精品解析：山东枣庄市2025-2026学年第二学期八年级语文期末考试卷

2025－2026学年第二学期期末测试 八年级语文（A卷） 2026/06 温馨提示： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.不要在本试题卷上答题，选择题与非选择题答案分别填涂、书写在“答题卡”指定的答题区。 3.考试开始前，请将姓名和考号写在本页上方空白处；“语文答题卡”上的有关事项，按“特别注意”的要求填写。考试结束，应将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共30分） 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声jiá然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾翻越山麓，破解“海枯石烂”的密码。在游记散文中，我们与梁衡一同听壶口瀑布振聋发聩的涛声，看前呼后拥的黄河水畅快驰chěng，赞黄河一旦被压迫竟会怒不可遏地奋力抗争的个性；在鲜有人迹的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶莹连绵的冰峰，感受chuān流不息的山风，慨叹大自然的伟力和永恒……语文书里的山啊，水啊，都令我们心驰神往。让我们相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！ 1. 根据拼音写汉字，或给加点字注音。 jiá（ ）然而止 山麓（ ） 驰chěng（ ） chuān（ ）流不息 2. 文段中的画线词语，使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 人情世故 C. 振聋发聩 D. 怒不可遏 【答案】1. ①. 戛 ②. lù ③. 骋 ④. 川 2. C 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.叹为观止：赞美看到的事物好到极点。句中形容安塞腰鼓表演精彩绝伦，“叹为观止”符合语境； B.人情世故：为人处世的道理、世间的人情往来。句中借灯笼写亲友、乡邻间的温情与处世道理，“人情世故”符合语境； C.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，侧重言论、文字有警醒作用；不能单纯形容声音巨大。句中形容壶口瀑布水声巨大，“振聋发聩”不符合语境，可改为“震耳欲聋”； D.怒不可遏：愤怒到无法抑制。句中写黄河被挤压后汹涌奔腾、极具爆发力，把黄河拟人化，“怒不可遏”符合语境。 你所在的班级组织了“以和为贵”的专题学习活动，请你参加并完成下列任务。 探文字中“和” 字体样张 讲解文稿 中国人非常钟爱“和”这个汉字。“和”字源于“龢”，在甲骨文中就已经出现，它的左下方是连接起来的排箫的形状，右边是个禾字。《说文解字》中解释说： ▲ “龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。” △ 可见，“和”字的本意有协调各种声音的意思。 【甲】 在秦朝《会稽刻石》中，刻有“和安敦勉”四字，有家家和好、共同勉励的意思，其中“和”字，以其古朴圆润的线条，彰显和谐融洽之意。 【乙】 在隶书中，“和”字字形扁方，笔画的转折处多为方折，使得整个字更加苍劲有力。 【丙】 草书的“和”字字体流畅，极具灵动之美，展现出自由奔放而又和谐统一的韵味。 【丁】 楷书的“和”字是在隶书的基础上发展而来，褪去了隶书的蜿蜒之势，以更加规范端正的模样，呈现在我们眼前。 3. 小和同学想为讲解文稿配图，却拿不定主意。请你帮他将下面的图片序号，正确填入字体样张一栏中的【甲】【乙】【丙】【丁】处，使图片与讲解文稿相对应，正确的顺序是（ ） A. ②③④① B. ④③②① C. ④①②③ D. ②①④③ 4. 同学们对讲解稿中“▲”和“△”两处标点符号的使用产生了分歧，下列说法正确的一项是（ ） A. “▲”处冒号使用错误，因为后面是间接转述《说文解字》的内容，应改为逗号。 B. “▲”处冒号应改为破折号，因为后面引用的内容是对前文的解释说明。 C. “△”处句号在引号内，使用正确，因为是直接引用《说文解字》的完整语句。 D. “△”处句号应该在引号外，因为是间接转述《说文解字》中的内容。 学典籍中“和” 和文化在古籍中 ① （演绎/演示）出丰富的内涵。孔子在《论语·学而》中提出“礼之用，和为贵”的理念，将“和”奉为礼制精髓， ② （奠定/积淀）了儒家以礼乐 ③ （调和/调整）人际关系的伦理基础。东晋诗人陶渊明文风和谐自然，其“田园诗人”的称号 ④ （名副其实/名不副实）。他在《桃花源记》中描绘了“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的田园风貌，屋舍良田与自然景致相映成趣，勾勒出人与自然和谐共生的理想境界，令人心驰神往。儒家论著汇编《礼记》中的“讲信修睦”，以“睦”为理想社会的纽带，描绘出天下大同的愿景。 5. 根据文段内容，依次填入文中画线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. ①演绎 ②积淀 ③调整 ④名副其实 B. ①演绎 ②奠定 ③调和 ④名副其实 C. ①演示 ②奠定 ③调和 ④名不副实 D. ①演示 ②积淀 ③调整 ④名不副实 寻“和”之用 6. 我们在学习生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。针对这一现象班级组织了以“和而不同”为主题的演讲活动，呼吁大家和睦共处。接下来，请你阅读并完善下面演讲稿中的内容。 学习了孔子“君子和而不同”，让我很受启发。我认为“和而不同”是实现和睦共处的良方。在人际交往中，“和而不同”的意思是人与人之间要和睦地相处，要尊重彼此不同的观点和个性，不随便附和。 ______这个故事告诉我们，在产生矛盾时，我们要以包容之心，尊重彼此差异，既要坚守自我立场，又要相互欣赏，在矛盾中寻求对彼此的尊重与精神共鸣。 （1）为使“和而不同是实现和睦共处的良方”这一观点更具说服力，你想在文段中的横线处，引用历史故事进行论证，请选出最恰当的一项（ ） A.苏轼反对王安石变法中的部分内容，多次上书表达异议，二人由此产生矛盾，但二人能放下政见上的分歧，在文学领域相互欣赏。后来苏轼拜访隐居的王安石，二人抛开恩怨，畅聊诗文与人生。 B．康熙年间，文华殿大学士张英家人与邻居吴家，因宅基地边界划分一事产生争执。张英、得知后，修书一封，劝家人豁达谦让。张家率先让出三尺地，吴家深受触动，也主动退让三尺。 （2）你发现画线的句子有两处表达欠妥，请将修改后的句子写在横线上。_________________ 【答案】3. C 4. C 5. B 6. ①. A ②. 示例：学习了孔子“君子和而不同”的思想，我很受启发。（或：孔子“君子和而不同”的思想，让我很受启发。） 【解析】 【3题详解】 甲处“以其古朴圆润的线条，彰显和谐融洽之意”，这是篆书的写法，而④的书法笔法瘦劲挺拔，曲线较多，直线较少，是篆书； 乙处“在隶书中，‘和’字字形扁方，笔画的转折处多为方折，使得整个字更加苍劲有力”，这是介绍隶书的写法，而①的书法字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”，是隶书； 丙处“草书的‘和’字蜿蜒流畅，极具灵动之美，展现出自由奔放而又和谐统一的韵味”，这是介绍草书的写法，而②的书法字形笔画连绵，结构简省，形态多样，是草书； 丁处“楷书的‘和’字是在隶书的基础上发展而来，褪去了隶书的波折之势，以更加规范端正的模样”，这是介绍楷书的写法，而③的书法字形字体方正，笔画工整，线条平滑流畅，规矩有法度，是楷书； 故排列为④①②③。 【4题详解】 A.“▲”处因为后面是直接引述《说文解字》的内容，应使用冒号，不应改为逗号； B.“▲”处因为后面是直接引述《说文解字》的内容，应使用冒号，不应改为破折号； D. “△”处因为是直接引用《说文解字》的完整语句，所以句号在引号内，而不是在引号外； 【5题详解】 第一空：演绎：展现、阐释内涵；演示：实地展示操作。此处指古籍展现和文化内涵，应选“演绎”； 第二空：奠定：建立、打下基础；积淀：积累沉淀。此处指打下伦理基础，应选“奠定”； 第三空：调和：协调使和谐；调整：改动使之合适。此处指协调人际关系，应选“调和”； 第四空：名副其实：名称与实际相符；名不副实：名称与实际不符。陶渊明文风契合田园诗人称号，应选“名副其实”。 【6题详解】 （1）A.苏轼与王安石政见存在分歧，保有各自不同的立场，却能彼此欣赏、平和相交，契合“和而不同”：保有差异、和睦共处； B.六尺巷侧重谦让包容，体现退让求和，没有体现双方持有不同观点、保留自身立场这一“不同”的核心内涵，无法论证“和而不同”。 （2）这是成分残缺的病句，主语缺失，可删去“让”，或删去“学习了”。 7. 请补全古诗文名句，诠释“和”的丰富内涵。 “和”是人间温情，脉脉流淌：王勃挥手作别，“海内存知己，①__________”，道尽天涯比邻的豁达；雎鸠关关和鸣，“②___________，君子好逑”，漾起君子慕侣的思怀。 “和”是物我相谐，清音共鸣：常建步入古寺，见“③_________，④__________”，鸟性人心悠然相契；苏轼独立寒夜，写“⑤_________，寂寞沙洲冷”，孤鸿人影共守清辉。 “和”是天下大同，人心所向：《礼记》勾画“⑥___________，讲信修睦”，大同画卷自此舒展；杜甫疾呼“安得广厦千万间，⑦___________”，济世情怀深彻如海；陶渊明漫笔“⑧__________，⑨__________”，老幼皆安的图景淳美如诗。 【答案】 ①. 天涯若比邻 ②. 窈窕淑女 ③. 山光悦鸟性 ④. 潭影空人心 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 选贤与能 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 黄发垂髫 ⑨. 并怡然自乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“涯、邻、窈窕、潭、拣、栖、与、庇、士、俱、髫”等字词容易写错。 8. 观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 （1）下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C. 阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D. 两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 （2）“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的粪球影射人类社会中的抢劫行径。 （3）法布尔在《昆虫记》里不只是写昆虫，更是借昆虫的生存、繁衍、争斗、母爱、勤劳，来映照人类社会的情感、美德与弱点，请结合下面的文段，分析法布尔的“以虫性照人性”是如何体现的。 “蜣螂像一位真正的艺术家，它把粪便揉成一个个精致的梨形球体。这不仅是食物，更是它孩子的摇篮。它一丝不苟地打磨粪球的表面，直到它像最精细的陶瓷一样光滑。” “为了把粪球推回家，它不惜一切代价，哪怕路上布满荆棘。” 【答案】（1）B （2）示例一：我选择“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向，如在谈诗与文的部分，按照时间顺序，介绍重点人物，清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。 示例二：我选择“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，帮助学生跨越和经典之间的深沟。《经典常谈》全书不故作高深，而是以通俗易懂、流利畅达的语言让读者了解那些可能因语言晦涩或时代隔阂而难以触及的知识和智慧。如《〈说文解字〉第一》中通过生动的举例和浅近的语言，让读者更容易理解何为“六书”。 （3）虫性细节：蜣螂为后代制作的“粪梨”需要极高的工艺——大小适中、形状圆润、透气。它推球上坡时，一次次摔倒又一次次爬起，极其执着。 照见人性：蜣螂用肮脏的粪便，为孩子打造了最安全的“家”。这种用尽全力去爱后代的行为，完美映照了人类父母那种哪怕身处泥泞也要为孩子创造未来的伟大母爱。它制作粪球的严谨与细致，对应了人类世界里精益求精、专注投入的工匠精神。无论职业多么卑微，只要投入了爱与心血，就是伟大的创造。 【解析】 【小问1详解】 B.《战国策》以战国时期各国的策士游说活动为记载对象，集中展现了游说之士的言辞谋略、行事风格与群体特征，小语应选择讲解这本书的《〈战国策〉第八》。《诸子第十》的讲解重心是先秦诸子百家的思想流派，分别梳理儒、墨、道、法等学派的核心主张与代表人物，并不以游说之士为介绍主体。 【小问2详解】 示例先点明选择的意象，再概括二者的共性，最后结合具体内容佐证。指南针的特质是指引方向、明确路径，对应《经典常谈》为初学者梳理经典阅读脉络、搭建传统文化知识框架的导航作用；桥梁的特质是跨越阻隔、连通两端，对应《经典常谈》用通俗白话打破古籍与当代读者的时代隔阂、降低经典入门门槛的衔接作用。据此选择意象作答，整体结构和给出的示例保持一致即可。 示例一：我选择用“指南针”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同指南针，为初次接触传统文化的读者指明研读经典的正确方向。它按照经史子集的脉络系统梳理各类典籍的源流与特色，比如在讲解史部典籍时，区分了《春秋》编年体、《史记》纪传体，帮读者理清古代史学发展的整体脉络与特点，让读者在浩繁的古籍中不会迷失方向。 示例二：我选择用“桥梁”将《经典常谈》进行“可视化”转化。《经典常谈》如同桥梁，架起了当代读者与古老经典之间的通道。它避开了传统经学的晦涩考据，用平实的语言拆解典籍的核心内容，比如《〈诗经〉第四》中用通俗的讲解介绍风雅颂的分类与赋比兴的手法，让普通人也能读懂先秦诗歌的魅力，轻松跨越千年的文化隔阂。 【小问3详解】 由第一段可知，蜣螂制作粪球并不是随意处理食物，而是带着明确的育幼目的，它会精心打磨粪球的每一处细节，让粪球既可以作为幼虫的食物，也能成为安全的生长空间。这份细致与专注带着对后代的用心，哪怕制作的材料是旁人眼中肮脏的粪便，它也做到了极致的精致。这种对待育幼工作的严谨态度，是虫性中最具温度的部分，也能对应到人类社会的同类情感与品质。 由第二段可知，蜣螂运送粪球的过程充满阻碍，崎岖的道路、打滑的坡面都可能让它前功尽弃，但它不会轻易放弃，哪怕反复摔倒也会重新扛起粪球继续前行。这份执着不是为了自己的温饱，而是为了给后代储备足够的食物，哪怕路途充满艰险也不肯退缩。这种拼尽全力守护后代的状态，是昆虫繁衍本能里最动人的部分，也能让读者联想到人类社会的同类情感。 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 乱后① 辛愿 兵去人归日，花开雪霁天。 川原宿荒草，墟落动新烟。 困鼠鸣虚壁②，饥鸟啄废田。 似闻人语乱，县吏已催钱。 【注释】①这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。②虚壁：空荡荡的四壁。 9. 对诗歌内容和写法的分析错误的一项是（ ） A. 首联“兵去人归”点明战乱结束、百姓返家的背景，“花开雪霁”乍看欢喜，但联系全诗，却暗示出劫后余生的复杂心境。 B. 颔联通过“宿荒草”“动新烟”的动静结合手法，展现乡村的破败与复苏，其中“宿”字突出荒草久积，“动”字暗含生机。 C. 颈联以“困鼠”“饥鸟”的动物行为侧面烘托人烟稀少，但“啄废田”的细节主要表现了田园丰收在望的喜悦，笔调轻快。 D. 尾联由景转事，“似闻”虚实相生，县吏催钱的场景揭露了战乱后官吏盘剥依旧，深化了批判主题，语言质朴而力透纸背。 10. 《茅屋为秋风所破歌》与《乱后》两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关怀，但侧重点有所不同，请比较两首诗在情感表达方面的不同。 【答案】9. C 10. ①杜甫在《茅屋为秋风所破歌》借叙述自身经历展现安史之乱带给百姓的苦痛，同时由自身困境推及“天下寒士”，通过直抒胸臆表达自己渴望广济苍生的博大胸怀。 ②《乱后》借助白描手法，通过“荒草”“墟落”“困鼠”“饥鸟”等意象组合，勾勒出战乱过后民生凋敝的景象，表达出对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情，同时隐含对统治者苛政的不满。 【解析】 【导语】这首《乱后》是金末战乱后诗人归家之作，以“兵去人归”开篇，却通过荒草、虚壁、困鼠、饥鸟等意象，层层铺展战后家园的荒凉破败，末句以县吏催钱的乱象，深刻揭露战乱后民生疾苦，情感沉郁，叙事写实，极具时代沧桑感。 【9题详解】 本题考查对诗句内容的理解。 C.“饥鸟啄废田”的意思是：饥饿的鸟儿啄食荒芜的田地。这句诗展现的是战乱后田地荒芜、鸟兽饥饿的破败景象，笔调悲凉，并非表现田园丰收在望的喜悦； 故选C。 【10题详解】 本题考查对比阅读。 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅；床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的意思是：八月秋深，狂风大声呼啸，卷走了我屋顶的好几层茅草；床头的屋子漏雨，没有一处干燥的地方，雨点像麻线一样连绵不断。诗人先以自身茅屋被秋风摧毁、雨夜难眠的经历，展现安史之乱背景下个体的苦难；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足”的意思是：怎么才能得到千万间宽敞的屋子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们都开颜欢笑！即使我的茅屋独自破败，我受冻而死也心甘情愿。由此从自身困境推及“天下寒士”，通过直抒胸臆的呼告，表达出广济苍生的胸怀，情感从个人苦难升华为普世的担当，极具震撼力。 《乱后》：“川原宿荒草，墟落动新烟”的意思是：平原上长久生长着荒草，村落里升起一缕新的炊烟；“困鼠鸣虚壁，饥鸟啄废田”的意思是：困乏的老鼠在空荡荡的墙壁间鸣叫，饥饿的鸟儿啄食荒芜的田地。诗人借助“荒草”“墟落”“困鼠”“饥鸟”等意象，以白描手法勾勒出战乱后民生凋敝的荒凉景象，“宿”字凸显荒草积久、土地荒芜，“动”字则在荒芜中见一丝微弱生机，对比中更显破败；“似闻人语乱，县吏已催钱”的意思是：好像听到人们纷乱的话语，原来是县吏已经在催缴赋税了。最终以县吏催钱的乱象，揭露战乱后官府盘剥依旧的现实，表达出对底层劳动人民悲惨遭遇的深切同情，同时隐含对统治者苛政的不满，情感聚焦于对社会现实的尖锐批判，风格质朴写实。 据此回答即可。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比②行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升而秣③不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自岳飞《论马》，有改动） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②比：等到。③秣：喂马的饲料。④甫：刚刚。 11. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “祗辱于奴隶人之手”的“祗”与“才美不外见”的“见”均为通假字。 B. “策之不以其道”的“策”与“介胄而驰”的“介胄”均属于词类活用。 C. “食之不能尽其材”与“弗食，不知其旨也”的“食”，意思和用法相同。 D. “犹可二百里”中的“犹”与成语“记忆犹新”中的“犹”，意思相同。 12. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “鸣之而不能通其意”与“故常奇之”的“之”，意思和用法相同。 B. 甲文中的“石”和乙文中的“斗”均为古代容量单位，十斗为一石。 C. “其真无马邪”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意思和用法不同。 D. “说”是古代的一种议论性文体，七下课文《爱莲说》也属于此类文体。 13. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文从“伯乐相马”的传说中另翻新意，提出“世有伯乐，然后有千里马”的新观点。 B. 甲文“也”字大多置于句末表示说话人的语气，如“不以千里称也”流露出痛惜之情。 C. 乙文中的良马饮食有原则、行走有耐力，而劣马因为食不饱，力不足而不能日行千里。 D. 两文都运用对比手法来表达观点，甲文将千里马与常马对比，乙文将良马与劣马对比。 14. 文中画线句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日所受A不过数升B而秣C不择粟D饮E不择泉 15. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）然非精洁，则宁饿死不受。 （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 16. 甲乙两文表面是在写马，实则是在讨论人才的问题。结合具体内容，说说甲乙两文在对待人才方面，分别有怎样的观点？ 【答案】11. C 12. A 13. C 14. BD 15. （1）但如果不是精细的饲料、洁净的水，那么宁愿饿死也不吃喝。 （2）食量大但不随便接受，体力足但不逞能，是能跑千里的良马。 16. 甲文对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才表示强烈愤慨。乙文希望统治者能识别和重用有高尚品德和真才实学的人。 【解析】 【导语】两文以“马”为喻，聚焦人才议题，形异神同。甲文借千里马被辱、被埋，痛斥统治者不识才、不养才，笔锋犀利，满含愤慨；乙文以岳飞论马，辨“致远之材”与“驽钝之材”，凸显人才品德与实学，态度恳切。前者破“无马”谬论，后者立“择才”标准，均以浅近之喻，道透人才任用的核心难题，兼具思辨性与感染力 。 【11题详解】 本题考查一词多义。 C.“食之不能尽其材”意为：喂养它，又不能让它充分发挥自己的才能。“食”读音sì，同“饲”，是动词“喂养、供给食物”的意思； “弗食，不知其旨也”意为：（如果）不吃（它），就不知道它的味美。“食”读音shí，是动词“吃”的意思； 故选C。 【12题详解】 本题考查一词多义及文学常识。 A.“鸣之而不能通其意”意为：它嘶鸣，却不能通晓它的意思。之：音节助词，不译。“故常奇之”意为：所以常常对它们感到惊奇。之：代词，代指前文提到的 “二马”（良马）； 故选A。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.结合【乙】文“今所乘者不然，日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然”可知，劣马每日所吃草料不超过几升，且不挑选饲料和泉水，并非“食不饱”；它不等骑者坐稳就急于快速奔跑，刚跑一百里就力竭气喘，是因好逞能而迅速耗尽力气，并非“力不足”； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言断句。 句意：每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。 前半句“日所受不过数升”述马每日食量，表完整语义；“而”表转折，引出马进食状态，“秣不择粟”“饮不择泉”分别说吃、喝不挑剔，为并列短语，故在“升”“粟”后断句。因此断句：日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 故选BD。 【15题详解】 本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）然：然而、但是；非：不是；宁：宁愿、宁可；受：接受（进食）。 （2）受大：食量大；苟取：随便获取，随便接受；力裕：力气充沛；逞：逞强、显示（本领）；致远：到达远方，指长途跋涉；材：良材，此处指良马。 【16题详解】 本题考查内容理解。 结合甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，统治者用错误方式对待千里马，不满足其需求、不理解其心意，还妄称“无马”。由此可知，甲文借千里马被埋没，表达对统治者不识才、不重才、埋没人才的强烈愤慨。 结合乙文“骥不称其力，称其德也”“受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也”“寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也”可知，岳飞区分了“致远之材”（品德高尚、有真才实学）与“驽钝之材”（贪图小利、好逞能）。由此可知，乙文借对两类马的评判，希望统治者能识别并重用有高尚品德和真才实学的人才。 【点睛】参考译文： 【甲】世间先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不会因为日行千里而被世人称道。 能日行千里的马，一顿有时能吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而（像对待普通马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，又不能让它充分发挥自己的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】岳飞进见（宋高宗），皇帝神情舒缓地问他：“你得到过好马吗？”岳飞回答说：“好马（评价时）不称赞它的力气，而称赞它的品德。我曾经有两匹好马，所以常常对它们感到惊奇。（它们）每天吃的草料和豆类多达好几斗，喝的泉水有一斛（十斗为一斛），但如果草料、泉水不精美洁净，就宁可饿死也不接受。披上铠甲奔驰，起初好像跑得不很快，等到跑了一百多里，才开始扬起鬃毛高声嘶鸣，奋力快速奔跑，显示出骏马的本色。从中午到傍晚，还能再跑二百里。这样的马，索取的（食物和水）很多却不随便接受（劣质的），力气充沛却不急于表现，是能长途跋涉的良材啊。（后来）正值收复襄阳，（这两匹马）不幸相继死去。现在我所骑的马却不是这样，每天所吃的草料不超过几升，而且喂养时不挑选饲料，喝水也不挑选泉水。（我）拉好缰绳还没坐稳，它就跳跃着急速奔跑，刚跑一百里，就力气用尽、气喘吁吁，几乎要累死了。这样的马，索取的少却容易满足，喜欢逞强却容易耗尽力气，是低劣迟钝的材料啊。”皇帝（听后）称赞他说得好。 （三）（9分） 材料一 ①究竟什么是脑机接口？脑机接口是一个通过检测中枢神经系统活动，并将其转化为人工输出，替代中枢神经系统正常输出，由此改变中枢神经系统与内外环境之间持续交互作用的系统。简单理解就是，人或者是动物与外部联系，过去是通过神经网络联系，现在想通过机器联系。 ②根据电极植入深度和对脑组织的侵入程度，目前脑机接口主要分为三类：非侵入式、侵入式和半侵入式。 ③非侵入式脑机接口只需在头皮上佩戴脑电帽或头环，不用手术，具有无创、安全、便捷的优势。但由于脑电信号需要穿透颅骨等多层组织，信号质量会大幅衰减，只能检测出大脑的整体状态，比如清醒、困倦、平静或焦虑，无法实现精细的意念控制。 ④侵入式脑机接口需要通过手术将传感器直接植入大脑皮层，与神经元“零距离接触”，最大优势在于能采集到最高精度的神经信号，帮助患者实现精准抓握、意念打字等精细脑控动作，是重症残障患者康复的重要选择。不过，这种方式也存在短板：开颅手术会带来创伤，传感器在体内可能会引发组织包裹，从而产生炎症感染风险，长期使用的安全性和稳定性仍需持续验证。 ⑤为平衡精度与安全，半侵入式脑机接口应运而生，堪称前两种技术路线的“折中方案”。它将传感器植入颅骨内、硬脑膜外，不穿透脑组织。这不仅大幅降低了手术风险，免疫反应也更轻微，还能获得比非侵入式更清晰的信号，具有较大的临床转化潜力。 ⑥未来这三种技术路线会根据不同需求，实现互补发展。 （节选自《科技日报》，有删改） 材料二 随着全球首款侵入式脑机接口医疗器械在我国获批上市，脑机接口技术迈向产业化的动力更加强劲，技术创新不断突破，诸多技术痛点、应用瓶颈正被逐一破解。 国外一项临床试验的参与者在植入脑机接口产品6个月后，又将其取出弃用。这款产品厚12毫米，超出了颅骨凹槽的高度，造成患者头皮严重不适，被迫中断试验。我国研发的“北脑一号”主机只有6毫米厚，体积是国外同类型产品的四分之一，更方便置入颅骨，能够极大程度减少使用者的不适感。研究团队将最新的无线技术应用于“北脑一号”的通信，使信号更加稳定。同时，团队开展自主攻关，解决一直以来无线供电易“掉线”、距离限制严的难题。当前无线供电有效距离平均为8毫米，而“北脑一号”的设备可在十几毫米距离内无线供电，并且兼容所有人的头皮厚度，不会因为个别患者头皮过厚而无法工作。 （节选自《科技日报》，有删改） 材料三 ①脑机接口技术是一个全新的技术，要考虑如何规范机器的使用，以避免对公平性的伤害。比如获取了脑机接口技术的人要比没有的人对外部环境的控制能力更强，这样会拉大人与人之间的差距。 ②脑机接口伦理问题已在临床过程中逐步显现，例如在脑深部电刺激手术植入过程当中，有随访临床研究证明，这可能会造成患者自我疏离、自我异化现象。神经干预也可能影响人类行为的自主性，产生非自主决策的风险。 ③“脑隐私”保护也是一个亟待解决的问题。目前人工智能的广泛应用已经凸显出隐私保护问题。例如通过日常浏览网站的痕迹、定位等产生用户画像，进而预测行为选择。脑机接口则可能在行为意图产生时即读取意图以及选择倾向，但这可能是仅仅想想但不会做的事。 ④未来随着技术不断成熟，当脑机接口能够较大程度实现人类认知增强时，还将涉及“人类增强”限度的讨论以及技术公平分配等问题。 （节选自《科学之友》，有删改） 17. 根据材料，说说目前研究脑机接口技术的核心价值。 18. 下列对材料内容的理解正确的一项是（ ） A. 三则材料都是围绕“脑机接口技术的基本原理及发展”这一话题展开说明的。 B. 半侵入式脑机接口技术有效避免了非侵入式和侵入式的弊端，将逐渐取代其他技术。 C. 我国研发的“北脑一号”体积更小，通信信号更稳定，无线供电距离更远，兼容性更强。 D. 脑机接口技术在临床过程中，已经逐步显现出技术公平分配、患者自我疏离异化等问题，应引起人们重视。 19. 下列对材料的分析有误的一项是（ ） A. 材料一主要采用了下定义、分类别的说明方法，使说明内容准确、清晰，条理分明。 B. 材料中加点词“目前”“主要”体现了语言的准确、周密。“目前”点明了时间范围，“主要”表明还有其他类型。 C. 材料二通过比较国内外脑机接口产品的临床试验效果，说明我国在研究脑机接口方面取得的技术突破。 D. 三则材料都采用了先总说后分说的说明顺序，结构清晰，便于读者快速了解说明对象特点。 20. 根据三则材料，请预测脑机接口技术今后的创新发展方向。 【答案】17. 作为临床医疗器械，帮助重症残障患者实现康复，让患者完成精准抓握、意念打字等精细脑控动作，改善患者生活能力。 18. C 19. D 20. 技术层面：三条技术路线互补发展，进一步平衡信号精度与使用安全性，优化设备体积、无线通信供电技术，提升适配性，推进临床转化与产业化；规范层面：完善使用规则，解决脑隐私保护、伦理公平等问题，合理界定技术应用限度，规避技术带来的各类风险。 【解析】 【导语】这组关于脑机接口的科普文本，脉络清晰层层递进：从概念分类切入，再介绍技术研发进展，最后直面伦理风险，由浅入深。文本既客观呈现我国脑机接口的产业化突破，也不回避现存问题，兼具科普价值与前瞻性思辨引导性。  【17题详解】 根据材料二第一段可知，全球首款侵入式脑机接口已作为医疗器械获批上市，帮助重症残障患者实现康复。 结合材料一第④段“侵入式脑机接口需要通过手术将传感器直接植入大脑皮层，与神经元‘零距离接触’，最大优势在于能采集到最高精度的神经信号，帮助患者实现精准抓握、意念打字等精细脑控动作，是重症残障患者康复的重要选择”可知，侵入式脑机接口的作用是：让患者完成精准抓握、意念打字等精细脑控动作，改善患者生活能力。 因此，目前研究脑机接口技术的核心价值是：作为临床医疗器械，帮助重症残障患者实现康复，让患者完成精准抓握、意念打字等精细脑控动作，改善患者生活能力。 【18题详解】 A.材料三围绕脑机接口的伦理和规范问题展开，不是围绕“脑机接口技术的基本原理及发展”； B.根据材料一第⑥段可知，这三种技术未来是“互补发展”，半侵入式不会取代其他技术； D.根据材料三第④段可知，“技术公平分配”是未来技术成熟后才会显现的问题，不是目前已经显现的。 【19题详解】 D.材料一是总分总结构，材料二、三是总分结构，因此“都采用先总说后分说”的表述错误。 【20题详解】 材料一介绍了三类脑机接口各有优劣，非侵入式安全但信号精度不足，侵入式精度高但存在手术创伤、感染风险，半侵入式作为折中方案已经体现出临床转化潜力，第⑥段直接点明“未来这三种技术路线会根据不同需求，实现互补发展”，因此未来会进一步融合三类路线的优势，平衡精度与安全。 根据材料二可知，提到当前脑机接口产业化过程中仍存在技术痛点，早期国外产品存在体积过大导致使用者不适、无线供电易掉线、有效距离有限、兼容性差的问题，我国技术已经实现初步突破，因此未来会继续优化设备体积、无线通信与供电技术，提升对不同人群的适配性，进一步推进临床转化和产业化落地。 根据以上可以预测：在技术层面，三条技术路线互补发展，进一步平衡信号精度与使用安全性，优化设备体积、无线通信供电技术，提升适配性，推进临床转化与产业化。 结合材料三第①“要考虑如何规范机器的使用，以避免对公平性的伤害”，第②段“脑机接口伦理问题已在临床过程中逐步显现”，第③段“‘脑隐私’保护也是一个亟待解决的问题”等可知，脑机接口技术已经显现问题有：技术应用可能放大人群能力差距、损害社会公平；临床应用中已经出现患者自我疏离异化、影响行为自主性的伦理问题；脑隐私保护机制尚未建立，脑机接口可读取人未付诸行动的思维意图，存在严重隐私泄露风险。结合材料三第④段可知，未来潜在问题是，技术成熟实现人类认知增强后，还会涉及“人类增强”限度、技术公平分配的新问题。 因此针对这些待解决的问题，未来脑机接口在规范层面的发展方向是：完善使用规则，解决脑隐私保护、伦理公平等问题，合理界定技术应用限度，规避技术带来的各类风险。 （四）（13分） 阅读以下材料，完成下面小题。 三峡散记 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开。那一天天色灰蒙蒙的，水色也灰蒙蒙的。在一片灰蒙蒙之间，长江大桥平静稳重地跨在龟蛇二山上，古色古香的黄鹤楼和现代化的二十层的晴川饭店遥相对峙。水面上忽然闪出一道亮光，摇着、跳着，往船头方向漾开去，一直到大桥那一边。我的心也随着船荡漾开来。 ③次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平阔，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，好奇便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ④天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的三峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾，江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水，人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑤船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑥据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动。人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑦快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑧“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂，断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩后来从重庆返回，顺江而下，忽然一声巨响，船猛地歪了一下，许多人跌倒了。我们的船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏很快调整好了，大家都有些后怕，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想想古往今来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ （有删改） 21. 请梳理文章第②～⑤自然段的内容，完成下面表格。 游踪 所见 所感 船从汉口开 平静稳重的长江大桥及周边景色 心情荡漾 次日中午过沙市 原野平阔，江流浩荡 好奇 西陵峡至巫峡之间 两岸起伏的丘陵 ①______________ 巫峡东口 ②______________ 无比兴奋 ③______________ 秀丽奇特的山峰，峰后云遮雾掩 惊异慨叹 22. 根据你的理解，完成下面小题。 （1）请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水，人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 （2）请简要分析作者是怎样描写神女峰的，为同学们的游记写作提供参考。 23. 文章中，作者对人与自然关系的认识经历了怎样的变化？请结合全文简要分析。 24. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。 【答案】21. ①. 非常懊恼 ②. 布满树木、呈墨绿色的两座奇峰、流淌其间的江水及披云着雾的远山 ③. 船进入巫峡 22. （1）[示例一]“笼罩”一词生动写出这里的山和水似被仙气罩着，如仙境一般；用“兴奋”写人的情态，用“沉静”写山水的情态，突出了景色对人的吸引力。 [示例二]用比喻和拟人的修辞手法，把沉静的山水比作一幅无言的画，生动形象地突出了山水沉静的特点；用“沉静”“等待”等词，赋予山水以人的情态，形象写出这里风景的特点，突出了景色对游客的吸引力。 （2）①把自己对神女峰的期待移情于自然，不写“我”想见神女峰，而说“早就知道神女会见我的”，自然与人形成互动，更突出期待之情。②直接描写神女峰在云雾中的峻峭秀奇，表达赞美之情。③写对神女峰传说的感慨，增加了神女峰的神秘色彩，赋予其历史底蕴和人文色彩。 23. ①去程时，遇见神女峰，路过被炸掉的石滩，作者想到的是人赋予了自然以意义，人高于自然。②返程时，船在水中遇险，作者深切体会到人在自然面前的渺小。 24. 写作内容上：两文都描绘了自然景观的壮美，《三峡散记》展现了游览三峡时的奇异景色，《壶口瀑布》则描写了壶口瀑布的磅礴气势；都关注了自然景观中的人文元素。写作方法上：都运用了修辞手法来描写景物，都在写景中融入了作者的感受和思考，是典型的借景抒情、情景交融的游记散文写法。 【解析】 【导语】本文是宗璞游览三峡的写景散文，文笔清丽细腻，移步换景描摹西陵、巫峡、瞿塘峡风貌，既刻画三峡云雾缥缈、雄秀兼具的山水景致，描摹神女峰空灵意境，又融景生情，由山水风光、船家善意，感悟人与自然的关系，褪去古三峡悲怆底色，兼具景物美感与人文哲思，文风温润隽永。 【21题详解】 第一空，根据第③段“等我再出来时……我好懊恼”可知，作者以为抵达三峡，结果早已驶过，内心情绪是非常懊恼。 第二空，根据第④段“忽然面前出现两座奇峰……江水在这山前弯过去了”可知，看到两座布满墨绿色林木的奇峰，山间流淌江水，远山云雾缭绕，可概括为：布满树木、呈墨绿色的两座奇峰和流淌其间的江水。 第三空，根据⑤段“船进入巫峡，江流顿时窄了许多”可知，船进入巫峡。 【22题详解】 （1）“笼罩”写出仙气层层包裹山水，凸显巫峡东口云雾缥缈、如仙境的氛围；对比人的“兴奋”与山水的“沉静”，以游人的激动反衬山水静谧空灵，突出景色动人。 运用比喻和拟人的修辞手法，将山水整体比作“无言的画”，形象写出山水安静、秀美、富有画意的特点；“沉静”“等待”把山水赋予人的情态，山水安静伫立，仿佛静静等候游人走近，写出山水温柔空灵，侧面体现游人沉醉、喜爱巫峡景色。 （2）根据第⑥段“据说神女峰常为云雾遮蔽……我早就知道神女会见我的”可知，不直白写“我渴望看见神女峰”，反向写神女主动见我，把自己对神女峰的期待投射到景物上，人与景物互动，含蓄写出长久期盼、有幸相逢的欣喜； 根据第⑥段“那山峰本来就峻峭秀奇……凝视远望”可知，细致刻画山峰外形、云雾姿态、酷似仙女的形态，正面描摹神女峰在云雾中的峻峭秀奇，直接抒发赞美之情； 根据第⑥段“她本是块石头……得千古流传”可知，由实景石头联想到神女传说，写对神女峰传说的感慨，融入人文历史，给神女峰增添神秘、厚重的人文底蕴，拔高景物内涵。 【23题详解】 根据第⑥段“石头本无意义……让山石拥有人文光彩”，第⑨段“出夔门时……当然是要胜过石头的”可知，去程时，途经神女峰、瞿塘峡被炸礁石，作者认为人可以改造自然、赋予自然精神内涵，人高于自然。 根据⑩段“船在江心滴溜溜乱转……然而究竟又了解多少呢”可知，返程船陷入旋转水流险些撞礁，亲身遭遇江水险情，见识江河汹涌威力，意识到自然力量强大、难以完全掌控，人在自然面前十分渺小，对自然多了敬畏。 【24题详解】 写作内容上： 《三峡散记》第④段写巫峡东口墨绿色奇峰、云雾山水；第⑤段写巫峡刀削峭壁、曲折江流、层叠奇峰；第⑨段写瞿塘峡“高山重嶂、断岸千尺”，全程刻画三峡险峻、灵秀、雄浑的峡谷江景，展现大自然磅礴奇特的风光； 《壶口瀑布》分别写雨季、枯水季黄河壶口的景象，刻画河水奔腾、撞击岩壁、水雾漫天的磅礴画面，突出黄河瀑布雄浑壮阔、气势汹涌的自然奇观； 两篇文章都以宏大壮美的自然山水为主要描写内容，着力展现大自然震撼、独特的视觉美感； 《三峡散记》第③段提及屈原、昭君故里；第⑥段写神女峰的仙女传说；第⑧段引用古乐府“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”；第⑨段写到滟滪堆、八阵图的历史礁石；将山水风光与历史人物、神话传说、古典诗文、历史古迹相融； 《壶口瀑布》作者由壶口奔腾的黄河，联想到中华民族的苦难历史、民族风骨，把黄河看作民族精神的象征，融入民族文化、历史感悟； 二者不单纯写山水，写景过程中都融入丰富人文，山水与历史、传说、文化结合，让景物有厚重的人文底蕴。 写作方法上： 根据《三峡散记》第④段“山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去”可知，运用比喻修辞，把巫峡山水比作画卷；运用拟人修辞，赋予山水“沉静”“等待”人的情态，生动写出山水静谧空灵的特点。全文多处描摹山峰、云雾、江流，巧用修辞塑造画面； 《壶口瀑布》中大量比喻、拟人、排比写水流，如把水流比作“飞毯”“钢锯”，赋予河水“发怒”“跌撞”等人的动作，形象展现黄河水的多变姿态； 两篇都善用多种修辞，细化景物外形、动态，让山水画面鲜活立体； 《三峡散记》第②段初见长江大桥，江面波光让内心荡漾；第③段错过西陵峡，内心懊恼；第④段初见巫峡奇峰，内心兴奋；第⑤段观赏层层奇峰，满心惊异慨叹。作者一路观景，心情随景色不断变化，把即时的喜怒哀乐融入景物描写之中；第⑥段由神女峰山石思考：山石本无意义，是人赋予它神话与生命；第⑨段看到礁石被炸毁，感慨人可以改造自然；第⑩段返程遇江水旋涡险情，反思人在自然面前的渺小，对人与自然的关系产生全新思考；文章所有感悟、思考，全部依托长江峡谷、江水礁石这些眼前之景生发，景是情感、哲理的载体； 《壶口瀑布》作者初见瀑布，被黄河奔腾的气势震撼，心生震撼、敬畏；由黄河水刚柔并济、奋勇向前的姿态，联想到中华民族百折不挠、坚韧顽强的民族精神，借瀑布之景抒发对民族精神的赞美与感悟；全文所有情感、感悟都依托壶口瀑布的景色展开，不空洞抒情、不脱离景物空谈道理； 两篇都不是单纯客观写景，将个人情绪、人生哲思、精神感悟寄托在山水景物中，是典型的借景抒情、情景交融的游记散文写法。 三、表达与交流（共50分） 25. 作文 烟火气，是平桥村小伙伴们簇拥着迅哥儿去赵庄看社戏的热闹，是集市上此起彼伏的快意吆喝，是一家人围坐餐桌的笑语满堂，是小区里老者对弈、孩子嬉戏的美好场景……烟火气，蕴含的是寻常生活中的真挚温暖，是积极向上的一股力量，是生活里蒸腾出的无限热情……烟火气，让你感受平凡生活的多滋多味，体会鲜活生命的充实丰盈。 请以《我爱这烟火气》为题，写一篇不少于600字的作文。要求：写出真情实感，不得抄袭、套作，不得泄露与个人相关的信息。 【答案】例文： 我爱这烟火气 暮色漫过老小区的楼顶时，我总爱趴在阳台，看楼下的烟火一点点升腾起来。奶奶总说，日子要热乎着过，而这热乎气，就藏在我家的厨房里，藏在每一个平凡的傍晚。 推开家门，最先扑过来的永远是饭菜香。奶奶系着碎花围裙，在灶台前忙碌：铁锅在火上滋滋作响，西红柿炒蛋的酸甜、红烧肉的醇厚，混着米饭的清香，把整个屋子填得满满当当。爷爷坐在沙发上，择着刚从楼下小菜园摘的青菜，时不时抬头喊一句：“火小点儿，别糊了！”我放下书包，凑到奶奶身边，帮她递个盘子、剥个蒜，听她絮絮叨叨讲邻里的趣事：张阿姨家的孙子考了满分，李爷爷的棋艺又精进了，小区里的便民食堂开了，老人们都爱去凑个热闹。这些细碎的话语，混着饭菜的香气，就是最动人的烟火气。 周末的清晨，烟火气藏在社区的早市里。曾经杂乱的摊位，如今整齐地摆放在“便民生活圈”的划定区域里：卖早点的师傅把油条炸得金黄，卖水果的阿姨把草莓摆得鲜亮，修家电的小伙子帮老人调试智能音箱，志愿者们来回穿梭，维持着秩序。我跟着奶奶去买菜，摊主会多塞一把小香葱，邻里会分享刚买的樱桃，数字支付的“滴”声与传统的吆喝声交织在一起，烟火气里满是时代的温暖。我蹲在卖金鱼的小摊前，看金鱼在鱼缸里游弋，听摊主给孩子讲养鱼的技巧，这平凡的市井，是烟火气最鲜活的模样。 烟火气，更藏在小区的邻里温情里。傍晚的健身区，老人们下棋、打太极，孩子们追逐嬉戏，年轻的父母陪着孩子玩耍，社区志愿者们组织着亲子活动，给老人免费理发、测血压。曾经陌生的邻里，如今成了彼此照应的家人：谁家做了好吃的，会给邻居端一碗；谁家有困难，大家都会伸手帮一把。这些细碎的温暖，是烟火气最动人的力量，让平凡的生活满是温情。 我曾以为，烟火气是远去的旧时光，却发现它一直藏在我们身边，藏在灶台的烟火里，藏在市井的吆喝里，藏在邻里的温情里，藏在新时代的温暖里。它不是浮华的点缀，而是生活的底色，是平凡人对生活最热烈的热爱。我爱这烟火气，爱它的温暖，爱它的力量，更爱它在时代里，始终鲜活、始终滚烫，滋养着每一个平凡的生命，让我们在烟火中成长，在温暖中前行。 【解析】 【详解】审题立意。题干材料先以社戏、集市、家宴、邻里嬉戏等具象场景，为“烟火气”做了生动注解，再提炼其内涵：寻常生活的真挚温暖、积极向上的力量、蒸腾的生活热情，最终落脚于烟火气对生命的滋养。审题时需紧扣“烟火气”的核心，既不能脱离“平凡生活”的载体，也不能只写场景忽略情感，更要突出“爱”这一主观情感，将烟火气从自然景观、生活场景，升华为情感寄托与精神力量。立意上可从烟火气承载亲情、烟火气彰显生活本真、烟火气滋养成长等角度切入，既要贴合材料中“温暖、向上、热情”的内涵，又要融入个人真实感悟，让立意有温度、有深度，避免泛泛而谈，真正诠释烟火气对生命的丰盈价值。 选材构思。选材需紧扣题干材料的场景提示，选取自己生活中鲜活的烟火场景，比如清晨菜市场的吆喝、傍晚家中的饭菜香、小区里的邻里温情等，让素材兼具文学性与生活感。构思上可采用“总—分—总”结构，开篇以诗意语言点题，引出对烟火气的理解；中间选取2-3个典型场景，以细节描写串联，比如从厨房的烟火气写亲情，从集市的烟火气写市井温情，从邻里的烟火气写社区温度，层层递进；结尾升华主旨，将烟火气与成长、乡愁、生活态度关联，呼应材料中“鲜活生命的充实丰盈”。选材要避免空洞，用具体细节让烟火气可感可触，同时融入真情实感，让文章有温度、有烟火气，符合实际生活体验。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025－2026学年第二学期期末测试 八年级语文（A卷） 2026/06 温馨提示： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.不要在本试题卷上答题，选择题与非选择题答案分别填涂、书写在“答题卡”指定的答题区。 3.考试开始前，请将姓名和考号写在本页上方空白处；“语文答题卡”上的有关事项，按“特别注意”的要求填写。考试结束，应将试卷和答题卡一并交回。 一、积累与运用（共30分） 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声jiá然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故。在科学小品文中，我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾翻越山麓，破解“海枯石烂”的密码。在游记散文中，我们与梁衡一同听壶口瀑布振聋发聩的涛声，看前呼后拥的黄河水畅快驰chěng，赞黄河一旦被压迫竟会怒不可遏地奋力抗争的个性；在鲜有人迹的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶莹连绵的冰峰，感受chuān流不息的山风，慨叹大自然的伟力和永恒……语文书里的山啊，水啊，都令我们心驰神往。让我们相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！ 1. 根据拼音写汉字，或给加点字注音。 jiá（ ）然而止 山麓（ ） 驰chěng（ ） chuān（ ）流不息 2. 文段中的画线词语，使用有误的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 人情世故 C. 振聋发聩 D. 怒不可遏 你所在的班级组织了“以和为贵”的专题学习活动，请你参加并完成下列任务。 探文字中“和” 字体样张 讲解文稿 中国人非常钟爱“和”这个汉字。“和”字源于“龢”，在甲骨文中就已经出现，它的左下方是连接起来的排箫的形状，右边是个禾字。《说文解字》中解释说： ▲ “龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。” △ 可见，“和”字的本意有协调各种声音的意思。 【甲】 在秦朝《会稽刻石》中，刻有“和安敦勉”四字，有家家和好、共同勉励的意思，其中“和”字，以其古朴圆润的线条，彰显和谐融洽之意。 【乙】 在隶书中，“和”字字形扁方，笔画的转折处多为方折，使得整个字更加苍劲有力。 【丙】 草书的“和”字字体流畅，极具灵动之美，展现出自由奔放而又和谐统一的韵味。 【丁】 楷书的“和”字是在隶书的基础上发展而来，褪去了隶书的蜿蜒之势，以更加规范端正的模样，呈现在我们眼前。 3. 小和同学想为讲解文稿配图，却拿不定主意。请你帮他将下面的图片序号，正确填入字体样张一栏中的【甲】【乙】【丙】【丁】处，使图片与讲解文稿相对应，正确的顺序是（ ） A. ②③④① B. ④③②① C. ④①②③ D. ②①④③ 4. 同学们对讲解稿中“▲”和“△”两处标点符号的使用产生了分歧，下列说法正确的一项是（ ） A. “▲”处冒号使用错误，因为后面是间接转述《说文解字》的内容，应改为逗号。 B. “▲”处冒号应改为破折号，因为后面引用的内容是对前文的解释说明。 C. “△”处句号在引号内，使用正确，因为是直接引用《说文解字》的完整语句。 D. “△”处句号应该在引号外，因为是间接转述《说文解字》中的内容。 学典籍中“和” 和文化在古籍中 ① （演绎/演示）出丰富的内涵。孔子在《论语·学而》中提出“礼之用，和为贵”的理念，将“和”奉为礼制精髓， ② （奠定/积淀）了儒家以礼乐 ③ （调和/调整）人际关系的伦理基础。东晋诗人陶渊明文风和谐自然，其“田园诗人”的称号 ④ （名副其实/名不副实）。他在《桃花源记》中描绘了“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的田园风貌，屋舍良田与自然景致相映成趣，勾勒出人与自然和谐共生的理想境界，令人心驰神往。儒家论著汇编《礼记》中的“讲信修睦”，以“睦”为理想社会的纽带，描绘出天下大同的愿景。 5. 根据文段内容，依次填入文中画线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. ①演绎 ②积淀 ③调整 ④名副其实 B. ①演绎 ②奠定 ③调和 ④名副其实 C. ①演示 ②奠定 ③调和 ④名不副实 D. ①演示 ②积淀 ③调整 ④名不副实 寻“和”之用 6. 我们在学习生活中，不可避免地会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。针对这一现象班级组织了以“和而不同”为主题的演讲活动，呼吁大家和睦共处。接下来，请你阅读并完善下面演讲稿中的内容。 学习了孔子“君子和而不同”，让我很受启发。我认为“和而不同”是实现和睦共处的良方。在人际交往中，“和而不同”的意思是人与人之间要和睦地相处，要尊重彼此不同的观点和个性，不随便附和。 ______这个故事告诉我们，在产生矛盾时，我们要以包容之心，尊重彼此差异，既要坚守自我立场，又要相互欣赏，在矛盾中寻求对彼此的尊重与精神共鸣。 （1）为使“和而不同是实现和睦共处的良方”这一观点更具说服力，你想在文段中的横线处，引用历史故事进行论证，请选出最恰当的一项（ ） A.苏轼反对王安石变法中的部分内容，多次上书表达异议，二人由此产生矛盾，但二人能放下政见上的分歧，在文学领域相互欣赏。后来苏轼拜访隐居的王安石，二人抛开恩怨，畅聊诗文与人生。 B．康熙年间，文华殿大学士张英家人与邻居吴家，因宅基地边界划分一事产生争执。张英、得知后，修书一封，劝家人豁达谦让。张家率先让出三尺地，吴家深受触动，也主动退让三尺。 （2）你发现画线的句子有两处表达欠妥，请将修改后的句子写在横线上。_________________ 7. 请补全古诗文名句，诠释“和”的丰富内涵。 “和”是人间温情，脉脉流淌：王勃挥手作别，“海内存知己，①__________”，道尽天涯比邻的豁达；雎鸠关关和鸣，“②___________，君子好逑”，漾起君子慕侣的思怀。 “和”是物我相谐，清音共鸣：常建步入古寺，见“③_________，④__________”，鸟性人心悠然相契；苏轼独立寒夜，写“⑤_________，寂寞沙洲冷”，孤鸿人影共守清辉。 “和”是天下大同，人心所向：《礼记》勾画“⑥___________，讲信修睦”，大同画卷自此舒展；杜甫疾呼“安得广厦千万间，⑦___________”，济世情怀深彻如海；陶渊明漫笔“⑧__________，⑨__________”，老幼皆安的图景淳美如诗。 8. 观昆虫百态，品经典文脉。请依据你对《昆虫记》和《经典常谈》的阅读，按要求作答，完成下面题目。 （1）下面是对名著中有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》共13篇，按“经、史、子、集”顺序介绍经典，概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。 B. 小语对古代的“游说之士”这一群体很感兴趣，小文推荐他读《诸子第十》。 C. 阅读《昆虫记》时，一方面要关注其科学性，另一方面也要挖掘书中的人文性。 D. 两书都是非连续性较强的作品，适合采用“选择性阅读”策略，借助目录选择感兴趣章节先行阅读。 （2）“可视化”是一种将文字转化为形象的思维方法。请参照示例，从“指南针”和“桥梁”中任选其一，将《经典常谈》进行“可视化”转化，并结合名著说明理由。 示例：我选择用“放大镜”将《昆虫记》进行“可视化”转化。《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的粪球影射人类社会中的抢劫行径。 （3）法布尔在《昆虫记》里不只是写昆虫，更是借昆虫的生存、繁衍、争斗、母爱、勤劳，来映照人类社会的情感、美德与弱点，请结合下面的文段，分析法布尔的“以虫性照人性”是如何体现的。 “蜣螂像一位真正的艺术家，它把粪便揉成一个个精致的梨形球体。这不仅是食物，更是它孩子的摇篮。它一丝不苟地打磨粪球的表面，直到它像最精细的陶瓷一样光滑。” “为了把粪球推回家，它不惜一切代价，哪怕路上布满荆棘。” 二、阅读与鉴赏（共40分） （一）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 乱后① 辛愿 兵去人归日，花开雪霁天。 川原宿荒草，墟落动新烟。 困鼠鸣虚壁②，饥鸟啄废田。 似闻人语乱，县吏已催钱。 【注释】①这首诗是金末战乱后诗人初回家园时所作。②虚壁：空荡荡的四壁。 9. 对诗歌内容和写法的分析错误的一项是（ ） A. 首联“兵去人归”点明战乱结束、百姓返家的背景，“花开雪霁”乍看欢喜，但联系全诗，却暗示出劫后余生的复杂心境。 B. 颔联通过“宿荒草”“动新烟”的动静结合手法，展现乡村的破败与复苏，其中“宿”字突出荒草久积，“动”字暗含生机。 C. 颈联以“困鼠”“饥鸟”的动物行为侧面烘托人烟稀少，但“啄废田”的细节主要表现了田园丰收在望的喜悦，笔调轻快。 D. 尾联由景转事，“似闻”虚实相生，县吏催钱的场景揭露了战乱后官吏盘剥依旧，深化了批判主题，语言质朴而力透纸背。 10. 《茅屋为秋风所破歌》与《乱后》两首诗都表现了诗人对民生疾苦的关怀，但侧重点有所不同，请比较两首诗在情感表达方面的不同。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 岳武穆①入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比②行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升而秣③不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （选自岳飞《论马》，有改动） 【注释】①岳武穆：即岳飞。②比：等到。③秣：喂马的饲料。④甫：刚刚。 11. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “祗辱于奴隶人之手”的“祗”与“才美不外见”的“见”均为通假字。 B. “策之不以其道”的“策”与“介胄而驰”的“介胄”均属于词类活用。 C. “食之不能尽其材”与“弗食，不知其旨也”的“食”，意思和用法相同。 D. “犹可二百里”中的“犹”与成语“记忆犹新”中的“犹”，意思相同。 12. 下列各项中说法不正确的一项是（ ） A. “鸣之而不能通其意”与“故常奇之”的“之”，意思和用法相同。 B. 甲文中的“石”和乙文中的“斗”均为古代容量单位，十斗为一石。 C. “其真无马邪”与“其远而无所至极邪”中的“其”，意思和用法不同。 D. “说”是古代的一种议论性文体，七下课文《爱莲说》也属于此类文体。 13. 下列对文章理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文从“伯乐相马”的传说中另翻新意，提出“世有伯乐，然后有千里马”的新观点。 B. 甲文“也”字大多置于句末表示说话人的语气，如“不以千里称也”流露出痛惜之情。 C. 乙文中的良马饮食有原则、行走有耐力，而劣马因为食不饱，力不足而不能日行千里。 D. 两文都运用对比手法来表达观点，甲文将千里马与常马对比，乙文将良马与劣马对比。 14. 文中画线句子有两处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 日所受A不过数升B而秣C不择粟D饮E不择泉 15. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）然非精洁，则宁饿死不受。 （2）受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 16. 甲乙两文表面是在写马，实则是在讨论人才的问题。结合具体内容，说说甲乙两文在对待人才方面，分别有怎样的观点？ （三）（9分） 材料一 ①究竟什么是脑机接口？脑机接口是一个通过检测中枢神经系统活动，并将其转化为人工输出，替代中枢神经系统正常输出，由此改变中枢神经系统与内外环境之间持续交互作用的系统。简单理解就是，人或者是动物与外部联系，过去是通过神经网络联系，现在想通过机器联系。 ②根据电极植入深度和对脑组织的侵入程度，目前脑机接口主要分为三类：非侵入式、侵入式和半侵入式。 ③非侵入式脑机接口只需在头皮上佩戴脑电帽或头环，不用手术，具有无创、安全、便捷的优势。但由于脑电信号需要穿透颅骨等多层组织，信号质量会大幅衰减，只能检测出大脑的整体状态，比如清醒、困倦、平静或焦虑，无法实现精细的意念控制。 ④侵入式脑机接口需要通过手术将传感器直接植入大脑皮层，与神经元“零距离接触”，最大优势在于能采集到最高精度的神经信号，帮助患者实现精准抓握、意念打字等精细脑控动作，是重症残障患者康复的重要选择。不过，这种方式也存在短板：开颅手术会带来创伤，传感器在体内可能会引发组织包裹，从而产生炎症感染风险，长期使用的安全性和稳定性仍需持续验证。 ⑤为平衡精度与安全，半侵入式脑机接口应运而生，堪称前两种技术路线的“折中方案”。它将传感器植入颅骨内、硬脑膜外，不穿透脑组织。这不仅大幅降低了手术风险，免疫反应也更轻微，还能获得比非侵入式更清晰的信号，具有较大的临床转化潜力。 ⑥未来这三种技术路线会根据不同需求，实现互补发展。 （节选自《科技日报》，有删改） 材料二 随着全球首款侵入式脑机接口医疗器械在我国获批上市，脑机接口技术迈向产业化的动力更加强劲，技术创新不断突破，诸多技术痛点、应用瓶颈正被逐一破解。 国外一项临床试验的参与者在植入脑机接口产品6个月后，又将其取出弃用。这款产品厚12毫米，超出了颅骨凹槽的高度，造成患者头皮严重不适，被迫中断试验。我国研发的“北脑一号”主机只有6毫米厚，体积是国外同类型产品的四分之一，更方便置入颅骨，能够极大程度减少使用者的不适感。研究团队将最新的无线技术应用于“北脑一号”的通信，使信号更加稳定。同时，团队开展自主攻关，解决一直以来无线供电易“掉线”、距离限制严的难题。当前无线供电有效距离平均为8毫米，而“北脑一号”的设备可在十几毫米距离内无线供电，并且兼容所有人的头皮厚度，不会因为个别患者头皮过厚而无法工作。 （节选自《科技日报》，有删改） 材料三 ①脑机接口技术是一个全新的技术，要考虑如何规范机器的使用，以避免对公平性的伤害。比如获取了脑机接口技术的人要比没有的人对外部环境的控制能力更强，这样会拉大人与人之间的差距。 ②脑机接口伦理问题已在临床过程中逐步显现，例如在脑深部电刺激手术植入过程当中，有随访临床研究证明，这可能会造成患者自我疏离、自我异化现象。神经干预也可能影响人类行为的自主性，产生非自主决策的风险。 ③“脑隐私”保护也是一个亟待解决的问题。目前人工智能的广泛应用已经凸显出隐私保护问题。例如通过日常浏览网站的痕迹、定位等产生用户画像，进而预测行为选择。脑机接口则可能在行为意图产生时即读取意图以及选择倾向，但这可能是仅仅想想但不会做的事。 ④未来随着技术不断成熟，当脑机接口能够较大程度实现人类认知增强时，还将涉及“人类增强”限度的讨论以及技术公平分配等问题。 （节选自《科学之友》，有删改） 17. 根据材料，说说目前研究脑机接口技术的核心价值。 18. 下列对材料内容的理解正确的一项是（ ） A. 三则材料都是围绕“脑机接口技术的基本原理及发展”这一话题展开说明的。 B. 半侵入式脑机接口技术有效避免了非侵入式和侵入式的弊端，将逐渐取代其他技术。 C. 我国研发的“北脑一号”体积更小，通信信号更稳定，无线供电距离更远，兼容性更强。 D. 脑机接口技术在临床过程中，已经逐步显现出技术公平分配、患者自我疏离异化等问题，应引起人们重视。 19. 下列对材料的分析有误的一项是（ ） A. 材料一主要采用了下定义、分类别的说明方法，使说明内容准确、清晰，条理分明。 B. 材料中加点词“目前”“主要”体现了语言的准确、周密。“目前”点明了时间范围，“主要”表明还有其他类型。 C. 材料二通过比较国内外脑机接口产品的临床试验效果，说明我国在研究脑机接口方面取得的技术突破。 D. 三则材料都采用了先总说后分说的说明顺序，结构清晰，便于读者快速了解说明对象特点。 20. 根据三则材料，请预测脑机接口技术今后的创新发展方向。 （四）（13分） 阅读以下材料，完成下面小题。 三峡散记 宗璞 ①我所见的三峡，从中峡巫峡始。 ②船从汉口开。那一天天色灰蒙蒙的，水色也灰蒙蒙的。在一片灰蒙蒙之间，长江大桥平静稳重地跨在龟蛇二山上，古色古香的黄鹤楼和现代化的二十层的晴川饭店遥相对峙。水面上忽然闪出一道亮光，摇着、跳着，往船头方向漾开去，一直到大桥那一边。我的心也随着船荡漾开来。 ③次日中午过沙市，停四五小时又起锚。直到黄昏，还是原野平阔，江流浩荡，暮色中更显得浑重。我想不出三峡是怎样开始的，好奇便去问过来人。据说山势逐渐高起，过了宜昌才见分晓。日程表上写明第三日七时左右到下峡西陵峡，尽可放心休息。等我再出来时，两岸有丘陵起伏，满心以为要到三峡了，不想伙伴们说“西陵峡已经过了！屈原和昭君故里都过了！”我好懊恼。 ④天灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的三峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾，江水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水，人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 ⑤船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢眨一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸一摸。这山似乎并不比船闸远多少。 ⑥据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一想，她本是块石头，多亏了人，才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一起移动。人们回头看，再回头看，看不见了。 ⑦快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。 ⑧“道谢了！道谢了！”喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。 ⑨过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂，断岸千尺，很是雄浑壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说滟滪堆就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。人，当然是要胜过石头的。 ⑩后来从重庆返回，顺江而下，忽然一声巨响，船猛地歪了一下，许多人跌倒了。我们的船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下一沉。幸亏很快调整好了，大家都有些后怕，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想想古往今来江流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？ （有删改） 21. 请梳理文章第②～⑤自然段的内容，完成下面表格。 游踪 所见 所感 船从汉口开 平静稳重的长江大桥及周边景色 心情荡漾 次日中午过沙市 原野平阔，江流浩荡 好奇 西陵峡至巫峡之间 两岸起伏的丘陵 ①______________ 巫峡东口 ②______________ 无比兴奋 ③______________ 秀丽奇特的山峰，峰后云遮雾掩 惊异慨叹 22. 根据你的理解，完成下面小题。 （1）请你从词语运用、修辞手法中任选一个角度，分析文中画线的语句，将你的体会分享给大家。 这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水，人们都很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。 （2）请简要分析作者是怎样描写神女峰的，为同学们的游记写作提供参考。 23. 文章中，作者对人与自然关系的认识经历了怎样的变化？请结合全文简要分析。 24. 选文与教材中的《壶口瀑布》都是游记散文，两者在写作内容和方法上有很多共同点，请进行简要分析。 三、表达与交流（共50分） 25. 作文 烟火气，是平桥村小伙伴们簇拥着迅哥儿去赵庄看社戏的热闹，是集市上此起彼伏的快意吆喝，是一家人围坐餐桌的笑语满堂，是小区里老者对弈、孩子嬉戏的美好场景……烟火气，蕴含的是寻常生活中的真挚温暖，是积极向上的一股力量，是生活里蒸腾出的无限热情……烟火气，让你感受平凡生活的多滋多味，体会鲜活生命的充实丰盈。 请以《我爱这烟火气》为题，写一篇不少于600字的作文。要求：写出真情实感，不得抄袭、套作，不得泄露与个人相关的信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $