（模拟试题版）30分选择题集训（5）-2027高考语文小题精练

**基本信息** 聚焦高考选择题高频考点，以文化经典与现代文本为载体，融合原文定位、概念辨析等方法，系统训练信息筛选与逻辑推理能力，强化文化自信与思维能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|3题（先秦诸子/魏晋玄学）|选项溯源比对法、观点差异分析法|儒家/道家/墨家文学思想演变→玄学对文学的影响| |文言文阅读|3题（秦史/汉诸侯）|断句标志定位法、虚词语境辨析法|秦亡教训→汉代诸侯政策调整的历史逻辑| |诗歌鉴赏|1题（元诗《月潭雪中》）|意象情感关联法、尾联主旨分析法|雪景意象→战乱背景下的忧国伤时情怀| |语言运用|1题（俗语运用）|语境匹配法、情感基调分析法|心理现象→俗语语义与情感契合度判断|

2027高考小题精练·30分选择题集训（5） 一、（25-26高二下·云南保山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 专业的文人作家队伍的形成，是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟，也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一方面的标志。诸子作为早期文学家，在引经据典、纵横辞令、著书立说的同时，形成了独具风貌的文学思想与审美特色，推动了文学思想与文学理论的成熟与进步。 他们以思想家、哲学家的身份活跃在百家争鸣的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意地阐发了文学观，观点鲜明准确又自成体系。孔子评价《关雎》，一句“乐而不淫，哀而不伤”，不仅是儒家中庸哲学思想的体现，更奠定了儒家以中和为美的文艺思想和美学风范，进而促进了“质胜文则野，文胜质则史”“文质彬彬”“尽善”“尽美”（《论语》）等带有儒家道德教化色彩的文学理论的衍生和发展。 老子哲学思想的核心是自然无为，反对自然之外一切人为附加的赘饰。在文学观上，则表现出“信言不美，美言不信”（《道德经》）、“得意忘言”（《庄子》）等重质轻文的文学主张和“极端主张自然美者”的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然、虚空、淡泊的境界。 墨家在“尚质”“尚俭”“尚用”的哲学思想下，反对的是遮蔽本质的华丽辞藻，避免形式上的过度耗费。但墨家不同意道家的“言不尽意”论，反而强调语言的工具性，认为语言“足以复行者”（《墨子》），提倡直白、准确地表达思想。 不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会混淆是非、败坏风气，“文辩辞胜而反事之情”，具有强烈的现实批判意义。 先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是只言片语式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。 先秦诸子不仅以思想家的身份完成了“轴心时代”的思想突破，以理论家的身份奠定了中国早期文学理论的基础，更以文学家的身份自觉地进行丰富多彩的文学实践。 文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟。早在“六经”中，文学体裁已经鲜明而丰富。诸子文学以论说为主，一面承续六经文学传统，一面形成更新颖的文体样式。比如《庄子》的三言体，议论中的诗赋体，形象塑造中的小说体；荀子《成相》的歌谣体，《赋篇》成为后世赋体的源头；《孟子》的对话体；《韩非子》的说体、难体、对问体、书表体、解喻体等。 除此之外，诸子在文学创作过程中日臻成熟的艺术手法，更加能够体现诸子文学在中国早期文学中的艺术高度。 （摘编自侯敏《先秦诸子与早期文学格局的形成》） 材料二： 魏晋玄学是中国思想文化史上影响颇大的思潮之一。它同先秦诸子之学、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学一样，在中国文化史上占有重要地位。它以其清新的气息与斑斓的色彩，描绘出了魏晋时代独特的精神面貌。 魏晋时期，礼坏乐崩，纲纪动荡，许多仁人志士如阮籍、嵇康等不愿与司马氏为伍，开始推崇老、庄，谈论玄言旨趣而远离现实政治，于是清谈之风盛行，被于朝野。后统治阶级中居于高官要职者亦加入其中，于是整个社会形成一种清谈玄理之风气。清谈，即玄学在生活中的一种表达方式。王衍、乐广均为西晋权臣，而他们亦为西晋清谈之领袖。既是名门贵族，又居朝廷显要，自然会朝野翕然。后进士大夫莫不景慕仿效，以清言为贵。清谈遂成为士大夫生活的必要点缀。玄学的根本思辨方法即王弼提出的“得意忘言”“得意忘象”，这一思辨方法必然要求人们在玄学清谈中遵循这样一个原则：废“言”然后得“意”。玄学家将此思辨方法运用到谈玄论理实践中，其结果只能是以尽量少的“言”“象”，表现出最丰富、最深邃的意旨，并在“得意”之后迅速弃掉“言”。这样做的结果，则势必形成一股强大的时风：崇尚简约。因此玄谈之语言特别注重清通简要。这一特点不仅要求语言本身的精简，而且还要求在简练中抓住事物之要领，片言析理。 清谈要求语言清通简要，出口成章，即成文采。影响到文学上，即晋人文笔的简约，语多天成，重在自然，而且文字亦长于析理。可以说，这是玄学对文学最为直接的影响之一。《世说新语·文学第四》云：“乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：‘可作耳，要当得君意。’乐为述己所以为让，标位二百许语，潘直取错综，便成名笔。”我们暂不论清言与文笔的分离，只观其出口成言，下笔为文，足可见流行于当时的清谈与文章之关系。清谈的语言特点，亦即成为文章之特色。玄言清谈在社会上的盛久不衰，造成了文学简约风格的长期流行，形成这一时期迥异于前的文学特点。 魏晋南北朝时期的玄学，除了著书立说，便是以清谈的方式探究天人之间的玄学义理。魏晋名士们提倡玄学，极大地提升了哲学的抽象思辨性，对中国哲学的发展产生了深刻的影响。而思想的发展变化必然影响到文学的创作。我们认为，至少从阮籍的创作开始，六朝的许多文学作品便渗透着悲观的哲学思想。这种哲学思想，应当源自玄学。 （摘编自檀晶《简论魏晋玄学与文学之关系》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析 不正确的一项是（   ）（3分） A．先秦诸子在表达政治观、社会观等过程中阐发的文学观，观点鲜明准确又自成体系，推动了文学思想与文学理论的进步。 B．孔子对《关雎》的评价体现了儒家中庸哲学思想及以中和为美的文艺思想，促进了带有儒家道德教化色彩的文学理论的发展。 C．墨家尚质、尚俭、尚用，反对遮蔽本质的华丽辞藻，与道家强调重质轻文、反对雕饰、“言不尽意”的文学主张一致。 D．玄学“得意忘言”“得意忘象”的思辨方法要求在清谈中以少量的“言”“象”表现丰富的意旨，这促成了魏晋崇尚简约的时风。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．文学成为独立学科门类的唯一标志是各种文学体裁的成熟，而“六经”中文学体裁已鲜明而丰富，为诸子文学的发展奠定了基础。 B．《庄子》的三言体、荀子《成相》的歌谣体、《韩非子》的说体等，既承续六经文学传统，又形成新颖文体，体现了诸子文学的创新。 C．魏晋清谈之风最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行，后因统治阶级高官的加入，才成为整个社会士大夫生活的必要点缀。 D．道家主张“得意忘言”，强调抛开语言以体悟本质，否定语言价值；玄学追求清谈语言的简约，强调语言对传递“意”的关键作用。 3．下列选项，不能体现材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”的一项是（   ）（3分） A．《孟子》通过对话展开论述，层层递进，极具说服力，如“鱼我所欲也”篇以类比引出“舍生取义”的观点。 B．《庄子》运用丰富的寓言故事，如“庄周梦蝶”，以形象化方式阐释抽象哲理，展现出高超的形象塑造能力。 C．荀子的《赋篇》句式整齐，辞藻华丽，对后世赋体的形成产生了深远影响，成为赋体文学的重要源头。 D．老子《道德经》提出“道可道，非常道”，以简洁的语言表达对宇宙本源的思考，体现道家重质轻文的主张。 二、（25-26高二下·湖南衡阳·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 下跪何人 阎秀丽 戏台空落落的，早已不复初时的盛况。几面褪了色的小旗子，哗啦啦地翻卷着老刘的记忆。 戏台是按照场地斜坡搭建的土台，前高后低。老刘小时候经常和小伙伴壁虎似的趴在戏台前，仰着脖子看上面的人你方唱罢我登场，有时候还不慎被踢起的尘土迷了眼。 老刘往四周看了看，嘴里哐切切哐切切地在戏台一侧提甲出场，云手、踢脚、跨腿、整袖、正冠，把记忆中的“起霸”动作相继做出。 当做到骑马蹲裆时，老刘一个趔趄，差点摔在戏台上。老刘怔了一下，总感觉差了点意思，差了啥，不知道。便清了清嗓子，对着台下，中指和食指并拢，厉声道：“呔，来将通名！” 没有回音，但是哗啦啦的小旗子倒也增了千军万马的气势。 老刘瞬间有了大敌当前、即刻上阵的英雄气概，很想唱两句。歪着脖子想了好久，唱点什么呢，小时候老爹教的那些唱段，什么时候忘得这么干净呢？ 那时候的老刘叫小刘，他爹才是老刘。 老刘会唱戏，是小戏团的“团长”。团长没有工资，义务奉献。并且还是身兼多职，导演、演员、指导、监制、打杂、采购……用老刘的媳妇话说：就没有你不能干的，不知道图啥！ “图啥？人生如戏，只不过是一场轮回罢了，哪个人不是在唱戏？活得心安便可。你呀，何尝不是那戏中之人！”老刘字正腔圆地一句念白，将捋颌下的髯口，把目光转向小刘，“儿啊，你又会是戏中何人？” 小刘把长长的鼻涕“秃噜”一下吸回鼻腔，看着老刘的手指点在他的额头上。 “懒得管你们！”媳妇冲着老刘一翻白眼，把门咣当一下关上。 老刘哈哈一笑，踏踏地跑出去。等到了晚上，锣鼓声一响，往台上一站，唱得真个是金声玉振，气吞山河。小刘那时候听不懂，只知道看热闹，摇头晃脑地跟着哼哼，唱的啥，不知道。 等到小刘成了老刘，听懂了，却没时间像老爹那样随心所欲地去唱。但是却养成个习惯，高兴了哼哼，不高兴了也哼哼。媳妇问病了？一天到晚地哼哼，也不知道哼哼的是啥！ 老刘眼一翻，说：“在唱戏！”依旧哼哼，啥词，不知道，也不想知道。后来公司里的人知道他喜欢“哼”戏，所有人都跟着“哼哼”。来公司洽谈业务的老总说，公司文化传承得很好，是个有深度有底蕴的公司，云云。老刘很高兴，走起路来龙行虎步，说话也是一板一眼。老总频频竖起大拇指，说老刘的做派不亚于卧龙岗诸葛先生的倜傥潇洒，更兼关云长的义薄云天，便让秘书小虞来一段“看大王，在帐中合衣睡稳……” 老刘连连嗟叹“虞兮虞兮奈若何”，大手一挥，签下了对方久攻不下的合作签单。 等酒醒后，老刘仔细看过签单后，瞬间有了自刎于乌江、愧对江东父老的心情。 汉军虽未至，老刘却已是四面楚歌声。焦头烂额之际，老刘回了老家。他知道，有些事躲不过去，内心的煎熬让他心力交瘁，他不是霸王，没有自刎于乌江的勇气。 “包龙图打坐在开封府……”小刘在台下摇头晃脑地看着老爹，爹就是那包龙图，包龙图就是爹。老爹喜欢唱这段戏，他说更敬重老包子的为人。于是，他一板一眼地教小刘。 娘说，孩子那么小，教他还能会咋的！ 老爹大手一挥，一个老娘们，懂啥！我不只是教他唱，也是教他做人嘞。 小刘不懂，教做人？像老包子那么黑？还是像老包子那样做龙图阁直学士？嗤，傻不傻！小刘撇着嘴吃吃地笑，没等老爹大脖溜子呼过来，人早已跑得没了影。 包龙图打坐在开封府……老刘一嗓子吼了出来，五脏六腑瞬间通透起来。想起老爹教他唱的时候，说霸王再威猛，终不及老包子青史留名，为人做到老包子这份上，值！ 老刘正了正衣领，高亢地吼完第一句，下句词却怎么也想不起来，呆呆地站在台上，竟有了刹那间的失神。 “我劝你认错是正理，祸到了临头悔不及……” 气势磅礴的西皮原板从耳边铿锵响起，老刘回头，白亮亮的阳光形成大小不一的光晕在眼前跳跃，恍惚中看到幕布两端被缓缓掀开，王朝马汉张龙赵虎抬着铡刀依次而出，老爹身着蟒袍、腰扎玉带，迈着方步走到老刘面前。 老刘一阵晕眩，双腿一软竟然跪在地上，偷偷看着隐在光晕后面的老爹。 老爹一拍惊堂木，指着老刘，声音苍劲浑厚： 下跪何人？ 我、我是你儿子…… 两旁站立的人喊起堂威：威——武—— 声音互相接应，此起彼伏。老刘颤颤地伏在地上，张着嘴却说不出话，冷汗淋漓而下。 你贪赃枉法，罔顾人伦，本府何曾有尔等不孝之子！来人，狗头铡伺候！ 老刘被发着寒光的铡刀晃得一阵心惊胆战，小虞秘书翘起的兰花指，花花绿绿的钞票，在冷森森的铡刀面前，化成漫天利剑，舞弄无数的剑花，铺天盖地地向他袭来。 老刘魂飞胆裂，须发贲张，大叫一声：“爹我错了……”旋即晕倒在戏台上。 你醒了？梦到你爹了？看你这汗流的哟。娘在他头顶上一下一下地扇着蒲扇。 老刘忽地起身，四面逡巡，发现自己躺在老家炕上，墙上老爹穿着戏服的照片正在看着他。恍然想起，老爹已经去世多年了。 （选自《百花园》2022年第9期） 4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．老刘回到家乡戏台，试图模仿父亲的“起霸”动作却力不从心，暗示他在人生路上已背离了父亲所代表的传统精神。 B．父亲曾教导小刘“包龙图”的唱段并说“教他做人”，与后文梦中父亲以包公形象审问老刘形成呼应，突显家风传承的主题。 C．公司客户借唱戏恭维老刘，使其在陶醉中签下不利合同，这一情节揭示了老刘在商业社会中逐渐迷失本心的过程。 D．老刘在梦中被父亲以“狗头铡”威吓而晕厥，醒来后发现自己躺在老家炕上，暗示他的悔悟已获得父亲的谅解。 5．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说以空荡的戏台与褪色旗子开篇，营造出一种寥落怀旧的氛围，与后文记忆中戏台的热闹景象形成鲜明对比。 B．文中多次穿插老刘的童年回忆，如“吸鼻涕”“躲脖溜子”等细节，使人物形象更加鲜活，也强化了时光流逝的感伤。 C．“虞兮虞兮奈若何”等戏曲唱词的嵌入，不仅贴合人物爱好，也暗示了老刘陷入商业困境时的项羽般的无奈与挣扎。 D．小说采用全知视角叙事，始终跟随老刘的所见所感展开，使其内心冲突与道德焦虑得到直接而充分的呈现。 三、（25-26高二下·湖南衡阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦直其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位莫不恍忽失守偷安日日独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 材料二： 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时①，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师，而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣。 （节选自司马迁《汉兴以来诸侯年表》） 【注】①吴楚时：当时发生七国之乱，又称“吴楚七国之乱”。七国之乱，指发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。 6．材料一波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 小人A乘非B位C莫不恍忽D失守E偷安F日日G独能长H念却虑 7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分） A．“以遂前策”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中“策”的意思不同。 B．“竟诛猾臣”与“有志者事竟成”两句中“竟”的意思相同。 C．“亲属益疏”与“王怒而疏屈平”（《屈原列传》）两句中“疏”的意思相同。 D．“秉其阨塞地利”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中“其”的用法相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ）（3分） A．秦始皇凭借圣人的威望兼并了天下，他在位期间一直四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 B．胡亥继位后大肆兴建土木，排除异己，行为残暴，因此他即使占据了有利的形势，也没有能够统治长久。 C．胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般鸣叫。 D．七国之乱时，有些诸侯被削减了封地，失去了南边或北边的郡县，齐、赵、梁、楚等旁郡也都归汉朝所有。 四、（2026·辽宁营口·模拟预测）阅读下面这首元诗，完成下面小题。 月潭雪中 赵汸① 烟雾空蒙雪满山，溪行清绝不知寒。 披云钓艇游仙去，激水风轮入画看。 野宿遗黎兵后泣，宵征武士道傍餐。 多愁多病谁知者，强对清尊一破颜。 【注】①赵汸：元朝后期至明朝初期学者，经历了元末的社会动乱。 9．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首句与岑参《白雪歌》中“去时雪满天山路”句有异曲同工之妙，给人空寂苍茫之感。 B．次句写出了诗人沿着溪流前行，尽管天气寒冷，但因景色清幽，竟忘却了冬日的严寒。 C．颔联中“披”“钓”“去”连用，写诗人披白云乘小舟，如同遁入了仙境，陶醉其中。 D．尾联写诗人体弱多病，孤独愁苦，借酒浇愁，排解了心中的郁结之情，最终破颜而笑。 五、（2026·辽宁营口·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 你是否有过这样的经历？当老师肯定你的学习成果时，你内心却开始挣扎，面对老师的关注会觉得难为情，甚至感到羞耻；当朋友送给你贵重礼物时，你脑子里面蹦出来的第一个念头不是开心，而是惶恐，觉得自己不值得收到这么好的礼物，并且立刻暗自计划，找时机赠还同价值的礼品……我们常期待美好降临，然而当幸运真的眷顾我们时，我们却又（   ），不敢真正拥有它们。这有可能是我们心中的“不配得感”在作祟。 导致“不配得感”的因素包括原生家庭、教育环境、经济条件等。以原生家庭为例，有些人幼年向父母表达诉求的时候，没有得到他们的积极回应，甚至被否定和批评，久而久之，他们便会慢慢忽视自身兴趣和需求，逐渐形成一种压抑真实自我、以满足他人期待为中心的思维模式。 “不配得感”让人们在面对成功时可能会感到不安，担心自己并不真正配得上这份成就。而当他们遭遇失败时，这种情绪会进一步加剧，使人陷入自我质疑的旋涡。 其实，一旦觉察到自己的某些行为模式与“不配得感”相关，你就已经在改变的路上前进一步了。如何更进一步，应对和消除这种“心魔”？我们可以从下面几个方向着手。 第一，正视自身问题。面对内心的不安和自我怀疑，真正勇敢的行为是正视这些情感。接受自己的“不配得感”，意味着开始理解这种情绪背后的深层原因，并且了解它是如何影响你的思维和行为的。 第二，肯定自我价值。通过自我反思，识别自己的喜好和厌恶，发现并接受个性和天赋。基于内在价值的评价体系，重新定义成功。学会倾听内心声音，摆脱对外在评价的依赖，自由地生活并探索潜能。 第三，寻求外在支持。在对抗“不配得感”的战斗中，我们并不孤单。家人朋友们无条件的爱和接纳，心理咨询师专业的视角和策略，陌生人给予的善意，都有可能成为我们强有力的支持。 第四，进行有效训练。设定小目标，刻意训练自我。通过具体、可衡量的步骤，在不断地自我挑战和肯定中，逐渐从“我不行”“我不胜任”的怪圈里挣脱，进入一种积极的循环。 10．将下列俗语填入文中括号内，符合的一项是（   ）（3分） A．丁是丁，卯是卯 B．又吃鱼，又嫌腥 C．挂羊头，卖狗肉 D．前怕狼，后怕虎 2027高考小题精练·30分选择题集训（5）答案 1．C 2．B 3．D 【详解】1．C.“与道家……‘言不尽意’的文学主张一致”错。根据原文“但墨家不同意道家的'言不尽意'论，反而强调语言的工具性，认为语言'足以复行者'(《墨子》)，提倡直白、准确地表达思想”，可知墨家与道家“言不尽意”的文学主张不一致. 故选C。 2．A.“唯一标志”错。材料一提到“文学作为一个独立学科门类的标志之一，就是各种文学体裁的成熟”，“之一”说明并非唯一。 C.“最初仅在不愿与司马氏为伍的仁人志士中盛行”错。材料二提及阮籍、嵇康等仁人志士推崇老、庄并引发清谈之风，但未说“仅”在此群体中盛行。 D.“否定语言价值”错。道家主张“得意忘言”并非“否定语言价值”，而是认为语言无法穷尽“意”；“强调语言对传递'意'的关键作用”错误，玄学强调“在'得意'之后迅速弃掉'言'”，而不是“强调语言对传递'意'的关键作用。 故选B。 3．材料一中诸子文学“形成更新颖的文体样式”强调的是先秦诸子在文学创作中的表达技巧、文体创新等。 A项《孟子》的对话体论证，属于文体样式新颖的体现 B项《庄子》的寓言形象塑造，属于文体样式新颖的体现 C项荀子的《赋篇》对赋体的开创，属于文体样式新颖的体现； D项“道可道，非常道”体现的是道家重质轻文的文学思想，而非文体样式，不符合题干要求。 故选D。 4．D 5．D 【详解】4．本题考查学生理解分析原文内容的能力。 D.“暗示他的悔悟已获得父亲的谅解”错误。梦中父亲以包公形象审问老刘，并斥责他“贪赃枉法，罔顾人伦”，甚至要“狗头铡伺候”，表明父亲（包公形象）并未原谅他，而是对其行为进行严厉审判。老刘醒来后虽在老家，但墙上父亲的照片“正在看着他”，暗示他仍需面对内心的道德审判，而非获得谅解。 故选D。 5．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 D.“小说采用全知视角叙事”错误。小说并非全知视角，而是主要采用老刘的有限视角，通过他的所见、所忆、所梦展开叙述。文中大量心理描写和回忆片段，如恍惚中看到父亲出场、梦中的审判等，均是从老刘的主观感受出发，呈现其内心冲突，而非全知视角的客观叙述。 故选D。 6．CEG 7．D 8．A 【详解】6．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑。 “小人”作主语，“乘”作谓语，“非位”作宾语，主谓宾句子结构完整，故C处断句； “恍忽失守”与“偷安日日”主语都是“小人”，承前省略，两个并列短语分别作谓语，各自独立成句，并且“独能长念却虑”的主语为“子婴”，故EG处断句。 故选CEG。 7．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。计划/马鞭子，引申为“武力”。句意：以继续推行秦始皇先前的计划。/用武力来统治各国。 B.正确。均为“最终”的意思。句意：最终诛杀了奸猾之臣赵高。/有坚定志向的人，最终能成就一番事业。 C.正确。均为“疏远”的意思。句意：皇族亲属间的关系日益疏远。/楚王生气而疏远了屈原。 D.错误。用法不同。代词，它的/语气副词，表示祈使，还是。句意：控制着它的险要关塞和有利地形。/我们还是回去吧。 故选D。 8．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 A.“凭借圣人的威望”错误。根据材料一“盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇”可知，这里说的是大概得到了圣人般的威严，并非真的“凭借圣人的威望”。 故选A。 【参考译文】 材料一： 秦朝处于相应的时势地位，嬴政为人残忍暴虐。然而他在十三岁继承诸侯之位后，兼并了天下。他尽情放纵自己的欲望，同时养育宗族亲属。在位三十七年，军队所到之处没有不征伐的，他制定各种政令，这些政令对后世帝王产生了影响。大概是他得到了圣人般的威严，如同河神授予符图，依据天象中狼星、弧星的征兆，脚踏着参星、伐星的运势，有神灵辅助施政、驱赶扫除障碍，最终得以兼并诸侯，自称为始皇帝。秦始皇去世后，胡亥极其愚蠢。骊山陵墓还未修建完成，又动工兴建阿房宫，以继续推行秦始皇先前的计划。他说“凡是据有天下而尊贵的人”，就应随心所欲、极度放纵欲望。大臣们有人想要停止先帝这些劳民伤财的举措，（胡亥）却诛杀了李斯、冯去疾，任用赵高。这话真是可悲啊！胡亥徒有人的形体，却像牲畜一样鸣叫，不逞威风就不能满足其征伐的欲望，恶行不达到极致，就不会凭空灭亡。他倒行逆施到了无法挽回的地步，因残暴肆虐而加速了灭亡的期限，即使占据着地势便利的国度，也依然无法存活。 子婴依照顺序得以继承皇位，他头戴玉冠，身佩华丽的丝带，乘坐皇帝专用的黄屋车，百官跟随其后，前往七庙拜祭祖先。一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑，父子一起谋划权力，在宫廷之内就近采取行动，最终诛杀了奸猾之臣赵高。赵高死后，子婴还没来得及对宾客和亲戚一一慰劳，饭还没咽下，酒还没沾唇，楚军就已经屠戮关中，刘邦率军来到霸上。子婴只好驾着白车，系着丝带，捧着秦朝的符节和玉玺，向刘邦投降。想当年郑襄公（用茅草装饰旗帜，手挥鸾刀祭祀），以不违背礼制的举动，使得楚庄王为之退兵。然而秦朝的局势，就像黄河决堤无法再堵塞，鱼体腐烂无法再保全。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等水平的辅佐大臣，那么崤山以东地区虽然叛乱，秦国本土仍可以完整地保有，祖宗的祭祀也不至于断绝。” 秦朝长期积累的衰败之势，导致天下如同土崩瓦解，即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ 材料二： 汉朝建立后的百年间，皇族亲属间的关系日益疏远，有的诸侯骄横奢侈，习惯听从奸邪臣子的计谋做出淫乱之事，严重的发动叛乱，轻微的也不遵守法令，从而危及自身性命，最终身死国灭。汉武帝借鉴上古的经验，然后施加恩惠，让诸侯能够推恩将自己的封国城邑分给子弟。因此，齐国一分为七，赵国一分为六，梁国一分为五，淮南国一分为三，加上天子的旁支庶子被封为王，诸侯王的旁支庶子被封为侯的，共有一百多人。吴楚七国之乱的时候，以及此前此后，诸侯中有的因获罪而被削减封地。因此，燕国、代国没有北面的边郡，吴国、淮南国、长沙国没有南面的边郡，齐国、赵国、梁国、楚国的支郡以及名山、湖泊都收归汉朝中央。诸侯的势力逐渐衰弱，大的封国不超过十几座城邑，小的侯国不过几十里地，对上足够用来履行进贡的职责，对下足够用来供奉祭祀，以起到藩卫辅助京城的作用。而汉朝直辖的郡有八九十个，这些郡交错地分布在诸侯国之间，犬牙相错，控制着它的险要关塞和有利地形，形成了加强中央、削弱地方的态势。这样，地位尊卑明确，万事都各得其所了。 9．D 【详解】9．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“排解了心中的郁结之情”理解错误，应是强颜欢笑，勉强为之，未能真正排解心中的苦闷。 故选D。 10．D 【详解】10．先把握语段语境，前文写幸运降临时内心惶恐不安，后文点明不敢接纳美好事物，空缺处需填入体现顾虑胆怯心态的俗语。 A.指做事严谨较真，和畏惧犹豫的心境无关。 B.比喻想获利又嫌弃弊端，文意并无取舍纠结之意。 C.指代表里不一、弄虚作假，不符合语段内容。 D.形容顾虑重重、畏缩迟疑，契合面对好运心生忐忑、不敢坦然拥有的状态，符合语境。 故选D。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $