个世纪的安稳生活后，早已失去了曾经江东武人的善战之风。此时的江南世家，在长期浸染老庄玄风、沉溺于清谈空疏之学的风气中，早已丧失了对抗北方铁骑的实战能力。不仅骑不了马，甚至出入都需要抬架车舆，身体素质羸弱得让人惊讶。江南地区的尚武风气已然所剩无几。 经历五代十国后，北宋时期的中国经济重心基本南移至江南一带。北宋时期的科举考试中，浙江路、江南西路、江南东路与福建路几乎拿走了北宋全国二十四路中70%以上的进士名额，同样表示整个江南地区的民风已经全面转向诗书传家的文化风气，曾经的江南尚武之风此刻已不见踪影。 元朝末年，朱元璋一统南方，随后挥军北上，最终定都南京。而来自北方边患与东南沿海的倭患也迫使明朝军事国防局势吃紧，故而在武举方面大量选拔优质人才，因此，这一时期的江南地区又出现了一批颇具能力的将官与著名部队。 当时的江南地区，伴随着南方地方宗族社会的兴起，如义乌一带的农民和矿徒就在大范围械斗之中逐渐产生了较强的军事素养，明朝武举出身的戚继光便以此组练新军，配以精良战船、兵械；又创造攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，灵活作战，每战对东南沿海的倭寇多得报捷。在明朝与后金军队的浑河之战中，陈策所率领的来自南方的三千浙兵在浑河南岸殊死奋战，杀伤后金军数千人，直至火药告罄，短兵相接，最终力战而败。陈策等大小将校共120多人全部阵亡，书写了明朝末年江南武人为国尽忠的忠贞长歌。 古早江南人粗野质朴、英勇善战；在社会经济演进中，江南之人的气质发生了转变。然而，当家国危难来临之际，江南人同样能重新奋起千钧之重，在为国纾难的高山原野之中泼洒热血。 （节选自王凯迪《历史上江南的武力值真的越来越弱吗？》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 春秋末年，吴国军队以长盾、短剑等精良装备，成熟的军队编制体系与灵活的丘陵低山作战能力，成为中原诸侯不可轻视的军事力量。 B. 项羽麾下的“八千江东子弟”是他在会稽郡征发的精兵，他们在巨鹿之战中展现出惊人战斗力，印证了秦朝末年江南兵卒的武力值高。 C. 以丹阳兵为代表的汉代江南精锐步兵，其战斗力持续时间极长，从西汉一直延续至东吴末年，是李陵、孙策等名将建功的重要依靠。 D. 北宋时期，随着经济重心的南移，江南地区在科举考试中占据了绝对优势，这导致了江南的民风彻底转向文弱，尚武之风自此绝迹。 2. 下列关于文章内容与特点的表述，不正确的一项是（ ） A. 文章采用“总—分—总”的结构，开篇以问题引出论题，接着按时间顺序梳理江南地区武力的兴衰变化，最后总结升华，脉络清晰。 B. 文章开篇用两个“总”字，凸显世人对江南“善文而不善战”的固有偏见，为后文树立驳论的靶子，也为阐释江南真实武力值作铺垫。 C. 文章结尾“粗野质朴”一词呼应前文“吴人‘断发文身’”的特征，作者将“粗野”视为早期江南的陋习，流露出贬低与批评的意味。 D. 文章语言典雅凝练，巧用对偶句如“塞北秋风烈马，江南春雨杏花”，多用四字短语如“诗书传家”等，彰显出厚重的传统文化底蕴。 3. 下列选项，不能佐证“江南人武力值”的一项是（ ） A. “力拔山兮气盖世。”（项羽《垓下歌》） B. “戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》） C. “樯橹灰飞烟灭。”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） D. “年少万兜鍪，坐断东南战未休。”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》） 4. 材料在论述江南武力值演变的过程中，运用了多种论证方法。请结合文本，简要分析。 5. 青年毛泽东“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”的思想在当下依旧极具启示意义。然而，有同学认为身处和平年代，只需埋头读书即可。请结合材料，谈谈你对这一观点的看法并简要说明理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 玉殇（节选） 霍达 蒲寿昌虽然开着日进斗金的玉器店“汇远斋”，自己却不会琢玉，也没有作坊，他的新活儿都是请专门琢玉而没有门市的作坊代制，奇珍斋便是这样的长久合作者之一。接了沙蒙·亨特的订货，他就知道非找梁亦清不可了。 蒲寿昌从身上拿出早已写好的合同，“就立个字据吧？按说，凭咱们的交情，过去小小不言的来往，都不用签字画押的，可这一回，我也是舍着老本儿啊，不怕一万，就怕万一，空口无凭，还是立约为证，先小人，后君子，日后钱货两清，大家都圆满，啊？” 梁亦清不觉一愣。按照玉器行业不成文的惯例，历来不立字据，全凭口头协议，“君子一诺重千金”，绝无反悔一说。梁亦清微微一笑，心里说：要做好这件《郑和航海图》大玉雕，自然是不容易，但凭我“玉器梁”世代相传的绝技，倒不信啃不下这块硬骨头，咱们试巴试巴！伸手接过合同看了看，隔三岔五地也大概齐看懂了上面的意思：照图琢玉，现洋两千，三年为限，按期交货，任何一方擅自毁约，赔偿对方一切损失，等等。 梁亦清二话不说，就在上面歪歪斜斜地写上自己的名字。 “师傅，这活儿……”韩子奇迫不及待地想听听师傅的想法儿。 “这是件要命的活儿！我得把看家的能耐都使上！”梁亦清皱着眉头说。 “那当然，奇珍斋的老字号，就靠……” “不，我应这活儿，一不是为了保住奇珍斋的招牌，逞能；二不是贪图他给的这个价钱。让我横下这条心的，就是因为郑和是咱们民族的英雄！” “啊？他是个……？”年轻的韩子奇对此茫然无知。 “咱民族里头也出过流芳百世的人哪，是跟咱们一条血脉的人，我们不能忘了祖先啊，冲他，我也得豁上这条老命，做出宝船！” 梁亦清把全副身心都投入了这为期长远的精工制作，“玉器梁”祖传的高超技艺，梁亦清一生的追求，心中的信仰，都寄托在这宝船上了。韩子奇陪伴着师傅，从日出直到日落，以灯火接替阳光，师徒二人沉醉于赋生命于顽石的创作。雏形阶段，梁亦清指导徒弟，大胆下刀；到了精雕细刻的时候，师傅就完全自己操作了。宝船在艰难地缓慢地诞生，韩子奇天天注视着它的微妙变化，仿佛随着师傅在玉的长河中漫游。 …… 韩子奇说：“依我看，光咱这件宝船，蒲老板就能净赚上万的利！” 梁亦清半天没说话，末了，平静地吁了一口气，说：“咱跟人家不能比啊！人家是买卖人，动口不动手；咱是手艺人，动手不动口。三百六十行，各占一行，谁也甭眼红谁，谁也甭小瞧谁。” “师傅，人生在世，不是有口饭吃就得，咱们奇珍斋总得有个长远打算！” “那，你想怎么着？”梁亦清听着徒弟竟有几分教训的味道，感到不悦。 “我想……想撇开汇远斋，跟洋人直接做买卖！” 梁亦清茫然地瞅了瞅徒弟。“那哪儿成？蒲老板是咱们的老主顾，咱不能见利忘义，戗人家的行！我们梁家从不干不讲信义的事儿！” “我是觉得咱手艺人太苦了，太冤了，咱们的手能挣来金山银山，可是挣来的归人家！凭什么他们坐享清福，咱们吃苦受累？” “子奇啊，你的心，师傅全领了！可是，你的心太高了，……人不能跟命争！” 琢玉坊中的“沙沙”声又响起来了，梁亦清手捧着郑和下西洋的宝船，加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，①他像一名久经沧海的老舵工，稳稳地把着舵，在疾风恶浪、激流险滩之中小心翼翼地穿行，不容许有一丝一毫的差错，一分一秒的懈怠。现在，遥远的航程就要结束了，站在船头纵目望去，已经看见了②近在咫尺的彼岸！ 他想象着，这件宝船出现在黄胡子、蓝眼睛的洋人面前，将会是怎样的惊讶、赞叹！只要这宝船能够周游四海，让天下的人知道中国玉雕艺人有怎样的手艺，他就知足了，就算没有辱没“玉器梁”世世代代的声誉！他进一步想，那成千上万的观看宝船的人，一定也有本民族的人，如果他们知道这宝船出自我们之手，一定感到无上的光彩！ 韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺。 突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。 宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了。不，是梁亦清自己的眼睛……眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！ 梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛。 韩子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！ “师傅，我来接着做，您歇会儿，瞅着我就成了。” 梁亦清坚决地摇了摇头：“不成！我这辈子琢了多少玉，最可心的也就是这个大件儿，这是我的压轴戏，唱完了这出戏，我梁亦清也就称得上一个琢玉高手了！” 砣子又转动起来，突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的砣子上…… “师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅…… “宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！③当那双眼睛接触到宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了…… 郑和遥指远方的右臂被摔断了！这是《郑和航海图》中至关紧要的一笔，七下西洋的方向所指，一臂断裂，前功尽弃！ “啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的叫声，④一口热液飞溅出来，染红了那雪白的宝船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了，他倒在那残破的宝船上，滚热的红把琢玉人和碎玉连成一体！ （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇蒲寿昌早已备好的合同与梁亦清的心理活动形成对比，揭示了商人重利与手艺人重信义之间的价值观差异。 B. 梁亦清决定接下这件《郑和航海图》大玉雕，原因在于郑和是民族英雄，这体现了他强烈的民族认同感和文化信仰。 C. 蒲寿昌的玉器店获利丰厚，梁亦清苦心雕琢宝船，报酬却仅有两千现洋，体现出手工艺人辛苦付出却回报微薄的处境。 D. 韩子奇“跟洋人直接做买卖”的想法，表现了他的精明和不甘；梁亦清的拒绝，反映出他一味只固守传统的性格弱点。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 句①运用比喻，把梁亦清三年琢玉的漫长历程，比作“老舵工”历尽风浪的艰难航行，表现了他的精湛技艺和坚韧精神。 B. 句②“近在咫尺的彼岸”一语双关，既指“航行”将结束，宝船即将完工；也指梁亦清实现个人价值的理想即将实现。 C. 句③描写梁亦清的眼神从晶亮到迸发光焰再到熄灭的变化，刻画了他看到宝船损毁之后，从期盼到绝望的心理变化过程。 D. 句④运用衬托的手法，衬托出了雪白的宝船，既突出了梁亦清对宝船损毁的痛心，也渲染了生命逝去的浓重悲剧氛围。 8. 小说中有多处伏笔暗示了梁亦清的结局，请找出两处并简要分析其作用。 9. 小说以“玉殇”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对“玉殇”的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良则法平政成，不良则王道弛而败矣。唐兴，承隋乱离，划祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：“朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。”又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。 （节选自《新唐书·循吏传》，有删改） 材料二： 韦仁寿，京兆万年人。隋大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平，得罪者皆自以韦君所论，死无恨。高祖入关，南宁州纳款，朝廷岁遣使抚接，至率贪沓，边人苦之，多叛去。帝素闻仁寿治理，诏检校南宁州都督，诏岁一按行尉劳。仁寿将兵五百人，循西洱河，开地数千里，称诏置七州十五县，酋豪皆来宾见，即授以牧宰，威令简严，人人安悦。将还，酋长泣曰：“天子藉公镇抚，奈何欲去我？”仁寿以池壁未立为解，诸酋即相率筑城起廨，甫旬略具。仁寿乃告以实曰：“吾奉诏第抚循，庸敢擅留？”夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物，天子大悦。 （节选自《新唐书·循吏传》，有删改） 材料三： 田仁会，雍州长安人。永徽二年，转郢州刺史，属时旱，仁会自曝祈祷，竟获甘泽。其年大熟，百姓歌曰：“父母育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，仓廪既实礼义申。但愿常在不患贫。”五迁胜州都督。州界有山贼阻险，劫夺行李，仁会发骑尽捕杀之。自是外户不闭，盗贼绝迹。 麟德二年，转右金吾将军。仁会强力疾恶，昼夜巡警，自宫城至于衢路，丝毫越法，无不立发。每日庭引百余人，躬自阅罚，略无宽者。京城贵贱，咸畏惮之。时有女巫蔡氏以鬼道惑众自云能令死者复生市里以为神明。仁会验其假妄，奏请徙边。高宗曰：“若死者不活，便是妖妄；若死者得生，更是罪过。”竟依仁会所奏。 （节选自《旧唐书·良吏传》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时有女巫A蔡氏B以鬼道C惑众D自云E能令死者F复生G市里H以为神明。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 举，举荐，与《答司马谏议书》“举先王之政”中“举”的意义相同。 B. 为，担任，与《鸿门宴》“吾属今为之虏矣”中“为”的意义不相同。 C. 以，介词，把，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中“以”用法、意义不同。 D. 疾，憎恨，与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中“疾”的意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 官吏是连接君主与百姓的纽带。官吏贤良，执法就公平、政事治理就能取得成效；官吏不贤良，王道就会废弛而败坏。 B. 唐太宗认识到治人的根本在于官吏，将五品以上内外官员的姓名写在屏风上，随时记录他们的情况，以备任免之用。 C. 在南宁州归顺唐朝之后，朝廷每年派遣使者前往该地。使者们的贪婪，让边地百姓饱受疾苦，不少人纷纷叛逃离去。 D. 田仁会在担任右金吾将军时，昼夜巡查警戒；对于违法的事情，每天亲自审核惩处，执法严苛，京城上下都畏惧他。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）推君之治而济之民，吏也。 （2）吾奉诏第抚循，庸敢擅留？ 14. 材料一认为官员任用得当，百姓就能摆脱愁苦，过上安定的生活。韦仁寿、田仁会在地方任职时，分别做了哪些造福百姓的事？请结合材料二、三简要概括。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 （甲） 瀑布联句 李忱① 黄檗 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。 （乙） 题喷玉泉 白居易 泉喷声如玉，潭澄色似空。 练垂青嶂上，珠泻绿盆中。 溜滴三秋雨，寒生六月风。 何时此岩下，来作濯缨翁②。 【注】①李忱（810—859），即唐宣宗，曾为沙弥，后登基为帝。②濯缨翁：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，指在清流中洗涤冠缨。 15. 下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 甲诗首句写瀑布形成的曲折过程，“不辞劳”运用拟人的手法，赋予无生命之物以活力。 B. 甲诗后两句“岂能”“终归”前后呼应，“作波涛”让人仿佛看见白浪翻滚的海涛景象。 C. 乙诗首联从听觉和视觉两个角度，写出泉水喷涌、潭水清澈的特点，描绘了喷玉泉的景色。 D. 乙诗颈联写了秋日与夏日泉水的不同形态，通过描写清凉的泉水，营造出清冷幽静的意境。 16. 两首诗同样写“水”，所表达的情感却不同，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春游时，人们在水边嬉戏，登高迎风抒怀，这闲适自在的画面，不禁让人想起《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中所描绘的“__________，__________”场景。 （2）人们往往惋惜他人的失败，却不引以为戒、反思自身，最终重复犯错。杜牧《阿房宫赋》中与之道理相通、警示世人的句子是“__________，__________”。 （3）古诗词中“舟”意象丰富，形态各异，既有一叶孤舟，亦有画舫兰舟等。古人常借舟寄怀，如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 芡实（a）是一种美味的水生食材，（b）是一味传统的中药材和珍贵的天然补品，素有“水中人参”“水中银耳”和“水中桂圆”等美誉。 相传，宋代著名文学家苏轼步入暮年仍身强体健，这得益于他的诸多养生之法，其中之一就是每天含食芡实。据传，苏轼含食芡实的方法既简便又细致（c）每次仅取一粒煮熟的芡实放入口中，边含边嚼，直到津液满口，再鼓漱数遍，方才缓缓咽下。苏轼以此法每日含食芡实数十粒，经年累月，（ A ）。同时，他还特别钟情芡实粥，每日一碗，坚持不懈。 （ B ），在敦煌莫高窟出土的《敦煌经卷》中，也记载着一种名为“神仙粥”的养生进补食疗方，正是用芡实加山药、粳米、韭子熬制而成。 【甲】 ？中医认为，芡实的果实性味甘、涩、平，归脾、肾经，具有补脾（d）固肾的特殊功效。因此，我国最早的中医药学著作之一的《神农本草经》将芡实列为上品药材之一，与人参、枸杞等并列。 ①根据现代药理学研究表明，②芡实种仁含有丰富的淀粉、蛋白质、维生素及钙、磷、铁等矿物质，③其特有的甾醇类化合物更是一种重要的天然活性物质，④具有抗氧化、抗衰老；⑤芡实壳中富含的多酚类成分也具有较强的抗氧化能力，⑥保护人体组织免受氧化损伤。因此，中医临床常用芡实配伍山药、茯苓、莲子等，制成具有养颜、清火等诸多益处的“四神汤”，专门用于治疗脾虚泄泻等症，效果非常明显。除了直接入药， 【乙】 ，从荤腥到素食，各种食材都能与之搭配出功效各异的滋补美食，真可谓百搭妙品。 18. 文中a、b、c、d处需填入关联词及标点，最恰当的一项是（ ） 序号 a b c d ① 既 也 ， ， ② 不仅 也 ： ， ③ 既 更 ， 、 ④ 不仅 更 ： 、 A. ① B. ② C. ③ D. ④ 19. 请在文中括号A、B处填写恰当的成语。 20. 请在文中画横线的两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 同学们在学校筹备中医药主题科普小展览，请你结合材料拟写“芡实”主题展示板的“内容介绍”，不超过80个字。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：你的心太高了，……人不能跟命争！——《玉殇》 材料二：知其不可而为之。——《论语·宪问》 材料三：子曰：力不足者，中道而废。今女画。（《论语·雍也》）孔子的意思是，如果力量的确不够，应是走到中途就停下来。而你现在是还没有用力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $