江西吉安市2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试题

高二下学期期末教学质量检测 2026.7 历 史试题 (测试时间：75分钟卷面总分：100分) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需玫动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3,考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符 合题目要求的。 1.早在西周时期，统治者为了祈求五谷丰登、国泰民安，每年都到郊外祭祀社稷。据《周礼》记载，社 稷坛设于王宫右侧，王宫左侧是宗庙。后来，社稷逐渐成为国家的代称。这彰显出( A.先秦统治遵循天人合一的理念 B.早期国家王权神化的趋势内蒙古自治区 C.中华民族厚德载物的精神特质 D.中华文化以农为本的特点 辽宁省 2.迄今为止，京津冀地区发现的汉墓多达数千座。有学者以该地区已 发掘汉墓的资料为基础，运用考古学的视角与方法，将其划分为四 个经济区（如图1）：一、二区墓葬数量多，规模大，有较多铁农具和 陶井、陶仓等模型明器；三、四区墓葬数量少，多贵族墓葬，随葬铜 器较多，钱币数量大。这反映当时该地区() A.墓葬差异折射出社会阶层的分化 B.政治中心对周边经济有辐射作用 C.地理位置影响了经济发展的水平 D.经济发展存在区域性和不平衡性 图1 山东省 3.有学者认为，历代备受诟病的“门荫”（世袭为官）与“纳赀”（捐钱买 W雷A 官)制度，除了维护官僚特权和富豪利益外，还起着为察举制、科举制等主流选官渠道“减压”的 作用，因而在帝制时代长期无法被彻底废弃。作者意在说明() A.历史评价需立足时代背景 B.制度研究应关注体系配套 C.制度变化普遍具有渐进性 D.制度存废取决于君主意志 4.南宋内忧外患，财政枯竭。朱熹等理学家坚守“重义轻利”，斥言利者为“聚敛”，坏人心术。永嘉学 派叶适、陈傅良等则针锋相对，主张“理财非聚敛”，强调“生财”需发展生产、“养民”方为立国之 本，构建了“民富国强”的新逻辑。这一争论() A.缓解了南宋财政枯竭问题 B.否定了传统“义利”观念 C.旨在实现民富国强的目标 D.丰富了儒家思想的内涵 5.浙江省塘栖镇乾隆御碑记载了乾隆第一次南巡时对江南赋税重地的治理情形。针对“浙无积欠、 苏积欠最重、皖居其中”的赋税情况，蠲免了三省的赋税以纾民困，同时表彰浙江“官民敬事急公 之义”，指责苏皖地区“催科不力，有司实不能辞其咎”。这反映了当时() A.清廷对江南财赋重地的重视 B.江南农业生产领先全国 C.江南地方财政的自主性增强 D.浙江赋税治理成效显著 高二历史第1页（共4页） 6.自洋务运动开始，晚清官员为应对国家危局，多有努力之举。李鸿章创办轮船招商局并在《创办 章程》第一条载明：“（中国）轮船之有商局，犹外国之有公司也”；张之洞、王先谦等人劝谕民间开 矿，并使用机器：丁日昌等人鼓励民间兴办新式轮船；李鸿章率先授予华商火柴专利。这些可用 来说明洋务官员() A.发挥了推动经济变革的作用 B.秉持着中体西用指导思想 C.摆脱了传统经济框架的束缚 D.致力于推广近代工商技术 7.有学者指出，从1919一1921这两年间，五四的激进知识分子内部经历了三波思想的分化：从点 滴改良与整体解决的分化，到多元主义与马克思主义的分野，再到“复调的马克思主义”与“一元 的列宁主义”的抉择。这一过程使中共在信仰和组织上自我定型，成为布尔什维克政党。这说明 A.新文化阵营出现空前团结 B.中共诞生历经思想抉择 C.马克思主义传播充满曲折 D.改良道路已经走向破产 8.图2为1935年红一方面军在贵州仁怀县一位老乡家的木板壁上书写的标 语，标语内容为：“红军到，乾人（穷人）笑，绅粮（富人）叫；白军到，乾人叫，绅 粮笑。要使乾人天天笑，白军不到，红军到；要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪 炮。拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙妙妙。”这一标语可用于佐证红军( A.积极凝聚战略转移的胜利因素 B.灵活实施局部抗战的动员策略 C.努力扩大国民革命的群众基础 D.坚持践行土地改革的方针政策 图2 9.1956年，毛泽东在与外国使节会谈时指出：“社会主义国家重工业搞起来了，轻工业很差，人民不 满意，农民不满意”“建设了社会主义，丢了人民，建立了重工业，丢了人民，这是不成的”。这表明 他主张() A.调整优先发展重工业的战略 B.纠正经济领域的急躁冒进 C.统筹工业建设与民生的关系 D.建立独立完整的工业体系 10.新时代以来，针对西方国家普遍将意识形态偏见引人全球人工智能治理的情形，中国积极倡导 相互尊重、平等互利的治理原则，坚决主张将不同意识形态、不同文化的国家纳人人工智能治 理的多元框架之中。这彰显了在参与全球人工智能治理的过程中，中国倡导( A.真正多边主义B.安全与发展并重C.开放公正有效 D.全人类共同价值 11.苏美尔有一条谚语告诫人们：“听从你母亲的话，就像那是神的话”；古代埃及有一位父亲教导 孩子：“绝不可忘记你母亲的大恩”。上述现象说明古代西亚和北非( A.文化交流频繁 B.家庭观念较强 C.教育方式趋同 D.男女趋于平等 12.对下表信息解读最准确的是( 诗句 出处 作者 海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归，童男 丱女舟中老。 《海漫漫》 白居易 共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉…重华直至牡丹芳， 《牡丹芳》 (772年一846年) 其来有渐非今日。 无须远访蓬莱岛，不老仙乡即此船。 《源氏物语》 紫式部 在树的四周张起围屏，挂起垂布来，花就不会被风吹落了。《源氏物语》 （约978—约1016) A.异质文明在碰撞中产生了新高度 B.东亚文化一体化的趋势突出 C.道教思想深刻彪响日本社会生活 D.文化在接收借鉴中发生异化 高二历史第2页（共4页） l3.19世纪的美语拼写改革者韦伯斯特积极建立与英式英语的视觉区分，如将colouri改为color。 1828年，他编纂《美国英语词典》，定义美式拼写规则。韦伯斯特的这些做法旨在() A.反抗英国殖民统治B.顺应工业发展需要C.增强民众国家认同D.强化美洲文化联系 14.17一18世纪，咖啡成为巴黎乃至欧洲大陆高雅人士的消费品，王室、贵族和富裕阶层对咖啡等 奢侈品的神秘感也吸引着新兴市民阶层，刺激他们更多、更紧张地工作，产生了所谓的“勤劳革 命”。“勤劳革命”的产生( A.得益于世界市场的最终形成 B.改善了欧洲人的生活方式 C.加剧了欧洲社会的阶层固化 D.促进了新的商业文化出现 15.有学者指出：如果说西方的殖民主义曾开启了全球化的大门，导致西方的种族和文明形成了全 世界分布的态势，那二战后特别是冷战后带来了一种“逆向殖民”的趋势。这一趋势的出现主要 缘于() A.经济全球化深人发展 B.全球劳动力市场的变化 C.新兴工业国家的吸引 D.世界难民问题日益突出 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。其中第16题12分，第17题14分，第18题17分，第 19题12分。 16.（12分)阅读材料，回答问题。 材料一鱼鳞图册是中国封建官府分区编造的作为征税依据的地籍清册。早在宋代曾有部分 地区实行过，到明洪武年间正式明令推行。清代因袭明制。图册内容是以田地为主，依次编号，详列地 形、四至、田土种类、面积、科则（等级）和业主姓名，有时兼列佃人姓名。清代苏州地权向有底（土地所 有权)面（土地经营权）之分。田底权所有人叫做业主，占有田面而无田底者叫做佃人。 一摘自章有义《康熙初年江苏长洲三册鱼鳞簿所见》 材料二鱼鳞册所载信息丰富，可资研究的方面较多。通过不同年代、同一田块的鱼鳞册中业 户、佃户姓名的变化情况可见，苏州的租佃关系十分发达，租佃关系变动也比较领繁。同时，部分佃 户稳定承种业户耕地，租佃期限长期化，显示出租佃关系相对固定化的趋向。鱼鳞册资料具有集中 体现地权分配、变化等内容的优，点，然而其局限性也是明显的，开展地权研究还需结合更多的历史 文献，并将其共同置于当时社会经济发展变迁的历史大背景中，才能更好地体现其资料价值。 —摘编自胡英泽《清代苏州鱼鳞册中的业佃并录考释》 (1)根据材料一、二，概括指出清代苏州鱼鳞册反映的土地制度特征。(6分) (2)根据材料二和所学知识，为了能在中国古代地权研究上“更好地体现其资料价值”，请补充至 少两种历史文献并说明理由。(6分) 17.（14分)阅读下列材料，回答问题。 材料一简言之，我们不要像道貌岸然的英国报刊那样从道德方面指责中国人的可怕暴行， 最好承认这是“保卫社稷和家园”的战争，这是一场维护中华民族生存的人民战争。虽然你可以说， 这场战争充满这个民族的目空一切的偏见、愚蠢的行动、饱学的愚昧和迁腐的野蛮，但它终究是人 民战争。 一摘编自恩格斯《波斯与中国》1857年，1962年中译 材料二恩格斯在1857年的《波斯与中国》中提出“Chinese nationality"概念，1962年版《马克 思恩格斯全集》中译本将其翻译为“中华民族”；恩格斯的提法比梁启超1902年首提“中华民族”早 大约半个世纪。在近代中国遭遇外来侵略而积极抵抗并孕育自觉的中华民族的过程中，各族精英 自然产生家国意识一古已有之。聚焦上层的梁启超很容易据此认为出现了“中华民族”；但在恩 高二历史第3页（共4页） 格斯这里则远远不够，唯有底层人士动员起来之后才有中华民族的出现。恩格斯的论述与中国共 产党的民族理论和实践存在内在一致性。 一摘编自邵六益《中华民族的人民性研究一以恩格斯的“中华民族”论述切人》 (1)根据材料一、二，指出恩格斯与梁启超在“中华民族”认识上的核心差异。(4分) (2)根据材料一、二和所学知识，阐述恩格斯中华民族论述与中国共产党民族实践的内在一致 性。（要求：史论结合、逻辑清晰)(10分) 18.(17分)阅读材料，完成下列要求。 材料德国历史学家德罗伊森(1808-1884)在希腊城邦分立中看到了近代德国的影子，而马 其顿国王腓力二世统一希腊、亚历山大把希腊文明扩展到东方，则让他看到了德国统一可以借鉴 的模式，亚历山大成为他政治理想的代言人。1883年，他出版《亚历山大大帝》一书，表达了对亚历 山大本人及其远征的赞赏和肯定：对被征服之地而言，亚历山大是解放者和建设者，他打破了一个 旧世界，在废墟上建设了一个新世界；他使波斯时期停滞的经济开始复苏、繁荣，他消除了胜者和 败者的差别，使希腊人和蛮族人和解、交融，民族偏见消失，新的社会形式出现。亚历山大在德罗伊 森笔下实现了从人到神的升华，奠定了近代西方亚历山大研究的“英雄传统”。 澳大利亚学者博斯沃思(1942一2014年)笔下的亚历山大从英雄和半神回归到征服者这一最 初的身份。亚历山大不再是致力于传播文明、实现人类统一的英雄，而是追逐个人权力的征服者和 国王。他给东方带去的是恐怖、杀戮和对经济的破坏，与“英雄传统”宣扬的和平、繁荣、经济的发展 截然相反。可以看出，在批判“英雄传统”“去然”亚历山大的过程中，博斯沃思重塑了一个残暴专制 的征服者形象。这种变化呼应了二战后去殖民化的历史进程，反映了不同时代研究者立场和思想 的差异。 摘编自崔丽娜《历史人物的去魅与重构》 (1)根据材料，分别概括德罗伊森和博斯沃思对亚历山大的评价，并结合所学分析其原因。(8分) (2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈我们在评价历史人物时应坚持的基本原则。(9分) 19.(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料北京大学是中国近代史上第一所国立综合性大学，创建于1898年。它是清末变法维新 运动的产物，初名京师大学堂。辛亥革命后，1912年改称北京大学校。巍巍上庠，国运所系。一百多 年来，北京大学的发展与国家和民族的命运息息相关，形成了光荣的革命传统和优良的学术传统。 它是中国新文化运动的中心，五四爱国运动的策源地，在中国传播马克思主义和民主科学思想的 最初基地。作为中国的最高学府，北京大学聚集了各个历史时期的众多著名学者、专家，培养了一 代又一代优秀人才，创造了一批又一批重大科学成果，深刻影响了中国近现代思想理论、科学技 术、文化教育和社会发展的进程。 今日之北大在改革开放中发生了前所未有的巨大变化，已经发展成为包括自然科学、技术科 学、人文科学、社会科学、医学科学、管理科学、教育科学和新型工程科学等多学科的教育中心和科 学研究中心，是知识创新的重要基地，是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。 一摘自北京大学校史馆《百年北大》 根据材料并结合所学知识，以“文化的交流与传承”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题， 史论结合，逻辑严密，表述清晰) 高二历史第4页（共4页）吉安市高二下学期 历史试题 题号 2 3 答案 D B D A A B A 题号 9 1011 1213 14 15 答案C DB D C D A 1.【答案】D 【解析】题干主旨是中国统治者自先秦以来一直重 视祭祀社稷，社稷逐渐成为国家的代称。社是土地 神，稷是谷物神，重视祭祀社稷就是重视农业发展， 体现了中华文化的特点之一即以农为本，故D项正 确。“天人合一”思想是指将天、地、人视为一个 整体，认为人类应该顺应自然，与自然和谐相处， 不符合题意，排除A项。统治者祭祀社稷，属于对 农业神衹的崇拜，体现的是对农业的重视，而非借 助神来彰显王权的神圣性，排除B项。厚德载物指 君子的品德应如大地般厚实可以承载万物，与题意 不符，排除C项。 2.【答案】D 【解析】材料中一、二区农业经济特征明显（铁农 具、陶仓)，三、四区财富集中特征明显（贵族墓、 铜器、钱币多)，反映了汉代京津冀地区经济发展 存在明显的区域差异和不平衡性，故D项正确。墓 葬规模、随葬品多寡确实可以反映墓主的社会经济 地位，从而折射出社会阶层的分化，但偏离了材料 “经济分区”的核心，排除A项。材料涉及的是 京津冀地区，远离汉代的政治中心西安，排除B项。 学者划分经济区的依据是墓葬出土资料，而非地理 位置，不能直接反映地理位置的影响，排除C项。 3.【答案】B 【解析】材料的核心论点是通过对“门荫”和“纳 赀”的重新审视，告诉我们不能孤立地看待一个制 度，而应关注它在整个政治体系（如与察举、科举 制配套)中的功能，从而解释其长期存在的原因， 故B项正确。材料的核心论点是要辩证看待选官制 度，不是强调在特定的时代背景下去评价，排除A 项。材料强调的是客观辩证看待“门荫”和“纳赀” 制度的作用，不是强调制度变化的过程具有渐进性， 排除C项。“制度存废取决于君主意志”说法错误， 违背了唯物史观。且材料明确指出，统治者无法彻 底废弃这些制度是因为它们具有“冲减制度压力” 的客观作用，而非单纯出于统治者的主观喜好，排 除D项。 4.【答案】D 【解析】理学坚持“重义轻利”、斥言利为“聚敛”， 永嘉学派主张“理财非聚敛”，强调“生财”“养民”， 争论的核心是儒家内部对“义利”关系的不同理解， 期末教学质量检测 2026.6 参考答案 永嘉学派的“理财”观突破了传统“重义轻利”模 式，为儒家思想注入了关注民富的新内容，是在儒 家框架内对经济思想进行补充与发展，从而丰富了 儒家思想的内涵，故D项正确。材料中并未说明两 派的理论分歧是否达到缓解现实财政问题的效果， 排除A项。材料反映的是永嘉学派对传统“义利观” 有异议，而理学家在坚守，没有否定，排除B项。 “民富国强”是永嘉学派单方面的目标追求，理学 家并不以此为目标，排除C项。 5.【答案】A 【解析】材料主旨在于乾隆针对江南三省不同积欠 状况采取蠲免与赏罚分明的治理策略，体现了对赋 税重地的特别关注和管理，反映的是清廷对整个江 南财赋重地的重视，故A项正确。材料并未涉及 江南与其他地区的农业生产水平对比，无法得出 “江南农业生产领先全国”的结论，排除B项。乾 隆对苏皖官员“催科不力”的指责，恰恰说明朝廷 对地方赋税征收的严格管控与问责，而非地方财政 自主性的增强，排除C项。材料虽提及“浙无积欠” 并予以表彰，但浙江的赋税治理成效仅为材料的局 部信息，不能概括材料的整体，排除D项。 6.【答案】A 【解析】材料中官员引入公司制、推广机器、授予 专利等，客观上促进了近代生产方式与经营理念在 中国的传播，对经济变革起到了积极的推动作用， 故A项正确。洋务官员虽确以“中体西用”为指导 思想，但材料中并未体现“中体”的相关内容，且 举措侧重实践行动而非指导思想，排除B项。洋务 民用企业虽引进了公司制、机器生产等新元素，但 普遍采用“官督商办”模式，依赖官府特权，带有 浓厚封建色彩，并未真正摆脱传统经济框架的束缚， 排除C项。材料不仅有技术推广，还有公司制等制 度创新，“致力于推广技术”片面且表象，排除D 项。 7.【答案】B 【解析】五四运动后，随着各种西方社会思潮的大 量涌入，根据题千材料，激进知识分子在1919至 1921年间经历了层层递进的三次思想分化和抉择， 使得中国共产党的早期组织在思想上排除了非马 克思主义干扰，最终定型为布尔什维克政党。可知， 中国共产党的诞生历经激烈抉择，故B项正确。材 料明确激进知识分子内部经历了三波分化，表明阵 营内并非空前团结，排除A项：材料中提及“分野” 与“抉择”，可看出马克思主义在中国的传播过程 确实充满曲折，但材料主旨是中共历经思想抉择在 组织上的定型，排除C项。材料论述的主体是“激 进知识分子”群体的内部思想演变，最终指向的是 中共组织的定型而非改良道路的结果，排除D项。 8.【答案】A 【解析】标语中“红军到，乾人笑”“白军到，乾 人叫”等通俗易懂的语言，生动地向沿途群众宣传 了红军代表穷人利益的性质，这种密切联系群众、 发动群众的宣传动员工作，为红军长征（战略转移) 争取了人民的支持，凝聚了胜利的因素，故A项正 确。此时处于1935年长征途中，面临的主要敌人 是国民党反动派，主要任务是战略转移求生存，标 语中“打倒军阀”也印证了这一点，而非为了局部 抗战的动员，排除B项。国民革命运动在1927年 己经失败，与材料时间不符，排除C项。当时正处 于土地革命时期而非土地改革时期，排除D项。 9.【答案】C 【解析】材料中毛泽东反思苏联片面发展重工业的 教训，强调不能为了“建立重工业”而“丢了人民”， 这表明他主张在推进工业化时必须兼顾群众生活， 统筹好国家工业建设与民生改善的关系，故C项正 确。当时我国依然坚持优先发展重工业的战略方 针，并未对其优先地位进行调整，排除A项。材 料聚焦产业结构的平衡与民生导向问题，并未涉及 经济建设速度上的急躁冒进，排除B项。建立独立 完整的工业体系虽为国家宏观战略目标，但偏离了 材料中“不丢人民”的民生主台，排除D项。 10.【答案】D 【解析】针对西方国家的意识形态偏见，中国倡导 相互尊重、平等互利，主张将不同文化和意识形态 纳入治理框架，这体现了中国坚持全人类共同价值， 台在通过寻求文明间的价值共识来打破话语垄断 并推动价值协同，故D项正确。“真正多边主义” 侧重于多元主体协同及发挥联合国核心作用，排除 A项：“安全与发展并重”侧重于技术创新与风险监 管的动态平衡，排除B项；“开放公正有效”侧重 于构建非歧视性的规则体系与利益公平分配，排除 C项。 11.【答案】B 【解析】苏美尔谚语将母亲的话比作“神的话”， 古埃及的教诲则强调不可忘记“母亲的大恩”，两 者虽然地理位置不同，但都强调了子女对母亲的顺 从与感恩。这反映出古代西亚和北非文明高度重视 家庭内部的伦理道德和血缘纽带，体现了较强的家 庭观念，故B项正确。材料仅呈现两地类似的社会 价值观，未体现文明间的互动往来，排除A项。材 料强调的是教育的“内容”而非教育的“方式”， 排除C项。在古代两河流域和埃及社会中，父亲依 然拥有绝对的家庭权力，且材料仅强调对母亲的敬 重，并非社会地位层面的男女平等，排除D项。 12.【答案】D 【解析】由表可知，紫式部在创作《源氏物语》时 借鉴了白居易的诗歌，但其情感表达和意蕴已经发 生变化，这反映了日本文化在接收、借鉴中华文化 时，会根据本土审美特征、特定社会环境及情节需 求，对原诗的意境与情感进行转化或异化，故D项 正确。材料主要反映了日本文学对唐诗意境的本土 化改造与内涵变迁，并未产生“新高度”，排除A 项。材料反映的是文学层面的交流与借鉴，不能说 明东亚各国文化趋向同质或统一，排除B项。材料 中“蓬莱岛”的描写虽涉及道教意象，但主要体现 为文学艺术的模仿，不足以推论出道教思想已“深 刻影响”日本社会生活，排除C项。 13.【答案】C 【解析】19世纪初，韦伯斯特通过编纂词典定义美 式拼写规则，刻意建立美语与英语的视觉区分，其 目的是通过语言的独立与统一，减少地域差异并对 抗英国文化影响，从而增强美国民众对美利坚民族 和联邦国家的认同感，故C项正确。美国于18世 纪后期已通过独立战争摆脱英国殖民统治，排除A 项。材料强调的是拼写改革与国家、民族认同的关 系，而非语言与19世纪工业化进程或技术发明（如 电话、工业词汇)的直接联系，排除B项。韦伯斯 特的改革聚焦于美国（联邦）内部的认同和美式英 语的规范，并非旨在强化整个美洲地区的文化联系， 排除D项。 14.【答案】D 【解析】据材料“王室、贵族和富裕阶层对咖啡等 奢侈品的神秘感也吸引着新兴市民阶层，刺激他们 更多、更紧张地工作”并结合所学可知，这种因追 求奢侈品消费而激发的工作热情和财富观念，扩大 了商品市场需求，催生了崇尚勤劳、追求物质享受 的社会新风尚，促进了新的商业文化出现，故D项 正确。世界市场最终形成是在19世纪末20世纪初 (第二次工业革命后)，与材料设定的时间“17 18世纪”不符，排除A项。“勤劳革命”强调的是 劳动投入的增加和消费行为的改变，且“更紧张地 工作”并不等同于整体生活方式的改善，排除B项。 新兴市民阶层有能力并主动效仿上层社会的消费， 反映了阶层间的互动与流动，一定程度上冲击了原 有的社会等级壁垒，而非加剧阶层固化，排除C项。 15.【答案】A 【解析】二战后特别是冷战后，伴随着经济全球化 的深入发展，国际分工日益深化，资本和生产国际 化不断加强，推动了亚非拉等前殖民地国家的人口 大量迁往欧美等西方发达国家，从而形成了“逆向 殖民”的宏观趋势，故A项正确。全球劳动力市场 的变化是经济全球化深入发展的具体表现和结果， 从属于经济全球化这一根本动力，排除B项；“逆 向殖民”趋势下的人口流向主要集中在传统的欧美 发达地区，而非主要流向新兴工业国家，排除C项； 世界难民问题的产生主要源于战争、政治冲突或自 然灾害等突发因素，属于被迫性的人口非正常迁移， 与材料中所指的以劳动力和技术移民为主流的“逆 向殖民”趋势不符，排除D项。 16.【参考答案】 (1)特征：田底权（土地所有权）、田面权（土地经 营权)分离；租佃关系十分发达：租佃关系的变动 频繁与相对固定化（或租佃期限长期化）并存。 (2)补充历史文献及理由： 文献一：民间契约文书（如卖田契、租佃契）。 理由：契约文书可以反映地权流转过程与价格，反 映土地市场的实际运行。可以补充鱼鳞册对地权变 动过程记录方面的不足。 文献二：私人收租簿册（如租簿、完粮票）。 理由：租簿可以反映实际租额与利益分配，反映 租佃经济关系的实质，可以补充鱼鳞册只记租佃关 系没有记录租佃内容方面的不足。 文献三：司法档案。理由：反映业佃纠纷与法 律实践，可以补充反映地权分配制度运行的现实和 调适。 (每一种类型和理由得3分，满分6分) 【解析】 第(1)问：要求学生根据材料一、二，概括 指出清代苏州鱼鳞册反映的土地制度特征。学生需 依次抓住材料一中“清代苏州地权向有底（土地所 有权)面（土地经营权）之分”，材料二中“租佃 关系十分发达，租佃关系变动也比较频繁”以及“部 分佃户稳定承种业户耕地，租佃期限长期化，显示 出租佃关系相对固定化的趋向”这些关键信息，归 纳概括出所有权与使用权分离、租佃发达，变动与 固定并存的特征。本题主要考查学生获取和解读材 料信息、归纳概括信息的能力。 第(2)问：要求学生基于对材料二的分析， 补充至少两种历史文献以在地权研究上“更好体现 其资料价值”并说明理由。此问要求学生在认识到 鱼鳞册仅能反映地权归属与姓名变更结果的基础 上，具有初步进行史料研究的能力，拓宽史料视野： 民间契约文书可补充地权交易的具体过程与价格， 反映土地市场的实际运行：私人收租簿册可补充实 际租额与收益分配，揭示业佃经济关系的实质：司 法档案则可补充制度运行的矛盾与现实，反映地权 制度的调适。学生必须梳理历史文献的研究价值， 建立史料互证的思维逻辑，从而认识历史研究需多 源文献相互参证的方法论意义。 17.【参考答案】 (1)差异： 恩格斯关注下层民众，认为底层民众的觉醒与动员 是中华民族形成的标志(2分) 梁启超着眼上层精英，认为上层精英形成共同的文 化认同与家国意识，即可视为“中华民族”已经出 现。(2分) (2)阐述：恩格斯论述与中国共产党民族实践的 内在一致性主要体现为“人民性”。(2分) 抗日战争时期，中国共产党坚持全面抗战路线， 推动建立抗日民族统一战线，进行全民族抗战动员， 开辟敌后战场，发动群众开展游击战争。全民族共 同抗战促使中华民族意识空前觉醒，践行了恩格斯 “人民战争”的底层动员逻辑。(3分) 新中国成立后，中国共产党通过《共同纲领》 确立民族平等原则，实施民族区域自治制度，保障 少数民族当家作主权利。这使各族人民从被压迫者 转变为国家主人，体现了“人民性”的制度化。(3 分) 总之，从全民抗战到民族自治，“人民性”贯 通始终。中国共产党以人民为中心，将恩格斯思想 转化为民族独立与团结的历史伟力。(2分) (答其他任意两个阶段的关注底层人民尤其 是各民族解放和发展的史实亦可。) 【解析】 第(1)问：本题要求比较恩格斯与梁启超在 “中华民族”认识上的不同，考查学生从材料中提 取信息、进行比较分析的能力。据材料一恩格斯将 中国人民的反抗称为“人民战争”，强调“这是一 场维护中华民族生存的人民战争”，可知恩格斯关 注的是底层民众的动员与参与。据材料二“聚焦上 层的梁启超很容易据此认为出现了‘中华民族’” 和“唯有底层人士动员起来之后才有中华民族的出 现”，可直接提炼出二人的核心差异：梁启超着眼 于上层精英的文化认同与家国意识，恩格斯着眼于 底层民众的觉醒与动员。 第(2)问：本题要求阐释恩格斯中华民族论 述与中国共产党民族实践的内在一致性，考查学生 综合运用材料信息和所学知识进行历史阐释的能 力。首先，需要明确“一致性”的核心是什么。据 材料一恩格斯强调“人民战争”、材料二指出恩格 斯的论述“与中国共产党民族实践存在内在一致 性”，可知核心在于“人民性”，即将底层民众的觉 醒、动员和解放作为中华民族建设的根本。其次， 论证应围绕“实践”维度展开，紧扣“人民性”这 一逻辑主线，与恩格斯中华民族“人民性”论述形 成呼应，史论结合。分阶段选取中国共产党在不同 历史时期的具体民族工作史实，体现“人民性”逻 辑的贯彻。如新民主主义革命各阶段的土地改革， 抗日战争时期的全面抗战路线，进行全民族抗战动 员，敌后战场的群众动员；新中国成立初期，民族 区域自治制度；改革开放至今农村经济体制改革、 精准扶贫、脱贫攻坚。最后总结升华。 18.【参考答案】 【参考答案】 (1)评价： 德罗伊森：赞赏和肯定，认为亚历山大是解放者和 建设者，促进了经济繁荣与民族交融。(2分) 博斯沃思：批判和去魅，认为亚历山大是残暴专制 的征服者，给东方带来了恐怖、杀戮和经济破坏。 (2分) 原因： 德罗伊森：19世纪德国处于四分五裂的状态，德罗 伊森渴望国家统一，试图从马其顿统一希腊的历程 中寻找政治借鉴，因此将其英雄化。(2分) 博斯沃思：二战后民族解放运动高涨，去殖民化成 为世界潮流，学者反思并批判西方殖民主义和帝国 主义侵略，因此重塑其征服者形象。(2分) (2)基本原则： ①坚持唯物史观（历史唯物主义）：将历史人物置 于其所处的具体历史时代中进行考察，不脱离当时 的社会生产力与社会环境。 ②坚持全面辩证的观点：既要看到其活动对社会发 展的客观推动作用（如文化交融），又要看到其阶 级局限性和暴力破坏性，避免“过度神化”或“全 盘否定”。 ③坚持论从史出、孤证不立：历史评价应建立在可 靠的史料实证基础之上，警惕因时代需要或政治立 场而主观剪裁史料。 (每点3分，共9分。言之成理即可) 【解析】 第(1)问：要求学生概括德罗伊森和博斯沃 思对亚历山大的评价并分析成因。学生需首先运用 对比分析法，从材料中提取两者的核心观点：德罗 伊森视角下需锁定“解放者和建设者”“英雄传统” 等词，归纳其高度肯定的赞赏态度：博斯沃思视角 下则需对应提取“残暴专制的征服者”“恐怖、杀 戮和破坏”等词，归纳其批判立场。在分析原因时， 学生需建立“史学评价与时代背景”的逻辑关联： 针对德罗伊森，应抓住材料中“在希腊城邦分立中 看到了近代德国的影子”这一钩子，联系19世纪 德国追求国家统一的现实诉求；针对博斯沃思，则 需锁定“呼应了二战后去殖民化的历史进程”，联 系现代史学对殖民扩张的反思。本题重点考查学生 获取和解读信息、将历史人物置于特定时空背景下 进行考察的唯物史观能力。 第(2)问：要求学生在分析史学家评价差异 的基础上，总结评价历史人物应坚持的基本原则。 此问属于方法论总结题，要求学生从“亚历山大形 象的重构”这一具体案例中抽象出普遍规律。学生 应认识到评价历史人物并非随意的“文学创作”， 而应遵循科学逻辑：一是历史主义原则，即必须将 人物还原到其所处的具体历史时空中，避免用现代 人的道德标准苛求古人；二是辩证全面原则，结合 材料中“文明传播”与“暴力杀戮”的矛盾，推导 出需运用“两点论”，既看客观影响也看主观局限； 三是史料实证原则，从不同时代的评价差异中体悟 到，评价应建立在多源史料的互证基础之上，警惕 因政治立场或时代偏见而主观剪裁史料。本题旨在 考查学生由感性历史认识上升到理性史学认识论 的高阶思维能力。 19.【参考答案】 【示例】 标题：北京大学的百年发展历程是中国近现代文化 交流与传承的典范。 阐述：北京大学的百年历程是中国近现代文化交流 与传承的缩影，更是学校教有推动社会进步的典型。 19世纪末，作为维新变法重要成果的京师大学堂创 立，在传承传统文化的同时引进了西方近代学科体 系，开启了中国近代教育的先河。辛亥革命后，学 校正式定名为北京大学，蔡元培担任校长期间提出 “兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的中 心和五四爱国运动的策源地，促进了民主科学思想 与马克思主义在中国的广泛传播，实现了中西思想 的深度交流与转向。抗日战争期间，北大南迁组建 西南联合大学，在极端艰苦的条件下延续文化血脉， 保存了重要科研力量，培养了一批卓有成就的人才， 展现了刚毅坚卓的民族精神。新中国成立后，北大 在院系调整与改革开放中不断发展，不仅传承了民 族优秀文化，更成为与世界先进文明交流借鉴的桥 梁。 纵观百年北大历史，学校教育作为文化传承与 交流的重要载体，始终将自身发展与国家命运紧密 结合，在人才培养、科学研究及思想引领方面发挥 了不可替代的作用，深刻影响了中国现代化的历史 进程。 【解析】 本题考查学校教育在文化传承与交流中的作用。首 先需提取材料信息，材料通过北京大学从京师大学 堂至今的百年历程，勾勒出中国高等教育在不同历 史阶段对文化、思想及科学的引领作用，核心体现 了教育作为文化输出与接受的载体，实现了民族文 化传承与中外文明交流的有机统一。据此可拟定 “北京大学百年发展历程是中国近现代文化交流 与传承的典范”这一论题。阐述时结合史实，近代 初期维新变法下京师大学堂引进了西方学科体系， 辛亥革命后蔡元培“兼容并包”方针促进了民主科 学与马克思主义的深度交流与转向：抗日战争期间， 北大南迁延续文化血脉并保存科研力量，展现民族 精神：改革开放以来，北大成为民族文化与世界文 明成果交流借鉴的桥梁。最后总结，学校教育作为 文化载体，始终将自身发展与国家命运结合，在人 才培养与思想引领方面深刻影响了中国现代化进 程。 【评分细则】 10一12分：观点明确，紧扣“文化交流与传承”主 题；史论结合紧密，涵盖维新变法、五四运动、抗 战南迁等三个以上阶段史实；材料运用充分，逻辑 严谨，表述具有专业性。 7一9分：观点比较明确；史论结合比较紧密，能引 用两个阶段以上的史实进行论述；材料比较充分， 论证比较严谨，表述比较准确。 4一6分：观点不够明确，未能很好结合文化交流的 主题；史论结合不够紧密，史实引用单一或逻辑跳 跃；材料不够充分，论证不够严谨。 0一3分：观点不明确或偏离主题；史论结合不紧密， 史实错误较多；论证不严谨，表述不准确。