内容正文:
2026年上学期期末考试试卷
八年级语文
(问卷)
时量:120分钟满分:120分出卷人:余磊审卷人:丁娜
..
一、积累与运用(20分)
装订
常德市与邵阳市于2025年携手开展基础教育扩优提质帮扶行动.两地教育工作者凝心
聚力,以校际结对、师资共育、资源共享为抓手,为教育均衡发展注入活力。
线内不要答
此次常德市名师团队赴郡阳送教活动的初(zhōg)①并不止于几节示范课,而是
首在精准把脉,找到提升教学质量的关健。老师们深入一线课堂,其一丝不苟的专业精种今
人信服,和颜悦色的教学态废温暖了在场学生的心。学生们无不屏②息敛声,认真倾听。
此次活动采取多种形式深入课堂一线,贴近教学实际,通过示范引领和经验分辛,传播
中
先进教育理念和实践成采,助力邵阳教师成长和学校未来发展。常德市各位名师倾发相授,
充分考虑地域、学情、校情差异,因地制宜,精准施策,取得了良好效果。更为重要的是,
活动注重发掘每位教师的(aiánzh】)③一,助力其个性化成长。这场高质量的送教
活动,为郡阳市教育高质量发展注入强动动力。
⊙
1.
请根据上面文段的语境写出相应的拼音或汉字。(3分)
①
②
订线外不要写姓名等,违者试卷作0分处理
9y
依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是()(3分)
在常邵基础教有帮扶行动中,两地教师
不仪分享优质教案与教学方法,还共同
开展教研活动。他们用
的付出,
了教育均衡发展的新路径,让更多孩子享受到
优质教育资源。
A.
同舟共济
持之以恒开辟
同舟共济
锲而不舍
开发
齐心协力
锲而不舍开发
0
齐心协力
持之以恒开降
3.填入下面横线处的语句,你认为最正确排列顺序应该是
(填序号)(2分)
常邵基础教育帮扶行动,搭建了两地教有交流的桥梁,
未来,
两地还将深化合作,
让教育帮扶的硕果惠及更多师生。
①
邵阳的学生得以接触到常德的优质教学资源
②
常德的教师走进邵阴课堂,带去先进的教学理念
邵阳的教师也赴常德研修,提升自身教学能力
·"
4.下列句子中,没有语的一项是()(3分)
常邵基础教有帮扶行动的开展,目的是为了促进两地教育资源均衡发展为目标。
通过校际结对、师资培训等举措,让邵阳多所学校的教学质量得到显著提升。
10:110:1141
8.
常德市选派的优秀教师,不仅带来了先进的教学方法,还分享了丰富的教学经验,
邵阳市的学生积极参与帮扶活动中的研学项目,综合素质和学习成绩都改善了
5.常邵教育帮扶是三湘大地上温暖的教有实践,校际结对、师资互派、研学共建等举措,绘
就了两地教育协同发展的动人画卷。请你为常邵教育帮扶成果宣传展板拟写一则宜传标语,
要求紧扣主题,对仗工整,16字以内。(3分)
6.古诗文默写(6分)
请在下面横线处填写相应的古诗文名句。
深避的历史尾空中,无数先资用锦言妙语点亮思想的明灯。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》
中,用“①
,②
!”抒发了自己愿为天下而
献身的伟大情怀:白居(卖炭翁》中以“③
④
刻画出卖炭老人的尔盾心理体现出对劳动人民的深切同情。陆游在《卜算子·咏梅》中用
“⑤
⑧
”表明自己同梅花一样,虽粉身碎骨而矢志
不移的精神。
二、阅读(50分)
(一)现代文阅读1(10分】
阅读下面的文字,完成79题。
“互证”读书
陆明华
①如果说,读书是读书人与书作者的一种对话的话,那么互动的过程必然是一种“互证”
的过程。
②关于“互证”,王蒙有过精到的诠释。他说:“·互证”,就是说用你的人生经验去补充
那个书,来说明这个书,同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验,加深对人生的
理解。在我看来,在书里发现人生,在人生里发现书,是最快乐的事情。”人生有限,人生
苦短,幸亏有了书,人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍,有的甚至等于多活了几个
人生。多读好书,自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书,可看成败、论英雄、鉴是非、知兴表,
可谓“温故而知新”“彰往而察来”:读文学,可以胸陶治情操、增加才情,所谓“腹有诗书气
自华”,盖源于此。读书的功效至此,皆是国为书博采百家之灵气,荟萃文化之精髓,皆是
因为读书的过程终究是“互证”的过程,而“互证”的过程,同时成了历练人的性情、厚实
人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。
③实现真正的“互证”阅读,自然要求我们多读所些经得起推敲、耐得住咀等的厚重之
作、经典之作。只有这样的阅读,方可称之为深废阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑
在悄无声息地在动摇甚至瓦解它,仿佛厚重已经过时,它已不适应现代生活的快节奏,那些
所谓找对了小感觉、小情趣,那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大
行其市,但我总以为,浅度阅读无可避免,深度阅读新不可弃。没有了深度阅读,便没有了
“互证”朗读,没有了“互证”阅读,读书的意义、读书的效用便会大打折扣。
④“互证”读书,更要求我们“运用脑髓,放出眼光”,千万莫要将自己禁细在作者筑
就的思想围墙中。诗人藏克家说得好:“我们读古书,尊敬古人,但不应迷信古人。应该心
中有个自己的评价标准,拿它去衡量一切作品…人云亦云,拾人于恶,像叫花子讨求残羹
冷炙一样,毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力,没有属于自己的独到见解,一味地服
膺和尊敬,有时恰恰意味着对作者的冒犯和不数,事实上,这样的读书亦是与“互证”背道
而驰的,其效果也适得其反。孟子云:“尽信《书》,不如无《书》。”乃此之谓也。
⑤质疑,固然重要,但前提是必须读懂、悟彻。古人云:“故书不厌百回读,熟读深思
子自知。”宋朝有个叫陈正之的人,很想成为一个学问家。他读书贪多求快,但争到的东西
很少。有一回碰到朱熹,便求教于米森。朱森据其弱点动他:以后读书,每次只读50字,
连读两三百遍,每次皆用脑思之,陈正之用此法一试,果不其然,后来也真的成了大学问家。
“读书百遍,其义自见。”信然!
共3页
⑥古人曾将读书的境界概括成三种:“少年读之,如隙中窥月:中年读之,如庭中望月:
老年读之,如台上玩月。”依我的理解,书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料,
真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉,凭着你人生阅历的火焰,去熔冻,去重新塑造。
也只有如此,你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味,这不就道出了“互证”读书的真
谛吗?
7,以下关于文章内容的理祭与分析不恰兴的一顶是()(3分)
A.本文是篇议论文,文章的结构是“总一分一总”结构。
B.文章开篇提出论题,接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义,
由此引出中心论点。
C.第④段运用了道理论证的论证方法,充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑
髓,放出眼光”,莫将自己,禁镧在作者筑就的思想周墙中这一分论点。
D.作者在文末引用古人的话“少年读之,如隙中宽月:中年读之,如庭中望月:老年
读之,如台上玩月”、走为了强调老年读书,境界更高。
8.阅读原文,分析第⑤段内论证思路,并完成下面填空。(4分)
作者首先提出①
按着运用②
(填论证方法),引用
了古人的话:然后再运用举例论证,列举③
这一事例,进一步证明本段
分论点:最后④
9.下面材料作为文章哪一段的论据最为合适?请简要说明理由。(3分)
【链接材料】身处移动互联时代,可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化问读,但
我们必须保持头脑的警醒,这样“踏雪无痕”的阅读,容易让庞杂的信息充斥自己的头脑,
这不仅不利十建构融会贳通的知识体系,而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此,只有大
力倡导深度阅读,才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。
(二)现代文阅读川(14分)
阅读下而的文字,完成10-13题。
再登岳阳楼
莫言
十年前初登岳阳楼,正是幕春时节。江南的雨刚歌,空气里浸着草木与湖水的清润,岳
阳楼的飞檐翘角沾着湿流流的天光,远远望去,恰似一福水墨长卷被春风轻轻展开。彼时游
人如织,摩肩接踵间,岳阳楼记的碑刻前围满了诵读的游官,孩童的喧闹、老者的闲谈与商
贩的吆喝交织在一起,反倒让这座千古名楼多了几分烟火气
我济过人群,凭栏远酰八百里洞庭。湖水浩渺,烟波浩渺间,渔船如星点散落在水面,
远处的君山岛若隐若现,真应了“衔远山,吞长江,浩浩汤汤”的壮阔。正沉醉间,忽然有
人拍了拍我的肩膀,力道不轻不重,带着几分熟稔的热络。回头一看,是位白发老者,身着
洗得发白的蓝布衫,袖口卷着,露出助黑粗楚的手腕,脸上刻着岁月的沟垫,眼种却光得象
湖面的光。“荚言老师,我读过你的书!”他嗓门洪亮,带着浓重的湘音,笑容里满是年诚。
我刚要拱手回应,他后退时没留意身后的门柱,“咚”的一声闷响,颜头撞在木质门柱
上,紧接着便是“咔哒”一声轻响。老者疼得眉头紧锁,下意识地捂住嘴,指缝间渗出点点
血丝,一枚半颗的门牙落在了掌心。周圈的游客都惊呼起来,我慌忙上前技住他,连声问“您
没事吧?要不要去医院?”他却摆摆手,吐出口中残留的血沫,反倒究得更患朔了:“没事
没事,老骨头经摔!这岳阳楼的门柱有灵性,是想留我多待会儿呢。”
他擦了擦嘴角的血,把那半颗牙随手揣进衣兜,转身对着围过来的一群孩子打趣:“你们看,
第2页
为了见莫言老师,我这门牙都主动‘献身”了,你们可丹好好要个芬名作纪念,”孩子们被
他逗得哈哈大笑,围着我递本子、笔,叽叽喳喳像一群快乐的麻雀,老者在旁帮我维持秩序,
还不忘念叨:“授点设点,一个个朵,莫言老师的字写得好,你们可得好好收着。”他的声晋
带著些许漏风,却格外温眠。那日风大,湖浪拍岸如雷鸣,老者带血的笑容、孩子们喧阔的
脸鹿,还有丘阳搂飞掂下晃动的风钤,都深深印在了我的心里。
今年深秋,我再登岳阳按。景区比十年前更热间了,新修的愧示台上游人如朝,电子饼
上崩环播放着岳阳接的历史典故,商贩的叫卖声里多了网红小吃的名号,一切都变了,又似
平没变。我穿过人群,径直走到当年老者嗑到的门柱前,那根木质门柱被岁月摩挲得愈发光
滑,隐约还能看到一点浅浅的掖迹。我仲出手轻轻托模,忽然越起老者当年揣着半颗牙的模
样,心想他后来定是补了新牙,不知笑起来是否还那般奥明。
正愣神间,一个荒眼镜的青年走到我身边,手里拿着一本泛黄的笔记本,小心翼翼地问:“您
是莫言老师吗?我小时候见过您,在这岳阳楼前。”他的声音温和,眉眼间竞有几分老者的
影子。我定睛一看,认出他是当年那群孩子里个子最镂的那个,如今已是挺拔的青年。“我
现在在岳阳读大学,学的是历史专业。”他笑着说,翻开笔记本,里面夹着一张十年前的签
名,字迹已经有些模糊,却被精心塑封着。
我们并肩凭栏看湖,青年缓缓说起了老者的故事。他说老者是岳阳楼附近的老居民,一
辈子没离开过岳阳,最爱做的事就是在岳阳禊前和游人聊天,分享这座楼的传说。“爷爷总
说,当年磕掉门牙见您,是他这辈子最难忘的趣事。”青年的声音低了些,“他两年前去世了,
走的时候很安详,临终前还念叨着·那年在岳阳楼见了莫言,结了牙,却很开心’”
风掠过湖面,带来阵阵凉意。奇年说,老者一辈子过得平凡,年轻时当过船夫,年老后
就在家种种花、养养鸟,遇到不顺心的事,就来岳阳楼前走走,看看湖水,心情就宽了。“爷
爷常教我,人活着,哪能没点磕磕年绊?放宽心,那些糟心事就像湖面上的浪,来了又去,
留不下什么。”他指着远处的湖水,“您看这洞庭湖,不管逼到什么风雨,始终浩浩荡荡,这
就是宽心的道理。”
我望着浩渺的湖水,忽然想起《放宽心,吃茶去》书名的由来一当年在柏林禅寺外,
未能入寺的遗憾,最终化作了“放宽心境吃茶去”的诗句。原来所谓放宽心,从来不是逃避,
而是接纳遗憾、珍惜当下,在不完美中寻得生活的暖意与力量。就像李白一生仕逢坎坷、却
能写出“长风破浪会有时”的豪情,这便是最动人的宽心:就像这岳阳楼,历经千年风雨,
见证无数兴衰,却依然屹立在洞庭湖畔,接纳每一位游人的悲欢。
青年拿出手机,给我看老者的照片。照片里的老者坐在自家小院里,嘴角带着浅浅的笑意,
新补的牙齿洁白整齐。“爷爷说,那次磕牙让他明白,生活就像这岳阳楼的风景,有晴有雨,
有起有伏,放宽心去看,都是好景致。”
夕阳西下,余晖洒在湖而上,波光粼潮如碎会。我与青年道别,转身离开时,忽然懂得:
生活中的“放宽心”,从来不是什么深奥的道理,而是燕在日常孩事里的智慧。它是老者猛
落门牙后的坦然一笑,是青年珍藏十年的签名,是洞庭湖容纳百川的胸怀,是岳阳接历经千
年的从容。
下山时,途经一家茶馆,我走进去点了一杯本地的君山级针。茶汤清澈,茶香袅袅,抿
一口,暖意从舌尖蔓延到心底。想起老者的话,想起这两次登岳阳楼的际通,忽然觉得,人
生本就是一场不断相遇与别离的旅程,有遗憾,有欢喜,有磕绊,有顺遂。放宽心,接纳所
有不完美,珍惜每一个当下的眸间,便是对生活最好的回应。正如这杯茶,入口微苦,回味
却甘醇,这鞭是生活最真实的滋味。
10.文中的老者具有哪些性格特点?请概括两点。(2分)
11.结合语境,说说“因火气在文中的具体含义。(4分)
共3页
5
12.文章详细描写了两次登岳阳楼的经历,这样写有什么作用?(4分)
13.联系自身生活实际,说说你如何践行“放宽心”的生活态度。(1分)
(三)古诗文阅读(18分)
阅读下面的古诗文,完成14-18题。
南乡子
李询
拥漠漠,而凄凄、岸花零落鸥捣啼。远客扁舟临野渡思乡处,潮退水平春色暮。
14.下列诗词中敏能表达词中“远客”的心境的一项是()(3分)
A。春潮带雨晚来急,野菠无人舟自横。
B.迷津欲有问,平海夕漫漫。
C.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
D.仍怜故乡水,万里送行舟。
15.烟、雨、落花、鹤鸪组合在一起,有哪些作用?请简要作答。(3分)
板桥幼随其父亭
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,税寝陋,人咸易”之。
然读书能自测苦,自惯激,不苟同俗:深自屈曲委蛇、由浅入深,由卑及高,由迩达远,
以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵
耳。板桥每读一书,必千百遍。身中、马上、被底,我当食忘匕箸®,或对容不听其语,并
白忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?
注释:①寝陋:丑陋②易:轻视③委蛇:曲折探究④匕暑:勺子和筷子
16.下列加点词语解释有误的一项是门(3分)
A人咸易之
咸:全,都
B.由迩达远
迩:近处
C.或当食忘匕箸或:有的人
D.书有弗记者乎弗:不
17.翻译句子(3分)
人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
18.文中郑板桥读书有怎样的特点?请简要概括。(3分)
第3页
19.本文告诉我们怎样的学习道理?(3分)
(四)整本书阅读(8分)
20.下列关于《经典常谈》的表述,符合原弃的项是()。(3分)
A.孔子时代,孔子采取了断意取义的办法,用《诗》来讨论做学问做人的道理,如“巧
笑情兮,美目盼兮,素以为绚兮”,孔子用其比方作画,并用“作画”来教训学生做学问要
下工夫
B.歌谣的源头是诗。上古时期,一个人高兴的时候或悲哀的时候,常愿意将自己的心情
通过歌谣唱出来给自己或别人听。那时候便已经出现用文字记录的歌谣词录。
C.“诗言志”是一句古话,“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。古代所词“言志”
和现在所谓“抒情”是一样的。
D.孔子是第一个将学术民众化的人。他带着学生周游列国,游说当世的君主。他一个人
开了讲学和游说的风气,是“士”阶级的老祖宗。孔子讲学的目的在十养成“人”,养成为
国家服务的人。
21.法布尔在《昆虫记》中称螳螂是“温柔与残忍并存”的昆虫,请结合原著内容,简要
分析螳螂外表与习性的反差特点,并说说作者寄寓了怎样的科学观察态度。(5分)
三、写作(50分)
22.阅读下面的漫画材料,根据要求写作。
r
左边的漫画引发了你怎样的联想与
思考?你可以记叙经历,讲述故事,
也可以发表看法。
能爬到山顶很厉客,
架从漂调根刻地面色
很厉客。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息:不少于600字。
共3页