精品解析：天津市咸水沽第一中学2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试卷

2025～2026学年度第二学期第二次月考 高二语文 本试卷共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（38分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声”。一张张（ ）的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（ ）着千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（ ）的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。“水深”，就是“捞纸”；“火热”，则是晒纸。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，两个捞纸工需要高度（ ），才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而纯净透光，拿起薄而轻盈，抻而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 薄如蝉翼 承载 日积月累 协调 B. 晶莹剔透 承托 积少成多 和谐 C. 晶莹剔透 承载 日积月累 和谐 D. 薄如蝉翼 承托 积少成多 协调 2. 下列选项中，对原文横线上句子修改最为正确的一项是（ ） A. 宣纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B. 跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C. 经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D. 跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 3. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，京派小说代表人物。其中篇小说《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。 B. 徐志摩，浙江海宁人，诗人、散文家。康桥，现在译作“剑桥”，是英国剑桥大学所在地，徐志摩曾在剑桥大学留学。其《再别康桥》从形式上来说，充分体现了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。 C. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D. 柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。 “风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑，需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。 此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。 在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。 （摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》） 材料二： “风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。 从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调——人格高尚者，其文自有凛然正气；心怀天下者，其作必含家国情怀。屈原心怀家国之思，在奸佞当道、报国无门的境遇下坚守理想，宁死不屈，代表作《离骚》文辞峻洁刚劲，尽显“风骨”之美；陶渊明厌弃官场繁文缛节，秉持“不为五斗米折腰”的操守归隐田园，其诗文语言朴素自然，气骨洞达超迈，同样深蕴“风骨”内核。此外，特定的时代境遇亦能催生文学的“风骨”气象。建安年间，战乱频仍、生民涂炭，社会动荡激扬起文人的济世情怀。曹氏父子与建安七子亲历乱世，诗作多抒发建功立业的壮志与忧国忧民的襟怀，形成了慷慨悲凉的“建安风骨”，这正是时代精神在文学场域的凝练投射。 从读者接受维度审视，“风骨”是读者对文学作品展开审美评判的重要尺度。读者在阅读中，不仅能领略作品的语言之美，更能透过“风骨”体悟作者的精神品格与价值追求，实现跨越时空的精神共鸣。吟味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，既能感受到诗句凝练遒劲之“骨”，架构起雄浑壮阔的意境；更能体察到诗人推己及人、胸怀天下的济世情怀之“风”。这种文辞与情志交融共生的特质，正是“风骨”的魅力本源。同时，读者的文化学养与审美旨趣，亦会影响其对“风骨”的感知深度。拥有深厚传统文化积淀的读者，更易从凝练文辞中捕捉作者的精神气象；而缺乏文化根基的读者，往往只能停留于语言表层，难以触及作品的精神内核。 在文化全球化的时代背景下，“风骨”理论为中国文学走向世界提供了独特的文化标识。长期以来，西方文论多聚焦于文本的形式与结构解析，形成了形式主义、结构主义等批评范式；而中国“风骨”理论突破文本局限，将作品审美品格与作者精神境界、时代文化精神勾连贯通，构建起“作者——文本——时代”的整体性审美思维范式。这种审美思维既关注作品外在形貌，更重视内在精神气韵；既强调作者个体修养，更凸显时代文化底蕴，为世界文学理论发展提供了别具一格的思路。向世界阐释“风骨”的丰富意涵，不仅能让域外读者洞悉中国文学的审美特质，更能使其体悟中国传统文化中刚健有为、心怀天下的精神内核，推动中西文化的交流与互鉴。 （摘编自《“风清骨峻”的当代意义》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。 B. 刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。 C. 陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。 D. 特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨”。 5. 根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是（ ） A. 深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美 B. 文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层 C. 文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣 D. 审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风” 6. 下列选项中，最能体现曹丕《典论·论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是（ ） A. 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” B. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” C. 杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。” D. 李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 三、（8分，每小题2分） 7. 下列各组句子中加点实词的意思全都相同的一项是（ ） A. ①始适还家门 ②适得府君书 ③处分适兄意 ④余自齐安舟行适临汝 B. ①君既若见录 ②府吏见丁宁 ③生孩六月，慈父见背 ④故今具道所以，冀君实或见恕也 C. ①今以钟磬置水中 ②今王发政施仁，使天下仕者皆…… ③今人乍见孺子将入于井 ④后之视今，亦犹今之视昔 D. ①复驾言兮焉求 ②有一言而可以终身行之者乎 ③言既遂矣 ④凡六百一十六言 8. 下列各组句子中加点虚词的意义和用法均不相同的一项是（ ） A. ①且暂还家去 ②且臣少仕伪朝 ③吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 ④且何谓阁子也 B. ①欲苟顺私情，则告诉不许 ②若不过焉则不及 ③徐而察之，则山下皆石穴罅 ④他植者则不然 C. ①辍耕之垄上 ②久之，能以足音辨人 ③及其所之既倦 ④胡为乎遑遑欲何之 D. ①某所，而母立于兹 ②而此独以钟名，何哉 ③涵淡澎湃而为此也 ④早缫而绪 9. 下列各句中加点词语活用类型归类正确的一项是（ ） （1）卿当日胜贵 （2）前辟四窗 （3）是以区区不能废远 （4）使人听此凋朱颜 （5）猥以微贱 （6）历职郎署 （7）吾家读书久不效 （8）悦亲戚之情话 （9）乐夫天命复奚疑 （10）以致其性焉尔 （11）字而幼孩 （12）微风鼓浪 （13）大石侧立千尺 （14）事不目见耳闻 A. （1）（2）（6）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（7）（11）（12）/（8）（9） B. （1）（2）（13）（14）/（3）（5）/（4）（10）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） C. （1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（8）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（9） D. （1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） 10. 下列各组句子句式类型都相同的一项是（ ） A. ①余是以记之 ②秋以为期 ③恐年岁之不吾与 ④肇锡余以嘉名 B. ①高余冠之岌岌兮 ②石之铿然有声者，所在皆是也 ③客有吹洞箫者 ④古之人不余欺也 C. ①遂见用于小邑 ②为仲卿母所遣 ③轩凡四遭火，得不焚  ④而刘夙婴疾病 D. ①今臣亡国贱俘 ②使不上漏 ③渺渺兮予怀 ④又杂植兰桂竹木于庭 四、（15分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归！” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我，不如与之。彼狃③于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之城不浸者三版沉灶产蛙民无叛意智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯，贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也狠。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其不逮者一也 逮：至 B. 谨识之 识：记住 C. 伯鲁不能举其辞 举：列举、说出 D. 韩、魏翼而击之 翼：名词作状语，从侧翼 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①然后择交而图智氏矣 ②鸣鼓而聚之，击木而召之 B. ①其晋阳乎 ②吾其还也，亦去之 C. ①赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日 ②且为之奈何 D. ①故为国为家者苟能审于才德之分 ②况修短随化，终期于尽 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 三家以国人围/而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 B. 三家以国人围而灌之/城不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 C. 三家以国人围而灌/之城不浸者/三版沉/灶产蛙/民无叛意 D. 三家以国人围而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太史：古代官职名，主要掌管天文历法、国家典籍、祭祀等，并负责记录历史。文中“智果别族于太史”是指智果到太史那里将自己的家族从智氏中分离出来。 B. 晋阳：古地名，在今山西太原一带，是春秋时期晋国的重要城邑，后成为赵国都城。文中赵简子命尹铎治理晋阳，并嘱咐赵襄子以此为“保障”。 C. 骖乘：也作“参乘”。古代乘车尚右，驭者居中，骖乘即左边陪乘者，战时称“车左”，平时称“骖乘”。文中“韩康子骖乘”即指韩康子在车左陪乘。 D. 三家分晋：指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的历史事件。文中“遂尽灭智氏之族”为这一事件的重要结果，此后晋国名存实亡。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B. 赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C. 智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D. 赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 16. 把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。 （1）他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。 （2）以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？ （3）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 第Ⅱ卷（112分） 五、（26分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 宾至 杜甫 幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。 不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的首联都描写了环境，但《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访，从而引出颔联宾客来访的原因。 B. 《宾至》颔联含义非常丰富，既表达了作者的自谦之意，还传达出作者的傲岸之态和自嘲之情。 C. 《客至》颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，诗人采用与客对话的口吻，增强宾主接谈的生活真实感。 D. 《宾至》尾联特意致歉，兼邀贵客重来；《客至》尾联突出邀邻助兴的细节，流露出主人欢欣的心情。 18. 请结合诗歌内容，分析这两首诗颈联所表达情感的不同之处。 19. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）暮春之初，__________________。 （2）面对奸佞当道、君主不明的现实，屈原在《离骚》中抒发悲愤，先用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”同情百姓，又用“__________________，__________________”表明坚守理想、至死不悔的决心。 （3）问君西游何时还，__________________。 （4）《蜀相》中堪称全诗点睛之笔，道尽千古英雄共同悲慨的名句是：“__________________，__________________。” （5）__________________，謇朝谇而夕替。 （6）《陈情表》中作者发誓愿以性命报答皇恩的句子是：__________________，__________________。 （7）__________________，以手抚膺坐长叹。 （8）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在文中用两句予以批评：__________________，__________________。 （9）__________________，形影相吊。 六、（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 山歌天上来（节选） 韩少功 当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。 当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？ “唔呵……” “你就是边山峒的那个毛三寅？” “唔呵……” “慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？” “村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。” 小脑袋一脸的无辜。 柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一倒指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，随便捡根草都打得出一锅理论汤。 学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，刚上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 田里犁田是何人？ 犁田硬要犁得深。 莫云古曰犁无三寸土， 如今犁田啰—— 四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， 犁下七寸是黄金， 深耕才有好收成…… 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社校结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。 回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是，从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不暼上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。 记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 这些说法，也没有得到过证实。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。 B. 文章画横线的句子中的“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。 C. “奇了，怪了，邪了”等词简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。 D. “灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合理。 E. 文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。 21. 选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。 22. 请分析文章最后一句“这些说法，也没有得到过证实”的作用。 23. 请结合全文，分析文章的叙述特色。 24. 作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同，有学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。 七、（6分） 25. 阅读下面的文字，完成题目。 （1）学校文学社计划开展“红楼梦中人”主题文化展览，每位小组成员需要用生成式人工智能为三位经典人物设计专属海报。请根据其中一名组员的海报创作指令，分别写出人工智能指令对应的人物姓名。 ①海报一指令：画面以春日明媚的大观园滴翠亭为场景，刻画一位容貌丰美、举止雍容的女子轻摇团扇，追逐翩跹彩蝶，神态温婉从容，周遭点缀牡丹、蔷薇等华贵花卉，凸显其端庄大气、随分从时、处事周全又不失少女灵动的形象特点。对应人物：______ ②海报二指令：画面以深夜昏黄烛火为映衬，勾勒一位眉眼俏丽、性格爽利的女子带病坐于榻前，手持针线细心缝补珍贵的孔雀裘，神情专注倔强，尽显其心灵手巧、技艺出众、刚烈率真、心比天高的丫鬟形象。对应人物：______ （2）MBTI是一套人格类型测评工具，把人的性格分成4个维度，每组2个字母代表两种完全相反的心理偏好，具体如下表： I/E 能量来源 内向/外向——独处充电/社交获能 N/S 认知方式 直觉/实感——重未来抽象/重当下现实 F/T 决策方式 情感/思考——凭心共情/依理判断 J/P 生活态度 判断/感知——爱规划定局/喜随性灵活 你认为林黛玉倾向于INFJ还是ESTP？请结合小说情节说明理由。 八、（60分） 26. 阅读下列材料，根据要求写作。 当下，“人间清醒”成为不少年轻人标榜的生活态度，遇事冷静分析，避免感情用事，常被视作理性与通透的象征。然而也有人认为，这份清醒很容易沦为冷漠与凉薄。 对此你有什么看法？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年度第二学期第二次月考 高二语文 本试卷共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（38分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声”。一张张（ ）的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（ ）着千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（ ）的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。“水深”，就是“捞纸”；“火热”，则是晒纸。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，两个捞纸工需要高度（ ），才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而纯净透光，拿起薄而轻盈，抻而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 薄如蝉翼 承载 日积月累 协调 B. 晶莹剔透 承托 积少成多 和谐 C. 晶莹剔透 承载 日积月累 和谐 D. 薄如蝉翼 承托 积少成多 协调 2. 下列选项中，对原文横线上句子修改最为正确的一项是（ ） A. 宣纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B. 跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C. 经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D. 跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 【答案】1. A 2. D 【解析】 【1题详解】 第一空，薄如蝉翼：形容事物非常薄，像蝉的翅膀一样轻薄‌，常用于比喻物体的单薄或脆弱性。‌‌晶莹剔透：形容器物精致、光亮通明且结构细巧，常指宝石、玉器或冰雕等透光材质的视觉效果。根据上文“轻似蝉羽白似雪”可知，此处语境是形容宣纸的轻薄，应用“薄如蝉翼”。 第二空，承载：指承受、装载；多指抽象事物。承托：指支撑、托住；多为具体物体。与“中华文化”搭配，为抽象事物，应用“承载”。 第三空，日积月累：指一天天地不断积累。积少成多：指积累少量的东西，能成为巨大的数量。根据“从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式……”可知，宣纸的制作技艺需要工匠们一天天地不断积累，应用“日积月累”。 第四空，协调：指配合得当、步调一致。和谐：指关系融洽、无矛盾。根据“用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅”可知，捞纸需两个工人配合一致，应用“协调”。 故选A。 【2题详解】 原句的语病是：语序不当，应先“传承”，再“飞入寻常百姓家”。 A.“宣纸以……姿态，经典古籍得到……”中途更换主语，导致句子结构混乱，且“经典古籍”无法“飞入寻常百姓家”，语义矛盾。 B.原文是宣纸让古籍得以传承，选项错误地将“得到更好的传承”的主体简单归为“宣纸”，且“经典古籍以更精彩的姿态，飞入”不符合事实； C.主语混乱，先提“经典古籍”，再转“宣纸”，且“经典古籍……的姿态”“宣纸得到……传承”均与原文语义不符。 故选D。 3. 下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，京派小说代表人物。其中篇小说《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。 B. 徐志摩，浙江海宁人，诗人、散文家。康桥，现在译作“剑桥”，是英国剑桥大学所在地，徐志摩曾在剑桥大学留学。其《再别康桥》从形式上来说，充分体现了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。 C. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D. 柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“世称……‘柳屯田’”错误。“柳屯田”一般指柳永，不是指柳宗元。 故选D。 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。 “风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑，需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。 此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。 在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。 （摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》） 材料二： “风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。 从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调——人格高尚者，其文自有凛然正气；心怀天下者，其作必含家国情怀。屈原心怀家国之思，在奸佞当道、报国无门的境遇下坚守理想，宁死不屈，代表作《离骚》文辞峻洁刚劲，尽显“风骨”之美；陶渊明厌弃官场繁文缛节，秉持“不为五斗米折腰”的操守归隐田园，其诗文语言朴素自然，气骨洞达超迈，同样深蕴“风骨”内核。此外，特定的时代境遇亦能催生文学的“风骨”气象。建安年间，战乱频仍、生民涂炭，社会动荡激扬起文人的济世情怀。曹氏父子与建安七子亲历乱世，诗作多抒发建功立业的壮志与忧国忧民的襟怀，形成了慷慨悲凉的“建安风骨”，这正是时代精神在文学场域的凝练投射。 从读者接受维度审视，“风骨”是读者对文学作品展开审美评判的重要尺度。读者在阅读中，不仅能领略作品的语言之美，更能透过“风骨”体悟作者的精神品格与价值追求，实现跨越时空的精神共鸣。吟味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，既能感受到诗句凝练遒劲之“骨”，架构起雄浑壮阔的意境；更能体察到诗人推己及人、胸怀天下的济世情怀之“风”。这种文辞与情志交融共生的特质，正是“风骨”的魅力本源。同时，读者的文化学养与审美旨趣，亦会影响其对“风骨”的感知深度。拥有深厚传统文化积淀的读者，更易从凝练文辞中捕捉作者的精神气象；而缺乏文化根基的读者，往往只能停留于语言表层，难以触及作品的精神内核。 在文化全球化的时代背景下，“风骨”理论为中国文学走向世界提供了独特的文化标识。长期以来，西方文论多聚焦于文本的形式与结构解析，形成了形式主义、结构主义等批评范式；而中国“风骨”理论突破文本局限，将作品审美品格与作者精神境界、时代文化精神勾连贯通，构建起“作者——文本——时代”的整体性审美思维范式。这种审美思维既关注作品外在形貌，更重视内在精神气韵；既强调作者个体修养，更凸显时代文化底蕴，为世界文学理论发展提供了别具一格的思路。向世界阐释“风骨”的丰富意涵，不仅能让域外读者洞悉中国文学的审美特质，更能使其体悟中国传统文化中刚健有为、心怀天下的精神内核，推动中西文化的交流与互鉴。 （摘编自《“风清骨峻”的当代意义》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。 B. 刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。 C. 陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。 D. 特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨”。 5. 根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是（ ） A. 深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美 B. 文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层 C. 文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣 D. 审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风” 6. 下列选项中，最能体现曹丕《典论·论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是（ ） A. 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” B. 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” C. 杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。” D. 李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 【答案】4. C 5. B 6. B 【解析】 【导语】这组选文围绕中国古典文论核心范畴“风骨”展开，清晰梳理了它从汉魏人物品藻发端，到南朝成型为系统文学理论，再到历代拓展的发展脉络，厘清“风”“骨”交融的核心内涵，更进一步阐释其在当代创作、跨文化传播中的价值，兼具学术梳理与现实观照。 【4题详解】 C.“这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌”错误。原文明确指出陈子昂的主张“深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象”，选项将范围扩大为“唐代文学的整体创作风貌”，偷换概念。 故选C。 【5题详解】 A.错误。选项逻辑顺序错误，读者阅读首先感知语言表层美，文化积淀深厚的读者才能进一步触及作品精神内核。 C.错误。选项不符合文意，文化根基薄弱的读者往往只能停留于语言表层，难以体悟作者精神品格、实现精神共鸣。 D.错误。选项表述绝对化，原文仅指出文化根基会影响感知深度，并非审美旨趣差异就会导致“仅能感受文辞之‘骨’，无法体察情志之‘风’”。 故选B。 【6题详解】 根据材料一内容，曹丕提出的“文以气为主”中的“气”已经包蕴“风骨”的精神底蕴，核心指向文章彰显的刚健俊朗、充满生命力的精神气韵。 A.不符合题意。选项是阐述治学修身道理的格言，核心讲勤奋、思考的重要性，偏向哲理说教，没有体现刚健俊朗的精神气度，不符合要求。 B.符合题意。抒发了诗人满怀豪情逸兴、志向高远的洒脱壮怀，整体格调奔放洒脱、刚健俊朗，完全契合“文以气为主”刚健精神底蕴的要求。 C.不符合题意。选项描摹春雨恬静润物的细腻情态，风格含蓄柔美，意境平和温婉，不存在刚健俊朗的气格。 D.不符合题意。选项营造了朦胧怅惘的幽约意境，情感含蓄隐晦，风格婉约朦胧，不符合刚健俊朗的内涵要求。 故选B。 三、（8分，每小题2分） 7. 下列各组句子中加点实词的意思全都相同的一项是（ ） A. ①始适还家门 ②适得府君书 ③处分适兄意 ④余自齐安舟行适临汝 B. ①君既若见录 ②府吏见丁宁 ③生孩六月，慈父见背 ④故今具道所以，冀君实或见恕也 C. ①今以钟磬置水中 ②今王发政施仁，使天下仕者皆…… ③今人乍见孺子将入于井 ④后之视今，亦犹今之视昔 D. ①复驾言兮焉求 ②有一言而可以终身行之者乎 ③言既遂矣 ④凡六百一十六言 【答案】B 【解析】 【详解】A.都不相同。①出嫁。句意：刚出嫁不久就被休回娘家‌。 ②刚才、方才。句意：刚才得到太守的信。 ③适合、按照。句意：怎样处理，完全照哥哥的主意吧。 ④到。句意：我从齐安坐船到临汝去。 B.全都相同。都是放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”。 ①句意：你既然如此记着我。 ②句意：府吏嘱咐我。 ③句意：生下来刚六个月，慈父便弃我而去。 ④句意：所以现在详细地说出我之所以这样做的理由，希望您或许能够原谅我吧。 C.不全相同。 ①表假设，如果。句意：现在如果把钟磬放在水中。 ②表假设，如果。句意：（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都…… ③现在。句意：（譬如）现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了。 ④今人，现在的人。句意：后人看待今人，也就像今人看待前人， D.不全相同。 ①助词。句意：还要驾车出去追求什么？ ②字。句意：有一个字而可以去终身实践它吗？ ③助词，无实义。句意：你的心愿已经满足了。 ④字。句意：一共六百一十六个字。 故选B。 8. 下列各组句子中加点虚词的意义和用法均不相同的一项是（ ） A. ①且暂还家去 ②且臣少仕伪朝 ③吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 ④且何谓阁子也 B. ①欲苟顺私情，则告诉不许 ②若不过焉则不及 ③徐而察之，则山下皆石穴罅 ④他植者则不然 C. ①辍耕之垄上 ②久之，能以足音辨人 ③及其所之既倦 ④胡为乎遑遑欲何之 D. ①某所，而母立于兹 ②而此独以钟名，何哉 ③涵淡澎湃而为此也 ④早缫而绪 【答案】A 【解析】 【详解】A.均不相同。 ①副词，暂且。句意：你暂且回到娘家去。 ②连词，表递进，况且。句意：再说臣年轻时曾在伪朝做官。 ③连词，表让步，尚且。句意：我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇。 ④连词，表承接，那么。句意：那么什么是阁子呀？ B.存在相同。 ①连词，表转折。句意：想姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。 ②连词，表选择，就是。句意：（培土）如果不是多了，就是不够。 ③原来。句意：我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝。 ④连词，表转折。句意：别的种树人却不是这样。 C.存在相同。 ①动词，到。句意：停止耕作到田埂高地上（休息）。 ②音节助词，不译。句意：时间长了，能根据脚步声辨别经过的人是谁。 ③动词，求得。句意：等到他们（对于）所喜爱或得到的已经厌倦。 ④动词，到。句意：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ D.存在相同。 ①代词，你（们）的。句意：这个地方，你母亲曾经站在这儿。 ②连词，表转折，可是。句意：可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ ③连词，表因果，因而，便。句意：波浪激荡便产生这样的声音。 ④代词，你（们）的。句意：早早地煮茧抽丝。 故选A。 9. 下列各句中加点词语活用类型归类正确的一项是（ ） （1）卿当日胜贵 （2）前辟四窗 （3）是以区区不能废远 （4）使人听此凋朱颜 （5）猥以微贱 （6）历职郎署 （7）吾家读书久不效 （8）悦亲戚之情话 （9）乐夫天命复奚疑 （10）以致其性焉尔 （11）字而幼孩 （12）微风鼓浪 （13）大石侧立千尺 （14）事不目见耳闻 A. （1）（2）（6）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（7）（11）（12）/（8）（9） B. （1）（2）（13）（14）/（3）（5）/（4）（10）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） C. （1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（8）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（9） D. （1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） 【答案】D 【解析】 【详解】（1）名词活用为状语，一天天。句意：你将一天比一天高贵。 （2）名词活用为状语，在前面。句意：（在轩的）前面开了四扇窗子。 （3）形容词活用为动词，远离。句意：因此我不能废止侍养祖母而远离。 （4）使动用法，使……凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。句意：使人听到这些怎么不脸色突变？ （5）形容词活用为名词，卑微低贱的身份。句意：我凭借卑微低贱的身份。 （6）名词活用为动词，任职。句意：担任过郎官职务。 （7）名词活用为动词，有成效，此指考取功名。句意：我们家读书人很久没有得到功名了。 （8）意动用法，以……为悦。句意：以亲人间的知心话为愉悦。 （9）意动用法，以……为乐。句意：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ （10）使动用法，使……达到。句意：来实现其自身的习性罢了。 （11）名词活用为动词，养育。句意：养育你们的小孩。 （12）名词活用为动词，激荡、掀动。句意：微风掀起波浪。 （13）名词活用为状语，在旁边。句意：巨大的山石倾斜矗立，高达千尺。 （14）名词活用为状语，亲眼。句意：事情不亲眼看到亲耳听到。 （1）（2）（13）（14）名词活用为状语/（3）形容词活用为动词/（4）（10）使动用法/（5）形容词活用为名词/（6）（7）（11）（12）名词活用为动词/（8）（9）意动用法 故选D。 10. 下列各组句子句式类型都相同的一项是（ ） A. ①余是以记之 ②秋以为期 ③恐年岁之不吾与 ④肇锡余以嘉名 B. ①高余冠之岌岌兮 ②石之铿然有声者，所在皆是也 ③客有吹洞箫者 ④古之人不余欺也 C. ①遂见用于小邑 ②为仲卿母所遣 ③轩凡四遭火，得不焚  ④而刘夙婴疾病 D. ①今臣亡国贱俘 ②使不上漏 ③渺渺兮予怀 ④又杂植兰桂竹木于庭 【答案】C 【解析】 【详解】解题时逐一判断每个句子的文言句式类型，对比同选项内所有句子的句式，选出全相同的一项。 A.不相同。①宾语前置，正常语序为“余以是记之”；句意：我因此把这件事记录下来。 ②宾语前置，正常语序为“以秋为期”；句意：把秋天定为我们的婚期。 ③宾语前置，“不吾与”，正常语序为“不与吾”；句意：恐怕岁月不等待我。 ④状语后置，正常语序为“肇以嘉名锡余”；句意：一开始就赐给我美好的名字。 B.不相同。①定语后置句，正常语序为“高岌岌之余冠兮”；句意：再加高我高高的帽子啊。 ②定语后置句，“石之铿然有声者”，正常语序为“铿然有声之石”；句意：能发出铿锵声响的石头，到处都是这样。 ③定语后置句，正常语序为“有吹洞箫之客”；句意：有一位会吹洞箫的客人。 ④宾语前置，正常语序为“古之人不欺余也”；句意：古代的人没有欺骗我啊。 C.相同，都是被动句。①“见……于……”是典型被动标志；句意：于是我被派往小县任职。 ②“为……所……”是典型被动标志；句意：（刘兰芝）被焦仲卿的母亲休弃赶回娘家。 ③语义被动；句意：轩总共四次遭遇火灾，能够不被焚毁。 ④语义被动；句意：而祖母刘氏早已疾病缠身。 D.不相同。①判断句；句意：如今我是亡国后卑贱的俘虏。 ②省略句，省略了宾语“之”，应为“使（之）不上漏”；句意：让（屋顶）不从上面漏雨。 ③主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”；句意：我的情思悠远茫茫啊。 ④状语后置，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”；句意：又在庭院中错杂种植了兰花、桂树、竹子和树木。 故选C。 四、（15分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归！” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我，不如与之。彼狃③于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之城不浸者三版沉灶产蛙民无叛意智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯，贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“宵也狠。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 11. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 其不逮者一也 逮：至 B. 谨识之 识：记住 C. 伯鲁不能举其辞 举：列举、说出 D. 韩、魏翼而击之 翼：名词作状语，从侧翼 12. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. ①然后择交而图智氏矣 ②鸣鼓而聚之，击木而召之 B. ①其晋阳乎 ②吾其还也，亦去之 C. ①赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日 ②且为之奈何 D. ①故为国为家者苟能审于才德之分 ②况修短随化，终期于尽 13. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 三家以国人围/而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 B. 三家以国人围而灌之/城不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 C. 三家以国人围而灌/之城不浸者/三版沉/灶产蛙/民无叛意 D. 三家以国人围而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 14. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 太史：古代官职名，主要掌管天文历法、国家典籍、祭祀等，并负责记录历史。文中“智果别族于太史”是指智果到太史那里将自己的家族从智氏中分离出来。 B. 晋阳：古地名，在今山西太原一带，是春秋时期晋国的重要城邑，后成为赵国都城。文中赵简子命尹铎治理晋阳，并嘱咐赵襄子以此为“保障”。 C. 骖乘：也作“参乘”。古代乘车尚右，驭者居中，骖乘即左边陪乘者，战时称“车左”，平时称“骖乘”。文中“韩康子骖乘”即指韩康子在车左陪乘。 D. 三家分晋：指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的历史事件。文中“遂尽灭智氏之族”为这一事件的重要结果，此后晋国名存实亡。 15. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B. 赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C. 智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D. 赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 16. 把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。 （1）他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。 （2）以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？ （3）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 【答案】11. A 12. B 13. B 14. C 15. D 16. （1）别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话，那么我们就能够免于祸患等待事情的变化了。 （2）凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢？ （3）然而浅陋的人竟然用斧头敲击石头的方式来探求石钟山得名的原因，还自认为得到了它命名的真相。 【解析】 【导语】两篇选文围绕三家分晋的核心史事展开，分属不同史籍，各有侧重：《国语·晋语》补充了智果论智伯的原始细节，保留了早期史家对人物优劣的原始判断；《通鉴纪事本末》则在铺叙史事后，借“臣光曰”阐发“德为才帅”的用人理念，以史为鉴针砭家国治乱根源。两则材料互补，既完整呈现史事脉络，也凸显了传统政治的人才观。 【11题详解】 A.错误。逮：比得上、及。句意：他比不上别人的地方有一点。 B.正确。句意：要好好记住这些话！ C.正确。句意：伯鲁说不出那些话。 D.正确。句意：韩国、魏国从侧面夹击智军。 故选A。 【12题详解】 A.不同。连词，表目的。句意：然后再选择盟友来图谋智氏。 连词，表修饰。句意：敲起大鼓召集百姓，敲击木梆传唤民众。 B.相同。语气副词，表示祈使。句意：还是去晋阳吧。 语气副词，表示祈使。句意：我们还是回去吧。 C.不同。介词，给，替。句意：赵襄子派张孟谈秘密出城去见魏桓子和韩康子，暗中给他们约定了行动的日期。 介词，对。句意：对此将怎么办呢？ D.不同。介词，引出对象。句意：所以治理国家、管理家族的人，如果能明辨才干与德行的区别。 介词，到。句意：何况寿命的长短，完全听凭造化安排，终究要归结于消灭呢！ 故选B。 【13题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：(智伯、韩康子、魏桓子)三家带领国人包围了晋阳，还引汾河水灌城，城墙没有被淹没的地方只剩下三版高。（城中）锅灶都被淹没了，青蛙到处乱跳，但百姓没有背叛的想法。 “三家”是主语，“围而灌之”中“之”指晋阳城，作“灌”的宾语，在”之“后停顿；“城”作下一句的主语，“三版”是谓语部分，需在“三版”后断开，据此排除ACD。 故选B。 【14题详解】 C.“骖乘即左边陪乘者，战时称‘车左’，平时称‘骖乘’。文中‘韩康子骖乘’即指韩康子在车左陪乘”错。古代乘车制度为：尊者居左，御者居中，骖乘居右。骖乘是车右陪乘的护卫。 故选C。 【15题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D.“但还是被水攻击溃”错误。原文三家引水围攻晋阳，城墙只剩三版未被淹没，百姓灶中积水生蛙，却毫无反叛之心，并没有被水攻击溃；后续赵襄子联合韩、魏反攻，反而灭掉智氏。 故选D。 【16题详解】 （1）“与”，给；“向之以兵”，状语后置句，正常语序为“以兵向之”；“然则”，既然这样，那么。 （2）“以”，凭借；“陵”，同“凌”，欺凌；“待”，忍受。 （3）“乃”，竟然；“考击”，敲击；“其实”，它的真相。 【参考译文】 材料一： 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。凭借他那五点贤能的地方去欺凌别人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢?如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。”智宣子没有听从(智果的话)。智果便向太史请求脱离智氏家族的族籍，改姓为辅氏。 赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。(赵简子)准备确立继承人，不知道该立谁，于是就把训诫的言辞写在两块竹简上，把它们交给两个儿子，说：“要好好记住这些话！”过了三年，(赵简子)问他们，伯鲁说不出竹简上的话；寻求那竹简，已经丢失了。问无恤，(无恤)背诵那些话非常熟练；寻求那竹简，(无恤)从袖子里拿出来呈给赵简子。于是赵简子认为无恤贤能，立他为继承人。 赵简子派尹铎去治理晋阳，(尹铎)请示说：“是把晋阳当作可以从老百姓身上搜刮财富的地方呢？还是把它当作保护自己的屏障呢？”赵简子说：“当作保护自己的屏障！”尹铎就减少了晋阳的户数(减轻百姓的赋税)。赵简子对无恤说：“晋国如果有祸难，你不要认为尹铎年轻，不要认为晋阳路途遥远，一定要把晋阳当作自己的归宿。” 等到智伯掌握了晋国的政权，向韩康子索要土地，韩康子不想给。段规说：“智伯贪图利益而且刚愎自用，如果不给他土地，他就会攻打我们，不如给他。他贪恋于获得土地，必定会向别人索要土地，别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话我们就能够免于祸患，等待事情的变化了。”于是就给了智伯土地。 (智伯)又向魏桓子索要土地，(魏桓子)也不想给。任章说：“不如给他土地，让智伯变得骄横，然后再选择盟友来图谋智氏，为什么偏偏让我们成为智氏的攻击目标呢？”于是也给了智伯土地。 (智伯)又向赵襄子索要土地，(赵襄子)不给。智伯发怒，率领韩、魏两家的军队去攻打赵氏。赵襄子准备出逃，说：“我逃到哪里去呢？”有人说：“长子城离得近，而且城墙又厚又完好。”有人说：“邯郸城里仓库充实。”赵襄子说：“还是去晋阳吧，那是先主嘱托的地方，又是尹铎施行宽厚政策的地方，百姓一定会跟我们和衷共济的。”于是就逃到了晋阳。(智伯、韩康子、魏桓子)三家带领国人包围了晋阳，还引汾河水灌城，城墙没有被淹没的地方只剩下三版高。(城中)锅灶都被淹没了，青蛙到处乱跳，但百姓没有背叛的想法。智伯巡视水势，魏桓子驾车，韩康子做陪乘。 赵襄子派张孟谈秘密出城去见魏桓子和韩康子，暗中给他们约定了行动的日期。赵襄子在夜里派人杀死了守堤的官吏，然后决开汾河水灌智伯的军队，韩、魏两家从侧面攻击智伯的军队，赵襄子率领士兵从正面进攻，于是把智氏家族全部消灭了，只有辅果还在。 臣司马光说：才能，是德行的凭借；德行，是才能的统帅。自古以来，国家的乱臣，家族的败子，都是才能有余而德行不足，以至于覆灭的人太多了。所以治理国家和家族的人如果能够明察才能和德行的区别，并且知道它们的先后顺序，又何必担心会错失人才呢！ 材料二： 智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵为继承人。”智宣子说：“智宵很凶狠。”智果回答说：“智宵的凶狠表现在脸上，智瑶的凶狠藏在心里。心里凶狠会使国家败亡，脸上凶狠不会造成危害。智瑶比别人贤能的地方有五点，他比不上别人的地方有一点。鬓发漂亮身材高大是他贤能的地方，射箭驾车体力充沛是他贤能的地方，各种技艺无不具备是他贤能的地方，能言善辩聪明伶俐是他贤能的地方，坚强果断是他贤能的地方。虽然如此，他却非常不仁德。凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢？如果真的立智瑶为继承人，智氏宗族必定会灭亡。” 第Ⅱ卷（112分） 五、（26分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 宾至 杜甫 幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。 不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 17. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗的首联都描写了环境，但《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访，从而引出颔联宾客来访的原因。 B. 《宾至》颔联含义非常丰富，既表达了作者的自谦之意，还传达出作者的傲岸之态和自嘲之情。 C. 《客至》颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，诗人采用与客对话的口吻，增强宾主接谈的生活真实感。 D. 《宾至》尾联特意致歉，兼邀贵客重来；《客至》尾联突出邀邻助兴的细节，流露出主人欢欣的心情。 18. 请结合诗歌内容，分析这两首诗颈联所表达情感的不同之处。 【答案】17. A 18. ①《客至》颈联意为“离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。”重在展现力不从心却竭尽诚意的待客之心，洋溢着生活气息与人情味。 ②《宾至》颈联意为“尊贵的你屈尊停留这破草房整日，让我很不自在，只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。”“竟日淹留”显示出诗人的无奈，“粗粝腐儒餐”既体现自谦，亦于客气中透着疏远，强调了对客人敬而远之的礼数，流露出不欲与之深交、略带自嘲的排斥感。 【解析】 【导语】这两首都是杜甫寓居成都草堂时的待客之作，同写迎客情态却迥然有别：《宾至》接待陌生贵客，语多客套疏淡，藏着诗人老病孤穷的自嘲与疏傲；《客至》迎接相知旧友，语浅情真，满溢待客的热忱欢欣。杜诗善写日常，把细腻心境揉入寻常场景，质朴动人。 【17题详解】 A.“《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访”错误。不是宾客年老多病，是主人年老多病，“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”的意思是：诗人幽居僻地，少有人到访，自己年老抱病，难以行礼迎客。 故选A。 【18题详解】 先明确答题核心要求，需对比两首诗颈联的情感差异，第一步先准确翻译解读两首颈联的表层内容，抓取核心关键词梳理表意方向。 结合两首诗的整体创作语境分析情感：《客至》本是杜甫喜迎知己熟客来访之作，结合颈联“无兼味”“只旧醅”的表述，挖掘出诗人自谦家贫的背后，是竭尽诚意招待客人的坦诚与热情，充满人情味。 再分析《宾至》，本诗是杜甫应对陌生贵客来访的作品，结合“竟日淹留”“粗粝腐儒餐”，读出诗人面对客人整日逗留的无奈，品出自谦表述里客气疏离的客套，体会诗人对来客敬而远之、不欲深交的复杂情绪。 最后整理归纳，清晰梳理出二者的情感差异即可。 19. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）暮春之初，__________________。 （2）面对奸佞当道、君主不明的现实，屈原在《离骚》中抒发悲愤，先用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”同情百姓，又用“__________________，__________________”表明坚守理想、至死不悔的决心。 （3）问君西游何时还，__________________。 （4）《蜀相》中堪称全诗点睛之笔，道尽千古英雄共同悲慨的名句是：“__________________，__________________。” （5）__________________，謇朝谇而夕替。 （6）《陈情表》中作者发誓愿以性命报答皇恩的句子是：__________________，__________________。 （7）__________________，以手抚膺坐长叹。 （8）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在文中用两句予以批评：__________________，__________________。 （9）__________________，形影相吊。 【答案】 ①. 会于会稽山阴之兰亭 ②. 亦余心之所善兮 ③. 虽九死其犹未悔 ④. 畏途巉岩不可攀 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟 ⑦. 余虽好修姱以鞿羁兮 ⑧. 臣生当陨首 ⑨. 死当结草 ⑩. 扪参历井仰胁息 ⑪. 固知一死生为虚诞 ⑫. 齐彭殇为妄作 ⑬. 茕茕孑立 六、（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 山歌天上来（节选） 韩少功 当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。 当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？ “唔呵……” “你就是边山峒的那个毛三寅？” “唔呵……” “慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？” “村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。” 小脑袋一脸的无辜。 柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一倒指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，随便捡根草都打得出一锅理论汤。 学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，刚上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 田里犁田是何人？ 犁田硬要犁得深。 莫云古曰犁无三寸土， 如今犁田啰—— 四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， 犁下七寸是黄金， 深耕才有好收成…… 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社校结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。 回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是，从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不暼上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。 记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 这些说法，也没有得到过证实。 （有删改） 20. 下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。 B. 文章画横线的句子中的“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。 C. “奇了，怪了，邪了”等词简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。 D. “灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合理。 E. 文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。 21. 选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。 22. 请分析文章最后一句“这些说法，也没有得到过证实”的作用。 23. 请结合全文，分析文章的叙述特色。 24. 作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同，有学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。 【答案】20. BE 21. ①“老鼠”“老猫”“南瓜”“燕子”本是乡村常见的景象，但“老鼠追猫”“桌面大的南瓜”等奇幻场景给文章增添了鲜明的魔幻色彩，体现出魔幻现实主义的特征。 ②这一场景与老寅醉后的创作状态相符，以魔幻表现现实，暗示老寅的曲子既是醉后生发，又深受边山峒的影响。 ③这种诡异的景象突出了边山峒原始的生命状态，具有浓郁的地方与民族特色。 22. ①暗示民间奇才老寅的传说性本质，增添了神秘感，给读者留下了想象空间。 ②带有理性特点的记者调查可能性的失败，表现了工具理性对民间艺术本质的阐述无能。 ③不确定结尾与老寅的不确定人生形成契合照应，使文章情节和人物形象都处于一种“知”与“不知”的叠加混沌状态。 ④神话未被证明体现了文章主旨，所有真正的有生命的艺术，可能产自农耕文明的蒙昧未开化的背景当中。 23. ①叙述视角上，一、三人称的灵活转换、见证者视角和旁观者视角的交错使用、历史穿插和现代视角的相互穿插，打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多重叙事层次。 ②叙述顺序上，倒叙、插叙、预叙交错运用，现实线与记忆线自然交织，通过碎片化叙事表现了老寅混沌的精神状态和曲折的人生经历。 ③叙述语言上，语言形式丰富，有拟声词的运用，有浓郁的地方方言特色，有文白夹杂的民歌创作、有人物的意识流。 ④叙述手法上，大量运用变形、夸张的视觉化语言构建荒诞意象；综合运用通感、象征、对比、反讽等修辞手法和表现手法，塑造了老寅奇异多变的音乐创造过程和光怪陆离的精神世界。 24. ①鲁迅寻的“国民劣根”指的是旧中国人民愚昧而不自知的状态，如《阿Q正传》中阿Q可悲可笑的“精神胜利法”、《祝福》中困住祥林嫂和鲁镇众人的贞洁观与鬼神观。 ②沈从文寻的“生命之根”指的是一种健康、自然、优美的生命意识与生活方式，如《边城》中人与人、人与自然和谐相处的生活方式。 ③韩少功寻的“传统文化之根”指的是对传统文化的挖掘与展现，如《山歌天上来》中富有特色的方言与民歌要素，以及老寅这个学过现代理论却回归传统民乐创作的音乐家形象。 【解析】 【导语】本文通过毛三寅其貌不扬的外表与惊人音乐才华的强烈反差，展现了一个扎根乡土的艺术家形象。作者运用魔幻现实主义手法，将山野奇观与人物特质相融合，暗示艺术灵感源于混沌原始的生命力。文中对柳老师学院派思维的讽刺性描写，与毛三寅的创作状态形成鲜明对比，体现了对民间文化本真性的追寻。语言生动诙谐，在荒诞叙事中暗含对文化根脉的深刻思考。 【20题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“此句表达了作者对这类知识分子的肯定”错误。该句运用反讽手法，讽刺柳老师空谈理论、脱离实际，而非肯定其水平。后文提到他无法理解老寅的创作，更强化了作者的批判态度。 E.“突出了毛三寅与他们不同”错误。边山峒人民的坚韧如剿匪情节与毛三寅的倔强、才华本质一脉相承，他代表边山峒的文化特质，而非“不同”。 故选BE。 【21题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①原文描写了“一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜”“南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大”“一大片燕子……使白墙突然变成全黑”等场景。这些景象违背常理如老鼠追猫、超常巨大的南瓜，带有强烈的荒诞性和超现实色彩，符合魔幻现实主义“以奇幻表现现实”的创作手法。 ②文中提到老寅“不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次”，而醉后反而能写出“动人心魄”的曲子。魔幻场景正是对他“醉后清醒”创作状态的隐喻，如“折腾出音乐”的描写，体现了现实与幻想的交融。记者认为“老寅的曲子是怎么回事了”，暗示这些奇幻景象是老寅音乐灵感的来源，其作品根植于边山峒独特的文化土壤。 ③原文强调边山峒人民“情愿受火刑”“死也不吭一声”的倔强性格，魔幻场景进一步强化了此地原始、野性的生命力。这种生命力正是老寅音乐的灵魂，如《犁田山歌》中“深耕才有好收成”的质朴与力量。 【22题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①原文提到记者“遭遇到了瘴气”和“迷失了方向”等离奇经历，这些未经验证的说法，强化了老寅作为民间奇人的神秘色彩，使他的形象更具传奇性。这种留白手法赋予文本开放性解读空间。 ②记者作为现代理性代表带着“写民乐奇才的文章”的目的性，最终未能真正接触老寅，暗示科学实证方法难以捕捉民间艺术本质。与文中柳老师试图用“主题两个形象三个发展”分析山歌却无法理解其精髓“奇了，怪了，邪了”形成呼应。 ③老寅的人生轨迹本就充满偶然性如醉酒创作、擅自离队流落异邦，结尾的未证实传闻与其“醉翻了一般”的生存状态形成互文，使人物始终处于真实与传说的暧昧地带。 ④未被现代文明“证实”的传说，恰恰印证了文中“边山峒不降”的野性生命力，对比柳老师被剿匪故事震慑，与《犁田山歌》“四寸浅了，五寸浅了”的农耕意象形成体系，暗示艺术真谛存在于未被工具理性规训的原始经验中。 【23题详解】 本题考查学生分析文章的叙述特色的能力。 ①文中既有第三人称全知视角如对老寅外貌、行为的客观描写，又穿插第一人称见证者视角如“让我们略略感到挑选词语的困难”，记者探访段落突然转为旁观者视角，这种多重视角打破了单一叙事维度，形成时空交错的立体叙事效果。如“当年的老寅”与“现在”的时空跳跃，暗示人物命运的沧桑感。 ②采用非线性的叙事结构：开篇是现在时的报到场景，突然插入“当年的老寅”的倒叙；在介绍《犁田山歌》创作时，又预叙其未来影响；老寅的酗酒习惯通过“回到家乡以后”的插叙交代。这种时序错乱恰似老寅醉酒后的意识流动，与其“语无伦次信口开河”的性格形成照应。 ③拟声词“唔呵”活化方言特色，山歌歌词文白夹杂“古曰犁无三寸土”与“啰”的口语混用，柳老师“哗哗哗地甩着扇子”的象声词运用，以及“一粒脑袋”“两把眉毛”等变形语言，共同构成多声部的语言交响。特别是“被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想”的通感描写，将抽象思维具象化。 ④通过“老鼠追猫”“桌面大南瓜”等夸张意象构建超现实场景，与老寅音乐创作形成隐喻关联；用“戴着手拷满身虱子”的荒诞细节反衬其艺术纯粹性；柳老师“气得差点要晕过去”的戏剧化描写，与后文对山歌的折服形成尖锐对比，这种反讽手法深刻揭示了主流艺术观念对民间天才的误读。 【24题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①鲁迅通过作品如《阿Q正传》和《祝福》等，揭示了旧中国民众的愚昧与麻木。阿Q的“精神胜利法”和祥林嫂被封建礼教压迫的悲剧，展现了国民性格中的劣根性。鲁迅批判的是这种愚昧而不自知的精神状态，希望通过文学唤醒民众的自我意识。 ②沈从文在《边城》等作品中，描绘了一种健康、自然、优美的生命形态。他笔下的湘西世界，人与自然和谐共生，人与人之间充满温情。这种“生命之根”是对现代文明异化的反思，呼唤回归本真的生活方式。 ③在《山歌天上来》中，韩少功通过老寅这一角色，展现了传统民间艺术的魅力。老寅虽受过现代音乐教育，却最终回归山歌创作，体现了对本土文化的坚守。文中方言和民歌的运用，凸显了传统文化的独特价值，韩少功试图通过文学挖掘和复兴这些濒临消失的文化根脉。 七、（6分） 25. 阅读下面的文字，完成题目。 （1）学校文学社计划开展“红楼梦中人”主题文化展览，每位小组成员需要用生成式人工智能为三位经典人物设计专属海报。请根据其中一名组员的海报创作指令，分别写出人工智能指令对应的人物姓名。 ①海报一指令：画面以春日明媚的大观园滴翠亭为场景，刻画一位容貌丰美、举止雍容的女子轻摇团扇，追逐翩跹彩蝶，神态温婉从容，周遭点缀牡丹、蔷薇等华贵花卉，凸显其端庄大气、随分从时、处事周全又不失少女灵动的形象特点。对应人物：______ ②海报二指令：画面以深夜昏黄烛火为映衬，勾勒一位眉眼俏丽、性格爽利的女子带病坐于榻前，手持针线细心缝补珍贵的孔雀裘，神情专注倔强，尽显其心灵手巧、技艺出众、刚烈率真、心比天高的丫鬟形象。对应人物：______ （2）MBTI是一套人格类型测评工具，把人的性格分成4个维度，每组2个字母代表两种完全相反的心理偏好，具体如下表： I/E 能量来源 内向/外向——独处充电/社交获能 N/S 认知方式 直觉/实感——重未来抽象/重当下现实 F/T 决策方式 情感/思考——凭心共情/依理判断 J/P 生活态度 判断/感知——爱规划定局/喜随性灵活 你认为林黛玉倾向于INFJ还是ESTP？请结合小说情节说明理由。 【答案】（1） ①. 薛宝钗 ②. 晴雯 （2）示例： 林黛玉倾向INFJ。 I内向：元宵家宴众人欢聚应酬，黛玉却独坐一隅不喜合群，常独自躲在潇湘馆读书抚琴，回避世俗交际。 N直觉：黛玉葬花，见落花飘零，联想自己孤苦无依、红颜易逝的悲剧命运。 F情感：宝玉旧帕相赠，黛玉读懂深情暗自悲泣，完全凭感性共情心事。 J判断：不屑迎合贾府人情世故，拒学仕途经济、不劝宝玉考取功名，坚守自身精神底线与处世原则。 【解析】 【小问1详解】 抓住标志性场景，结合相关情节，对应原著场面，注意不能张冠李戴。 ①关键词：滴翠亭、扑蝶、牡丹、端庄周全、少女灵动，可以结合“滴翠亭杨妃戏彩蝶”情节，明确杨妃代指薛宝钗。 ②关键词：带病、缝补孔雀裘、心灵手巧、刚烈丫鬟，可以结合“勇晴雯病补雀金裘”，对应人物晴雯。 【小问2详解】 要读懂MBTI含义，结合《红楼梦》相关情节佐证性格，匹配人格维度，同时排除对立人格。 I（内向）：独处，不喜热闹应酬。元宵家宴众人交际，黛玉独处；常年独居潇湘馆，回避世俗人情，绝非外向爱社交的E。 N（直觉）：擅长由实景引申抽象命运。黛玉见眼前落花，联想到自身寄人篱下，是典型抽象联想；S型只会关注落花实物，不会延伸命运感慨。 F（情感）：决策全凭内心共情、细腻情绪。宝玉赠旧帕，黛玉读懂暗藏情意，触景落泪，依靠感性共情；T型会理性权衡利弊，不会被私人情绪左右。 J（判断）：拥有稳定、不容动摇的精神原则。黛玉厌恶仕途经济，从不劝宝玉考取功名，拒绝迎合贾府世俗规则；P型随性变通，不会固守单一立场。 八、（60分） 26. 阅读下列材料，根据要求写作。 当下，“人间清醒”成为不少年轻人标榜的生活态度，遇事冷静分析，避免感情用事，常被视作理性与通透的象征。然而也有人认为，这份清醒很容易沦为冷漠与凉薄。 对此你有什么看法？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 清醒的边界 “人间清醒”已然成为当代青年群体中流行的自我标注。遇事沉心剖析、摒弃情绪裹挟、不盲从、不跟风，这份理性却也引发了普遍的忧虑：当清醒越过分寸，是否会异化为冷漠与凉薄？ 不可否认，清醒是网络时代最珍贵的素养之一。当下的舆论场，情绪往往比真相更具传播力：一条未经证实的热搜，尚未厘清前因后果，已然掀起骂战；一段掐头去尾的视频，截取最具刺激性的片段，便能轻易煽动大众情绪。此时，清醒便是一剂良药——不被情绪绑架，静下心辨析真伪、权衡利弊，这份理性不仅能让人避开认知的陷阱、少走弯路，更能让人在喧嚣中守住本心，不沦为他人情绪的附庸、舆论操控的工具。 但清醒的底色应是理性，而非麻木，一旦越过边界，便会滑向冷漠的深渊。有人将“不冲动”异化为“无动于衷”，将“不盲从”扭曲为“事不关己”：目睹不公之事，轻飘飘一句“与我无关”便将责任推得一干二净；看见他人深陷困境，动辄以“可怜之人必有可恨之处”来消解同情。这绝非通透，而是为自己的冷漠披上了“清醒”的外衣，是心门紧闭后的自我封闭。那些将清醒等同于“没感觉”的人，看似规避了情绪的内耗，实则丢失了为人最基本的温度。清醒与冷漠的分野，从来不在“是否有情绪”，而在“有情绪之后是否仍有回应”。 真正的清醒，从来不是杜绝情绪，而是与情绪共生，不被情绪裹挟。它不是没有共情的能力，而是能接住自身的情绪，也能感知他人的处境，却始终保持理性的判断。青年志愿者在社区帮扶困境老人时，既有对老人境遇的心疼与共情，也有面对繁杂事务时的冷静与条理，他们没有因共情而乱了章法，也没有因理性而变得疏离，最终在耐心帮扶中传递温暖、践行责任。清醒的人，也会有冲动的念头、难过的瞬间、犹豫的时刻，区别在于，他们不会被情绪牵着鼻子走，也不会因有情绪而否定自身的理性。 守住清醒的边界，关键在于把握“理性与温度”的平衡。不必为了标榜清醒，硬撑着掩饰内心的触动；也不必为了宣泄情绪，轻易放弃理性的判断。清醒从不是将自己裹成密不透风的刺猬，也不是心门紧闭的冷漠者，而是看清世事之后，依然愿意保留一份温度，依然有勇气做出选择。不麻木、不冲动，不盲从、不凉薄，在理性与共情之间找到自己的节奏，便是最好的“人间清醒”。 真正的清醒，不是拒绝所有情绪的侵袭，而是为情绪留一扇透气的窗——既能让人间的温暖与善意涌入，也能守住理性的底线，不被情绪的洪流冲倒。 【解析】 【详解】【审题】 “人间清醒”成为流行标签，指向一种遇事冷静分析、不被情绪裹挟的生活态度。材料给出了两种评价：一种肯定其理性与通透，另一种警惕其可能滑向冷漠与凉薄。这不是非此即彼的对立，而是提出了一个分寸问题：清醒到什么程度是健康的？越过哪条线就变成了麻木？真正的“人间清醒”不是没有情绪，而是能接住情绪、处理好情绪，不被情绪推着走。那些以“清醒”为名对一切无动于衷的人，不是通透，是懒得看了。写作需回答：青年如何在保持理性的同时，不丢失共情的能力；如何在看清生活的真相之后，仍然有温度地活着。 【立意】 1.有温度的理性才是真清醒。 2.莫让“人间清醒”变成“人间凉薄”。 3.在冷静与共情之间，找到属于自己的节奏。 【行文思路】 写作时，开篇从“人间清醒”的流行切入，点出材料中两种评价的对立，引出核心问题：清醒的边界在哪里。先论述清醒的积极意义——遇事冷静、不盲从、不被情绪裹挟，是理性成熟的标志，值得肯定。再进一步揭示这种清醒可能滑向的风险——当“不冲动”变成“没感觉”，当“冷静分析”变成“事不关己”，清醒就变成了冷漠。这不是通透，是麻木。最后论述真正的“人间清醒”是什么——不是没有情绪，而是能接住情绪但不被它带着跑；不是对一切无动于衷，而是在看清之后仍然有选择、有温度。这是清醒的更高层次，也是青年应该追求的。结尾总结全文，回扣材料，强调青年既要有理性的判断力，也要有同理心的温度，在两者之间找到自己的节奏。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $