精品解析：河南省实验中学2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

省实验2025-2026（下）期末考试 八年级 语文 命题人：刘岚 贾涵文 审题人：赵晓丽 （时间；120分钟，满分：120分） 一、积累与运用（本大题共4小题，共24分） 1. 阅读下面的材料，完成小题。 中华民族，是世界上历史最悠久的民族之一，她的历史可以追溯到八千年以前，她把光荣深深________在史册上。她创造了丰厚的物质财富、璀càn（ ）的文化和光辉的业绩，这些慰藉（ ）着每一个炎黄子孙的心灵，形成屹立于世界民族之林的磅bó（ ）力量。 （1）给加点字注音。 慰藉（ ） （2）根据拼音写汉字。 璀càn（ ） 磅bó（ ） （3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ） A. 篆刻 B. 雕刻 C. 铭刻 2. 根据《经典常谈》的梳理，请你帮助补全诗歌发展脉络图的内容。 （1）________，________。 （2）________，________。 （3）________，________。 （4）________，________。 3. 阅读下面的文字，完成小题。 中国农历丙午年是马年。在十二生肖文化中，马以其忠顺、富有耐力的形象，作为忠诚可靠、吃苦耐劳的象征。在民间观念里，马年出生的人被认为基因里就具备马的优良品质，在事业、年运上有不同程度的优势。在中华文化图谱中，马作为六畜之首，（ ）。先祖对马之气韵的刻画，对奔腾精神的赞美，早已熔铸在汉字里。“骁”是冲锋陷阵的矫健，“骏”是风驰电掣的迅捷。“骥”之可贵，是由于“老骥伏枥，志在千里”的初心不改；“驹”之当惜，是由于“白驹过隙，忽然而已”的流光易转。而“驽”之迟缓、“骀”之平庸，则是警醒世人的镜鉴，安于现状者能否避免沦为劣马，关键在于具备奋起求变的决心。 （1）下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其身影与精神不仅融入悠久的汉字文化之中，还在生产生活与军事防卫中起重要作用。 B. 其身影与精神已融入悠久的汉字文化之中，在生产生活与军事防卫中起重要作用。 C. 在生产生活与军事防卫中起重要作用，其身影与精神早已融入悠久的汉字文化之中。 D. 马在生产生活与军事防卫中起重要作用，早已融入悠久的汉字文化之中。 （2）画线句有语病，请提出修改意见。 （3）自古英雄乘骏马，在中国历史上及古典文学作品中，产生了诸多英雄豪杰，也产生了许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。 ①赤兔马：________________ ②乌骓马：________________ ③的卢马：________________ ④黄骠马：________________ 4. 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的显著特征和主流价值取向，“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。 （1）寻“和”之用：历史是最好的老师。战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。 （2）以“和”为则：放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让，此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。（50字左右） 二、现代文阅读（本大题共7小题，共26分） （一）（共16分） 阅读下文，完成各题。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮、是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，却可以捉住了来玩。当细碎的光点缓缓飘来，只需要弓着背，踮起脚尖，将双手虚拢成碗状，屏住呼吸，一点一点地，向那光点挪过去，再快速地将双手轻轻一合，掌心里便留下了一捧微光。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嘹叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飙舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉。 5. 梳理文章内容，填写表格。 与萤火有关的事件 捉萤火虫玩儿 ① ② 发现萤火虫逐渐增多 “我”的心情 快乐 感激 ③ ④ 6. 根据括号里的要求品析文中划线句子。 （1）当细碎的光点缓缓飘来，只需要弓着背，踮起脚尖，将双手虚拢成碗状，屏住呼吸，一点一点地，向那光点挪过去，再快速地将双手轻轻一合，掌心里便留下了一捧微光。（从描写角度进行品析） （2）现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 7. 选文综合运用了多种表达方式。请以第⑤段为例，分析作者是如何综合运用多种表达方式的，有怎样的表达效果。 8. 文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A.《社戏》中的罗汉豆 B.《安塞腰鼓》中的腰鼓 C.《灯笼》中的灯笼 （二）（共10分） 阅读下面三个文本，完成各题。 【文本一】 “具身智能”到底是啥？ ①有时弄不明白一个概念时，不妨找找它的“对立面”，会看得更清楚。 ②“具身智能”这个概念的对立面，是“离身智能”。它们要区分的，是“智能”与“身体”的不同关系。比如ChatGPT、DeepSeek这些大模型就属于离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息，但无法直接作用于物理世界。AlphaGo精于棋局推演，但面对真实棋盘时或许连棋子都拿不稳。而具身智能则必须要有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。 ③打个通俗的比方，离身智能只需“动嘴皮子”，是个“理论家”；具身智能需要在物理世界“干活”，是个“实干家”。一个依靠抽象计算，在虚拟空间进行推演，一个通过身体与环境碰撞，在物理世界开展实践。用武侠世界来类比，离身智能就像熟读武学经典、精通破招知识的王语嫣，但能根据环境变化得心应手使出“降龙十八掌”的乔峰，才算是具身智能。 ④那么，具身智能跟人形机器人又是什么关系呢？这就涉及“身”的分类问题。从物理形态角度看，具身智能可以“七十二变”，与不同的硬件本体结合。这个硬件可以是一个机器手臂、数控机床、四足机器狗、六翼无人机、轮式机器人，当然也可以是人形机器人。所以，智能机器人、人形机器人都可以看作是具身智能的分支。当前，业界普遍认为，人形机器人是智能机器人的最高形态。据此我们可以梳理出一条关系链条：在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。 ⑤具身智能究竟能帮我们做些什么？具身智能的价值，在于让“智能”从“会说话”走向“会做事”，真正融入现实物理世界。它的应用场景，正从工业领域向日常生活、医疗、救灾等领域延伸。 ⑥【甲】比如，传统工厂的机械臂只能按预设程序重复动作，一旦零件摆放位置稍有偏差就会出错。有了具身智能，机械臂就升级为“智能工人”，可以通过视觉传感器自行辨别零件位置，通过压力传感器感知抓取力度，自主学习如何处理不同形状的物体，完成更多非标准化任务，如设备检修、柔性生产等。又比如，在极端环境中替人冒险。机器狗进入地震废墟搜寻幸存者；无人机搭载声成像仪在森林火灾中定位火源；轮式机器人在核污染区域采集数据——这些场景中，具身智能设备大有用武之地，可代替人类在高温、高压、高辐射等恶劣环境中完成高危任务。未来，随着技术的进一步完善，具身智能设备很可能成为灾害救援的先头部队。 （选自《人民日报》，有删改） 【文本二】 ①具身智能，我国重点培育发展的未来产业之一。它是人工智能与机器人学科交叉的前沿领域，是指智能体通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，被认作新一轮产业变革的技术引擎。 ②当前，具身智能正加速从实验室走向产业化，发展态势迅猛。从市场前景看，全球具身智能市场呈爆发式增长态势，中国机器人市场也在快速扩张。从技术创新看，多模态融合技术通过整合视觉、听觉、触觉等多源信息，让智能体对环境有更全面感知与理解，让人工智能机器人从执行程序升级为自主决策。从产业布局看，一些互联网头部企业先后进军具身智能赛道，推动其商业化落地，北京、上海等城市发布相关计划，提出培育千亿级产业集群等目标。 ③作为前沿技术和未来产业，具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间。同时要看到，具身智能发展也面临技术、生态、场景、伦理等方面制约。技术层面，顶尖人工智能理论、核心算法等基础研究存在短板，核心芯片、精密执行器与传感器等高端硬件依赖进口，机器人操作系统、仿真模拟平台等基础软件自主可控能力不足。生态层面，尚缺乏通用平台和标准化认证，导致资源重复投入，数据孤岛限制具身智能深度学习和技术迭代，应用场景开放度较低，商业化路径尚在探索。伦理层面，技术安全、隐私保护等规范缺失，社会公众对具身智能的信任度等有待进一步提升。 （选自《人民日报》，2025年10月15日） 【文本三】 2026年被业界普遍视为“具身智能商用元年”。国际数据公司（IDC）报告显示，2025年全球人形机器人出货量已达约1.8万台，其中中国占主要份额。从技术突破看，英伟达创始人黄仁勋在2026年初指出，物理人工智能的“ChatGPT时刻”即将到来——机器人不仅能识别物体，还能理解用户情绪，在老人动作迟缓时主动上前搀扶。从成本变化看，随着核心零部件国产化率提升，机器人整机成本预计较2025年下降35%～45%。从应用场景看，工业领域渗透率预计突破15%，家庭服务、医疗康养等场景加速落地。技术突破为规模化应用奠定了基础，成本下降为规模化应用创造了条件。可以说，“具身智能”产业正从技术突破迈向规模化应用，展现出强劲的发展势头。【乙】为支撑这一发展，杭州等城市已开始部署“机器人专用通道”与充电桩网络，构建“机器人友好型”基础设施。 9. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 在概念范畴上，人工智能、智能机器人、具身智能、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。 B. 具身智能发展态势迅猛发展，不存在技术、生态、场景、伦理等方面因素的制约。 C. 文本一第③段运用作比较、分类别的说明方法，说明了离身智能侧重虚拟推演，具身智能侧重现实实践的特点。 D. 文本三使用精确的数字，如“1.8万”“35%——45%”，同时使用了限定词语“约”“预计”“普遍视为”，使语言准确、科学、严谨，增强了文章的说服力。 10. 请梳理概括文本二的说明思路。 11. 在文本一和文本三中，【甲】【乙】两处画线句子都写到了具身智能的应用，【甲】处详写，【乙】处略写，原因分别是什么？请结合文本内容简要分析。 三、古诗文阅读（本大题共6小题，共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成各小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 （节选自《战国策•燕昭王招贤》） 【注释】①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 12. 文言虚词“其”在本课中有下列几种用法：①作代词，相当于“它”或“它的”。②作副词，表示反诘语气，相当于“难道”。③作副词，表示推测的语气，相当于“可能”“恐怕”。下面四个句子，有一个句子中的“其”不同于其他三句，把它的序号填入括号中。（ ） A. 其真无马邪 B. 策之不以其道 C. 安求其能千里也 D. 不知其能千里而食也 13. 翻译下列句子。 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 14. 作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义？这样写有什么作用？ 15. 读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人和国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。 阅读下面的古诗，完成下面小题。 溪 居① 柳宗元 久为簪组② 累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客. 晓耕翻露草，夜榜响溪石. 来往不连人，长歌楚天碧。 [注]① 指在冉溪居住的生活，诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南.②簪组:古代官吏的饰物.此以簪组指做官. 16. 请你根据诗意，替柳宗元向京城的好友讲述自己的溪居生活。 17. 小语认为，柳宗元长期为官场所累，此次能够摆脱烦恼，享受临溪而居的田园生活，内心是愉悦的，这个从“幸此南夷谪”“中的”幸“字也能看出来。你是否认同小语的观点？请结合你对诗人的了解，说说自己的看法。 四、名著阅读（4分） 18. 《昆虫记》既是科普著作，也是文学名著，说说它在写作上给你带来了什么收获。 五、作文（50分） 19. 阅读下面文字，任选一题按要求作文。 央视热播剧《主角》讲述的是一个放羊娃成长为秦腔皇后的故事。“忆秦娥”是她的艺名，她的戏曲之路布满坎坷。学艺时受尽磨难，登台后历经非议，行业衰落时饱受煎熬。可一次次挫折，没有磨掉她对秦腔的热爱，反而让她的唱腔愈发醇厚，心性愈发坚韧。她在风雨中打磨技艺，在浮沉中认清自我，最终活成了戏台之上真正的主角。人生如戏，每一次磨砺，都是成长的必经之路。 （1）请以《________，让我成为自己的主角》为题，写一篇记叙文。 （2）请根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目作文。 要求：①如选第（1）题，请先将题目补充完整；如选第（2）题，文体不限，诗歌除外；②表达意图明确，内容充实具体，不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 省实验2025-2026（下）期末考试 八年级 语文 命题人：刘岚 贾涵文 审题人：赵晓丽 （时间；120分钟，满分：120分） 一、积累与运用（本大题共4小题，共24分） 1. 阅读下面的材料，完成小题。 中华民族，是世界上历史最悠久的民族之一，她的历史可以追溯到八千年以前，她把光荣深深________在史册上。她创造了丰厚的物质财富、璀càn（ ）的文化和光辉的业绩，这些慰藉（ ）着每一个炎黄子孙的心灵，形成屹立于世界民族之林的磅bó（ ）力量。 （1）给加点字注音。 慰藉（ ） （2）根据拼音写汉字。 璀càn（ ） 磅bó（ ） （3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ） A. 篆刻 B. 雕刻 C. 铭刻 【答案】（1）jiè （2） ①. 璨 ②. 礴 （3）C 【解析】 【小问1详解】 注意“藉”字的读音。 【小问2详解】 注意“璨”“礴”等字的写法。 【小问3详解】 A.篆刻：专指刻制印章，对象是印章、印石，搭配“史册”不成立，语境不符，排除。 B.雕刻：一般指在木头、石头、金属等实体器物上雕琢造型，多用于具体实物；“光荣”是抽象精神，不能用雕刻修饰，排除。 C.铭刻：指在器物上镌刻文字，引申为牢牢留存、印记深刻，既可搭配实物，也能搭配抽象的荣誉、记忆。“铭刻在史册上”是固定搭配，指光荣永久记载、留存于历史之中，贴合语境。 2. 根据《经典常谈》的梳理，请你帮助补全诗歌发展脉络图的内容。 （1）________，________。 （2）________，________。 （3）________，________。 （4）________，________。 【答案】 ①. 窈窕淑女  ②. 君子好逑 ③. 阡陌交通   ④. 鸡犬相闻 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻  ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意“窈窕”“淑”“逑”“涯”“厦”“俱”等字词的写法。 3. 阅读下面的文字，完成小题。 中国农历丙午年是马年。在十二生肖文化中，马以其忠顺、富有耐力的形象，作为忠诚可靠、吃苦耐劳的象征。在民间观念里，马年出生的人被认为基因里就具备马的优良品质，在事业、年运上有不同程度的优势。在中华文化图谱中，马作为六畜之首，（ ）。先祖对马之气韵的刻画，对奔腾精神的赞美，早已熔铸在汉字里。“骁”是冲锋陷阵的矫健，“骏”是风驰电掣的迅捷。“骥”之可贵，是由于“老骥伏枥，志在千里”的初心不改；“驹”之当惜，是由于“白驹过隙，忽然而已”的流光易转。而“驽”之迟缓、“骀”之平庸，则是警醒世人的镜鉴，安于现状者能否避免沦为劣马，关键在于具备奋起求变的决心。 （1）下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 其身影与精神不仅融入悠久的汉字文化之中，还在生产生活与军事防卫中起重要作用。 B. 其身影与精神已融入悠久的汉字文化之中，在生产生活与军事防卫中起重要作用。 C. 在生产生活与军事防卫中起重要作用，其身影与精神早已融入悠久的汉字文化之中。 D. 马在生产生活与军事防卫中起重要作用，早已融入悠久的汉字文化之中。 （2）画线句有语病，请提出修改意见。 （3）自古英雄乘骏马，在中国历史上及古典文学作品中，产生了诸多英雄豪杰，也产生了许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。 ①赤兔马：________________ ②乌骓马：________________ ③的卢马：________________ ④黄骠马：________________ 【答案】（1）C （2）删去“能否”或在“具备”前加“能否”。 （3）①吕布、关羽 ②项羽 ③刘备 ④ 秦琼（秦叔宝） 【解析】 【小问1详解】 A.关联词“不仅……还……”表递进，先汉字文化、后生产军事。但文段后文全部围绕“马融入汉字”展开，逻辑应先讲现实功用，再过渡到汉字文化，递进顺序颠倒，衔接不畅； B.先写汉字文化，再写生产军事，和下文汉字内容衔接顺序相反，逻辑倒置； C.前半句先点明马在生产、军事里的实际作用，承接前文“六畜之首”的实用定位；后半句转到“融入汉字文化”，完美引出后文大量马字旁汉字的论述，逻辑由实到文，衔接自然； D.前文主语是“马”，本句重复主语“马”，语句啰嗦；后半句“早已融入”缺少主语“身影与精神”，表意残缺，句式生硬，排除。 【小问2详解】 前半句“能否”是两面词（能、不能两种情况）；后半句“具备奋起求变的决心”只对应一面，前后逻辑不匹配。故删去“能否”或在“具备”前加“能否”。 【小问3详解】 第一空，《三国演义》中，赤兔原为董卓赠予吕布的坐骑，吕布败亡后，曹操将其送给关羽；关羽败走麦城遇害后，赤兔绝食而死。先后两位主人：吕布、关羽。 第二空，出自《史记》与楚汉故事，是西楚霸王项羽的坐骑，随项羽征战四方，项羽乌江自刎前，命人将乌骓送走。 第三空，《三国演义》中刘备的坐骑，传说此马有妨主之相，却在檀溪一跃三丈，救下刘备性命。 第四空，古典小说《隋唐演义》中秦琼（秦叔宝）的坐骑，是秦琼早年征战的标志性马匹。 4. 阅读下面的文字，完成小题。 中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的显著特征和主流价值取向，“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。“和而不同”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。 （1）寻“和”之用：历史是最好的老师。战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。 （2）以“和”为则：放学后，你和同学兴高采烈地跑到操场上准备打篮球。这时，又来了另外一个班的同学。“我们先到！场地该归我们。”“凭什么？场地又不是你们班的。”大家互不相让，此时，请你用“和”理念来劝说，化解这场争吵。（50字左右） 【答案】（1）示例：“和”能化解人际矛盾，缓和彼此分歧，促进人与人之间和睦相处；也能协调各方关系，营造友善融洽的社会氛围，助力社会安定团结、和谐发展。 （2）示例：大家别争吵啦，球场是公共场地，理应一起使用。我们秉持以和为贵的理念，一起组队打球，既能增进情谊，也能玩得更加开心呀。 【解析】 【小问1详解】 先结合将相和、六尺巷和睦处世的典故，明确“和”的内涵是包容谦让、友善相待。再从个人相处、邻里交往、社会风气三个层面思考，点明“和”可化解矛盾、平息纷争，拉近人与人距离，促进彼此包容理解，进而维护社会安稳，推动人际和睦与社会和谐发展。 示例：“和”是为人处世的准则，能够化解人际矛盾，消解彼此隔阂，拉近人与人之间的距离，促进人们相互包容体谅，营造和睦友善的社会风气，推动社会安稳平和地发展。 【小问2详解】 需紧扣“以和为贵”理念劝说，先安抚双方情绪，点明操场场地属于公共区域，不应争抢。再倡导互相谦让、友好相处，提议共同使用场地一起打球，化解对立情绪，语言温和得体，语气诚恳，控制字数贴合要求，做到有理有情，顺利平息争执。 示例：大家都别争执了，球场是公共场地，不该争抢。我们应当秉持以和为贵，互相谦让，一起打球玩耍，既能和睦相处，也能收获更多快乐。 二、现代文阅读（本大题共7小题，共26分） （一）（共16分） 阅读下文，完成各题。 乡村有萤火 罗大佺 ①童年的夜晚，乡村的田野上、草丛中、竹林里，有一种小不点儿的东西飘来飘去，一闪一闪的，给黑夜带来一些光明，给寂静的村庄点缀着美丽。 ②“萤火虫，夜夜红，飞向西，飞向东，一闪一闪像支小电筒。”“萤火虫，亮幽幽，打起灯笼下泸州，泸州城里又好耍，顿顿吃朒朒①。”“不要你的银，不要你的金，只要你的屁股亮晶晶。”……这些朗朗上口的儿歌和童谣，化成我最早接触民间文学的情愫。 ③萤火虫发光，其实是在寻光，寻光是想谈恋爱。夜晚，雄性萤火虫闪着光亮、是为寻找心中的恋人。而躲在草丛或树叶上的雌性萤火虫看到光亮后，会根据光亮的强弱来确定对方是否是自己属意的对象。如果觉得不是，就不理它；如果觉得是，就会跟着发出一闪一闪的光亮。 ④物质匮乏的年代，萤火虫带给山村孩子无穷的快乐。捕鸟、掏鸟蛋、网知了、逮青蛙、摘桑葚、下河摸鱼、捉萤火虫，山村孩子总是尽情地享受着大自然的恩泽。鸟、蛙、鱼、鸟蛋、桑葚可以吃，萤火虫虽不能吃，却可以捉住了来玩。当细碎的光点缓缓飘来，只需要弓着背，踮起脚尖，将双手虚拢成碗状，屏住呼吸，一点一点地，向那光点挪过去，再快速地将双手轻轻一合，掌心里便留下了一捧微光。萤火虫的玩法有很多种。最简单的一种就是装在蛋壳里，看着它在里面爬来爬去，闪闪发光，想象着它此时的无奈，欢喜着自己拥有了光亮。但那个时候，普通人家的鸡鸭不多，即使鸡鸭下了蛋，都是拿到农贸市场卖了，换成油盐酱醋拿回家过日子，谁也舍不得吃一个。不过，那些坐月子的妇女总要吃些鸡蛋补补身子吧？那些蛋壳一般都是堆在一起，满月以后由男主人背去倒在大路上，让过往行人把它踩碎。据当地风俗的说法，踩得愈碎，出生的孩子就愈健康吉祥。而我们这些调皮的小孩，总是唱着歌谣，赶在蛋壳被路人踩碎之前，去抢几个回家装萤火虫玩耍。 ⑤萤火虫不仅带给山村孩子大自然的快乐，还带给山村孩子战胜黑夜的勇气。望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气。记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴。走到半路，用麦草做的火把燃尽了，周围一片漆黑，伸手不见五指，离要到达的目的地还远着呢，而附近又没有农户可以借光，远处树林里传来几声猫头鹰的嘹叫，“咕咪”——“咕咪”——又想起鬼神的传说。这时候不知从什么地方飞来一群萤火虫，在前面飞着。萤火虫的光亮虽然羸弱，但却让我产生了“萤火虫都不怕，我还怕什么”的胆量。于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情。 ⑥民间有观萤娱乐的习俗，这个习俗起源于隋朝，形成于唐代，唐代诗人韦应物在《玩萤火》一诗中“度月影才敛，绕竹光复流”描写了老百姓观赏萤火虫的动人情景。清代，萤火虫成了一种交易商品，有人捉了萤火虫去市场上卖，有人买来做成萤火虫灯。我们的许多节日和风俗就与萤火虫有关。七月十五民间叫“鬼节”，据说就是古人在这一天的夜晚看到田野里流萤闪烁，联想到了鬼魂出现，于是赶紧祭奠先人，祈望避灾去难，护佑儿孙。瑶族的台望节，夜晚欣赏流萤漫天飙舞的盛景是最重要的环节之一。在墨西哥，妇女们则有把萤火虫网在特殊的发髻里作为头饰的习俗。在日本，每年萤火虫繁殖期，各地都要举办“萤火虫祭”活动，借此宣传萤火虫文化。 ⑦我的家乡洪雅地处川西南的深丘地带，童年时候一到夏天，萤火虫漫山遍野，数不胜数，即使洪雅县城，也是星星点点。后来由于农药化肥的滥用，以及其他生态环境的污染，萤火虫在乡村已很少见到了，但随着自然生态的保护和恢复，家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来。现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。 ⑧乡村的萤火，也是心田的星光。 （选自《人民日报》，有删改） 【注】①朒朒：读作gǎ gǎ，方言，（幼儿语）肉。 5. 梳理文章内容，填写表格。 与萤火有关的事件 捉萤火虫玩儿 ① ② 发现萤火虫逐渐增多 “我”的心情 快乐 感激 ③ ④ 6. 根据括号里的要求品析文中划线句子。 （1）当细碎的光点缓缓飘来，只需要弓着背，踮起脚尖，将双手虚拢成碗状，屏住呼吸，一点一点地，向那光点挪过去，再快速地将双手轻轻一合，掌心里便留下了一捧微光。（从描写角度进行品析） （2）现在每到夏夜，它们的身影就活跃成了低空星群。（从修辞或用词角度进行品析） 7. 选文综合运用了多种表达方式。请以第⑤段为例，分析作者是如何综合运用多种表达方式的，有怎样的表达效果。 8. 文章末段说“乡村的萤火，也是心田的星光”，在我们课文中也有许多事物能成为人们“心田的星光”。结合本文和以下任一课文，分析“心田的星光”的多重内涵。 A.《社戏》中的罗汉豆 B.《安塞腰鼓》中的腰鼓 C.《灯笼》中的灯笼 【答案】5. ①借萤火虫光亮壮胆赶路；②了解各地与萤火虫相关的习俗；③心生感慨/怀念；④欣喜、欣慰。 6. （1）运用动作描写，连用“弓、踮、拢、屏、挪、合”等一系列动词，细致传神地写出捕捉萤火虫的全过程，生动表现出孩童捉萤时小心翼翼的模样，凸显出童年捉萤的趣味与满心欢喜。 （2）运用比喻的修辞手法，将漫天飞舞的萤火虫比作低空星群，生动形象地写出夏夜萤火虫数量繁多、微光点点、四处飞舞的优美景象，抒发了作者重见乡村萤火的欣喜与喜爱之情。 “活跃”一词生动传神，赋予萤火虫人的情态，写出萤火虫在夏夜里自由灵动、轻快飞舞的姿态，富有生机与活力，尽显夏夜萤火之美。 7. 本段综合运用记叙、描写、抒情三种表达方式。先记叙自己黑夜赶路遇险的往事，再细致描写黑夜环境的阴森可怕与萤火虫飞来的情景，最后直抒胸臆抒发对萤火虫的感激之情。多种表达方式相融，既完整叙述亲身经历，渲染出夜晚孤寂恐惧的氛围，又突出萤火虫带给自己的勇气，情感真挚，内容饱满，深化萤火带给人精神力量的主旨。 8. 《乡村有萤火》中“心田的星光”内涵：萤火虫是童年快乐、勇气的来源，承载着作者对童年生活的美好回忆；代表着作者对乡村的热爱和对自然生态的关注。《社戏》中罗汉豆内涵：罗汉豆承载着“我”对平桥村小伙伴的深厚情谊，对那段自由快乐、充满童真童趣的乡村生活的怀念。《安塞腰鼓》中腰鼓内涵：安塞腰鼓象征着陕北人民蓬勃旺盛的生命力，传达出中华民族顽强的意志和不断追求、奋勇向前的精神。《灯笼》中灯笼内涵：灯笼承载着作者对童年、对亲人的怀念；同时，灯笼也与诸多传统习俗相关，代表着传统文化，蕴含着作者对传统文化的眷恋。 【解析】 【导语】本文以乡村萤火为线索，追忆童年捉萤趣事与萤火引路的往事，串联民间萤俗与生态变迁。文章融叙事、描写、抒情于一体，语言清新质朴，兼具童真童趣与乡土气息。既借萤火珍藏温暖童年记忆，赋予其直面黑暗的精神力量，又立足现实抒发对自然生态的关切，意蕴悠远，尽显乡土温情与人文思考。 【5题详解】 第一空，结合第⑤段“火把燃尽了，周围一片漆黑……在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情”可知，漆黑深夜里萤火虫为“我”引路，帮“我”克服恐惧顺利赶路，这件事对应事件：借萤火虫光亮壮胆赶路，内心生出感激之情。 第二三空，结合第⑥段可知，作者了解到古今中外诸多和萤火虫相关的民俗风情，对应事件：知晓各地有关萤火虫的民俗习俗，内心生出怀旧与感慨之情。 第四空，结合第⑦段“后来由于农药化肥的滥用……家乡洪雅的萤火虫又逐渐多了起来”可知，生态环境变好，萤火虫重新变多，看到这般景象，作者内心满是欣慰与喜悦。 【6题详解】 （1）这句话接连使用“弓、踮、拢、屏、挪、合”多个表示动作的词语，细致还原出孩童捕捉萤火虫时连贯完整的动作流程，把孩子生怕惊扰萤火虫、不敢轻举妄动的状态刻画得十分真切。由此可知，此句运用细腻的动作描写，尽显捉萤时的小心谨慎，真切展现出童年嬉戏的欢乐，饱含作者对童年美好时光的怀念。 （2）这句话中，作者把夏夜飞舞的萤火虫比作低空星群，外形与光亮特点十分贴合。由此可知，句子运用比喻修辞，直观展现出萤火虫数量众多、微光闪烁、漫天纷飞的画面，流露作者再见萤火美景的欣喜之情。 “活跃”一词将萤火虫拟人化，赋予其活泼灵动的人的情态，该词精准写出萤火虫在夜色里自由飞舞、灵动轻盈的样子，凸显夏夜生机盎然的氛围，饱含作者对乡村萤火美景的喜爱与赞美。 【7题详解】 结合第⑤段“记得三姐结婚之前的一天黄昏，父亲忽然要我去一个叫白碑沟的地方请亲戚长辈前来吃喜宴”可知，作者平铺直叙讲述自己深夜独自赶路的亲身经历，运用了记叙的表达方式，清晰交代事情的起因与经过。 结合“周围一片漆黑，伸手不见五指……远处树林里传来几声猫头鹰的嘹叫”可知，作者细致描绘黑夜阴森可怖的环境，运用了描写的表达方式，渲染出压抑恐惧的氛围，烘托出“我”内心的胆怯。 结合“于是在萤火虫光亮的映照下，我摸索着走到了亲戚家，心里对萤火虫充满了感激之情”可知，作者直接抒发内心感受，运用了抒情的表达方式。 本段将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，完整叙述往事，渲染紧张氛围，真切抒发情感，既让内容真实生动，又突出萤火虫带给人的勇气与力量，深化文章主旨。 【8题详解】 示例一：结合《乡村有萤火》第④段“萤火虫虽不能吃，却可以捉住了来玩”、第⑤段“望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气”可知，萤火陪伴作者度过快乐的童年，在危难之时给予作者前行的勇气，成为成长路上温暖的慰藉。结合文章第⑦段生态环境变化与萤火重现的内容可知，萤火也寄托着作者对乡村故土的眷恋，以及对自然生态越来越好的期盼。由此可知，乡村萤火作为心田的星光，既是童年美好欢乐的印记，也是驱散恐惧、给予人力量的精神寄托，还饱含着对乡土与自然的深情。 结合《社戏》中小伙伴结伴夜行看戏、深夜偷摘罗汉豆煮食的情节内容可知，朴实香甜的罗汉豆串联起乡间孩童相伴游玩的温馨时光，凝聚着少年之间真挚纯粹的友情。由此可知，罗汉豆作为心田的星光，代表着无忧无虑的童真岁月，承载着作者对淳朴乡情、自在乡村生活的深深怀念，成为心底难以忘怀的温暖念想。 示例二：结合《乡村有萤火》第④段“萤火虫虽不能吃，却可以捉住了来玩”、第⑤段“望着黑夜里勇敢飞舞的萤火虫，我们也会生出不怕黑暗的胆量和勇气”可知，萤火陪伴作者度过无忧无虑的童年，在黑夜行路时给予作者前行的底气与勇气，是童年里温暖美好的陪伴。结合文章第⑦段萤火虫从稀少到再度增多的内容可知，萤火还寄托着作者对乡村故土的眷恋，以及对自然生态得以恢复的欣慰与期许。由此可知，乡村的萤火作为心田的星光，既是珍藏心底的童年美好回忆，也是驱散胆怯、给予人精神力量的光亮，更饱含着作者热爱乡土、心系自然的真挚情怀。 结合《安塞腰鼓》中腰鼓表演气势磅礴、场面热烈激昂的描写内容可知，震天动地的安塞腰鼓迸发着雄浑热烈的力量，展现出陕北人民淳朴豪迈、热情昂扬的精神风貌。由此可知，安塞腰鼓作为心田的星光，不仅彰显着黄土高原儿女蓬勃旺盛、热血奔放的生命力，更凝聚着中华民族自强不息、奋勇向上的坚韧意志与奋进精神，能够振奋人心，成为鼓舞人们奋勇前行的精神光芒。 示例三：结合《乡村有萤火》第④⑤⑧段内容可知，萤火装点乡村夜色，陪伴童年嬉戏，危难时给予勇气，扎根心底成为温暖念想，是治愈内心、照亮心灵的星光。由此可知，萤火承载童年欢乐、精神力量与乡土情怀。 结合《灯笼》文中祖父挑灯引路、母亲深夜递灯、乡俗里各类灯笼相伴生活的内容可知，小小灯笼串联起诸多温情往事，联结着亲人相伴的温暖与各地民俗风情。由此可知，灯笼作为心田的星光，藏着对亲人的思念、对童年往事的追忆，更凝聚着对传统民俗与民族文化的热爱与坚守，成为照亮精神世界的温暖光芒。 （二）（共10分） 阅读下面三个文本，完成各题。 【文本一】 “具身智能”到底是啥？ ①有时弄不明白一个概念时，不妨找找它的“对立面”，会看得更清楚。 ②“具身智能”这个概念的对立面，是“离身智能”。它们要区分的，是“智能”与“身体”的不同关系。比如ChatGPT、DeepSeek这些大模型就属于离身智能，它们能处理文字、图片等数据，能跟用户聊天、输出信息，但无法直接作用于物理世界。AlphaGo精于棋局推演，但面对真实棋盘时或许连棋子都拿不稳。而具身智能则必须要有物理实体，通过“身体”感受世界，并与物理世界进行交互。 ③打个通俗的比方，离身智能只需“动嘴皮子”，是个“理论家”；具身智能需要在物理世界“干活”，是个“实干家”。一个依靠抽象计算，在虚拟空间进行推演，一个通过身体与环境碰撞，在物理世界开展实践。用武侠世界来类比，离身智能就像熟读武学经典、精通破招知识的王语嫣，但能根据环境变化得心应手使出“降龙十八掌”的乔峰，才算是具身智能。 ④那么，具身智能跟人形机器人又是什么关系呢？这就涉及“身”的分类问题。从物理形态角度看，具身智能可以“七十二变”，与不同的硬件本体结合。这个硬件可以是一个机器手臂、数控机床、四足机器狗、六翼无人机、轮式机器人，当然也可以是人形机器人。所以，智能机器人、人形机器人都可以看作是具身智能的分支。当前，业界普遍认为，人形机器人是智能机器人的最高形态。据此我们可以梳理出一条关系链条：在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。 ⑤具身智能究竟能帮我们做些什么？具身智能的价值，在于让“智能”从“会说话”走向“会做事”，真正融入现实物理世界。它的应用场景，正从工业领域向日常生活、医疗、救灾等领域延伸。 ⑥【甲】比如，传统工厂的机械臂只能按预设程序重复动作，一旦零件摆放位置稍有偏差就会出错。有了具身智能，机械臂就升级为“智能工人”，可以通过视觉传感器自行辨别零件位置，通过压力传感器感知抓取力度，自主学习如何处理不同形状的物体，完成更多非标准化任务，如设备检修、柔性生产等。又比如，在极端环境中替人冒险。机器狗进入地震废墟搜寻幸存者；无人机搭载声成像仪在森林火灾中定位火源；轮式机器人在核污染区域采集数据——这些场景中，具身智能设备大有用武之地，可代替人类在高温、高压、高辐射等恶劣环境中完成高危任务。未来，随着技术的进一步完善，具身智能设备很可能成为灾害救援的先头部队。 （选自《人民日报》，有删改） 【文本二】 ①具身智能，我国重点培育发展的未来产业之一。它是人工智能与机器人学科交叉的前沿领域，是指智能体通过物理实体与环境的动态交互实现自主学习和进化，被认作新一轮产业变革的技术引擎。 ②当前，具身智能正加速从实验室走向产业化，发展态势迅猛。从市场前景看，全球具身智能市场呈爆发式增长态势，中国机器人市场也在快速扩张。从技术创新看，多模态融合技术通过整合视觉、听觉、触觉等多源信息，让智能体对环境有更全面感知与理解，让人工智能机器人从执行程序升级为自主决策。从产业布局看，一些互联网头部企业先后进军具身智能赛道，推动其商业化落地，北京、上海等城市发布相关计划，提出培育千亿级产业集群等目标。 ③作为前沿技术和未来产业，具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间。同时要看到，具身智能发展也面临技术、生态、场景、伦理等方面制约。技术层面，顶尖人工智能理论、核心算法等基础研究存在短板，核心芯片、精密执行器与传感器等高端硬件依赖进口，机器人操作系统、仿真模拟平台等基础软件自主可控能力不足。生态层面，尚缺乏通用平台和标准化认证，导致资源重复投入，数据孤岛限制具身智能深度学习和技术迭代，应用场景开放度较低，商业化路径尚在探索。伦理层面，技术安全、隐私保护等规范缺失，社会公众对具身智能的信任度等有待进一步提升。 （选自《人民日报》，2025年10月15日） 【文本三】 2026年被业界普遍视为“具身智能商用元年”。国际数据公司（IDC）报告显示，2025年全球人形机器人出货量已达约1.8万台，其中中国占主要份额。从技术突破看，英伟达创始人黄仁勋在2026年初指出，物理人工智能的“ChatGPT时刻”即将到来——机器人不仅能识别物体，还能理解用户情绪，在老人动作迟缓时主动上前搀扶。从成本变化看，随着核心零部件国产化率提升，机器人整机成本预计较2025年下降35%～45%。从应用场景看，工业领域渗透率预计突破15%，家庭服务、医疗康养等场景加速落地。技术突破为规模化应用奠定了基础，成本下降为规模化应用创造了条件。可以说，“具身智能”产业正从技术突破迈向规模化应用，展现出强劲的发展势头。【乙】为支撑这一发展，杭州等城市已开始部署“机器人专用通道”与充电桩网络，构建“机器人友好型”基础设施。 9. 下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（ ） A. 在概念范畴上，人工智能、智能机器人、具身智能、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系。 B. 具身智能发展态势迅猛发展，不存在技术、生态、场景、伦理等方面因素的制约。 C. 文本一第③段运用作比较、分类别的说明方法，说明了离身智能侧重虚拟推演，具身智能侧重现实实践的特点。 D. 文本三使用精确的数字，如“1.8万”“35%——45%”，同时使用了限定词语“约”“预计”“普遍视为”，使语言准确、科学、严谨，增强了文章的说服力。 10. 请梳理概括文本二的说明思路。 11. 在文本一和文本三中，【甲】【乙】两处画线句子都写到了具身智能的应用，【甲】处详写，【乙】处略写，原因分别是什么？请结合文本内容简要分析。 【答案】9. D 10. 首先阐释具身智能的内涵与产业价值；其次从市场、技术、产业布局三方面介绍其快速发展的态势；最后说明产业发展潜力，同时指出技术、生态、伦理等方面的发展短板与制约。 11. 甲处详写：文本一重在介绍具身智能的特点与应用价值，需要详细举例，具体体现其可落地、可实操的实干属性，展现应用场景的拓展。 乙处略写：文本三重在论证具身智能规模化商用的发展趋势，该内容仅为辅助佐证，无需细致展开，故简要带过。 【解析】 【导语】这组非连续性文本围绕热点科技“具身智能”展开，三则材料各有侧重：从概念厘清、应用价值介绍，到产业现状与发展困境，再到未来商用前景，层层推进。文本善用通俗类比、精准数据，兼顾科普性与专业性，清晰呈现产业发展脉络，是贴合当下科技语境的优质阅读素材。 【9题详解】 A.结合文本一第④段“在概念范畴上，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，形成了从大到小、依次包含的关系”可知，人工智能、具身智能、智能机器人、人形机器人，从大到小依次包含。选项顺序写为“人工智能、智能机器人、具身智能、人形机器人”，概念包含顺序颠倒，表述有误； B.结合文本二第③段“作为前沿技术和未来产业，具身智能在我国蕴含着巨大的市场潜力和发展空间。同时要看到，具身智能发展也面临技术、生态、场景、伦理等方面制约”可知，具身智能发展也面临技术、生态、场景、伦理等方面制约。选项说“不存在制约”，与原文内容完全相反，表述错误； C.结合文本一第③段可知，将离身智能与具身智能对比（作比较）；用理论家、实干家、王语嫣、乔峰打比方（打比方）。段落无“分类别”说明方法，选项说明方法判断错误。 【10题详解】 结合文本二第①段可知，文章先下定义，阐释具身智能的含义，点明它是我国重点培育的未来产业、交叉前沿领域与产业变革技术引擎，交代其内涵与产业价值；第②段从市场前景、技术创新、产业布局三个角度，分点介绍具身智能从实验室走向产业化、发展迅猛的现状；第③段先肯定我国具身智能巨大的市场与发展潜力，再转折，分别从技术、生态、伦理三个层面，点明产业发展存在的各类制约短板。 【11题详解】 文本一⑤⑥段核心问题是“具身智能能帮我们做什么”，写作目的是阐释具身智能区别于离身智能、能介入物理世界做事的核心价值。【甲】紧跟观点句，详细列举工厂柔性生产、废墟搜救、火场探源、核污染采集等多个实例，细致展现它自主感知、替代人类完成高危非标任务的优势，充分印证应用场景从工业向多领域延伸的观点，因此详细展开。 结合文本三第一句可知，文本三中心是论证2026年为具身智能商用元年，产业迈入规模化应用阶段。联系文本三第二三四五句可知，文章已从出货量、技术突破、成本下降、行业渗透率多角度完成论证，【乙】仅补充城市配套基础设施这一侧面佐证材料，并非段落论述重点，不需要详细举例分析，所以一笔带过。 三、古诗文阅读（本大题共6小题，共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成各小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自《马说》） 【乙】 燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士与共国①，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“今王诚欲致②士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北③，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。 （节选自《战国策•燕昭王招贤》） 【注释】①共国：共同治理国家。②致：招致，引来。③追北：追击败北的敌人。 12. 文言虚词“其”在本课中有下列几种用法：①作代词，相当于“它”或“它的”。②作副词，表示反诘语气，相当于“难道”。③作副词，表示推测的语气，相当于“可能”“恐怕”。下面四个句子，有一个句子中的“其”不同于其他三句，把它的序号填入括号中。（ ） A. 其真无马邪 B. 策之不以其道 C. 安求其能千里也 D. 不知其能千里而食也 13. 翻译下列句子。 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 14. 作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义？这样写有什么作用？ 15. 读完《马说》和《燕昭王招贤》，请你从个人和国家层面，谈谈这两篇文章的现实意义。 【答案】12. A 13. 喂养它，却不能竭尽它的才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的心意。 14. 千里马：比喻才华出众、身怀本领的贤才。 伯乐：比喻善于识别人才、重用人才的明君与贤明管理者。 食马者：比喻愚昧浅薄、不识人才、埋没摧残人才的统治者。 运用托物言志的写法，借千里马遇不到伯乐的遭遇，含蓄抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，同时批判当时社会埋没人才、摧残人才的黑暗现实。 15. 个人层面：身为有才之人，要不断锤炼自身本领，主动展现才华，学会把握机遇；同时放平心态，坚守本心，不因无人赏识而自暴自弃。 国家层面：国家与社会要争做识才惜才的“伯乐”，完善人才选拔与任用制度，知人善任，知人善用，善待人才、重用人才；广纳贤才，凝聚人才力量，才能使国家兴盛发展，如同燕昭王招贤强国一般。 【解析】 【导语】本文以千里马为喻，巧用托物言志，先叙千里马被埋没的悲惨境遇，再痛斥统治者不识人才的愚昧行径。全文情理相融，语言凝练犀利，层层递进点明主旨。既抒发作者怀才不遇的满腔愤懑，又深刻揭露封建时代人才遭埋没的社会弊病，说理透彻，寓意深远，至今仍有警醒世人的现实价值。 【12题详解】 A.句意：难道真的没有千里马吗？其：副词，表示反诘语气，难道； B.句意：用马鞭驱赶它，不按照驱使千里马的正确方法。其：代词，它的； C.句意：又怎么能要求它日行千里呢？其：代词，它，代指千里马； D.句意：不懂得它能够日行千里而按照普通马的标准喂养它。其：代词，它，代指千里马。 【13题详解】 注意重点字词： 食：通 “饲”，喂养；尽：竭尽，充分发挥；材：通 “才”，才能、才干；通：通晓，明白；意：心意，心思。 【14题详解】 结合文中“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，千里马难以被世人发现，对应现实里身怀才干却无人赏识的人。由此可知，“千里马”比喻世间有才德、有本领的贤能之人。 结合文中伯乐能够辨识千里马优劣、懂得善待千里马可知，伯乐是能够发现良马的人。由此可知，“伯乐”比喻善于发现人才、赏识人才、重用人才的圣明君主与明智当权者。 结合文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，食马者不懂千里马的本领，胡乱驱使、喂养千里马，埋没其才能。由此可知，“食马者”比喻那些昏庸愚昧、不识人才、压制埋没甚至摧残人才的浅薄统治者。 全文以千里马的悲惨遭遇展开叙述，句句写马实则句句写人，文章采用托物言志的写作手法。作者借千里马的不幸境遇，委婉抒发自己身处乱世、空有才华却无人赏识的失意与愤懑，同时辛辣批判了当时封建统治者埋没人才、压抑人才的社会现实。 【15题详解】 结合《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”可知，世间从不缺少有才之人，只是缺少赏识人才的人，有才者很容易被埋没。由此可知从个人层面来说，我们应当不断提升自我能力，充实学识才干，主动展现自身长处，积极寻找发展机会，即便暂时不被赏识，也不能消沉颓废，始终坚守志向，厚积薄发。 结合《马说》中食马者埋没千里马，以及《燕昭王招贤》里燕昭王礼贤下士、广纳贤才最终使国家强盛可知，统治者对待人才的态度直接影响国家兴衰。由此可知从国家层面来说，国家要树立重视人才的理念，当好发掘人才的伯乐，健全人才选用机制，做到知人善任、人尽其才，广泛招揽天下贤士，凝聚人才力量，推动社会发展与国家繁荣强盛。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，之后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的千里马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能以千里马的美名被世人称道。 能够日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，从而按照千里马的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它的才能；听它嘶鸣，却不懂它的心意。拿着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】燕昭王收复残破的燕国后登上王位，他放下身份，拿出丰厚的财物，来招揽贤能的人才。他对郭隗说：“齐国趁着我国内乱，趁机偷袭打败了燕国。我深知燕国国力弱小，没有足够的力量报仇。但如果真能得到贤能之士一同治理国家，洗刷先王蒙受的耻辱，这就是我的心愿。先生您看中合适的人才，我愿意亲自侍奉他。”郭隗说：“大王如果真心想要招揽贤士，就先从我郭隗开始；连我这样的人都能受到重用，更何况那些比我贤能的人呢？他们又怎么会嫌路途遥远而不来投奔呢？”于是燕昭王为郭隗修建府邸，拜他为师。乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，各路贤士争相奔赴燕国。燕昭王祭奠死去的人，慰问活着的百姓，和百姓同甘共苦。经过二十八年的治理，燕国变得富庶强盛，士兵们心情安逸，乐于作战。于是燕昭王任命乐毅为上将军，联合秦国、楚国和三晋一同谋划攻打齐国。齐国军队大败，齐湣王出逃到国外。燕国军队独自追击败逃的齐军，一直攻入齐国都城临淄，尽数夺取齐国的珍宝，烧毁了齐国的宫殿和宗庙。 阅读下面的古诗，完成下面小题。 溪 居① 柳宗元 久为簪组② 累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客. 晓耕翻露草，夜榜响溪石. 来往不连人，长歌楚天碧。 [注]① 指在冉溪居住的生活，诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南.②簪组:古代官吏的饰物.此以簪组指做官. 16. 请你根据诗意，替柳宗元向京城的好友讲述自己的溪居生活。 17. 小语认为，柳宗元长期为官场所累，此次能够摆脱烦恼，享受临溪而居的田园生活，内心是愉悦的，这个从“幸此南夷谪”“中的”幸“字也能看出来。你是否认同小语的观点？请结合你对诗人的了解，说说自己的看法。 【答案】16. 我闲居无事，便以农田菜圃为邻，赏花种树，有时仿佛山林隐逸之士。清晨，我踏着露水去耕地除草，傍晚乘着小船沿溪游玩。常常独来独往，碰不到别人，有时仰望碧空蓝天，不禁放声歌唱。（加入想象和联想，语言表达符合情境要求。） 17. 不认同，诗歌表面上写诗人谪居生活的闲适、安逸，但字里行间却隐含贬谪的抑郁之气。诗中的“幸”是含着痛苦的笑；“闲依”可见生活的无聊，“偶似”暗示并不真是隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”揭露内心孤独。 【解析】 【16题详解】 本题考查诗歌内容理解。 “闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船沿着溪水前进。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。根据以上分析进行叙述即可。 【17题详解】 本题考查诗歌主旨情感。 “久为簪组柬，幸此南夷谪”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。中间四句中，“闲依”表现作者的闲散之态，“偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适，称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。综合以上分析，作者并不是乐在冉溪，而是诗人谪居时的抑郁之情。 四、名著阅读（4分） 18. 《昆虫记》既是科普著作，也是文学名著，说说它在写作上给你带来了什么收获。 【答案】示例：《昆虫记》既是一部科普著作，也是一部文学名著，我们应该认真向作者学习写作。要把事物描写得真实、生动，首先要秉持着求真的精神，深入生活，仔细观察，用心体会；其次，要怀着真挚的情感去写作，以情为文。最后，我们写作时要善于运用比喻、拟人等修辞手法，可以使文章自然、亲切，增强文章的可读性。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。围绕《昆虫记》内容的科学性和表达的文学性两方面作答，符合名著内容，言之成理、符合字数要求即可。 《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家让·亨利·卡西米尔·法布尔所著的长篇科普文学作品。该作品以科学的态度真实地记录了100多种昆虫的种类、特征、习性和婚习等，记录了昆虫真实的生活，并以他独特的科学研究方法，以诙谐幽默的语言、拟人的表现手法，表述了昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，被誉为“昆虫的史诗”。《昆虫记》是一部文学名著。《昆虫记》不同于一般科学小品或百科全书，它同时还散发着浓郁的文学气息。首先，它并不以全面系统地提供有关昆虫的知识为唯一目的。除了介绍自然科学知识以外，作者利用自身的学识，通过生动的描写以及拟人的修辞手法，将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来，把人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里。他透过被赋予了人性的昆虫反观社会，传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社会的见解，无形中指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与认知的准则。因此《昆虫记》可以说是一部文学名著。 示例：作者将生动的昆虫学知识，以文艺的文笔娓娓道来，整本书将科学的理性和文学的感性相结合。作者描写昆虫声、色、形等方面的同时运用了不同的修辞，使文理交织，十分融洽。读这本书，最明显的体会是作者以人性关照虫性，将昆虫生活与人类社会巧妙结合在一起，把人类生活的道德认知搬到笔下的昆虫世界。启示写作时要深入生活，仔细观察，用心体会，行文上要善于运用修辞手法，使文章自然、亲切，增强文章的可读性。 五、作文（50分） 19. 阅读下面文字，任选一题按要求作文。 央视热播剧《主角》讲述的是一个放羊娃成长为秦腔皇后的故事。“忆秦娥”是她的艺名，她的戏曲之路布满坎坷。学艺时受尽磨难，登台后历经非议，行业衰落时饱受煎熬。可一次次挫折，没有磨掉她对秦腔的热爱，反而让她的唱腔愈发醇厚，心性愈发坚韧。她在风雨中打磨技艺，在浮沉中认清自我，最终活成了戏台之上真正的主角。人生如戏，每一次磨砺，都是成长的必经之路。 （1）请以《________，让我成为自己的主角》为题，写一篇记叙文。 （2）请根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目作文。 要求：①如选第（1）题，请先将题目补充完整；如选第（2）题，文体不限，诗歌除外；②表达意图明确，内容充实具体，不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、地名、校名。 【答案】例文一： 磨砺，让我成为自己的主角 人生如一场无人彩排的舞台剧，我们总羡慕别人的光芒万丈，却常常忽略，真正的主角，从来都是在风雨磨砺中慢慢蜕变的。正如《主角》中的忆秦娥，历经无数坎坷磨难，终成戏台主角。那些打不倒我的磨砺，也一步步推着我，让我成为自己人生的主角。 曾经的我，是人群中最不起眼的配角。性格怯懦的我，从不主动争取，课堂上不敢举手发言，运动会上不敢报名参赛，就连班级朗诵比赛，我也总是默默退缩，甘愿做台下默默无闻的观众。我总觉得，耀眼的光环只属于优秀的人，而我，只能平凡度日，做别人故事里的陪衬。 一次校园演讲比赛，老师意外选中了我。得知消息的那一刻，我满心惶恐，无数次想要推脱。看着冗长的演讲稿，对着镜子磕磕绊绊的自己，我无数次想要放弃。训练的日子满是煎熬，我不仅记不住台词，语调平淡毫无感染力，甚至一面对同学的目光就紧张发抖，频频忘词。身边有人调侃我能力不足，劝我趁早放弃，我的自信心一次次被击碎，内心满是迷茫与自卑。 但我不愿就此认输。忆秦娥学艺时受尽磨难，登台后屡遭非议，却始终坚守热爱、从未放弃。比起她经历的风雨，我这点挫折又算得了什么？我下定决心，直面这场磨砺，不再逃避退缩。此后，每天放学后，我都会独自留在教室反复练习，逐字逐句打磨语气、调整语速；对着镜子纠正站姿和表情，一遍遍克服紧张的心理；遇到卡顿的段落，就拆分拆解、反复背诵，哪怕枯燥乏味，也绝不敷衍。无数个傍晚，晚风伴着我的朗读声，落日见证着我的坚持。 比赛当天，聚光灯亮起的瞬间，我依旧心头忐忑。但看着台下无数目光，我想起了日复一日的练习，想起了咬牙坚持的自己。我深吸一口气，抛开所有胆怯与不安，从容开口，流畅的语句、饱满的情感缓缓流淌。那一刻，我不再紧张怯懦，全身心投入属于我的舞台。 最终，我没有拿到最优异的名次，却收获了最珍贵的成长。我战胜了自卑的自己，突破了自我的局限。原来，人生从没有天生的主角，所有耀眼的光芒，都是磨砺浇灌出的成果。 岁月浮沉，风雨兼程。那些坎坷与磨砺，从来不是成长的阻碍，而是成就自我的基石。正是一次次的打磨与淬炼，让我褪去怯懦、愈发坚韧。往后余生，我不再仰望别人的星光，愿以磨砺为翼，以坚持为帆，勇敢奔赴属于自己的舞台，活成自己人生的主角。 例文二： 历尽风雨淬炼，方得人生主场 热播剧《主角》中，放羊娃忆秦娥深耕秦腔一生，学艺受难、登台遭非议、行业遇寒冬，半生浮沉、满是坎坷。但挫折从未磨灭她的热爱，反而淬炼她的技艺、沉淀她的心性，让她从无名小辈蜕变为万众瞩目的秦腔皇后。这让我深谙：人生从无一帆风顺的坦途，所有惊艳世人的绽放，皆源于风雨的淬炼，历尽磨难，方能执掌自己的人生主场。 磨砺，是沉淀自我、成就深耕者的基石。古语云：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”世间所有极致的成就，都离不开岁月的打磨与挫折的洗礼。忆秦娥数十年坚守梨园，在一次次失败与非议中调整自我、精进技艺，让唱腔愈发醇厚，让心性愈发坚韧。反观生活中诸多半途而废者，畏惧坎坷、逃避磨难，稍有挫折便轻言放弃，最终只能碌碌无为，沦为人生的旁观者。真正的强者，从不会抱怨命运的坎坷，而是把每一次风雨，都当作成长的契机。 磨砺，是破除桎梏、突破自我的阶梯。人生最大的对手，从来不是外界的困境，而是安逸怯懦的自己。顺境之中，人容易安逸懈怠、固步自封；唯有逆境的磨砺，才能倒逼我们突破局限、迭代成长。保尔·柯察金历经牢狱之苦、战场重伤、病痛缠身，却从未向命运低头，在一次次生死磨砺中坚守信仰、淬炼意志，最终书写出不朽的人生篇章；爱迪生历经千次失败的磨砺，才攻克电灯难题，点亮世间万家灯火。磨难看似是阻碍，实则是雕琢自我的刻刀，剔除浮躁与怯懦，塑造坚韧与担当。 人生如戏，戏如人生。没有人的成长一蹴而就，没有谁的成功唾手可得。所谓主角，从来不是与生俱来的光环，而是历经浮沉、坚守初心的结果。平凡的我们，没有与生俱来的天赋，没有一帆风顺的人生，却可以拥有直面风雨的勇气、持之以恒的坚守。学习路上的难题、成长途中的失意、追梦途中的坎坷，都是人生赋予我们的淬炼。 风雨淬炼初心，磨砺成就锋芒。不必羡慕他人的光芒万丈，不必畏惧前路的风雨迷茫。只要我们坚守热爱、直面磨砺，在挫折中沉淀，在浮沉中成长，终会褪去青涩、愈发从容，在自己的人生舞台上，绽放独属于自己的光彩，成为人生真正的主角。 【解析】 【详解】（1） 1.审题立意。 本题为半命题记叙文，题目核心句式为“______，让我成为自己的主角”，结合材料《主角》中忆秦娥历经挫折、坚守热爱、在磨砺中成长蜕变、成就自我的核心主旨，补题需填写推动自我成长、助力蜕变的品质、经历或行为，如坚持、磨砺、勇敢、热爱、拼搏等；写作核心不能流于表面的成功出彩，要紧扣“经历坎坷挫折、接受打磨淬炼、突破自我短板、实现内心成长”的立意，以第一人称叙事，通过具体真实的成长事件，写出“困境磨砺自我、蜕变成就自我、不再依附他人、主宰自己人生”的感悟，突出“自己的主角”是战胜怯懦、突破自我、坚守初心的精神成长，而非单纯获得荣誉成绩，贴合材料“每一次磨砺都是成长必经之路”的主题，做到叙事具体、情感真挚、立意深刻。 2.选材构思。 本次作文选材贴合学生真实生活、真实可感、细节充足，选取自己学习特长、赛场展示、克服弱点等亲身成长小事，例如练字、跑步、演讲、刷题攻坚等遭遇挫折、反复失败、内心自卑想要放弃，最终咬牙坚持、反复打磨、突破自我的真实经历，紧扣材料“挫折磨砺成长、风雨成就主角”的核心主旨；构思上，开头简洁引用材料主旨或巧用比喻点题，铺垫自己曾经自卑怯懦、甘愿做配角的状态，引出文章中心；中间详细记叙具体事件经过，细致刻画失败受挫的心理、坚持付出的细节、不断打磨自我的过程，用真实动作、心理、场景细节展现磨砺的全过程，突出成长变化；结尾总结事件感悟，升华主题，点明正是这段经历让自己打破自我局限、战胜懦弱与退缩，真正明白不必追逐他人的光芒、坚守自我、勇于突破，便能活成自己人生的主角，做到首尾呼应、立意深刻。 （2） 1.审题立意。 本题材料围绕《主角》中主人公忆秦娥历经学艺磨难、外界非议、行业低谷等多重挫折，却始终坚守热爱、在磨砺中打磨本领、沉淀心性、最终逆袭成才的事迹展开，核心立意聚焦挫折磨砺成长、苦难淬炼本心、坚守热爱终得绽放、在浮沉中成就自我，写作时无需局限人物故事，可从“磨砺造就成长”“坚守热爱抵岁月漫长”“不惧低谷，自我成就”“人生主角源于自我淬炼”等任一角度切入，核心要紧扣“挫折不是磨灭，而是沉淀与蜕变”的材料内核，跳出浅显的成功叙事，重点阐释困境打磨心性、苦难成就坚韧、坚持成就自我人生主角的深刻道理，立意积极深刻，贴合青少年成长感悟。 2.选材构思。 本次作文选材贴合青少年真实成长生活，遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，以日常学习、特长培养、成长蜕变中的真实磨砺经历为依托，结合材料中忆秦娥直面坎坷、坚守热爱、在挫折中沉淀成长的核心内涵，摒弃空洞素材，以亲身经历的失败、低谷、坚持与蜕变作为写作素材；构思上，开头紧扣材料引出中心论点，点明人生成长从无捷径，磨砺与坎坷是成就自我的必经之路；中间采用分层论述结合生活实例的方式，结合自身克服困难、沉淀自我的真实经历，搭配古今坚守初心、直面磨砺的人物事例，层层递进论证挫折淬炼心性、苦难成就成长的道理，内容充实、贴合主旨；结尾总结全文，升华主题，呼应材料“风雨打磨自我，浮沉成就主角”的核心，阐明唯有不惧磨砺、坚守本心，方能成就独一无二的人生，做到结构完整、立意深刻、贴合材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $