第24课《寓言四则——穿井得一人》原文+译注+知识归纳+赏析 2026-2027学年统编版语文七年级上册

七上语文《穿井得一人》课文解读学 习 指 引 《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，是部教版七年级上册第六单元第四课《寓言四则》中的一则文言寓言，写的是丁氏打井省下一个人力，却被误传为从井中挖到一个人的故事。寓言故事虽篇幅短小，却蕴含着丰富的寓意。因此，学生学习本课需发散思维，从不同角度解读寓意，感受传统文化之美；同时运用不同方式，进行创编改写，从而提高自身的联想和想象能力。 作者作品介绍 《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末年秦相吕不韦集合他的门客共同编写而成的。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。该书注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说，因此后人称它为杂家著作。其文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。 《穿井得一人》：这篇寓言告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。丁家打了一口井，省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人——这是事情的真相。但在传播的过程中就变成了“丁家挖井挖出一个人来”。为什么会造成这样的讹传？其实原因很多：丁氏对此表述不够清楚，这是其一；“有闻而传之者”未经调查分析就传播开去，这是其二；“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其三。事实上我们现实生活中的许多谣传也是这样产生的，这个古老的故事对于我们仍然有很大的启示意义。 作者吕不韦（？一前235)，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。战国末年大商人，曾集合门客共同编写《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，被称为杂家。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。 课 文 全 解 穿（挖掘）井得一人 《吕氏春秋》 原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 注释 宋（周代诸侯国，在今河南商丘一带）之（结构助词，的）丁氏（姓丁的人），家无井而出溉汲（gài jí ，打水浇田。溉：灌溉。汲：从井里打水。），常一人居（停留）外。 译文 宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，需要外出打水，常常专门派一个人负责在外打水。 概括 交代故事背景，讲述宋国人丁氏家中无井，常年耗费人力外出取水，点明凿井的缘由，为后文流言产生铺垫背景。 原文 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 注释 及（ 待，等到 ）其家穿（ 挖掘、开凿 ）井，告（ 告诉，对……说 ）人曰：“吾穿井得一人。” 译文 等到他家挖好了水井，（丁氏）告诉别人说：“我家挖井，得到了一个人。” 概括 丁氏家中凿井竣工，感慨凿井之后节省了一名劳动力，随口说出短句，语言简略歧义，为流言失真埋下伏笔。 原文 有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 注释 有闻（ 听说 ）而传之（ 代词，代指这件事）者曰：“丁氏穿井得（得到 ）一人。”国人（指居住在国都中的人。）道（讲述）之，闻之于宋君（闻，听到，这里是“使听到”的意思。之：代指这件事。于：介词，向。）。 译文 有人听说了并传播它说：“丁家挖井挖出了一个人。”国都的百姓纷纷谈论这件怪事，消息被宋国国君听到了。 概括 路人听闻短句，片面解读、歪曲原意，不断讹传，小事扩散为举国传闻，最终传到国君耳中，完整展现谣言发酵扩散的过程。 原文 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 注释 宋君令（ 派遣、命令）人问之于丁氏，丁氏对（回答，应答）曰：“得一人之使（使唤 ），非得一人于井中也。” 译文 宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到的是一个人的劳力，并不是在井里得到了一个人。” 概括 宋君不轻信流言，主动派人溯源求证，由丁氏澄清话语本意，彻底破除不实传言，凸显“求证事实”的重要性。 原文 求闻之若此，不若无闻也。 注释 求闻（ 得到、听到 ）之若（如，像）此，不若（ 不如 ）无闻也。 译文 像这样获取消息，还不如没有听到消息。 概括 作者收尾议论，一针见血点明主旨，警示世人对待传闻务必审慎求证，不可盲从传播。 概 括 总 结 【译文】宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事）。等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有听到就去传播（这话）的人说：“丁家打井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“得到了一个人的劳动力，并不是在井中挖出一个人来呀。”寻到的消息如此，还不如不知道。 《穿井得一人》以市井小事折射世间大道，借流言讹传的故事讽刺盲从跟风的世俗弊病，告诫世人求真务实、审慎辨言，兼具极高的文学价值、思辨价值与现实教育意义，千年以来始终具备深刻的警示作用。 “求闻之若此，不若无闻也。”这不仅是对丁氏穿井谣言的深刻反思，更是对我们每一个人在信息时代的警醒。让我们在享受信息带来的便利的同时，也学会如何正确地获取、筛选与传播信息，共同营造一个更加清朗、健康的信息环境。 写 作 特 色 其一，结构完整，层层递进。 全文严格遵循“背景起因—原话表述—流言讹传—求证澄清—议论点题”的闭环结构，情节完整、逻辑清晰，从叙事到说理过渡自然，小故事结构工整、章法严谨。 其二，对比鲜明，凸显主旨。 文章多处运用对比手法：丁氏客观写实的原话，与路人歪曲失真的传言形成对比；普通国人跟风传播的盲从，与宋君派人求证的审慎形成鲜明对比。多重对比强化讽刺效果，让文章说理更加透彻有力。 其三，以小见大，通俗易懂。 作者选取市井凿井的日常琐事，贴近生活、浅显易懂，没有晦涩深奥的典故与辞藻，却精准折射普遍的社会人性弊病，小事承载大道理，兼具通俗性与深刻性。 其四，语言凝练，言简意丰。 全文篇幅极短，文字质朴简练、无多余修饰，叙事干净利落，结尾议论一针见血、画龙点睛。寥寥数语完整还原流言发酵全过程，精准刻画人性弱点，短小精悍、意蕴悠长，是先秦寓言小品文的典范之作。理 解 赏 析 1.第一句话“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。”在文中的作用 交代故事背景，同时也交代了丁氏说“吾穿井得一人”的原因，推动故事情节发展。 2. 丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”，是什么意思？ 意思是我家打井得了一个劳动力。 3. 宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？ ①因为宋君不太相信那个姓丁的人能够穿井得一人这件事。 ②宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。 4. 分析“得一人之使，非得一人于井中也。” 此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相。强调“不是挖出一个人而是节省了一个劳动力。” 5. “穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么? 原因是传播者没有调查事实，道听途说。 6. 这则寓言故事中的丁氏是个怎样的人? 他是一个勤劳善良、积极进取、但又词不达意的人。 7.结尾一句“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用？ ①在结构上，收束全文，表达对故事的看法； ②在内容上，运用议论的表达方式，点明文章主旨，简洁明了，画龙点睛。 8.请你从丁氏、传之者和宋君等人的角度，说说故事给你的启迪。 ①从丁氏的角度：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免造成歧义，引起不必要的误会。 ②从“传之者”的角度：对于传闻，不要听风就是雨，人云亦云，而要采取审慎的态度，有条件的可去实地调查，避免以讹传讹。 ③从宋君的角度：对于问题要有求证精神，对谣传不轻信、不轻传。 9. 从这则故事中你明白了什么道理？ ①说话要防止产生歧义； ②不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；不能盲从，更不能以讹传讹。 ③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。 ④说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。 10.“谣言止于智者”。结合两文，说说孔子“智”在何处？ 示例:孔子“智”就“智”在没有直接否定谣言，而是通过引用历史事实来进行逻辑严谨的辩驳，体现了重证据、重考据的实证精神。 11.说说本文所表达的思想内涵 全文以极简故事承载厚重的处世哲理，层层递进揭示核心主旨，寓意深刻、跨越古今。首先，文章揭露了流言的产生逻辑：语言本身存在歧义，简短模糊的表述极易被断章取义，再经过众人跟风传播、主观曲解，不断失真变形，最终小事演变为荒诞的怪事。 其次，通过宋君与普通国人的对比，点明处世智慧：普通人盲从跟风、以讹传讹，而智者遇事求证、审慎思辨。对待一切传闻，不可主观臆断、轻信盲从，唯有溯源核实、实事求是，才能辨别真伪、破除虚妄。 最后文末点睛升华：不实的传闻毫无价值，甚至害人误事，完美诠释流言止于智者的千古真理，既讽刺了世俗盲从愚昧的心态，也为后世留下了求真务实、审慎辨伪的立身准则。 12.现实意义 信息时代，谣言借助网络快速传播，往往也是源于“断章取义、不加核实”——如同丁氏的话被误读一般，一句片面言论、一个模糊信息，经反复传播后可能完全偏离真相。文本提醒我们：面对各类信息，需保持“溯源求证”的理性，不盲从、不妄传，这既是对个人认知的负责，也是对公共信息环境的维护。 重 点 字 词 （一）重要词类活用 国人道之 —— 道，名词作动词，译为“讲述、议论” 闻之于宋君 —— 闻，动词使动用法，译为“使……听闻、被……得知” （二）重点古今异义 国人道之：古义为“居住在国都的人”；今义为“全国人民”。 得一人之使：古义为“劳动力、人力”；今义为“使用、使唤”。 不若无闻也：古义为“听闻、消息”；今义为“闻名、嗅觉”。 （三）重点虚词积累（高频考点） 1. 之 宋之丁氏 —— 结构助词，译为“的” 有闻而传之者 —— 代词，代指丁氏的话，译为“这件事” 国人道之 —— 代词，代指穿井得人的传闻，译为“这件事” 得一人之使 —— 结构助词，译为“的” 求闻之若此 —— 助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 2. 而 家无井而出溉汲 —— 连词，表因果，译为“因此、于是” 有闻而传之者 —— 连词，表承接，译为“然后、就” 3. 于 闻之于宋君 —— 介词，译为“被” 问之于丁氏 —— 介词，译为“向” 非得一人于井中 —— 介词，译为“在” （四）重点特殊句式 状语后置句 问之于丁氏（正常语序：于丁氏问之，译为“向丁氏询问这件事”） 非得一人于井中（正常语序：非于井中得一人，译为“不是在井中挖出一个人”） 被动句 闻之于宋君（语义被动，被宋君听闻） 省略句 （丁氏）告人曰（省略主语） 学科网（北京）股份有限公司 $