广东深圳市龙岗区2025-2026学年第二学期高一期末质量监测语文试卷

2025-2026学年第二学期高一期末质量监测 语文试卷 本试卷共10页。满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1,答题前，考生请务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、班级填写在答 题卡上。将条形码横贴在卡“条形码粘贴处”。 2,作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑：如需改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区城 内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅 笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（74分) (一)阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 你好，陌生人 中国社会的陌生化趋势，可以从近几十年陌生人的形象变化中略见一斑。在20世纪末， 中国人公共意识里的陌生人是和道德焦虑联系在一起的。当时出现一系列对陌生人冷漠无情 的事件，也出现了陌生人对提供帮助的人倒打一耙，所谓“碰瓷”的现象。人们不敢帮助陌 生人，也不敢轻易接受陌生人的帮助。这是和20世纪80年代末期以后城乡人口流动的陡然 增加、城市里出现了大量陌生人紧密相关的。 今天，无处不在的摄像头、人脸识别技术使社会治安大大好转，陌生人和陌生人不再彼 此害怕。但是生活里的“陌生化”似乎也进一步加强了。大学室友、同一宿舍的民工、青年 公寓的白领，整日埋头于各自的学习与工作中，几乎不认识彼此。 伴随着陌生化趋势的是有序化，即社会变得更安全、更可预测。这种高度有序的陌生化， 呈现出“透明不透气”的特征。21世纪早期的中国社会变得越来越透明，或者更精确地说， 越来越按照透明化的原则来组织，要把一切都变得一目了然、可以预测，尽量减少意外和未 知，但是，人和人之间难以打开自己，也不敢打开对方。我们可以看到想看到的无穷无尽的 陌生人，可以和他们打招呼，通过社交平台建立联系，毫无顾忌地表达自己的想法，但是他 们永远是陌生人。如果这些陌生人的回应不是我们想要的，我们可以马上拉黑他们，或者他 们屏蔽我们。我们似乎掌握了可以鸟瞰世界的神器，但是好像总是站在生活的外面。 高一语文第1页共10页 生活变得透明而不透气，是和公共的抽象化联系在一起的。透明显然意味着公共一大 家在这里一览无余甚至无处遁形，但这个公共不是由无教个体通过互动搭建出来的，而是靠 一个全面贯穿我们生活的第三方系统捏合而成的。这个第三方规定所有个体的行为，所有的 个体都直接对第三方负责。通过个体间横向互动而形成的公共是不透明的，而是透气的：通 过一个统一的第三方建立的公共是抽象的也是透明的。这个第三方可以是神，比如在一个高 度宗教化的社会，所有的个人对神效忠和负责：也可以是商品，比如马克思深刻揭示出商品 生产和交易的远消除了各种社会差异，把几乎所有的社会关系都变成商品的隶属：也可以 是政治权威，如边沁设计的國形监狱是高度透明的，因为所有的因犯把监狱中央瞭望塔上的 士兵当作核心的参照，而囚犯和囚犯之间没有沟通。 在21世纪，这几种力量以空前细密复杂的方式联系在一起。同样重要的是，技术成为 贯穿各个领域、具有决定意义的第三方。线上支付、监控和人脸识别，使得社会生活高度透 明，也使得彼此的实质性交流近乎消失，不再透气。 当一切都是透明的，抽象的公共性往往也失去了内容，比如道德考虑可能变得虚无。人 类之所以会有道德问题，很大程度上是因为人们信息有限。在事情不透明的情况下人们需要 做出判断和选择，这时候人们就需要道德，道德使人和人可以在不透明中继续有意义地交往。 作为美德的助人为乐，是要求人们在很多方面做模糊处理的，比如，求助者是不是需要帮助， 求助者怎么使用善款，他是不是真的感恩。当人们要把求助和帮助变成一个完全透明的过程， 对求助者高度警惕，要调查求助者的“真实背景”，审问施助者的“真实动机”，那就把道 德问题变成风险控制和效率管理的概率问题了。这并不意味着人们从此不再有道德焦虑，桐 反，在道德问题变成概率问题之后，一切变得不可信、不真实、不可控。所有的善意都带上 了阴影和疑团，道德伦理考虑被弥散性的心理紧张和焦虑所取代。 人们一方面觉得有太多未知，前途未卜，另一方面又觉得一切都可以一眼看穿。这二者 在追求透明化的社会里并不矛盾。在透明的世界，人的命运已经被系统的力量决定了，未卜 的前途是个人的不幸，它们没有意义；同时，如果一个人真正符合了透明世界的规则，这些 未卜事件都可以被克服，变成可卜。人生的意义似乎就在于按照那些写在墙上、挂在空中的 标语来克服自己那些不透明的经历，变成人人认可的人。归根到底，透明是社会组织的方式， 是人们理解个人和社会关系的一个意象，从而也成为人们客观的存在状态。 (摘编自项飙《你好，陌生人》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.城乡人口流动激增，是世纪末人际陌生化与社会道德焦虑滋生的核心诱因。 B.智能监控技术消解了陌生人的戒备恐惧，却无法遏制社会陌生化持续发展。 C.透明化社交拓宽了大众交往表达渠道，有效消解现代社会的人际疏离隔阀。 D.第三方系统搭建透明公共空间，整合个体规则并取代了传统人际互动模式。 高一语文第2页共10页 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分） A.文章借助新旧陌生化形态对比，展现出社会人际状态的整体演变脉络。 B.多重第三方形态的列举阐释，印证了公共生活抽象化的多元建构路径。 C.圆形监狱的经典喻证，可佐证权威透明模式是人际沟通缺失的主要根源。 D.文本采用由现象到本质的探究方式，论证维度丰富且整体层次清晰。 3.下列现象不符合“透明不透气”这一概念内涵的一项是(3分) A、外卖骑于由平台安排行程，他们和顾客的交流多为通知取货。 B.小区物业引入智能管家系统，住户通过该系统与物业沟通问题。 C.社交软件为用户精准匹配对象，但建立的联系多为“点赞之交”。 D、菜场里摊主在规定位置摆摊，他们在与客人的交易中会聊聊家常。 4.请结合文本，简要概括当代社会“高度有序的陌生化”带来的主要弊端。(4分) 5. 结合本文与《乡土中国》，对比分析传统熟人社会与现代陌生人社会的核心差异。(4分) (二)阅读Ⅱ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成610题。 文本一： 依依还似北归人（节选） 阿来 宋哲宗绍圣四年，六月十一日，从惠州再贬海南的苏东坡过琼洲海峡。 海天无边，映天海水碧如琉璃。风过处，蓝琉璃瞬间破碎，白浪排空，一舟如叶，流人 惊魂。如此一日一夜，抵达琼州。东坡立在高挺的椰树下，方才收魂摄魄，安下心来。 琼州不是此行终，点，但要在此停留几日。一来，要向当地官府申报备案，流人已经登岛。 二来，儋州偏僻，将来与大陆联系，要靠琼州这个大港的邮传货运。琼州通判黄宣义愿意帮 忙，东坡就托他将来代转与大陆的来往书信和生活物资。他在此写一封信给广州的朋友郑靖 老。朋友答应过，等他上岛后，要将藏书借给他，用海船运来。有黄宣义相帮，借书之事就 可以实现。这才上路，前往儋州。 我从海口去儋州，一百三十七公里，往西，偏南，上高速。路线与海岸，若即若离。那 时，东坡陆行的路线迂回曲折，不能一日抵达。途中还须上些岩石裸露的峰嵘山峦，复又下 到参天古树与藤蔓交织的山谷。一路都是与大陆殊异的海岛风景，另有一番雄浑浩茫的气 象。 如此晃晃悠悠，东坡在肩舆上做了一个梦，梦见自己作诗，醒来还记得两句：“千山动 鳞甲，万谷酣笙钟。”凄惨处境中的流人梦中得诗，锻炼出的，却是与海岛山河呼应的雄阔 气象。东坡长路无事，正好把这首诗补全。这是他上岛的第一首诗。题目很长，却把一首诗 高一语文第3页共10页 产生的练由说清楚了一《行琼、修间，肩舆坐睡。梦中得句云：千山动鳞甲，万谷酣笙钟。 觉而遇清风急雨，戏作此数句》。 他从宽广雄浑的海岛奇境中得到开释，不论现实是梦，还是梦如现实，此时都坦然接受。 此是东坡人生底气，不论处境如何，始终元气淋漓，磅礴纵横。 这一路，我入睡，也希望做一个有诗的梦。睡了，却没有梦，更遑论在梦中作诗了。我 没有东坡的洒脱超然，只是一个凡夫。 心念东坡时，儋州到了。去访东坡书院。进门，花树水色间，是载酒堂。名字是东坡 起的。 他初到修州，迅速结识了居所附近的黎姓人家。岛上风俗粗蛮，却有这么一个有书的人 家，家有柳宗元文集。初上岛，东坡手边书少，便向黎家借阅柳文。之后，他与新结识的朋 友，大家凑份子钱，在黎家打理出一处友人聚饮会谈之处，并亲书“载酒堂”三字榜额悬于 其上。 如今载酒堂在，东坡不在，诸黎不在。 排徊堂前，我当然要问，桄榔庵呢？那才是他读书的地方，为传世而为《书》《易》《论 语》作传的地方：他读柳宗元，作和陶诗的地方；他酿天门冬酒和真一酒的地方；海船因风 浪断航，父子因此缺食，他在畜下坐，行龟息法，吞咽阳光试图为身体补充能量的地方；是 苏过抄写全本《唐书》，又为父亲调制玉糁羹的地方。· 我们动身去桄榔庵。对那个复建的茅舍，我有些失望。曾经的桄椰林已经不在，真的没 有一株桄榔树。关于这庵，苏东坡在写给隔海友人郑请老的信中说过。初登岛时，得当地军 使张中好心照顾，东坡“初赁官屋数间居之”。不久，却被朝廷派来巡察的官员逐出。 东坡说“起屋五间”，眼前刚修起来的茅舍却只是一排三间，更重要的是，当前这茅舍 里面的陈设一味简陋萧瑟，这就不是东坡了。在给郑请老的信中，东坡这样说：“此中枯寂 殆非人世.然居之甚安。”为什么呢？因为房中有许多书，他可以与古人对话。桄榔庵中有 书几千册，是郑靖老这位老友隔海从广州两次船运借给他的。 桄榔庵旁还有一口井。这井是东坡亲手所开。东坡一生，身到处，总是为茶为酒，更为 身心洁净，四处察访好水。江、井、溪、泉，无不亲自品题。儋州近海，地势低平，水多苦 咸。他一旦定居下来，便在屋旁地势稍高处，相度据并，果然打出一眼甘泉。今天，井还在， 名字就是东坡井。这些纪念建筑中，我想还该有一个烹茶处。若有，我就可以和主人一起， 汲这井中的甘泉，烹一壶好茶。东坡作为一个精神富有者，一个有审美标高的人，不肯被政 治迫害所击倒，在任何可能的情况下，其维持精神与情感乐观强健的途径，就是尽力保持一 种有审美品位的生活。他在《超然台记》开篇说：“几物皆有可观。苟有可观，皆有可乐， 非必怪奇伟丽者也。”东坡得众人永世之爱，练由之一，便是他一生都站在如此一个超然 台上。 高一语文第4页共10页 近些年，有一个小风潮，爱问如果能回到过去，你愿意生活在哪个朝代。如果我愿意去 宋代，青定是因为彼时有一个苏东坡在。我不去东坡在朝中做知制诰、做尚书的汴架。我也 不愿到《西园雅集图》中去参加那些棋琴书画的聚会。要去，就去他在徐州抗洪的时侯，去 他在杭州治西湖的时候，去他躬耕东坡、赤壁泛舟、参天地造化的时候。如要陪他饮酒，就 要去定州，在他松醪酒熟的时候。如要饮茶，就选他在桄榔庵，将北门江中水月一并烹于茶 中，听松风与城中郴声交相呼应的时候。 我愿意与东坡一起，在更广大更真实的民间。 (选自《人民文学》2026年1期，有删改) 文本二： 近年来，阿来的写作呈现出一条从自然山河深入文化根脉的清晰轨迹，其核心理念在于 “用脚步写作”的在场性与“跨文体”写作的宏阔视野。新作中，阿来重走苏轼生命最后一 年的北归之路，力图还原一个真实的“人间东坡”，实现一场跨越千年的精神对话。作品具 有鲜明的非虚构特征，但这里的非虚构不是简单的史实罗列，而是史料、实地考察与文学想 象的有机融合。他查阅大量文献，从正史、笔记到地方志；他实地踏勘，寻找历史现场的物 质痕迹：他更运用小说家的想象力，填补历史的空白处。这种多层次的叙事，使东坡形象既 真实可感，又富有深邃的文学意境。 (摘自《文学报》：刘小波《从黄河到苏东坡，阿来的非虚构书写有哪些变化》) 6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.作者探访东坡遗迹全程重在还原历史考据，同时融入个人感悟，力求以客观视角审 视苏轼儋州谪居生涯。 B. 从渡海行路到古迹寻访，文章逐层叙述东坡谪居生活，展现其逆境中不失生活品位 与精神自持的人格特质。 C.今人复建的桄榔庵虽形制简陋萧瑟，却复原了东坡当年藏书充盈、安居治学的真实 生活场景与精神状态。 D.作者偏爱苏轼朝堂从政、文人雅集的人生阶段，认为这些阶段更能体现其超然旷达 的精神风骨与审美追求。 7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.“载酒堂在，东坡不在，诸黎不在”，以极简句式收束场景描写，重在抒发对古迹 破败、文脉断绝的沉痛惋惜。 B.“居之甚安”四字凝练传神，写出东坡虽身处荒寂蛮荒之地，却因典籍相伴、心神 自守而获得内在安稳。 C.掘井、烹茶、酿酒等细碎行为，折射出苏轼在逆境中主动建构审美生活、坚守精神 格调的人格特征。 D.海船断航、父子缺食、修习龟息等细节，真实呈现东坡谪居的窘迫，却未使其放弃 乐观通透的人生姿态。 高一语文第5页共10页 8.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴贷，不正确的一项是(3分) A.文本一以作者游踪为明线，以苏轼精神风骨为暗线，双线交织推进叙事，结构清晰 且意蕴层层深化。 B.文本一将个人凡俗心境与东坡超然心境对照书写，以适度对比凸显人物精神高度， 含蓄蕴藉、不刻意煽情。 C.文本一融记叙、写景、抒情、议论于一体，写景雄浑、叙事平实、议论深沉，文体 风格宏阔厚重。 D.文本二界定作品为非虚构写作，强调史实与实地踏勘的核心地位，压缩文学想象与 艺术加工的创作空间。 9.文本一画线句子意蕴丰富，请结合文本简要分析。(4分) 10.文本二提出：阿来的非虚构写作“是史料、实地考察与文学想象的有机融合”。请谈谈 文本一的创作是如何体现这一特点的。(6分) (三)阅读Ⅱ（本题共4小题，21分） 阅读下面的文言文，完成11~14题。 材料一： 臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武 之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠 臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛 之心于臣乘言。 夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其 将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。 其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所 欲为，易于反掌，安于泰山。今欲极天命之上寿，弊⑦无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌 之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。 人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。慾 人勿闻莫惹勿意欲人勿知装若知为。欲汤之澹，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪 止火而已。不绝之于彼，而救之于此，譬由⑨抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨 叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比于臣乘， 未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？ 泰山之露穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡”使之然也。夫铢銖而 高一语文第6页共10页 称之，至石必差：寸寸而度之，至丈必过：石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖， 足可搔而绝，手可握而拔，据其未生，先其未形。砻蹄底厉”，不见其损，有时而尽。种树 高养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用：弃义背理，不知其恶，有时 而亡。臣愿大王热计而身行之、此百世不易之道也。 (选自西汉·枚乘《上书谏吴王》) [注]①此文写于西汉初年，吴王刘海因太子被汉景帝误杀而心怀怨恨，暗中谋划叛乱。 枚乘时任吴王郎中，为劝阻吴王而写下这封谏书。②弊：享尽。③澹：冷。④譬由：譬如。 由，通假为“犹”。⑤蕾(1)：屋檐流水，这里指山上流水。⑥摩，通假为“摩”。⑦ 砻(16g):研磨。底，通假为“砥”，研磨。 材料二： 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大：河海不 择细流，故能就其深：王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美， 鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸候，使天下之士 退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赏盗粮”者也。 (选自李斯《谏逐客书》) 11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 欲人A勿闻B莫若可勿言D欲人回物知回莫若G物团为。 12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.王，称王，与《齐桓晋文之事》“然而不王者”的“王”用法相同。 B。惟，希望，与《谏太宗十思疏》·“怨不在大，可畏惟人”的“惟”意义不同。 C.疾，快，与《劝学》“声非加疾也”的“疾”意义相同。 D.何自，“何”作“自”的前置宾语，与《鸿门宴》“大王来何操”的“何操”结构 相同。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分) (1)忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。(4分) (2)臣愿大王熟计而身行之，此百世不易之道也。(4分) (3)此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。(4分) 14.两则材料在劝谏君王时，劝谏的侧重点有何不同，结合材料具体内容加以说明。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分)》 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 高一语文第7页共10页 ·有美堂赠述古 苏轼 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 [注]①此词作于熙宁七年(1074)七月苏轼任杭州通判时。时杭州大守陈襄（字述古） 调任，即将离杭，设宴于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即席写下了此词。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.本词的词牌名不是“桂枝香”“念奴娇”“鹊桥仙”“永遇乐”，而是“虞美人”。 B.。开篇以“湖山信是东南美，一望弥千里”落笔，直抒胸臆赞叹杭州湖山胜景，视野 开阔，气象恢宏，奠定全词清丽悠远的基调。 C。“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”以设问抒情，既惋惜友人述古即将调离 杭州，又流露不舍挽留、愿借醉饮流连相伴的深情。 D.“沙河塘里灯初上，水调谁家唱”描绘华灯初上、笙歌四起的钱塘夜景，喧闹繁华 的市井景象，反衬出词人仕途失意、漂泊无依的落寞。 16.苏轼《 ·有美堂赠述古》结尾写“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”， 李煜《虞美人》结尾写“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。两词都运用“一江” 意象收束全词，表达的情感内涵与艺术效果有何不同？请结合诗句简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子巾的空缺部分。(8分) (1)我们采摘美好花草想要赠予思念之人，却因相隔遥远无法送达，此情此景，正应了 《涉江采芙蓉》中那句：“ (2)这片规模宏大的仿古建筑群占地极广，楼阁高耸入云，不禁让人想到杜牧在《阿房 宫赋》中的名句“ (3)班级要出一期介绍战国著名将帅的黑板报，介绍赵国将帅李牧时，可引用苏沟 《六国论》中的“ ”两句来体现李牧杰出的军事 才能。 (4)与下图内容相契合的古诗词名句，可以是：“ 高一语文第8页共10页 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） (一)语言文字运用1（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成19~21题。 《红楼梦》中的游戏列举起来，至少有琴棋诗画、射箭、钓鱼、荡秋千、放风筝、九连 环、斗百草、编花篮、占花名、射覆、拇战、猜灯谜、讲笑话、赶围棋、击鼓传花，等等。 ①很多游戏、今人很陌生：有些游戏，今人却还在玩，比如射覆和斗草。 明清时期，射覆成为酒令的一种。才女们调动诗词歌赋的积累玩这个高雅的游戏，射覆 一般要在周围环境中选择所覆之物，宝琴说了个“老”字，湘云在周围看到“红香圃”仁字， 使知道她覆的是“吾不如老围”的“围”字，于是叫香菱说“药”字，因为“药固”两字也 是典故，出自王维的诗。简单点说，覆的是“圃”，出题人说出来的却是“老”，答题人说 的是“药”。“老”和“药”是明面上说出来的，看似无关，但都跟覆的“固”有关联。（甲)， 这种巧妙的诗词游戏给人一种（乙）的感觉。②射覆答案并不唯一，需要出题人和答题人旗 鼓相当，极有默契。 斗草则是端午节玩的游戏，拿奇花异草来比赛，有文斗和武斗：武斗比的是草的韧性和 用力的技巧，二人各执一草，使茎相互句连，各持已端向后拉扯，草断了就输了：文斗以草 新奇或品种多，且对对子对得最多最优者为胜。香菱和丫鬟们文斗，这一个说：“我有观音 柳。”那一个说：“我有（丙）。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说： “我有《琵琶记》里的批把果。”荒官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我 有（丁)。” 古人能在日常生活中发明这些好玩又“烧脑”的智力游戏，真不简单！ 18.将下列词语依次填入材料括号内，全部正确的一项是(3分) A.声东击西 言在此而意在彼 君子竹 罗汉松 B.声东击西 言在此而意在彼 罗汉松 君子竹 C.言在此而意在彼 声东击西 罗汉松 夫妻蕙 D.言在此而意在彼 声东击西 君子竹 夫妻蕙 19.下列关于材料中画横线处的修改，正确的是(3分) A.第①处错误，应改为：“有些游戏，今人还在玩：但很多游戏，今人却很陌生，比 如射覆和斗草。” B.第①处错误，应改为：“很多游戏，今人却还在玩：但有些游戏，今人很陌生，比 如射覆和斗草。” C.第②处错误，应改为：“射覆答案并不唯，但需要出题人和答题人旗鼓相当，极 有默契。” D.第②处错误，应改为：“射覆答案是唯一的，所以需要出题人和答题人旗鼓相当， 极有默契。” 高一语文第9页共10页 20. 《红楼梦》中宝玉与宝钗的一覆一射相当精彩，请结合下面《红楼梦》的选段，赏析曹 雪芹用了什么修辞手法，精准地反映覆者与射者内心深处怎样的愿望。(5分) 底下宝玉可巧和宝钗对了点子。宝钗覆了一个“宝”字，宝玉想了一想，便知是宝 钗作戏指自已所佩通灵玉而言，便笑道：“姐姐拿我作雅谑，我却射着了。说出来姐姐 别恼，就是姐姐的讳‘钗’字就是了。”众人道：“怎么解？”宝玉道：“他说‘宝’， 底下自然是‘玉’了。我射‘钗’字，旧诗曾有‘敲断玉钗红烛冷’，岂不射着了。” (二)语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，5分） 阅读下面的文字，完成第22题。(5分) 闭嘴 一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断 了，只剩下一只健全的左手。坑洞又深又陡峭，地面的人束手无策。幸好，坑洞的壁上长了 一些草，那猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬着草，慢慢向上攀爬。地面的人看不清洞里， 只能大声为他加油。等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬，忍不住议论起来。 “哎呀！像他这样一定爬不上来了！” “情况真糟，他的手脚都断了呢！” “真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。” “他的老母亲和妻子可怎么办才好！” 落入山洞的猎人实在忍无可忍了， 21.请为微型小说《闭嘴》续写45字以内的结尾。 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来， 所以他们总能如鱼得水。不过，这种知鱼得水的人，往往为人所不齿。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。 高一语文第10页共10页