云南昆明市五华区2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷

2025-2026学年下学期期末试卷 七年级语文 （全卷四个大题，共23个小题，共8页；满分100分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2．考试结束后，请将答题卡交回，试题卷自己收好，以便讲评。 一、积累与运用（1～5题，每题2分，第6题6分，共16分） 阅读下面文字，按要求完成1～4题。 庸常的幸福______，而乡间的幸福却绵长醇朴。 门前如诗如画的峰峦，涧中水花迸（bèng）溅的溪流，屋后______的翠竹，夜晚敲打在灰瓦上的万千雨点，清晨照在稻花上的熹暖阳光，无一不在描绘着乡间的幸福。 梁上的燕子会告知你哺（pǔ）育儿女的艰辛与欣悦，屋旁的萋萋芳草会告知你万物的依存与枯荣，年迈的祖辈会告知你心灵的绚丽与多变，身边的邻人会告知你人生的无常与善恶的力量…… 当静立于乡间星空之下的时候，常会在恍惚间觉得自己宛如一位帝王。田野山峦是你的后花园——汪洋般的绿意任你眼光遨游，百鸟为你歌唱，花果任你采摘，星光唯你浸润。 除了农人，谁还能如此完整地拥有土地的慷慨（kǎi）馈赠？______的体力劳动就能助你获得衣食与安心，柴火让你温暖，庄稼让你果腹，花朵让你甜蜜，蔬果让你健康。一寸天然的土地就是一个宁静妥帖、臻于完美的世界。 乡间的幸福，看似粗拙（zhuō），却在______中蕴含着纯净、天真与神秘，它将得失看淡、名利看破，它不喧嚣繁杂，却丰饶美好。 1．文中注音不正确的一项是（ ）。 A．迸（bèng） B．哺（pǔ） C．慨（kǎi） D．拙（zhuō） 2．文中加点词语有错别字的一项是（ ）。 A．醇朴 B．萋萋芳草 C．妥帖 D．丰饶 3．文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是（ ）。 A．瞬息万变 摇曳生姿 单一 沉默 B．稍纵即逝 摇曳生姿 单纯 静默 C．瞬息万变 栩栩如生 单一 静默 D．稍纵即逝 栩栩如生 单纯 沉默 4．文中画线句子有语病，修改正确的一项是（ ）。 A．静立于乡间星空之下，常会在恍惚间觉得自己宛如一位帝王。 B．当静立于乡间星空之下，常会在恍惚间觉得自己宛如一位帝王。 C．静立于乡间星空之下的时候，常会在恍惚间觉得自己宛如一位帝王。 D．静立于乡间星空之下，你常会在恍惚间觉得自己宛如一位帝王。 5．下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）。 “三伏天”指的是什么时候？“三伏”的“伏”有什么含义呢？________________，________________。________________，________________。________________。到了中伏的时候，人们要消暑，学校要放暑假，古代的私塾也会放假，称为“暑节”。 ①立秋后的第一个庚日为末伏，合起来称为“三伏” ②三伏天是一年中最热的日子，而三伏中最热的是中伏 ③在三伏期间，太阳的热力达到鼎盛阶段，完全将阴气笼罩了 ④每年夏至以后的第三个庚日是初伏，第四个庚日是中伏 ⑤所以“三伏天”的“伏”是指阳气鼎盛、阴气藏伏 A．④①②⑤③ B．②⑤③④① C．②④①⑤③ D．④①③⑤② 6．名篇名句默写（每空1分，共6分） （1）在《爱莲说》中，周敦颐赋予了莲花丰富的象征意味，如“___________________，___________________”就象征君子的正直不苟。 （2）陈子昂怀才不遇、壮志难酬，面对茫茫的天宇与原野，他倍感孤寂与渺小，不禁悲伤流泪：“___________________，___________________！”（《登幽州台歌》） （3）当你遭遇挫折、陷入困境，却突然迎来转机时，陆游《游山西村》中的名句“___________________，___________________”会自然而然浮现在你的脑海中。 二、综合性学习（7～9题，共10分） （一）学习与探究（5分） 7．班级开展“孝亲敬老，家风传承”主题学习活动，并制作主题展板。请根据提示完成展板。（5分） “孝亲敬老，家风传承”主题展板 栏目一：凡人微光，少年担当 人物 介绍 【孝心少年】周淏，湖北省房县土城小学五年级学生 【事迹简介】周淏今年10岁，母亲重病卧床、生活无法自理，父亲常年在外打工。从8岁起，他主动承担起照顾母亲的责任，洗衣做饭、擦身喂饭、整理家务样样不落。因为住校，每到周日返校前，他都会提前备好一周的食材，做好饭菜并分装，确保母亲在他不在家的日子里也能吃上饭。 尽管生活压力大，周淏始终保持优异的成绩，性格阳光开朗，还主动担任寝室长，热心帮助同学。2026年，他先后获评学校“文明之星”和县级“新时代好少年”。 人物 专访 记者： a （2分） 周淏：我并不觉得辛苦。妈妈常年重病卧床，照顾好她是我心里最要紧的事，能陪着妈妈好好生活，再苦也有奔头。我也明白，用功读书、学好知识，将来才有能力撑起这个家、为妈妈治病。 栏目二： b （1分） 文化 习俗 云南的土地上生活着众多的民族，各民族都有关于“家风传承”的文化习俗。 大理白族民居的墙壁上常有“清白传家”“耕读传家”的题字，激励后代清廉自守、勤勉向学。 傣族祖训木牌上书“清白传家久，勤俭致富长”“孝道当竭力”，母亲教导女儿“线要直，心才能正”，传递“清白做人、正直做事”的道理。 苗族家风以“孝、慈、和、诚”为核心，俗谚说“苗家孝子，传家之宝”，部分苗寨用“绑头发绳”提醒年轻人铭记老人教诲。 文化 品读 品读上面的材料，我们发现云南各族人民传承家风的方式多样，例如墙壁题字、祖训木牌、绑头发绳等，这些传承方式的好处是： c （2分）。 （二）名著阅读（5分） 8．《骆驼祥子》中的祥子和《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金都曾遭受事业和感情的磨难，请根据名著内容，补充下面的表格。（2分） 人物 事业磨难 感情磨难 祥子 a 所爱的小福子不堪凌辱、自尽而亡。 保尔·柯察金 在骑兵部队战斗中，炸弹爆炸致使他头部重伤、右眼失明。 b 9．同学们在阅读中发现小说中的道具与人物性格息息相关。请从甲乙两项中选择一项，结合具体内容简要说说这一道具如何体现人物的性格特点。（3分） 【甲】祥子——存钱用的闷葫芦罐 【乙】保尔·柯察金——写作时用的笔 三、阅读（10～22题，共34分） （一）阅读下面两首古诗，完成10～11题。（4分） 【甲】己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【乙】贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 10．下面对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）。（2分） A．首句中“浩荡”形容离愁广大无边，“白日斜”点明时间，渲染日暮悲凉气氛。 B．第二句中“即天涯”，表现诗人南归之路虽远，但归心似箭，行进速度很快。 C．三四两句运用比喻手法，移情于物，以“落花”自喻，蕴含着深刻的哲理。 D．全诗将抒情、叙事与议论相融合，寓理于景，借物抒情，简短而意蕴丰富。 11．甲乙两诗都包含着诗人对国事的忧念，请结合诗歌内容作简要分析。（2分） （二）阅读下面的文言文，完成12～15题。（10分） 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 天启初，颍川张远度①买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼②独游，见耕而歌者，徘徊疃③间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日④远度过其庐，见旧历背煤字⑤漫灭，乃烧细枝为笔所书，皆所作诗。后经乱不知所在。 （王士祯《耕者王清臣》） 【注释】①张远度：人名。②榼（kē）：古代盛酒或贮水的器具。③疃（tuǎn）：村庄。④异日：他日，之后的一天。⑤煤字：黑炭色的字。 12．解释下列句中加点词的意思。（2分） （1）公亦以此自矜 矜： （2）但微颔之 颔： （3）尽委诸其族 委： （4）异日远度过其庐 过： 13．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）无他，但手熟尔。 （2）乃烧细枝为笔所书。 14．甲文语言简洁、凝练、传神，文中画波浪线的两个问句传达出陈康肃公的两种情绪，请简要分析。（2分） 15．甲文中的卖油翁和乙文中的王清臣，这两个人物形象有什么相似之处？结合两文内容谈谈你的看法。（2分） （三）阅读下面的材料，完成16～18题。（8分） 【材料一】 书籍是文化传承的主要载体，书籍的普及有赖于印刷术的发明和发展。 我国雕版印刷技艺起源于隋唐之际，至宋代达到鼎盛。雕版印刷术大大加快了书籍制作的速度。 活字印刷术的发明是中国古代印刷史上的另一座里程碑。据《梦溪笔谈》记载，北宋毕昇发明了泥活字印刷术。毕昇在雕版印刷铺从事手工印刷，长期的实践工作让他发现雕版印刷最大的缺点——每印一本书都要重新雕一次版，不但用时较长，而且印刷成本高。于是毕昇通过反复实验，发明了活字印刷术。和雕版相比，活字印刷工艺简单，使用方便，工效高，用材省。活字印刷术的出现，是印刷史上一次重要的技术革新。由此，阅读逐渐向大众扩展，知识不再被少数人垄断。 （根据“学习强国”资料整理） 【材料二】 上世纪70年代初，世界科技的发展日新月异。在全球信息爆炸的时代，国外采用电子排版，已经在研制激光照排系统四代机。但中国，仍在沿用一千多年前的活字印刷术。 时任北京大学助教的王选根据自己的大胆设想，直接提出“研制西方还没有产品的第四代激光照排技术”。由于预想的技术太过超前，王选长期以来一直受到怀疑，甚至有人说他“玩弄骗人的数学游戏”“你想研制第四代，我还想研制第八代呢”。王选说，自己也就是在那时候，学会在骂声中成长。 汉字的激光照排之路，犹如唐僧取经，困难重重。要让计算机接纳汉字，谈何容易：西方文字只有26个字母，而汉字数量繁多，是英文的数百倍；印刷的汉字，还有字体字号的变化，要想建立起汉字字库，这跟当时的计算机发展水平完全不符，计算机根本处理不了，这成为当时公认的世界难题。 攻关的日子是艰难的，但唯其艰难才能成就伟业。为了攻克激光照排技术难关，那些年王选几乎放弃了所有节假日。他琢磨每个汉字的笔画规律，根据汉字的起笔、收笔、转折等笔锋，以及笔画的起始位置等，再结合数学和计算机软硬件的知识，发明了高分辨率字形的高倍率信息压缩技术和高速复原方法，率先设计出相应的专用芯片，在世界上首次使用“参数描述方法”描述笔画特性。 这些成果翻开了汉字印刷史的新篇章，引发了我国报业和印刷出版业“告别铅与火，迈入光与电”的技术革命，汉字信息处理真正进入计算机时代，王选因此被称为“当代毕昇”。 （节选自《强国脊梁：“当代毕昇”王选》） 【材料三】 在《斐德罗篇》中，苏格拉底反对书面文字的普及，他认为文字削弱记忆力，缺乏互动，任意撒播，脱离说话人和听话人的灵魂。 媒介理论家沃尔特·翁认为，苏格拉底对文字的抱怨和15世纪末人们对印刷术的担心、20世纪中叶以后人们对电视的质疑、21世纪初人们对网络的忧虑，有很多相似之处。 宋代雕版印刷普及，图书易得，却引来苏轼的反思批判。他在《李氏山房藏书记》中诉说古人读书之艰，都是亲自抄录，日夜诵读，而他所生活的时代，人们能够较为方便地获得书籍，却“束书不观”。 1925年，《京报副刊》约请名家推荐青年必读书目，徐志摩附写感想：“从前的书是手印手装手钉的。出书不容易，得书不容易，看书人也就不肯随便看过。现在不同了，书也是机器造的，一分钟可以印几千，一年新出的书可以拿万来计数！眼睛只还是一双，脑筋只还是一副，同时这世界加快了几十倍，事情加多了几十倍，我们除了‘混’还有什么办法！”20世纪初中国现代出版隆兴，一百年前的“知识爆炸”“信息过载”造成徐志摩的阅读焦虑。 古今中外，人们不断质疑阅读媒介，也焦虑自身的阅读能力。如今，随着生成式人工智能横空出世，阅读焦虑终于不再独属于文人知识分子，而是迅速“普及”至大众。 （选自《光明日报》2026.04.22） 16．根据材料一、二的内容，说说王选被称作“当代毕昇”的原因。（3分） 17．材料二中画横线的内容能否删去？为什么？（3分） 18．以上三则材料告诉我们：新技术的出现会带来社会的变革，也会给人们带来忧虑。联系你身边的新技术，谈谈你对此的理解。（2分） （四）阅读下面选文，完成19～22题。（12分） 烟斗上小人儿的话 宗璞 ①闻一多先生逝世五十余年了，他离我们远了，人们只能从照片里瞻仰他的风采。有一张照片传布最广，也最能显出闻先生诗人气质、学者风度。他侧着头，口含烟斗。在照片中，他的烟斗上有一个小人儿，那就是我。【注】 ②我在照片里坐了四十多年，一九九一年在医院才发现那是我。我真是高兴。这张照片就成为我的护身符，当我和病魔战斗时，每想到这照片，想到闻先生，就觉得增添了力量。 ③闻先生倡导说真话，他要做到“怎么想就怎么说”。抗战后期，他发表许多言论，尖锐批评当局，丝毫不顾及自身安危。他这种大无畏精神，上薄云天。他无所畏惧，但他对同事朋友是宽厚的，常替别人着想，从未有刻薄伤人之言。我想，他对当局的愤怒是站在人民的利益上，而不是站在一己的利益上，而对于个人之间的摩擦（总会有的）是不放在心上的，可以说是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的表率。 ④闻先生的革命精神包含了诗人气质。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”（《死水》），他用一沟臭水来喻指当时腐败的旧中国。“春光从一张张的绿叶上爬过……仿佛有一群天使在空中巡逻……忽地深巷里迸出一声清籁：‘可怜可怜我这瞎子，老爷太太！’”（《春光》）他以无比的深情关怀着整个社会。我喜欢《也许》这首葬歌：“我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓地飞。”这又是另一种深情，看透了生死，似浅淡，却长远的深情。闻先生著有《〈九歌〉古歌舞剧悬解》，这是他根据屈原《九歌》写的歌舞剧本，想象力真丰富。 ⑤最近闻惠羽小妹送我一本闻先生的《诗经通义》，这是一部草稿，经闻惠羽校补成书。我翻阅后，见一字一词注释得详尽，更体会到“何妨一下楼主人”的精神。古人说，“三年不窥园，绝庆吊之礼”，才能做一点学问。做学问需要这种不窥园、不下楼的精神。 ⑥一九四六年七月十五日，闻一多被反动派特务杀害。一九四七年五六月间，我正在就学的南开大学举行了一次诗歌晚会，纪念闻一多。冯至从北京来参加，做了讲演。会后，我写了一首诗，那是我第一首发表的新诗。现摘一段在这里，诗的题目是《我从没有这样接近过你》：我从没有这样接近过你／真的，我从没有这样接近过你／在大家沉重的脸中，我看见了你的脸／在大家呜咽的声音里，我听到了你的声音／我今天才找到了你，找到了你／找到你，在我们中间。 ⑦闻一多是永远在青年中间的，他的精神永远年轻。这些年，我们不大想起闻一多了，远离了他的精神，而我们是多么需要他的精神！对强暴大无畏，对普通人深具同情，富有想象力的审美眼光，还有踏实认真甘坐冷板凳的治学态度——我知道“何妨一下楼”中只有冷板凳。 ⑧再来看一看那张照片。一九四五年初，西南联大悠悠体育会组织去石林，邀请闻先生参加，闻先生带了立雕（韦英）兄弟和我及钟越同往。那时去石林要乘火车，骑小马，到尾泽小学打地铺。到几个地方看景致都是步行，大家都是很能走路的。记得有一天中午，在一个小店打尖。闻先生要了米线，每个孩子一碗，招呼我们先吃。后来在长湖畔举行了联欢会，照片便是那时出世的。 ⑨我坐在烟斗上，并不感到云雾缭绕的飘飘然，而是感到焦虑沉重。我感到沉重，因为我们离闻一多远了；感到焦虑，因为我们似乎并不知道究竟已经离闻一多有多远。 一九九八年十二月 【注】文章中提到的照片拍摄于一九四五年的一次聚会，当时宗璞坐在离闻一多较远的地方，在照片中处于左上方，照片构图形成视觉错位，宗璞好像坐在闻先生的烟斗上。 19．选文以“烟斗上小人儿的话”为题有何妙处？（3分） 20．结合选文内容，说说第⑦段中加点的“坐冷板凳”的含义。（2分） 21．第④段引用了闻一多诗歌《死水》《春光》《也许》中的句子，请简析其表达效果。（4分） 22．选文第①段提及闻一多“离我们远了”，最后一段又说“我们离闻一多远了”。作者为什么这样写？（3分） 四、写作（40分） 23．请从下面的题目中任选一题完成写作。（40分） 题目一：他（她）的身影带着光 题目二：__________是一本读不完的书 要求： （1）若选题目二，须将题目补充完整，然后写作； （2）立意自定，文体自选（诗歌除外）； （3）不得在文中泄露个人和学校信息； （4）不少于600字。书写工整，字迹清楚。 学科网（北京）股份有限公司 $