四川广安市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题

2026年春高一期末教学质量评价 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5．考试结束后，只将答题卡交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 《红楼梦》能够流传数百年依旧魅力不减，一部分原因在于文本本身自带的模糊性与多元解读空间。这部作品谜题众多，版本源流、作者评点、人物塑造等问题，长久以来被学界探讨。同时它架构宏大、意蕴广博，比喻与伏笔俯拾皆是，人物形象立体丰满，情节交织错落，形成了“草蛇灰线，伏脉千里”的艺术特色。 近代以来，印刷文化追求内容确定、文本统一，这也影响了《红楼梦》的传播。一百二十回程高通行本凭借完整的情节脉络与明确的故事结局，契合了大众“故事有始有终”的阅读习惯，长期占据主流地位，也塑造了几代读者对《红楼梦》的固有认知。 随着脂评手抄本陆续被发掘整理，学界形成共识：程高本并非曹雪芹创作的原始文本，而是经过大幅修改的改写本。程伟元、高鹗二人不仅续写了后四十回内容，还对前八十回文字进行了多处删改。为迎合清代世俗礼教观念与大众偏爱团圆的审美心理，原著中贾宝玉的叛逆性格被弱化，林黛玉清傲的特质被柔化，尤三姐富有争议的过往被彻底抹去。原本“白茫茫大地真干净”的彻底悲剧，被改写成带有圆满色彩的结局，原作尖锐的现实批判力度与哲学思考深度，也随之被削弱。 （摘自“《红楼梦》版本流变与文本改写”相关评论） 材料二： 《红楼梦》的版本流传主要历经三个阶段，也形成了三类各具特征的主流版本。 第一类是脂评手抄本，现存甲戌本、己卯本、庚辰本等代表性抄本，是目前公认最贴近曹雪芹创作原貌的版本。这类版本仅留存前八十回，附有脂砚斋等人的同期评点。脂批记录了作者的创作思路、文本删改细节以及人物命运的伏笔，是解读原作的重要参考。脂本语言保留大量生活化口语，风格质朴鲜活，人物形象立体复杂，坚守作品纯粹的悲剧内核。但手抄流传的形式导致各版本文字存有出入，且文本内容残缺，阅读门槛相对较高，并不适合入门读者整体通读。 第二类是程高刻印本。1791年至1792年，程伟元、高鹗先后推出程甲本与程乙本，首次将全书补足为一百二十回，让《红楼梦》摆脱了手抄本小众传播的局限，实现大范围普及。刻印本删除了全部脂评，统一句式、修正文字讹误，语言规整流畅，大幅降低了大众的阅读难度。但该版本不仅对前八十回内容大肆改写，后四十回续作在立意、人物塑造上，也与曹雪芹的创作初衷存在明显割裂。 第三类是1982年问世的现代新校本。该版本以保存最为完整的庚辰脂本为底本，综合参校各类脂本与程高刻本，择优勘定文字，最大限度还原前八十回原始面貌；同时保留程高本后四十回，保障全书结构完整。新校本兼顾文本真实性与阅读完整性，注释翔实、体例规范，如今已成为国内中学语文教材、课堂教学以及青少年课外阅读的官方定本。 不同版本的改写，最突出的体现是人物形象的重塑。以尤三姐为例，脂本如实书写她身处贾府污浊环境中的挣扎，历经荒唐过往后幡然醒悟，最终以自刎明志。这样的人物跳出传统非善即恶的扁平形象，深刻揭露了封建礼教对底层女性的压迫。而程高本刻意删减相关情节，将尤三姐塑造成自始至终清白刚烈的理想形象。人物设定虽符合传统道德标准，却丢失了人物本身鲜活的人性质感，原作的批判价值也大打折扣。 （摘自温庆新《版本形态与〈红楼梦〉现代读者的阅读选择》） 材料三： 当下多数中学生阅读《红楼梦》时，普遍缺乏版本意识，下意识认为市面上的《红楼梦》文本完全一致。这种认知误区，让阅读止步于梳理情节、识记人物标签，很难深入体会作品的文学价值与思想内涵。 不同版本有着差异化的阅读定位，适配不同的阅读阶段。程高刻印本情节完整、主线清晰，是初学者搭建整体阅读框架、梳理人物关系与家族脉络的优质选择。脂评手抄本侧重还原创作原貌，适合有一定阅读基础的读者溯源求真，品读原作的语言艺术、复杂人性与悲剧精神，提升文本细读与批判性思考能力。而现代新校本融合了两类版本的优势，平衡了原貌还原与阅读体验，是兼顾课内学习、应试备考与文学素养提升的最优读本。 中学生阅读《红楼梦》，必须主动树立版本意识。以现代新校本为核心完成全书通读，在此基础上对照脂评本、程高本开展对比研读，分析文字改写背后的时代审美与思想倾向。在版本比对中读懂人物、剖析叙事、体悟悲剧内涵，完成从浅层情节阅读到深度文学鉴赏的进阶。 （摘自“《红楼梦》阅读策略”相关评论） 1．下列关于材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．文本自带模糊性与多元解读空间，使《红楼梦》在后世出现众多版本、文本流传不一。 B．程高刻印本情节完整、主线清晰，因此成为现阶段中学生开展文学深度研读的首选读本。 C．脂砚斋等人的同期评点附于手抄本之中，能够帮助读者了解作者创作过程，更好地解读原作。 D．现代新校本以程高刻印本为底本，兼顾文本原貌与阅读完整性，是中学阶段官方使用定本。 2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．材料一结合作品艺术特点与近代印刷文化背景，先点明程高本的主流地位，再剖析改写带来的弊端。 B．材料二以时间为线索介绍三大版本，在比照中突出脂评手抄本的综合阅读体验优于另外两类版本。 C．材料二以尤三姐为例，意在说明不同版本在人物情节设置上存在明显区别。 D．材料三先指出中学生阅读《红楼梦》存在的认知误区，再区分不同版本的适用阶段，最后给出具体建议。 3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．若想要还原曹雪芹完整的创作脉络与悲剧构思，脂评手抄本的参考价值明显高于程高刻印本。 B．程伟元、高鹗修正手抄本文字讹误、补全全书内容，其首要目标是实现作品的大范围普及。 C．现代新校本融合两类版本优势，适配课内学习、应试备考与文学素养提升多重需求。 D．开展多版本对比阅读，能够打破固有阅读认知，帮助读者从情节梳理走向深度文学鉴赏。 4．请结合材料二，概括脂评手抄本与程高刻印本的主要不同之处。（4分） 5．阅读下面脂评手抄本文段，请按照程高刻印本的风格，改写下文并说明理由。（6分） 原来这贾芸①最伶俐乖觉，听宝玉说“像他的儿子”，便笑道：“俗语说的，‘摇车里的爷爷，拄拐的孙孙’。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。” 【注】①贾芸年龄比宝玉年长，但宗族辈分低于宝玉。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 琴铺 王琼华 裕后街有一曹家琴铺。 铺主姓曹，街坊叫他平头曹。他头顶平平的，好像削了脑盖。平头曹称，后脑没从娘肚子里带出来，只能干点儿手艺活儿。 曹家做古琴的能耐，还是家传。平头曹喜欢把自家的手艺，跟叫伯牙的人扯上关系。 他称，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃授琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更操《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 他接着说道：“伯牙摔琴时，刚好被邻居家的书童看到。待伯牙离去，书童将破琴拾起，颇感痛惜。于是，书童耗时十年，访师无数，终于将那把古琴修复如初。他也学到一门制琴手艺。书童想将琴还给伯牙，却找不到他的影子。后因主人家变故，书童携这把古琴一路南下，最终落脚裕后街。第二年秋，曹家琴铺便开张了。” 这时，平头曹一定会吊高嗓门儿嚷：“这书童，是我曹家老祖宗！” 平头曹除了制琴外，还能弹一手好琴。他说，裕后街旁的河水以及两岸鸟声让其触动极多。街坊即说，伯牙附体于你了。平头曹一笑。他喜欢在清晨拨弦。 琴音被一位中年男子听到。男子姓刘，昨晚住进曹家琴铺对面的郴州旅店。本来，刘某已让仆人退房，准备趁早赶路。结果，他一出客栈，就听到琴声。琴声当即把他迷住了。 平头曹如往常一样，陆陆续续弹了五首。琴声落下后，刘某却觉得很不过瘾，便跟仆人说道：“续房一宿！”结果，这房被刘某一连续了七日。 每日早晨，刘某早早起床，早早打理一番，换上干净衣服，再早早站在客栈门口，静候琴声响起。 这日，天下着雨。刘某仍站在客栈门口。 客栈老板见了，说：“这琴是平头曹弹的。” “平头曹？” “他是制琴匠人。平时，我们听惯了他的琴声，也没见哪个街坊说好听。先生不妨进他铺子，一来用不着站在外头淋雨，二来让平头曹也开心一回。” 刘某愣了愣说：“我的冒失，会扰了琴师雅兴。” 客栈老板把这事跟平头曹嘀咕了。平头曹颇感意外，欢喜地把刘某请到琴铺内。给刘某泡了一碗狗脑贡茶后，他便开始拨弦。刘某盘腿倾听。 听罢，他不由得一吁，匠人无俗韵，便生大巧若拙；琴家无俗骨，方为大音希声。眼前这位制琴师傅，既是手艺精湛的匠人，又是一代琴家，世上奇事。在这条老街上，一不小心也让自己结了百世难遇之缘。他在老街一连住了二十几日，才依依不舍登上客船离去。 平头曹则立于码头相送。哪怕早已不见客船，他仍是眺望远方…… 数月后，刘某寄来一封书信。 平头曹才知，刘某是一位南下赴任的命官，却因滞留裕后街过久，未能按时到任，被连降两级。但他没有一点儿情绪，仍为当地百姓做了很多好事，甚得好评。平头曹却颇感内疚，赶紧回信道歉。很快，刘某又来信称：“刘某能得缘听到天籁之声，已是三生有幸。刘某另有奢望，盼哪日再听到先生琴声。” 平头曹再去信：“曹某愿意等候先生再返老街。”刘某大喜。 平头曹却没想到，这一约定，等了二十三年才如愿。这日傍晚，刘某走进了曹家琴铺。他不知道，平头曹染病卧床已过四个年头。但平头曹一见刘某，赶紧撑起身子，催促儿子将琴搬到跟前。他披起青色布褂，就在床榻上拨响了琴弦。刘某仍是盘腿倾听。他把眼缓缓闭上，似乎被这琴声逮住了神魂。平头曹一连弹了七八首曲子。 刘某的仆人见平头曹这般劳神费力，便说：“曹师傅，不妨歇上一会儿。” “我跟先生约定，这次见面要让先生听个痛快，曹某还得弹出最好听的曲子。” “曹师傅的琴声，已将毕生积蓄的精髓倾注而出。我的主人也该明白，此曲只应天上有，人间能得几回闻。” “既然如此，曹某应该再弹几曲。” 仆人一噎，作揖说道：“我的主人已听不见声音。哪怕是雷炸，主人也听不到半声。” “曹某知道。” “师傅知——知道这事？” “七八年前，先生来信中提及，他双耳失聪，再也听不见曹某的琴声，算是人生最大憾事。当日，曹某便急急给先生回信，说，曹某一定会在先生耳边拨响天下最好听的弦声。”平头曹大笑，跟着喘出好几口粗气，接着说道，“今日拨琴，没让先生遗憾，真好。” 早上，刘某登上客船。他挺脖望着码头，要从送行的街坊中寻找一个熟悉的身影。昨晚歇息前，平头曹跟他又有约定，早上一定要来送他登船。但此刻，刘某仍未见平头曹的身影。客船徐徐离开码头。刘某露出一脸忧愁。 就在这时，他眼睛猛地一亮。淡淡的晨雾中，他昨晚熟悉了的那件青色布褂终于出现在码头上。那穿着青色布褂的人正朝他挥手。 他两眼湿了。但他没猜到，那穿着青色布褂的人不是平头曹，而是平头曹的儿子。 昨晚，平头曹一番拨琴，筋疲力尽。半夜，他跟儿子交代：“父亲明晨怕是没法去送先生登船了，这事你得替父亲办了，但不能让他看见是你送他，免得他牵挂。” 如此，客船离开码头时，平头曹的儿子才穿着父亲的衣服现身，远远与他挥别。 这时，平头曹咽气刚好一个时辰。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分） A．平头曹详细讲述曹家琴铺的渊源，是为了突出其家族门第，抬高自身地位。 B．老街众人难以领悟琴音之美，与刘某沉醉琴声形成对比，凸显知音难觅。 C．刘某因听琴延误任期被连降两级，意在揭示当时朝廷制度严苛，不近人情。 D．刘某双耳失聪仍赴约，一心想要宽慰病重的平头曹，体现了他的重情重义。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以“琴”为线索，串联起制琴、弹琴、知音相逢、履约相见等情节，结构完整紧凑。 B．文中引述伯牙、钟子期的典故，既增添文化底蕴，又巧妙点出“知音”的核心主旨。 C．小说中的地名往往具有特定的意蕴：本文的“裕后街”与《祝福》的“鲁镇”都不只是物理空间，更是特定社会背景的缩影。 D．小说多用文言词汇，语言辞藻繁复华丽，整体风格与古琴题材高度契合。 8．请结合文本简要概括平头曹的人物形象，并结合具体情节加以分析。（6分） 9．小说最后两段构思精巧，请结合全文赏析其艺术效果。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰：“子为晋国四邻诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之。” “侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没①也，将焉用贿？” “夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。 （节选自《左传·襄公二十四年》） 材料二： 孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。 孟子曰：桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民斯得天下矣。得其民有道，得其心斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者獭也，为丛驱爵者鹯也，为汤武驱民者桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣，虽欲无王，不可得已。 （节选自《孟子》） 材料三： 马骇舆，则君子不安舆。庶人骇政，则君子不安位。马骇舆，则莫若静之。庶人骇政，则莫若惠之。选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷，如是则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 故君人者，欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。三节者当，则其馀莫不当矣。三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。 故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧，实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫，夫是之谓上溢而下漏。入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。故我聚之以亡，敌得之以强。聚敛者，召寇肥敌，亡国危身之道也。故明君不蹈也。 （节选自《荀子·王制》） 【注】①没没：沉溺，依恋，贪恋。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 子为晋国A四邻B诸侯C不闻D令德E而闻重F币G侨H也惑之 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“贰”指背叛、叛离，与《烛之武退秦师》“且贰于楚也”中的“贰”含义相同。 B．“道”指方法、途径，与《六国论》“破灭之道也”中的“道”含义相同。 C．“王”指行王道以统一天下，与《孟子·齐桓晋文之事》“保民而王”中的“王”用法相同。 D．“聚敛”指搜刮民财，与《阿房宫赋》“奈何取之尽锱铢”中的“取”表意相近。 12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．子产引用“象有齿以焚其身”，意在阐明大象因牙齿珍贵而被猎杀，以此劝人爱惜自身、远离祸患。 B．孟子提出“民为贵，君为轻”的主张，认为君主如果危害国家，就可以被更换。 C．荀子认为，君主想要安定，最好的办法是公平处理政事、爱护百姓，这样百姓才会安于政令。 D．三则材料均善用比喻说理，形象生动，言辞恳切，直陈利弊，具有劝谏色彩。 13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分） （1）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。（4分） （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分） 14．子产、孟子、荀子三人的主张都体现了“民本”思想，但侧重点有所不同，请结合材料简要概括。（3分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面古诗，完成15~16题。 楚江怀古 马戴① 露气寒光集，微阳下楚丘。 猿啼洞庭树，人在木兰舟。 广泽生明月，苍山夹乱流。 云中君②不见，竟夕③自悲秋。 【注】①马戴：晚唐诗人，作此诗时因正直被斥，贬龙阳尉。②云中君：楚人所祀之云神。屈原《九歌》有《云中君》一篇。此处借指屈原。③竟夕：终夕，彻夜。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联写薄暮之景，秋露凝聚，寒气袭人，夕阳缓缓沉落在楚地山丘，营造出清冷萧瑟意境。 B．颔联动静结合，猿啼声响悠远，人泊舟于江上，以声衬静，更显江面的幽静与凄清。 C．尾联直抒胸臆，诗人因寻访云中君而不得，整夜悲秋，抒发了怀才不遇、孤寂怅惘之情。 D．全诗情景交融，既描绘了楚江月夜的秀美风光，也表达了渴求建功立业之志。 16．本诗与王安石《桂枝香·金陵怀古》两首怀古作品都写到了“山”这一意象，请分别结合相关诗句分析其作用。（6分） （五）句篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，视角高远超然，气象雄浑阔大，在他的《登岳阳楼》中“ ▲ ， ▲ ”与其有异曲同工之妙。 （2）小明在《论语》中读到君子“不以言举人，不以人废言”，其选才纳言的标准与简明对仗的格式，让他联想到魏征《谏太宗十思疏》中的“ ▲ ， ▲ ”同样体现了任人唯贤、知人善任的政治理念。 （3）在古典诗词中，文人常以“舟”为意象，寄托超脱尘俗、旷达自适的情怀。请写出两句能体现这一特点的古诗文“ ▲ ， ▲ 。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 甲骨文是典形的会意结构：左下方的“口”（wéi）像一座城邑的轮廓，象征有边界的聚居地；“戈”是古代常见的兵器，代表武力防御。两部分合在一起，便是“以戈守土”的生动画面——用武器守护一片土地，这正是先民对“国”最原始的认知：一个需要武力捍卫的生存空间。进入金文时代，“或”字开始发生微妙而重要的变化。有的金文在象征城邑的“口”四周添加了四笔短画，如同在疆域外围标记出边界，仿佛在说“这片土地有清晰的范围”。更关键的演变出现在另一种金文中——在“或”的外围套上了一个大大的“口”，形成“从口从或”的结构。增加外围的“口”并非多此一举，它将“或”所代表的“城邑与武力”整体框定，更强烈地凸显了“疆域有界”的概念。至此，“國”字的基本格局正式确立：一个被双重边界（内“口”为城、外“口”为域）界定的区域，由“戈”来守护。 随着历史发展，国的含义不断丰富。在周代分封制下，“天下”是周天子的，“邦”是天子分封给诸侯的大片领地，“國”则特指诸侯的封国。如苏洵《六国论》中的“六国”，就是指战国时期的诸侯国。那时，诸侯之下的士大夫统治区域称为“家”，“国家”一词的雏形由此而来。“國”也引申指国都。杜甫名句“国破山河在”，这里的“国破”并非指整个国家灭亡，而是指都城长安被叛军攻陷。一字多义，映射着古代政治结构的层级。 中华人民共和国成立后，“國”字简化为“国”。这一变化，直观体现为笔画减少，利于书写普及。其深层意义在于构字理据的转换：用象征美德、祥瑞、珍宝的“玉”替代象征武力的“戈”。这是时代精神的反映。它弱化了“武力守卫”的原始意象，转而强调国家如美玉般珍贵，蕴含着对文明价值、和谐安宁的珍视与追求。从“國”到“国”，是国家理念从传统向现代深刻转型在文字上的凝练表达。 18．根据下列要求填空：（3分） （1）第一段中含错别字的词语__________，应改为__________ （2）第二段中加点词语“雏形”中“雏”拼音为__________ （3）第三段中加点词语“意义”的“义”，其笔顺第一笔是__________ 19．下列选项中的“国”与“国破山河在”的“国”意思相同的一项是（3分） A．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 B．位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 C．北国风光，千里冰封，万里雪飘 D．捐躯赴国难，誓死忽如归 20．请参考材料对“国”字演变的介绍，简要介绍“行”字字形和意义的演变。（5分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成20~22题。 ①标点符号不是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。②它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘清逻辑关系，③让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但在日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象__________。 逗号的舒缓、句号的笃定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。④不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号随意替换，⑤看似小事，实则伤害语言的严谨性与表现力。 重视标点、用好标点，既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。从课堂习作到正式文稿，从日常交流到公共传播，我们都应恪守规范，精准使用标点。唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更得体、更清晰、更有魅力，守护好我们的语言家园。 21．下列成语中，不适合填入材料第一段横线处的一项是（3分） A．司空见惯 B．纷至沓来 C．屡见不鲜 D．俯拾即是 22．文中五处画波浪线的句子有两处表述不当，请写出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有人说，没有人是一座孤岛，每个人都是世间整体的一部分；也有人认为，人人皆是孤岛，人生终究要独自前行。 作为当代青年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合人生感悟与社会现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $2026年春高一期末教学质量评价 语文答案 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 1.(3分)C 解析：A强加因果，文本本身自带的模糊性与多元解读空间并非版本繁多、文本存在差异的原因。B. 曲解文意，程高刻印本适合入门梳理情节，并不适合深度研读。D.张冠李戴，现代新校本以庚辰脂本为底本。 2.(3分)B 解析：B.曲解论证意图，材料二只是客观介绍三类版本特点，并未比较不同版本阅读体验的优劣。 3.(3分)B 解析：B.混淆主观目的与客观结果，作品大范围普及是刊刻带来的客观效果，并非二人的首要目标。 4.(4分) ①篇幅与批注：脂评手抄本仅存前八十回，带有脂砚斋等人的评点；程高刻印本为完整一百二十回， 无脂评批注。②人物塑造：脂评手抄本人物立体鲜活；程高刻印本人物扁平。③语言风格：脂评手 抄本语言质朴，多生活化口语；程高刻印本语言规整流畅。④思想内容：脂评手抄本贴近原著，坚 守悲剧内核，批判色彩鲜明：程高刻印本大量删改原著，弱化了作品的悲剧内核及批判价值。 评分细则：每答出一点得1分，四点满分；意思相近即可，顺序不限。 5.(6分) (1)改写参考(2分) 贾芸生性谦和守礼，听闻宝玉玩笑之语，忙躬身答道：“宝叔莫要取笑。自从早年丧父，侄儿常年缺 少长辈提点，若能时常聆听宝叔教诲，便是侄儿莫大幸事。” (2)改写理由(4分) ①语言上：程高本删去市井民间俗语，删去口语化表达，使语言文雅规整流畅；②人物上：弱化贾芸 圆滑钻营、刻意攀附的性格，美化人物形象，贴合当时的礼教观念与大众审美，削弱了人物的鲜活感 与复杂性；③主题上：弱化原著对封建等级制度下小人物卑微求生的现实批判价值。 评分细则：每点2分，答出两条即可得满分。 (二)阅读II(本题共4小题，18分) 6.(3分)B 解析：A.平头曹讲述先祖故事，是珍视家族制琴技艺传承，不是突出其家族门第，抬高自身地位。C 刘某因听琴延误任期被贬，是为了突出他对平头曹弹奏的琴音的喜爱与欣赏，不是为了揭示当时朝廷制度 严苛，不近人情。D.刘某赴约是为坚守知音间的约定，之前并未知晓平头曹生病。 7.(3分)D 解析：D.本文语言质朴平实、文白相融，通俗易懂，并没有堆砌辞藻、刻意追求华丽。 8.(6分) ①技艺精湛，深耕匠艺。身为制琴世家传人，弹琴技艺高超，琴声深深打动了客人刘某。②重情重义， 珍惜知音。与刘某结下深厚情谊，二十三年坚守二人重逢的约定。③信守承诺，赤诚执着。身患重病 仍坚持抚琴履约，临终还嘱托儿子代为送行，至死不负约定。④性情率真，热爱传统。乐于讲述家族 与古琴的渊源，对祖传手艺满怀自豪，一生痴迷弹琴。 评分细则：答出任意三点即可满分，每点2分。作答需包含形象特点+文本简析，大意一致即可得分。 9.(6分) ①情节上，补充交代儿子代父送行、父亲溘然离世，使故事结构完整（从前后呼应、出乎意料等方面 作答亦给分)：②人物上，进一步凸显平头曹一诺千金、珍重知音的美好品格，人物形象更加丰满感 人；③主题上，深化主旨，歌颂超越生死的知音情谊与坚守信义的传统美德；④表达上，故事戛然而 止，留白含蓄，余味悠长，增强文章的文学感染力。 高一语文答案第1页共4页 评分细则：每点2分，答出任意三点即可满分。围绕情节、人物、主旨、表达效果作答，言之成理均可。 (三)阅读III（本题共5小题，20分) 10.(3分)AEG 正确断句：子为晋国/不闻四邻诸侯令德/而闻重币/侨也惑之 解析：“子为晋国”交代人物身份与所处地位，句意完整独立，其后应断开(A处)；“不闻四邻诸侯 令德”为完整动宾结构，陈述所未闻之事，其后应断开(E处)；“而闻重币”与前句形成转折表意，句意 完整，其后应断开(G处)。 11.(3分)B 解析：B.“得天下有道”的“道”是方法、途径；“破灭之道也”的“道”是原因、缘由，二者含义 不同。 12.(3分)A 解析：A.子产使用此语本意并非“劝人爱惜自身、远离祸患”，而是使用比喻劝谏范宣子不要贪求虚名、 重贿，以免因聚敛财物、彰显宝物而招致灭亡，是针对为政者的贪欲进行劝诫。 13.(8分) (1)译文：百姓归附仁德，就像水向低处流，野兽奔向旷野一样。(4分) 评分细则：就、走、圹，每点各1分；语意通顺1分。 (2)译文：谨慎办理学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道义反复告诫他们，头发花白的老人不会在 路上背着或顶着东西了。(4分) 评分细则：谨、颁、状语后置句，每点各1分；语意通顺1分。 14.(3分) ①子产：侧重君王的品行，主张统治者轻敛修德，不贪财货，以美德树立美名，使远近安定。②孟子： 侧重民心的重要，主张民贵君轻，得民心者得天下，君主应顺应民心，施行仁政。③荀子：侧重君民关系， 主张君民如舟水，强调平政爱民、藏富于民，方能稳固君位、避免危亡。 评分细则：每点各1分。 【参考译文】 材料一： 晋范宣子执政，诸候去朝见晋国时贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。二月，郑简公到晋国去。 子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸候没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物， 我对此感到迷惑。” “我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财货，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚 集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要 受到损害：晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么要这样贪恋财物呢，贪图得来的财贷又有什 么用呢？” “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也 应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家 和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽怒来 彰显美德，那么美好的名声就会凭着德行传播，因此远方的人就会到来，近处的人就会感到安心。是宁可 让人说您‘您确实养活了我'，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因 为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。 材料二： 孟子说：百姓是最重要的，土神谷神（国家）次之，君主最轻。所以，得到百姓拥护的人，能做天子； 得到天子认可的人，能做诸候；得到诸侯认可的人，能做大夫。诸候如果危害到国家，就改立诸侯。祭祀 用的牲畜已经肥壮，谷物祭品已经洁净地盛在祭器里，祭祀也按时举行，即便这样，还是发生旱灾水灾， 那就改立土神谷神。 高一语文答案第2页共4页 孟子说：桀和纣丧失天下，是因为失去了百姓的支持。失去百姓支持，是因为失去了民心。想要得到 天下有方法，得到百姓的支持，就能得到天下。想要得到百姓支持有方法，赢得民心，就能得到百姓支持。 想要赢得民心有方法，百姓想要的，就替他们积聚起来，百姓厌恶的，就不要强加在他们身上，如此而已。 百姓归附仁德，就像水向低处流，野兽奔向旷野一样。所以，把鱼赶向深潭的是水獭，把鸟雀驱向丛林的 是猛禽鹞鹰，把百姓推向商汤、周武王的，正是夏桀和商纣。如今天下如果有喜好仁德的君主，那么其他 诸侯都会替他把百姓驱赶过来，即便他不想称王，也是不可能的。 材料三： 马在拉车时受惊，那么君子就不能安稳坐在车里。百姓被政事惊扰不安，那么君主就不能安稳处在君 位。马在拉车时受惊，那么就没有比使它安静下来更好的办法。百姓被政事惊扰，那么就没有比给他们恩 惠更好的办法。选用贤良的人，举荐忠厚恭敬的人，提倡孝顺父母、敬爱兄长，收养孤儿寡妇，补助贫穷 的人，像这样做，百姓就会安于政事。百姓安于政事，然后君主才能安居上位。古书上说：“君主是船， 百姓是水。水能承载船，也能倾覆船。”说的就是这个道理。 所以统治百姓的君主，想要安定，就没有比修明政治、爱护百姓更好的办法；想要荣耀，就没有比尊 崇礼义、敬重士人更好的办法；想要建立功名，就没有比推崇贤人、任用能人更好的办法。这是当君主的 关键所在。这三个关键做得恰当，那么其余的事就没有做得不恰当的。这三个关键做得不恰当，那么其余 的事即使处理恰当，也还是没有用处。 所以修明礼义的君主能统一天下，善于治理政事的国家能强盛，能得民心的君主能安定，一味搜刮民 财的会灭亡。因此，能统一天下的王者使百姓富足，能称霸诸候的霸主使士人富足，勉强存在的国家使大 夫富足，将要灭亡的国家只装满君主的箱子、充实官府的仓库。君主的箱子已经富足，官府仓库已经充实， 可是百姓却很贫困，这就叫作上面财富外溢，下面百姓穷困。这样对内不能守卫国土，对外不能出战御敌， 那么国家的倾覆灭亡立刻就会到来。我们搜刮聚集财物，只会招致自身败亡，敌人却能借此变得强盛。搜 刮民财的行为，是招来敌寇、壮大敌人、导致亡国、危及自身的做法。所以圣明的君主绝不走这条道路。 (四)阅读IV(本题共2小题，9分) 15.(3分)D 解析：D,全诗情感基调是孤寂、悲秋、怅惘，并无明显的建功立业之志，属于情感主旨理解错误。 16.(6分) ①本诗的“山”，是“苍山夹乱流”的苍茫青山，苍山置于乱流之中，营造出清冷苍茫、幽寂萧 瑟的氛围。烘托诗人内心的彷徨纷乱、孤寂怅惘，寄托追怀先贤而不得的落寞以及贬谪中怀才不 遇、悲秋伤己之悲。②王诗的“山”，是“翠峰如簇”的雄奇群山，山峰苍翠林立，长江澄澈似 练，凸显出金陵地势雄伟、江山壮丽，为下阕抒发历史兴衰之叹作铺垫，同时暗含对当朝统治者 的警示。（每点各3分） (五)句篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(6分) (1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)简能而任之择善而从之 (3)玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶/小舟从此逝江海寄余生 /纵一苇之所如凌万顷之茫然… 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） (一)语言文字运用I（本题共3小题，11分) 18.(3分)(1)将“典形”改为“典型”(2)chú(3)、 19.(3分)A 解析：题干中“国破山河在”的“国”指国都、都城。 A.“国”指国都、都城。B.“国”指国家。C.“国”指某个地域。D.“国”指国家。 20.(5分) ①金文的“行”，是象形字，由纵横交叉的两条道路组成，像一个十字路口，意思是道路；(2分) ②小篆的“行”十字彻底拆开，分为左半“彳”、右半“亍”，线条弯曲对称，象形意味减弱，看不出 高一语文答案第3页共4页 道路原形，意思是迈步走路；(2分)③简体的“行”把曲线拉直，定型为左右结构，意思有行走、行 为、品行等。(1分) (二)语言文字运用II(本题共2小题，7分) 21.(3分)B 解析：B.“纷至沓来”形容人或事物接连不断地到来，用在此处不合语境。 22.(4分) (1)①修改为：标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。 (2)⑤修改为：看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。 解析：①关联词使用不当，将“不是”改为“不只是”或“不仅是”等；⑤搭配不当，将“伤害”改 为“损害”。“伤害”强调使对象遭受痛苦、创伤或直接不利影响，侧重身心感受；“损害”强调使对象的 价值、功能、状态降低或破坏，侧重损失后果。 评分细则：指出序号1分，修改1分，共4分。 三、写作(60分) 23.(1)题意解读 这是一道典型的二元思辨题，围绕“人是孤岛/人非孤岛”两组对立观点展开，探讨个体与他人、独处 与共处、独立与联结的关系。二者看似矛盾，实则互为前提，是完善人格不可或缺的两面。“是孤岛”， 不是与世隔绝、故步自封、孤芳自赏，而是拥有独立的精神世界，坚守自我的边界；强调独立内核、人格 独立、自我坚守、独立担当、精神自省。“不是孤岛”不是依附他人、丧失自我、随波逐流，而是主动奔 赴世间烟火，在相容相交中拓宽人生疆域，是接纳人世风物，在互通互鉴中厚植精神沃土；强调开放包容、 人际和谐、家国一体、责任共情、携手同行。 (2)二者的关系 ①条件关系 心存孤岛，精神独立是开放相融的前提；身离孤岛，对外交融是长久守住精神内核的保障：没有精神 独立，开放相融易沦为水上浮萍而随波逐流；不与世相融共生，坚守易可能成为封闭与狭隘。 ②对立统一关系 二者看似矛盾相悖，实则是向内确立与向外求索的动态统一，共同指向塑造完整人格；偏执一端，独 守则易自闭，合群则易盲从。 ③递进转化关系 先构筑精神孤岛站稳本心，再走出孤岛接纳世界；阅历增长后，外界见闻反过来丰富精神孤岛的内涵， 由内向外、再由外向内，不断循环往复中，人生走向丰盈。人生如此，国家民族亦然。 (3)参考立意 ①守自我孤岛本心，怀世间联结温情 ②保有独立本心，亦懂得彼此相拥 ③独立立身，相拥前行 ④坚守自我精神疆域，打破隔阂携手同行 ⑤心存孤岛以自待，身离孤岛以共生 评分标准：参照高考作文评分标准。 高一语文答案第4页共4页