第三单元 历史的现场（单元研习任务讲义）语文统编版选择性必修中册

本讲义聚焦统编版选择性必修中册第三单元“历史的现场”，系统梳理史传文学人物分析、叙事艺术探究、历史评说思辨及文言句式归纳等核心知识点，构建从人物生平梳理（如屈原、苏武）到叙事艺术分析（如选材典型、情节曲折），再到历史评说辩驳（如对《过秦论》《五代史伶官传序》的质疑），最后落实文言句式（判断句、宾语前置句等）的递进式学习支架。 该资料以任务驱动设计为特色，通过“历史人物纵横谈”讨论会等活动培养文化自信，结合史论辩驳任务提升思维能力，依托文言句式系统梳理强化语言运用。课中辅助教师引导学生深度研读文本，课后助力学生巩固文言知识与历史思辨能力，实现知识建构与素养提升的统一。

统编版选择性必修中册（单元研习任务）解读与梳理（讲义） 第三单元 历史的现场 目 录 1、 整理发言提纲 二、探究史传文学的叙事艺术及人物评价 三、历史的评说 四、梳理归纳句式特点 一、展开厚重的历史长卷，形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事，我们会产生不同的情感，也会对人物作出评价。深入阅读本单元课文，把握历史人物的生平经历，理解其人生境遇，分析其成败得失，与同学一起，组织一次主题为“历史人物纵横谈”的专题讨论会。从课文涉及的主要历史人物中选择一位，谈谈你对他的认识和评价，以及从他身上汲取的精神力量或获得的经验教训。先整理一份发言提纲，然后在讨论会上发言。 【任务解析】 任务一旨在引导学生把握课文内容，梳理作品中主要人物的生平，把握其人生境遇，分析其成败得失，学习从历史角度客观评价历史人物。同时落实人文主题的学习，把握人物的精神品质，获取精神力量，或从人物经历中汲取经验教训，获得启示和借鉴。本单元课文涉及的主要历史人物有屈原、苏武、秦始皇嬴政、后唐庄宗李存勖。前二者是文章以褒扬的态度着力描绘的人物，他们的责任担当意识、心系家国的情怀，尤其是对理想信念的执着坚守，值得学生学习借鉴；后二者则是文章以批评的态度论述的历史人物，均曾令国家强盛一时而又迅速走向衰亡，其前后对比，令人叹惋，让我们充分理解了魏征所说“殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡”的千古教训。当然，也可以将文章作者，如司马迁、班固、贾谊(本单元有两篇文章涉及贾谊)纳入活动视野，一方面从课文中体会作者寄托在笔下人物身上的情感，体会人物或作者对国家治理的责任意识；一方面要结合以前所学，拓展阅读相关传记资料，全面认识人物，客观作出评价。 要完成这项任务，首先要认真阅读课文，梳理相关历史人物的生平经历。可以结合“单元研习任务”二的子任务1一起完成。两篇传记主要是记人的，课文对人物的描述相对比较丰富，可以主要根据课文，整理一份简略的人物年表，理解传记作者作传时着力彰显的人物的精神品格;两篇史论中也有对历史事实的叙述，但相对简略，多以概括式叙述为主，且有时为了议论方便，并不追求历史事实的准确性，因此要结合课下注释，并拓展阅读相关史传资料，比如《史记·秦始皇本纪》《新五代史·唐本纪》，为他们梳理一份简要的传记，以求相对全面地了解人物。 其次，在史料阅读的基础上，形成对人物的认识和评价，可以从以下一些问题切入思考:1.这是一个怎样的历史人物?从哪些历史事件可以看出?2.他对于历史有怎样的价值、意义或影响?3.站在今天的角度，我们应该怎样客观评价这个人物?4.有的人终其一生坚持自己的理想信念，有的人能善始却不能善终，这样的不同可以带给我们怎样的思考?5.从立身处世的角度看，我们可以从他们身上汲取怎样的经验或教训?不必面面俱到地评价历史人物，可以选取其性格的一个方面，抓住几个典型事例来谈；不要笼统地、概念化地理解人物，每一点认识都要有史料的支撑；也不要将人物分为黑白分明的两个阵营，要客观公允、一分为二地认识历史人物。 最后，要认真撰写发言提纲。发言提纲，有助于廓清认识，梳理思路，并在发言时起到提示要点的作用。首先，要确定一个发言的主题，也就是人物的认识，如“想做到举世皆浊我独清，需要耐得住寂寞”“论前后一贯之不易——谈后唐庄宗李存勖”等；其次，围绕发言的主题，可以列出几个分论点，从不同的角度加以阐释，每一个分论点下要概述用以支撑的史料；最后，阐述结论。 【参考示例】 发言提纲： 苏武——坚守气节的千古楷模 1、引言 简要介绍苏武的历史背景和出使匈奴的起因，引出苏武这一历史人物。 强调苏武在历史上以坚守气节、忠贞爱国而闻名，是中华民族精神的象征之一。 2、苏武的生平经历 （1）出使匈奴的背景 汉武帝派遣苏武以中郎将身份出使匈奴，目的是维护汉匈之间的和平关系。 苏武带领使团前往匈奴，本应是一次和平的外交使命，却因匈奴内部政变而陷入困境。 （2）被扣留与威逼利诱 苏武因下属参与匈奴政变而受到牵连，被匈奴单于扣留。 匈奴单于试图通过威逼利诱迫使苏武投降，包括许诺高官厚禄、威胁生命等，但苏武始终不为所动。 （3）北海牧羊的艰辛 苏武被流放到北海（今贝加尔湖）牧羊，环境恶劣，缺衣少食。 他在北海边度过了十九年，期间“渴饮雪，饥吞毡”，但始终手持汉节，坚守对汉朝的忠诚。 （4）归汉与晚年 经过十九年的坚守，苏武终于回到汉朝，受到汉武帝的嘉奖。 苏武晚年继续为汉朝效力，他的故事成为后世传颂的佳话。 3、对苏武的认识和评价 （1）坚定的信念与气节 苏武在面对威逼利诱和艰苦环境时，始终坚守对汉朝的忠诚，体现了坚定的信念和高尚的气节。 他的行为诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。 （2）爱国情怀与民族责任感 苏武的忠诚不仅是对汉朝的忠诚，更是对国家和人民的忠诚。 他以实际行动维护了汉朝的尊严和利益，展现了强烈的爱国情怀和民族责任感。 （3）历史意义与影响 苏武的故事成为中华民族精神的象征，激励着后世无数仁人志士为国家和民族的利益而奋斗。 他的坚守气节、忠贞爱国的精神，对中华民族的文化传承和发展产生了深远的影响。 4、从苏武身上汲取的精神力量 （1）坚守信念的力量 苏武在困境中坚守信念，不被外界的诱惑和压力所动摇，这种精神力量值得我们学习。 在现实生活中，我们也会面临各种困难和挑战，只有坚守信念，才能克服困难，实现自己的目标。 （2）爱国情怀的传承 苏武的爱国情怀是中华民族的宝贵财富，我们应该传承和弘扬这种精神，将个人的命运与国家的命运紧密相连。 作为新时代的青年，我们要以苏武为榜样，树立正确的价值观和人生观，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。 （3）坚韧不拔的意志 苏武在北海牧羊十九年，经历了无数的艰难困苦，但他始终没有放弃，这种坚韧不拔的意志是我们学习的榜样。 在学习和生活中，我们也会遇到各种挫折和困难，只有具备坚韧不拔的意志，才能战胜困难，取得成功。 5、结语 总结苏武的历史地位和精神价值，强调他的故事对当代青年的启示。 呼吁同学们以苏武为榜样，传承和弘扬中华民族的优秀传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 二、 优秀的史传文学，往往围绕历史人物，选取恰切的历史事实，既叙写人物生平，又展示人物的精神世界，同时将史家对人物的评价和对历史的态度蕴含其中。研读课文，从下列任务中任选一项完成。 1. 从本单元课文中提取有效信息，为历史人物屈原、苏武或李存勖整理一份简略的人物年表；或根据《过秦论》的叙述，做一份秦的兴亡简史。 2. 《左传》《史记》《汉书》等著作，巧于构思，精于剪裁，长于表达，不仅是典范的历史著作，也是优秀的文学作品。以《屈原列传》或《苏武传》为例，并适当拓展阅读其他史传名篇（如《荆轲刺秦王》《信陵君窃符救赵》《廉颇蔺相如列传》等），探究史传文学的叙事艺术，归纳出若干特点，并举例说明。 【任务解析】 任务二的核心词是“史述”，旨在引导学生探究史传文学的叙事艺术，指向的是对课文的精细梳理和深度阅读，教材通过两个子任务引导学生循序渐进地完成这一目标。 子任务1，重在引导学生梳理课文内容，借助注释，把握传主的生平经历，或作者史评中引述的历史事件。这一任务的设计，同时具有从作品中概括和提取有效信息的训练价值。屈原、苏武的人物年表，秦的兴亡简史相对容易，李存勖的人物年表，则需要借助注释，并拓展课外资料完成。 子任务2，旨在引导学生探究以《史记》《汉书》等为代表的中国史传文学的叙事艺术，可以让学生写成短论，也可以做成幻灯片，在班级分享。 中国历来重视历史撰述，修史的传统非常悠久，且历代绵延不绝。以《左传》《国语》《战国策》为代表的先秦历史散文，不仅是典范的史学著作，更是优秀的文学作品，它们叙事写人的艺术直接影响到后世的史传文学。司马迁创作《史记》，继承《左传》不仅叙述历史事件，而且刻画人物的写史传统，开创了以人物为中心的纪传体例。《史记》善于在广阔的社会背景下表现人物，形象鲜明生动，笔法摇曳多姿，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《汉书》继承了《史记》写人记事的传统，精于整理剪裁，叙述简练整饬，详赡严密，同样对后世史学和文学产生了巨大的影响。 史传文学的叙事艺术，主要表现在记事写人的艺术技法上。记事方面，如善于通过精妙的剪裁和巧妙的构思，在历史事件的叙述中寄寓褒贬的倾向性；不是单纯叙述历史事件，更加重视对其中因果关系的揭示，往往一篇之中能够发现一条统摄全篇的主线或灵魂;往往按照事件的发展过程顺次叙述，又间以倒叙、插叙、补叙的方式追述相关事件，对历史事件的叙述条理井然而又富于变化；对历史事件故事化的描写，使得一些篇章富于传奇色彩，读来引人入胜；等等。写人方面，如善于将人物置于广阔的社会背景下加以表现，展现人物命运的偶然性背后的历史必然性；善于在激烈的矛盾斗争中表现人物形象；能准确把握人物的基本特征加以描写，使得人物形象突出、鲜明；力避一般地概括式的叙述，而是抓住主要事件，选取符合人物身份、性格的语言、动作或细节，来表现人物性格；等等。这些特点在本单元两篇史传文学作品中均有所体现，具体论述可参考课文解读部分。 完成这一任务，可以结合以上列举的这些要点，引导学生细读前两篇课文，联系之前学过的《周亚夫军细柳》《陈涉世家》《鸿门宴》，并适当拓展阅读《信陵君窃符救赵》《廉颇蔺相如列传》等经典作品，选取其中一个要点，展开论述。 【参考示例】 任务 1：人物年表和秦的兴亡简史 下面提供一份《李存勖年表》: 李存勖，沙陀族人，小字亚子，时人或谓之亚次。五代后唐王朝的建立者。晓音律，善骑射。祖父朱邪赤心，有功于唐朝，被赐姓名为李国昌。父李克用，因出兵帮助唐朝镇压黄巢起义，受封为晋王。 885年，李存勖出生。 908年，晋王李克用临终前以三矢付李存勖，告以三遗恨。 913年，李存勖灭燕，杀刘仁恭、刘守光父子。 922年，李存勖亲率大兵北上，驱逐南下的契丹兵出境。 923年，李存勖在魏州(今河北大名北)即帝位，是为庄宗，国号唐，史称后唐。 同年，李存勖灭后梁。后梁末帝朱友贞命令部将皇甫麟杀死自己。 同年，李存勖迁都洛阳。 后梁灭后，李存勖以享乐为事，亲信宦官、伶官，令出多门，政治紊乱。 925年，发兵灭前蜀，势力扩展至长江上游。 926年，屯驻在贝州(今河北清河)的后唐军士皇甫晖勾结党羽作乱，拥立指挥使赵在礼为帅，攻入邺都(今河南安阳)。 同年，邢州(今河北邢台)、沧州(今属河北)驻军相继叛乱。 同年，李存勖派李嗣源前去平乱。李嗣源初不欲叛变，为形势裹挟而叛，率兵直驱汴梁。 同年，李存勖闻变，率兵仓皇亲征，才到万胜镇，即闻李嗣源攻占汴梁，遂下令军队折回。途中又有兵变，军队损失惨重。 同年，李存勖回到洛阳宫中，伶官郭从谦突然发动叛乱，李存勖亲率近卫出战，最终被流矢射死，时年四十三岁。 根据贾谊《过秦论》（上篇）的叙述，秦的兴亡简史可梳理为以下四个阶段： 1、 秦之崛起（秦孝公时期） 秦孝公据“崤函之固，拥雍州之地”，内行变法（商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具），外行连衡，使秦人“拱手而取西河之外”，秦国由此崛起，奠定了强盛的基础。 2、 秦之发展（惠文王、武王、昭襄王时期） 惠文王、武王、昭襄王“蒙故业，因遗策”，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。秦国不断扩张，诸侯恐惧，合纵攻秦而败，秦国势力进一步壮大。 3、 秦之极盛（秦始皇时期） 秦始皇“奋六世之余烈”，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，一统天下，威振四海。南取百越，北筑长城却匈奴，国势达到极盛。但秦始皇统一后“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，以弱天下之民”，实行严刑峻法，暴政达到极点。 4、 秦之速亡（始皇既没，秦二世时期） 秦始皇死后，余威虽震于殊俗，但秦二世继位后，继续推行暴政，赋敛无度，天下苦之。陈涉（陈胜）率疲弊之卒，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，山东豪俊并起，最终“一夫作难而七庙隳，身死人手”，秦朝迅速灭亡。 任务2：史传文学的叙事艺术 史传文学的叙事艺术特点主要体现在以下几个方面，结合《屈原列传》《苏武传》及其他史传名篇分析如下： 1. 选材典型，突出重点 史传文学注重选取能体现人物核心品质的典型事件，详略得当。如《苏武传》聚焦苏武“宁死不降”“卧雪牧羊”等事迹，突出其爱国气节，而对其他琐事则简略带过。《荆轲刺秦王》中，作者浓墨重彩描绘“廷刺秦王”的紧张场面，通过“厚遗蒙嘉”“图穷匕见”等情节，凸显荆轲的智勇与侠义，其他细节则一笔带过。 2. 情节曲折跌宕，引人入胜 史传文学善于通过矛盾冲突和情节起伏增强叙事张力。如《荆轲刺秦王》中，从“易水送别”的悲壮到“廷刺秦王”的惊心动魄，情节跌宕起伏，矛盾冲突尖锐，使人物性格在紧张氛围中得以充分展现。《苏武传》中，苏武受审前欲自杀、受审时以死明志等情节，曲折跌宕，生动刻画了苏武百折不挠的精神。 3.语言富有表现力 史传文学语言简洁凝练，善用细节描写和个性化语言塑造人物。如《苏武传》中“卧啮雪，与旃毛并咽之”“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等细节，生动展现苏武的坚贞不屈。《荆轲刺秦王》中，秦王“惊——起——绝——拔——操——急”的慌乱与荆轲“取——奉——发——把——持——揕”的果敢形成鲜明对比，语言极具表现力。 4.叙事视角全知，寓褒贬于叙事 史传文学采用全知视角，叙事者洞悉一切，可在叙事中直接发表对人物的评价。如《屈原列传》中，司马迁通过“太史公曰”直接表达对屈原的敬佩与同情，将个人情感融入叙事，使读者在了解史实的同时，感受到作者的价值判断。 5.以事见人，塑造立体人物形象 史传文学通过具体事件和细节刻画人物性格，使人物形象鲜活立体。如《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”等事件，展现其智勇双全、顾全大局的性格特点；《信陵君窃符救赵》中，信陵君的礼贤下士、果敢决断在“窃符救赵”事件中得以充分展现。 6.叙事结构严谨，以主线统摄全篇 史传文学通常以人物生平或核心事件为主线，串联起相关情节，使叙事条理清晰。如《屈原列传》以屈原与楚国命运的关联为主线，贯穿其政治遭遇、创作《离骚》、投江殉志等情节；《苏武传》以苏武“守节”为主线，围绕其在匈奴的遭遇展开叙事，结构严谨，逻辑清晰。 这些特点共同构成了史传文学独特的叙事艺术，使其不仅具有历史价值，更成为文学经典，对后世文学创作产生了深远影响。 三、历史的画卷，往往异彩纷呈；历史的评说，有时见解不一。围绕“历史的评说”这一话题，从下列任务中任选一项完成。 1. 司马迁写《屈原列传》，在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”点题，直接发表对人物的看法和评价。借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评。 2. 本单元的两篇史论，分别探讨秦和后唐灭亡的历史教训。你是否认同作者的观点？他们的论证是否有可商榷之处？结合所学历史知识，参考相关资料，尝试写一篇短文，对两篇文章提出质疑或进行辩驳。 【任务解析】 任务三核心词是“史论”，旨在引导学生理解史家对笔下人物的认识和评价，把握论者的观点和论述方式，对文本进行思辨性阅读。 子任务1，旨在引导学生理解班固在《苏武传》中寄寓的对苏武的认识和评价，尝试借鉴司马迁“太史公曰”的表达方式，以短评的方式表达自己对历史人物的看法。该任务也可以看作是任务一在写作上的落实。可以鼓励学生以文言来写。 司马迁创作《史记》，往往通过三种方式发表议论，一是篇前序论，二是篇后赞论，三是篇中央叙夹议。《屈原列传》结尾“太史公曰”一段文字即篇后赞论。在历史撰述中暗寓褒贬，古已有之，如《左传》通过“君子”或他人之口表达对历史人物和事件的看法。“太史公曰”一类的论赞文字，则是司马迁在继承前人基础上的全新创造，或点明作传意图，或说明材料来源，或补充叙述，或发表议论，或抒发情感，不拘一格，灵活多样。《屈原列传》一文，作者于篇中夹叙夹议，前面已有论述；篇末“太史公曰”则带有很强的抒情色彩，其中寄寓着作者对屈原非常复杂的情感。 班固于《苏武传》中虽没有直接发表观点和评价，但通过精妙的剪裁，将苏武传奇般的经历呈现在读者眼前，情节一波三折，波澜壮阔，既有主线叙事，起因、经过、高潮、结局，顺次写来，详略得宜;又有旁枝叙述，兼及周边形势几十年的变化及苏武亲人的坎坷命运。其中一以贯之的主线就是苏武的守节不屈，无论是利诱，还是威逼，甚至是以友情感化，以亲情晓谕，无论是断粮断炊，茹毛饮血，环境多么恶劣，苏武始终持节不失。从情节的安排、材料的剪裁，足以看出作者对苏武的敬佩之情和赞扬之意。 完成这个任务，一方面可以研读《史记》中的一些论赞，了解论赞的内容指向和主要写法；另一方面要认真阅读《苏武传》，了解班固的相关思想背景，站在他的角度，揣度他的心思。在此基础上，完成短评的写作。示例: 余少时，家父谈及武使匈奴事，每语余当效此心报君上之恩，初不以为意。及长，随军赴大漠绝域，穷览其山川，方体其艰。武处北海，廪食不至，至掘野鼠去草实而食之，何其苦也，何其悲也。然人情饥困可忍，冻馁可忍，利刃穿身亦可忍，而兄弟父母渐次遭厄，法令之无常，臣下之寒凉，实不可忍，而皆忍之。盖武以为蒙君禄，愿杀身自效，虽蒙斧钺汤鑊，亦甘乐之。此心可悯。 子任务2，引导学生聚焦两篇史论，在理解文章观点，把握其立论基础和论述方式的基础上，辩证思考其论证中的瑕疵或漏洞，以议论文的形式，展开质疑和辩驳。 这是一个思辨性阅读的任务，需要注意的是，应该先认真阅读课文，把握作者观点和论述的方式，理解作者观点的合理性，而不是一上来就开始质疑和辩驳。这两篇文章作为史论中的佳作，围绕秦朝和后唐灭亡的教训展开立论，旨在阐发盛衰之理，为现实政治服务。《过秦论》铺排陈述，利用两组对比，分析秦横扫而得天下与迅疾而失天下的原因，指出“仁义不施而攻守之势异也”的道理。提出“施行仁义”的主张，与汉初民生凋敝的现实有关，旨在与民休息，安民养民，从这一点看，有其现实的合理性。《五代史伶官传序》则以后唐庄宗前扬而后抑的对比，揭示国运盛衰的关键在于人事的道理，印证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的规律。这是篇典型的史论，从后唐庄宗因宠爱伶人而亡国的史实出发，谈论国运兴亡的一般规律，表现出封建士大夫的忧患意识。两篇文章皆见解深刻，论述充分，富于现实意义，从读者阅读的角度看，其论述加上语脉的充沛，材料的丰富性，也具有很强的说服力。 但两篇文章也可能存在一些论述上的不足之处。比如观点可能存在偏颇，并不全面。秦朝的灭亡，固然有不施行仁义的原因在，其暴政最终逼使民众反叛，但原因是复杂的，不能仅仅归于一点。法制僵化，不再适应当时的形势；国家治理体系落后，不适应大一统的局面；横征暴敛，大兴土木，未能与民休息......都是非常重要的原因。而李存勖亡身灭国的原因，固然有宠信伶人、贪图享乐的一面，实际上也很复杂。比如皇太后行诰令，皇后行教令，令出多门，政治紊乱；重用租庸使孔谦，峻法厚赋，民众穷困;妄杀枢密使郭崇韬，使伶官郭从谦(视前者为叔父)怀恨在心，最终趁机作乱；对大将李嗣源心存猜忌，最终将其推向反面；等等。 更主要的是，文章的论证存在一些漏洞。如《过秦论》，仅仅通过史实的列举和两组对比，只能让读者发现“攻守之势异也”，实际并不能必然导出“仁义不施”这一结论来，史实和结论之间缺乏逻辑关联。而作者为了论述的方便或追求辞采的畅达(目的也是增强说服力)，多采用概括式叙述，且有意改造历史事实，将一些处在不同时代、不同国家的史实混在一起，而忽略细节的真实性和时代的复杂性。再如，文章给人的一个印象就是六国齐心协力，共同抗秦，实际历史非常复杂，六国并非铁板一块，内部也有各种矛盾斗争。从大面上看，这种论述确实很有说服力，但仔细分析起来，其中一些论据的使用是很值得怀疑的。从这个角度看，《过秦论》可以说是一篇非常好的文学作品，却并非一篇典范的议论文。 《五代史伶官传序》论述上的漏洞可能少一些。从庄宗得天下与失天下的史实中确实能够印证盛衰兴亡多由人事的道理，但文章最后落脚到“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，固然不错，但也只是一家之言。从论述的角度看，同样的对比，同样的史实，我们也可以得出“不辨忠奸而致覆亡”“上下齐心，其利断金”等观点。也就是说，史料与观点之间并不具有必然的联系。 完成这一任务，除认真阅读课文外，务要学生拓展阅读相关资料，对秦和后唐的相关历史有所了解，同时要破除对课文的迷信，转换视角，遵循逻辑规则，从文中寻找漏洞。 【参考示例】 任务1：人物短评 苏武人物短评（班固视角） 苏子卿奉使匈奴，本为通好安边、宣大汉之德，奈何世事骤变，身陷异域羁囚之境。当缑王谋反事泄，祸及无辜，卫律持威逼之、以利诱之，左右皆趋利避害、屈身苟从，独武凛然守义，宁以身殉，不辱汉节。幽窖绝食，便啮雪吞毡、忍饥耐寒；远徙北海，便牧羊荒寒、栖身穹庐，十九载风霜摧折，穷荒孤苦，无人慰藉，却始终持节屹立，未尝稍改其心。 世人皆知绝境之苦，难守本心之正。卫律背汉降胡，贪富贵而弃忠义，终成苟且之徒；李陵身遭冤屈，心怀怨怼而降，虽有可悯之处，终究失却臣节、愧对家国。二人或趋利、或徇情，皆堕初心，恰与苏武赤诚孤忠、百折不挠之志形成鲜明对照。武身处蛮荒，无庙堂之尊崇、无亲友之相伴，无功名之利诱、无权势之胁迫，唯以一腔赤诚系于汉室，以一身傲骨守其本心。十九年间，节旄尽落，须发皆白，然其忠君报国、守义不屈的气节，分毫未损。 赞曰：夫忠义者，非居于庙堂、处顺境所能彰显，而在于困厄不移、贫贱不易。苏武羁胡十九年，历万难而守一志，临百折而全大节。其忠，是不辱君命、心系家国的赤诚；其毅，是直面苦寒、甘守孤寂的坚韧；其节，是富贵不淫、威武不屈的风骨。乱世多苟且，绝境多妥协，而苏武以半生岁月，铸就千秋忠义之范。其行昭昭，可励百世之人；其节凛凛，永为汉臣之楷模。 任务2：短文写作 不以一隅论兴衰——对两篇史论兴衰观的辩驳 贾谊《过秦论》以“仁义不施而攻守之势异也”归结秦朝速亡之因，欧阳修《五代史伶官传序》以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”论断后唐覆灭之理。两篇史论文辞雄辩、道理通透，成为千古传诵的史论名篇。然则，二人皆以单一道德归因解构王朝兴衰，将复杂的历史变局简化为仁政与否、勤惰之辨，虽有劝诫世人的教化价值，却未尽窥历史本质。结合史实来看，两篇文章的核心论证皆有片面之处，值得商榷与辩驳。 《过秦论》将秦亡全然归罪于“仁义不施”，夸大了治国方略的作用，忽略了制度弊端与时代大势的根本性影响。诚然，秦朝严刑峻法、横征暴敛、大兴土木，压榨民力、漠视民生，是其失去民心的重要原因，但这并非秦二世而亡的唯一核心因素。战国乱世纷争数百年，列国征伐不休，社会秩序崩塌、民生凋敝，天下早已积弊深重。秦朝统一六国后，并未依据天下初定的局势调整国策，反而将战时严苛的法家制度全盘沿用至太平之世。 郡县制的全面推行，彻底废除了分封制，打破了延续千年的贵族格局，触动了六国旧贵族的核心利益，埋下了复辟叛乱的隐患；文字、度量衡、货币的强行统一，虽利于长远大一统，却在短期内加剧了社会矛盾，让各地民众难以适应。此外，秦朝中枢权力架构存在致命缺陷，秦始皇未立储君、未定托孤大臣，其骤然离世后，赵高乱政、李斯附逆，皇权体系迅速崩塌，朝政黑暗混乱，直接加速了王朝灭亡。由此可见，秦亡是制度僵化、阶层矛盾、权力失衡、施政严苛多重因素叠加的结果，并非单纯“不施仁义”所致。贾谊聚焦道德仁政，实则是汉代儒者的价值取向，弱化了历史发展的客观规律。 相较于贾谊，欧阳修以后唐庄宗“得天下难、失天下易”的经历，得出“逸豫亡身”的结论，将后唐覆灭归咎于君主宠幸伶人、耽于享乐，其论证同样流于表面，避重就轻。后唐的短命覆灭，绝非单一君主奢靡怠政所致，而是五代乱世藩镇割据、武人乱政的时代必然。庄宗李存勖前期骁勇善战、励精图治，覆灭后梁、平定割据，确有兴国之功；后期宠信伶人、荒废朝政、赏罚失度，确实败坏朝纲、激化矛盾。但伶人乱政只是表层诱因，并非根源。 五代十国时期，藩镇割据已成顽疾，地方武将手握兵权、财权，尾大不掉，中央朝廷始终无法建立稳固的集权统治。后唐立国之初，并未彻底解决藩镇割据的核心问题，军方势力凌驾于朝堂之上，将领叛乱、兵变频发已是常态。同时，后唐朝政派系林立、朋党相争，皇权薄弱，即便庄宗勤政自律，也难以扭转乱世割据的大势。庄宗身死国乱，本质是中央集权缺失、地方势力失控、乱世秩序崩坏的结果。欧阳修以君主个人品行、勤政与否定义王朝兴衰，放大了个人主观因素，忽视了五代乱世的结构性缺陷，论证格局狭隘，具有明显的局限性。 不可否认，两篇史论并非严谨的史学考据，而是借史立论、以史喻今的政论文章。贾谊借秦亡劝诫汉初统治者休养生息、施行仁政，欧阳修以后唐覆灭警示宋代君臣居安思危、戒奢以俭，其教化意义与现实价值不容否定。但历史从不是单一因素的演绎，王朝兴衰是制度、时局、阶层、人力共同作用的结果。 读史当明辨，不可因文辞精妙而盲从结论。仁义固可固本，勤勉方能兴业，但脱离时代大势与制度根基的仁政与勤勉，终究难以维系王朝长治久安。看待历史兴衰，当跳出道德评判的单一框架，兼顾主观人为与客观规律，方能窥见历史的真实全貌。 四、现代汉语与古代汉语是一脉相承的，基本的句式大致相同，但古代汉语中存在一些特殊的句式，这就需要单独梳理和积累。以下是本单元出现的一些特殊句式，尝试翻译这些句子。从课文中再找一些例子，梳理归纳每种句式的基本特点。 1. 判断句 汉天子我丈人行也。 缑王者，昆邪王姊子也。 2. 宾语前置句 何以汝为见？ 子卿尚复谁为乎？ 3. 被动句 见犯乃死，重负国。 而身死国灭，为天下笑。 【任务解析】 任务四旨在落实文言文学习中的语言积累与建构要求，引导学生及时总结积累，学会借助古今汉语的贯通性理解文言语句，把握古今汉语的差异和联系。 本任务重点归纳梳理文言文中三种常见的句式。需要注意的是，不要让学生死记硬背一些语言学条目，梳理和总结的目的是帮助理解运用；教师也不要越俎代庖，替学生整理，而要指导学生联系初高中学过的文言文，自行归纳总结。 【参考示例】 翻译下列句子： 1. 判断句 汉天子我丈人行也。（汉朝的皇帝，是我的长辈。） 缑王者，昆邪王姊子也。（缑王，是昆邪王姐姐的儿子。） 2. 宾语前置句 何以汝为见？（我为什么要见你呢？） 子卿尚复谁为乎？（你还打算为谁守节呢？） 3. 被动句 见犯乃死，重负国。（等到被侮辱以后才去死，更加辜负国家。） 而身死国灭，为天下笑。（自身死亡，国家灭亡，被天下人耻笑。） 本单元课文中的其他例子还有: 1.判断句 屈原者，名平，楚之同姓也。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;...... 梁，吾仇也;燕王吾所立，...... 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 2.宾语前置句 子卿不欲降，何以过陵? 3.被动句 身死人手，为天下笑者...... 何故怀瑾握瑜，而自令见放为? 大臣亡罪夷灭者数十家，...... 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，...... 句式特点归纳： 判断句基本特点 标志词：…… 者，…… 也 / …… 也（古汉语最典型判断标志）； 句式结构：主语 + 者，谓语 + 也 / 主语 + 谓语 + 也； 翻译规则：现代汉语必须加判断动词是； 本质：不用 “是” 表判断，依靠虚词 “者、也” 辅助表判断。 宾语前置基本特点 疑问代词作宾语前置：何、谁、孰等疑问代词作动词 / 介词宾语，必须放到动词、介词前面； “何以”= 以何（凭什么、为什么）；“谁为”= 为谁（为谁） 固定结构 “何…… 为”：表反问，译为 “为什么…… 呢”； 翻译规则：调整语序，把前置宾语放回动词 / 介词之后，再通顺翻译。 被动句基本特点 古汉语无 “被” 字时，靠虚词表被动，两类常见标志： 见 + 动词：见犯、见欺、见辱，直接译为 “被……”； 为 + 人 + 动词：为天下笑、为虏所害，“为” 引出施动者，表 “被……”； 翻译规则：译文要体现被动含义，补充 “被、遭到” 等字眼。 【教考衔接】 （2023全国新课标1卷）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。           要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意】 1. 关键词句：好的故事。什么是“好的故事”？真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人；如神话故事，民间故事，讲故事。字典中“故事”意义是死呆的，生活中的故事是灵动的。从某种角度上来讲，自古以来的故事，只要富有教育意义，皆可以纳入此次写作。作文中到底讲什么样的好故事，这个就由考生自主选取。但是考生要有这个意识，以讲中国好故事为主，或者讲中国好故事为佳选择。 2. 关键词句：四个“可以……”。四个“可以”分别从不同方面展示了好故事的作用，“更好地表达和沟通”“触动心灵、启迪智慧”“改变一个人的命运”“展现一个民族的形象”，命题人在拟题时材料够简，但解读连用四个“可以”，可谓用情颇深，给考生以足够的提示。注意是“可以”，不是一定，故事虽好，若听故事的人听不进、参不透，再好的故事也是枉然。 3. 关键词句：故事是有力量的。这是材料总结语，直指作文的中心立意。作文的任务就是写出故事的力量。考生可以根据材料所列举的代表性场景内容，展开丰富的联想和深入的思考，好故事的力量所在。 好故事的力量有哪些内涵？ ①题目材料：好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通。讲好中国故事是外宣工作的基本方法，也是提升中华文化影响力的基本途径（《人民日报》）。讲故事，怎么就和“表达和沟通”联接起来呢？这里面有深意。为什么要讲故事？是有故事要讲。为什么要讲？是因为我们有好的故事，这些精彩故事不为人所知。甚至别有用心者污名化、抹黑我们，所以我们不但要讲，还要名正言顺地讲，堂而皇之地讲，充满自信地讲，就是因为我们要表达，要交流，要沟通。从这层面理解，让讲故事的人更好地表达自我，达到与他人（国）沟通的效果，进而“展现一个民族的形象”，这就是讲好中国故事所具有的推动文化交流、社会进步、国际交往的力量。  ②题目材料：可以触动心灵、启迪智慧。触动心灵、启迪智慧，就是好故事对心灵的教育，是一个育心、培智、鼓劲、成长的过程。其实，好故事就是一本好书、好教材，让人热爱生活，变得高尚，让人汲取精神动力，充满向上的力量。这种力量源于好故事对人心智的启迪、引领，鼓舞、激励，由外而内，直叩心灵深处，产生精神力量。所以说，好故事“可以改变一个人的命运”。 【参考立意】 1. 讲好“中国故事”，畅享时代“好声音” 2. 砥砺且前行，续写“好故事” 3. 携手共奋进，同写“好故事” 4. 积故事之篑，筑丹山九仞 5. 讲好中国故事，贡献中国力量 6. 讲好功勋故事，争做时代先锋 7. 美好故事，你我创造 8. 做时代奋楫者，添中国“好故事” 【范文】 朝花夕拾 四海共酌 故事是桥，以语言构筑，听见你我的声音，让心更近；故事如歌，共岁月相传，发现人民的智慧，居诸不息。故事见证了沧海桑田，云雨风霜，见证了穿越千年的狂奔，浓缩了这个世界的模样。 故事，让我们交换思想，同频共振。 从黄土地上的村支书，到泱泱大国的领导人，习近平总书记始终保持着劳动者本色，不时走访慰问各地的劳动者，聆听他们的故事，触动心灵，与他们同频共振，这样才有了中国在2020年全面建成小康社会的重大突破，也只有坚持聆听人民群众的声音，传播人民群众的故事，中国才可继续劈波斩浪，砥砺前行。播下故事的种子，让国家之树根深叶茂。 故事，让我们彰显千年文化，展现大国风采。 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之煊赫，远至原始社会，人类就以神话传说来团结部族，凝聚力量；春秋战国，诸子百家以寓言哲理来思维对弈，百花齐放；自秦汉以来，故事日益丰富，成了传统文化的一部分，千古传诵，延续至今……故事是庄周蝴蝶入梦，逍遥清风拂过的幻海苍穹；是李白半步青莲，走出浮云蔽日的长安繁华；是关云长一骑当千，留下四面狼烟的边角不绝；那是鲁迅，一袭长衫，目光刺破寒窗，那是李叔同，青灯古刹，苦旅中收获世外桃源，那是史铁生，驱驾轮椅，静赏北海秋景……五千年时光坍缩成的故事，浓缩了一个东方大国的模样。 故事，让我们放眼世界，实现中华民族伟大复兴。 我听见自由的风，我听见燃烧的血，我听见引擎的轰鸣。青春炽热的绽放，我们并肩奔跑着，听见了远方。不知什么时候起，“小儿辈破贼矣！”的呼喊让后世英雄钦佩不已；乔布斯白手起家，创立苹果公司闯入世界五百强…多少个“东山再起”的故事，让姜晓雪有了辍学后再重返校园并考入清华大学的勇气。“穷且益坚，不坠青云之志”，乾坤已定，那就扭转乾坤。我们放眼世界，虚心学习，瞄定目标，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，中华民族的伟大复兴指日可待！ 青山无言，星霜荏苒。记得一千多个夜晚，看万家灯火渐次熄灭，吹过凌晨凛冽的寒风，期盼着太阳燃烧着爬上山巅洒下烈烈朝晖，这是属于我们的故事。充满未知与荆棘有路途将要结束，那些晦暗难熬的时光终将过去，“千军万马踏蹄，江月何曾皱眉”，这三年，是青春最美好的故事；这一战，是长夜之后的破晓，再回首，是荣光永恒的注脚，这是你自己故事的力量。 中华之故事，当爝火不息。拾起昔日之花，与世界共斟酌。 讲好中国故事，贡献中国力量 古往今来，中华民族无数仁人志士，用他们的勇气、智慧和力量，创下了不朽的功绩，留下了很多可歌可泣的故事。这些故事，无不蕴蓄着力量，激励着后人，我们应该讲好中国故事，为世界贡献中国力量。 讲好中国故事，传承忠节精神，做故事的传播者。 伯夷叔齐，宁肯饿死不食周粟；苏武持节牧羊，艰难困苦几十年，初心不改；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥宁死不降；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，慷慨赴死；“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰从容就义。他们以自己行动和牺牲，讲好了中国的节气故事，其蓬勃力量，鼓舞着中华儿女忠于国家，前仆后继，不怕牺牲。正是无数革命先烈的英勇牺牲，才换来了人民的翻身解放和新中国的成立。吾辈青年，应当传承忠节、义理之精神，做好故事的传播者。 讲好中国故事，传承自强精神，做故事的讲述者。 孔子“韦编三绝”，孙敬、苏秦“悬梁刺股”，车胤、孙康 “囊萤映雪”，祖逖“闻鸡起舞”…… “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄多次落第后，以项羽和勾践的故事来勉励自己，终于写有家喻户晓的《聊斋志异》，成为清代文学巨匠。他们以自己的行动和功绩，讲好了中国励志故事，其源源不断的力量，一直激励着中华儿女发奋图强，自强不息。我们祖国也在这股强大力量的推动下，人民勤劳勇敢，不断进取，国家在政治、经济、文化、科学技术等方面都取得了长足进步，跃居世界第二大经济体，跻身于世界强国之林。吾辈青年，应当传承自强、进取之精神，做好故事的讲述者。 讲好中国故事，传承家国精神，做故事的亲历者。 诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”， 李纲 “但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”，林则徐“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”，毛泽东“埋骨何须桑梓地，人间何处不青山”，周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”……他们胸怀家国，以自己的作品和行动，讲好了一个个忧民爱国的动人故事，其磅礴力量，激励着中华儿女心忧天下，敢为人先。正是一代代以天下为己任的仁人志士，引领祖国从“站起来，富起来，到强起来”，掀起了中华民族伟大复兴的新高潮。吾辈青年，应传承家国情怀，从自己做起，做家国情怀的亲历者。 中国高铁，讲好中国交通发展的故事；神舟载人、嫦娥探月讲好了中国科技进步的故事；风靡全球的“中国制造”，讲好了中国人民精益求精的故事……故事是有力量的。作为新时代的中国青年，我们要进一步讲好中国故事，为世界贡献中国力量。 3 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $