陕西渭南市临渭区2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
2026-07-06
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 渭南市 |
| 地区(区县) | 临渭区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 77 KB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58676067.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
L-1
2025~2026学年度第二学期期末教学质量调研
高一语文试题
注意事项:
1.本试卷共10页,满分150分,时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
4.作答非选择题时,将答案书写在答题卡上,书写在本试卷上无效。
5.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试卷不回收。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
谶言源于古代巫文化,本指古代巫师、方士等以谶术所做的预言。从先秦起,谶言在历史故事中多有记载。到了明清时期,谶言被广泛运用于小说叙事中,它在文学创作中有逃避文字狱的特殊作用,是这一时期独具特色的叙事方式。小说中描述占卜、相面、梦兆之类的情节时,往往用谶言引起悬念,推动情节发展,增加故事的神秘性。有时谶言甚至成为故事的主线,在小说的谋篇布局等方面发挥着独特的作用。
曹雪芹对谶言进行了独创性运用。《红楼梦》中谶言的独创性运用在于谶言不再仅仅作为悬念和伏线,而是与人物的性格相结合,使每个人的谶言都成了一首美妙的诗作。如香菱的判词“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤”以及史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”,都充满了美感,表现了曹雪芹对女儿的美的赞颂。谶言和诗营造出的艺术境界更是别具特色,假如没有谶言的暗示,《葬花吟》的魅力便会大减,读者无法感知其中的隐喻,其语言便不再令人动容和伤痛。当“葬花”的凄凉和“埋香”的雅致与谶言合二为一时,《葬花吟》才显出它的生命力来,它的意境才是最独特的。
《红楼梦》中的谶言多是隐蔽式、不明朗的暗谶,有以小说中的戏曲情节来暗示人物命运的,如元妃省亲时点了四出戏,从脂砚斋批注看,《豪宴》伏贾家之败,《乞巧》伏元妃之死,《仙缘》伏甄宝玉送玉,《离魂》伏了黛玉的死。而宝钗过生日时,又点了《鲁智深醉闹五台山》,伏了贾宝玉日后出家。可见小说中的每一个布局都有作者的用意。另外也有以环境和景物来预示的,如第七十九回紫菱洲的寥落之景,是以淡淡的笔触,带出一种模糊的凶兆,预示着不仅迎春会离去,而且大观园中的每一个女儿都会离去,宝玉的感伤是大观园失落的感伤,也是青春繁华失落的感伤。
暗谶以接近生活原生态的形态表现出来,使谶获得一种实在感;而日常生活也因注入了谶的元素,在平淡无奇中透出妩媚的神秘。在第七十五回中,作者描写宁国府的中秋夜宴,本是团圆时刻,却闻得墙下有长叹之声,令人毛骨悚然。盛宴之下发出的悲音,使凄清之感更甚。这一回是《红楼梦》全书即将跳入大转折的预示,预示着这是贾府中人最后一次享受天伦之乐,此后的回目,喜剧将完全结束,悲剧将大幅登场。喜中掺悲的安排,是作者警示世人莫要被富贵声色迷惑了双眼,宿命总在不经意的时刻到来,眼前的一切都只是幻影。
除此之外,《红楼梦》的叙事中存在着一种特殊的反谶现象,即预言和应验并不彼此相对,而是背道而驰。如薛宝钗的金锁上的文字是“不离不弃,芳龄永继”,但她的命运却是被抛弃、独守空闺,完全向着另一个方向行进。反谶以出乎意料的力量,利用预言和结果的巨大反差所形成的冲击力,获得独特的艺术魅力,使小说的结构不落入俗套,而读者亦更觉有趣味。另一个反谶的例子是香菱,第六十三回,香菱掣的是一根并蒂花,上面写着“连理枝头花正开”。但香菱遇上薛蟠,并未得到幸福;遇上夏金桂,更是命丧黄泉。作者选择反谶以反说正,更让人感受到命运的无力感。
曹雪芹在小说前半部就以诗谶的形式点明人物最终归宿,但在小说的发展脉络中仍然注意表现人物本身的个性,使其在面对命运的安排时,做出符合自身性格的选择。贾宝玉虽有“金玉良缘”的外在压力,却固守“木石前盟”,虽然注定悲剧,却奋力抗争。只是在各种谶言的笼罩之下,真性情抵不过外界的冲击,只能以悲剧结尾。
(摘编自《〈红楼梦〉中的谶言艺术》)
材料二:
在《红楼梦》中,一方面,花是表现人物,对人物容貌、性格、命运等进行隐喻的重要载体。《红楼梦》中的花不仅具有最为美艳的颜色,同时也被寄寓了十分深厚的情思。另一方面,对《红楼梦》这一作品本身艺术意境的营造、人物的刻画、情节的组织及主题的揭示都发挥了重要的作用。首先,花对环境进行了美化,对意境进行了营造。通过对花以及对与花相关的景色的描述,曹雪芹完成了对大观园的美化,为《红楼梦》中的人物打造了活动和生活的场所,同时引导读者陶醉于大观园中由花构成的景色当中,并在此基础上让读者对整部作品的意境和气氛有了真切的体验。其次,花对情节进行了丰富,对生活进行了诗化。《红楼梦》讲述的是贵族大家庭中的生活,花自然是其中必不可少的元素,并且“黛玉葬花”“宝琴立雪”“湘云眠芍”等重要情节也是以花为背景和道具的。虽然中国有很多优秀的文学作品都曾用花来组织情节,但是与花在《红楼梦》中的作用相比,都难以企及。再次,《红楼梦》中的花在衬托人物形象以及深化人物性格方面具有重要价值。这一价值的实现则是通过用花作为隐喻,使得读者对《红楼梦》中的人物具有只可意会、不可言传的体会和认识。曹雪芹并不是第一个用花来比喻人物的作家,但是《红楼梦》中对诸多人物尤其是女性人物几乎都借用花进行了隐喻,不仅没有重复之处,而且显露出各自迥异的风骨,这是十分难能可贵的,同时也是《红楼梦》中花本身所具有的美学价值的重要体现。
总之,对作为人类精神财富的《红楼梦》进行探究是个永无止境的过程。花不仅反映人物的外貌和品性,还对人物命运进行预示或者暗示。当然,《红楼梦》中的花所具有的美学价值不仅体现在隐喻上,还体现在美化环境、营造意境、丰富情节和诗化生活等诸多方面。
(摘编自《〈红楼梦〉中花的隐喻及美学价值》)
1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.谶言本来是古代巫师、方士等以谶术所做的预言,后被广泛运用于小说叙事中,是古代独具特色的叙事方式。
B.明清时期,谶言作为悬念和伏线在小说中经常出现,甚至成为小说不可或缺的一部分,发挥着独特的作用。
C.《红楼梦》不仅有许多描写花的情节,还首创以花来比喻人物,隐喻人物的性格、命运等的写法。
D.《红楼梦》中的大观园让读者陶醉,离不开曹雪芹对大观园中的花以及对与花相关的景色的描述。
2.下列对材料相关论证的分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一引用香菱和史湘云的判词,论证了《红楼梦》的谶言与人物的性格相结合,使每个人的谶言都成了一首美妙的诗作的观点。
B.材料一结合《红楼梦》中具体的事例如“第七十九回紫菱洲的寥落之景”“第六十三回,香菱……”等来说明,使观点表达得更明确,论证更有说服力。
C.材料二将花在中国其他优秀的文学作品中的作用与花在《红楼梦》中的作用相比较,突出花对《红楼梦》的重要性。
D.两则材料从不同的角度对《红楼梦》进行解读,论述有理有据,语言通俗易懂,思路清晰明了,二者在内容上可相互印证,相互补充。
3.下列选项中,不能体现《红楼梦》谶言的作用的一项是(3分)
A.甄士隐抱着年幼的女儿看“过会”的热闹时,碰到一僧一道,那个癞头和尚口中念道“好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。元宵节时,甄士隐的女儿被拐,不久甄家又失火。
B.贾宝玉为了哄林黛玉开心,说:“(我)变个大王八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”林黛玉死后,贾宝玉出了家。
C.秦可卿死的当夜托梦给王熙凤说:“眼见不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”后来贾元春封妃,归省探亲,贾府为迎接她建造了大观园。
D.贾宝玉梦游太虚幻境时,在《金陵十二钗正册》中看到一首诗:“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。”在贾府败落之际,贾探春被迫远嫁,远离家乡。
4.两则材料都对《红楼梦》进行了研究,但侧重点不同。请结合材料简要分析。(4分)
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5.某班级开展《红楼梦》研讨活动,请你参照材料二中“花”在《红楼梦》中的作用及其价值,从饮食的角度,列出发言要点。(6分)
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(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
长安的荔枝(节选)
马伯庸
在大唐,贵妃前不必加姓,因为人人都知其姓杨。她的生辰,恰是六月一日。这新鲜荔枝,九成是圣人想送给贵妃的诞辰礼物。
韩洄的暗示,原来是这个意思!
这是为了贵妃的诞辰采办新鲜荔枝,只怕比圣人自己的事还要紧,天大的干系,谁敢阻挠?
他是个忠厚循吏,只想着办事,却从没注意过这差遣背后蕴藏的偌大力量。这力量没写在《百官谱》里,也没注在敕牒之上,无形无质,不可言说。可只要李善德[注]勘破了这一层心障,六月一日之前,他完全可以横行无忌。
这时胡姬端来一坛绿蚁酒,拿了小漏子扣在坛口,让客人自筛。
“那六月一日之后呢?”李善德忽然又疑惑起来。凭这头衔再如何横行霸道,也解决不了荔枝转运的问题。这个麻烦不解决,一切都是虚的。
韩洄从杜甫滔滔不绝地论诗中挣脱出来,面色凝重地吐出两个字:
“和离。”
“和离?”
这两个字,如重锤一样,狠狠砸在胸口。李善德突然懂了韩十四的意思。荔枝这事,是注定办不成的,唯有早点跟妻子和离,一别两宽,将来事发才不会累及家人。李善德可以趁这最后四个月横行一下,多捞些油水,尽量把香积贷偿清,好歹能给孤女寡妇留下一所宅子。
“到头来,还是要死啊……!”
李善德的拳头伸开复又攥紧,紧盯着酒中那些渣渣,好似一个个溺水浮起的蚁尸。韩洄同情地看着这位老友,拿起漏子,缓缓地筛出一杯净酒,递给他。救无可救,不如及早收手,尚能止损。他这办法虽然无情,对老友已是最好的处置。
此时一曲奏完,乐班领了几枚赏钱,卸下帘子退去。壁角只剩他们三个,周围静悄悄的,毕竟午后饮酒的客人还不多。李善德颤抖着嘴唇从口袋里取出纸笔:
“既如此,我便写个放妻书,请两位做个见证……”
话未说完,杜甫却一把按住他肩膀,扭头看向韩徊怒喝道:“十四,人家夫妻好端端的,哪有劝离的?”
李善德苦笑道:“他也是好心。新鲜荔枝这差遣无解,我的命运已定,只能设法给老婆孩子博得一点点活路罢了。”
“你纵然安排好一切后事,令夫人与令爱余生就会开心吗?”
“那子美你说,我还有什么办法?!”李善德被他这咄咄逼人的口气激怒了。
“你去过岭南没有?见过新鲜荔枝吗?”
“不曾。”
“你去都没去过,怎么就轻言无解?”
“唉,子美,作诗清谈你是好手,却不懂庶务之繁剧……”
杜甫又一次打断他的话:“我是不懂庶务,可你也无解不是?左右都是死局,何不试着听我这不懂之人一次,去岭南走过一趟再定夺?”
李善德还没说话,杜甫一撩袍角,自顾自坐到了对面:“我只会作诗清谈,那么这里有个故事,想说与善德知。”李善德看了一眼韩洄,后者歪了歪头,做了个悉听尊便的手势。
“我比现在年轻十岁的时候,一心要在长安闯出名堂,报效国家。可惜时运不济,投卷也罢,科举也罢,总不能如愿,一直到了天宝十载,仍是一无所得。我四十岁生日那天,朋友们请我去曲江游玩庆祝,船行到了一半、岸边升起浓雾,我突然之间陷入绝望。这不就是我的人生吗?已经过去大半,而前途仍是微茫不可见。”
“不知不觉,我走到了城东春明门外一里的上好坊。其实那里既算不得上好,更不是坊,只是一片乱葬岗。客死京城的无名之人都会送来这里埋葬,倒也适合作为我的归宿。我随便找了个坟堆,躺倒在地;没过多久,却遇到了一个守坟的老兵。那家伙满面风霜,还瞎了一只眼,态度凶横得很。他嫌我占地方,把我踢开,自顾自喝起酒。我问他讨了一口,便同他聊了起来。他原来在西域当兵,还在长安城干过一段时间不良人,不过没什么人记得了。老兵如今就隐居在上好坊,说要为兄弟守坟。那一天我俩聊了很久,他讲了很多从前的事,其中我最喜欢的一段,却不是故事。”
“老兵讲,他年轻时被迫离开家乡,远赴西域戍边。那是他第一次远别亲人,也是第一次上战场,何时会死也不知道。而军法极严,连逃都逃不掉。他一个年轻孩子,日夜惶恐惊惧,简直绝望到了极点。有一天,他在战场上被一个凶狠的敌人压住,眼看要被杀,他发起狠来,用牙齿咬掉了对方的脸颊肉,这才侥幸反杀。老兵突然明白了,既是身临绝境,退无可退,何不向前拼死一搏,说不定还能搏出一点微茫希望。从那以后,他拼命地练习刀术,练习骑术,每天从高山一路冲下,俯身去拔取军旗。凭着这一口不退之气,他百战幸存,终于从西域安然回到这长安城里。”
“我当时听完之后,深受震动。我之境遇,比这老兵何如?他能多劈一刀在造化上,我为何不能?接下来的事情你们都知道了,我回去之后,振奋精神,写出了《三大礼赋》,终于获得圣人青睐,待制集贤院。虽说如今的成就也不值一提,但自问比起之前,创作更有方向。我把老兵的故事写成了《前出塞》,现在我把它赠予你。”
杜甫把毛笔抢过去,不及研墨,直接蘸了酒水,唰唰写了起来。一会儿工夫,纸上便多了一首五言古诗:
出门日已远,不受徒旅欺。
骨肉恩岂断,男儿死无时。
走马脱辔头,手中挑青丝。
捷下万仞冈,俯身试搴旗。
杜甫把笔“啪”的一声甩开,直直看向李善德,眼神锐利如公孙大娘手中的剑。
“骨肉恩岂断,男儿死无时。既是退无可退,何不向前拼死一搏?”李善德读着这酒汁淋漓的诗句,握着纸卷的手腕突地一抖,仿佛有什么东西在胸中漾开。
(有删改)
【注】李善德:作者虚构的小说人物。在贵妃诞辰前,他接到从岭南运送新鲜荔枝到长安的任务。荔枝“一日色变,两日香变,三日味变”,而岭南距长安五千余里,山水迢迢,这几乎是一个不可能完成的任务。
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.韩洄深谙官场之道,他暗示李善德,应借皇差之名多捞些油水,还清债务,为家人留下可供安身的财产。
B.老兵“能多劈一刀在造化上”的经历让杜甫走出阴霾,找到方向,杜甫又以自己的经历和诗作鼓舞友人。
C.在小说高潮部分,作者以动作描写反映人物心理,传神地表现出杜甫为朋友解决了难题后激动的情绪。
D.“既是退无可退,何不向前拼死一搏?”这一句引发的思考,构成小说“事在人为、热血奋斗”的主题。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说还原了唐朝生活的细节,如“胡姬”“筛酒”“曲江游玩”等,让读者领略到大唐盛世的风采,更具艺术真实性。
B.小说在李善德面临生死难题的紧张氛围中,穿插了胡姬、乐班的描写,这使文章叙述节奏不断加速,浓化了紧张的氛围。
C.文中画线句的句末,问号与感叹号叠加使用,寄托了主人公复杂的情感,表达疑问的同时,带有强烈感叹,让语言更具表现力。
D.小说将真实的历史嵌入虚构的情节中,采运荔枝来自真实历史,李善德与杜甫交往事宜则是作者的艺术创作,虚实交融。
8.在与友人的交谈中,李善德的心理几经变化。请结合文本简要分析。(6分)
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9.从艺术构思的角度看,本文与蒲松龄的《促织》在处理“小”和“大”的关系上有异曲同工之妙,请结合作品简要分析。(6分)
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(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
乃从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。辞于荀卿曰:“斯闻得时无怠,今万乘方争时,游者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者,此禽鹿视肉,人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位、困苦之地,非世而恶利自托于无为此非士之情也故斯将西说秦王矣。”
至秦,会庄襄王卒,李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人;不韦贤之,任以为郎。李斯因以得说秦王。秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。
会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上《谏逐客书》,秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至廷尉。二十余年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。
(节选自《史记·李斯列传》)
材料二:
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。……今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
(节选自李斯《谏逐客书》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
非世而恶A利B自C托于无D为E此非士之情也F故斯将西G说秦王矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.度,思量、估量,与《齐桓晋文之事》中“王请度之”的“度”意思相同。
B.材料一“阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯”与材料二“藉寇兵而赍盗粮”两句中的“赍”字意思相同。
C.离,使动用法,使……离散,与“项伯杀人,臣活之”(《鸿门宴》)中的“活”活用类型相同。
D.“今乃弃黔首以资敌国”与“今其智乃反不能及,其可怪也欤”(《师说》)中的“乃”意义和用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.材料一中,李斯观鼠之境遇,受到人生启发。李斯原是小吏,他看到厕所老鼠与粮仓老鼠由于环境不同,生活状态也不同,因而产生改变自身处境的想法。
B.材料一中,李斯西游秦国,先得到秦相吕不韦赏识,为郎官;后为长史辅佐秦王,向秦王献计对付诸侯,显示出高超的政治能力。
C.材料二列举了秦王搜罗秦国之外各地色、乐、珠玉的行为,意在揭露秦王一味贪求视听享乐而轻视人民、不顾天下大众疾苦的本质。
D.材料二称五帝三王无敌于天下的原因是他们能做到土地不分方位、用人不论国别,这为秦王树立了不分地域、广纳人才的榜样。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。(4分)
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(2)诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。(4分)
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14.李斯为何要离楚事秦?请根据材料一概括理由。(3分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
春坊正字①剑子歌(节选)
李贺
先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子②。
隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。
蛟胎③皮老蒺藜刺,䴙鹈④淬花白鹇尾。
直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。
【注】①春坊正字:唐代太子宫中掌校正经籍文字的官员,隶属于左春坊司经局。②吴潭斩龙子:指西晋的周处在义兴(江苏宜兴)斩蛟龙除害的故事。因宜兴属吴地,故称“吴潭”。③蛟胎:鲨鱼皮做的剑鞘。④䴙鹈:水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.第一句交代宝剑的来历,“三尺”言剑长,以“水”喻剑光,起笔交代此剑的不凡。
B.第二句借用周处斩蛟龙除害的典故,但不写斩蛟之人,而是夸宝剑的不凡经历。
C.三、四两句用投射的月光、平铺的白练分别表现了宝剑的外形狭长和寒光闪闪。
D.“蒺藜刺”写剑鞘呈现出蒺藜刺般华美的花纹,“白鹇尾”用比喻表现剑身的光亮。
16.本诗与苏洵《六国论》都提到了“荆轲”,各有什么用意?(6分)
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(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宫赋》中“______________________,______________________”两句运用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮老百姓的财物一点都不放过,用起来却毫不吝惜的做法。
(2)王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“______________________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“______________________”,均运用了比喻的手法表现江水(湖水)之美。
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“________________,________________。”
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①花神文化源远流长,②其雏形可追溯至春秋时期,③《淮南子》中便有“女夷鼓歌,以司天和”的记载。④至唐宋时期,花神文化逐渐形成了围绕以十二月令花神为核心的信仰谱系。⑤2026年春晚《贺花神》节目以“白玉月令组佩”为创作灵感,⑥进而将这份绵延千年的风雅搬上现代舞台。
《贺花神》以“一月一人一景,一花一态一观”为叙事主轴,为每一种花卉匹配了极具风骨的历史人物。正月梅花神林逋,踏雪寻梅,那是“疏影横斜水清浅”的孤高隐逸;六月荷花神周敦颐,临池咏荷,那是“出淤泥而不染”的澄澈心境;八月桂花神李清照,把酒东篱,那是“自是花中第一流”的才情风骨。__________________。
在服装造型上,创作团队从各地博物馆汲取灵感。王昭君的衣饰采用了湖南博物院马王堆汉墓出土的对鸟菱纹、云气纹,陆游的服装原型来自南宋赵伯澐墓出土的圆领衫。为了打造李清照的形象,团队特意请来“吴罗织造技艺”非遗传承人,复刻了宋代文物中的桂花纹样,让这份承载着美好祝愿的古老纹样,在当代舞台上重新绽放。
节目不仅在文化表达上精益求精,更在技术创新上实现突破。春晚团队首次运用AIGC实景拓展技术,让千年花神( ),穿越时空,与当代观众深情相望。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
(1)序号______,修改:________________________________________________
(2)序号______,修改:________________________________________________
19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)
A.古老传说在光影中焕发新生,让人的精神与花的品性相互映照
B.在光影中古老传说焕发新生,使人的精神与花的品性相互映照
C.人的精神与花的品性相互映照,使古老传说在光影中焕发新生
D.花的品性与人的精神相互映照,让古老传说在光影中焕发新生
20.填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)
A.腾云驾雾 B.翩跹起舞 C.不期而遇 D.冯虚御风
21.《贺花神》节目在服装造型上对文物纹样的复刻与创新,体现了“让文物活起来”的理念。请结合文本第三段,写一段推荐词,推介该节目的服饰文化亮点。要求:句式整齐,点明所涉及的文物元素或传统技艺,语言简明生动。(4分)
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22.某中学计划开展以“花神文化的历史演变与当代呈现”为主题的研学活动,请结合文本,围绕主题,提出三个具有递进关系的研究问题。(4分)
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三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
从马克思发现资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命,自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任,到林觉民矢志拯救国家民族,写下“为天下人谋永福”的绝命书;从《谏太宗十思疏》中“居安思危,戒奢以俭”的谏诤,到《答司马谏议书》中“度义而后动,是而不见可悔”的担当——古往今来,无数仁人志士用生命诠释着“抱负与使命”的深刻内涵。时至今日,他们的名字依然在人类历史的星空中熠熠闪光。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇演讲稿。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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