【任务08】2026年秋季新初一语文暑假自主学习
2026-07-06
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 391 KB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | 心远地自偏 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58678086.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦暑假自主学习,整合古诗文积累、名著阅读、现代文与文言文阅读及写作,构建从积累到理解再到表达的完整知识链,渗透文化自信与思维能力培养。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|古诗文积累|1首默写|记忆型|夯实文言基础,培养文化传承意识|
|名著阅读|5回填空|细节识记|强化经典阅读,提升文学素养|
|现代文阅读|5题|选择/赏析/概括|考查词句理解与主旨分析,发展逻辑思维|
|文言文阅读|5题|实词/断句/翻译/分析|对比阅读,培养文言语感与文化理解|
|诗歌阅读|2题|场景判断/炼字|鉴赏语言美,提升审美创造能力|
|写作|1篇范文+练笔|仿写创作|从阅读到表达,落实语言运用能力|
内容正文:
2026年秋季新初一语文暑假自主学习【任务08】【解析版】
背诵并默写《夜上受降城闻笛》
【答案】
《夜上受降城闻笛》——李益(唐)
回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
回乐烽前沙似雪。——是运用比喻手法,描绘边塞沙地洁白萧瑟的一句;
不知何处吹芦管。——是以芦管声触发征人思乡之情的一句;
【解析】
核心考点:边塞诗;“沙似雪”“月如霜”的比喻手法;征人思乡主题,情境默写重点。
易错字:烽、降、芦、管为易错字。
《西游记》第36~40回内容填空
第36回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
1. 唐僧师徒四人到了 座寺庙借宿化缘?
2.孙悟空是如何让寺院老和尚同一他们师徒进去住宿的?
第37回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
1.夜中拜访唐僧的是 ,所为何事而拜访他?
2.为将太子引到宝林寺,悟空化身成为 、
第38回 金木参玄见假真 婴儿问母知邪正
1. 悟空和八戒到了城中与 寻得了国王的尸体,尸体用了 不腐。
2.悟空半夜爬起来与唐僧商量 事。
第39回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
1.悟空使用了 法子,救活了乌鸡国国王的。
2. 孙悟空与那妖怪打斗中间遇到了 棘手的情况,最后又
是 帮助他捉拿了这妖怪。
第40回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
1. 本回中的“婴儿”指的是 ,是 让唐僧受骗掳去唐僧的。
2.“心猿木母”指的 ,孙悟空 暂时让沙僧和八戒放心。
【答案】
第36回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
1.唐僧师徒四人到了 座寺庙借宿化缘?
【答案】敕建宝林寺
2.孙悟空是如何让寺院老和尚同一他们师徒进去住宿的?
【答案】行者先是将棍子变得盆来粗细,竖在天井中,让他们出来打样棍。后又出门将门口的石狮子打个粉碎,使得和尚下的骨软筋麻方才同意。
第37回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
1.夜中拜访唐僧的是 ,所为何事而拜访他?
【答案】乌鸡国国王的鬼魂
五年前的干旱,草子不生,民皆饿死。后有一道士访他,求雨点金。遂与其结拜,不曾想道士将其推入井中,并变成国王的模样,霸了他的文武百官和江山嫔妃。于是想要请唐僧帮忙报仇。
2。为将太子引到宝林寺,悟空化身成为 、
【答案】玉兔 小和尚
第38回 金木参玄见假真 婴儿问母知邪正
3. 悟空和八戒到了城中与 寻得了国王的尸体,尸体用了 不腐。
【答案】 井龙王 用了定颜珠
2.悟空半夜爬起来与唐僧商量 事。
【答案】悟空犹豫没什么证据捉不到那妖精,便与唐僧商议哄骗八戒去那御花园,并将皇帝的尸首捞上来做个证据。
第39回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
1.悟空使用了 法子,救活了乌鸡国国王的。
【答案】 到太上老君那儿要了颗九转还魂丹给国王服下。
4. 孙悟空与那妖怪打斗中间遇到了 棘手的情况,最后又
是 帮助他捉拿了这妖怪。
【答案】 那妖怪变成了唐僧的模样,孙悟空不知从哪个下手。
文殊菩萨用照妖镜照出了妖怪的原身,这妖怪本是菩萨坐下的一个青毛狮子
第40回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
2. 本回中的“婴儿”指的是 ,是 让唐僧受骗掳去唐僧的。
【答案】红孩儿,号叫做圣婴大王。变作七岁顽童吊在树上直喊救命。
2.“心猿木母”指的 ,孙悟空 暂时让沙僧和八戒放心。
【答案】 悟空和八戒。 因为红孩儿是牛魔王与罗刹女之子,先前大闹天宫之时与牛魔王结拜为兄弟。
【解析】
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
解析:师徒路过宝林寺,寺庙全名敕建宝林寺,是本回核心场景。
寺院僧人起初嫌弃、不肯接纳师徒,悟空施展威慑手段,变粗金箍棒演练、打碎门前石狮,震慑众僧,和尚惧怕才留宿。
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
解析:托梦鬼魂是被害三年的乌鸡国国王;全真道士(文殊青狮)假意求雨救百姓,骗取国王信任结拜,再推国王坠井,篡位夺权,鬼魂求唐僧师徒搭救复仇。
为避开百官耳目、单独引太子私会唐僧,悟空先后化作玉兔、小和尚,暗中引路带太子前往宝林寺。
第三十八回 金木参玄见假真 婴儿问母知邪正
解析:国王尸首沉在御花园八角琉璃井,井龙王收留尸体,依靠定颜珠护住肉身,三年不腐,为后续复活埋下伏笔。
妖怪化作国王模样,无实物证据无法揭穿,悟空想出计策,哄骗八戒下井打捞国王遗体,拿尸体当作妖精篡位的铁证。
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
解析:国王肉身完好但魂魄离体,凡间药物无用,悟空上天向太上老君求取九转还魂丹,丹药入腹,国王死而复生。
妖怪会分身幻化,变作唐僧真假难辨,悟空不敢误伤师父,陷入僵局;此妖是文殊菩萨坐骑青毛狮子,文殊菩萨亲自下凡,以照妖镜现原形收服妖怪。
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
解析:“婴儿” 即红孩儿(圣婴大王);他精通幻化之术,伪装成被绑树上的七岁孩童,哭喊求救,利用唐僧慈悲心软掳走唐僧。
心猿 = 孙悟空,木母 = 猪八戒;悟空判断红孩儿是牛魔王之子,自己早年和牛魔王结为七兄弟,自认有旧交情,不会伤唐僧,以此安抚八戒、沙僧。
(一) 拜谒李时珍
陈世旭
静静地站在雨中的长廊,遥望神圣。
蕲春①,处吴头楚尾,扼控长江。山川秀美而神秘,人文丰沛而多彩。
竹林湖村,一个翡翠般的山谷,满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影。含苞的花朵,带着艳丽的霓裳,相守明镜。
巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂。
李时珍,一个自幼耳熟能详的名字。
想起我的表叔,一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅,洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂,周边是一圈紫檀的书架,架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下,挂着“李时珍”画像:褐色的高筒帽,蓝色的大襟袍,清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温暖,把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛,轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂,人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海。
表叔是李时珍的私淑弟子②。
一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神,多少亡灵,拥挤着天空。风雨的哀怨,堆满大地。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸,苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处,期昐着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟,渴望着一个身影:一个杏林春暖的身影,一个悬壶济世的身影,一个妙手回春的身影。
皇家宫殿丹炉旁的医者,决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生。
配伍草根、花朵,调制天象、雨露,背负神农氏的典籍,“搜罗百氏”“采访四方”,寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛,揽尽大地的远山近水,只看到香气在飞,心灵清如止水。
太阳升起的每一个新的日子,生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间,一茎草的萌芽,在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采,删削订正,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧,滋润了草的色泽,流溢着草的芳香。在众人的仰望中,研磨天地的精华,抚慰百姓的切肤之痛。
一纸药方,点缀出专注的神情;羸弱而坚韧的手指,调和阴阳,由表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿态,直刺生之命门;流不完的汗水,炮制“神膏”,敷上肿胀的苦难;不吝惜的热血,祛散肆虐的“伤风”,让涌动的脉搏,流出欢快的福音;于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道,泽润了天下的老弱贫疾;于是百草温汤融入子孙的血液,而“李时珍”,刻进华夏永恒的记忆。
李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。
“李时珍”,远不止仅仅等同于《本草纲目》,是永远的经典,更是一个符号,一个民族的魂魄。
【注】①蕲春:今湖北蕲春,李时珍故乡。②私淑弟子:私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。
1.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.开头描写竹林湖村的环境,营造了神秘圣洁的氛围,意在烘托表叔的形象。
B.文章以“一条古老的石路”连接时空,由写表叔转到写李时珍,过渡自然。
C.作者借助丰富想象,展现了李时珍离开皇宫回到故土,守候百姓的感人场景。
D.文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓,突出李时珍在世人心中的地位。
【答案】A
【解析】本题考查信息的筛选和提炼。选择题做题的时候每个选项都要仔细看,然后带着每个选项的信息回到原文中找到相对应的表述,联系上下文理解,逐一比照,看是否和原文表述有出入。本题中 A 选项“意在烘托表叔的形象”表述错误,由标题和阅读全文后可知,本文的主人公为李时珍,开头的环境描写通过营造神秘圣洁的氛围,是为了突出李时珍的形象,而非表叔。故选 A。比照筛选时也要注意联系上下文,可以参考用排除法。
2.文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用?请简要分析。
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【答案】
①有助于李时珍形象具体化、让读者对李时珍有初步的理解和感受;②衬托李时珍形象的高大;
③体现李时珍医道仁心在后世得到传承。
【解析】本题考查次要人物的作用,难度中等。解答这个题目,要结合文章内容和作者
情感来回答。次要人物的作用,一般从以下几个角度来思考:1.对主题的作用 2.对情节的作用 3.衬托主要人物形象 4.表达与主要人物之间的情感等。
3.结合语境按照要求赏析。
(1)在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。(赏析加点词语)
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【答案】能理解词语的语境义 “枯瘦”一词,赋予村庄以人的情态,形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。
【解析】本题考查字词的含义理解。字词含义题的答题思路为“表层义+语境义(+情感/人物形象)”。根据这一思路,首先要分析的是“枯瘦”的原义,可以通过组词或近义词的方法得出“枯瘦”一词原指“干枯、消瘦”;接着需要分析它在文中的语境义,联系上下文可知,曾经瘟疫弥漫村庄,村庄被疾病和死亡围绕着,该词不仅赋予了村庄人的情态,也写出了村庄得萧条和毫无生机。这题只答出语境义即可,不用答情感义。
(2)李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。(赏析句子)
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【解析】本题考查句子的赏析,句子赏析题的答题思路为:“手法+效果+内容+情感+结构”。手法主要从修辞、描写、用词、句式的角度去分析。这题着重从“高”和“低”两个词分析,人物形象容易答不完整,有一定难度。这句话中用了“高”和“低”两个词语,对比鲜明,看似前后矛盾,实则不然。“高“是人物形
象上的高大,突出李时珍的伟大医者形象,“低”是李时珍的姿态低,抓住这两点去回答即可。
【答案】“高"突出李时珍高尚的品格;“低”写出李时珍谦卑的姿态;“高”“低"看似矛盾,实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的“伟大医者”形象。
评分说明:意思答对即可。
4.李时珍回到故土,“为百姓守候一生”,文章是从哪三个方面表现的?请简要概括。
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【答案】①野采药;②编纂《本草纲目》;③为百姓治病。
【解析】本题考查内容的理解与概括。需要概括李时珍“为百姓守候一生”的相关事件。题目给出提示“回到故土”,文章第八自然段提到“回到久别的故土”“为百姓守候一生”,因此,答题范围从第八自然段开始找。其中“配伍草根、花朵,调制天象雨露,背负神农氏的典籍“搜罗百氏”“采访四方”,寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”可概括为山野采药;另外大家最耳熟能详的事件便是编纂《本草纲目》;最后,文章倒三段的内容可概括为“为百姓治病”。能用原文句子表达的话建议直接用原文来,表达会更准确。
5.文章最后一段有什么含意?请结合全文简要分析。
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【答案】要点:①医学成就和影响跨越时代;②成为医道仁心的象征;③心忧百姓,不慕荣华,甘于奉献,勇于担当,彰显了中华民族精神。
【解析】本题是语段含义题,含义题的解题思路是找出关键词,解释关键词的深层含义,在串联起整个句子使之成为一个完成且语义通顺的语句。本题需要理解三个关键短语的深层含义:1.《本草纲目》是永远的经典,指他的医学成就巨大 2.符号,指伟大的医者形象,他的象征意义 3.一个民族的魂魄,指他的生平体现出的民族精神。
(二)阅读下面文言文,完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈寔,东汉人也,为人仁爱。时岁饥民馁①,有盗夜入其室,栖于梁上。寔阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”寔指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归②罪。寔徐③谕④之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”寔知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
(选自《后汉书》)
【注释】①馁:闹饥荒。②归:承认。③徐:慢慢地。④谕:告诫。
1.下面句子中加点词意思相同的一项是( )
A.太丘舍去 其人舍然大喜 B.相委而去 一狼径去
C.尊君在不 不似恶人 D.去后乃至 乃起整衣
【答案】B
【解析】本题考查一词多义,注意结合句意分析。A.舍:舍弃,放弃/ “释”,解除,消除;B.去:离开/离开C.不:同“否”,表疑问语气,吗/副词,表否定;D.乃:才/于是故选B。
2.参照示例,谈谈“徐”在文中的表达效果。
示例:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”“便”是“就”的意思,用“便”写出了友人听到陈太丘“已去”后发怒之快,体现了友人的暴躁、缺乏修养。
寔徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”
【答案】“徐”是“慢慢地”意思,用“徐”写出了陈寔在小偷认罪之后,没有疾言厉色的惩戒,而是温和地教育开导,体现了陈寔的宽容大度,循循善诱,教人有道。
【解析】本题考查重点词语的表达效果。根据示例,首先是解词,然后结合语境分析词语的表达效果,最后写出体现的人物的性格。解答时注意按照例句的格式写:xx是……的意思,用xx写出了……,体现了……。解词:“徐”是“慢慢地”意思;表达效果:用“徐”写出了陈寔在小偷认罪之后,并没进厉声训斥,而是温和地对小偷进行教育;人物性格:体现了陈寔的宽容大度,教育有方。
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)
夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯
【答案】夫人不可不自勉/不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯
【解析】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。这句话的意思是:人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏,只是长期习惯了,才逐渐变得这样。根据意思就可断句为:夫人不可不自勉/不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯。
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
寔知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【答案】陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。本题中的关键词有:“乃”,于是;“令”,让;“与”,动词,给;“自是”,从此;“复”,再。
5.读完两则短文,小金同学不禁感叹:陈元方长大以后之所以成为一个有才有德的人,是多方面原因造就的。你同意他的看法吗?结合甲乙两文的具体内容谈谈你的看法。
【答案】同意。一方面得益于陈元方天资聪颖,很小的时候就能够条理清晰地为自己的父亲辩护;另一方面在于他有个才德兼备的父亲以及父亲言传身教的教育方式。甲文,父亲守信守约,为人方正。乙文,父亲宽容仁善、富有智慧,通过表达信任来教育偷盗者。这些都能够对元方产生好的影响。
【解析】本题考查对人物形象的分析。一个人能否成才,要从内因和外因两方面分析。从两文所记叙的内容看,元方长大后是能成才的。首先看内因。从“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”这句反驳来看,有理有据,针锋相对,可见元方天资聪颖,具有成才的天赋。其次看外因。外因主要来源于他父亲对他的言行影响。例如甲文中,从“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去”可见父亲守信守约;乙文中,从“寔阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之”可见父亲能选择恰当时机适时教育子女,有教育智慧;从“寔徐谕之曰:‘视君状貌,不似恶人,宜省己为善。’”可见父亲为人宽容,通过表达信任来教育偷盗者;从“寔知其贫,乃令人与之绢二匹”可见父亲仁善、有爱心。父亲的言传身教都对元方产生了好的影响。
【参考译文】
乙:陈寔是东汉人,为人仁慈和蔼。当年收成不好老百姓闹饥荒,有小偷夜间进入陈寔家里,躲在房梁上。陈寔暗中发现了,就起来整理好衣服,把子孙叫起来来,严肃地训诫他们说:“人不可以不自我勉励。干坏事的人不一定天生就坏,只是长期习惯了,才逐渐变得这样。”子孙问:“哪一个?”陈寔指着屋梁上的小偷说:“屋梁上的先生就是这样的人!”小偷非常惊恐,自己从房梁跳到地上,向陈寔叩头承认错误。陈寔慢慢详细地告诫他说:“看你的样子,不像是个坏人,应该反省自己重新做个好人。”陈寔知道他很穷,于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。
(三)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
减字木兰花①
[宋]卢炳
莎②衫筠笠。正是村村农务□。绿水千畦。惭愧③秧针出得齐。
风斜雨细。麦欲黄时寒又至。馌④妇耕夫。画作今年稔⑤岁图。
【注释】①选自《全宋词》。减字木兰花,词牌名。②莎:通“蓑”。③惭愧:难得,侥幸。④馌yè:给在田间劳动的人送饭,③稔rěn:谷物成熟。
1.下列场景与原词内容最相符的一项是( )
A.草蓑竹笠湿 B.田间稚子嬉 C.风雨麦已黄 D.寒风雪又至
【答案】C
【解析】本题考查诗词内容理解与辨析。A.“草蓑竹笠湿”:意思是用草编制的蓑衣和竹子做的斗笠是潮湿的。但原词中未提到蓑衣斗笠潮湿这一细节,不符合原词内容;B.“田间稚子嬉”:指在田间有小孩子玩耍嬉戏。原词主要描写的是农忙场景,没有关于小孩子在田间玩耍的表述,不符合原词内容;C.“风雨麦已黄”:描绘了在风雨之中麦子已经变黄,即将成熟的景象。与原词中“麦欲黄时寒又至”所表达的麦子将要变黄的情景相符;D.“寒风雪又至”:说的是寒冷的风和雪再次到来。原词只是说寒冷的风和雪再次到来,并未提及下雪,不符合原词内容;故选C。
2.词中“□”处,有人推测是“时”字,有人推测是“急”字,你赞同哪种观点?请联系全词内容阐述理由。
【答案】示例:赞同“急”字,能展现农民劳作的辛勤,也能凸显农忙时节的紧张气氛。
【解析】本题考查诗歌炼字。上阕描绘了农民们身披蓑衣头戴斗笠忙于农事,秧苗出得整齐的场景,体现了农事的繁忙。下阕写风斜雨细,麦将黄时又遇寒,送饭的农妇和耕地的农夫,共同构成了一幅为今年丰收努力的画面。“莎衫筠笠。正是村村农务”的意思是,农民们身披蓑衣,头戴斗笠在田间紧张地忙碌着,这正是家家户户农忙的时节。“急”字更能凸显农忙时节的紧张气氛,与上下阕的整体氛围相契合,生动地展现出农民们抢农时、忙生产的急切心情。而“时”字相对较为平淡,不能很好地突出农忙时的紧迫之感。故推测是“急”字。
女孩和乞丐
暑假的一天,我和妈妈去上海玩,路过一座天桥,天桥上人来人往,天桥下车辆穿梭。在这热闹、喧嚣的氛围中,我听到了一个很不协调的声音,沙哑、凄凉。
(开篇设置悬念“不协调的声音”吸引读者的阅读兴趣,引出下文的内容。“沙哑”“凄凉”准确地展现了老人处境的悲凉。)
循声望去,只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人,紧闭双眼,正忘情地拉着名曲《二泉映月》。他沉浸在音乐中,仔细观察,我发现他的面前有一个开着盖的铁盒,里面零乱地躺着几个钱币——原来是一个乞丐。
(揭开悬念,揭示拉琴老人的身份一一乞丐。“紧闭双眼”的细节暗示了老人是盲人。)
天桥上人来人往,竟没有人愿意驻足聆听这乐曲,也没有人愿意伸出援助之手,
(两个“没有人”表现了行人的冷漠。)二胡的声音不断地哽咽着,似乎在诉说着什么……
(“哽咽”一词将二胡拟人化,琴音仿佛在哭泣,老人的处境更显可怜。)
这时,一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手,站在那位老人面前,静静地听他拉完了一曲。
(小女孩拉着妈妈驻足倾听的行为,与上文行人无人驻足的行为形成对比,引出下文。)
“妈妈,给这位老爷爷一点钱吧!”她晃着她妈妈的手哀求道。只见她妈妈狠狠地瞪了她一眼说:“你看这盒子里有多少?”“盒子里的是别人给的,我们也给一点吧。这老爷爷看上去挺可怜的。”
“你知道现在有多少乞丐是假的吗?”
(小女孩的话与妈妈的话形成对比,表现了小女孩的善良,也揭示了人们冷漠的原因——假乞丐太多,人们备受欺骗。)
女孩妈妈的话一落,我便看见那乞丐的脸上有了稍许变化,那是一种委屈与无奈。
(神态描写,表现了拉琴老人不被信任的无奈。)
女孩的妈妈拉起女孩的手准备离开,女孩却使劲挣脱妈妈的手,在自己的衣服口袋里摸了半天,终于摸出一枚纪念章,放进铁盒中,并对老人说:“爷爷,我只有这个了。”这时,乞丐抬起头,仍是闭着眼睛,“ 看”着小女孩。我从他的脸上看到了一种名叫感激的表情。我这时也才知道,原来他是一个盲人。
(写小女孩感人的举动,表现了小女孩的纯真、善良。这个老人是乞丐且身有残疾,却坚持用音乐来换取报酬,表现了他的自强。)
天桥仍旧非常热闹,二胡声也跟着响起来了,唯一增多的,是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。
那天的我已经无心逛街,思绪一直定格在天桥上的那一幕,那小女孩离开时的背影……我虽然没有在学校,却也上了一堂受益匪浅的课。
(结尾句点明中心,卒章显志)
我的假日作文: 一次暑假见闻
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2026年秋季新初一语文暑假自主学习【任务08】【原卷版】
背诵并默写《夜上受降城闻笛》
《西游记》第36~40回内容填空
第36回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
1. 唐僧师徒四人到了 座寺庙借宿化缘?
2.孙悟空是如何让寺院老和尚同一他们师徒进去住宿的?
第37回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿
1.夜中拜访唐僧的是 ,所为何事而拜访他?
2.为将太子引到宝林寺,悟空化身成为 、
第38回 金木参玄见假真 婴儿问母知邪正
1. 悟空和八戒到了城中与 寻得了国王的尸体,尸体用了 不腐。
2.悟空半夜爬起来与唐僧商量 事。
第39回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
1.悟空使用了 法子,救活了乌鸡国国王的。
2. 孙悟空与那妖怪打斗中间遇到了 棘手的情况,最后又
是 帮助他捉拿了这妖怪。
第40回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
1. 本回中的“婴儿”指的是 ,是 让唐僧受骗掳去唐僧的。
2.“心猿木母”指的 ,孙悟空 暂时让沙僧和八戒放心。
(一) 拜谒李时珍
陈世旭
静静地站在雨中的长廊,遥望神圣。
蕲春①,处吴头楚尾,扼控长江。山川秀美而神秘,人文丰沛而多彩。
竹林湖村,一个翡翠般的山谷,满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影。含苞的花朵,带着艳丽的霓裳,相守明镜。
巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂。
李时珍,一个自幼耳熟能详的名字。
想起我的表叔,一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅,洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂,周边是一圈紫檀的书架,架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下,挂着“李时珍”画像:褐色的高筒帽,蓝色的大襟袍,清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温暖,把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛,轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂,人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海。
表叔是李时珍的私淑弟子②。
一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神,多少亡灵,拥挤着天空。风雨的哀怨,堆满大地。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸,苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处,期昐着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟,渴望着一个身影:一个杏林春暖的身影,一个悬壶济世的身影,一个妙手回春的身影。
皇家宫殿丹炉旁的医者,决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生。
配伍草根、花朵,调制天象、雨露,背负神农氏的典籍,“搜罗百氏”“采访四方”,寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛,揽尽大地的远山近水,只看到香气在飞,心灵清如止水。
太阳升起的每一个新的日子,生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间,一茎草的萌芽,在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采,删削订正,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧,滋润了草的色泽,流溢着草的芳香。在众人的仰望中,研磨天地的精华,抚慰百姓的切肤之痛。
一纸药方,点缀出专注的神情;羸弱而坚韧的手指,调和阴阳,由表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿态,直刺生之命门;流不完的汗水,炮制“神膏”,敷上肿胀的苦难;不吝惜的热血,祛散肆虐的“伤风”,让涌动的脉搏,流出欢快的福音;于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道,泽润了天下的老弱贫疾;于是百草温汤融入子孙的血液,而“李时珍”,刻进华夏永恒的记忆。
李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。
“李时珍”,远不止仅仅等同于《本草纲目》,是永远的经典,更是一个符号,一个民族的魂魄。
【注】①蕲春:今湖北蕲春,李时珍故乡。②私淑弟子:私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。
1.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.开头描写竹林湖村的环境,营造了神秘圣洁的氛围,意在烘托表叔的形象。
B.文章以“一条古老的石路”连接时空,由写表叔转到写李时珍,过渡自然。
C.作者借助丰富想象,展现了李时珍离开皇宫回到故土,守候百姓的感人场景。
D.文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓,突出李时珍在世人心中的地位。
2.文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用?请简要分析。
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3.结合语境按照要求赏析。
(1)在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。(赏析加点词语)
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(2)李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。(赏析句子)
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4.李时珍回到故土,“为百姓守候一生”,文章是从哪三个方面表现的?请简要概括。
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5.文章最后一段有什么含意?请结合全文简要分析。
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(二)阅读下面文言文,完成各题。
【甲】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:
“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
【乙】
陈寔,东汉人也,为人仁爱。时岁饥民馁①,有盗夜入其室,栖于梁上。寔阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰:“夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯。”儿孙曰:“孰也?”寔指梁上盗曰:“梁上君子者是也。”盗大惊,自投于地,叩头归②罪。寔徐③谕④之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”寔知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
(选自《后汉书》)
【注释】①馁:闹饥荒。②归:承认。③徐:慢慢地。④谕:告诫。
1.下面句子中加点词意思相同的一项是( )
A.太丘舍去 其人舍然大喜 B.相委而去 一狼径去
C.尊君在不 不似恶人 D.去后乃至 乃起整衣
2.参照示例,谈谈“徐”在文中的表达效果。
示例:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”“便”是“就”的意思,用“便”写出了友人听到陈太丘“已去”后发怒之快,体现了友人的暴躁、缺乏修养。
寔徐谕之曰:“视君状貌,不似恶人,宜省己为善。”
3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)
夫人不可不自勉不善之人未必本恶习以成性遂至于斯
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
寔知其贫,乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
5.读完两则短文,小金同学不禁感叹:陈元方长大以后之所以成为一个有才有德的人,是多方面原因造就的。你同意他的看法吗?结合甲乙两文的具体内容谈谈你的看法。
(三)
阅读下面的诗歌,完成下面小题。
减字木兰花①
[宋]卢炳
莎②衫筠笠。正是村村农务□。绿水千畦。惭愧③秧针出得齐。
风斜雨细。麦欲黄时寒又至。馌④妇耕夫。画作今年稔⑤岁图。
【注释】①选自《全宋词》。减字木兰花,词牌名。②莎:通“蓑”。③惭愧:难得,侥幸。④馌yè:给在田间劳动的人送饭,③稔rěn:谷物成熟。
1.下列场景与原词内容最相符的一项是( )
A.草蓑竹笠湿 B.田间稚子嬉 C.风雨麦已黄 D.寒风雪又至
2.词中“□”处,有人推测是“时”字,有人推测是“急”字,你赞同哪种观点?请联系全词内容阐述理由。
女孩和乞丐
暑假的一天,我和妈妈去上海玩,路过一座天桥,天桥上人来人往,天桥下车辆穿梭。在这热闹、喧嚣的氛围中,我听到了一个很不协调的声音,沙哑、凄凉。
(开篇设置悬念“不协调的声音”吸引读者的阅读兴趣,引出下文的内容。“沙哑”“凄凉”准确地展现了老人处境的悲凉。)
循声望去,只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人,紧闭双眼,正忘情地拉着名曲《二泉映月》。他沉浸在音乐中,仔细观察,我发现他的面前有一个开着盖的铁盒,里面零乱地躺着几个钱币——原来是一个乞丐。
(揭开悬念,揭示拉琴老人的身份一一乞丐。“紧闭双眼”的细节暗示了老人是盲人。)
天桥上人来人往,竟没有人愿意驻足聆听这乐曲,也没有人愿意伸出援助之手,
(两个“没有人”表现了行人的冷漠。)二胡的声音不断地哽咽着,似乎在诉说着什么……
(“哽咽”一词将二胡拟人化,琴音仿佛在哭泣,老人的处境更显可怜。)
这时,一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手,站在那位老人面前,静静地听他拉完了一曲。
(小女孩拉着妈妈驻足倾听的行为,与上文行人无人驻足的行为形成对比,引出下文。)
“妈妈,给这位老爷爷一点钱吧!”她晃着她妈妈的手哀求道。只见她妈妈狠狠地瞪了她一眼说:“你看这盒子里有多少?”“盒子里的是别人给的,我们也给一点吧。这老爷爷看上去挺可怜的。”
“你知道现在有多少乞丐是假的吗?”
(小女孩的话与妈妈的话形成对比,表现了小女孩的善良,也揭示了人们冷漠的原因——假乞丐太多,人们备受欺骗。)
女孩妈妈的话一落,我便看见那乞丐的脸上有了稍许变化,那是一种委屈与无奈。
(神态描写,表现了拉琴老人不被信任的无奈。)
女孩的妈妈拉起女孩的手准备离开,女孩却使劲挣脱妈妈的手,在自己的衣服口袋里摸了半天,终于摸出一枚纪念章,放进铁盒中,并对老人说:“爷爷,我只有这个了。”这时,乞丐抬起头,仍是闭着眼睛,“ 看”着小女孩。我从他的脸上看到了一种名叫感激的表情。我这时也才知道,原来他是一个盲人。
(写小女孩感人的举动,表现了小女孩的纯真、善良。这个老人是乞丐且身有残疾,却坚持用音乐来换取报酬,表现了他的自强。)
天桥仍旧非常热闹,二胡声也跟着响起来了,唯一增多的,是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。
那天的我已经无心逛街,思绪一直定格在天桥上的那一幕,那小女孩离开时的背影……我虽然没有在学校,却也上了一堂受益匪浅的课。
(结尾句点明中心,卒章显志)
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