精品解析：山东淄博实验中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年度第二学期高二教学质量检测 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 如图为出土于湖北石家河文化遗址的“羽冠持钺人像陶罐”，距今约4500年。陶罐外壁刻画头戴羽冠、双手横持斧钺、身着长靴的人形图案。由此可以推断当时（ ） A. 手工业生产专业化 B. 社会贫富分化显著 C. 部落之间战争频繁 D. 公共权力已经萌芽 2. 商汤灭夏后，提出“人视水见形，视民知治不”；《周书》回顾了夏命移商和商命移周的过程，说明有德的王朝，上天才会使之长久，提出了“明德慎罚”的政治主张。由此可见，商周时期（ ） A. 神权与王权实现了结合 B. 礼乐制度不断完善 C. 仁政成为主流政治理念 D. 民本思想得到重视 3. 如表为春秋战国时期某地出土农具统计表，这些数据可用于说明当时该地（ ） 类型 整地工具 中耕工具 收获工具 脱粒工具 材质 斧 锛 镬 镐 锸 犁 犁铧 铲 锄 刀 镰 磨棒 石杵 总数 石质 35 7 - - - 1 - 4 - 61 5 6 5 124 铜质 9 14 7 2 - - - - - - 1 - - 33 铁质 23 4 1 - 52 - 3 5 7 - 5 - - 100 A. 小农经济成为主要耕作方式 B. 铁质农具占据主导地位 C. 生产工具改进推动社会发展 D. 精耕细作生产模式成熟 4. 汉武帝执政五十余年间，中枢丞相、御史大夫等正副重臣共二十九人，仅公孙弘、倪宽二人以儒生身份跻身核心高层；盐铁会议上主管财政的桑弘羊直言：“孔丘斥逐于鲁君，曾不用于世也。何者？以其首摄多端，迂时而不要也。”据此可知，当时（ ） A. 政治实践与官方哲学存在差异 B. 儒学正统地位确立 C. 法家思想主导朝廷的行政决策 D. 中枢集权遭到挑战 5. 北朝时期，诸公府、州府、军镇等皆置城扃参军。城扃参军以城门关禁为本职，同时兼掌修浚备御、覆案断狱等杂职，担任此职者多亲信之人，颇受重视。唐朝时期，废公府、州府城扃参军。造成这一变化的原因在于（ ） A. 地方自主性削弱 B. 社会政治形势趋于稳定 C. 税收制度的改革 D. 城市经济功能不断增强 6. 唐初山东、江南旧士族以门第自矜，与当朝新贵联姻时，索要巨额财物，门第较低一方需额外支付“陪门财”，婚姻渐成财物交易，时人谓之“卖婚”。这一现象反映了当时（ ） A. 门阀士族衰落 B. 社会风气开放 C. 市民阶层兴起 D. 商品经济繁荣 7. 宋代，官府将民间制矾户编为“镬户”加以控制，设场收购其全部产品并以现钱支付报酬，随后招募商人向边境输送物资、再以矾作为偿付。这一做法旨在（ ） A. 保障民间手工业发展 B. 减轻政府的财政压力 C. 提高商人的政治地位 D. 推动区域间长途贩运 8. 内蒙古燕家梁元代遗址出土了近2万枚窖藏铜钱，总共60余种，其中宋代钱币居多，也有少量汉代、北魏、唐、五代十国及辽、西夏、金的钱币，其中北宋“元丰通宝”“元祐通宝”及南宋“建炎通宝”“绍兴元宝”居多。这反映了元代（ ） A. 货币政策存在局限性 B. 铜币为官方主流货币 C. 多元货币体系的健全 D. 民族间经济隔阂消除 9. 如表为徽州文书记载的乾隆四十年签订的一份契约，由此可知当时该地（ ） （祁门赵双声等承佃程元祯等的山场锄种苞芦）言定迭年交纳苞芦子一百六十斤正，其租言定选年十月内挑送上门，不得拖欠，如违，罚苞芦（玉米）伍十斤 A. 经济作物广泛种植 B. 实物地租占据主导 C. 契约规范租佃经营 D. 赋税制度出现调整 10. 明廷要求土司子弟必须进入州、府、县学习儒家经典，未经过学习者，不得承袭土司职务。清廷还对少数民族实行特殊政策，放宽少数民族子弟的入学标准，出现极具特色的“苗卷”“新卷”。明清政府的这些举措意在（ ） A. 完善科举取士的程序 B. 实行因地制宜的教育政策 C. 推动儒家文化的传播 D. 促进边疆地区的有效治理 11. 如表为晚清思想家提出的观点。两者的观点都（ ） 思想家 观点 俞理初（1775—1840） 商贾，民之正业；四民皆王者之人 魏源（1794—1857） 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民 A. 反对重农抑商 B. 倡导变通利民 C. 主张学习西方 D. 重构社会秩序 12. 如图为1965年宣传画《农村文化室》，农村文化室的设立主要是基于（ ） A. 发展农村文化产业 B. 推广普及义务教育 C. 落实科教兴国战略 D. 提高人民文化水平 13. 雅典青年在年满18岁时要在各自的部落中进行登记，随后获得由城邦官方颁发的盾牌和长枪，按照教官的要求进行刻苦训练，面向公众进行操练汇演，在乡间巡逻，在要塞中驻守。两年的服役期满后，这些青年才能成为正式的雅典公民。这一措施推行的主要目的是（ ） A. 削弱血缘部落对城邦的控制 B. 推动雅典军队的职业化 C. 提升公民的素质与责任观念 D. 扩大城邦公民群体规模 14. 伏尔泰一生中有近80部作品、200余封书信论及中国。伏尔泰认为，他在中国发现了一个“新世界”，这个新世界具有“新的精神”和“新的文明”。伏尔泰的这些做法旨在（ ） A. 批判资本主义 B. 改造法国社会 C. 传播中华文化 D. 反对君主专制 15. 如表为不同地区的口号统计表，这些口号的共同点是（ ） 口号 提出者 时间 “美洲是美洲人的美洲” 美国总统门罗 1823年 “埃及是埃及人的埃及” 埃及祖国党领袖阿拉比 1879年 “非洲是非洲人的非洲” 民权领袖杜波依斯 1900年 “印度是印度人的印度” 印度国大党领袖提拉克 20世纪初 “欧洲是欧洲人的欧洲” 法国总统戴高乐 20世纪50年代 A. 反对外来势力的干涉 B. 建立统一民族国家 C. 实现区域经济一体化 D. 推动殖民体系瓦解 二、非选择题：本题共5小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 一个秦吏的世界，喜是秦国的一位普通小吏，下表为喜的生平简表。 时间 经历 前278年 秦攻占楚郢都后，在此设置南郡郡下设有安陆县 前262年 喜在安陆出生，登记著籍，成为秦民 前246年 喜十七岁，“傅籍”（成年登），开始纳税服役。朝廷与地方征发的各种徭役不断增加，特别是“传输之役”与“更戍之役”均大为加重 前243年 喜二十岁，被任为安陆的乡史，次年升为令史。职责是撰写、收发和保管官府的各种文书，以及审理案件 前234年 喜从军，“军中之制，五人为伍，伍相保也”，“相牧司连坐”。后随秦军大举进攻赵国 前221年 喜接到一块“更名木方”，下令更改许多事物的名称和规格 前219年 秦始皇出巡，南登琅邪，作琅邪台，徙黔首三万户于琅邪台下，遣人入海求仙人。进入南郡，尽伐湘山木。喜在自己的年谱上记下“今（上）”路过安陆 前217年 喜四十六岁，病故。随葬的六件陶器上，都有“安陆市亭”的方形戳印，字体为秦篆 ——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》 结合“喜”的经历，阐述秦国家治理体系的建构与内在矛盾。 17. 阅读材料，回答问题。 《新定三礼图》 材料一 《周礼》《仪礼》《礼记》合称“三礼”，是记录儒家礼仪制度的三部重要经典。聂崇义奉后周世宗柴荣之命，参校多种古代礼书礼图文献开始纂修新《三礼图》。该书对“三礼”中之名物进行了详细的归纳总结和分类考释，除用文字说明外，均绘一图，共计三百八十一幅。该书问世之初，受到宋廷统治者以及当时学人的高度评价。宋太祖览而嘉之曰：“礼器礼图，相承传用，浸历年祀，宁免差违。聂崇义兴事国庠，服膺儒业，计寻故实，刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。” 材料二 下表新定三礼绘图与出土实物对比 新定三礼绘图 出土实物示意图 备注 白琥 战国·中山王玉琥 先秦时期对“虎形”的表现十分抽象。一方面会留有丰富的艺术想像空间，另一方面可为器物制作省去不必要的麻烦。 献尊 西周·晋侯鸟尊 聂崇义所绘“献尊”，与考古发掘的有肩尊、觚形尊、解形尊在器物外形上均存在差异，且就其尊体纹饰而言，难免存在刻板套用文献记载之嫌。 材料三 后世对于《新定三礼图》的评价较为两极化。礼学家多认可其价值，“以图释礼”的核心目的在于解读三礼系统，并不在于复原三代随葬器。而金石学家多以出土器物对照聂图，认为聂崇义作图全凭文献记载和主观想象，而礼图中著录的图释则大多被认为是“臆造”的产物。 ——均据李卿蔚《宋代礼图文献研究价值及“以图释礼”的核心目的》等 （1）结合《新定三礼图》的创作背景，分析其价值。 （2）依据材料二，指出《新定三礼图》存在的主要问题并说明原因。 （3）结合材料三，我们应该如何正确认识《新定三礼图》的价值？ 18. 阅读材料，回答问题。 黄土高原的变迁 图1 图2 ——摘自史念海《黄土高原及其农林牧分布地区的变迁》 以“黄土高原土地利用的变迁”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 19. 阅读材料，回答问题。 晚清华工移民 材料一 凡有华民情甘出口，或在英法所属各地或在外国别地，俱准与英法立约为信，无论单身或携带家眷，一并赴通商口岸，下英、法船只，毫无禁阻。 ——摘自《北京条约》 材料二 外国人本来招（华工）去做工，也未必一定要怎么苛待；后来偶然苛待了一两次，我们中国政府也不过问。那没有中国领事的地方，不要说了；就是设有中国领事的地方，中国人被人苛虐了，那领事就和不见不闻，与他绝不相干的一般。外国人从此知道中国人不护卫自己百姓的，便一天苛似一天起来了。 ——摘自【清】吴趼人《二十年目睹之怪现状》（1903年） 材料三 下表是1870年华工在美国西部矿区占比统计表（单位：人）。 地点 采矿劳力总数 华工矿工数 俄勒冈 3965 2428 爱达荷 6579 3853 华盛顿 173 44 加利福尼亚 36339 9087 蒙大拿 6720 1415 ——据陈参盛《加利福尼亚华人史》 材料四 注：“+”代表起促进作用的因素，“-”代表起抑制作用的因素 人口推拉理论示意图 ——据【美】埃弗雷特·李《移民人口学之理论》 运用人口“推拉理论”对晚清华工移民美国的原因做出合理解释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期高二教学质量检测 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、单项选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 如图为出土于湖北石家河文化遗址的“羽冠持钺人像陶罐”，距今约4500年。陶罐外壁刻画头戴羽冠、双手横持斧钺、身着长靴的人形图案。由此可以推断当时（ ） A. 手工业生产专业化 B. 社会贫富分化显著 C. 部落之间战争频繁 D. 公共权力已经萌芽 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现陶器造型与纹饰精美，没有分工、专职工匠等相关信息，无法推出专业化，错误。 B.材料未出现墓葬差异、居所差异等能体现财富差距的内容，不能反映贫富分化，错误。 C.陶罐中的人像持斧钺，无法直接证明部落之间存在战争，更不能仅凭一件器物判定战争频繁，错误。 D.斧钺在远古时期是军事统帅、部落首领权力的象征，陶罐中的人像佩戴羽冠、手持斧钺，说明出现掌握集体权力的首领，代表部落公共权力的萌芽，正确。 故选D项。 2. 商汤灭夏后，提出“人视水见形，视民知治不”；《周书》回顾了夏命移商和商命移周的过程，说明有德的王朝，上天才会使之长久，提出了“明德慎罚”的政治主张。由此可见，商周时期（ ） A. 神权与王权实现了结合 B. 礼乐制度不断完善 C. 仁政成为主流政治理念 D. 民本思想得到重视 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料核心是君主看待民众以判断治国好坏、以德治民，未突出神权与王权结合，商朝神权色彩浓厚，错误。 B.礼乐制度完善是西周中后期的史实，材料未提及礼乐相关内容，错误。 C.“仁政”是战国孟子提出的思想，商周时期尚未形成该理念，时间不符，错误。 D.商汤提出通过观察民众状况判断治理好坏，《周书》强调有德、重视民众才能长久保有天命，体现商周时期民本思想得到统治者重视，正确。 故选D项。 3. 如表为春秋战国时期某地出土农具统计表，这些数据可用于说明当时该地（ ） 类型 整地工具 中耕工具 收获工具 脱粒工具 材质 斧 锛 镬 镐 锸 犁 犁铧 铲 锄 刀 镰 磨棒 石杵 总数 石质 35 7 - - - 1 - 4 - 61 5 6 5 124 铜质 9 14 7 2 - - - - - - 1 - - 33 铁质 23 4 1 - 52 - 3 5 7 - 5 - - 100 A. 小农经济成为主要耕作方式 B. 铁质农具占据主导地位 C. 生产工具改进推动社会发展 D. 精耕细作生产模式成熟 【答案】C 【解析】 【详解】A.表格仅展示出土农具材质与种类数据，没有农户耕作规模、个体经营相关信息，无法证明小农经济成为主要耕作方式，错误。 B.石质农具总数124件，铁质农具100件，石质农具数量更多，因此铁质农具并未占据主导地位，错误。 C.该地出土涵盖整地、中耕、收获、脱粒全流程工具，材质从石、铜发展到铁，生产工具不断改良，而农具革新是春秋战国社会变革、经济发展的重要推动力，该数据可佐证生产工具改进推动社会发展，正确。 D.“精耕细作生产模式成熟”出现于隋唐时期，春秋战国仅为萌芽阶段；且表格仅体现工具种类，无法证明精耕细作模式成熟，错误。 故选C项。 4. 汉武帝执政五十余年间，中枢丞相、御史大夫等正副重臣共二十九人，仅公孙弘、倪宽二人以儒生身份跻身核心高层；盐铁会议上主管财政的桑弘羊直言：“孔丘斥逐于鲁君，曾不用于世也。何者？以其首摄多端，迂时而不要也。”据此可知，当时（ ） A. 政治实践与官方哲学存在差异 B. 儒学正统地位确立 C. 法家思想主导朝廷的行政决策 D. 中枢集权遭到挑战 【答案】A 【解析】 【详解】A.汉武帝时期官方确立儒学正统（官方哲学），但中枢重臣儒生占比极低，桑弘羊还批判孔子学说迂腐不合时宜，说明朝廷实际用人、治国实操并未完全遵循儒学，政治实践与官方推崇的儒学哲学存在明显差异，正确。 B.材料核心是儒学在实际政务中不受重用、遭重臣批判，并非论证儒学正统地位确立，错误。 C.材料仅体现桑弘羊一人的观点，无法得出法家思想主导全部行政决策，错误。 D.材料未提及相权、地方势力威胁皇权，不存在中枢集权遭到挑战的相关信息，错误。 故选A项。 5. 北朝时期，诸公府、州府、军镇等皆置城扃参军。城扃参军以城门关禁为本职，同时兼掌修浚备御、覆案断狱等杂职，担任此职者多亲信之人，颇受重视。唐朝时期，废公府、州府城扃参军。造成这一变化的原因在于（ ） A. 地方自主性削弱 B. 社会政治形势趋于稳定 C. 税收制度的改革 D. 城市经济功能不断增强 【答案】B 【解析】 【详解】A.地方自主性强弱和城防类官职的废置没有直接关联，且唐朝中后期藩镇割据，地方自主性反而较强，错误。 B.北朝处于分裂战乱阶段，地方守备、治安需求突出，因此专门设置城扃参军处理相关事务；唐朝实现国家统一，社会政治形势趋于稳定，该职位的设置必要性消失，因此被废除，正确。 C.税收制度改革属于财政领域调整，与负责城防、治安的官职废置无关，错误。 D.城市经济功能增强对应商业管理类官职的调整，和城扃参军的职能无关，错误。 故选B项。 6. 唐初山东、江南旧士族以门第自矜，与当朝新贵联姻时，索要巨额财物，门第较低一方需额外支付“陪门财”，婚姻渐成财物交易，时人谓之“卖婚”。这一现象反映了当时（ ） A. 门阀士族衰落 B. 社会风气开放 C. 市民阶层兴起 D. 商品经济繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】A.魏晋时期门阀士族手握政权，无需借婚姻牟利；唐初旧士族仅残存社会名望，只能依靠门第索取“陪门财”换取经济利益，其政治特权大幅丧失，本质反映门阀士族走向衰落，正确。 B.材料仅叙述士族联姻财物化的“卖婚”行为，未体现社会风气开放包容的相关内容，错误。 C.材料论述对象为传统旧士族与朝廷新官僚，并未提及市民阶层相关史实，错误。 D.商品经济繁荣只是时代背景，“陪门财”核心是士族利用残存门第牟利，根源在于士族权势衰退，并非该现象本质，错误。 故选A项。 7. 宋代，官府将民间制矾户编为“镬户”加以控制，设场收购其全部产品并以现钱支付报酬，随后招募商人向边境输送物资、再以矾作为偿付。这一做法旨在（ ） A. 保障民间手工业发展 B. 减轻政府的财政压力 C. 提高商人的政治地位 D. 推动区域间长途贩运 【答案】B 【解析】 【详解】A.官府将制矾户编册管控、收购全部产品，限制了民间手工业自主经营，无法保障民间手工业自由发展，错误。 B.官府先以现钱收购矾制品，再用矾抵付商人运送边境物资的酬劳，不用额外支出大量钱币支付运费，减少财政现金支出，减轻政府财政压力，正确。 C.宋代始终实行重农抑商政策，材料仅招募商人运输物资，并未提升商人政治地位，错误。 D.材料仅涉及向边境输送军用物资，并非区域间长途商贸贩运，错误。 故选B项。 8. 内蒙古燕家梁元代遗址出土了近2万枚窖藏铜钱，总共60余种，其中宋代钱币居多，也有少量汉代、北魏、唐、五代十国及辽、西夏、金的钱币，其中北宋“元丰通宝”“元祐通宝”及南宋“建炎通宝”“绍兴元宝”居多。这反映了元代（ ） A. 货币政策存在局限性 B. 铜币为官方主流货币 C. 多元货币体系的健全 D. 民族间经济隔阂消除 【答案】A 【解析】 【详解】A.元代遗址大量流通前代历朝古钱币，说明元代自身发行的铜币供给不足，民间长期沿用旧币，反映出元代货币政策存在明显局限性，正确。 B.元代官方主流货币是纸币，并非铜币，错误。 C.大量使用汉、唐、宋、辽金旧币，并非元代主动构建的健全多元货币体系，只是官方货币供给不足下的民间自发现象，错误。 D.各民族间经济隔阂并未完全消失，错误。 故选A项。 9. 如表为徽州文书记载的乾隆四十年签订的一份契约，由此可知当时该地（ ） （祁门赵双声等承佃程元祯等的山场锄种苞芦）言定迭年交纳苞芦子一百六十斤正，其租言定选年十月内挑送上门，不得拖欠，如违，罚苞芦（玉米）伍十斤 A. 经济作物广泛种植 B. 实物地租占据主导 C. 契约规范租佃经营 D. 赋税制度出现调整 【答案】C 【解析】 【详解】A.契约仅记载山场种植苞芦（玉米），单一案例无法得出“经济作物广泛种植”的结论，错误。 B.材料只有一份实物地租契约，没有货币地租、劳役地租的对比数据，不能证明实物地租占据主导，错误。 C.这份契约清晰写明承佃双方、耕种内容、租额、缴纳时限、违约处罚，以书面契约形式明确租佃双方权责，体现契约规范租佃经营，正确。 D.该契约是民间土地租佃文书，涉及民间地租，和国家赋税制度无关，错误。 故选C项。 10. 明廷要求土司子弟必须进入州、府、县学习儒家经典，未经过学习者，不得承袭土司职务。清廷还对少数民族实行特殊政策，放宽少数民族子弟的入学标准，出现极具特色的“苗卷”“新卷”。明清政府的这些举措意在（ ） A. 完善科举取士的程序 B. 实行因地制宜的教育政策 C. 推动儒家文化的传播 D. 促进边疆地区的有效治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.这些举措的核心是边疆土司、少数民族子弟的教育管控，并非完善科举取士流程，科举只是配套手段，错误。 B.因地制宜的教育政策是该举措的特征，并非政府推行的根本目的，错误。 C.传播儒家文化是中间手段，明清推行该政策不只为文化传播，最终落脚点是稳固边疆统治，错误。 D.明强制土司子弟学儒方可承袭官职、清放宽少数民族科举标准，通过教化边疆上层、笼络少数民族人才，增强边疆对中央的认同，最终实现对边疆地区的有效治理，是政策根本意图，正确。 故选D项。 11. 如表为晚清思想家提出的观点。两者的观点都（ ） 思想家 观点 俞理初（1775—1840） 商贾，民之正业；四民皆王者之人 魏源（1794—1857） 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民 A. 反对重农抑商 B. 倡导变通利民 C. 主张学习西方 D. 重构社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】A.俞理初的观点肯定了商贾地位，冲击了重农抑商观念，但魏源并未提及农商关系，错误。 B.俞理初打破传统“商为末业”的旧观念，肯定商贾是正业，是传统经济观念的变通，顺应了商品经济发展的趋势；魏源提出治国不必拘泥旧制，要以利民为目标，均体现了变通利民的主张，正确。 C.俞理初的观点仅肯定了商贾地位，未涉及学习西方的内容，错误。 D.俞理初肯定了商贾地位，魏源主张利民的治理方式，两者都未涉及要彻底重构社会秩序，错误。 故选B项。 12. 如图为1965年宣传画《农村文化室》，农村文化室的设立主要是基于（ ） A. 发展农村文化产业 B. 推广普及义务教育 C. 落实科教兴国战略 D. 提高人民文化水平 【答案】D 【解析】 【详解】A.农村文化室是为农村地区提供的公共文化设施，旨在丰富农民精神文化生活，也即以文化功能为主，而不是直接发展文化产业和追求经济效益，错误。 B.虽然农村文化室可能会提供一些教育功能，但不同于学校教育，也不主要针对义务教育阶段人群，错误。 C.科教兴国战略是在20世纪90年代提出的，错误。 D.1965年是中国社会主义建设时期，当时国家非常重视农村的文化建设，希望通过设立农村文化室来提高农民的文化素质，丰富农民的精神生活，正确。 故选D项。 13. 雅典青年在年满18岁时要在各自的部落中进行登记，随后获得由城邦官方颁发的盾牌和长枪，按照教官的要求进行刻苦训练，面向公众进行操练汇演，在乡间巡逻，在要塞中驻守。两年的服役期满后，这些青年才能成为正式的雅典公民。这一措施推行的主要目的是（ ） A. 削弱血缘部落对城邦的控制 B. 推动雅典军队的职业化 C. 提升公民的素质与责任观念 D. 扩大城邦公民群体规模 【答案】C 【解析】 【详解】A.青年仅在部落登记，全程训练、服役由城邦主导，材料无削弱血缘部落控制的相关举措，错误。 B.雅典军队由公民临时组成，属于公民兵，并非职业化军队，错误。 C.青年需接受系统军事训练、承担巡逻戍守城邦的义务，完成两年服役才可获得公民身份，该过程培育青年保卫城邦的责任意识，同时锤炼身心、提升公民综合素养，正确。 D.该制度仅规定公民取得完整身份的流程，并未放宽公民准入条件，无法扩大公民群体规模，错误。 故选C项。 14. 伏尔泰一生中有近80部作品、200余封书信论及中国。伏尔泰认为，他在中国发现了一个“新世界”，这个新世界具有“新的精神”和“新的文明”。伏尔泰的这些做法旨在（ ） A. 批判资本主义 B. 改造法国社会 C. 传播中华文化 D. 反对君主专制 【答案】B 【解析】 【详解】A.伏尔泰是启蒙思想家，此时资本主义处于上升阶段，他并未批判资本主义，批判资本主义是空想社会主义者、马克思主义者的主张，错误。 B.伏尔泰大量论述中国，推崇中国文明、理性制度，目的是以中国为参照，批判法国专制与教会，进而改造法国社会，正确。 C.伏尔泰只是借用中国文化作为反封建的思想工具，核心目标是宣传启蒙思想，并非单纯传播中华文化，错误。 D.反对君主专制只是伏尔泰的主张之一，他推崇开明君主制，且论述中国的最终落脚点是改造法国社会，错误。 故选B项。 15. 如表为不同地区的口号统计表，这些口号的共同点是（ ） 口号 提出者 时间 “美洲是美洲人的美洲” 美国总统门罗 1823年 “埃及是埃及人的埃及” 埃及祖国党领袖阿拉比 1879年 “非洲是非洲人的非洲” 民权领袖杜波依斯 1900年 “印度是印度人的印度” 印度国大党领袖提拉克 20世纪初 “欧洲是欧洲人的欧洲” 法国总统戴高乐 20世纪50年代 A. 反对外来势力的干涉 B. 建立统一民族国家 C. 实现区域经济一体化 D. 推动殖民体系瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】A.门罗提出口号意在抵制欧洲列强干涉美洲，埃及、非洲、印度相关口号反抗西方殖民势力控制，戴高乐的主张反对美苏干预欧洲事务，全部口号都体现反对外来势力干涉区域事务的诉求，正确。 B.“欧洲是欧洲人的欧洲”旨在摆脱美苏控制，并非建立统一民族国家；门罗主义是美国谋求美洲霸权，和建立统一民族国家无关，错误。 C.材料中的口号均围绕区域主权自主展开，没有涉及区域经济一体化的相关内容，错误。 D.门罗主义本质是美国争夺美洲霸权，不会推动殖民体系瓦解；戴高乐提出该口号时殖民体系并未瓦解，错误。 故选A项。 二、非选择题：本题共5小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 一个秦吏的世界，喜是秦国的一位普通小吏，下表为喜的生平简表。 时间 经历 前278年 秦攻占楚郢都后，在此设置南郡郡下设有安陆县 前262年 喜在安陆出生，登记著籍，成为秦民 前246年 喜十七岁，“傅籍”（成年登），开始纳税服役。朝廷与地方征发的各种徭役不断增加，特别是“传输之役”与“更戍之役”均大为加重 前243年 喜二十岁，被任为安陆的乡史，次年升为令史。职责是撰写、收发和保管官府的各种文书，以及审理案件 前234年 喜从军，“军中之制，五人为伍，伍相保也”，“相牧司连坐”。后随秦军大举进攻赵国 前221年 喜接到一块“更名木方”，下令更改许多事物的名称和规格 前219年 秦始皇出巡，南登琅邪，作琅邪台，徙黔首三万户于琅邪台下，遣人入海求仙人。进入南郡，尽伐湘山木。喜在自己的年谱上记下“今（上）”路过安陆 前217年 喜四十六岁，病故。随葬的六件陶器上，都有“安陆市亭”的方形戳印，字体为秦篆 ——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》 结合“喜”的经历，阐述秦国家治理体系的建构与内在矛盾。 【答案】治理体系的构建：全面推行郡县制，建立中央垂直管理地方的行政体系 ；建立编户齐民、户籍制度，实现国家对人口的直接控制 ；推行什伍连坐制度，严密管控基层社会秩序 ；构建文法吏官僚体系，以法治作为国家治理核心；统一文字、度量与各类制度，塑造大一统文化认同。 治理体系存在的内在矛盾：中央集权下赋役征发与小农经济生存发展的矛盾；严苛峻法、连坐高压管控与社会民生稳定的矛盾；大一统强制制度改造与六国原有地域传统的矛盾；统治者大规模工程、巡游征伐与社会承载能力的矛盾。 【解析】 【详解】治理体系的建构：本小问可从地方行政制度、人口与赋役管控、基层社会控制、大一统整合措施的角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 治理体系的建构 前278年秦攻占楚国郢都设南郡，郡下设安陆县；喜担任安陆乡史、令史 秦国统一战争中的新征服地区设郡、县两级行政机构→中央直接任免郡、县、乡各级官吏，废除分封制，中央政令可直达基层乡里，实行中央对地方的垂直控制 全国推行郡县制，建立中央垂直管理地方的行政体系 喜出生即登记户籍，十七岁户籍，自此承担赋税、徭役 国家为全体民众建立户籍档案，→政府依据户籍核定赋役，将全部小农纳入国家管控体系 建立编户齐民、户籍制度，实现国家对人口的直接控制 喜从军记载“五人为伍，伍相保，相牧司连坐” 城乡、军队均以五人为基础编组，实行互相监督，一人犯法同伍连坐的制度→借助民众互相监视的方式，压制民间反抗，巩固基层统治秩序 推行什伍连坐制度、严密管控基层社会秩序 喜任令史，负责官府文书、审理各类案件 任用通晓律令的文法吏处理地方行政与司法事务，国家治理依托成为律令与官方文书运转→确立“以法治国、以吏为师”的统治模式，法律成为规范社会运行的根本准则 构建文法吏官僚体系，以法治作为国家治理核心 秦统一后下发更名木方统一事物名称规格；喜随葬器物带有秦篆官营戳印 秦朝完成全国统一欧，推行书同文、统一规制标准，规范官营手工业标识→消解六国地域文化隔阂，从制度、文化层面巩固大一统局面 统一文字、度量衡与各类制度，塑造大一统文化认同 治理体系的内在矛盾：本小问可从经济、社会治理、文化、统治需求的角度分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 治理体系的内在矛盾 喜傅籍后传输之役、更戍之役负担大幅增加 秦朝依靠户籍制度无节制征调民力，大量劳动力长期脱离农业生产→小农经济稳定生产所学劳动力严重短缺，土地抛荒，底层民众不堪重负，激化阶级矛盾 中央集权下的赋役征伐与小农经济发展的矛盾 民间、军队实行五保连坐，基层司法严格依照秦法处置百姓 秦法细密严苛、轻罪重罚，连坐制度加剧民间猜忌与恐惧→社会长期处于高压管控之下，缺乏缓和社会矛盾的缓冲机制，民众对秦朝统治的不满持续积累 严苛峻法、连坐管控与社会民生稳定的矛盾 喜出身楚国旧地，统一后朝廷强制统一名称、文字、器物规范 原六国区域长期形成本土风俗文化，秦朝短时间内强制推行统一制定，粗暴割裂地方传统→六国旧地民众产生文化抵触，大一统统治缺乏深厚社会心理基础 大一统制度改造与六国原有地域传统的矛盾 秦始皇东巡、迁徙百姓、修建大型工程、入海求仙，沿途大肆消耗民力物力 君主巡游等持续消耗社会人力财力→社会生产力难以适应秦朝无节制的消耗，成为秦朝速亡的重要诱因 统治者大规模工程、巡游征伐与社会承载能力的矛盾 17. 阅读材料，回答问题。 《新定三礼图》 材料一 《周礼》《仪礼》《礼记》合称“三礼”，是记录儒家礼仪制度的三部重要经典。聂崇义奉后周世宗柴荣之命，参校多种古代礼书礼图文献开始纂修新《三礼图》。该书对“三礼”中之名物进行了详细的归纳总结和分类考释，除用文字说明外，均绘一图，共计三百八十一幅。该书问世之初，受到宋廷统治者以及当时学人的高度评价。宋太祖览而嘉之曰：“礼器礼图，相承传用，浸历年祀，宁免差违。聂崇义兴事国庠，服膺儒业，计寻故实，刊正疑讹，奉职效官，有足嘉者。” 材料二 下表新定三礼绘图与出土实物对比 新定三礼绘图 出土实物示意图 备注 白琥 战国·中山王玉琥 先秦时期对“虎形”的表现十分抽象。一方面会留有丰富的艺术想像空间，另一方面可为器物制作省去不必要的麻烦。 献尊 西周·晋侯鸟尊 聂崇义所绘“献尊”，与考古发掘的有肩尊、觚形尊、解形尊在器物外形上均存在差异，且就其尊体纹饰而言，难免存在刻板套用文献记载之嫌。 材料三 后世对于《新定三礼图》的评价较为两极化。礼学家多认可其价值，“以图释礼”的核心目的在于解读三礼系统，并不在于复原三代随葬器。而金石学家多以出土器物对照聂图，认为聂崇义作图全凭文献记载和主观想象，而礼图中著录的图释则大多被认为是“臆造”的产物。 ——均据李卿蔚《宋代礼图文献研究价值及“以图释礼”的核心目的》等 （1）结合《新定三礼图》的创作背景，分析其价值。 （2）依据材料二，指出《新定三礼图》存在的主要问题并说明原因。 （3）结合材料三，我们应该如何正确认识《新定三礼图》的价值？ 【答案】（1）背景：唐末五代战乱破坏了传统礼制，五代至宋初统治者亟需整顿礼制、重建统治秩序。 价值：①系统整理考释了“三礼”中的名物制度，刊正了旧有礼书的讹误，以图释礼的形式方便了礼学研究，推动了儒家礼仪文化的传承；②适应了宋初重建礼制秩序、巩固统治的需求，推动了宋代儒学与礼制文化的发展。 （2）问题：绘制的礼图与考古出土的先秦真实礼器形制不符，多刻板套用文献，带有主观臆造的特点，无法准确还原古代礼器的真实形态。  原因：作者修撰时没有出土实物可对照，只能依托传世文献推导；受古代学术条件的限制，缺乏考古资料支撑，因此不可避免会出现偏差。 （3） 正确认识：应当辩证客观评价其价值：①《新定三礼图》的核心目的是解读儒家三礼的礼制体系，而非复原古代器物，它在传承儒家礼仪文化、帮助后人理解三礼思想上，有不可替代的学术价值，不能仅因器物形制的偏差就完全否定它；②同时也要承认，受时代条件限制，它在古器物形制还原上确实存在局限性，在考古研究中需要对其内容审慎辨析。 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问可从时代社会、政治统治等角度进行，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 唐末五代战乱破坏传统礼制，宋太祖肯定此书规整礼制、校正礼书，朝廷命聂崇义修纂《三礼图》 五代战乱、礼崩乐坏→宋代统治者需要重构礼制秩序巩固皇权统治 唐末五代战乱破坏了传统礼制，五代至宋初统治者亟需整顿礼制、重建统治秩序 价值：本小问可从学术文献、政治思想等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 价值 对“三礼”名物归纳考释、配三百八十一幅图，刊正旧礼书讹误 系统整理考释三礼名物，图文结合释礼→便利后世礼学研究、传承儒家礼制文献 系统整理考释了“三礼”中的名物制度，刊正了旧有礼书的讹误，以图释礼的形式方便了礼学研究，推动了儒家礼仪文化的传承 奉后周世宗之命修撰，成书后获宋太祖高度认可，用以校正礼器、规范礼制 官方主持修撰礼制典籍→服务宋初重整礼制、强化儒学教化、稳固统治秩序 适应了宋初重建礼制秩序、巩固统治的需求，推动了宋代儒学与礼制文化的发展 【小问2详解】 问题：本小问可从图像与出土实物对比、绘图创作依据等角度进行概括，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 存在的主要问题 白琥、献尊绘图与战国、西周出土实物外形、纹饰差异大，绘图照搬文献记载、主观创作 礼图图像和出土真实古礼器形制不符，绘图照搬文献主观想象→无法还原先秦礼器真实样貌 绘制的礼图与考古出土的先秦真实礼器形制不符，多刻板套用文献，带有主观臆造的特点，无法准确还原古代礼器的真实形态 原因：本小问可从作者创作条件、宋代考古发展水平等角度进行说明，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 宋代无系统出土古器物可供对照，聂崇义仅参校传世礼书文献作图 修书时缺乏出土实物参照→只能依靠传世文字文献推演绘制 作者修撰时没有出土实物可对照，只能依托传世文献推导 宋代金石考古尚未兴盛，缺少大量出土文物佐证古礼器形制 时代学术局限、考古资料匮乏→绘图难免出现形制偏差 受古代学术条件的限制，缺乏考古资料支撑，因此不可避免会出现偏差 【小问3详解】 正确认识：本小题可从双重评价、辩证看待史料价值等角度进行认识，解题思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 认识 礼学家：核心是解读三礼礼制体系；该书系统梳理三礼图文，服务古代礼制教化研究 创作初衷是阐释儒家礼制体系而非复原古器物→在礼学思想、礼制制度研究上有独特史料价值，不能因器物绘图缺陷全盘否定 《新定三礼图》的核心目的是解读儒家三礼的礼制体系，而非复原古代器物，它在传承儒家礼仪文化、帮助后人理解三礼思想上，有不可替代的学术价值，不能仅因器物形制的偏差就完全否定它 金石学家：以出土实物对照，绘图存在臆造；宋代考古缺失导致图像失真，后世金石学、考古学兴起 受宋代时代条件制约，绘图存在器物复原缺陷→后世考古研究使用该书时必须审慎甄别图文内容 也要承认，受时代条件限制，它在古器物形制还原上确实存在局限性，在考古研究中需要对其内容审慎辨析 18. 阅读材料，回答问题。 黄土高原的变迁 图1 图2 ——摘自史念海《黄土高原及其农林牧分布地区的变迁》 以“黄土高原土地利用的变迁”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰） 【答案】黄土高原土地利用的变迁 秦汉到明清，黄土高原土地利用整体呈现出农耕区持续向北扩张、林牧用地不断萎缩的变迁趋势，深刻反映了古代开发活动与生态环境的互动关系。秦汉时期，黄土高原开发程度较低，呈现农林牧交错的格局。农业仅集中在南部关中平原等核心区域，高原北部、西部保留了大面积的牧马区与森林区，林牧用地占比很高。秦汉大一统后，政府虽推行移民实边开发河套，但整体人口有限，开发强度较低，并未对高原原生植被造成大规模破坏，生态环境保持较好。明清时期，土地利用格局发生根本改变，农业区大幅拓展，占据了黄土高原大部分区域。明代为防御北方边患，在长城沿线广设军屯，推动边地大规模垦荒；清代摊丁入亩推行后，人口快速增长，人地矛盾不断加剧，大量内地移民涌入黄土高原，进一步毁林、毁牧开垦，原本的林牧区域基本被改造为农耕区，农耕成为黄土高原最主要的土地利用方式。这种变迁短期内满足了人口增长对耕地的需求，支撑了古代农耕经济的发展，但长期来看，过度开垦严重破坏原生植被，引发了严重的水土流失，造成黄土高原生态持续恶化，也加剧了黄河下游的泥沙淤积与水患问题，给区域发展留下了深远的负面影响。 总之，黄土高原土地利用的变迁启示我们，土地开发需要兼顾发展需求与生态保护，走因地制宜、农林牧协调发展的可持续道路，才能实现人与自然的和谐共生。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，依据题目，结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据两幅地图的核心信息，对比秦汉与明清时期黄土高原农牧业、林业的分布范围变化，明确变迁的整体表现，因此可以确定题目：黄土高原土地利用的变迁。 第二步：对确定的题目进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可结合秦汉、明清两个时期的时代背景，从政治、经济、人口、政策等角度，分析土地利用变迁的原因，并梳理土地利用变化带来的多方面影响，形成“变化-原因-影响”的论述逻辑，保证史论结合。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从黄土高原土地利用的变迁得出可持续发展的相关启示即可。 19. 阅读材料，回答问题。 晚清华工移民 材料一 凡有华民情甘出口，或在英法所属各地或在外国别地，俱准与英法立约为信，无论单身或携带家眷，一并赴通商口岸，下英、法船只，毫无禁阻。 ——摘自《北京条约》 材料二 外国人本来招（华工）去做工，也未必一定要怎么苛待；后来偶然苛待了一两次，我们中国政府也不过问。那没有中国领事的地方，不要说了；就是设有中国领事的地方，中国人被人苛虐了，那领事就和不见不闻，与他绝不相干的一般。外国人从此知道中国人不护卫自己百姓的，便一天苛似一天起来了。 ——摘自【清】吴趼人《二十年目睹之怪现状》（1903年） 材料三 下表是1870年华工在美国西部矿区占比统计表（单位：人）。 地点 采矿劳力总数 华工矿工数 俄勒冈 3965 2428 爱达荷 6579 3853 华盛顿 173 44 加利福尼亚 36339 9087 蒙大拿 6720 1415 ——据陈参盛《加利福尼亚华人史》 材料四 注：“+”代表起促进作用的因素，“-”代表起抑制作用的因素 人口推拉理论示意图 ——据【美】埃弗雷特·李《移民人口学之理论》 运用人口“推拉理论”对晚清华工移民美国的原因做出合理解释。 【答案】根据人口推拉理论，人口迁移是迁出地、迁入地分别存在促进（+）、抑制（-）迁移的因素，综合作用的结果，晚清华工移民美国的原因可解释为： 迁出地（晚清中国）：促进迁移（推力）：晚清中国沦为半殖民地半封建社会，自然经济逐渐解体，大量民众生计破产，国内生存压力极大；《北京条约》允许列强在华合法招募华工，打开了移民通道，同时清政府腐败无能，无力保护海外华工权益，无法保障民众生存，推动民众外出谋生。抑制迁移（拉力）：传统安土重迁观念、故土亲缘牵绊对移民有一定抑制作用，但影响力较弱。 迁入地（美国）：促进迁移（拉力）：19世纪中后期美国第二次工业革命开展，西部开发加快，矿业等产业发展急需大量劳动力，就业机会远多于国内，对华工有很强吸引力。抑制迁移（推力）：美国存在种族歧视，华工常遭受苛待与排斥，对华工移入有抑制作用，但总体吸引力大于排斥力。 综上，晚清华工移民是迁出地推力、迁入地拉力占据主导，多种因素共同作用的结果。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，根据题干要求，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“凡有华民情甘出口，或在英法所属各地或在外国别地，俱准与英法立约为信”“下表是1870年华工在美国西部矿区占比统计表”可知，晚清华工移民美国的情况，因此可以拟定论点为晚清华工移民美国的原因。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从两个方面进行论证。 迁出地（晚清中国），可从促进迁移（推力）（背景、生存压力、《北京条约》、清政府）、抑制迁移（拉力）（传统安土重迁观念、影响力）等角度进行分析；迁入地（美国），可从促进迁移（拉力）（美国第二次工业革命、就业机会）、抑制迁移（推力）（种族歧视、吸引力）等角度进行分析，突出晚清华工移民美国的原因。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。晚清华工移民是迁出地推力、迁入地拉力占据主导，多种因素共同作用的结果。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $