精品解析：广西柳州市柳林中学等校2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题

2026年春季学期期末学业水平质量调研 八年级 语文 （时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1. 答题前，学生务必将姓名、学校、准考证号填写在答题卡上。 2. 学生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本卷上作答无效。 全民阅读时代，学校组织“漫读时光”阅读节专题活动，请你一起参与。 阅读节·细说故土民俗 一、积累运用（22分） 【文字里识乡情】 “漫读时光”阅读节专题活动伊始，伴着书香，班长小语带领大家品读描写乡风乡情的美文，在文字中邂逅民俗、感受文化。请完成任务。 品读着A乡里风物A里的文字，笙歌绕野B花香满街的民俗画卷，正徐徐铺展在桂北三江大地。春日融融，三月三花炮热闹开启，清亮芦笙响彻山野，村寨人声xuān腾。场中健儿身姿刚劲，追逐竞技间花炮翻飞起落，场面热烈震撼，令人______。街巷间百家宴席延铺开，醇香油茶、软糯斑斓的五色糯米饭香气四溢。乡民与宾客围坐欢聚，尽显侗家淳朴好客的民风使然。佳节之夜，熊熊篝火照亮村寨，伴着粗犷的曲调，众人围火踏歌起舞、畅饮欢闹。缤纷民俗装点岁月朝夕，邻里相欢、宾友同乐，传递着人间温情。 1. 给文段中的拼音写汉字，加点的汉字注音。 （1）xuān_____腾 （2）震撼_____ 2. 文段横线处需要填入相应的成语，正确的一项是（ ） A. 销声匿迹 B. 大气磅礴 C. 叹为观止 D. 震耳欲聋 3. 请为文段中A、B两处选择恰当的标点符号，正确的一项是（ ） A. “ ”； B. 《 》， C. “ ”， D. 《 》； 4. 文段画线句有语病，请写出修改后的正确句子：______ 5. 侗乡风光秀丽，意境动人，古诗文中也不乏与之相通的经典名句。请你结合所学古诗文，根据表格中的侗乡特色意境提示，完成任务。 内容 山水意境 民俗人情 文化传承 侗乡特色 侗寨依山伴水而居，田间交错梯田相连，鸡鸣犬吠之声此起彼伏，宛如一幅宁静祥和的山水画。 侗乡的百家宴上，宾主欢聚一堂，又在夕阳下依依惜别，尽显淳朴真挚的人情。 侗乡的民俗历经岁月洗礼，不被外界改变，始终坚守自身的文化底色，在时光中散发独特的魅力。 适配诗句/篇目 （1）_____，（2）_____（陶渊明《桃花源记》） （3）_____，（4）_____（李白《送友人》） （5）_____，一任群芳妒。（6）_____（姓名）《卜算子・咏梅》 【宣讲民俗习尚】 6. 小语想把《侗俗流芳》作为演讲题目，为保证字体风格统一，请为“俗”字挑选匹配的字体，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 7. 下表是班级“侗俗流芳”主题演讲比赛的流程框架，请结合前后环节的逻辑，补全空缺部分。 赛前准备 现场比赛 个人：完成撰写演讲稿，练习演讲 选手现场抽签，确定上场顺序 班级：小组选拔赛，确定最后的参赛者 ①______ ②______ 评委组按细则打分，公布获奖名单 班级：推选评委，制定评选细则 举办颁奖仪式，邀请获奖同学发表感言 8. 小语推荐了下面这段文字作为本次“侗俗流芳”主题演讲的开篇，请你从内容、主题契合度、语言风格、表达效果等角度，分析其作为开篇的理由。 同学们！ 侗乡的传统民俗，过时了吗？有人说，现在都快节奏生活了，谁还在乎那些老习俗？可你看，侗乡的风雨桥依旧静立，百家宴的烟火从未消散，芦笙的曲调还在三月三的花炮节上婉转流淌。这些民俗，从来都不是尘封在记忆里的过往，而是侗乡人刻在骨子里的生活仪式，是历经岁月依旧鲜活的温暖与诗意，更是在时光中生生不息、流芳不歇的文化光芒。 阅读节·思辨时代命题 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 ①2026年4月23日，正值第三十一个“世界读书日”，人民日报社邀请到作家莫言和余华，围绕AI时代的阅读与文学创作等话题展开对谈。 ②当被问及“现在AI能写诗作画，一键创作。担心作家这个行业被取代吗”时，余华说：“在AI面前，原创力极强的人‘存活’概率越大。写作不只是一个技术活，那种情绪、细节只有经历过生活才能写出来东西，AI短时间内做不到。”莫言则表示：“写作这个行业，尤其具有强烈个性、原创性的文学创作，现在还不可替代。技术性很强的文章，比如格律诗词、标准诉状，AI可以写得辞藻华丽、对仗工整。我试过让AI写一篇关于吴隐寺的赋，几分钟就写出来了，但是华而不实。后来我给它注入一个思想——‘庙宇不是市场，施舍不是交易’确实写得好了很多。所以，AI的强大建立在源源不断‘投喂’的基础上。AI可以成为很好的辅助工具，但真正的好作品，还是需要人来注入本心。”关于现在流行的短视频、微电影，余华说：小说和电影一样，真正打动你的不是故事本身，而是细节、情绪和对话撑起来的“饱和度”；莫言则表示，几分钟读完一部小说就算读得爽，虽然方便，但肯定不如水果来得有营养、有滋味。 （摘自人民日报《当AI也能写作，我们还要一字一句读书吗》） 【材料二】 ①所谓“AI味”，其实是一种文本的“工业化痕迹”。就像流水线生产的商品总有某种标准化的特征一样，AI生成的文字带着明显的“批量生产”印记。 ②与人类基于理解和情感写作不同，AI写作本质上是一场概率游戏，每当AI要选择下一个词时，它会计算所有可能词汇的概率分布，然后选择较为高频的那一个。就像一个极度谨慎的投资者，永远只买最稳健的股票，收益稳定，永远不会有惊喜。例如：AI写作常常出现“月光”“潮汐”等高频词，那是由于人类语料库中这些词出现概率非常高。因此失去了直击人心的力量。雷同而乏味的文字读来就有一种“AI味”。 ③大语言模型的学习范本完全来源于我们给它的数据，在大部分AI的训练数据大多来自互联网上的新闻，百科，论文等相对正式，规范的文本，AI把这些海量数据全都当成优秀的人类写作范本，学习模仿了多，自然写什么都行文斯文。人类莎士比亚说“生存还是毁灭，这是一个问题”，而AI版莎士比亚会说“关于生存与毁灭的选择，这是一个需要深入思考的重要议题”。机械的公文味也是构成“AI味”的重要特征。 ④“AI味”的存在，既是当前AI技术局限的体现，也为我们提供了一个重新审视人类创造力价值的契机。AI可以帮助我们整理资料，打开思路，甚至打磨初稿，但真正赋予文字以生命和灵魂的，永远是人类独有的情感、经验和思考。 （摘自白帆《科普中国|为什么AI写的文章，总有一股“AI味”》） 【材料三】 近年AI文字创作使用比例及创作效果统计表 年份 AI参与文字创作占比 创作效率 文本同质化率（趋向一致，无特色与差别） 情感真实度 2022年 2% 较低 12% 92% 2023年 16% 提升120% 28% 75% 2024年 39% 提升210% 45% 62% 2025年 52% 提升270% 63% 51% （摘自Graphite全球文本大数据研究中心、中文互联网内容行业调研报告） 9. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三则材料都与AI文字创作有关，内容涵盖AI与人创作的差异、AI味产生原因、AI创作效果。 B. 莫言认为文学创作有强烈的个性和原创性，好的作品需注入思想，AI永远不可能替代作家。 C. 文中画线句采用打比方的说明方法，将AI选词与买股票相比，揭示AI语言贫乏的原因。 D. AI参与文字创作占比逐年上升，创作效率大大提升，但文本同质化严重，情感真实下降。 10. 余华说：“AI从不犯错，所以永远平庸。”根据材料二，分析概括“AI味”的特征及其形成原因。 11. 请结合材料，说说在AI时代，如何更好地进行文学创作。 阅读节·对话文人先贤 （二）现代文阅读Ⅱ（13分） 古滩承浪扬新帆 又见 ①先听到乌蛮滩的水声，再看到庙，这是去伏波祠无法回避的。 ②阳光照射在新建成的高架桥上，不锈钢栏杆反射出暖暖的光。河对岸半山腰上灰瓦屋檐的伏波庙，就这样静静地注视着脚下正在发生巨变的土地。 ③渡口人不多，老船公蹲在水泥台阶下。下游传来的重型机械的轰鸣渐渐停息，听说，4个月后平陆运河就可以通航了，千吨的大船今后就直接开到北部湾去。 ④上船碰到个熟人，怀里提着个靛蓝的布袋，我认出是镇上雕船模的老师傅。他拍了拍石头案说：“最后一趟，运河通了，这段老航道就要改道。” ⑤船行到江心，他突然往右边岸上指去：“看见不？我爹就是在那上岸的，就是那堆石头中斜插着的一棵老树，枝枝光秃秃的外壳，那年龙年发水……”话音未落，就听见挖泥船的汽笛声，那条橘黄色的铁兽正在下游不远的滩底干活，它的长臂一上一下地摆动着，打出一连串浑浊的浪花，那应该是这条运河开通前最后的疏浚吧。 ⑥到了伏波祠，庙还是那座庙，只是庙门口褪色的对联又掉了些金漆。这里的香火很盛，守庙人往灯盏里添油，附近村落的人也来添，说这滩险，求个平安。 ⑦木船静静地泊在将军塑像前的岸边，是条平底船，看船板颜色和船身的吃水线，有些年头了。窗外那些钢铁大块头的机器轰鸣着，它却安安静静，倒显得格外有意思。 ⑧“我家三代都在水面上讨生活”，老师傅把供果端正摆好，声音很平静，“到了我儿子，怕是不会再上船了”。 ⑨天色将晚，庙会开始了。今年和往年不同的是，师公戏台旁多挂了一块露天银幕。幕布上播放着工地建设的影像，盾构机正一寸一寸啃进山腹；戏台上，老生甩着长须，腔韵唱得苍劲。机械的轰鸣、锣鼓的铿锵、千年前的唱词，都在这片暮色里，融在一处。 ⑩一个年轻的工程师曾说，他们打捞江底淤泥的时候挖出来过古船桅杆。 ⑪这句话让我很感慨，开河道，通航线，镇风涛，稳水流，千百年的愿望怎么就那么相似呢，不过是把木制桨橹换成了钢铁盾构机，而不变的，是这个民族始终在寻找与山水自然对话的那条路。 ⑫天快黑的时候，我陪老师傅走到新建好的跨江大桥上。站在桥上往下看，在下面伏波庙里点着的灯火像小豆那么大，可是下游那边工地上探照灯却很亮，斜射到江面上，铺开了一条光带，往南边大海的方向延伸过去，仿佛一条金光大道。 ⑬路过工地指挥部，板房墙上的工程进度图上写着：“平陆运河，2026年9月通航。”红线像动脉一样，穿行在岭南八桂大地。在图纸的一角，有人用铅笔画了一个小小的轮廓，旁边写着“伏波”二字。 ⑭我忽然懂得了，这庙宇守护的，不是一条永远不变的江流，而是对江河的敬畏，对通达沧海的渴望，和自然相处的智慧。将军的铜像会斑驳，对联上的字迹也会模糊，但疏浚与通航的故事总会再谱新篇，只不过橹声换成了船笛长鸣，伏波将军换成了修建运河的年轻人。 ⑮回到渡口，本班船就要开走了。老船公正忙着收拾缆绳，慢腾腾的，像是在做一件很重要的事情。“明天去培训，”他说，“学开观光船，运河通了后，来玩的人会更多”。 ⑯船一离岸，我回过头去，看见庙里的灯和工地的灯在江面上连成一片，古老和现代、烟火和焊花在这个时候的江面上达成了某种默契。 ⑰江风夹着看戏的戏词，掺着现代机械的轰鸣，就在这种奇怪的合奏中，我小声念出那句古诗“古庙秋深红叶村，绿沉金缕尚英风”，可响起来的好像不是那句话了，而是“齐开新航道，万古古滩不绝流”。 ⑱浪拍新堤，一声声，像心跳，也像倒计时，既是千年航道的谢幕，也是新时代水道的序曲。 12. 请按照文章内容，梳理“我”在乌蛮滩的见闻与感受，完成下面表格。 见闻与活动 “我”的感受或感悟 ①______ 感受到传统水运生活的变迁与不舍 看到伏波祠香火旺盛，寺庙人添灯 理解人们对平安与自然力量的敬畏 观看庙会，戏台与工地影像并存 体会到传统与现代在冲突中融合 站在新建大桥上，远望工地灯火 ②______ 13. 请为下面句子设计一处朗读重音，并说明设计理由。 木船静静地泊在将军塑像前的岸边，是条平底船，看船板颜色和船身的吃水线，有些年头了。 14. 文中老师傅说：“我家三代都在水面上讨生活，到了我儿子，怕不会上船了。”假如老师傅的儿子就在现场，听到父亲这句话，内心会想些什么？请以“儿子”的第一人称口吻，写一段80字左右的内心独白。 15. 文章结尾写道：“浪拍新堤，一声声，像心跳，也像倒计时，既是千年航道的谢幕，也是新时代水道的序曲。”请结合全文，谈谈你对这段话所蕴含的主旨的理解。 （三）古诗文阅读（19分） 16. 阅读下面的诗歌，完成小题。 泊岳阳城下 杜甫 江国逾千里，山城仅百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞①才难尽，艰危气益增。 图南②未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①留滞（zhì）：漂泊滞留，指长久流落他乡、仕途不顺。②图南：语出《庄子·北冥有鱼》，指大鹏鸟向南迁徙，这里比喻奔赴远方、施展抱负。 阅读杜甫晚年漂泊江湖途中所作的诗歌，完成下列各题。 （1）诗歌描写了诗人舟行江上、泊船岳阳的所见，从诗中我们可以读到辽阔的江国，还可以通过______、______等意象，感受到诗人羁旅漂泊的孤寂。 （2）有人评价：“杜甫晚年漂泊江湖，处境十分凄苦。但他的诗歌，是对凄苦的抗争与超越。”你是否同意这一说法？请结合诗句内容阐述理由。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 长善救失 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 （《礼记·学记》） 17. 【实词积累】解释下列句中加点的词语。 （1）不知其旨也 旨：______ （2）然后能自反也 反：______ （3）或失则易 易：______ （4）长善而救其失者也 长：______ 18. 【语句探究】翻译下面的句子，并依据下文说说该句在文中的作用。 句子 翻译 作用 “学学半”，其此之谓乎！ （1）______ （2）______ 19. 【比较探究】两文都出自《礼记·学记》，但论证方式不同，请按要求填空。 甲文《虽有嘉肴》：主要运用了类比论证。以“食嘉肴，不知其旨”类比“______”，引出教与学的关系。这种方法的好处是：______。乙文《长善救失》：主要运用了分类论证。将学习者的过失分为“多、______、易、止”四类，并提出______的建议。这种方法条理清晰，逻辑严谨，体现了论述的条理性和科学性。 20. 【主题探究】结合文章内容的理解，谈谈甲文提及的“教学相长”与乙文的“长善救失”有何不同？ （四）整本书阅读（7分） 21. 班级开展整本书阅读成果分享活动，请你完成以下两个分享任务。 【汉字探秘分享】 （1）请借助下面的小贴士，结合《经典常谈》中《说文解字》关于形声字形旁表意的造字特点，回答小语的问题。 我默写《送友人》“此地一为别，孤蓬万里征”时，常把“蓬”误写为“篷”，你能结合这个例子，教我区分这类形近形声字的方法吗？ 小贴士 “蓬”的甲骨文/篆文字形从“艹”，本义是一种叫“飞蓬”的草本植物，其种子常随风飘散；“篷”从“竹”，本义是遮蔽风雨的竹制棚架或车篷。 【《昆虫记》世界分享】 （2）在《昆虫记》专题分享中，请你结合选段内容，从“科学精神”“生动说明”“生存智慧”中任选一个主题词，撰写一段解说文字，分享你的阅读发现。 《昆虫记》主题词解说卡 原著摘录 蝉的隧道大都是深达15～16寸，一直通行无阻，下面的部分较宽，但是在底端却完全关闭起来。在做隧道时，泥土搬移到哪里去了呢？为什么墙壁不会崩裂下来呢？谁都以为蝉是用了有爪的爬下爬上的，而这样却会将泥土弄塌了，把自己房子塞住。其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。蝉的聪明同他们一样，它在隧道的墙上涂上水泥。这种黏液是藏在它身子里的，用来做水泥，地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，它可以从这些根须取得汁液。 主题词 （科学精神/生动说明/生存智慧） 解说 _______ 阅读节·漫画成长情思 三、写作（50分） 22. 同学们围绕人生应有“yì”踊跃发言。 同学甲：人生应有“毅”，要坚守初心，不断前行。 同学乙：人生应有“义”，要胸怀坦荡，不负青春。 同学丙：人生应有“异”，要接纳不同，勇于挑战。 你：人生应有_______，…… 请根据你对“yì”的理解，以《人生应有_______》为题，写一篇文章记录对生活的体验与感悟。 要求：①你认为“yì”可以是哪个汉字，将字填入横线处，使题目完整；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期期末学业水平质量调研 八年级 语文 （时间：150分钟 满分：120分） 注意事项： 1. 答题前，学生务必将姓名、学校、准考证号填写在答题卡上。 2. 学生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本卷上作答无效。 全民阅读时代，学校组织“漫读时光”阅读节专题活动，请你一起参与。 阅读节·细说故土民俗 一、积累运用（22分） 【文字里识乡情】 “漫读时光”阅读节专题活动伊始，伴着书香，班长小语带领大家品读描写乡风乡情的美文，在文字中邂逅民俗、感受文化。请完成任务。 品读着A乡里风物A里的文字，笙歌绕野B花香满街的民俗画卷，正徐徐铺展在桂北三江大地。春日融融，三月三花炮热闹开启，清亮芦笙响彻山野，村寨人声xuān腾。场中健儿身姿刚劲，追逐竞技间花炮翻飞起落，场面热烈震撼，令人______。街巷间百家宴席延铺开，醇香油茶、软糯斑斓的五色糯米饭香气四溢。乡民与宾客围坐欢聚，尽显侗家淳朴好客的民风使然。佳节之夜，熊熊篝火照亮村寨，伴着粗犷的曲调，众人围火踏歌起舞、畅饮欢闹。缤纷民俗装点岁月朝夕，邻里相欢、宾友同乐，传递着人间温情。 1. 给文段中的拼音写汉字，加点的汉字注音。 （1）xuān_____腾 （2）震撼_____ 2. 文段横线处需要填入相应的成语，正确的一项是（ ） A. 销声匿迹 B. 大气磅礴 C. 叹为观止 D. 震耳欲聋 3. 请为文段中A、B两处选择恰当的标点符号，正确的一项是（ ） A. “ ”； B. 《 》， C. “ ”， D. 《 》； 4. 文段画线句有语病，请写出修改后的正确句子：______ 【答案】1. ①. 喧 ②. hàn 2. C 3. B 4. 乡民与宾客围坐欢聚，尽显侗家淳朴好客的民风。 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.销声匿迹：形容隐藏起来，不再公开露面。 B.大气磅礴：多用来形容文章、山川、乐曲气势宏大。 C.叹为观止：赞美所见事物好到极点。 D.震耳欲聋：形容声音极大，快要震聋耳朵。 前文写三月三花炮竞技场面热烈震撼，是夸赞眼前民俗场景精彩绝妙。只有“叹为观止”适合赞美热闹精彩的竞技画面，应选“叹为观止”。 【3题详解】 A处“乡里风物”是作品名称，按照标点符号使用规范，作品名应使用书名号《》； B处“笙歌绕野”“花香满街”是共同修饰“民俗画卷”的并列主谓短语，并列主谓结构作定语时中间停顿较短，用逗号即可。 【4题详解】 画线句存在句式杂糅的语病。“尽显……民风”和“是……民风使然”两种句式糅合在同一句话中，造成语句累赘、结构混乱。可删掉“使然”，只保留一套完整句式。 5. 侗乡风光秀丽，意境动人，古诗文中也不乏与之相通的经典名句。请你结合所学古诗文，根据表格中的侗乡特色意境提示，完成任务。 内容 山水意境 民俗人情 文化传承 侗乡特色 侗寨依山伴水而居，田间交错梯田相连，鸡鸣犬吠之声此起彼伏，宛如一幅宁静祥和的山水画。 侗乡的百家宴上，宾主欢聚一堂，又在夕阳下依依惜别，尽显淳朴真挚的人情。 侗乡的民俗历经岁月洗礼，不被外界改变，始终坚守自身的文化底色，在时光中散发独特的魅力。 适配诗句/篇目 （1）_____，（2）_____（陶渊明《桃花源记》） （3）_____，（4）_____（李白《送友人》） （5）_____，一任群芳妒。（6）_____（姓名）《卜算子・咏梅》 【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 鸡犬相闻 ③. 浮云游子意 ④. 落日故人情 ⑤. 无意苦争春 ⑥. 陆游 【解析】 【详解】注意以下字的写法：阡陌。 【宣讲民俗习尚】 6. 小语想把《侗俗流芳》作为演讲题目，为保证字体风格统一，请为“俗”字挑选匹配的字体，正确的一项是（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】题干中“侗”“流”“芳”为行书，特点是行云流水，疏密相间。 A.字体蚕头燕尾，一波三折，为隶书； B.线条圆润，端庄古朴，为篆书； C.字形横平竖直，方正端庄，为楷书； D.字形挥洒自如，行云流水，为行书。 7. 下表是班级“侗俗流芳”主题演讲比赛的流程框架，请结合前后环节的逻辑，补全空缺部分。 赛前准备 现场比赛 个人：完成撰写演讲稿，练习演讲 选手现场抽签，确定上场顺序 班级：小组选拔赛，确定最后的参赛者 ①______ ②______ 评委组按细则打分，公布获奖名单 班级：推选评委，制定评选细则 举办颁奖仪式，邀请获奖同学发表感言 【答案】 ①. 选手按顺序登台演讲 ②. 班级：布置会场，准备音响、话筒等设备 【解析】 【详解】①空：根据前后逻辑，抽签定序之后、评委打分之前，核心环节是选手登台完成演讲，因此填写：选手按顺序登台演讲。 ②空：从赛前准备整体逻辑分析，上下两行分别是筛选参赛者、敲定评委与评分规则，中间缺少场地、设备这类基础场地筹备工作，需要班级筹备，因此填写班级：布置会场，准备音响、话筒等设备。 8. 小语推荐了下面这段文字作为本次“侗俗流芳”主题演讲的开篇，请你从内容、主题契合度、语言风格、表达效果等角度，分析其作为开篇的理由。 同学们！ 侗乡的传统民俗，过时了吗？有人说，现在都快节奏生活了，谁还在乎那些老习俗？可你看，侗乡的风雨桥依旧静立，百家宴的烟火从未消散，芦笙的曲调还在三月三的花炮节上婉转流淌。这些民俗，从来都不是尘封在记忆里的过往，而是侗乡人刻在骨子里的生活仪式，是历经岁月依旧鲜活的温暖与诗意，更是在时光中生生不息、流芳不歇的文化光芒。 【答案】这段开篇以设问切入，紧扣“侗俗流芳”主题，用风雨桥、百家宴、芦笙曲调等典型侗乡民俗意象，展现民俗的鲜活生命力，最后升华其为生生不息的文化光芒，与主题高度契合。口语化称呼，贴合演讲场景，运用设问、排比修辞，句式整齐且富有画面感，兼具互动性与文学性。设问能快速吸引听众注意力、引发思考；具象化描写唤起情感共鸣；结尾升华奠定演讲基调，为下文展开做好铺垫，适合作为开篇。 【解析】 【详解】内容与主题契合度：开篇以两个问句，直接点出演讲主题“侗俗流芳”的核心疑问，能快速聚焦主题。紧接着用风雨桥静立、百家宴烟火、三月三芦笙曲调这些侗乡典型民俗意象，回应了疑问，证明民俗并未过时。最后将民俗升华为“刻在骨子里的生活仪式”“鲜活的温暖与诗意”“生生不息的文化光芒”，紧扣“流芳”的内涵，体现民俗的传承与永恒价值。 语言风格方面：整体语言亲切自然，以“同学们”开头，符合演讲的口语化、互动性特点。运用了设问、排比、比喻的手法：设问引发听众思考；“风雨桥依旧静立……芦笙的曲调还在三月三的花炮节上婉转流淌”的排比句式，画面感强；把民俗比作“文化光芒”，生动形象。语言既有生活化的表达，又有书面化的升华，刚柔并济，适合演讲的场合。 表达效果方面：开头的设问能快速抓住听众注意力，引发共鸣与思考，让听众带着疑问进入演讲。具象化的民俗场景描写，能唤起听众的画面感与情感认同，拉近与侗乡民俗的距离。结尾的升华句点明了民俗的文化意义，奠定了演讲的情感基调，为后续内容展开做好铺垫，也呼应了“侗俗流芳”的主题。 示例：这段文字作为开篇，在内容上紧扣“侗俗流芳”主题，用设问和典型民俗意象回应核心疑问，升华民俗的文化价值；语言风格兼具口语化与文学性，运用设问、排比、比喻增强感染力；表达上能快速吸引听众注意力、引发共鸣，为演讲奠定情感与主题基调，非常适合作为本次演讲的开篇。 阅读节·思辨时代命题 二、阅读（48分） （一）现代文阅读Ⅰ（9分） 【材料一】 ①2026年4月23日，正值第三十一个“世界读书日”，人民日报社邀请到作家莫言和余华，围绕AI时代的阅读与文学创作等话题展开对谈。 ②当被问及“现在AI能写诗作画，一键创作。担心作家这个行业被取代吗”时，余华说：“在AI面前，原创力极强的人‘存活’概率越大。写作不只是一个技术活，那种情绪、细节只有经历过生活才能写出来东西，AI短时间内做不到。”莫言则表示：“写作这个行业，尤其具有强烈个性、原创性的文学创作，现在还不可替代。技术性很强的文章，比如格律诗词、标准诉状，AI可以写得辞藻华丽、对仗工整。我试过让AI写一篇关于吴隐寺的赋，几分钟就写出来了，但是华而不实。后来我给它注入一个思想——‘庙宇不是市场，施舍不是交易’确实写得好了很多。所以，AI的强大建立在源源不断‘投喂’的基础上。AI可以成为很好的辅助工具，但真正的好作品，还是需要人来注入本心。”关于现在流行的短视频、微电影，余华说：小说和电影一样，真正打动你的不是故事本身，而是细节、情绪和对话撑起来的“饱和度”；莫言则表示，几分钟读完一部小说就算读得爽，虽然方便，但肯定不如水果来得有营养、有滋味。 （摘自人民日报《当AI也能写作，我们还要一字一句读书吗》） 【材料二】 ①所谓“AI味”，其实是一种文本的“工业化痕迹”。就像流水线生产的商品总有某种标准化的特征一样，AI生成的文字带着明显的“批量生产”印记。 ②与人类基于理解和情感写作不同，AI写作本质上是一场概率游戏，每当AI要选择下一个词时，它会计算所有可能词汇的概率分布，然后选择较为高频的那一个。就像一个极度谨慎的投资者，永远只买最稳健的股票，收益稳定，永远不会有惊喜。例如：AI写作常常出现“月光”“潮汐”等高频词，那是由于人类语料库中这些词出现概率非常高。因此失去了直击人心的力量。雷同而乏味的文字读来就有一种“AI味”。 ③大语言模型的学习范本完全来源于我们给它的数据，在大部分AI的训练数据大多来自互联网上的新闻，百科，论文等相对正式，规范的文本，AI把这些海量数据全都当成优秀的人类写作范本，学习模仿了多，自然写什么都行文斯文。人类莎士比亚说“生存还是毁灭，这是一个问题”，而AI版莎士比亚会说“关于生存与毁灭的选择，这是一个需要深入思考的重要议题”。机械的公文味也是构成“AI味”的重要特征。 ④“AI味”的存在，既是当前AI技术局限的体现，也为我们提供了一个重新审视人类创造力价值的契机。AI可以帮助我们整理资料，打开思路，甚至打磨初稿，但真正赋予文字以生命和灵魂的，永远是人类独有的情感、经验和思考。 （摘自白帆《科普中国|为什么AI写的文章，总有一股“AI味”》） 【材料三】 近年AI文字创作使用比例及创作效果统计表 年份 AI参与文字创作占比 创作效率 文本同质化率（趋向一致，无特色与差别） 情感真实度 2022年 2% 较低 12% 92% 2023年 16% 提升120% 28% 75% 2024年 39% 提升210% 45% 62% 2025年 52% 提升270% 63% 51% （摘自Graphite全球文本大数据研究中心、中文互联网内容行业调研报告） 9. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 三则材料都与AI文字创作有关，内容涵盖AI与人创作的差异、AI味产生原因、AI创作效果。 B. 莫言认为文学创作有强烈的个性和原创性，好的作品需注入思想，AI永远不可能替代作家。 C. 文中画线句采用打比方的说明方法，将AI选词与买股票相比，揭示AI语言贫乏的原因。 D. AI参与文字创作占比逐年上升，创作效率大大提升，但文本同质化严重，情感真实下降。 10. 余华说：“AI从不犯错，所以永远平庸。”根据材料二，分析概括“AI味”的特征及其形成原因。 11. 请结合材料，说说在AI时代，如何更好地进行文学创作。 【答案】9. B 10. ①特征：文字雷同而乏味。形成原因：AI写作在词汇选择上，是基于对词汇出现概率分布的计算，选择更高频的词汇。②特征：机械的公文味道。形成原因：AI的语言学习范本是互联网上相对正式、规范的文本，长期学习模仿造成表述也满口公文味。 11. ①投入到烟火生活中，增强对生活的体验，从而提升文字在细节、情绪上的表现力；②增加自身原创力；③为文字注入思想（注入更多的情感和思考）；④可利用AI打开思路；⑤可利用AI打磨初稿。 【解析】 【导语】本文整合访谈、科普文字、统计表格三类材料，围绕AI文字创作展开多维度探讨。文章先借莫言、余华的对谈点明AI仅能充当创作辅助，无法替代饱含人生体悟的原创文学；再剖析“AI味”的生成原理，揭露AI文字同质化、缺少真情的短板；最后用直观数据表佐证AI普及带来的创作弊端。全文观点客观清晰，层层印证人类独有的情感与思考才是文字创作的核心灵魂。 【9题详解】 B.联系材料一第②段可知，原文莫言仅表示富有个性、原创性的文学创作当下不可被AI替代，并未提及“AI永远不可能替代作家”，选项中“永远”一词表述绝对，与原文表意不符。 【10题详解】 联系材料二第②段可知，AI写作依靠计算词汇出现概率，只会选用高频词汇，缺少独特鲜活的表达，文字趋向统一雷同，没有直击人心的新意，由此形成雷同乏味的“AI味”；AI如同只求稳妥的投资者，不会产生有灵气的文字，这是第一种特征与成因。 联系材料二第③段可知，AI训练素材多为新闻、论文这类规范正式的文本，长期模仿这类范本，行文刻板拘谨，自带生硬机械的公文腔调，缺少灵动鲜活的个人表达，这是第二种特征与成因。 综上，“AI味”包含文字雷同乏味、自带机械公文味两大特征，根源是AI依靠概率选词、学习素材单一标准化，无法拥有人类独有的个性化情感表达。 【11题详解】 联系材料一第②段可知，余华提出写作依托真实生活孕育的情绪与独特细节，莫言也提出创作要为文字注入专属思想，因此创作者应当深入现实生活，积累亲身经历，丰富内心感悟，用独有的情绪、细节充实作品，同时主动为文字赋予自身思考与思想内核，打造难以复刻的原创内容，提升自身原创能力。 联系材料二第④段可知，AI可作为创作辅助工具，能协助整理素材、拓宽创作思路、打磨初稿文字，但无法赋予文字灵魂。因此创作者可以合理借助AI完成资料梳理、思路拓展、初稿润色等基础工作，把精力放在承载个人情感与思想的核心创作环节。 综合全部材料，文学创作要以人的生活体悟、独立思考、原创表达为核心，把AI当作辅助工具扬长避短，兼顾生活积累、思想沉淀与工具合理运用。 阅读节·对话文人先贤 （二）现代文阅读Ⅱ（13分） 古滩承浪扬新帆 又见 ①先听到乌蛮滩的水声，再看到庙，这是去伏波祠无法回避的。 ②阳光照射在新建成的高架桥上，不锈钢栏杆反射出暖暖的光。河对岸半山腰上灰瓦屋檐的伏波庙，就这样静静地注视着脚下正在发生巨变的土地。 ③渡口人不多，老船公蹲在水泥台阶下。下游传来的重型机械的轰鸣渐渐停息，听说，4个月后平陆运河就可以通航了，千吨的大船今后就直接开到北部湾去。 ④上船碰到个熟人，怀里提着个靛蓝的布袋，我认出是镇上雕船模的老师傅。他拍了拍石头案说：“最后一趟，运河通了，这段老航道就要改道。” ⑤船行到江心，他突然往右边岸上指去：“看见不？我爹就是在那上岸的，就是那堆石头中斜插着的一棵老树，枝枝光秃秃的外壳，那年龙年发水……”话音未落，就听见挖泥船的汽笛声，那条橘黄色的铁兽正在下游不远的滩底干活，它的长臂一上一下地摆动着，打出一连串浑浊的浪花，那应该是这条运河开通前最后的疏浚吧。 ⑥到了伏波祠，庙还是那座庙，只是庙门口褪色的对联又掉了些金漆。这里的香火很盛，守庙人往灯盏里添油，附近村落的人也来添，说这滩险，求个平安。 ⑦木船静静地泊在将军塑像前的岸边，是条平底船，看船板颜色和船身的吃水线，有些年头了。窗外那些钢铁大块头的机器轰鸣着，它却安安静静，倒显得格外有意思。 ⑧“我家三代都在水面上讨生活”，老师傅把供果端正摆好，声音很平静，“到了我儿子，怕是不会再上船了”。 ⑨天色将晚，庙会开始了。今年和往年不同的是，师公戏台旁多挂了一块露天银幕。幕布上播放着工地建设的影像，盾构机正一寸一寸啃进山腹；戏台上，老生甩着长须，腔韵唱得苍劲。机械的轰鸣、锣鼓的铿锵、千年前的唱词，都在这片暮色里，融在一处。 ⑩一个年轻的工程师曾说，他们打捞江底淤泥的时候挖出来过古船桅杆。 ⑪这句话让我很感慨，开河道，通航线，镇风涛，稳水流，千百年的愿望怎么就那么相似呢，不过是把木制桨橹换成了钢铁盾构机，而不变的，是这个民族始终在寻找与山水自然对话的那条路。 ⑫天快黑的时候，我陪老师傅走到新建好的跨江大桥上。站在桥上往下看，在下面伏波庙里点着的灯火像小豆那么大，可是下游那边工地上探照灯却很亮，斜射到江面上，铺开了一条光带，往南边大海的方向延伸过去，仿佛一条金光大道。 ⑬路过工地指挥部，板房墙上的工程进度图上写着：“平陆运河，2026年9月通航。”红线像动脉一样，穿行在岭南八桂大地。在图纸的一角，有人用铅笔画了一个小小的轮廓，旁边写着“伏波”二字。 ⑭我忽然懂得了，这庙宇守护的，不是一条永远不变的江流，而是对江河的敬畏，对通达沧海的渴望，和自然相处的智慧。将军的铜像会斑驳，对联上的字迹也会模糊，但疏浚与通航的故事总会再谱新篇，只不过橹声换成了船笛长鸣，伏波将军换成了修建运河的年轻人。 ⑮回到渡口，本班船就要开走了。老船公正忙着收拾缆绳，慢腾腾的，像是在做一件很重要的事情。“明天去培训，”他说，“学开观光船，运河通了后，来玩的人会更多”。 ⑯船一离岸，我回过头去，看见庙里的灯和工地的灯在江面上连成一片，古老和现代、烟火和焊花在这个时候的江面上达成了某种默契。 ⑰江风夹着看戏的戏词，掺着现代机械的轰鸣，就在这种奇怪的合奏中，我小声念出那句古诗“古庙秋深红叶村，绿沉金缕尚英风”，可响起来的好像不是那句话了，而是“齐开新航道，万古古滩不绝流”。 ⑱浪拍新堤，一声声，像心跳，也像倒计时，既是千年航道的谢幕，也是新时代水道的序曲。 12. 请按照文章内容，梳理“我”在乌蛮滩的见闻与感受，完成下面表格。 见闻与活动 “我”的感受或感悟 ①______ 感受到传统水运生活的变迁与不舍 看到伏波祠香火旺盛，寺庙人添灯 理解人们对平安与自然力量的敬畏 观看庙会，戏台与工地影像并存 体会到传统与现代在冲突中融合 站在新建大桥上，远望工地灯火 ②______ 13. 请为下面句子设计一处朗读重音，并说明设计理由。 木船静静地泊在将军塑像前的岸边，是条平底船，看船板颜色和船身的吃水线，有些年头了。 14. 文中老师傅说：“我家三代都在水面上讨生活，到了我儿子，怕不会上船了。”假如老师傅的儿子就在现场，听到父亲这句话，内心会想些什么？请以“儿子”的第一人称口吻，写一段80字左右的内心独白。 15. 文章结尾写道：“浪拍新堤，一声声，像心跳，也像倒计时，既是千年航道的谢幕，也是新时代水道的序曲。”请结合全文，谈谈你对这段话所蕴含的主旨的理解。 【答案】12. ①. 坐船渡江，听老师傅讲述往事 ②. 感悟到千年治水精神的延续与新时代的开创 13. 示例一：“静静地”标重音。重读“静静地”，可以突出木船与周围轰鸣的钢铁机器形成的对比，强调传统事物的安详与坚守。 示例二：“有些年头了”标重音。重读“有些年头了”，则能传达出对古老物件所承载的历史与记忆的敬意与感慨。 14. 爸，我懂您的失落。可运河开通后，千吨大船不再需要咱这小木船了。我不是不爱这条江，只是时代变了。我会去学新技术，开观光船，把您讲了一辈子的滩险故事讲给更多人听。咱家的根，不会断。 15. 这段话点明了文章的核心主旨：在现代化进程中，传统与变革并非对立，而是交替与延续。“像心跳”象征着古老航道依然有生命力，“倒计时”预示着旧航道的功能即将终结，但也开启了平陆运河的新时代。文章通过伏波庙、木船、老师傅、工程师等多重意象，表达了对传统水运文化的敬意，更展现出中华民族在尊重自然、延续历史的基础上，勇敢迈向未来的精神。所谓“谢幕”与“序曲”，正是文明在传承中创新的生动写照。 【解析】 【导语】本文以乌蛮滩伏波祠为核心载体，穿行于古航道旧人与运河建设新景之间，将老船工、雕船师傅、青年工程师的故事交织相融。文中木船与工程机械、古戏台与露天银幕形成鲜明对照，以滩水、庙宇、灯火等意象串联古今。文字借新旧物象碰撞，诉说岭南百姓千年通航的夙愿，点明人们敬畏江河、求索通达的本心从未改变，于新旧交替间书写传统文脉与时代发展共生的浪漫。 【12题详解】 ①联系第④⑤⑧段可知，“我”乘船渡江，偶遇雕船老师傅，听他诉说祖辈在江上生活、老航道即将改道的往事，老师傅言语间满是对传统水上生活的不舍，对应“传统水运生活的变迁与不舍”这一感受，故可填：坐船渡江，听老师傅讲述往事。 ②联系第⑫⑬⑭段可知，站在大桥眺望，庙宇灯火与工地探照灯光交相辉映，运河工程承载着古人通达沧海的夙愿，千年治水通航的追求延续至今，新时代工程开辟全新水道，暗含对古今相通的江河理想、时代新发展的感慨，故可填：感悟到千年治水精神的延续与新时代的开创。 【13题详解】 本句以老旧木船作为传统水运的意象，后文有工程机械轰鸣的环境做对比，朗读重音可以选取体现木船状态、岁月感的关键词，通过重读强化动静反差，或是凸显时光沉淀的沧桑，贴合文章新旧交替的主旨。 示例： 重音：静静地。 理由：后文工地机械轰鸣喧闹，重读“静静地”，突出木船安宁沉寂的姿态，形成鲜明动静对比，烘托旧水运器物在时代巨变下沉静落寞的沧桑氛围。 【14题详解】 父亲的话藏着对三代水上生计的眷恋与惋惜，儿子身处运河建设的新时代，既懂父亲对老航道、木船的不舍，又清楚水运行业已然变迁，内心兼具心疼父辈、理解时代发展、怀揣新航道憧憬的复杂情绪，独白要贴合少年晚辈的温柔口吻，兼顾怀旧与对未来的期许。 示例：爸，我明白您心里的遗憾。运河通航之后，老木船慢慢派不上用场了。我从来没有遗忘这片江水，只是前路换了模样。我打算学习运河相关工作，把咱们三代行船的往事讲给来往游客，留住乌蛮滩独有的记忆。 【15题详解】 联系第④⑤⑧段可知，文中雕船老师傅感慨三代江上谋生的岁月，老航道因平陆运河即将改道，传统木船航运即将退出历史舞台，对应句中“千年航道的谢幕”，藏着老一辈水上人对旧日江河生活落幕的不舍与怅然。联系第⑩⑪⑭段可知，古人疏通江河求取通达的心愿和今人修建运河的追求一脉相承，木桨橹换成钢铁盾构机，千年治水通航的理想未曾中断，崭新运河开启发展新途，对应“新时代水道的序曲”。联系全文景物与人的对照可知，浪声喻心跳，象征流淌千年的江河精神从未消亡；旧航道落幕、新水道开启，传统与现代相融，表达对古老水运文化的敬重，凸显民族在传承山水智慧的基础上开拓向前的文明内核。 （三）古诗文阅读（19分） 16. 阅读下面的诗歌，完成小题。 泊岳阳城下 杜甫 江国逾千里，山城仅百层。 岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞①才难尽，艰危气益增。 图南②未可料，变化有鲲鹏。 【注释】①留滞（zhì）：漂泊滞留，指长久流落他乡、仕途不顺。②图南：语出《庄子·北冥有鱼》，指大鹏鸟向南迁徙，这里比喻奔赴远方、施展抱负。 阅读杜甫晚年漂泊江湖途中所作的诗歌，完成下列各题。 （1）诗歌描写了诗人舟行江上、泊船岳阳的所见，从诗中我们可以读到辽阔的江国，还可以通过______、______等意象，感受到诗人羁旅漂泊的孤寂。 （2）有人评价：“杜甫晚年漂泊江湖，处境十分凄苦。但他的诗歌，是对凄苦的抗争与超越。”你是否同意这一说法？请结合诗句内容阐述理由。 【答案】（1） ①. 舟雪 ②. 寒灯 （2） 我同意这一评价。诗人泊船岳阳，晚风翻浪、寒雪打灯，写出漂泊羁旅的凄苦处境；“留滞才难尽，艰危气益增”直抒流落困顿、世事艰难，却磨难愈多，胸中志气愈发昂扬。尾句化用鲲鹏图南的典故，即便前途难料，仍心怀远大抱负，不甘沉沦。全诗不沉溺悲愁，在凄苦境遇中坚守理想，正是对苦难的抗争与精神的超越。 【解析】 【导语】大历三年冬，晚年杜甫漂泊至岳阳，孤舟泊岸，风雪伴寒灯。前路阻隔、身世困顿，乱世流离满是凄冷。可纵遭留滞艰危，诗人志气不曾消沉。他借鲲鹏图南的典故，藏一腔未泯抱负。让我们品读此诗，感受苍凉江景下，杜甫身处逆境仍昂扬不屈的胸襟。 【小问1详解】 题干要求体现“羁旅漂泊的孤寂”，需锁定船上、江边清冷凄寒、贴合游子孤舟处境的景物。“江国、山城”是宏大远景，侧重地域辽阔，不含孤寂愁苦；“岸风、夕浪”是江边晚景，寒风翻涌暮色波浪，烘托清冷氛围；“舟雪、寒灯”直接紧扣诗人泊船孤居的状态：雪花落在行舟，船上孤灯透着寒意，独宿小船、风雪相伴，精准写出漂泊无依的孤寂。从中任选两个即可符合要求。 【小问2详解】 诗歌前两联写景铺垫凄苦境遇：千里江域、层叠山城，空间辽阔反衬诗人孤身漂泊；傍晚江风翻涌浪涛，雪花落在船中寒灯之上，冷风、寒雪、孤舟、残灯勾勒出清冷孤寂的泊舟画面。“留滞”直接点出长期流落、仕途失意的人生困境，对应评价里杜甫凄苦的现实处境。 颈联转折抒情，虽漂泊困顿、前路艰危，诗人的壮志不曾消减，反而愈发坚定，这是直面苦难的抗争。尾联借用鲲鹏南飞的典故，诗人自比大鹏，纵使未来难以预料，依旧向往大展宏图。诗人没有沉溺身世悲愁，在困顿之中坚守理想、胸襟开阔，实现了精神上对苦难的超越。 诗歌先写漂泊凄冷之景，再抒困顿多难之境，最终凸显不屈壮志，完美印证评价，可见杜甫以胸中意气对抗人生苦难，在凄苦境遇中完成精神超越。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 长善救失 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 （《礼记·学记》） 17. 【实词积累】解释下列句中加点的词语。 （1）不知其旨也 旨：______ （2）然后能自反也 反：______ （3）或失则易 易：______ （4）长善而救其失者也 长：______ 18. 【语句探究】翻译下面的句子，并依据下文说说该句在文中的作用。 句子 翻译 作用 “学学半”，其此之谓乎！ （1）______ （2）______ 19. 【比较探究】两文都出自《礼记·学记》，但论证方式不同，请按要求填空。 甲文《虽有嘉肴》：主要运用了类比论证。以“食嘉肴，不知其旨”类比“______”，引出教与学的关系。这种方法的好处是：______。乙文《长善救失》：主要运用了分类论证。将学习者的过失分为“多、______、易、止”四类，并提出______的建议。这种方法条理清晰，逻辑严谨，体现了论述的条理性和科学性。 20. 【主题探究】结合文章内容的理解，谈谈甲文提及的“教学相长”与乙文的“长善救失”有何不同？ 【答案】17. ①. 味美。 ②. 反思。 ③. 把……看得容易（或“简单”）。 ④. 发扬。 18. ①. “教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ ②. 作用：引用《兑命》中的名言，是道理论证，以反问收束，用来佐证“教学相长”的观点，增强文章的说服力。 19. ①. 虽有至道，弗学，不知其善 ②. 通俗易懂，生动形象，让抽象的道理变得易于理解 ③. 寡 ④. 针对性的教学方法 20. 教学相长：侧重于教与学的关系，强调教和学是相互促进的。学生通过学习发现不足，通过教学发现困惑，从而自我反思、自我勉励，教与学双方都能得到提升。 长善救失：侧重于教师的教学方法，强调教师要了解学生不同的学习心理和问题（贪多、求少、轻视、畏难），从而因材施教，发扬学生的优点，补救他们的缺点。 【解析】 【导语】两则选文均出自《礼记·学记》，围绕教学道理展开论述，各有侧重又互为补充。甲文以美食类比至道，点明学习与教学相辅相成，阐释“教学相长”的核心内涵，说理浅显易懂。乙文点明学习者四类弊病，提出教师要体察学生心性，发扬长处、弥补不足。两篇文字篇幅短小，善用类比，逻辑简练，分别从师生互动、因材施教两个角度，完整呈现先秦时期成熟的教育智慧。 【17题详解】 （1）句意：就不知道它的味美。旨，味美。 （2）句意：然后就能自我反思。反，反思。 （3）句意：有的过失是把学习看得太容易。易，把……看得容易。 （4）句意：发扬长处并且补救他们的过失。长，发扬。 【18题详解】 （1）重点词语： 第一个“学”：教导别人；第二个“学”：学习；半：一半；其：大概；谓：说。 （2）联系甲文全文可知，前文逐层推导得出“教学相长”的核心观点，此处引用《兑命》里“学学半”的古语，属于道理论证，借经典典籍的内容印证教与学互相促进的道理；句末运用反问句式，语气委婉有力，强化观点，同时增添文章文化底蕴，有效增强说理的权威性与说服力。 【19题详解】 第一空：联系甲文首句“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，作者用品尝佳肴知晓美味类比学习道理明白好处，二者句式对应，故可填：虽有至道，弗学，不知其善。 第二空：联系甲文内容可知，将抽象的治学道理和品尝美食这种日常小事对比，把深奥的教学道理变得浅显直白，更容易被读者领会，故可填：通俗易懂，生动形象，让抽象的道理变得易于理解。 第三空：联系乙文“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”可知，文中列举四类学习弊病，空缺处对应“寡”，故可填：寡。 第四空：联系乙文“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”可知，作者提出教师要摸清学生弊病，因材施教、扬长避短，给出针对性教学建议，故可填：针对性的教学方法。 【20题详解】 联系甲文“是故学然后知不足，教然后知困……故曰：教学相长也”可知，“教学相长”围绕教与学二者的互动关系展开，落脚点在学习者与施教者双方。学习使人认清自身短板，教人使人察觉认知盲区，二者互相促进、彼此提升，侧重阐释教和学相辅相成的内在联系。 联系乙文“学者有四失……教也者，长善而救其失者也”可知，“长善救失”立足于教师的教学举措，侧重教师层面。教师需洞察学生贪多、寡浅、轻视、停滞四类学习弊病，摸清学生各异的学习心态，再因材施教，发扬学生长处、弥补学习过失，核心讲施教的方法。 二者核心区别：前者聚焦教与学双向促进的辩证关系，后者聚焦教师因材施教、扬长避短的教学策略。 【点睛】参考译文： 甲：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑不通的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 乙：学习的人有四种过失，传授知识的老师一定要了解。人们学习时，有的过失在于贪多求广，有的过失在于学得太少、见识浅薄，有的过失在于把学习看得太容易，有的过失在于中途停滞不前。这四种过失，是因为学习者的心理各不相同。了解他们不同的心思，之后才能补救他们的过失。教育，就是发扬学生的长处，并且补救他们的过失。 （四）整本书阅读（7分） 21. 班级开展整本书阅读成果分享活动，请你完成以下两个分享任务。 【汉字探秘分享】 （1）请借助下面的小贴士，结合《经典常谈》中《说文解字》关于形声字形旁表意的造字特点，回答小语的问题。 我默写《送友人》“此地一为别，孤蓬万里征”时，常把“蓬”误写为“篷”，你能结合这个例子，教我区分这类形近形声字的方法吗？ 小贴士 “蓬”的甲骨文/篆文字形从“艹”，本义是一种叫“飞蓬”的草本植物，其种子常随风飘散；“篷”从“竹”，本义是遮蔽风雨的竹制棚架或车篷。 【《昆虫记》世界分享】 （2）在《昆虫记》专题分享中，请你结合选段内容，从“科学精神”“生动说明”“生存智慧”中任选一个主题词，撰写一段解说文字，分享你的阅读发现。 《昆虫记》主题词解说卡 原著摘录 蝉的隧道大都是深达15～16寸，一直通行无阻，下面的部分较宽，但是在底端却完全关闭起来。在做隧道时，泥土搬移到哪里去了呢？为什么墙壁不会崩裂下来呢？谁都以为蝉是用了有爪的爬下爬上的，而这样却会将泥土弄塌了，把自己房子塞住。其实，它的举措简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。蝉的聪明同他们一样，它在隧道的墙上涂上水泥。这种黏液是藏在它身子里的，用来做水泥，地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，它可以从这些根须取得汁液。 主题词 （科学精神/生动说明/生存智慧） 解说 _______ 【答案】（1）“蓬”是形声字，“艹”表示字的含义，本义是随风飘散的飞蓬草。诗句用“孤蓬”比喻友人漂泊无依，与植物意象相关，所以应写“蓬”；“篷”从“竹”，本义是竹制的棚架或车篷，和竹木器物相关，不适合“孤蓬万里征”的语境。形声字看形旁辨本义，结合语境定用字。 （2）示例一：科学精神。作者以严谨的观察，对蝉隧道的泥土去向、墙壁为何不塌提出疑问，并通过细致探究，揭示了蝉用体内黏液加固隧道、在含汁液的根须上筑穴的习性，体现了法布尔求真务实、细致观察的科学精神。 示例二：生动说明。作者运用了比喻的修辞手法，将蝉比作矿工和铁路工程师，用人们熟悉的职业来类比蝉筑隧道的行为，既形象又生动，让读者轻松理解蝉的生存技能，也让科学知识变得趣味盎然。 示例三：生存智慧。蝉的隧道设计精巧，它懂得用体内黏液加固洞壁，还会选择在含汁液的根须旁筑穴，既保证了隧道的稳固，又能随时获取养分，展现了昆虫惊人的生存智慧。 【解析】 【小问1详解】 依据形声字造字特点，形旁决定汉字本义范畴。“蓬”形旁为“艹”，隶属草木类，本义是飞蓬草，这种草本植物轻盈干枯、随风飘散，具有漂泊、不定、无依的特点。结合《送友人》诗句语境，“孤蓬万里征”是诗人运用借物喻人的手法，将远行漂泊的友人比作随风飘零的蓬草，抒发离别漂泊之感，描写对象是虚化的漂泊状态、植物意象，因此必须使用草字头的“蓬”。 “篷”形旁为竹字头，隶属竹木器物类，专指竹子制作的车篷、船篷、棚架等人工器具，和草木、漂泊意境毫无关联，无法贴合诗歌离别远行的文学语境，因此不能用于本句。 形近形声字辨析，核心技巧为看形旁判本义，依语境定字形，形旁锁定字义范畴，语境验证用字正误，可解决绝大多数形近形声字默写错误。 【小问2详解】 本题属于《昆虫记》赏析类开放性题型，答题核心是紧扣选段文本、贴合主题词、有理有据、语言凝练。首先需准确理解三个主题词的内涵：科学精神侧重细致观察、大胆质疑、求真探究；生动说明侧重修辞运用、语言通俗形象、化抽象为具体；生存智慧侧重昆虫独特的生存技巧、本能谋略、适应自然的能力。作答时第一步点明所选主题词，第二步精准摘录或概括选段中蝉筑造隧道的具体行为，第三步结合文本细节分析该行为如何体现对应主题，最后简单升华表达效果。答题必须完全依托给定语段，不凭空拓展课外内容，保证观点和文本高度契合，句式工整、逻辑清晰，做到文本内容+主题分析双向结合。 示例一：科学精神。法布尔具备严谨的科学探究精神。面对蝉平整坚固的隧道，他敢于提出泥土去向、洞壁不坍塌的疑惑，不局限固有认知。经过细致观察与探究，他发现蝉能依靠自身黏液加固隧道墙体，还优选含汁液的植物根须处筑穴生存。这种善于质疑、细致观察、求真务实的探究态度，充分彰显了可贵的科学精神。 示例二：生动说明。文段运用打比方的说明方法，生动鲜活。作者把筑造、加固隧道的蝉比作矿工与铁路工程师，以人们熟知的职业劳作，解读蝉的筑巢本领。将枯燥的昆虫习性变得通俗形象，清晰解释了蝉隧道稳固的原因，兼具科学性与文学趣味，凸显出《昆虫记》生动易懂的写作特点。 示例三：生存智慧。小小的蝉蕴含出色的生存智慧。开凿隧道时，蝉会分泌黏液当作水泥加固洞壁，有效防止隧道坍塌。同时它特意选址在含汁液的植物根须旁筑穴，既保障居所稳固，又能就近获取养分。蝉巧用自身条件、顺应自然环境筑巢求生，尽显精巧的自然生存智慧。 阅读节·漫画成长情思 三、写作（50分） 22. 同学们围绕人生应有“yì”踊跃发言。 同学甲：人生应有“毅”，要坚守初心，不断前行。 同学乙：人生应有“义”，要胸怀坦荡，不负青春。 同学丙：人生应有“异”，要接纳不同，勇于挑战。 你：人生应有_______，…… 请根据你对“yì”的理解，以《人生应有_______》为题，写一篇文章记录对生活的体验与感悟。 要求：①你认为“yì”可以是哪个汉字，将字填入横线处，使题目完整；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。 【答案】例文： 人生应有逸 面对读音同为yì的汉字，有人推崇坚守初心的毅，有人看重坦荡处世的义，而我始终认为，人生应有逸。真正的成长从不是时刻紧绷、埋头内卷，懂得张弛有度，学会松弛自处，方能褪去内心焦躁，稳步奔赴前路。 曾经的我，陷入了盲目赶路的误区。平日里总把日程排得满满当当，课余时间也全部用来刷题背书，丝毫不敢停下脚步。看着身边同学奋力赶超，我内心愈发焦虑，生怕稍有松懈就会落后于人。长时间高强度的学习，让我身心俱疲，做题时常思绪混乱，记忆效率大打折扣，越是紧绷，反而越难取得理想的效果。 一次疲惫之余，我放下书本，独自走到户外散心。微风轻轻拂过脸颊，路边草木自在生长，飞鸟随性穿梭天际，世间万物都有着自己舒缓的节奏。这一刻我忽然醒悟，一味紧绷只会消耗自我，适度松弛才是成长的智慧。 自此，我开始学着给自己的生活留出空隙。不再整日埋头书桌，每日抽出片刻时光漫步街巷，欣赏朝夕间的风景。闲暇时捧起喜爱的散文静心品读，抛开课业压力，沉浸在文字构筑的美好世界里。偶尔提笔写写随笔，或是简单舒展身体，卸下积攒的疲惫与烦躁。 这份松弛并非偷懒懈怠，而是为身心蓄力。心态放平后，我不再焦躁攀比，按照自己的节奏规划学习。学习时专心专注，休憩时坦然放松，劳逸结合之下，我的思路变得清晰，学习效率稳步提升，紧绷的内心也渐渐变得从容安稳。 我慢慢懂得，逸不是虚度光阴、放纵自我，而是接纳成长节奏，稳住内心心态。人生长路漫漫，不必只顾匆匆奔赴终点。过度内耗只会困住脚步，学会松弛有度，在忙碌中寻得安然，在闲适里沉淀自我。 怀揣一份从容之心前行，不慌不忙，不急不躁。以逸养心，以稳处事，我们才能卸下精神枷锁，在岁月沉淀中积蓄力量，踏踏实实地走好每一步人生路途。 【解析】 【详解】第一，审题立意。材料中，同学甲的“毅”代表坚守初心、砥砺前行；乙的“义”代表坦荡正直、心怀大义；丙的“异”代表包容多元、勇于创新；题目跳出固定立意，给予学生自主思考空间，核心是通过具体生活经历，诠释所选汉字的人生价值，传递正向成长理念，文体适合写成记叙文或议论文，内容需真实有感悟、不空泛。立意上，可以从意志品格、道德修养、精神志趣等不同维度切入，比如，人生应有毅，成长前路遍布坎坷波折，难免遭遇失利与挫败，拥有坚毅的心性，守住内心目标不轻言放弃，靠着持之以恒的韧劲迎难而上，便能跨过重重阻碍，一步步奔赴心中理想；人生应有义，秉持道义本心处事待人，心怀善意懂得担当，坚守做人底线与处事原则，在相处中真诚坦荡，在集体里主动尽责，以正义善良立身，方能收获真挚情谊，活出端正坦荡的人生姿态；人生应有艺，身怀一项技艺爱好，既能丰富课余生活，陶冶自身性情，也能凭借特长展现自我风采。 第二，选材构思。选材上，可以选取长跑体能训练事例，写自己凭着坚毅意志坚持每日锻炼，克服身体疲惫与心理退缩，长久坚持后突破自身极限，顺利达成考核目标，诠释坚毅的价值；或者选取校园集体相处事例，日常遵守规则、恪守本心，面对小事坚守原则，主动承担班级分内事务，以真诚道义之心对待身边人与事；还可以选取书法修习事例，从笔法生疏、字形歪斜，到静心临摹反复打磨，在笔墨书写中沉淀心性，后续在校级展示活动中展露才艺，在修习技艺中收获成长与自信。构思上，开头结合材料中众人对“yì”的不同解读，引出自己的独特理解，补全题目；中间先写自己从前的困境，再写自我调整、治愈自我、沉淀心态、提升状态的过程，通过前后对比，凸显“yì”的价值；结尾升华主旨，阐释“yì”的内核，呼应题目，总结成长感悟。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $