三、现代文阅读 3.议论文阅读-【崇文阁】2026年小升初语文暑假衔接

暑假衔接·语文·小升初 吾—一我弗—不能子—一您 何如—一怎么样市—一集市 2.(1)我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。 (2)我的矛非常锋利，刺在物体上没有刺不透 的。(3)拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？ (4)到了集市却忘记带尺寸了。(5)为什么不用 你的脚试试鞋呢？(6)我宁可相信尺寸，也不相 信自己的脚。 3.《自相矛盾》的寓意是说话办事要说实话，办实 事，不要违背了事物的客观规律，自己都说服 不了自己。比喻自己说话做事前后抵触。《郑 人买履》的寓意是告诫人们要灵活应对生活中 的问题，不能墨守成规。 三、现代文阅读 1.记叙文阅读 一、1.炯炯脆yǔnyāo2.略 3.郎郎—琅琅朗—郎4.略 5.生命的脆弱，是指肌体被病魔侵袭；生命又真 的很顽强，则指阿明顽强的拼搏精神，不屈的 昂扬斗志，对生命的珍爱。 6.“闪烁的灯光”指阿明不屈的精神。因为精神 是抽象的，而用旗帜作比，就将阿明对生命的 态度、对理想的追求这诸多精神因素向人们展 示出来了，形象而动人。 7.如《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙。 二、1.第一部分从开头到“是不是”。第二部分从“不 要以为”到结尾。第一部分：写一位体育教师 用椅子教“我”学习溜冰的事。第二部分：溜冰 故事给人们的启示。 2.“我”在初学溜冰时遇到很多困难，当“我”正需 要别人帮助时，老师想通过椅子来帮助“我”掌 握溜冰的技巧，使“我”尽快学会自己溜冰。 3.因为推着椅子溜冰只是一个过程，要真正地学 会溜冰，必须离开椅子在冰上自由滑行。 4.“椅子”隐喻帮助你、支持你的人或是你依赖、 依靠的人。 5.总结全文，深化主题，点明题意。 6.我们不应该一味地依赖别人生活，而应该学会独 立而坚强地面对生活。 三、l.xiùqin dia0mi 2.顾此失彼扬长避短若即若离严寒酷暑 3.听完这个故事，我们的眼睛怎能不湿润呢？ 4.引出下文。 5.“眼睛都湿润了”的原因是“为了那默默行善的 老人”，“心湿漉漉”的原因是“在那一刻，我们 才醒悟，其实我们每个人身旁都有那个开门的 老人，在为我们开着方便之门，他们就像这小 小的嫩黄的桂花，悄悄地释放着幽香，然后悄 94 悄地凋零”。 6.生命的美好在于默默地奉献。（言之有理即可） 2.说明文阅读 一、1.不可能完成（或不可能实现）的事情 2.时间3.略 4.冲破常规思维的束缚，勇敢挑战“不可能”（或 其他意思相近的表达，如“勇于创新”等) 二、1.颜色（或“呈暗红色”）、材料（或“路面加铺了一 层颗粒状防滑材料”)。提示不同车辆的驾驶 者在规定的路面上行驶。 2.(1)①美化市容；②减少交通事故的发生（或 “防滑并提示司机减速”)；③方便交通管理。 (2)最上层：透水。中间层：分流（或“回收”）。 最底层：密封（或“防渗”）。 3.说明透水路面的特点及发展趋势。 三、1.嘈诊 2.介绍从古到今听诊器的演变。 3.解释说明。 4.(传统听诊器)能听清病人脏器的声音，但无法 捕捉到一些微弱却非常重要的生物声 (电子听诊器)能使脏器等发出的微弱的生物声 放大14倍 5.(1)“旧貌”指用24节圆纸筒组装成的一个能够 帮助医生听清病人脏器声音的简易器具；后来 的一个圆圆的金属探头，连接着一根橡皮管 子，然后分叉，分别通过两个金属耳塞一直接 入医生的耳朵里一这就是听诊器。“新颜” 指电子听诊器，它配置了电脑芯片，能够使脏 器等发出的微弱的生物声放大14倍。“旧貌换 新颜”指的是听诊器在外形和功能上发生了决 定性的改变。 (2)“这一烦恼”指在杂乱的事故现场、繁忙的 急救室以及嘈杂的救护车上，使用传统的听诊 器来进行有效的诊断，几乎是不可能的。“成 为历史”指成为过去的事实，现在对这个问题 有了解决办法。 6.“这一不足”指的是传统听诊器无法捕捉到脏 器发出的一些微弱却非常重要的生物声，使医 生无法及时做出诊断。 3.议论文阅读 一、1.在科学研究领域，偶然迸发的智慧火花，往往 能催生意想不到的创新。 2.为了引出问题：“这是否意味着，想要在科学上 有所作为，只需等待偶然迸射的智慧火花呢？” 3.引用论证。 4.需长期砥砺实践，锲而不舍地钻研，保持敏锐 和时不我待的忧患意识。 二、1.书非自律不能读。 2.列举常见的读书现象，引出论题一自律；引 起读者的阅读兴趣和思考；同时作为事实论据 证明中心论点“书非自律不能读”。 3.要有可行的读书计划，而且应当严格执行，纵 使有所变动，也要通过时间碎片的拼接，及时 给既定计划打上“补丁”。自律还是一项系统 工程，没有其他方面的自律，也不能保证读书 的自律。 4.道理论证（引用论证）、举例论证、对比论证 作用示例：（举例论证）列举“我”的一位好友， 无论多忙多累，每天晚上都要坚持读一段《资 治通鉴》，并简要记录心得的故事，具体有力地 论证了自律在读书中的作用，进一步论证了文 章的中心论点，使论证更有说服力。 三、1.感恩教育应该融人学生生活的每一天 2.(1)感恩是中华民族的传统美德；(2)感恩意识 的缺失及危害（影响）；(3)学校实施感恩教育 的途径（方法）。 3.举例论证。列举佘家义士和张祥青的事例，有 力地论证了“感恩是中华民族的传统美德”这 一观点。 4.①建立长效机制，使感恩教育成为学校的主体 教育之一。②教育形式应多样，针对学生的心 理特点，选择一些有意义的活动，让学生在不 知不觉中被感化、被影响。③教育内容要具 体，要让他们懂得怎样感恩。④老师和家长们 也要身体力行，给孩子们做出榜样。 7年级上册预习新知篇 第一单元 4.古代诗歌四首 1.到达，登上水波荡漾的样子耸立形容风吹 拂树木发出的声音像银河幸运达到极点 柳絮听说给停宿旅人前行的路指夜将 尽未尽之时思绪黄昏时将要回巢的乌鸦形 容悲伤到极点天边，指远离家乡的地方 2.(1)乐府曹操东汉龟虽寿蒿里行 (2)青莲居士浪漫诗仙 (3)王湾唐 (4)东篱关汉卿郑光祖白朴 (5)星汉灿烂若出其里 (6)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 (7)海日生残夜江春入旧年 (8)夕阳西下断肠人在天涯 3.(1)树木/丛生，百草/丰茂。 (2)我寄/愁心/与明月，随君/直到/夜郎西。 (3)客路/青山外，行舟/绿水前。 (4)枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家。 4.C 5.这两句诗运用了拟人手法，点明了诗歌的主旨。 参考答案 诗人想象奇特，将月亮人格化，让月亮把自己的担 忧与思念之情带到遥远的夜郎之西，送给友人。 诗人洒脱、豪放的性格，对友人的同情与关切，都 生动地表现了出来。 6.C【解析】颈联在描写景物、时令之中，蕴含着新 旧交替的自然理趣。 7.示例：在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡 愁的游子骑着一匹瘦马，在沉沉的暮色中踽踽 独行。 8.“过”字写出了梅花茂盛的特点，诗人富有想象力， 赋予梅花以人的情感，表现梅花急切过溪唤“我” 回去的情态，生动活泼，富有趣味。（意对即可） 9.（1)春阴、云深、蝶寒、花冷、雨临。 (2)示例一：借景抒情，首联点明春阴的季节特征， 隐含诗人压抑悲凉的心境。示例二：领联“不开 心”三字一语双关，借景写人，运用移情手法，别有 意味。示例三：尾联“病”字既写了身体状况，也流 露出诗人此时内心的凄苦、悲凉。 10.(1)示例：画眉鸟千啼百啭，随着自己的心意愉快 地歌唱，在姹紫嫣红的山花、高低的树木间飞舞。 (2)表达了诗人对自由生活的赞美、向往之情，对 束缚个性的黑暗环境的憎恶之情。 11.(1)示例：风和日丽、和煦明媚、春意盎然、生机勃 勃（意思对，写出两个即可） (2)马致远的《天净沙·秋思》中，借“小桥流水人 家”的美好画面，衬托了漂泊在外的游子内心的 孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而白朴的小 令中，则通过“小桥流水飞红”的明媚艳丽之景， 抒发了在明媚春光里的陶醉、喜悦、惬意，表达了 对春天的喜爱之情。 第二单元 8.《世说新语》二则 1.把家里人聚集在一起文章的义理不久，一会 儿急高兴的样子像什么大体相比 趁、乘相约同行正午时分舍弃离开才 对别人父亲的尊称同“否”舍弃对人谦称 自己的父亲拉，牵拉回头看 2.(1)刘义庆 (2)即公大兄无奕女左将军王凝之妻也 (3)陈太丘与友期行期日中过中不至太丘 舍去去后乃至 3.D【解析】正确停顿：君/与家君/期日中。 4.(1)他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中大体 可以相比。” (2)元方当时七岁，在门外玩耍。 5.兄女的比喻更好。因为柳絮给人春天即将到来的 感觉，有一种意境美。而“撒盐”的比喻过于直接， 缺乏令人遐想的美感。 95小学阶段复习回顾篇 3 议论文阅读 A学法指导 议论文是以议论为主要表达方式的文章，它通过摆事实、讲道理的方法，直接或间接地表 达作者的见解和主张。 一、段意、主要内容的归纳。 回答清楚议论的问题是什么、作者的观点是什么。格式：用什么论证方法证明了（论证了） 十论点。 二、文中某句话有什么含义或告诉我们什么深刻的道理？请说说你的理解。 这种问题的回答不是简单地从文中寻找现成的句子就可以解决的，这需要我们平时多读 多看多积累，并记住一些富有哲理的名言警句，这样才能真正地理解文章的意思，丰富回答内 容，用自己的语言把自己对文章的理解准确地表达出来。 B巩固练习 一、阅读下面的文章，完成各题。 淬炼智慧的火花 刘忠全 ①瞬息爆发的闪电，可以照亮静谧的夜空；突然萌生的灵感，激发人们创作不朽篇章。在 科学研究领域，偶然迸发的智慧火花，往往能催生意想不到的剑新。 ②回溯科技史，那些曾经点亮文明星空的光亮，至今令人难忘。阿基米德发现浴盆里的水 因自己坐入而外溢，顿悟测量王冠中黄金成分的办法，提出浮力定律；瓦特看到壶盖被水蒸气 推开，脑海中闪过电光火石般的灵感，继而开创了蒸汽时代。不少真理的探索、创造的诞生，看 上去竞然得益于偶然事件。那么，这是否意味着，想要在科学上有所作为，只需等待偶然迸射 的智慧火花呢？ ③其实不然。智慧之火花，恰恰是长期砥砺实践的结晶。马克思曾对此作过一个比喻， “最好是把真理比作燧石一它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂”。以牛顿发现万 有引力定律为例，以往人们总是把它和苹果落地的偶然性联系在一起。其实在这之前，伽利 略、开普勒就分别在物体运动和天体运动领域研究出了斐然成果。“如果说我看得更远一点的 话，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿继承前人成就，悉心钻研力学与天文学，对物体运动规 律的理解日渐深刻。正是在这种背景下，苹果落地的现象才会在他的心中激荡起涟漪。一切 偶然因素的背后，都隐匿着容易被人们忽略的必然。 ④伽伐尼发现电流的故事，令人深思。一次，他无意中把一只解剖的青蛙放在静电机旁的 桌上，一位助手用解剖刀触及蛙腿的神经时，发现蛙腿突然收缩，另一位助手则发现静电机突 然放出火花。面对奇特未知的现象，助手们也只是感到惊讶而已，但博学多才的伽伐尼却被其 中的奥妙紧紧攫住。从此他锲而不舍地钻研，终于为电流和电池的研究开辟了道路。现实中， {51 9 暑假衔接·语文·小升初 从火花到燃烧是需要一定条件的。如果自身不是可燃体，即便四周火花飞溅，也无法持续释放 光与热。智慧的火花来之不易，只有及时为它添火加柴，才能点燃梦想和希望，照亮探索科学 真谛的道路。 ⑤“悟已往之不谏，知来者之可追。”，点燃智慧的火花，还应保持敏锐，葆有时不我待的忧患 意识。正因此，面对稍纵即逝的灵思妙想，不少人的办法是“先捉住，再消化”。诗人马雅可夫 斯基，总是随身带着小本子和笔，随时为作诗储备矿藏；发明家爱迪生，经常记录新鲜题目和见 解，然后再回过头来翻阅、思考。苏东坡诗云：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”捕捉智慧 的火花并非易事，这离不开枕戈待旦的警觉和锲而不舍的精神。 ⑥勺水渐积成沧海，拳石频移做泰山。从经年累月的潜心钻研、电光火石的灵感乍现到熊 熊燃烧的智慧火焰，人类取得的累累硕果背后，都历经了一番煅烧、冶炼的过程。笃信实践出 真知、勤奋出灵感，积蓄沉潜的韧劲儿，智慧的火花必能在我们身边频频闪耀。 1.本文的论点是什么？ 2.第②段列举了阿基米德和瓦特的例子，有什么作用？ 3.第⑤段的画线句子运用了什么论证方法？ 4.结合选文，谈谈如何才能淬炼智慧的火花。 二、阅读下面的文章，完成各题。 书非自律不能读 宿正伯 ①有一个现象恐怕很多人都遇到过：我们常常在年初制订了宏伟的读书计划，到了年尾， 却发现根本没看几本，有些书甚至连塑封都还没来得及拆开。结果，在感慨“买书如山倒，读书 如抽丝”之时，在徒叹“自家慢诩便便腹，开卷方知未读书”之际，只能以时光不允、精力不济作 为心理安慰。然而，真的是时间和精力不够吗？细细想来，恐怕还是我们内心的自律不够。 ②现代社会具有工作节奏快、信息来源广、知识获取渠道多、休闲方式丰富、时间碎片化等 特点。这种种因素不仅挤压了读书的时间，分散了读书的精力，也动摇了一些人读书的信念。 因此，要想在现代社会中坚持读书，就需要有严格的自律精神来抗衡。所谓自律，就是不仅要 有可行的读书计划，而且应当严格执行，纵使有所变动，也要通过时间碎片的拼接，及时给既定 计划打上“补丁”。 ③不久前，读到宋代大儒朱熹的一句话：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功 耳。”仔细玩味，颇有道理。以我自己为例，有时候，我睡觉前想看看书，一看时间已经不早了， 为了保证睡眠质量和次日的工作精力，决定还是早点休息。可躺在床上，却习惯性地浏览起微 信来。与朋友几番对话下来，不知不觉就过了午夜。而我的一位好友，无论多忙多累，每天晚 52 小学阶段复习回顾篇 上都要坚持读一段《资治通鉴》，并简要记录心得。如今，他已在朋友圈分享了800余篇读书体 会。两相比较可知，真正的差距并不是时间多寡，而在自律程度。 ④很多时候，所谓的“没有时间”“工作太忙”，表面来看，是现实无可奈何的理由；深层次 看，则是心灵自我放纵的借口。时间就像海绵里的水，挤挤总是会有的。只要你愿意读书，总 能找到时光的缝隙，关键就看我们愿不愿意去挤、去找。与其抱怨时间太碎、工作太累、诱惑太 多，不如在微黄的灯光下、在泛着墨香的书页中磨炼自己的意志。 ⑤自律还是一项系统工程。没有其他方面的自律，也不能保证读书的自律。比如，你想在 工作间隙读书，必须保证不耽误工作，其前提便是把工作安排得井井有条。如此，读起书来，才 能做到心无挂碍，否则，难免顾此失彼。多个方面的自律，才能保证整体的自律。事实上，一个 在时间安排方面自律的人，往往在方方面面都是自律的。 ⑥前人说，书非借不能读也。今天或可说，书非自律不能读也。当你心有所律时，繁华不 能摇曳你，潮流也不能裹挟你，真做到如此，又何愁自己的灵魂得不到书籍的滋养呢？ 1.本文的中心论点是什么？ 2.说说第①段在全文中的作用。 3.作者认为怎样才能做到读书的“自律”？ 4.第③段依次运用了哪几种论证方法？请以其中一种为例，分析其作用。 三、阅读下面的文章，完成各题。 谈谈感恩教育 ①11月第四个星期日是西方的感恩节。报载许多学校以“感恩父母情”为主题开展了系列 活动，其中有为父母捶一次背、洗一次脚、做一件力所能及的家务等。学校借“感恩节”通过活 动对学生进行感恩教育，这本无可厚非，但是，感恩教育更应该融入学生生活的每一天。 ②感恩是一种高尚的情操，是做人最起码的品质，更是我中华民族的传统美德。在我国历 史上，“感恩”的例子很多。袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓 遗训，口口相传，17代人为他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。 就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。2008年汶川地震发生后，作为一名32年前唐山 地震的遗孤和幸存者，如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青，累计为汶川 灾区捐款1亿元。面对记者的镜头，他只是平静地说：“我们亲身经历过，对那种惨状感同身 受。从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀！” ③感恩是美德，而随着市场经济的发展和受多元文化的影响，这一中华民族的传统美德似 乎受到一定冲击并正被淡忘。曾有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区84岁的 老人王儒臣捐资助学，却遭到所助学子冷落的事情。13年来，老人先后资助了40名贫困学生 {53 暑假衔接·语文·小升初 完成学业，其中有10名是大学生。然而当他双目失明，卧病在床后，却从未收到受其恩惠而完 成学业的大学毕业生的来信，更别说来上门探望了！或许“感恩”一词现在在有些人看来已过 时了，然而忘恩负义却始终是违背社会道德的可耻行为，为人们所不齿和谴责。社会感恩意识 的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人情的冷漠、社会道 德的滑坡。 ④我们的学校教育，不能只停留在传授知识上，更要教育学生懂得做人的道理。学校应建 立长效机制，使感恩教育成为学校的主体教育之一。教育形式应多样，要针对学生的心理特 点，选择一些有意义的活动，让学生在不知不觉中被感化、被影响，从而懂得知恩、感恩和报恩， 使他们从小养成良好的个性和健全的人格。要让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念 祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然的生灵和谐相处；感念社会之恩，要学 会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处。同时，老师和家长们也要身体力行，给孩子 们做出榜样。总而言之，要少一些形式作秀，多一些引导感化，真正能逐步地培养起学生的感 恩之心。 ⑤因此，在经济高速发展的如今，在全社会注重对学生进行思想教育的同时，让“感恩”举 动真正融入学生生活的每一天。 1.本文的中心论点是什么？ 2.围绕论点，作者主要是从哪些方面展开论述的？ 3.第②段运用了什么论证方法？其作用是什么？ 4.细读第④段，作者认为学校应该怎样进行感恩教育？ 154