第一单元  丹青意蕴——中国传统颜色 第 1 课 国色之美 教学设计 2026—2027学年 人教版初中美术八年级上册

该初中美术教学设计聚焦中国传统色彩“五色观”及文化意蕴，以“国色守护人”招募情境导入，通过《千里江山图》《唐三彩》视觉素材触发兴趣，分课时推进“识色”（认识五色、寻色源、制色卡）与“品色”（品鉴色名诗意、创作诗色书签），构建从感知到实践的学习支架。 此设计以“国色探秘之旅”大情境贯穿，任务驱动结合问题链，融入豆包AI互动（色彩诗境对答、色卡生成）与文化思辨（辩论传统色现代化），通过染色实践、书签创作等活动，培育审美感知、艺术表现与文化理解素养，既激发学生兴趣，又为教师提供融合科技与传统的结构化教学方案。

人教版 · 八年级上册 美术 教学设计 课程名称 艺术·美术 教材版本 人民教育出版社《义务教育教科书 艺术 美术 八年级 上册》 单元名称 第一单元 丹青意蕴——中国传统色彩 课程主题 第1课 国色之美 —— 探秘五色，感悟东方审美 课程关键词 五色观 识色 品色 鉴色 天然染料 传统色命名 本次教学设计特色 大情境贯穿：“国色探秘之旅”——学生化身“国色守护人”，在闯关任务中解锁传统色密码。 任务驱动+问题链：每环节以任务点燃兴趣，以问题链推动深度思考。 AI赋能：融入“豆包AI”互动（色彩诗境对答、色卡生成），实现人机协同学习。 文化思辨：通过辩论“传统色是否需要现代化”，促进批判性思维与文化理解。 课时 2课时（每课时40分钟） 授课对象 八年级学生 设计者 XXX（依据人教版教材及课标设计） 一、单元架构分析 单元大概念 中国传统色既是中国人的审美体现，也是中国人看待世界的方式。 单元课程 学习任务 核心素养指向 对应课标（2022版） 第1课 国色之美 （2课时） 认识五色观；了解传统色的来源与命名；提取传统色并完成色卡。 审美感知 · 文化理解 感知中国传统色彩的独特魅力，理解色彩背后的文化意涵。 第2课 国色之韵 （1课时） 品析传统色命名诗意；完成“诗中有色·色中有诗”书签创作。 艺术表现 · 创意实践 运用传统色进行配色表达，体悟色彩与文学的交融。 第3课 国色新尚 （1课时） 探究传统色在当代设计中的运用；设计文创学具。 创意实践 · 文化理解 理解传统色的当代价值，尝试创造性转化。 单元情境：中国传统色是中华优秀传统文化的重要组成部分，是历代政治、经济、社会生活、民俗礼仪、文学艺术及思想观念与审美情趣的缩影。 二、目标确定的依据 课程标准相关要求（2022年版艺术课程标准） 审美感知：感受中国传统色彩的丰富性与独特性，能从色彩、材质、命名等角度感知国色之美，形成对传统色彩的敏锐感知力。 艺术表现：能运用传统色进行配色练习，通过色卡制作、纹样填色等方式表达对传统色彩的理解，掌握基本的色彩表现方法。 文化理解：理解中国传统色是中华优秀传统文化的重要组成部分，认识“五色观”与中国哲学观的关系，增强文化自信。 三、课时1 · 国色初探 —— 识五色 · 寻色源 课型 新授课 1、学习者分析 八年级学生已具备一定的色彩基础知识（三原色、冷暖色等），但对“中国传统色”的认知多停留在名称层面，缺乏系统了解。他们对传统文化有好奇心，喜欢动手实践与互动体验，但深度思考与审美辨析能力尚在发展中。本课通过“探秘闯关”情境，降低认知门槛，激发主动探究。 2、学习目标确定 审美感知：能说出“五色观”（青、赤、黄、白、黑）的基本内涵，识别3种以上传统色的来源（矿物、植物、动物）。 艺术表现：能够利用植物/矿物颜料在纸上进行染色尝试，完成一张“国色初探”色卡。 文化理解：理解中国传统色“取之自然”的造物智慧，初步感知“五色”与五行、五方的关系。 3、学习重点难点 重点：认识五色观及传统色的天然来源（矿物色、植物色）。 难点：理解“五色”背后的文化象征意义（如青为木、东方，赤为火、南方等），体会“国色”不仅是颜色，更是世界观。 4、教学资源及环境准备 材料工具：宣纸/水彩纸、毛笔、调色盘、天然颜料（备选：群青、石绿、朱砂、藤黄粉末；或替代：植物色素提取液如菠菜汁、紫甘蓝汁、红茶等）、研钵、纱布。 数字资源：课件（含《千里江山图》《唐三彩》高清图）、豆包AI手机APP（用于色彩诗境对答与色卡生成）、微视频《中国传统色·五色之源》。 环境布置：教室分为“探秘区”（展示矿物、植物样本）、“实验区”（染色操作台）、“展评区”（色卡展示墙）。 探究学习表（环节一出示）： 观察对象 色彩特征 可能的来源 你的感受 《千里江山图》局部 青绿为主，石绿、石青 孔雀石（绿）、蓝铜矿（青） ______________ 唐三彩双龙柄执壶 黄、绿、白 赭石、铅黄、石英 ______________ 探究学习表（环节二出示）： 传统色名称 对应五行/五方 生活中的例子 文化联想 青 木·东方 青花瓷、青山 ______________ 赤 火·南方 朱砂、红墙 ______________ 黄 土·中央 黄袍、黄土 ______________ 白 金·西方 白瓷、白玉 ______________ 黑 水·北方 墨、黑漆 ______________ 探究学习表（环节三出示）： 提取的植物/矿物 提取方法 所得颜色 色卡编号 ________ ________ ________ #____ ________ ________ ________ #____ 5、教学过程（课时1） 教学环节 学生活动 教师活动 对应目标 评价任务 （一）课程导入 【情境触发】 “国色守护人”招募令 1. 观看课件中《千里江山图》《唐三彩》局部画面，被色彩吸引。 2. 听教师发布“国色守护人”招募情境，产生代入感与探究欲。 3. 快速浏览“五色”神秘信封（内含五色丝线或色块），初步建立五色印象。 1. 播放动态画卷《千里江山图》节选，提问：“这些颜色你认识吗？它们叫什么名字？” 2. 发布情境：“同学们，故宫博物院‘国色守护司’正在招募新一代国色守护人！今天我们要完成三项闯关任务，才能获得守护人资格。第一关——‘识色’！” 3. 分发五色信封，引导学生观察并说出最直观的感受。 目标1（审美感知） 观察学生是否被色彩吸引，能否说出1-2种颜色的直观感受。 （二）新知学习 【环节一：感知经典 · 寻色之源】 任务驱动：以小组为单位，领取“探究学习表（环节一）”，观察《千里江山图》局部与唐三彩执壶图片，讨论并填写色彩特征与可能来源。 学生代表分享观察结果。 1. 出示《千里江山图》局部与唐三彩执壶图片。 2. 引导提问：“这些美丽的颜色从哪儿来？古人用什么做颜料？” 3. 播放微视频《中国传统色·五色之源》（2分钟），展示孔雀石→石绿、朱砂矿→朱砂、蓼蓝草→靛蓝等过程。 4. 板书关键词：矿物色、植物色、动物色。 目标1、3 小组探究表填写质量；代表发言的准确性与表达力。 【环节二：品色悟道 · 五色之蕴】 问题链推进： ① “五色”是哪五种？ ② 为什么古人用这五种颜色作为“正色”？ ③ 五色与五行、五方有什么联系？ 小组合作完成“探究学习表（环节二）”，将五色与五行、五方、生活实例对应。 每组派代表分享一个“色”的文化联想。 1. 出示“五色观”概念：青、赤、黄、白、黑为五正色。 2. 讲述五色与五行（木火土金水）、五方（东南中西北）的对应关系，举例：青色代表东方、春天、生机。 3. 追问：“为什么黄色成为帝王之色？”引导学生思考色彩的社会文化属性。 4. 巡视各组，参与讨论，适时点拨。 目标3（文化理解） 探究表填写完整度；分享中能否体现对色彩文化内涵的理解。 【环节三：手作色卡 · 染韵初体验】 实践任务： ① 每组领取一种天然颜料（或植物提取液），在宣纸上尝试染色。 ② 记录提取方法、颜色效果，填写“探究学习表（环节三）”。 ③ 将染色纸裁剪成统一规格，粘贴到小组色卡板上。 完成后将色卡展示在“展评区”。 1. 示范：研磨孔雀石→石绿，或捣碎蓼蓝草→浸染。 2. 强调安全与卫生（戴手套、使用一次性桌布）。 3. 巡视指导，鼓励学生尝试不同浓度、不同染法（点染、浸染）。 4. 组织色卡展示，引导互评：“哪组的色卡最接近传统色韵味？” 目标2（艺术表现） 色卡制作质量（色彩还原度、美观度）；探究表记录是否详实。 （三）学习探究 【AI赋能·色境对谈】 使用豆包AI手机APP，输入自己制作的色卡颜色（或描述颜色），提问：“这种颜色在古代叫什么？有什么诗句描写它？” 记录AI返回的诗句或典故，与小组分享。 1. 演示豆包AI操作：打开APP→语音/文字输入“我染出了石绿色，古人怎么称呼它？有哪些诗句？” 2. 引导学生对比AI回答与教材知识，验证准确性。 3. 选取2-3组优秀回答全班分享，强化“色与诗”的关联。 目标1、3 AI互动记录单；是否能将AI信息与课堂知识整合。 （四）文化思辨 【辩一辩：传统色需要“现代化”吗？】 分组辩论：正方——传统色需要融入现代设计，才能传承；反方——传统色应保持纯粹，不宜过度改造。 每组3分钟观点陈述，自由辩论5分钟。 1. 抛出辩题：“今天我们认识了传统色，但有人觉得它们太‘老土’，需要现代化改造；也有人认为应原汁原味保留。你怎么看？” 2. 组织辩论，维持秩序，适时引导深度思考（如：敦煌壁画色在当代文创中的运用）。 3. 总结：传统色既需要守护其文化内核，也需要在当代生活中焕发新生——这正是“国色新尚”的意义。 目标3（文化理解） 辩论参与度；观点是否有理有据；是否能结合课堂所学。 （五）课堂小结 【守护人宣言】 每位学生在色卡背面写一句“守护人宣言”（如：“我守护石绿，它是山水的魂魄”）。 全体起立，齐读：“我是国色守护人，传五色之韵，承华夏之美！” 1. 总结本课：我们认识了五色观，了解了传统色来源，亲手制作了色卡。 2. 情感升华：每一抹传统色都是祖先对自然的观察与热爱，是中华文明的色谱。守护国色，就是守护我们的文化根脉。 3. 布置课后任务（见作业设计）。 情感升华 宣言内容是否真诚、有个人思考。 6、板书设计 国色之美 · 第一课 五色观：青（木·东）、赤（火·南）、黄（土·中）、白（金·西）、黑（水·北） 来源：矿物色（石绿、朱砂）·植物色（藤黄、靛蓝）·动物色（胭脂虫） 方法：研磨 · 浸染 · 提纯 7、作业设计 基础作业：完善“探究学习表（环节三）”，将色卡制作过程整理成图文小报（A4纸）。 拓展作业：调查家中或社区中的“传统色”元素（如建筑、服饰、器物），拍照并标注色名，下节课分享。 四、课时2 · 国色深研 —— 鉴色韵 · 传新尚 课型 新授课 1、学习者分析 经过课时1的学习，学生已掌握五色观及传统色来源，具备初步的染色体验。课时2将在此基础上，深入品鉴传统色的命名诗意，并尝试将传统色运用于文创设计。学生对手作与创意表达有较高热情，需引导他们将感性体验升华为文化理解。 2、学习目标确定 审美感知：能品析传统色命名的诗意（如“东方既白”“暮山紫”），体会古人“以色寄情”的审美方式。 艺术表现：能运用传统色进行配色，设计一枚“诗色书签”，做到色彩与诗句和谐统一。 文化理解：理解传统色命名是古人对自然与生活的诗意记录，认同“中国传统色既是中国人的审美体现，也是中国人看待世界的方式”。 3、学习重点难点 重点：品析传统色命名的诗意来源，完成“诗色书签”创作。 难点：实现色彩与诗句的意境匹配，使书签具有“色中有诗，诗中有色”的韵味。 4、教学资源及环境准备 材料工具：空白书签（或厚卡纸）、水彩/国画颜料、毛笔、印章（可选）、印泥。 数字资源：课件（含《揭绣图》《韩熙载夜宴图》局部）、豆包AI手机APP（用于诗句匹配与配色建议）、传统色色谱电子版。 环境布置：书签创作区（每组配备调色盘、毛笔）、诗色展示墙（用于陈列成品）。 探究学习表（环节一出示）： 传统色名称 命名来源（自然/生活） 相关诗句 画面联想 东方既白 黎明天色 ______________ ______________ 暮山紫 夕阳远山 ______________ ______________ 海天霞 海上粉霞 ______________ ______________ 探究学习表（环节二出示）： 诗句 提取的颜色 情感/意境 配色方案 棠梨叶落胭脂色 胭脂（红） 秋意、萧瑟 胭脂+赭石+墨 荞麦花开白雪香 白 清雅、纯净 白+淡青+灰 橙黄橘绿 橙黄、绿 丰收、明丽 橙黄+石绿+赭石 探究学习表（环节三出示）： 书签主题 选用诗句 主色/辅色 设计草图简述 ________ ________ ________ ________ 5、教学过程（课时2） 教学环节 学生活动 教师活动 对应目标 评价任务 （一）课程导入 【情境延续】 “国色守护人”第二关 1. 回顾课时1色卡作品，分享拓展作业中的“身边传统色”照片。 2. 听教师发布第二关任务——“品色”，进入“诗色秘境”。 1. 展示2-3份优秀拓展作业，给予肯定。 2. 发布情境：“恭喜大家通过第一关！今天第二关——‘品色’。古人不仅用眼睛看色，更用心感受色，把颜色写进诗里。让我们走进‘诗色秘境’，解锁色彩的诗意密码。” 3. 出示“东方既白”“暮山紫”“海天霞”色块，提问：“这些名字美吗？你觉得它们是怎么来的？” 目标1 分享是否积极；对色名诗意性的初步感受。 （二）新知学习 【环节一：诗中有色 · 品名之韵】 任务驱动：小组领取“探究学习表（环节一）”，根据课件提示的色名（东方既白、暮山紫、海天霞等），讨论其命名来源、相关诗句与画面联想。 每组选取一个色名，用1-2句话描述其意境。 1. 出示色名与对应自然景观图片（黎明天空、夕阳远山、海上霞光）。 2. 引导：“‘东方既白’——黎明时天刚亮，蓝中透白；‘暮山紫’——夕阳下远山笼罩紫气。古人的命名，是不是像一首诗？” 3. 补充诗句：“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”，引导学生找出其中的颜色词。 4. 板书：色名=自然观察+诗意想象。 目标1、3 探究表填写的合理性与创意；描述意境的生动性。 【环节二：色中有诗 · 配色之趣】 问题链推进： ① 诗句“橙黄橘绿时”包含了哪几种颜色？ ② 这些颜色搭配在一起给你什么感觉？ ③ 如果让你用这些颜色画一幅画，你会怎么布局？ 完成“探究学习表（环节二）”，为诗句设计配色方案。 小组内交流配色想法。 1. 出示诗句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，引导学生提取色彩（橙黄、绿）。 2. 展示《韩熙载夜宴图》局部色块提取图，引导学生观察古人如何搭配色彩。 3. 提问：“如果让你用‘胭脂色’和‘白雪’配色，你会怎么用？大面积还是小点缀？” 4. 巡视指导，鼓励大胆尝试。 目标2（艺术表现） 配色方案是否合理；能否说出色彩搭配的意图。 【环节三：手作书签 · 诗色合一】 实践任务： ① 选择一句自己喜欢的诗句（可从教材或自选）。 ② 在空白书签上用铅笔勾勒简单草图。 ③ 运用传统色进行配色，绘制书签。 ④ 在书签上题写诗句，可加盖印章。 完成后将书签展示在“诗色展示墙”。 1. 示范：如何将“棠梨叶落胭脂色”转化为书签画面——用胭脂色点染秋叶，淡墨勾枝。 2. 强调“色与诗和谐统一”——色彩要能传达诗句的情感。 3. 巡视指导，鼓励个性化表达（抽象、写意均可）。 4. 提醒注意构图与留白。 目标2（艺术表现） 书签是否体现“诗色合一”；色彩运用是否具有传统韵味。 （三）学习探究 【AI赋能·色卡诗境】 用豆包AI拍摄自己的书签，提问：“请为我的书签配一首更贴切的诗”或“我的配色灵感可以来自哪位画家？” 根据AI建议微调书签（如添加题跋、调整色彩面积）。 1. 演示：用豆包AI扫描学生书签（或描述），获取诗句匹配与配色建议。 2. 引导学生辩证看待AI建议：“AI的建议可以作为参考，但最终的艺术判断要由自己做出。” 3. 选取3-4枚书签，进行全班“AI点评+同学互评”。 目标1、2 能否利用AI优化作品；能否理性判断AI建议的合理性。 （四）文化思辨 【圆桌派：传统色命名是“浪漫”还是“随意”？】 围绕“传统色命名是古人的浪漫诗意，还是随意为之？”展开圆桌讨论。 每人用1句话表达观点，可举例说明（如“月白”是月色之白，还是月光之蓝？）。 1. 抛出话题：“有人说‘暮山紫’太主观，每个人看到的山色不同；也有人说这正是传统色的魅力。你怎么看？” 2. 引导学生从“主观感受”与“客观标准”两个维度思考。 3. 总结：传统色命名是“主观与客观的统一”——既有自然依据，又有诗人的主观感受，这正是中国传统审美的精髓——“意象”思维。 目标3（文化理解） 观点是否具有辩证性；能否用课堂所学支撑论点。 （五）课堂小结 【守护人进阶 · 国色永续】 将书签夹入教材或赠予同学，传递“国色之美”。 全体起立，再次宣读守护人宣言（进阶版）：“我识五色，品诗韵，传国色，守文心！” 1. 总结：从“识色”到“品色”，我们不仅认识了传统色的名称与来源，更体会了古人“以色寄情”的智慧。 2. 情感升华：每一枚书签都是我们与古人的一次对话。传统色不是博物馆里的标本，而是可以走进我们生活的活态文化。 3. 预告第三课“国色新尚”——我们将把传统色运用于当代设计，让国色在新时代焕发新光彩。 情感升华 书签的完整度与美感；宣言的情感投入。 6、板书设计 国色之美 · 第二课 诗中有色：东方既白（天）、暮山紫（山）、海天霞（海） 色名 = 自然观察 + 诗意想象 配色心法：色与诗和 · 情与景融 书签创作：构图 → 赋色 → 题诗 → 钤印 7、作业设计 基础作业：完善书签作品，可添加流苏或装裱，下节课带来参加“最美书签”评选。 拓展作业：选择一种中国传统色，写一篇200字的“色名小传”，讲述其来源、文化意蕴与你的感受。 七、教学反思 亮点：“国色守护人”情境有效激发学生内驱力，任务闯关模式使学习过程游戏化、结构化；AI赋能环节（豆包对答）打破了课堂边界，学生兴趣浓厚；文化思辨环节促进了深度学习，学生能提出“传统色应活在当下”等有见地的观点。 不足：课时1的染色实践时间略紧，部分小组未能充分尝试多种染法；AI互动环节受网络及APP熟练度影响，个别小组操作不畅。 改进：可提前录制染色微课供学生预习；AI环节可准备备用方案（如预先打印AI问答截图）；后续可增加“传统色校园寻踪”户外实践，延伸课堂。 学科网（北京）股份有限公司 $