广东惠州市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

高一语文试题 本试卷共8页，22题 练习时间：150分钟 满分150分 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 文本一： 人类正处于一个前所未有的知识环境：信息获取几乎不再构成障碍。然而，当知识变得触手可及时，人类的理解能力并未同步提升，反而呈现出某种程度的弱化趋势。这种结构性张力，恰恰构成AI时代最值得警惕的认知问题——理解力危机。 所谓的“理解力危机”，并非指人类不再接触知识，而是指在信息高度充裕甚至过剩的条件下，个体将信息等同于理解、将结论等同于认知，从而逐渐丧失对复杂世界进行深度把握与意义建构的能力。这是一种结构性危机，它不是能力的彻底消失，而是能力生成机制的弱化与替代。 在当下的知识环境中，大量“类阅读”形态正在迅速扩张——短视频解读、知识摘要、智能问答、多模态呈现等。这些方式极大提升了信息获取的效率，使人能够在很短时间内“了解”某一问题的基本结论。然而，这种“了解”往往绕过理解所必需的认知过程：没有充分的文本接触，没有持续的逻辑推演，也缺乏必要的怀疑与反思。于是，一种新的认知错位逐渐形成了：人们越来越容易获得答案，却越来越难以形成判断；越来越接近信息，却越来越远离理解。 要准确把握理解力危机的内涵，我们可以将认知过程划分为三个彼此关联却不可混同的层级：信息、知识与理解。从信息到知识，再到理解，本质上是一个由外在输入走向内在建构的认知转化过程。在这一过程中，阅读长期扮演着关键中介：通过持续的文本接触、反复的意义比对与主动的思考参与，读者将外部信息转化为内部知识，并进一步上升为具有个体特征的理解结构。 然而，在AI主导的信息环境中，这一转化链条正在被显著压缩，甚至出现断裂。算法系统能够对海量信息进行快速整合，以“知识化”的形式直接输出结论，使个体无须经历原本复杂的认知加工过程，便可获得看似完整的“理解”。但这种被压缩的路径，往往抹去了理解生成所必需的关键环节：时间、投入、逻辑推演与主体参与。 更为重要的是，信息、知识与理解之间的边界正在被模糊。经过加工的信息，往往被误认为是知识；而被高度概括的知识，又常常被等同于理解。由此形成一种典型的认知错觉：以为“知道”即理解，以为“掌握结论”即掌握问题。正是在这一意义上，理解开始从一种普遍能力转变为一种需要刻意维系的高级能力，需要通过特定的认知路径与阅读结构加以保障。 理解力的弱化，并非源于某一单一因素，而是源于多重认知机制在技术环境中发生的重组。 首先，是时间结构的压缩。理解的生成，本质上依赖于时间——不仅是阅读所需的物理时间，更是思考所需的心理延展。在传统阅读中，理解往往在通过反复阅读、停顿、回溯与联想中逐步形成。但在高频更新的信息环境中，时间被切割为连续而短暂的片段，注意力节奏加快，这导致个体越来越难以进入持续的深度思考，理解所依赖的“慢时间”逐渐被侵蚀。 其次，是认知路径的简化。AI系统倾向于提供结构化、结论明确的答案，这在提升效率的同时，也在潜移默化中重塑认知习惯。个体逐渐习惯于直接获取“最佳解释”，而非在多种可能性中进行比较与选择。 更为关键的是认知功能的外包。在AI环境中，检索、筛选、整合乃至初步解释等环节，越来越多地由技术系统承担。个体在认知过程中的参与度随之降低，从主动建构者转变为结果接收者。个体自身的理解能力便难以得到锻炼与强化，甚至逐渐退化。 作为人类的能力边界，理解不是对信息的占有，而是对意义的生成；不是对结论的接受，而是对复杂性的把握。它需要时间、需要过程，更需要个体不可替代的认知参与。正因为如此，在一个答案唾手可得的时代，理解成为最为稀缺的能力。这也意味着，阅读的价值需要发生根本性转移——它不再只是通向知识的路径，而是通向理解的机制；不再只是学习的工具，而是思考能力的训练。 AI时代，人类或许可以把越来越多的事情交给机器，但唯有理解仍需由人来完成。因为只有理解，才能将知识转化为判断，将经验转化为智慧，将世界转化为可被把握的意义。 当“知道”变得廉价，真正昂贵的将是理解本身，而阅读，恰恰是人类守住这一能力边界的最后方式！ （摘编自郭英剑《理解力危机》） 文本二： 人工智能、大数据等技术飞速迭代，数字阅读早已进入高速发展期。但繁荣背后，算法编织的信息茧房限制着人们的认知视野，碎片化、快餐化的阅读方式消解着深度思考。 深夜里，多少人的手机屏幕闪着冷光，指尖划过海量信息。一个问题愈发清晰：我们还需要深度阅读吗？ 在世界读书日来临之际，第五届全民阅读大会给出了响亮答案：阅读形式可以与时俱进，阅读的核心价值永远不可替代，深度阅读非但未过时，反而在智能时代愈发迫切。 深度阅读在培养创新思维、提升创新能力方面具有不可替代的作用。读者在字里行间构建思维导图的过程，实质上是大脑神经元突触发生物理重构的过程。这一重构过程促进了知识模块的系统性建构。面对碎片化信息充斥网络的情况，“深阅读”犹如建造一座“认知防波堤”。碎片化信息带来更多的是短暂感官刺激，唯有深度阅读，才能锤炼思维逻辑、丰盈精神世界、涵养道德情操，这是深度阅读无法被替代的核心魅力。 如今，“复健阅读能力”成为社会共识，这并非排斥新媒介、抗拒新技术，而是在数字化时代守住思考的主动权。全民阅读，需从追求覆盖广度转向深耕程度。 要加强数字阅读引导，破除算法桎梏，引导大众从碎片化浏览转向沉浸式深读。比如，善用人工智能、大数据等技术工具把握知识概貌，引导全社会树立深度阅读的自觉，主动研读经典、深耕精品。完善AI生成内容管理规范，建立信息甄别和优质内容筛选机制，在持续优化算法推荐逻辑的同时，还要加强数字阅读引导与能力培训，提升大众信息甄别与深度思考能力，才能让阅读真正发挥启智增慧的作用。 （节选自魏依晨《智能时代：我们还需要深度阅读吗？》） 1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．AI时代信息获取几乎无障碍，知识变得触手可及，但理解能力因技术冲击而逐渐弱化，引发了人们的理解力危机。 B．短视频解读、智能问答、多模态呈现等“类阅读”形态虽提升信息获取效率，但往往绕过了“理解”必需的认知过程。 C．理解力的弱化，源于“时间结构的压缩、认知路径的简化、认知功能的外包”多重机制在技术环境中发生的重组。 D．完善AI生成内容管理规范，建立信息甄别和优质内容筛选机制，持续优化算法推荐逻辑，才能让阅读真正启智增慧。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．理解力危机是能力生成机制的弱化与替代，个体混淆信息与理解、结论与认知，难以深度把握复杂世界。 B．AI压缩了从信息到理解的转化链条，直接输出结论，往往是理解生成所必需的时间、过程与主体参与被抹去。 C．只要大脑中的知识模块形成系统性建构，人们自然就会主动进行深度阅读，抵御充斥网络的碎片化信息。 D．倡导“复健阅读能力”，并不意味着要排斥新媒介，抗拒新技术，而是希望人们在数字时代坚守深度思考。 3．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．文本一以“理解力危机”为论题，逐层剖析其内涵、成因与应对路径，逻辑清晰，层层递进。 B．文本一将认知过程分为信息、知识、理解三层，通过分析三者的关系，突出阅读的关键作用。 C．第五届全民阅读大会回答了需不需要深度阅读的问题，突出了深度阅读在智能时代的迫切性。 D．两则文本都否定技术与算法的价值，强调其对阅读与思考的消解作用，立场鲜明，观点一致。 4．两则文本都围绕AI时代的阅读与认知展开论述，但论述的侧重点有所不同，请简要分析。（4分） 5．根据文本二的内容与逻辑，你认为文本二完整吗？请简要说明理由。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 烽火归来：杨晦【注】日记扫描 2025年10月17日晚上九点，当最后一位专家在文物定级意见书上郑重签下名字，①我知道，中国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此定格在一个新的刻度——977件。杨晦先生的日记，就在这一刻，被评定为国家二级文物。 为迎接这次定级，我们馆内同人事先用了三个半天，潜心研究这批待定级藏品。我戴上白手套，指尖小心翼翼触碰那泛黄纸页的瞬间，一股跨越时空的震颤自指端传来——我仿佛感受到了那个战火纷飞年代的体温与战栗，听见了八十多年前防空警报划破长空的凄厉鸣响。 （一）“警报箱”里的中国 1939年1月7日，桂林。天刚蒙蒙亮，杨晦便开始整理他的手提箱。这不是普通的出行准备，而是战时的每日必修——“躲警报”。 箱子装得满满当当：②一本英法对照的莫里哀戏剧集，这是他以翻译维持家用的依靠；一册莎士比亚全集；一部英文字典；一册中国分省地图；最近记的日记；还有一本英译的《共产党宣言》。总重十来斤，提在手中，分量着实不轻。 1940年5月14日，杨晦在日记中详细记载了箱子的来历：“小手提箱是二十三年四月初，我跟树新离开北平后，在天津中原公司给她买的，此后，就永远带在我们的身边，一直到现在，树新死去已经就要五周年了，这只皮箱却成为我随身必携的伴侣！” 在日军轰炸机的轰鸣声中，这只箱子不仅装着求生的必需品，更承载着一个知识分子在战火中不肯放弃的精神世界：莎士比亚代表永恒的人性探索，《共产党宣言》象征着救国真理的求索，中国分省地图标注着正在沦丧的国土，日记则是个人命运与时代洪流交汇的忠实记录。③这十来斤，掂量在手里，是一个中国文人在民族危亡之际全部的精神重量。 杨晦日记按照时间与载体的变迁，形成了完整的序列。最早的是1937年9月23日至24日的日记，仅存五页，书写于“上海美术活页稿纸”。此时，杨晦刚随同济大学从上海转移至浙江金华。 随后是从1938年7月28日至1940年5月13日的弗士纸本，几乎一日不缺，见证了作者在江西、湖南、湖北、广西、广东等地的流离。直到最后一页，作者留下“因为在路上，这种纸记日记太不方便”的说明，次日改用英文练习簿——这不仅是书写载体的转换，更是战时时局与个人命运变迁的物证。 四册黑皮英文练习簿第二天随作者踏上粤北前线，时间跨度从1940年5月14日至1941年5月6日。这些练习簿坚韧耐磨，正适合在颠簸的旅途中使用。当他再次用回弗士纸时，在日记中写道：“自去年五月十四日改用练习簿写日记起，到现在差不多一年了，整整用了四本。大概在粤北各地跑的时候记得比较多些，到这里（乐昌）后，因为生活太少变化，往往只是很简单地记上几句罢了。” 这种近乎本能的“生命档案学”，让这些纸墨成了最忠实的历史见证者。我在阅读文字的同时，也在细细阅读这些载体。④纸张的每一次转换，都对应着生命的重大转折：动荡时，日记是情感的锚点，故记录甚详；安定处，日记是存在的刻度，故笔墨从简。 （二）月下前行 在杨晦金华、赣县、武汉、长沙、湘乡、衡阳、桂林、曲江、乐昌等地的流亡日记中，月光是一个频繁出现的意象，它见证了作者的孤独与坚守，也成了连接个人情感与家国情怀的纽带。 1938年9月5日，从赣县初回长沙的杨晦在日记中写道：“今天晚上，天空非常晴朗，抬头看见半天的半圆明月，感觉到一种说不出的意味。这真是所谓‘中天月色好谁看’呢！”他引用的杜甫诗句，恰到好处地表达了一代知识分子在战乱中的心境——月色依旧美好，但山河已经破碎，谁还有心欣赏这中天月色呢？ 这种月下的感伤，在1939年11月8日的日记中有了更深沉的表达：“这两天夜里，过河回来，一路上月色都非常好，但是，我连抬起头来玩赏一下的兴致和心情都没有。”当战争的残酷成为日常，当生活的压力无处不在，即便是最美的月色，也失去了去欣赏的闲情。 然而，月光并不总是与忧伤为伴。1940年9月27日，在曲江桥上与友人卓炯谈话后，杨晦笔下的月色焕发出别样的光彩：“下弦的半圆明月，照在江面上，在这样的景况下，使两个谈话的人，听不见附近火车站以及远远的市声，看不见从身旁来往不断的人，心里却充满着光明的希望，跟天上的明月在辉映着。” 这一刻，月光不再是孤独的象征，而是希望的化身。在抗战最艰苦的岁月里，这种与明月辉映的“光明的希望”，正是支撑无数知识分子坚持下去的精神力量。 （三）晦明之间的坚守 1939年10月15日，杨晦在日记中写道：“上午躲警报的时候，有些同学在树下坐着，她们买了许多栗子、柿子和甘蔗之类的东西在吃，我也吃了她们一个柿子。她们问我为什么起这样一个名字。我不得已，就给她们解释了一下。”“这已经差不多有二十年了。是在民国十年的夏季，我离开了太原，坐在正太路的火车上。我当时觉得，我的性情太爱跟环境起冲突了，换句话说，实在有点锋芒太露了，有收敛的必要；同时也感到自己的知识浅薄，对于事情不能深确的认识。所以，自己起了这样一个名字：晦；同时起了一个号：慧修。” 烽火连天的岁月里，一隅树荫下，师生分食着秋日的果实，谈论着名字的深意与人生的选择——这朴素而温情的一幕，为那段被“躲警报”标记的沉重历史，添上了一笔难得的人间亮色。 我轻轻合上这些泛黄的纸页，思绪却依然滞留在八十多年前的烽火岁月里，久久难以抽离。这部日记，从来不是冰冷的史料，而是一个至今仍在呼吸的生命体。它以最真实的笔触，记录了一位知识分子在抗战洪流中的精神蜕变与人格成长；更以最坚韧的姿态，诠释了中国文人那份“沉钟”般的风骨——即便在最晦暗的时期，依然有人珍重地提起那只装满书籍、思想与责任的手提箱，在凄厉的警报声中，一字一句地写下属于明天的篇章。 （有删节） [注]杨晦（1899.3.25-1983.5.14），原名杨兴栋。作家，文艺理论家，教育家。曾任北京大学中文系教授。1919年“五四运动”时参与“火烧赵家楼”，后参与创办文学社团“沉钟社”。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．开篇从“白手套”“泛黄纸页”等细节写起，由“我”触碰日记的瞬间过渡到对历史的追忆，交代了日记的珍贵，营造了庄重而富有感染力的氛围。 B．杨晦在日记中详细记载手提箱的来历，并称它为“随身必携的伴侣”，说明他对这件物品有着深厚的个人情感，它已超越了物品的实用价值。 C．杨晦日记中多次出现月亮意象，“月下前行”一节中，两处对“半圆明月”的描写，都体现了一个文人未曾泯灭的浪漫与温情。 D．结尾将日记比作“一个至今仍在呼吸的生命体”，呼应了开头的“跨越时空的震颤”，强调了日记所承载的精神与情感并未因时间流逝而沉寂。 7．下列对文中画线内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A．①处“定格”一词借用电影术语，强调“977”这一数字被精确记录下来的瞬间，表明我国现代文学馆的国家珍贵文物数量从此固定于此。 B．②处连用五个“一册”“一部”等数量词，以铺陈的方式罗列箱中物品，既突出了手提箱的满满当当，也暗示了杨晦精神世界的丰富与多元。 C．③处的“掂量”一词一语双关，既指手提箱在手中的物理重量，也暗含对杨晦那一代知识分子精神世界的审视与敬重，富有深意。 D．④处“锚点”与“刻度”两个词语相互呼应，前者强调日记在动荡时期提供的情感依托，后者强调日记在安定时期见证日常存在的功能，用词精准而富有意味。 8．文末直接引用杨晦1939年10月15日的日记有何作用？（4分） 9．“烽火归来”意蕴丰富，请简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 ①宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号，两言至今存矣。生人不能久生，而五谷生之。五谷不能自生，而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。纨绔之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉！ ②凡稻种最多。不黏者，禾曰秔，米曰粳；黏者，禾曰稌，米曰糯。质本粳而晚收带黏不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。 ③凡秧既分栽后，早者七十日即收获，最迟者历夏及冬二百日方收获。其冬季播种、仲夏即收者，则广南之稻，地无霜雪故也。 ④凡稻，土脉焦枯则穗、实萧索。勤农粪田，多方以助之。人畜秽遗，榨油枯饼，草皮、木叶，以佐生机，普天之所同也。土性带冷浆者，宜骨灰蘸秧根，石灰淹苗足，向阳暖土不宜也。土脉坚紧者，宜耕垄，叠块压薪而烧之，填坟松土不宜也。 ⑤凡稻旬日失水，即愁旱干。夏种冬收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者，其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。南方平原，田多一岁两栽两获者。其再栽秧，俗名晚糯，非粳类也。六月刈初禾，耕治老膏田，插再生秧。其秧清明时已偕早秧撒布。早秧一日无水即死，此秧历四五两月，任从烈日暵干无忧，此一异也。 ⑥凡稻防旱借水，独甚五谷。厥土沙、泥、硗、腻，随方不一。有三日即干者，有半月后干者。天泽不降，则人力挽水以济。凡河滨有制筒车者，堰陂障流，绕于车下，激轮使转，挽水入筒，一一倾于笕内，流入亩中。昼夜不息，百亩无忧。其湖池不流水，或以牛力转盘，或聚数人踏转。车身长者二丈，短者半之。其内用龙骨拴串板，关水逆流而上。大抵一人竟日之力，灌田五亩，而牛则倍之。 ⑦其浅池、小浍不载长车者，则数尺之车，一人两手疾转，竟日之功可灌二亩而已。扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止。此车为救潦，欲去泽水以便栽种。盖去水非取水也，不适济旱。用桔槔、辘轳，功劳又甚细已。 （节选自宋应星《天工开物·乃粒》） 10．画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 质本A粳而晚收B带黏C不可为D酒E只可为F粥者G又一种H性也。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．晨炊晚饷，与《阿房宫赋》“朝歌夜弦”的用法相同，均为互文修辞。 B．粪，施肥，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”词类活用类型不一致。 C．膏，肥沃，与《答司马谏议书》“以膏泽斯民”的“膏”意义不同。 D．逆，“使……反向”，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．水稻品种繁多，不仅米质有黏与不黏之分，外形和颜色也各异；早稻、晚稻的生长周期差异巨大，甚至因地域气候而不同。 B．稻谷生长需要施肥，各地普遍使用人畜粪便、榨油枯饼等肥料，对于土质坚硬的地区，采用“填坟松土”的方法并不合适。 C．南方平原多一年两熟稻，再栽秧与早秧虽同时在清明播种，但习性迥异，早秧一日无水即死，而再生秧耐旱能力远胜于早秧。 D．为解决灌溉难题，古人在河滨使用筒车，在湖池使用龙骨车，在浅池使用风帆车；桔槔、辘轳的抗旱效能也并不输于前三者。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）生人不能久生，而五谷生之。 （2）扬郡以风帆数扇，俟风转车，风息则止。 14．请根据材料推断段⑥“一一倾于笕内”中“笕”的意思，并从字形、语法、语境中任选两个角度说明推断依据。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首元曲，完成15～16题。 [双调]蟾宫曲·怀友 阿鲁威 动高吟楚客秋风，故国山河，水落江空。断送离愁，江南烟雨，杳杳孤鸿。 依旧向邯郸道①中，问居胥今有谁封？何日论文？渭北春天，日暮江东②。 [注]①邯郸道：唐传奇《枕中记》记卢生在邯郸客店中做了个白日梦，梦中历尽富贵荣华。梦醒时店主人炊黄粱尚未熟。②杜甫《春日忆李白》诗云：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”渭北，渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地；江东，指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。 15．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．本曲开篇以“楚客”自况，点明漂泊处境，为下文抒发怀友之情作铺垫。 B．“江南烟雨”“杳杳孤鸿”以空旷孤寂之景，营造凄清迷茫的离别氛围。 C．“依旧”说明作者已经厌倦了仕途，“今有谁封”寄寓了他的不平之气。 D．本曲语言不事雕琢，浅显质朴，作者将无限的离情别思与感慨融于其间。 16．曲尾“何日论文？渭北春天，日暮江东”在写法上颇具特色。请结合全曲简要赏析（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17．补写出下列文段中的空缺部分。（10分） 戈壁惊雷起，神舟二十三号直冲霄汉，壮志昭天下。一代代航天人在戈壁之中，像《六国论》中六国祖辈父辈那样“____________，____________”，在求索之路上步履不停。他们牢记《谏太宗十思疏》中魏征关于谦虚和骄傲的告诫“____________，____________”，始终谦逊笃行，戒骄戒满。虽然他们偶有《涉江采芙蓉》中“____________，____________”一般阔别故乡的忧伤，但为了肩负的使命，依旧能像荀子在《劝学》中论述的那样“____________，____________”，以恒心赴星海。这群逐梦苍穹的开拓者之所以能这样，是因为他们继承了自古以来仁人志士“____________，____________”的家国情怀。 二、语言文字运用（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成18～21题。 如今，市面上的益生菌产品五花八门、种类繁多，①让人眼花瞭乱。很多人不了解自己的健康状况，盲目跟风选择“热销”产品，反而给身体造成负担。其实，叫卖声最响的，未必是最有用的。 流言：益生菌所含菌种数量越多越好。 真相：科学组合是关键。 很多人买益生菌时会关注所含菌种的数量，认为数量越多越好。②“兵多将广”固然重要，但“珠联璧合”更为有效，益生菌的有效性不在于配料表中菌种名单的长度。有效的益生菌是“科学组合”，目标是让不同菌株能像团队一样互补协同作战。 流言：包装上写的“几百亿活菌”我们都能吃进肚子。 真相： 甲 。 我们在益生菌广告中看到的“几百亿活菌”等数字，往往是出厂时的检测值。但益生菌是活的，很脆弱，③服用、储存过程都会影响其稳定性。货架期的慢慢衰亡、胃酸的强腐蚀……每一步都在“损耗兵力”，活菌要经历“九九八十一难”才能到达肠道。为了保证有效性，建议大家选择有真空冻干、微囊包埋等专利稳定化技术的益生菌产品。 流言：别人吃了有效，我吃了没感觉，肯定是骗人的。 真相： 乙 。 益生菌并非“吃下去必定起效”，有科学报告明确解释，④这源于个体差异：每个人的肠道生态各不相同，不同的肠道菌群就像不同的土壤，播下同样的种子，结果也会不同。 18．下列对原文语句解说不正确的一项是（3分） A．句①中的“瞭”字应改成“缭”。 B．句②使用了拟人的修辞手法。 C．句③是病句，“服用”和“储存”位置颠倒。 D．句④的冒号起解释作用。 19．请根据材料，在横线处补写出恰当的句子。每处不超过10字（4分） 20．材料的语言既严谨又生动，请结合材料简要分析。（4分） 21．王阿姨在药店选购益生菌产品，相关品种琳琅满目，王阿姨无从下手。作为药店导购员，请你给王阿姨提出三条科学的选购建议。要求：条理清晰，语言得体，每条建议不超过20字（5分） 三、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 成长路上，我们常常会被他人贴上各类标签。有人觉得标签是认识他人的简便方式，不必过分在意；有人认为固化的标签会束缚个性，遮蔽真实的自我。 以上内容引发了你怎样的联想与思考？请围绕“标签与自我”的关系，结合自身成长经历、阅读感悟或社会现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文参考答案 1.D。条件不充足，缺少“加强数字阅读引导与能力培训，提升大众信息甄别与深度思考能力”。 2.C。大脑知识模块的系统性建构是深度阅读的结果，本句将其视作深度阅读的起因，因果倒置。 3.D。“两则文本都否定技术与算法的价值”错，并未否定。 4.①文本一侧重论述阅读对应付理解力危机的价值，偏向理论剖析。（2分） ②文本二侧重论证智能时代深度阅读的迫切性，偏向实践路径。（2分） 5.原文：因此，技术越发达，越不能丢失深度思考的能力；时代越喧嚣，越需要坚守沉浸式阅读的初心。 （1）完整。 理由：①文本二开头提出深度阅读的问题；接着分析深度阅读的价值；最后提出深度阅读的做法；（3分） ②按照议论文的一般结构“提出问题、分析问题、解决问题”的思路，论述已经完整，无需再加结尾。（3分） （2）不完整。 理由：①文本二开头指出技术迭代让阅读进入高速发展期，但同时也消解着深度思考，提出深度阅读的问题（2分），开启了全文（1分）； ②从前后内容的呼应上，文章结尾未能回应开篇问题（1分），应重申“深度思考和深度阅读”的价值（1分），以此收束全文（1分） 6.C。解析：文中两处“半圆明月”的描写并不都体现“浪漫与温情”。第一处（1938年9月5日）表达的是感伤与无奈，体现的是知识分子在战乱中的忧患意识；第二处（1940年9月27日）表达的是“光明的希望”的象征，体现的才是“未曾泯灭的浪漫与温情”。 7.A。解析：A项“定格”一词通常用于电影或摄影中画面静止的瞬间，这里用来形容文物数量的新的确定，但这个数字并非就“固定于此”，以后或许还会有新增的文物。 8.①丰富人物形象。体现了杨晦内敛、自持的人格追求。 ②深化文章主题。战火纷飞时局下知识分子们的自我砥砺与日常温情，深化坚守与希望的主题。 ③增强真实感。引用日记真实再现战火中的精神成长，吸引读者。 ④照应小标题。“晦”暗合昏暗时局和动荡背景；师生分食秋果、谈论人生选择，是晦暗中的“明”。 （评分说明：每点2分，2点满分，意思对即可。） 9.①日记实物的回归。杨晦在抗战时期写下的日记，在八十多年后通过国家文物定级仪式，“归来”到公众视野当中。 ②烽火记忆的再现。日记记录的战乱生活细节，跨越时空“归来”，让后人得以触摸烽火年代的真实温度与情感。 ③精神力量的传承。中国知识分子“沉钟”般的风骨，在和平年代重新“归来”，成为当代人汲取精神力量的源泉。 （每点2分，3点满分，意思对即可） 10.CEG 11.B。都是名词作动词，用法一致。 12.D。“风帆车”是用于排涝，不能引水灌溉；桔槔、辘轳的灌溉功效更低。 13.（1）活着的人（人类）不能长久生存，（而是）靠五谷养活（使他们生存下去）。 （生人：活着的人，人类1分； 生之：使动用法，使……活/生存下去1分；句意2分） （2）扬州地区使用几扇风帆（带动水车），等候风吹动水车转动，风停了（水车）就停止（运作）。 （风帆数扇：定语后置，即数扇风帆1分；俟：等待，等候1分；句意2分） 14.（1）意思：笕，是一种用于引水的竹管。 （2）推断依据： ①字形角度：“笕”以“竹”为部首，根据汉字造字规律，可推断它以竹为制作材料； ②语法角度:“笕”作介词“于”的宾语，应为名词，可确定是一种器物； ③语境角度：筒车把水倒入其中，再流进农田，结合输水场景，可推断它是引水用具。 （按思维等级赋分：完整的答案应是3点全部都有，才能给3分。考虑到学生可能出现的情况，建议适当放松标准。“笕”的意思1分，①②任意一点加上③得2分，共3分；如果没有答到第③，只有①②两点或任意一点，只能得1分，加上“笕”的意思1分，得2分；其它言之有理，酌情给分。） 15.D。本曲多处用典，语言并非浅显质朴。 16.（1）以景结情，余韵悠长（1分）。全曲以“渭北春天”的明媚与“日暮江东”的苍茫作结。将对友人的思念和不知何日重逢的怅惘融入景物之中，言有尽而意无穷。（2分） （2）化用诗句，推陈出新（1分）。巧妙化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”的名句，表达了对友人的深切挂念。（2分） （3）虚实结合，拓展意境（1分）。“渭北春天”是想象中友人在渭北独对春色，虚写；“日暮江东”是作者此时眼前所见之景，实写。虚实结合，展现了两人相隔遥远、不得相聚的空间距离，表达了对重逢的期盼。（2分） （每点3分，答到任意2点即可） 17.（1）暴霜露，斩荆棘 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川 （3）还顾望旧乡，长路漫浩浩 （4）锲而不舍，金石可镂（特别提醒：驽马十驾，功在不舍。不得分，语境不合） （5）示例一：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 示例二：人生自古谁无死，留取丹心照汗青 示例三：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 18.B。解析：“兵多将广”运用比喻，并非拟人。 19.甲：活菌脆弱易损耗。（2分） 乙：效果因人而异。（2分） 20.（1）严谨：①使用专业、精准词汇，如活菌、微囊包埋等科学术语，客观介绍科学知识； ②使用“未必、往往、建议”等限定、委婉的词语，表述客观有度。（2分） （2）生动：或设喻，如把众多菌种比作“兵多将广”；或使用俗语，如把活菌艰难到达肠道的过程比作“经历九九八十一难”等。生动形象，通俗易懂。（2分） 21.王阿姨好，给您几点选购建议： （1）选择菌种搭配科学的产品。 （2）优先选择真空冻干、微囊包埋技术的产品。 （3）结合自身的健康状况进行选择。 （1点1分，2点3分，3点5分） 22. 作文审题建议 命题意图： 面对外界固化标签，青年人如何认知自我、接纳自我、突破自我。理清如何理性对待标签，不被标签定义，活出真实自我。 （1）关键词 标签：他人、社会基于印象给出的简化评价（学霸、内向、偏科、叛逆、平凡等），特点是片面、固化、静态。 自我：真实、立体、动态成长的个体，包含性格、潜力、追求、成长变化，是多元、可变、完整的。 二元核心：标签、自我，写作必须紧扣二者的辩证关系，不可单向行文。 （2）思辨逻辑 ①标签有合理性，不必全盘否定 标签是快速认知世界的方式，部分正向标签（自律、踏实、认真）是对自我的认可，可作为成长的鞭策与参照，有一定参考价值。 ②标签有局限性，绝不能绑架自我 标签是片面的静态定论，而自我是动态成长的整体。固化标签会束缚潜能、局限认知，让人困在他人的评价里，限制成长的可能性。 ③借标签自省，不为标签所困 理性看待标签：择其善者而从之，改正自身不足；弃其固化偏见，坚守本心、主动突破。标签是参考，不是定论；自我才是人生的最终定义者。 文言文参考译文： 宋应星说：上古时代的神农氏，其人似有似无（是否存在已难以确考），但体味他的尊号，“神农”二字的含义至今犹存。人类不能靠自身就长久生存，而要靠五谷养活；五谷不能自行生长，而要靠人去种植。土壤的性质随时代推移而变化，稻种的品性也随水土不同而有所区分。富家子弟把戴斗笠披蓑衣的农民视为穿囚服的罪犯，读经书的人家，把“农夫”当作骂人的话。早晚炊煮进食，只知道食物的滋味却忘掉它来源的人太多了！在“农”字之前冠以“神”字来尊称，难道是人力所能做到的吗！ 稻的种类最多。不黏的，植株叫秔，米叫粳；黏的，植株叫稌，米叫糯。本来属于粳稻的一种而晚收且带黏性的，不能用来酿酒，只能用来煮粥的，这是另一个稻种。稻谷形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面等不同。其中米的颜色有雪白、牙黄、大红、淡紫、和黑灰等多种。 插秧后，早熟的品种大约七十天就可收割，最晚熟的品种，要历经夏天到冬天共二百多天才能收割。那些冬季播种、夏季五月就能收割的，是广东南部的水稻，因为当地没有霜雪。 凡是稻子，如果栽在肥力贫瘠的稻田里，生长出的稻穗和谷粒就会稀疏不饱满。勤劳的农民给田施肥，用多种方法来增进稻田的肥力。人和牲畜的粪便，榨油剩下的枯饼，草皮、树叶，都被用来辅助肥力从而促进水稻生长，全国各地都是这样做的。对于常年受冷水浸泡的稻田——冷水田，插秧时稻秧的根要用骨灰点蘸，再用石灰撒于秧脚，但对于向阳的暖水田就不适宜这样做。对于土质坚硬紧实的田，适宜耕成垄，将土块叠起堆放在柴草上烧，但对于黏土和土质疏松的稻田就不适合这样处理。 如果水稻缺水十天，便忧虑干旱。夏天种、冬天收的水稻，必须种在山间泉水源源不断的田里，这类稻种生长期较长，土温也低，所以禾苗长势较慢。靠近湖边的田地，要等到夏季水涝过后，大约六月份才能插秧。它的秧苗应在立夏时播种，还要撒播在地势较高的秧田里保存，以等待插秧的时机。南方平原的稻田，大多是一年两栽两熟的。第二次插的秧俗称晚糯，不属于粳稻一类。六月割完早稻，耕治肥沃的旧田，插上再生秧。这种秧是在清明时已和早秧同时撒播。早稻秧一天缺水就会死，而这种秧经历四月和五月两个月，任凭烈日暴晒也不必担忧，这是一种不同的类型。 水稻防旱需水，在五谷之中最为突出。那些稻田的土质有沙土、黏土及地力贫瘠、肥沃的差别，各地情况都不一样。有的稻田灌水三天之后就干涸了，也有的半月后才干涸。如果天不下雨，就靠人力引水浇灌来补救。靠近江河边有使用筒车的，先筑个堤坝来阻挡水流，使水流绕到筒车下方，冲激筒车的水轮使之转动，并装水进入筒中，这样一筒筒的水便会倒入引水槽内，然后导流进入田里。这样昼夜不停地引水，即便浇灌上百亩田地也不成问题。在没有流水的湖边、池塘边，有的用牛力拉动转盘进而带动水车，有的由几个人一齐踩踏来转动水车。水车车身长的达两丈，短的也有一丈。车内用龙骨连接一块块串板，拢住一格格的水使它向上逆流。一人用水车干一整天的活，大概能浇灌五亩田地，用牛力功效则加倍。 那些浅水池和小水沟，如果安放不下长水车，就可以使用几尺长的手摇水车。一个人用两手握住摇把迅速转动，一天的功夫能浇灌两亩田地。扬州地区使用几扇风帆（带动水车），等候风吹动水车转动，风停了（水车）就停止（运作）。这种车是用来排涝，排除田间积水以便栽种。因为是用来排涝而不是取水灌溉的，所以并不适于抗旱。至于使用桔槔和辘轳来取水灌溉，那功效就更加低了。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $