精品解析：天津市东丽区2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

天津市东丽区2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 （共24分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生务必先将自己的姓名、准考证号，用黑色墨水的钢笔或签字笔填在“答题卡”上；准考证号、考试科目用2B铅笔填涂在“答题卡”上。 2．第Ⅰ卷答案答在试卷上无效。每小题选出答案后，应用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。 3．考试结束后，监考人员将试卷和答题卡一并收回。 一、（14分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 弹幕评论成为一种新的观影形式和评论样态。人们使用它常态化，成为视觉中一股文化的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。传统文艺评论从业者用理论分析和文本对照的方式，对文化现象或者艺术作品进行评价，见解深刻，（ ）。相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参与和话语表达。弹幕评论的准入机制，吸纳了更多的普通受众，评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自话消解。弹幕评论（ ）民间文化自娱自乐的特点，关注日常通俗趣味的自发性表达，在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。伴随视觉文化成长的一代， ，加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾，既不会错失画面的关键情节和精彩内容，又能给出（ ）的即时感受和体验评价。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 出神入化 沿用 适可而止 B. 高屋建瓴 沿袭 恰到好处 C. 高屋建瓴 沿用 恰到好处 D. 出神入化 沿袭 适可而止 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们对它的使用常态化，它成为一股视觉文化中的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 B. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。 C. 人们对它的使用常态化，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 D. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 早已熟悉影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的文化内涵 B. 早已深谙画面背后的文化内涵，也熟悉影像艺术的表现形式 C. 影像艺术的表现形式早已熟悉，也深谙画面背后的文化内涵 D. 背后的文化内涵和影像艺术的表现形式都已熟悉 【答案】1. B 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 第一空，高屋建瓴：形容居高临下的形势。出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。语境的意思是理论水平高，应选“高屋建瓴”。 第二空，沿袭：依照旧传统或原有的规定办理；因袭。沿用：继续使用过去的方法、制度、法令等。根据语境，是指“弹幕评论”要依照民间文化自娱自乐的特点，应选“沿袭”。 第三空，恰到好处：说话、办事等正好达到适当的地步。适可而止：到了适当的程度就停止，指做事不过分。根据语境，修饰的“即时感受和体验评价”应选“恰到好处”。 故选B。 【2题详解】 A.语序不当，“成为视觉中一股文化的”“一股”要移到“新生力量”的前面，改成“视觉文化中的一股新生力量”。 B.成分残缺，“形成”缺少搭配的中心词，可以在句末加“的新图景”。 C.“人们……成为……新生力量”搭配不当，偷换主语，“成为新生力量”的主语是弹幕评论（它），不是“人们对它的使用”。 故选D。 【3题详解】 “艺术的表现形式”是外在的，而“画面背后的文化内涵”是深层次的，从一般认知规律来说，应该是由“形式”到“内涵”，所以可排除B。 根据上下文，这句话的主语是上文的“一代”，也是下文的“他们”，所以括号里的句子主语也是“他们”，而C项的主语是“影像艺术的表现形式”，D项的主语是“背后的文化内涵和影像艺术的表现形式”，CD两项主语与上文不一致，可排除。 故选A。 4. 下列有关文学形象的表述，对应不正确的一项是（ ） A 大堰河 《艾青诗选》 勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇 现代诗歌 B 阿Q 《呐喊》 无名无姓、无家无业的贫苦雇农 小说 C 郭橐驼 《苏轼文集》 以种树为业，人们争着迎接和雇用他 寓言体散文 D 刘兰芝 《玉台新咏笺注》 会织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书的女子 乐府诗 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】C.“《苏轼文集》”错误，应是《柳河东集》。 故选C。 5. 下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “总角之宴”中，“总角”指代少年时代，“黄发垂髫”中“垂髫”指幼儿时代，“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指代十三四岁的女子。 B. “朕皇考曰伯庸”中，“考”称已故的父亲，已故的母亲称“妣”，在成语“如丧考妣”中即为此意。 C. “有三秋桂子，十里荷花”中，“三秋”指秋天的第三个月，即农历九月，也被称作“季秋”。 D. “鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”相当于现在的1时至3时，它和“夜夜达五更”中的“五更”是同一时辰；“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”相当于现在的19时至21时，“人定”相当于现在的21时至23时。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“它和‘夜夜达五更’中的‘五更’是同一时辰”错。“鸡鸣”相当于现在的1时至3时，而“五更”相当于现在的3时至5时，二者不是同一时辰。 故选D。 6. 下面对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 无与士耽 耽：沉溺 B. 忍尤而攘诟 尤：责备 C. 善万物之得时 善：交好 D. 舟行适临汝 适：到……去 【答案】C 【解析】 【详解】A.正确。句意：不要与男子沉溺于（爱情）之中。 B.正确。句意：忍受责骂与侮辱。 C.错误。善，羡慕。句意：羡慕万物恰逢繁荣滋长的时节。 D.正确。句意：乘船前往临汝。 故选C。 7. 下列各句的句式与例句相同的一项是（ ） 例句：则告诉不许 A. 此世所以不传也 B. 遂见用于小邑 C. 其制稍异于前 D. 故不我若 【答案】B 【解析】 【详解】例句是语意被动句。句意：但申诉不被允许。 A.判断句。句意：这就是世间不流传的原因。 B.被动句，“见”表被动。句意：于是（我）就被委派到小县做官。 C.状语后置句，正常语序为“其制于稍前异”。句意：此时的形制和从前稍微有些不同。 D.宾语前置句，正常语序为“故不若我”。句意：所以比不上我。 故选B。 二、（10分，每小题2分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙①于孝公，侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝②天下，而为天下之所籍，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笥何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 注：①胙：（zuò）祭祀用的肉。②箝：（qián）限制，约束。 8. 下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ） A. 倾邻国而雄诸侯 倾：排挤 B. 而阴用其实 阴：暗地里 C. 虽微商鞅 微：没有 D. 涂饰以免罪罟 罟：法网 9. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ） A. 急耕战之赏 句读之不知 B. 乐其言之美便 单于壮其节 C. 细极于牛毛 青，取之于蓝 D. 而上下相倚以匿奸 洎牧以谗诛 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吞舟漏网而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 B. 吞舟漏网/而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 C. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王狱/吏无能移也 D. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王/狱吏无能移也 11. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 井田：古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划分为九区，形如“井”字，故名。 B. 阡陌：纵横交错的小路。阡，南北向的田间小路。陌，东西向的田间小路。 C. 笥：竹制的捕鱼器具，口有倒刺，鱼能进不能出。 D. 班固：西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》，与司马迁并称“班马”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦孝公任用商鞅“坏井田、开阡陌”，虽然不是古代的方法，但仍致力于农业根本。 B. 孝公是个志向远大的君主，专心修治政教刑律，不受音乐、美色、田猎、游乐等干扰。 C. 尧、舜、禹、汤如同圣主的老师，要求他们每天的行动都要遵守规范，圣主并不喜欢。 D. 细密繁多的法令容易使官员权力增大，而为了掩饰罪行导致贿赂畅行，上下勾结。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甚者则名实皆宗之，庶几其成功。 （2）秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。 14. 对于商鞅变法，三篇文章的观点有何不同？ 【答案】8. A 9. B 10. D 11. D 12. C 13. （1）严重的则表面和实质都尊崇效法，希望能够成功。 （2）秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的成效，而不是商鞅严刑峻法的功劳。 14. ①班固肯定了变法对秦国富强的贡献，但也指出其导致的社会不平等。 ②苏轼则批评商鞅变法的残酷，认为其导致秦国最终灭亡，（苏轼批评其酷法严刑，致秦灭亡，主张效法尧舜）并强调圣君应效法尧舜。 ③王夫之从法治角度出发，认为商鞅法令过于严苛，导致吏治腐败，主张宽严相济。 【解析】 【导语】这组文本是不同时代士人对商鞅变法的多元反思，论辩张力十足。班固以史家立场，既肯定商鞅变法助秦崛起的实效，也点出其崩坏旧制、加剧阶层失衡的问题；苏轼从严义利之辨出发，全盘否定商鞅，斥其诱君纵欲致秦亡；王夫之从法治逻辑切入，点出密法纵吏的弊病，三者各持立场，折射出不同治政理念。 【8题详解】 A. 错误。倾：使动用法，使……倾覆。句意：使邻国倾覆而雄霸诸侯。 B. 正确。句意：暗地里采纳他的做法。 C. 正确。句意：即使没有商鞅。 D. 正确。句意：掩饰罪行以避免落入法网。 故选A。 【9题详解】 A.不同。结构助词，的/助词，宾语前置的标志。句意：以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情。/不懂得断句。 B.相同。代词，他。句意：喜欢他的话好听并对自己有利。/单于钦佩他的气节。 C.不同。介词，比/介词，从。句意：（法令）比牛毛还要细密而繁多。/靛青，是从蓝草中提取的。 D.不同。连词，表目的，来/介词，因为。句意：上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。/等到李牧因为谗言被诛杀。 故选B。 【10题详解】 句意：人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 “触梁笥”是动宾结构，不断开，排除AB； “何也”是一个独立的问句，其前其后都需要停顿，排除AB； “狱吏”是偏正结构，作“无能移也”的主语，不断开，排除C。 故选D。 【11题详解】 D.“西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》”错误，班固是东汉人，《汉书》是第一部纪传体断代史。 故选D。 【12题详解】 C.“要求他们每天的行动都要遵守规范”错，根据“尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也”可知尧、舜、禹、汤是圣主应该学习效仿的榜样，进谏的臣子是对圣主有益的，恭敬等品德是圣主应遵循的准则，而现在的君主并不乐意去遵循这些，并不是说尧、舜、禹、汤要求君主每天行动要遵守规范。 故选C。 【13题详解】 （1）“名实”，表面和实质；“宗”，尊崇效法；“庶几”，希望。 （2）“所以”，……的原因；“本”，根本，指农业生产；“……者，……也”，表判断，判断句。 【14题详解】 解题核心思路是分层抓取每则材料褒贬立场，区分评价角度。 第一步，分别定位班固、苏轼、王夫之三段文字核心观点，圈画评价商鞅变法的关键词； 第二步，区分三者评判侧重点：班固兼顾利弊，客观谈变法功绩与社会弊端；苏轼全盘否定，归秦亡之因于商鞅严刑，推崇尧舜治国之道；王夫之单论法度，批判繁法滋生贪腐，提倡宽简律法。 第三步，梳理逻辑分层作答，先点明每一位作者的整体态度，再写出评判依据与核心主张，避免观点混淆。 【参考译文】 材料一： 等到秦孝公任用商鞅，破坏井田，开辟田间的通道，以耕田和作战的赏赐作为急迫的事情，即使不是古代的方法，但仍以致力于农业根本的缘故，使邻国倾覆而雄霸诸侯。但周王朝的制度便不复存在，诸侯国超越等级没有了节制。百姓中富有的人积累了大量的财富，而贫苦的人却以糟糠为食；强大的国家兼吞州县，而弱小的丧失了社稷。 材料二： 商鞅被秦国重用，变更旧法，制定新令，推行了十年，秦国的百姓非常喜悦，路上掉的东西没有人捡，山林中没有盗贼，百姓富足，勇于为国家作战，怯于为个人争斗；秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，诸侯都来祝贺。 苏子说：这都是战国时期到处游说的策士们的邪说诡论，而司马迁不明大道，拿过来作为史实。从汉代以来，学者都以谈论商鞅为耻，而唯独当国君的人觉得称心如意，他们都表面回避提及他的名号，而暗地里采纳他的做法，严重的则表面和实质都尊崇效法，希望能够成功，这是司马迁的罪过。 秦国本来就是天下的强国，而且秦孝公也是有远大志向的君主，修治他的政教刑律十年，不被音乐、美女、田猎、游乐一类的事情败坏。即使没有商鞅，有不富强的道理吗！秦国富强的原因，是秦孝公注重农业生产、尽力耕作的成效，而不是商鞅严刑峻法的功劳。秦国后来被百姓痛恨，像看待豺虎毒药一样，最后一个人带头造反，而子孙荡灭无遗的原因，其实是商鞅使它那样的。 尧、舜、禹、汤，好比是当国君之人的前辈老师；直言规劝以匡正国君过失的臣下，好比是医药和石针；恭敬慈爱节俭，勤恳劳苦，忧心国事，懂得敬畏，是国君的行为规范。现在让国君每天面对老师、亲近医药和石针，行动遵守规范，不是他们所喜欢的事。所以推行商鞅法术的人，一定先鄙视尧，嘲笑舜，认为禹浅陋，说：“所说的贤明君主，只不过专门让天下适合自己罢了。”这是世上当国君的人称心快意而不觉悟的原因。 用商鞅的法术使国家破败、家族灭亡的人，都是这样。这样却始终不觉悟(的原因)，是喜欢他的话好听并对自己有利，却忘了祸殃的残酷猛烈啊。 材料三： 每个人都有怜悯体恤的善良心地，而众怒不能违犯，众怨不能听之任之，也是容易明白的了。商鞅的言论，为什么到今天仍然没有销声匿迹呢？没有别的，商鞅的法术，是一种一劳永逸的方法。因此君王就可以消除不同的意见建议，摆脱束缚，那么即使眼睛会因阅览法律条文、典章制度而受累，但沉溺于酒色、纵情玩乐，可以长久安享而不断绝。如果是一个没有忘记安逸享乐之情的人，怎能不把这(商鞅的法术)当作两全其美的方法呢！ 谁说秦的严密法令，能够宰制天下呢？法令越严密，官吏的权力就越大；被法令处死的人越多，贿赂就越发畅行。人们想方设法来掩饰罪行以避免落入法网，而天子的权力，就旁落到属官手中了。 在这方面设置死刑，在那方面设置轻刑，法令比牛毛还要细密而繁多，并且不同地方、不同类别的法令还可以相互衔接补充。罪行被察觉却网开一面，渐成风气，以致上下相互倚仗勾结来隐瞒奸情。非正统的国君，由于窃取了不应得的地位而睡卧不安，借这来控制天下，结果被天下人控制，本来应该这样啊。承受天的旨意，正大光明地治理天下，品德足够立威天下而心无愧疚的君王，不要效仿这样的作为啊。法令宽缓就便于严格执行，法令简便就能安定天下。人们如同吞舟漏网的鱼不敢再触碰捕鱼的工具，为什么呢？是因为法令由君王一人制定，而司法官吏不能改变。 第Ⅱ卷（共96分） 注意事项： 请将第Ⅱ卷答案，用黑色墨水的钢笔或签字笔写在“答题卡”上，第Ⅱ卷答案写在试卷上无效。 三、（21分） 阅读下面这首诗，完成小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此? 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 【注】①本诗写于天宝十二载（753年）秋后作者游池州（今安徽贵池）时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗人开篇就赋予了清溪主观化的特性，描写自己内心的感受。 B. 颔联运用衬托的手法，以新安江水色衬托清溪之水。 C. 尾联诗人回到自己的主观感受，创造了一个情调愉悦的清寂境界。 D. 全诗在描写清溪水时，运用正面描写和侧面描写相结合的方式。 16. 本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀？ 【答案】15. C 16. 特点：清澈或明净。 情怀：寄托诗人喜清厌浊的情怀。 【解析】 【导语】李白《清溪行》以澄澈清景写心，用反衬、比喻状清溪明净，融主观情志入摹景，末尾猩猩啼鸣的空寂，暗寄远游失意的落寞，清浅笔触藏深婉心绪。 【15题详解】 C.“创造了一个情调愉悦的清寂境界”错误，尾联写傍晚猩猩悲啼，猩猩哀鸣渲染凄清氛围，抒发游子羁旅愁思，境界凄清伤感，并非情调愉悦。 故选C。 【16题详解】 第一步：审题。核心任务：概括清溪景物特点；分析诗人寄托的情感。需结合诗句、注释、景物氛围推导。 第二步：提炼清溪特点。首联点明溪水清澈程度远超其他江河；颔联以新安江反衬，进一步强化清溪清澈至极；颈联把清溪比作明镜，水面通透澄澈，清晰映照行人飞鸟，写出溪水明净透亮。概括：清溪最大特点是清澈、明净。 第三步：分析诗人情怀。诗人初见清溪，内心被溪水净化，借清溪的清澈，流露对纯净明净之景的喜爱；天宝年间官场污浊昏暗，清溪的清象征纯净，暗含诗人厌恶世俗污浊、向往清净自然。 第四步：分层整合答案。先概括溪水特点，再概括诗人情怀。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中用“________，________”两句，写出自己家门单薄、缺少亲属，内外都没有可以照应的人。 （2）《蜀相》中表达对诸葛亮功业未竟的惋惜之情的千古名句是：“________，________。” （3）“木”在古代诗文中含义丰富。譬如指“树木”，如《蜀道难》“________，________”，借助自然景象，渲染出一种古木荒凉、鸟声悲凄的氛围，烘托了蜀道的艰难。 【答案】 ①. 外无期功强近之亲 ②. 内无应门五尺之僮 ③. 出师未捷身先死 ④. 长使英雄泪满襟 ⑤. 但见悲鸟号古木 ⑥. 雄飞雌从绕林间 四、（16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 阳光灿烂的日子 高明昌 拿着扁担绳索的父亲，一脚踏进黄澄澄的稻田里。他先要看看哪里是立脚的地方，这个地方的四周，稻把够不够挑一担子，够了就停脚。挑稻，得让每个人有稻挑，而不跑东跑西，以节省时间。父亲选定了一个地方，将扁担的一头“啪嗒”插进泥土里，扁担成了一个坚实的靠背，矗立在田间。父亲抱起一把把的稻把，靠着扁担堆起，一直堆到自己下巴的高度，抽出压在稻把下面的绳索，合拢后抽紧，用右肘压下去并用力抽紧绳索、打结。他抽出竖着的扁担，将扁担的两头塞进绳索里，然后蹲下身，用肩胛顶住扁担，慢慢起身，调整好两边的重量，先迈小步，再迈大步。 我在父亲挑走了稻把的地方拾着稻穗，和父亲那边一样，我们也是一群人——一群放假了、被召集到一起的四五年级小学生。每一次拾穗回去，看守仓库场的老人都会为我们上秤记斤两，然后叫人写在本本上。那时，他会朝着人多的地方，用嘶哑的喉咙喊一声，某某家的孩子拾了几斤。于我们而言，父亲母亲的名字一叫，这拾穗量就成了“劳动能手”的代名词。我们都希望自己是一个爱劳动、会劳动的孩子，所以都努力拾着稻穗。 父亲轻轻地挑起稻谷，而后跨步走向了田岸。我就此听到了父亲跨步的声音。走出稻田的脚步与走在小路的脚步是不一样的，肩上挑着担子与不挑担子的走势是不一样的。甚至，挑着担子在冬日阳光与夏日阳光下走路的心情也是不一样的。由稻田走向田岸的脚步声是汩汩的，拖沓、沉闷，不利索。我看见了，脚板抬起的一刹那，稻田里会留下脚板的洞眼，有一两寸深。而一旦跨出田岸，走上小路，脚步声是“哒哒啪啪”的声音，短促、有力，也清脆，显然脚着地的速度提快了许多。这些人一走上小路，就像跑步的勇士，不一会儿，都呼哧呼哧喘着大气，脸色开始发红，脸上全是汗珠。你想跟他们说话，他们就会用左手指指某个方向。指着的是仓库场，意思是“一切到仓库场再说”。确实如此，对一个挑着一百多斤担子、顶着火辣的太阳快步走路的人来说，任何的语言交流，都是在消耗体力。我母亲对我说过，看到大人挑担了，笑笑就可以了。我当时不明白其中的含义，现在理解了，总觉得笑笑后有点不够，要是重来一次，我起码要握紧拳头，而且握紧的拳头里，大拇指要竖得更高一点。 挑稻看上去是一个人的活动，但是当所有人用几乎一样的脚步、一样的方向、一样的拼劲向仓库场开拔时，个人的任何闪失都会影响整个队伍。担子挑了一两里路了，双腿不如先前有力了，想要放慢脚步，想要喝口水时，如果不打招呼、突然停步，后面的人会刹不住脚步撞上前头的人，队伍就会乱套。所以，确保整段路程不停步是基本要求，再苦再累也要熬到仓库场。这种心照不宣的默契，其实都是彼此相互照顾的最好证明，也是确保挑稻任务早点完成的有力保障。父辈们这种自我约束的力量，十分坚定。我从来没有看见过有人在半路上歇脚，所有人的想法是一致的——到仓库场去，到仓库场去。 终于，到了仓库场。一口一口吐气后，脚刹那间站定，双手沿着肩胛向两边伸开，手指垫在扁担的下面，肩胛朝上一抖，头颈朝内一别，双手朝外一托，担子就飞了出去。同时，有人一屁股坐在稻把上或者地上，大声喊：“终于可以歇歇了。”父亲大步迈向仓库场的大门，那边有一只大水缸，里面是姜茶。清水溢出来的老姜味道极为浓烈，对父亲一群人来说，浓淡是次要的，重要的是茶水能为滚烫的身体注入一股巨大的清凉。这种由外而内的消暑办法，让大家暂时忘却了自己刚才的狼狈与汗水，又恢复了元气，大家开始笑了起来。 喝茶等于休息。他们已经做好了再次出发的准备，要去稻田里继续挑稻。他们不会说，时间就是粮食，但他们知道粮食是从时间里耕出来、种出来、收起来、抢过来的。一群人肩上担着扁担走路，汗水重新爬上他们的头顶、额头、脸庞、嘴巴。有人朝天空望了望，闪亮的光芒刺向眼睛，他赶忙转身，捂住了双眼。有人看见了就说：“最好下点毛毛雨。”一会儿，一群人朝着那人发话：“下雨了，田里的稻、仓库场的谷，怎么办？”被说的人自知无心的话语刺伤了大家的心情，赶忙检讨：“我说错了，我说错了。”大家拍拍他的肩膀，又笑了起来。 我在旁边听得仔细。一群人的汗水，与一群人的粮食，就这样和笑声连在了一起。我知道，在那些炎炎夏日里，父辈们总是选择阳光灿烂。 （2024年9月10日《文艺报》第8版） 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 文章开篇详细描写父亲如何选点、插扁担、堆稻把、捆扎，意在突出其劳动经验的丰富与动作的纯熟。 B. “扁担成了一个坚实的靠背”一句，运用比喻修辞，主要表现了父亲在劳动间隙善于利用工具休息的智慧。 C. 文中将“我”拾稻穗与父亲挑稻谷两条线索交织，既展现两代人的劳动场景，也体现劳动精神的传承。 D. 描写挑担队伍行进时，强调“心照不宣的默契”和“自我约束的力量”，也含有对个体在集体中的个性丧失问题的反思。 E. 本文语言风格朴素自然，无华丽辞藻与复杂句式，多采用生活化的口语化表达，却精准传情达意。 19. 文章中“父辈群体”的劳动形象具有多重特质，请结合具体情节，从“劳动智慧”与“精神品格”两个角度概括其形象特点。 20. 文中写道“喝茶等于休息”，结合上下文，简要说明“喝茶”这一细节包含了哪些丰富的内涵。 21. 文章以“阳光灿烂的日子”为题，而结尾处写道“父辈们总是选择阳光灿烂”。请结合全文，探究“阳光灿烂”的深层意蕴。 【答案】18. BD 19. ①劳动智慧：体现在对效率、方法的精准把控，如父亲挑选挑稻落脚点减少无效跑动、挑担队伍默契保持行进不停步避免秩序混乱，都是长期劳动积累的实用经验。②精神品格：兼具坚韧吃苦与包容协作的特质，如众人烈日下挑百余斤重担长途跋涉中途不歇脚、有人无心说错话大家不计较仍和谐共处，都体现了父辈群体的优秀品格。 20. ①“喝茶”是短暂休整，是高强度劳动后的必要缓冲，体现了劳逸结合的生活智慧。②喝的是姜茶，具有驱寒解暑功效，说明农人们虽条件简陋却懂得自我关怀。③“喝茶”后“大家开始笑了起来”，说明这不仅是生理上的补给，更是精神上的放松与凝聚，为再次投入劳动积蓄力量。④短暂喝茶后即准备再次出发，凸显了农人们珍惜时间、不辞劳苦的品格。 21. ①象征了父辈们乐观向上的精神面貌，他们不惧炎热，在艰辛中依然保有笑声与温情。②暗含了作者对那个充满干劲、团结互助年代的深情怀念，以及对父辈勤劳、坚韧品质的礼赞。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了稻收时节父辈们的劳动图景，通过父子两代人的劳动互动，展现了农耕文明的传承之美。作者运用多感官描写，将扁担入土的“啪嗒”声、挑担的脚步声与姜茶的浓烈气味交织，构建出极具现场感的劳动诗篇。文中既有个体劳动智慧的闪光，更有集体协作的默契，最终在“阳光灿烂”的意象中，升华出劳动者面对艰辛时的乐观坚韧，以及对土地与粮食的深沉敬畏。 【18题详解】 做选择题时，要严格基于原文内容判断，不能加入主观臆想的内容，对于涉及文章主旨、情感的选项，要确认是否符合作者的表达倾向。 B.“主要表现了父亲在劳动间隙善于利用工具休息的智慧”错误。扁担插进泥土成为“坚实的靠背”，是为了方便靠着堆、捆稻把，属于劳动过程中的工具使用，并非用于休息，不能体现休息智慧。 D.“含有对个体在集体中的个性丧失问题的反思”错误。文中众人默契配合、自我约束，体现淳朴团结、顾全大局的劳动美德，全文并无批判个性泯灭、反思集体压抑个体的主旨。 故选BD。 【19题详解】 概括形象特点时，要明确区分“劳动智慧”和“精神品格”的范畴，两类特点不能混淆，且每个概括的特点都要有原文情节支撑。 第一步：审清题干要求。明确需从“劳动智慧”与“精神品格”两个角度概括父辈形象，答题时须严格分层，避免混杂。 第二步：定位文本依据。 ①劳动智慧：聚焦体现效率、方法、经验的细节——父亲选点落脚减少跑动（第一段）、挑担队伍保持行进不停步避免秩序混乱（第五段）。 ②精神品格：聚焦体现意志、协作、包容的细节——烈日下挑百斤重担长途不歇脚（第六段）、有人无心说错话大家不计较仍和谐共处（第七段）。 第三步：整合概括表述。每点先总述特质（如“精准把控”“坚韧包容”），再引用具体情节佐证，确保“概括+分析”结构完整。注意语言简洁，避免要点之间交叉重复。 【20题详解】 先找到“喝茶等于休息”所在的上下文语境，从表层的生理需求层面，到中层的劳动节奏层面，再到深层的群体情感、劳动认知层面，逐层挖掘“喝茶”这个细节承载的内涵。 第一步，定位答题区间，梳理 “喝茶” 相关原文细节：农人挑稻后喝姜茶、喝茶说笑、休整后立刻重返田间。 第二步分层拆解内涵，先从生理层面分析：姜茶消暑，是重体力劳动后的缓冲休息，体现农人朴素的自我照料（要点①）与劳逸结合的生活智慧（要点②）。 第三步挖掘精神层面：喝茶说笑舒缓疲惫，凝聚众人，积蓄劳作动力（要点③）。 第四步关联人物品格，喝茶短暂休整便再次劳作，凸显农人惜时耐劳、勤恳抢收粮食的质朴品格（要点④）。 最后整合分层，规范作答。 【21题详解】 探究标题和结尾句的意蕴时，要由浅入深分层梳理，不能只停留在表层的自然环境含义，要结合人物形象、文章主旨挖掘其象征内涵。 第一步，通读全文，梳理烈日下农人抢收稻谷的劳作场景，明确 “阳光灿烂” 表层指盛夏酷热晴天。 第二步，结合人物言行分析精神内涵：父辈不惧酷暑，劳作中彼此体谅、说笑释怀，象征坚韧乐观、团结淳朴的品格。（要点①） 第三步，联系文末抒情把握情感主旨，作者借阳光追忆集体劳作岁月。（要点②） 第四步整合两层意蕴：①是指代父辈勤劳豁达的精神；②是寄托对旧时光与劳动父辈的赞美怀念，分层组织语言作答。 五、（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 互文作为一种修词， 在古诗文中很常见，指上下两句或同一句的前后部分，在意义上彼此搀合、相互补充，从而使文章融合深透，共同构成完整的语义内容。因此，理解互文时，需将上下两句或同一句的前后部分结合起来解读，而不能将其含义割裂。 比如“烟笼寒水月笼沙”不能理解为“烟雾只笼罩寒水不笼罩沙，月光只笼罩沙不笼罩寒水”，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”相互照应，互相补充，正确的理解是“烟雾和月光笼罩着寒水也笼罩着沙”。 互文的运用并不限于古诗文，许多成语也采用了这一手法…… 22. 请找出文中三处含有错别字的词语并改正。 23. 请仿照文中第二段，再举出一个诗句或成语中的互文现象并进行解说。 【答案】22. 修词→修辞；搀合→参合；深透→渗透 23. 示例1：诗句：将军百战死，壮士十年归不能理解为“将军身经百战战死沙场，壮士从军十年胜利归来”，因为“将军” 与“壮士”、“百战死”与“十年归”相互补充，彼此参合，正确的理解是 “将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的征战多年后胜利归来”。 示例2：诗句“秦时明月汉时关”不能理解为“秦朝的明月照耀着汉朝的关隘”，因为“秦时”与“汉时”、“明月”与“关”相互补充，彼此参合，正确的理解是“自秦汉以来，明月始终照耀着边关”。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 修词→修辞：“修辞”是固定学术术语，指运用语言的方法、技巧和规律，“修”修饰、调整之意，此处“词”为误用。 搀合→参合：文中语境是“意义上彼此融合、相互补充”，“参合”有参考并综合的意思，符合互文语义互补的特点；“搀合”多指向具体事物的混合，不适合用于抽象的意义层面。 深透→渗透：“渗透”指一种事物逐渐进入到其他方面，在文中指互文的语义相互补充，使表达的内涵更深入、更全面。“深透”虽有深刻透彻的含义，但多用来形容理解、分析（如 “分析很深透”），不能用来形容语义的融合状态，此处属于用词不当。 【23题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 第一步：选取典型互文案例。优先选课本中常见、语义互补特征明显的诗句或成语，比如诗句“将军百战死，壮士十年归”，成语“南来北往”。 第二步：对照互文定义，明确互补成分。确定案例中相互补充的部分，比如“将军百战死，壮士十年归”里，“将军”与“壮士”、“百战死”与“十年归”是彼此参合的语义成分。 第三步：指出错误解读方式。按照“割裂语义”的思路，写出违背互文特点的理解，比如不能理解为“将军身经百战战死沙场，壮士征战十年胜利归来”。 第四步：结合互补关系，给出正确解读。将前后语义融合，说明完整含义，比如正确理解是“将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的征战多年后胜利归来”。 24. 我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线，请参照下面语段中画线部分，另选两个我国传统节日（如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等），思考其有代表性的习俗，仿写句子，保证前后语意连贯。 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。 【答案】唯在清明，江南江北，共披一蓑细雨；或在端午，将一只只粽子，煮成千年不变的香香甜甜与平平安安。 【解析】 【详解】本题考查学生仿写句子的能力。 仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。考生先确定仿写内容。然后，分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法等。本题，首先确定仿写的内容为传统节日，然后，再分析文段的句式，两个句式形式不同，前一个句式形式较为简单，后一个句式稍微复杂些，只要内容正确，句式与语段相似，语义通顺即可。 六、（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审美趣味， 一种人格品德， 一种人生智慧 …… 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 世事风云只过眼，不以繁华易素心 作家钱锺书眼里，“素”字言情，体现了友谊的骨髓；诗人冯子振的笔下，“素”字成诗，“任他桃李争欢赏，不以繁华易素心”；当代青年的心中，“素”字悟理，素心如磐，行稳致远。 我以为：世事风云只过眼，不以繁华易素心。 一份素心，体现在友情的纯洁真朴。 古语有云：“君子之交淡如水。”悠悠青史，友谊之花绽放于素心的土壤，葳蕤成画。君可见，鲍叔牙对管仲友情之真挚，让管仲成就千古名相的美名，传管鲍之交佳话；君可知，伯牙对钟子期友情之纯朴，成“子期不在为谁弹，千古知音何处觅”之美谈；君可闻，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，鲁迅对瞿秋白友情之无瑕，让人景仰；君可观，物理学家杨振宁在100岁生日之际追忆与邓稼先友情之力量，以“但愿人长久，千里共同途”回应一生之约。“海内存知己，天涯若比邻。”素心如莲，出淤不染。它启示我们，为人处世，交友待人，当以素心：以信，以真，以朴，以善。如是，生命常存温情，灵魂一生丰盈。 一点素心，表现为梦想的执着追求。 “桃之夭夭，灼灼其华，梦之芒芒，切切其真。”北京冬奥会上，31岁的徐梦桃面对外国选手刚刚刷新的世界纪录，面对带着钢钉的双腿，面对四战奥运没有登顶的遗憾。梦未圆，何言弃？对梦想的执着追求让她沉着冷静，顶住压力，完美一跳，夺得冠军。梦想无时休，追梦终有成。这一点素心，让徐梦桃完美逆袭，成功登项。佛经有言：“不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。”身为青年学子，征途漫漫，学海茫茫，前程如山，没有退路。梦想与使命齐飞，初心共挑战一色。渺小的心在黑暗中泅渡，这时多么需要不经意点亮的渔火或者一根意外漂来的木头来为我们摆渡，这渔火，这木头，就是素心，学业如海，素心如舟，泛舟于海，方知海之广阔。 一颗素心，彰显为品德的坚定不移。 这红尘，太污太苦太锦簇；这世道，总浮总疏总麻木。君可见，直播一姐、头号主播因偷逃7亿巨额税款，被国家处以13.41亿的罚款，全网封杀。君可见，北大神童胡士泰让国家损失7000亿，获刑十年；君可见，清华学霸高杏欣破解北斗导航机密交给美国。导弹专家郭万均出卖军事机密被判死刑。迷失于繁华，守不住素心，人生便如一列开往地狱的列车，永坠黑暗。当代青年，当永葆“仁义礼智信”之素心，长守望“忠孝廉耻勇”之人格，当具备“温良恭俭让”品德，当具有追求真善美、摒弃假恶丑之行为。世事雾迷，素心如光，照我前行，渡远越山，行稳致远。如是，莫道红尘悲与苦，我心依旧画鸿鹄。 世事风云只过眼，不以繁华易素心。愿我们素心相伴，活得潇潇洒洒，素心如磐，尽享内心繁华。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由钱锺书对“素”的理解和阐释，联系到生活中人们对“素”也有多种体会，如生活方式、审美趣味、人格品德、人生智慧。从材料来看，中心词话题词是“素”，“素”本义是“没有染色的绢”，后引申为“本色、白色，颜色单纯、不华丽”，语义还有“本来的、原有的，平时、向来”等，由此可联系到“本色”“初心”“本真”等，因此，考生可以运用发散思维，从素衣素食的生活方式，素面朝天的审美趣味，怀真抱素的人格品德，安之若素的人生智慧等方面立意，也可以围绕“保持本色”“坚守初心”等方面进行立意。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，如抛却物质浮华，走向精神朴素。然后展开论述，物质与精神是人类生活的两个重要方面，二者相互依存、相互影响。物质为人类提供基本的生活保障，但过度追求物质会导致精神空虚。精神朴素能够使人更加关注内在世界，提升个人品质和修养。最后总结全文，强调抛却物质浮华，走向精神朴素的意义和价值，呼吁人们关注内心世界，追求精神上的素朴。 立意： 1.素朴之美莫之能争。 2.保持本色，坚守初心。 3.朴素是最华丽的衣裳。 4.抛却物质浮华，走向精神朴素。 5.朴素的感情最恒久。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市东丽区2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 试卷满分120分。考试时间120分钟。 第Ⅰ卷 （共24分） 注意事项： 1．答第Ⅰ卷前，考生务必先将自己的姓名、准考证号，用黑色墨水的钢笔或签字笔填在“答题卡”上；准考证号、考试科目用2B铅笔填涂在“答题卡”上。 2．第Ⅰ卷答案答在试卷上无效。每小题选出答案后，应用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。 3．考试结束后，监考人员将试卷和答题卡一并收回。 一、（14分，每小题2分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 弹幕评论成为一种新的观影形式和评论样态。人们使用它常态化，成为视觉中一股文化的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。传统文艺评论从业者用理论分析和文本对照的方式，对文化现象或者艺术作品进行评价，见解深刻，（ ）。相较传统文艺评论，弹幕评论用更加开放、多元和包容的姿态，来迎接观众的广泛参与和话语表达。弹幕评论的准入机制，吸纳了更多的普通受众，评论内容不再拘泥于学院派的理论批评和学理研究，高深的思想内涵被多元的情绪表达取代，深奥的专业词语被幽默的自说自话消解。弹幕评论（ ）民间文化自娱自乐的特点，关注日常通俗趣味的自发性表达，在多元话语体系中寻找自己特有的评论方式。伴随视觉文化成长的一代， ，加上长久以来的碎片化阅读习惯和多屏互动的视觉审美行为，让他们能在视觉欣赏和话语表达中相互兼顾，既不会错失画面的关键情节和精彩内容，又能给出（ ）的即时感受和体验评价。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 出神入化 沿用 适可而止 B. 高屋建瓴 沿袭 恰到好处 C. 高屋建瓴 沿用 恰到好处 D. 出神入化 沿袭 适可而止 2. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人们对它的使用常态化，它成为一股视觉文化中的新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 B. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论。 C. 人们对它的使用常态化，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 D. 它被人们在日常生活中使用，成为视觉文化中的一股新生力量，跨越时空限制，形成一幅全民参与的互联网文艺评论的新图景。 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 早已熟悉影像艺术的表现形式，也深谙画面背后的文化内涵 B. 早已深谙画面背后的文化内涵，也熟悉影像艺术的表现形式 C. 影像艺术的表现形式早已熟悉，也深谙画面背后的文化内涵 D. 背后的文化内涵和影像艺术的表现形式都已熟悉 4. 下列有关文学形象的表述，对应不正确的一项是（ ） A 大堰河 《艾青诗选》 勤劳善良而又命运悲苦的普通农妇 现代诗歌 B 阿Q 《呐喊》 无名无姓、无家无业的贫苦雇农 小说 C 郭橐驼 《苏轼文集》 以种树为业，人们争着迎接和雇用他 寓言体散文 D 刘兰芝 《玉台新咏笺注》 会织素、裁衣、弹箜篌、诵诗书的女子 乐府诗 A. A B. B C. C D. D 5. 下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. “总角之宴”中，“总角”指代少年时代，“黄发垂髫”中“垂髫”指幼儿时代，“豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指代十三四岁的女子。 B. “朕皇考曰伯庸”中，“考”称已故的父亲，已故的母亲称“妣”，在成语“如丧考妣”中即为此意。 C. “有三秋桂子，十里荷花”中，“三秋”指秋天的第三个月，即农历九月，也被称作“季秋”。 D. “鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”相当于现在的1时至3时，它和“夜夜达五更”中的“五更”是同一时辰；“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”相当于现在的19时至21时，“人定”相当于现在的21时至23时。 6. 下面对加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 无与士耽 耽：沉溺 B. 忍尤而攘诟 尤：责备 C. 善万物之得时 善：交好 D. 舟行适临汝 适：到……去 7. 下列各句的句式与例句相同的一项是（ ） 例句：则告诉不许 A. 此世所以不传也 B. 遂见用于小邑 C. 其制稍异于前 D. 故不我若 二、（10分，每小题2分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。 （节选自班固《汉书·食货志》） 材料二： 商鞅用于秦，变法定令，行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗；秦人富强，天子致胙①于孝公，侯毕贺。 苏子曰：此皆战国之游士邪说诡论，而司马迁暗于大道，取以为史。自汉以来，学者耻言商鞅，而世主独甘心焉，皆阳讳其名，而阴用其实，甚者则名实皆宗之，庶几其成功，此司马迁之罪也。 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 夫尧、舜、禹、汤，世主之父师也；谏臣弼士，世主之药石也；恭敬慈俭，勤劳忧畏，世主之绳约也。今使世主日临父师而亲药石，履绳约，非其所乐也。故为商鞅之术者，必先鄙尧笑舜而陋禹也，曰：“所谓贤主者，专以天下适己而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。 用商鞅之术破国亡宗者，皆是也。然而终不悟者，乐其言之美便，而忘其祸之惨烈也。 （节选自苏轼《论商鞅》） 材料三： 人皆有不忍人之心，而众怒之不可犯，众怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何为至今而不绝邪？无他，商鞅者，乍劳长逸之术也。用此而谏争绝，桎梏脱，则虽目劳于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游骄乐，可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者，恶能不以此为两得之术哉！ 孰谓秦之法密，能胜天下也？法愈密，吏权愈重；死刑愈繁，贿赂愈章。涂饰以免罪罟，而天子之权，倒持于掾史。 设大辟于此，设薄刑于彼，细极于牛毛，而东西可以相窜。见知故纵，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。闰位之主，窃非分而寐寝不安，藉是以箝②天下，而为天下之所籍，固其宜也。受天命，正万邦，德足以威而无疚愧者，勿效尔为也。宽斯严，简斯定。吞舟漏网而不敢再触梁笥何也法定于一王狱吏无能移也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 注：①胙：（zuò）祭祀用的肉。②箝：（qián）限制，约束。 8. 下列句子中加点字的解释不正确的一项是（ ） A. 倾邻国而雄诸侯 倾：排挤 B. 而阴用其实 阴：暗地里 C. 虽微商鞅 微：没有 D. 涂饰以免罪罟 罟：法网 9. 下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ） A. 急耕战之赏 句读之不知 B. 乐其言之美便 单于壮其节 C. 细极于牛毛 青，取之于蓝 D. 而上下相倚以匿奸 洎牧以谗诛 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 吞舟漏网而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 B. 吞舟漏网/而不敢再触/梁笥何也/法定于一王/狱吏无能移也 C. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王狱/吏无能移也 D. 吞舟漏网而不敢再触梁笥/何也/法定于一王/狱吏无能移也 11. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 井田：古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划分为九区，形如“井”字，故名。 B. 阡陌：纵横交错的小路。阡，南北向的田间小路。陌，东西向的田间小路。 C. 笥：竹制的捕鱼器具，口有倒刺，鱼能进不能出。 D. 班固：西汉史官，潜心修成第一部纪传体通史《汉书》，与司马迁并称“班马”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦孝公任用商鞅“坏井田、开阡陌”，虽然不是古代的方法，但仍致力于农业根本。 B. 孝公是个志向远大的君主，专心修治政教刑律，不受音乐、美色、田猎、游乐等干扰。 C. 尧、舜、禹、汤如同圣主的老师，要求他们每天的行动都要遵守规范，圣主并不喜欢。 D. 细密繁多的法令容易使官员权力增大，而为了掩饰罪行导致贿赂畅行，上下勾结。 13. 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甚者则名实皆宗之，庶几其成功。 （2）秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。 14. 对于商鞅变法，三篇文章的观点有何不同？ 第Ⅱ卷（共96分） 注意事项： 请将第Ⅱ卷答案，用黑色墨水的钢笔或签字笔写在“答题卡”上，第Ⅱ卷答案写在试卷上无效。 三、（21分） 阅读下面这首诗，完成小题。 清溪行① 李白 清溪清我心，水色异诸水。 借问新安江，见底何如此? 人行明镜中，鸟度屏风里。 向晚猩猩啼，空悲远游子。 【注】①本诗写于天宝十二载（753年）秋后作者游池州（今安徽贵池）时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗人开篇就赋予了清溪主观化的特性，描写自己内心的感受。 B. 颔联运用衬托的手法，以新安江水色衬托清溪之水。 C. 尾联诗人回到自己的主观感受，创造了一个情调愉悦的清寂境界。 D. 全诗在描写清溪水时，运用正面描写和侧面描写相结合的方式。 16. 本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀？ 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中用“________，________”两句，写出自己家门单薄、缺少亲属，内外都没有可以照应的人。 （2）《蜀相》中表达对诸葛亮功业未竟的惋惜之情的千古名句是：“________，________。” （3）“木”在古代诗文中含义丰富。譬如指“树木”，如《蜀道难》“________，________”，借助自然景象，渲染出一种古木荒凉、鸟声悲凄的氛围，烘托了蜀道的艰难。 四、（16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 阳光灿烂的日子 高明昌 拿着扁担绳索的父亲，一脚踏进黄澄澄的稻田里。他先要看看哪里是立脚的地方，这个地方的四周，稻把够不够挑一担子，够了就停脚。挑稻，得让每个人有稻挑，而不跑东跑西，以节省时间。父亲选定了一个地方，将扁担的一头“啪嗒”插进泥土里，扁担成了一个坚实的靠背，矗立在田间。父亲抱起一把把的稻把，靠着扁担堆起，一直堆到自己下巴的高度，抽出压在稻把下面的绳索，合拢后抽紧，用右肘压下去并用力抽紧绳索、打结。他抽出竖着的扁担，将扁担的两头塞进绳索里，然后蹲下身，用肩胛顶住扁担，慢慢起身，调整好两边的重量，先迈小步，再迈大步。 我在父亲挑走了稻把的地方拾着稻穗，和父亲那边一样，我们也是一群人——一群放假了、被召集到一起的四五年级小学生。每一次拾穗回去，看守仓库场的老人都会为我们上秤记斤两，然后叫人写在本本上。那时，他会朝着人多的地方，用嘶哑的喉咙喊一声，某某家的孩子拾了几斤。于我们而言，父亲母亲的名字一叫，这拾穗量就成了“劳动能手”的代名词。我们都希望自己是一个爱劳动、会劳动的孩子，所以都努力拾着稻穗。 父亲轻轻地挑起稻谷，而后跨步走向了田岸。我就此听到了父亲跨步的声音。走出稻田的脚步与走在小路的脚步是不一样的，肩上挑着担子与不挑担子的走势是不一样的。甚至，挑着担子在冬日阳光与夏日阳光下走路的心情也是不一样的。由稻田走向田岸的脚步声是汩汩的，拖沓、沉闷，不利索。我看见了，脚板抬起的一刹那，稻田里会留下脚板的洞眼，有一两寸深。而一旦跨出田岸，走上小路，脚步声是“哒哒啪啪”的声音，短促、有力，也清脆，显然脚着地的速度提快了许多。这些人一走上小路，就像跑步的勇士，不一会儿，都呼哧呼哧喘着大气，脸色开始发红，脸上全是汗珠。你想跟他们说话，他们就会用左手指指某个方向。指着的是仓库场，意思是“一切到仓库场再说”。确实如此，对一个挑着一百多斤担子、顶着火辣的太阳快步走路的人来说，任何的语言交流，都是在消耗体力。我母亲对我说过，看到大人挑担了，笑笑就可以了。我当时不明白其中的含义，现在理解了，总觉得笑笑后有点不够，要是重来一次，我起码要握紧拳头，而且握紧的拳头里，大拇指要竖得更高一点。 挑稻看上去是一个人的活动，但是当所有人用几乎一样的脚步、一样的方向、一样的拼劲向仓库场开拔时，个人的任何闪失都会影响整个队伍。担子挑了一两里路了，双腿不如先前有力了，想要放慢脚步，想要喝口水时，如果不打招呼、突然停步，后面的人会刹不住脚步撞上前头的人，队伍就会乱套。所以，确保整段路程不停步是基本要求，再苦再累也要熬到仓库场。这种心照不宣的默契，其实都是彼此相互照顾的最好证明，也是确保挑稻任务早点完成的有力保障。父辈们这种自我约束的力量，十分坚定。我从来没有看见过有人在半路上歇脚，所有人的想法是一致的——到仓库场去，到仓库场去。 终于，到了仓库场。一口一口吐气后，脚刹那间站定，双手沿着肩胛向两边伸开，手指垫在扁担的下面，肩胛朝上一抖，头颈朝内一别，双手朝外一托，担子就飞了出去。同时，有人一屁股坐在稻把上或者地上，大声喊：“终于可以歇歇了。”父亲大步迈向仓库场的大门，那边有一只大水缸，里面是姜茶。清水溢出来的老姜味道极为浓烈，对父亲一群人来说，浓淡是次要的，重要的是茶水能为滚烫的身体注入一股巨大的清凉。这种由外而内的消暑办法，让大家暂时忘却了自己刚才的狼狈与汗水，又恢复了元气，大家开始笑了起来。 喝茶等于休息。他们已经做好了再次出发的准备，要去稻田里继续挑稻。他们不会说，时间就是粮食，但他们知道粮食是从时间里耕出来、种出来、收起来、抢过来的。一群人肩上担着扁担走路，汗水重新爬上他们的头顶、额头、脸庞、嘴巴。有人朝天空望了望，闪亮的光芒刺向眼睛，他赶忙转身，捂住了双眼。有人看见了就说：“最好下点毛毛雨。”一会儿，一群人朝着那人发话：“下雨了，田里的稻、仓库场的谷，怎么办？”被说的人自知无心的话语刺伤了大家的心情，赶忙检讨：“我说错了，我说错了。”大家拍拍他的肩膀，又笑了起来。 我在旁边听得仔细。一群人的汗水，与一群人的粮食，就这样和笑声连在了一起。我知道，在那些炎炎夏日里，父辈们总是选择阳光灿烂。 （2024年9月10日《文艺报》第8版） 18. 下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） A. 文章开篇详细描写父亲如何选点、插扁担、堆稻把、捆扎，意在突出其劳动经验的丰富与动作的纯熟。 B. “扁担成了一个坚实的靠背”一句，运用比喻修辞，主要表现了父亲在劳动间隙善于利用工具休息的智慧。 C. 文中将“我”拾稻穗与父亲挑稻谷两条线索交织，既展现两代人的劳动场景，也体现劳动精神的传承。 D. 描写挑担队伍行进时，强调“心照不宣的默契”和“自我约束的力量”，也含有对个体在集体中的个性丧失问题的反思。 E. 本文语言风格朴素自然，无华丽辞藻与复杂句式，多采用生活化的口语化表达，却精准传情达意。 19. 文章中“父辈群体”的劳动形象具有多重特质，请结合具体情节，从“劳动智慧”与“精神品格”两个角度概括其形象特点。 20. 文中写道“喝茶等于休息”，结合上下文，简要说明“喝茶”这一细节包含了哪些丰富的内涵。 21. 文章以“阳光灿烂的日子”为题，而结尾处写道“父辈们总是选择阳光灿烂”。请结合全文，探究“阳光灿烂”的深层意蕴。 五、（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 互文作为一种修词， 在古诗文中很常见，指上下两句或同一句的前后部分，在意义上彼此搀合、相互补充，从而使文章融合深透，共同构成完整的语义内容。因此，理解互文时，需将上下两句或同一句的前后部分结合起来解读，而不能将其含义割裂。 比如“烟笼寒水月笼沙”不能理解为“烟雾只笼罩寒水不笼罩沙，月光只笼罩沙不笼罩寒水”，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”相互照应，互相补充，正确的理解是“烟雾和月光笼罩着寒水也笼罩着沙”。 互文的运用并不限于古诗文，许多成语也采用了这一手法…… 22. 请找出文中三处含有错别字的词语并改正。 23. 请仿照文中第二段，再举出一个诗句或成语中的互文现象并进行解说。 24. 我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线，请参照下面语段中画线部分，另选两个我国传统节日（如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等），思考其有代表性的习俗，仿写句子，保证前后语意连贯。 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。 六、（50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 钱锺书曾这样评价“素”字：“在我一知半解的几国语言里，没有比中国古语所谓‘素交’更能表出友谊的骨髓。一个‘素’字把纯洁真朴的交情本体，形容尽致”。其实“素”还可以是一种生活方式，一种审美趣味， 一种人格品德， 一种人生智慧 …… 对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $