内容正文:
七上暑假文言文预习——《寓言二则》
原文
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。” 国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。” 求闻之若此,不若无闻也。
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
知识点梳理
词语释义
其人:那。 四虚:四方。
中伤:伤害。 道之:讲述。
若此:如,像。 只使:纵使,即使。
行止:行动,活动。 对曰:应答,回答。
积块:聚积的土块。 积气:聚积的气体。
奈何:为何,为什么。
国人:指居住在国都中的人。
溉汲:打水浇田。溉,浇灌、灌溉。汲,从井里取水。
身亡所寄:无,没有。
因往晓之:告知,开导。
躇步跳蹈:这四个字都是踩、踏的意思。
若屈伸呼吸:你。
及其家穿井:待,等到。
闻之于宋君:听到,文中是“使听到”的意思。
通假字
舍然 “舍”同“释”,解除、消除。
一词多义
(1)闻
有闻而传之者(听说)
闻之于宋君(使听到)
(2) 之
忧彼之所忧者(助词,相当于“的”)
因往晓之(代词,他,指杞国人)
积气中之有光耀者(助词.不译)
古今异义
国人道之
古义:国都
今义:国家
作者简介
吕不韦、战国末年人。先为大商人.后被秦庄襄王任为秦相。吕不韦掌权时,曾组织门客编纂《吕氏春秋》26 卷,共160篇,为先秦时杂家代表作。
内容主旨
《穿井得一人》这个故事告诉了我们这样一个道理:对于道听途说的传言,我们万勿轻信,必须认真地思索,进行实际考察,否则很容易把事情搞错。凡事都要调查研究,才能弄清真相。眼见为实,耳听为虚。谣言往往失实、只有细心观察、研究,以理去衡量,才能获得真正的答案。要深入调查研究,切不可轻信流言,盲目随从,人云亦云。
《杞人忧天》中的杞人担心天坠地崩,身无所寄而寝食不安,辛辣地讽刺了那些胸无大志、患得患失的人。
知识园地
寓 言
寓言是文学作品的一种体裁,早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作的,常常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。
寓言特点:一般比较短小,故事的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。
在先秦诸子百家的著作中,保存了许多优秀寓言,如:《亡鈇》〈攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
翻译
《穿井得一人》
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有
一个人在外面(专门做这件事)。等到家里挖了一口井之后,(丁家)告诉荆人说:“我家挖井得到了一个人。有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事,向宋国国君报告这件事,宋国国君派人向丁家询问,丁家四答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”寻到的消息像这样,还不如不知道。
《杞人忧天》
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于椘天睡不好觉,吃不下
饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说:"天,不过是聚积的气体罢了,没有一个地方是没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那个人说:“天如果真的是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说:“日月星辰也是聚积的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”
那个人又说:“地陷下去怎么办?”
开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
那个杞国人放心了,非常高兴;开导他的人也放心了,非常离兴。
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(旧索寓言)大多是动物故事,其中的一部分(如(值与小平)(胡于与哥参)等)用材粮、妻子等四恶的动物比喻人间的权贵.揭露他们的专横、线翼,血方再小,反映了同情平民政奴隶的思想场情,(乌龟)兔)(牧人与舞山羊)等。用总结了人们的生活胫睑,教人处供和做人的重重。其中(农夫和蛇)《丽狸和葡萄》(龟兔赛跑)《乌鸦喝水》《牧童和眼》《农夫和他的庄子们》(北风与太阳)等已成为全世界家唯户晓的故事,
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