第04讲 文言断句探究（复习讲义）（全国通用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦文言断句核心考点，涵盖标志识别、语法结构、逻辑辨析等内容，按“必备语法-断句技巧-题型突破”三层架构系统梳理知识脉络。通过考点精析、方法建模、真题演练的教学流程，帮助学生构建“标志分层+语法验证”的解题思路，突破断句难点。 讲义创新采用“课内迁移+分层训练”教学策略，结合《劝学》等课内文本巩固断句标志，设计主观标号、客观选择等题型专项突破，培养学生语言运用和逻辑思维能力。通过真题溯源与模拟题强化，确保学生高效掌握断句方法，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

第04讲 文言断句探究 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 文言文必备语法知识梳理 知识解构 知识点 必备语法知识梳理 考向破译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 考向02 文言基础知识和知识拓展考查 考点二 文言必备断句技巧 知识解构 知识点1 名词、代词定位法 知识点2 文言虚词分层断句标志 知识点3 特殊文言句式天然停顿标记 知识点4 修辞与对称结构断句 考向破译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 考向02 文言基础知识和观点比较考查 考点三 三类高考题型突破 知识解构 题型1 主观标号限断题型 题型2 客观四选一断句题 题型3 断句解析客观题 考向破译 考向01 文言基础知识和观点印证考查 考向02 文言基础知识和观点比较与印证考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 基础断句标志识别（虚词、对话、句式） 2024-2026年全国卷、新高考卷为文言文必考客观题，分值3分；高频依托句末虚词、句首发语词、对话标志三类核心线索命题。2024全国甲卷侧重“也、矣、焉、乎”句末断句虚词，新课标Ⅰ卷考查“夫、盖、若夫”句首发语词；2025全国一卷聚焦“曰、云、言”对话标识断句，全国二卷结合固定对偶句式设断句障碍；2026全国卷综合考查“者、耳、然则、是故”复音虚词断句信号，全部依托课内典型句式迁移课外文本。 命题素材均出自史传、论说文，命题根基源于课内文言标志性字词。要求熟记断句专用虚词、对话词、固定对称句式，建立“标志词先分层、再验证句意”的解题思路，杜绝仅靠语感盲目划分。 语法结构辅助断句（主谓宾、特殊句式） 2024全国甲卷第10题区分长句主谓拆分，设置介宾短语“于……”干扰断句；2025新高考Ⅰ卷重点借宾语前置、定语后置、省略句制造断句误区，区分动宾紧密搭配不可拆分；2026全国乙卷针对“之”作代词/结构助词拆分句子，同时考查被动句、判断句的固有句式停顿规范，区分单句与复句边界。 命题重心从“找标志”升级为“析语法”，是区分中档、高分考生关键。要求能依托句子主干（主谓宾）切分语句，识别特殊文言句式自带停顿规则，分清紧密搭配的动宾、介宾短语，避免把完整语义单元强行割裂，是断句题主要失分点。 易混淆停顿与语境逻辑断句辨析 2024-2026高考持续设置易混停顿陷阱：2024新课标卷区分“而、以”表承接/修饰时的停顿差异，区分单音节副词与后文是否断开；2025全国卷辨析“乃、遂、固”前后语句逻辑停顿，区分“所以、无以”复音词不可拆分；2026新高考卷侧重长短句逻辑分层，因果、转折、假设复句停顿区分，同时设置人名、官职、地名专有名词连读陷阱，兼顾省略句、倒装句特殊停顿。 逻辑与专有名词陷阱是选择题核心拉分点，极易误选。要求跳出单一字词标志，结合上下文叙事、议论逻辑分层，熟记官名、人名、地名、时间词需连读不拆分，掌握复音虚词、固定短语整体停顿规则，防止割裂专有名词、拆分固定搭配。 断句能力对文意理解、翻译的支撑作用 2024全国乙卷断句正误直接影响上下文翻译，错误断句会造成句意完全相悖；2025新高考Ⅰ卷对比阅读依托断句划分层次，区分两段文本说理层次差异；2026全国Ⅰ卷史传文本依靠断句梳理人物行为、事件分层，主观翻译、概括题均以正确句读为理解基础，客观断句题独立赋分3分，翻译、概括间接依托断句逻辑采分。 文言断句是读懂文言文的基础门槛，既是独立得分题型，也是解读文本层次、精准翻译、概括内容的前置条件。做题需先断句再解读文本，划分层次梳理句间转折、因果、递进逻辑，不能忽略句读直接翻译概括，避免因断句错误全盘曲解文意。 ►具体考向梳理 基础识记+标志迁移：单独设客观断句选择题，依托课内积累的句末语气词、句首发语词、固定搭配划分停顿；在翻译、概括、文意理解题中间接考查句读逻辑，核心为“课内断句标志课外迁移运用”。 语感划分+语法规范：断句选择聚焦名词代词主语定位、动宾短句拆分、对称句式切分；主观断句题侧重多层语义分层、对话引文区分，命题难度逐年小幅提升。 语法解构+逻辑分层：高频考查“依托语法成分断句、梳理行文逻辑层次、辨析对偶/排比句式停顿规律”，重点检验文言语法感知与文本逻辑梳理能力。 文脉梳理+价值落地：主观探究题考查“依据断句还原文本逻辑、分析句读划分对理解作者观点的作用”；阅读答题素材关联“理清条理、明辨事理、严谨治学”主题，强化严谨求实的思维素养培育。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 文言断句是高考文言文必考基础题型，常结合课内经典篇目同步考查，题型分为客观选择题、主观句读标注两类，覆盖实词虚词、语法结构、文意理解多重考点；常搭配课外同类说理、游记、讽喻类文本形成对比阅读，综合检验断句方法迁移能力。 断句考查背后承载“条理清晰、客观解读文本、不主观割裂文意”的思维导向，契合新课标“语言建构与运用”“思维发展与提升”两大核心素养，命题常结合文本说理逻辑设置探究设问，引导学生借助句读读懂古人务实严谨的思辨方式。 ►高考前沿： ①考查题型更综合：摒弃单纯标志断句的浅层考查，出现“断句选择+语法分析+观点解读”复合型大题，如结合文本断句分层，分析作者说理思路，谈谈条理清晰对治学、处事的启发。 ②情境载体更灵活：断句、文意题创设生活化、学习类情境（如古籍整理研学、古文批注任务，要求依据句读划分解释文段内涵），强化文言知识灵活迁移、实际运用能力。 ③素养导向更突出：命题紧扣严谨思辨、实事求是核心素养，依托断句梳理文本逻辑，引导学生体会古人读书析文、梳理事理的科学方法，落实立德树人，培养缜密理性的阅读思维。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【基础知识梳理】 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 文言文必备语法知识梳理 知●识●解●构 文言断句核心依托六大语法体系，层层递进判定停顿。一是文言实词，古今异义、通假字为完整语义单元不可拆分；一词多义依语境定停顿；词类活用易造成断句误区，活用短语中间不割裂。二是文言虚词，发语词前置断、句末语气词后置断，连词、代词、介词、副词可快速划分句界，介宾短语内部不可分。三是特殊句式，判断、被动、倒装、省略句自带停顿边界，倒装结构完整保留，省略句需补全成分再断句。四是句子成分，人名、代词等主语前断开，动词谓语区分分句，动宾、介宾不拆分。五是固定文言搭配，疑问句式、关联词组、时间短语为整体，不可切断。六是对话与修辞，“曰、云”前后必停顿，对偶排比对称设断点。 实操遵循七步流程：抓实词避陷阱→借虚词划基础停顿→辨句式保语义完整→析句子成分定句界→锁定固定搭配不拆分→依托对话修辞优化断点→通读校验通顺度。六大模块互为辅助，虚词快速分层，实词、句式、成分修正易错断点，搭配与修辞规整节奏，综合判断方可准确断句。 知识点 必备语法知识梳理 【知识梳理】 文言断句六大核心知识体系总表 知识模块 细分类别 代表字词/句式 断句核心规则 文言实词（断句主谓宾核心依据） 古今异义 妻子、行李、走、学者 古今异义为完整语意单元，不可拆分断开 一词多义 道、安、顾、举 结合语境定词性词义，依词义划分句内、句间停顿 词类活用 名作动：籍吏民；名作状：天下云集；使动：使使告王；意动：吾妻之美我者；形作名：吾尝跂而望矣 活用字词绑定前后成分，不可在活用单元中间断开，是断句高频陷阱 通假字 距关，毋内诸侯（距通拒，内通纳） 通假二字为一体，字与通假字中间不能停顿 文言虚词（断句标志性工具） 句首发语词 夫、盖、若夫、且夫、至若 置于语段/分句开头，字词前必须断开 句末语气词 也、矣、焉、耳、哉、乎 收束分句，字词后必须断开 连词 而、以、则、故、虽、然 根据修饰、承接、转折逻辑判断停顿长短 代词 吾、余、予、其、此、彼、之 常充当主语、宾语，代词前后多为句界 介词 于、为、与 介词+宾语构成完整介宾短语，短语内部不可拆分 副词 乃、遂、即、皆、咸、悉 多放句首或主谓之间，区分停顿长短 文言特殊句式（天然停顿分界） 判断句 ……者，……也；乃、则、皆、是 判断框架为完整语义块，框架内不随意断句 被动句 为……所、见……于、于 被动结构整体完整，不可割裂 倒装句 宾前：何陋之有；状后：青，取之于蓝；定后：蚓无爪牙之利；主谓倒装：甚矣，汝之不惠 倒装结构是完整语义单元，禁止中间切割 省略句 省主语、省宾语、省介词、省连词 先补全省略成分，再划分停顿，不可凭残缺语义断句 句子成分划分（断句底层逻辑） 主语 人名、地名、官职、人称代词 主语出现前一般断开 谓语 动词、形容词（句子核心） 并列动词、连动动词区分是否停顿 宾语、补语 动宾、介宾短语 短语内部紧密，不拆分 固定文言结构（固定搭配不可拆分） 疑问固定句式 奈何、何以、孰若、何如、安能 整套短语完整使用，中间不打停顿 关联固定搭配 非……不、虽……然、且……况 成套关联词绑定分句，搭配内部不拆分 时间/礼仪专用短语 顷之、未几、既而、有司、少时 整体作状语，完整不拆分 修辞与对话语法 对话标志词 曰、云、言、谓、对曰 标志词前后必须停顿 对称修辞 对偶、排比、并列短句 对称分句之间均匀划分断点 【具体操作】 步骤1：抓实词，锁定句子主干，规避断句陷阱 （1）先圈画文中古今异义、通假字，标记完整语义单元，杜绝拆分； （2）识别词类活用词语，明确活用修饰对象，不在活用短语中间断句； （3）通过一词多义结合上下文判定词义，区分单句、复句边界。 步骤2：抓虚词，快速划分基础停顿 （1）见夫、盖、若夫等发语词，在词语前划断； （2）见也、矣、焉、哉等句末语气词，在词语后划断； （3）区分连词、介词、副词：介词搭配宾语不拆分，连词依逻辑判断停顿，副词仅作修饰，不割裂主谓。 步骤3：辨特殊句式，守住完整语义块 （1）找出判断、被动、倒装、省略句式，补全省略主语/宾语/介词； （2）倒装结构（宾前、状后、定后）完整保留，不在倒装短语中间断开。 步骤4：划分句子成分，找准句界 （1）圈出人名、地名、官职、代词（主语），主语前断开； （2）锁定动词、形容词（谓语），以谓语为核心区分前后宾补； （3）动宾、介宾短语内部不做切割。 步骤5：识别固定搭配，禁止拆分成套短语 （1）遇到疑问句式、关联搭配、时间专用短语，整套视作一个整体，中间不加停顿。 步骤6：看对话、修辞，优化断点 （1）“曰、对曰”前后必须断开，区分说话人与话语内容； （2）对偶、排比句式对称划分，断点长短保持一致。 步骤7：通读校验 （1）断句完成后完整朗读，检验语义通顺、语法逻辑合理，无割裂完整词语、固定搭配的情况。 【巩固训练】 一、课内文言文断句（选自《劝学》） 【原文】君子生非异也善假于物也假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 要求：正确断句并简要分析 二、课外文言文断句 【原文】昔有樵者行山中遇虎迫大树下窘甚见树旁有穴遂伏入虎守穴久之乃去樵者出谓人曰吾今日方知静可避祸 要求：正确断句并简要分析 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 【例题1】（2026·吉林长春·模拟预测）阅读下列文言文，完成小题。 材料一： 先帝训曰：圣贤之书，所载皆天地古今万事万物之理，能因书以知理，则理有实用。由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？书之在天下，“五经”而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，罔无一事之不具，亦无一理之不赅。 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备乎万事万物之理矣。虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。果能精而约之，以贯其多与博，合其大而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉！朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验手操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也。如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。 （节选自《庭训格言》） 材料二： 读圣贤书，愿者因之以智，不肖因之以贤。学之既成，处有可传之业，出有可见之功，所以人自爱其身，惟有读书。爱其子弟，惟有教之读书。人徒见近代游庠序者，多有败行，遂以归答读书。不知世之习，攻浮文以资进取，未尝知读圣贤之书，是以失意斯滥，得志斯淫，为里俗所羞称，安可因噎而废食乎？试思子孙不读书则不知义理一传再传蚩蚩蠢蠢。有亲不知事，有身不知修，有子不知教。愚者安于冥陋，慧者习为黠诈。循是以往，虽违禽兽不远，弗耻也？一世废学，不知几世方能复之，足为寒心。然则诗书之业，何可不竭力世守哉？子弟七八岁，无论敏钝，俱宜就塾读书，使粗知义理。至十五六，然后观其质之所近，与其志尚，为农为士，始分其业。虽肄诗书，不可不令知稼穑之事。虽秉耒耜，不可不令知诗书之义，子孙苟能知稼穑之艰难，诗书之滋味，名节之堤防，可谓善述矣。 （节选自明末清初张履祥《训子语》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 试思子孙B不读书C则不知D义理E一传F再传G蚩蚩H蠢蠢。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．曷，怎么，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“曷”意思不相同。 B．诚，果真，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”意思不相同。 C．循，顺着，与《登泰山记》中“始循以入”“复循西谷”的“循”意思相同。 D．无论，表条件关系，与《桃花源记》“无论魏晋”中的“无论”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．圣贤的书包含了天地古今万事万物的道理，读书若能够依据事实探求道理，就可以知古通今，晓喻规律。 B．如果一个人读书不能做到内化于心，实践于身，获得实用的知识，那么他读书就会肤浅空泛，流于表面。 C．读圣贤书，愚笨的会有智慧，没有才能的也能变好；不读圣贤书，愚笨的更加浅陋，聪明的学会了狡诈。 D．有人把一些读书人品行败坏归咎于读书，而作者认为是因他们不知要读圣贤书，只读浮华文章以求取功名。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。 （2）虽秉耒耜，不可不令知诗书之义。 5．两则材料都劝诫子孙要读书，但倡导的读书方法有所不同。请简要概括。 考向02 文言基础知识和知识拓展考查 【例题2】（2026·甘肃武威·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明初，海外诸国入贡，许附载方物与中国贸易。因设市舶司，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。嘉靖二年，日本使宗设、宋素卿分道入贡，互争真伪。市舶太监纳素卿贿，右素卿，宗设遂大掠宁波。给事中夏言上言：“倭患起于市舶。”遂罢之。市舶既罢，日本海贾往来自如，海上奸豪与之交通，法禁无所施，转为寇贼。 （节选自《明史·食货志》） 材料二： 互市之法自汉通南越始，历代皆行之，然置司而以市兼舶为名则始于宋焉。盖前此互市兼通西北，至此始专于航海也。元因宋制。本朝市舶司之名沿其旧，于浙、闽、广三处置司，以待海外诸蕃之进贡者，盖用以怀柔远人，实无所利其入也。中国之物自足其用，固无待于外夷，而外夷所用则不可无中国物也。私通溢出之患，断不能绝。虽律有明禁，但利之所在，民不畏死。民犯法而罪之，罪之而又有犯者，乃因之以罪其应禁之官吏。如此，则吾非徒无其利，而又有其害焉。窃以为当如前代互市之法，庶几置司之名与事相称。或者若谓恐其招惹边患，臣请以前代史册考之，海上诸蕃，自古未有为吾边寇者，非西北戎狄比也。惟日本一国，人工巧而国贫窘，屡为沿海之寇，当遵祖训，不与之通。 （节选自丘濬《大学衍义补》） 材料三： 日本自宋以前，常通贡、市；元时来贡绝少，而市舶极盛，亦百年无患也。高皇帝绝其贡，不绝其市；永乐以后，仍并贡、市许之。三年一贡，限其人船，所易货物岂能供一国之用！于是多有先期入贡、人船逾数者；我又禁止之，则有私通市舶者——私通者，商也。官市不开，私市不止，自然之势也；又从而严禁之，则商转而为盗，盗而后得为商矣。当时海商多倩贫倭以为防卫，交通既久，乌合甚易。边海富豪向与倭市者，厉禁之后，又负其资而不偿；于是倭舡至而索负，且复求通。奸商竟不偿复以危言撼官府倭人乏食亦辄虏掠。如是辗转酝酿，复有群不逞辈，勾引乡导，内逆外愤，同恶相济，而陈东、徐海辈为之魁，于是乎有壬子之变。譬有积水于此，不得不通；决之使由正道，则久而不溢。若塞其正道，必有旁出之窦；又塞其旁出之窦，则必溃而四出。贡舶、市舶，正道也；私市，旁出之窦也；壬子之祸，则溃而四出者也。若欲积而不出，其势不能。当时若得才略大臣，假以便宜，得破格厘正，通彼我之情，立可久之法，除盗而不除商，禁私贩而通官市，可不费一镪，不损一人，海上帖然至今耳。 （节选自徐光启《海防迂说》） 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 奸商竟不偿A复B以危C言撼D官府E倭人F乏食G亦辄H虏掠。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．右，袒护、偏袒，与《促织》中“无出其右者”的“右”意思不同。 B．因，沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意思相同。 C．绝，断绝，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。 D．交通，交往，与《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．明初沿袭前代，设立市舶司，其目的是让官方管理中外贸易，以便了解海外的情况，抑制奸商，消除隐患。 B．嘉靖二年，因日本使者争贡及市舶太监受贿造成倭患，夏言进言说倭患源于市舶司，于是市舶司被废除。 C．丘濬认为，中国物产丰富无需外夷，但外夷离不开中国之物，因此私通贸易无法禁绝，主张全面开放互市。 D．徐光启用治水之道作类比，来论述海禁的措施，认为堵塞官方的贸易渠道会导致私市泛滥，甚至演变为寇乱。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）窃以为当如前代互市之法，庶几置司之名与事相称。 （2）决之使由正道，则久而不溢。 10．为建设海洋强国，我们可以从三则材料中得到怎样的教训或经验?请结合材料说明。 考点二 文言必备断句技巧 知●识●解●构 本考点围绕四类文言断句核心技巧搭建体系，层层递进快速划分语意。一是名词代词定位法，人名、官职、地名、人称/指示代词常充当主宾，更换叙事人物即出现语意边界，句首专有名词、代词前断开，代词作宾语后分层，是断句基础抓手。二是虚词分层标记法，句首发语词前必断，句末语气词后必断，句中转折、承接虚词依逻辑停顿，虚词是划分分句最直观标识。三是特殊句式定位法，判断句“者、也”、宾语前置、被动句均为完整意群不可拆分，省略句补全隐藏成分后再划分停顿，规避倒装割裂误区。四是对称修辞断句法，对偶、排比句式结构工整，分句间均匀断开；顶针、互文以重复字词为分层节点，依靠句式节奏快速切分。 实操逻辑为先抓名词代词锁定叙事主体，再借虚词划分基础停顿，遇到特殊句式保留完整语义块，最后依托对偶、排比等修辞规整断点，四类方法相互印证，综合判定意群边界，高效完成文言断句。 知识点1 名词、代词定位法 【知识梳理】 类别 常见词语 断句原理 断句操作技巧 人名、字号 沛公、桓公、程昱、司马迁、郗超 专有名词常作主语、宾语；一句一般只一套主谓，换人物即换意群 1. 句首人名前断开；2. 动词后人名作宾语，宾语后断；3. 前后出现不同人名，中间必断 地名、官职、身份 廷、太原、将军、太史令、晋公子 地点、官职多为状语 / 定语，独立成层，语意边界清晰 单独表身份、地点的名词前后停顿分隔 人称代词 吾、其、之、余、彼 代人 / 事物，充当主宾，区分陈述对象 “之” 作宾语后断；人称代词居句首，前断开 指示代词 是、此、斯、夫 引出新判断、新叙事，多位于分句开头 指示代词前断开，开启新一层语意 【技法运用】（2024全国甲卷高考真题） 【真题原句】刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之 步骤拆解： （1）圈画核心专有名词：刘备、吕布、操（曹操）、程昱； （2）“刘备”为前半句主语，动作“为吕布所袭、奔于操”语意完整，“奔于操”后断开； （3）“程昱”是全新人物主语，更换叙事对象，前面必须断开； （4）后半句主语程昱，动作“劝操图之”，“之”代刘备，代词宾语收尾，本层结束。 【答案】刘备为吕布所袭奔于操/程昱以备有雄才/劝操图之 【巩固训练】 一、原句：友人惭下车引之元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） 二、原句：上欲自击陈豨淮阴侯信称病不从阴使人至豨所曰第举兵吾从此助公 知识点2 文言虚词分层断句标志 【知识梳理】 虚词位置 典型虚词 断句规则 补充说明 句首发语虚词 夫、盖、若夫、至若、然则、且 虚词前必断，虚词后短暂停顿 用于开启议论、转折、假设，永远居分句开头 句中承接 / 转折虚词 而、则、乃、然、虽 表转折、承接时虚词前后可断；表修饰不断 “然”“虽” 常单独隔开前后对比语意 句末语气虚词 也、矣、焉、耳、乎、哉 虚词后必断开，标志本句语意完结 判断、反问、感叹句收尾，天然断句点 【技法运用】（2025新高考Ⅰ卷高考真题） 【真题原句】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎 步骤拆解： 句首发语虚词夫，位于句首，前面断开，总领全段议论； 句末反问语气虚词乎，为本句收尾，标志整层语意结束； 中间无虚词，依靠语意分层，区分君臣、百姓、妇人三层灾祸。 【巩固训练】 一、原句：若夫淫雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空（《岳阳楼记》） 二、原句：然则人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣 知识点3 特殊文言句式天然停顿标记 【知识梳理】 句式类型 句式标志 固定停顿位置 断句要点 判断句 …… 者，…… 也；乃、为、是 “者” 后提顿断开，“也” 后整句结束 “者”“也” 成对出现，中间、末尾两处停顿 宾语前置句 何陋之有、贤人是礼、莫之利也 倒装结构整体为一意群，“之 / 是” 前可停顿 倒装句式内部不拆分，整体独立分句 被动句 为…… 所……、见…… 于…… 被动结构整体不作拆分，结构前后停顿 完整被动短语为一个意群，内部不断 省略句 省略主语、介词（于、之） 省略成分对应的语意间隙处停顿 补齐省略主语后，主语前断开分层 【技法运用】（2023新高考Ⅱ卷高考真题） 【真题原句】魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也 步骤拆解： （1）“贤人是礼”为宾语前置句，正常语序“魏君礼贤人”，“是”为宾语前置标志，本短句独立意群； （2）前半句“魏君贤”主谓完整，单独断开； （3）末尾“未可图也”带句末判断虚词“也”，判断收尾，前断开。 【巩固训练】 一、原句：孔子云何陋之有（《陋室铭》宾语前置） 二、原句：孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘其地确石而名丑也 知识点4 修辞与对称结构断句 【知识梳理】 修辞 / 对称类型 文本特征 断句规律 示例 对偶、对仗 字数相等、词性对应、结构相同 上下两句中间断开，两两分组 先天下之忧而忧 / 后天下之乐而乐 排比句 三句及以上句式完全一致 每组排比分句之间依次断开 开我东阁门 / 坐我西阁床 / 脱我战时袍 顶针、互文 首尾词语重复、两句互补表意 重复衔接处断开，分层清晰 为将而降 / 降而为之效死以战 【技法运用】（2024新高考Ⅰ卷高考真题） 【真题原句】为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白 步骤拆解： （1）“为将而降/降而为之效死以战”为顶针修辞，上下句首尾同字“降”衔接，衔接处必须断开； （2）“虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白”构成转折对称复句，前后语意对比，中间分层； （3）前后两大分句结构对称，一写投降行为，一写污点难消，依靠对称结构划分边界。 【巩固训练】 一、原句：开我东阁门坐我西阁床脱我战时袍著我旧时裳（《木兰诗》排比互文） 二、原句：清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章 【答案】清风徐来/水波不兴/举酒属客/诵明月之诗/歌窈窕之章 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 【例题1】（2025·广西南宁·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汉王遣张耳与韩信俱引兵东北击赵、代，破代兵，禽夏说。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车①说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法‘十则围之，倍则战之。’今韩信兵号数万其实不过数千能千里而袭我亦已罢极今如此避而不击，后有大者，何以加之? 则诸侯谓吾怯而轻来伐我。”不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜。乃敢引兵遂下，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。 (节选自《十七史百将传》) 材料二： 战失其道，未有不败者；战得其道，未有不胜者。胜则破竹之势成，迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰，部署长吏，抚辑人民，收按图籍，颁布教章。所谓略地也，顾其策何先? 曰：是有机焉！蹈之而动耳，不烦兵也。 李左车之对淮阴②也，曰：“将军虏魏王、禽夏说，不终朝而破赵二十余万众，威震天下，此将军之所长也。然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉咫尺之书于燕，暴将军所长，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。” (节选自《乾坤大略》) 【注】①李左车：赵国名将李牧之孙。李左车辅佐赵王歇，为赵国立下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡后，韩信对他以礼相待，虚心求教。李左车提出“百战奇胜”的良策，使韩信收复燕、齐之地。②淮阴：指淮阴侯韩信。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今A韩信兵B号C数万D其实不过E数千F能千里而袭G我H亦已罢极 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．爨，指灶，《项脊轩志》中的“异爨”指分灶做饭，意思是分家。 B．麾下，文中指部下，其中的“麾”与“麾之即去”中的“麾”意思不同。 C．儒者，指尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般的读书人。 D．按，文中指收拾、放下，与成语“按图索骥”中的“按”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李左车认为韩信进攻的锋芒锐不可当，他请求成安君一定不要出来应战，而是由他率领三万奇兵对敌。 B．李左车认为韩信很快就打败了赵国二十多万大军，威震天下，但是士兵们已经疲惫不堪，实际上难以再战。 C．李左车的建议未被成安君采纳，成安君秉持儒家义兵理念，认为即使自己兵力不占优势也应主动出击，彰显赵国的威严。 D．李左车建议韩信按兵不动，派能言善辩的人带着书信到燕国去，展示自己的长处，燕国一定不敢不听从。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。 （2）今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。 5．李左车分别为成安君和韩信献策，这两种策略有什么不同? 请结合材料简要概括。 考向02 文言基础知识和观点比较考查 【例题2】（2026·广东东莞·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵武灵王北略中山之地。与肥义谋胡服骑射以教百姓。国人皆不欲，公子成称疾不朝，王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （节选自《资治通鉴·周纪》） 材料二： 隋大业中，备作六代之乐，华夷交错，其器千百。炀帝分为九部，以汉乐坐部为首，外以陈国乐舞《玉树后庭花》也；西梁与清乐并龟兹、五天竺国之乐，并合佛曲、法曲也；安国、百济、南蛮、东夷之乐，并合野音之曲、胡旋之舞也。《乐苑》又以清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九部，必当损益不同。始末异制，不可得而知也。观开皇中颜之推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古曲。高祖曰：“梁亡国之音，奈何遣我用邪？”由此观之，隋唐之乐，虽有雅、胡、俗三者之别，实不离胡声也。历代沿袭，其失如此。圣朝宜讲制作，削去而厘正之，实万世利也。 （节选自陈旸《乐书》卷一百五十九） 材料三： 自世有内华外夷之说，人遂谓中国为“华”，而中国以外统谓之“夷”。此大谬不然者也。《禹贡》画九州，而九州之中，诸夷错处。周制设九服，而夷居其半。《春秋》之法，诸侯用夷礼则夷之，夷狄之进于中国者则中国之；夷狄虽大，曰“子”。然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。苟有礼也，夷可进为华，苟无礼也，华则变为夷，岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？ （节选自王韬《弢园文录外编》卷十） 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 观开皇中颜之推上A言B今太常C雅乐尽用D胡E声F请凭梁国G旧事H考寻古曲。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．稽首，古代的一种跪拜礼，叩头直到地面，是九种礼拜形式中最为恭敬的一种。 B．丑，以……为耻，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 C．制，体制、样式，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意思相同。 D．而，连词，表并列关系，与《劝学》“顺风而呼”的“而”用法不相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵武灵王与大臣肥义商议推行胡服骑射，但招来贵族和百姓的反对，因而改革并不顺利。 B．公子成反对改革，赵武灵王先派使者劝说，后亲自登门说明改革理由，最终获得他的支持。 C．隋代雅乐受胡乐影响，已不纯粹；到了唐代，通过削删和厘正，雅乐才又恢复本来面貌。 D．据《禹贡》记载，华夏民族与四方夷族已杂居共处；到了周朝，九服之地夷人居住区域占了一半。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。 （2）然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。 10．请概括材料中古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈你的认识。 考点三 三类高考题型突破 知●识●解●构 本考点梳理高考文言断句三类主流题型，核心依托文言语法、虚词、特殊句式与语意逻辑判断断点，区分必断、可断停顿。 主观标号限断题：给出8处候选标号，选3处必断点。优先抓哉、盖、曰等语气、发语、对话标志，兼顾对称句式、完整主谓宾与宾语前置固定搭配，剔除仅朗读停顿的可断点，三选核验句意通顺。 客观四选一断句题：四选项分歧仅2-3处，采用排同存异法。依据句首发语词、句尾语气词、专有名词、对仗句式排除错项，最后结合上下文事理逻辑验证。 断句解析客观题：难度最高，需辨析选项对错。易错陷阱多为混淆虚词用法、误判倒装、拆分固定短语、混淆朗读与语意停顿；解题先核对断句，再拆解语法、句式概念反向排错。 三类题型核心一致：以完整语义、语法结构为根本，虚词、对仗、特殊句式为快速判断抓手，杜绝拆分固定搭配、破坏分句逻辑的误断。 知识点一 主观标号限断题型 【题型特点】 命题形式：文中画波浪线短句标注A、B、C、D、E、F、G、H共8处候选断点，要求选出3处必断位置，涂黑对应标号，多涂不得分，满分3分。 文本特征：断句语段精简，25–28字，无超长复杂句，降低阅读压力；不设完整标点，仅给出候选分割标记。 考查核心：规避选择题蒙题概率，精准考查语意理解、语法结构、虚词、特殊句式；区分“必断”与“可断可不断”停顿。 常见陷阱：意动用法、宾语前置、固定词语、对话标志易误断；部分虚词为句中连接词，不可强行断开。 【示例】（2026年全国二卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请涂黑三处标号（节选自贾思勰《齐民要术・序》） 【原题】此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 【具体操作】 1.通读译句，梳理语境：结合上下文翻译整段，分清人物、事件、情感，锁定句子主干； 2.圈画标志，初筛断点：优先标记必断信号——句末语气词（矣、焉、哉）、对话词（曰）、完整主谓宾、转折因果词（然、故、盖）； 3.区分两类停顿： （1）必断点：拆分完整语义、语法结构，不断则句意混乱； （2）可断点：朗读停顿，不影响语义，直接排除； 4.三选核验：仅保留3处核心断点，默读验证逻辑通顺，不多涂、不漏涂。 【巩固训练】 【题1】魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也 要求：选出三处必断标号 【题2】上欲自击A陈豨B淮阴侯C信D称病不从E阴使人F至豨所G曰H第举兵 要求：选出三处必断标号 知识点二 客观断句四选一题型 【题型特点】 命题形式：对文中画波浪线长句给出4组不同断句方案，选出唯一正确项，3分，旧高考、部分老教材模拟卷高频题型。 文本特征：语段约40–55字，叙事、议论类兼有，断点数量6–10处，选项差异集中在2–3处关键分割点。 考查核心：对比辨析语法、虚词、事理逻辑，利用选项差异快速排除，兼顾实词、特殊句式、上下文逻辑。 命题规律：采用“排同存异”设题，多数断点4个选项一致，分歧点仅2–3处，降低整体阅读量。 【示例】项羽遂西屠烧咸阳秦宫室所过无不残破秦人大失望然恐不敢不服耳（2022全国乙卷） 【原题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望然/恐不敢不服耳 B.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室所过/无不残破/秦人大失望/然恐不敢不服耳 C.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望/然恐/不敢不服耳 D.项羽遂西屠烧/咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望/然恐不敢不服耳 【具体操作】 1.排同找异：对比四个选项，圈出分歧断点，只分析差异处，减少工作量； 2.标志优先排除： （1）句首发语词（夫、盖、然、故）前断；句尾语气词（矣、耳、哉）后断； （2）“曰、云”前后必分层；专有名词（人名、地名）内部不可拆分； 3.语境验证收尾：剩余二选一时，代入原文上下文，判断语义、逻辑、人物行为是否合理，锁定答案。 【巩固训练】 【题3】夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.夫君子之行/静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远 B.夫君子之行静/以修身俭/以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远 C.夫君子之行/静以修身俭/以养德非淡泊/无以明志/非宁静无以致远 D.夫君子之行/静以修身/俭以养德非/淡泊无以明志/非宁静无以致远 【题4】吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也 B.吾尝终日/而思矣不如/须臾之所学也/吾尝跂/而望矣不如登高之博见也 C.吾尝终日而思矣不如/须臾之所学也吾尝/跂而望矣/不如登高之博见也 D.吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也吾尝跂/而望矣不如/登高之博见也 知识点三 客观断句解析题型 【题型特点】 命题形式：先给出完整断句文本，再列出A、B、C、D四项对断句逻辑、语法、虚词、句式的解析，选出解析正确/错误的一项，创新型客观题。 考查核心：不止判断断句对错，深度考查断句底层依据，要求掌握虚词功能、特殊句式、语法成分、文言逻辑，难度高于普通四选一。 常见错误解析陷阱：混淆虚词句首/句尾用法、误判倒装句式、错把固定词语拆分、以朗读停顿代替语意停顿、曲解上下文逻辑。 分值设置：3分，多见于新高考地区模拟卷，侧重高阶文言理解能力。 【示例】此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳 下列对该断句的解析，表述正确的一项是（） A.“哉”为句首发语词，用于引出下文议论，故在“哉”后断开。 B.“盖”是句末语气词，表感叹，因此“盖”前不能设置停顿。 C.“率之则自力”与“纵之则惰窳”为对偶句式，两句中间需断开。 D.“庸人之性”中间E处断开，是因为“庸人”和“之性”分属两个独立主语。 【具体操作】 1.核对断句原文：先确认句子分层无语法错误，再逐条分析选项； 2.拆解选项核心概念：区分虚词词性、句式类型（倒装/判断/省略）、语法成分（主谓宾、定状补）； 3.识别典型错误表述： （1）混淆发语词/句末语气词； （2）将意动、使动动词误判为名词； （3）认为朗读停顿等同于语意必断； （4）拆分“宾语前置、固定搭配”； 4.反向验证：若选项说某位置不可断，代入句子看拆分后是否语义不通，快速排除错项。 【巩固训练】 【题5】魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也 下列对断句解析有误的一项是（） A.“人是礼”中间不断，此为宾语前置，正常语序“礼贤人”。 B.“魏君贤”断开，为主谓短句，独立陈述君主品行。 C.“上下和合”后断开，“上下”指君臣百姓，作句末主语。 D.本句所有停顿均为朗读停顿，去掉分割不影响句意。 【题6】古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣 下列对该断句的解析，表述有误的一项是（） A.“师者所以传道受业解惑也”前后断开，本句是典型判断句，独立成层 B.“孰能无惑”前后断开，“孰”是表反问的疑问代词，单独引领反问分句 C.“其为惑也”中“也”为句末语气词，因此“也”后必须强行断开 D.“惑而不从师”单独停顿，“而”表转折，连接“有惑”与“不拜师”两层语义 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和观点印证考查 【例题1】（2026·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：“子可为我草表，能立就，或归以创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”德裕以为当言。三复又请曰：“渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。”德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确①之地，必为缓辔，有石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇②归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。 （节选自孙光宪《北梦琐言·卷一》） 材料二： 中令白敏中方居郎署，未有知者。唯相李德裕特以国器重之，于是缙绅间多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，俾为酒肴之备。约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮沉阴，涉旬霖沥。贺跋任员外府罢，求官未遂，将欲出薄游。与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以俟朝客，乃以“他去”对之。贺跋驻车留书，备述羁游之意。白览书曰：“丈夫处穷达，当有时命。苟不才者，以侥幸取容，未足为发身之道，岂得家畜饮馔，止邀当路豪贵。曩时登第贫交今日闭门不接纵使便居荣显又安得不愧于怀？”遽令仆者命贺跋回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝客，联骑而至，阍者具陈与贺跋从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见。相国询朝士来者为谁，白公对以宾客未至。适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接。既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。相国称云：“此事真古人之道。由兹贵达，可以激劝浇薄。”不旬日，贺跋自使下评事，先授美官。白公以库部郎中入为翰林学士。未逾三载，便秉钧衡③。其后五镇藩方，再居廊庙。蹈义怀仁，始终一致。流芳传素，士林美之。 （节选自李昉等《太平广记》） 材料三： 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？” 曰：“以其弸④中而彪外也。般⑤之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。” 或问：“君子之柔刚。” 曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” （节选自扬雄《扬子法言》） 注释  ①〔硗确〕多石而坚硬的路。②〔神榇〕棺材。③〔秉钧衡〕执掌国政。④〔弸〕充满。⑤〔般〕指公输般，即鲁班。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩时A登第B贫交C今日D闭门E不接F纵使便居G荣显H又安得I不愧于怀？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，在动词前代称自己，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。 B．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”字意义相同。 C．过，拜访，与《鸿门宴》“不过二十里耳”中的“过”意义不同。 D．从容，形容词活用为名词，与《屈原列传》“从容辞令”的“从容”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘三复年少时家里贫苦却勤学有才，为试探他的才能，李德裕让其草拟奏章，他直言文理重恰当而非速度，其观点得到了李德裕的认可。 B．刘三复因感念前世曾为马的经历，乘马行至多石且坚硬之地时会放缓缰绳，家中也不设置门槛，这些做法都体现出了他的仁爱之心。 C．白敏中深受李德裕器重，获赠十万钱财后就邀约省阁官员和知名人士宴饮，却因挽留困顿的朋友贺跋，让前来的朝客皆惊愕地离去。 D．李德裕得知白敏中搁置宴请的缘由后，盛赞其有古人之风，由此显贵可激励世风，贺跋因此获得了提拔，白敏中也因此出任镇守边关的要职。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子可为我草表，能立就，或归以创之。 （2）既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。 5．材料三中说“君子不言，言必有中也；不行，行必有称也”。这句话是如何在材料一和材料二中得到体现的，请简要概括。 考向02 文言基础知识和观点比较与印证考查 【例题2】（2026·贵州贵阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。臣窃笑之！世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万其顿首戴羽为将军断死于前不至千人皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里，此其大功也。 ——《韩非子·初见秦》 材料二： 秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 申子、韩子皆著书，传於后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。 ——《史记·老子韩非列传》 材料三： 扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“《说难》盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”或曰：“非忧说之不合，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而不合，非忧也。” 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！ ——《资治通鉴卷第六》 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张军A数十百万B其顿首C戴羽为将军D断死E于前F不至G千人H皆以言死。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，按照，与《游褒禅山记》中“无物以相之”的“相”意思不相同。 B．当，阻拦，与《石钟山记》中“有大石当中流”的“当”意思不相同。 C．下，交付，与《项脊轩志》中“雨泽下注”的“下”意思不相同。 D．售，推行，与《促织》中“操童子业，久不售”的“售”意思不相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩非子认为，六国阵营的士兵不能死战，原因并不在于士兵，而在缺乏赏罚分明的制度。 B．韩非子认为拼命去死与拼命活着的人不同，秦国开地数千里的原因是士兵可以拼命作战。 C．司马迁笔下的秦王爱慕人才，但缺乏主见，轻率相信李斯、姚贾挑唆，事毕又后悔不已。 D．杨雄的《法言》认为，游说的困难正是韩非子的死因；作为君子，只需遵礼法合道义。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。 （2）闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。 10．根据材料二和材料三，说说司马迁和司马光二人对韩非子的态度有何不同，并简述支撑他们各自观点的相关内容。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：研读史文，研习断句 知识溯源：依法划读，贯通史论 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 题组二 情境设定：研读史传，精研断句 知识溯源：依法划读，贯通史论 （2025·全国二卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 10．根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第04讲 文言断句探究 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 文言文必备语法知识梳理 知识解构 知识点 必备语法知识梳理 考向破译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 考向02 文言基础知识和知识拓展考查 考点二 文言必备断句技巧 知识解构 知识点1 名词、代词定位法 知识点2 文言虚词分层断句标志 知识点3 特殊文言句式天然停顿标记 知识点4 修辞与对称结构断句 考向破译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 考向02 文言基础知识和观点比较考查 考点三 三类高考题型突破 知识解构 题型1 主观标号限断题型 题型2 客观四选一断句题 题型3 断句解析客观题 考向破译 考向01 文言基础知识和观点印证考查 考向02 文言基础知识和观点比较与印证考查 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--教材与命题结合梳理 核心考点 三年真题 考向感知 基础断句标志识别（虚词、对话、句式） 2024-2026年全国卷、新高考卷为文言文必考客观题，分值3分；高频依托句末虚词、句首发语词、对话标志三类核心线索命题。2024全国甲卷侧重“也、矣、焉、乎”句末断句虚词，新课标Ⅰ卷考查“夫、盖、若夫”句首发语词；2025全国一卷聚焦“曰、云、言”对话标识断句，全国二卷结合固定对偶句式设断句障碍；2026全国卷综合考查“者、耳、然则、是故”复音虚词断句信号，全部依托课内典型句式迁移课外文本。 命题素材均出自史传、论说文，命题根基源于课内文言标志性字词。要求熟记断句专用虚词、对话词、固定对称句式，建立“标志词先分层、再验证句意”的解题思路，杜绝仅靠语感盲目划分。 语法结构辅助断句（主谓宾、特殊句式） 2024全国甲卷第10题区分长句主谓拆分，设置介宾短语“于……”干扰断句；2025新高考Ⅰ卷重点借宾语前置、定语后置、省略句制造断句误区，区分动宾紧密搭配不可拆分；2026全国乙卷针对“之”作代词/结构助词拆分句子，同时考查被动句、判断句的固有句式停顿规范，区分单句与复句边界。 命题重心从“找标志”升级为“析语法”，是区分中档、高分考生关键。要求能依托句子主干（主谓宾）切分语句，识别特殊文言句式自带停顿规则，分清紧密搭配的动宾、介宾短语，避免把完整语义单元强行割裂，是断句题主要失分点。 易混淆停顿与语境逻辑断句辨析 2024-2026高考持续设置易混停顿陷阱：2024新课标卷区分“而、以”表承接/修饰时的停顿差异，区分单音节副词与后文是否断开；2025全国卷辨析“乃、遂、固”前后语句逻辑停顿，区分“所以、无以”复音词不可拆分；2026新高考卷侧重长短句逻辑分层，因果、转折、假设复句停顿区分，同时设置人名、官职、地名专有名词连读陷阱，兼顾省略句、倒装句特殊停顿。 逻辑与专有名词陷阱是选择题核心拉分点，极易误选。要求跳出单一字词标志，结合上下文叙事、议论逻辑分层，熟记官名、人名、地名、时间词需连读不拆分，掌握复音虚词、固定短语整体停顿规则，防止割裂专有名词、拆分固定搭配。 断句能力对文意理解、翻译的支撑作用 2024全国乙卷断句正误直接影响上下文翻译，错误断句会造成句意完全相悖；2025新高考Ⅰ卷对比阅读依托断句划分层次，区分两段文本说理层次差异；2026全国Ⅰ卷史传文本依靠断句梳理人物行为、事件分层，主观翻译、概括题均以正确句读为理解基础，客观断句题独立赋分3分，翻译、概括间接依托断句逻辑采分。 文言断句是读懂文言文的基础门槛，既是独立得分题型，也是解读文本层次、精准翻译、概括内容的前置条件。做题需先断句再解读文本，划分层次梳理句间转折、因果、递进逻辑，不能忽略句读直接翻译概括，避免因断句错误全盘曲解文意。 ►具体考向梳理 基础识记+标志迁移：单独设客观断句选择题，依托课内积累的句末语气词、句首发语词、固定搭配划分停顿；在翻译、概括、文意理解题中间接考查句读逻辑，核心为“课内断句标志课外迁移运用”。 语感划分+语法规范：断句选择聚焦名词代词主语定位、动宾短句拆分、对称句式切分；主观断句题侧重多层语义分层、对话引文区分，命题难度逐年小幅提升。 语法解构+逻辑分层：高频考查“依托语法成分断句、梳理行文逻辑层次、辨析对偶/排比句式停顿规律”，重点检验文言语法感知与文本逻辑梳理能力。 文脉梳理+价值落地：主观探究题考查“依据断句还原文本逻辑、分析句读划分对理解作者观点的作用”；阅读答题素材关联“理清条理、明辨事理、严谨治学”主题，强化严谨求实的思维素养培育。 考向解读--洞悉趋势精准预判 ►命题解码： 文言断句是高考文言文必考基础题型，常结合课内经典篇目同步考查，题型分为客观选择题、主观句读标注两类，覆盖实词虚词、语法结构、文意理解多重考点；常搭配课外同类说理、游记、讽喻类文本形成对比阅读，综合检验断句方法迁移能力。 断句考查背后承载“条理清晰、客观解读文本、不主观割裂文意”的思维导向，契合新课标“语言建构与运用”“思维发展与提升”两大核心素养，命题常结合文本说理逻辑设置探究设问，引导学生借助句读读懂古人务实严谨的思辨方式。 ►高考前沿： ①考查题型更综合：摒弃单纯标志断句的浅层考查，出现“断句选择+语法分析+观点解读”复合型大题，如结合文本断句分层，分析作者说理思路，谈谈条理清晰对治学、处事的启发。 ②情境载体更灵活：断句、文意题创设生活化、学习类情境（如古籍整理研学、古文批注任务，要求依据句读划分解释文段内涵），强化文言知识灵活迁移、实际运用能力。 ③素养导向更突出：命题紧扣严谨思辨、实事求是核心素养，依托断句梳理文本逻辑，引导学生体会古人读书析文、梳理事理的科学方法，落实立德树人，培养缜密理性的阅读思维。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 【基础知识梳理】 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 文言文必备语法知识梳理 知●识●解●构 文言断句核心依托六大语法体系，层层递进判定停顿。一是文言实词，古今异义、通假字为完整语义单元不可拆分；一词多义依语境定停顿；词类活用易造成断句误区，活用短语中间不割裂。二是文言虚词，发语词前置断、句末语气词后置断，连词、代词、介词、副词可快速划分句界，介宾短语内部不可分。三是特殊句式，判断、被动、倒装、省略句自带停顿边界，倒装结构完整保留，省略句需补全成分再断句。四是句子成分，人名、代词等主语前断开，动词谓语区分分句，动宾、介宾不拆分。五是固定文言搭配，疑问句式、关联词组、时间短语为整体，不可切断。六是对话与修辞，“曰、云”前后必停顿，对偶排比对称设断点。 实操遵循七步流程：抓实词避陷阱→借虚词划基础停顿→辨句式保语义完整→析句子成分定句界→锁定固定搭配不拆分→依托对话修辞优化断点→通读校验通顺度。六大模块互为辅助，虚词快速分层，实词、句式、成分修正易错断点，搭配与修辞规整节奏，综合判断方可准确断句。 知识点 必备语法知识梳理 【知识梳理】 文言断句六大核心知识体系总表 知识模块 细分类别 代表字词/句式 断句核心规则 文言实词（断句主谓宾核心依据） 古今异义 妻子、行李、走、学者 古今异义为完整语意单元，不可拆分断开 一词多义 道、安、顾、举 结合语境定词性词义，依词义划分句内、句间停顿 词类活用 名作动：籍吏民；名作状：天下云集；使动：使使告王；意动：吾妻之美我者；形作名：吾尝跂而望矣 活用字词绑定前后成分，不可在活用单元中间断开，是断句高频陷阱 通假字 距关，毋内诸侯（距通拒，内通纳） 通假二字为一体，字与通假字中间不能停顿 文言虚词（断句标志性工具） 句首发语词 夫、盖、若夫、且夫、至若 置于语段/分句开头，字词前必须断开 句末语气词 也、矣、焉、耳、哉、乎 收束分句，字词后必须断开 连词 而、以、则、故、虽、然 根据修饰、承接、转折逻辑判断停顿长短 代词 吾、余、予、其、此、彼、之 常充当主语、宾语，代词前后多为句界 介词 于、为、与 介词+宾语构成完整介宾短语，短语内部不可拆分 副词 乃、遂、即、皆、咸、悉 多放句首或主谓之间，区分停顿长短 文言特殊句式（天然停顿分界） 判断句 ……者，……也；乃、则、皆、是 判断框架为完整语义块，框架内不随意断句 被动句 为……所、见……于、于 被动结构整体完整，不可割裂 倒装句 宾前：何陋之有；状后：青，取之于蓝；定后：蚓无爪牙之利；主谓倒装：甚矣，汝之不惠 倒装结构是完整语义单元，禁止中间切割 省略句 省主语、省宾语、省介词、省连词 先补全省略成分，再划分停顿，不可凭残缺语义断句 句子成分划分（断句底层逻辑） 主语 人名、地名、官职、人称代词 主语出现前一般断开 谓语 动词、形容词（句子核心） 并列动词、连动动词区分是否停顿 宾语、补语 动宾、介宾短语 短语内部紧密，不拆分 固定文言结构（固定搭配不可拆分） 疑问固定句式 奈何、何以、孰若、何如、安能 整套短语完整使用，中间不打停顿 关联固定搭配 非……不、虽……然、且……况 成套关联词绑定分句，搭配内部不拆分 时间/礼仪专用短语 顷之、未几、既而、有司、少时 整体作状语，完整不拆分 修辞与对话语法 对话标志词 曰、云、言、谓、对曰 标志词前后必须停顿 对称修辞 对偶、排比、并列短句 对称分句之间均匀划分断点 【具体操作】 步骤1：抓实词，锁定句子主干，规避断句陷阱 （1）先圈画文中古今异义、通假字，标记完整语义单元，杜绝拆分； （2）识别词类活用词语，明确活用修饰对象，不在活用短语中间断句； （3）通过一词多义结合上下文判定词义，区分单句、复句边界。 步骤2：抓虚词，快速划分基础停顿 （1）见夫、盖、若夫等发语词，在词语前划断； （2）见也、矣、焉、哉等句末语气词，在词语后划断； （3）区分连词、介词、副词：介词搭配宾语不拆分，连词依逻辑判断停顿，副词仅作修饰，不割裂主谓。 步骤3：辨特殊句式，守住完整语义块 （1）找出判断、被动、倒装、省略句式，补全省略主语/宾语/介词； （2）倒装结构（宾前、状后、定后）完整保留，不在倒装短语中间断开。 步骤4：划分句子成分，找准句界 （1）圈出人名、地名、官职、代词（主语），主语前断开； （2）锁定动词、形容词（谓语），以谓语为核心区分前后宾补； （3）动宾、介宾短语内部不做切割。 步骤5：识别固定搭配，禁止拆分成套短语 （1）遇到疑问句式、关联搭配、时间专用短语，整套视作一个整体，中间不加停顿。 步骤6：看对话、修辞，优化断点 （1）“曰、对曰”前后必须断开，区分说话人与话语内容； （2）对偶、排比句式对称划分，断点长短保持一致。 步骤7：通读校验 （1）断句完成后完整朗读，检验语义通顺、语法逻辑合理，无割裂完整词语、固定搭配的情况。 【巩固训练】 一、课内文言文断句（选自《劝学》） 【原文】君子生非异也善假于物也假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而绝江河君子生非异也善假于物也 要求：正确断句并简要分析 【答案】 君子生非异也/善假于物也/假舆马者/非利足也/而致千里/假舟楫者/非能水也/而绝江河/君子生非异也/善假于物也 解析：（1）虚词角度：两处“也”为句末语气词，其后断开；“而”为转折连词，前面停顿；（2）实词角度：“生”为通假字，通“性”，“生非异”完整不拆分；“水”名词作动词，译为“游泳”，词类活用单元不割裂；（3）句式角度：“……者，……也”标准判断句，“者”后、“也”后分别停顿；（4）固定结构与修辞：句式排比对称，“假舆马者”“假舟楫者”结构一致，中间均匀断句；（5）成分划分：“君子”“假舆马者”“假舟楫者”均为主语，主语前断开。 二、课外文言文断句 【原文】昔有樵者行山中遇虎迫大树下窘甚见树旁有穴遂伏入虎守穴久之乃去樵者出谓人曰吾今日方知静可避祸 要求：正确断句并简要分析 【答案】 昔有樵者/行山中/遇虎/迫大树下/窘甚/见树旁有穴/遂伏入/虎守穴久之/乃去/樵者出/谓人曰/吾今日方知静可避祸 解析：（1）虚词：“遂”“乃”为句首副词，词语前断开；“久之”为时间固定短语，完整不拆分；（2）对话标志：“曰”为对话词，前后断开，区分樵者与樵者所说内容；（3）句子成分：“樵者”“虎”分别作两句主语，主语前划分停顿；“行、遇、见、伏、守、出、谓”均为谓语动词，以动词区分分句；（4）特殊句式：多处省略句，补全省略介词“于”（行于山中、迫于大树下），补全后划分停顿；（5）实词：无古今异义、通假、词类活用，依靠主谓宾与虚词划分句界；（6）通读校验：断句后文意通顺，讲述樵夫遇虎躲山洞脱险的故事，无割裂固定短语、语义破碎问题。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 【例题1】（2026·吉林长春·模拟预测）阅读下列文言文，完成小题。 材料一： 先帝训曰：圣贤之书，所载皆天地古今万事万物之理，能因书以知理，则理有实用。由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？书之在天下，“五经”而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，罔无一事之不具，亦无一理之不赅。 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备乎万事万物之理矣。虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。果能精而约之，以贯其多与博，合其大而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉！朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验手操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也。如不然，将书泛然读之何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。 （节选自《庭训格言》） 材料二： 读圣贤书，愿者因之以智，不肖因之以贤。学之既成，处有可传之业，出有可见之功，所以人自爱其身，惟有读书。爱其子弟，惟有教之读书。人徒见近代游庠序者，多有败行，遂以归答读书。不知世之习，攻浮文以资进取，未尝知读圣贤之书，是以失意斯滥，得志斯淫，为里俗所羞称，安可因噎而废食乎？试思子孙不读书则不知义理一传再传蚩蚩蠢蠢。有亲不知事，有身不知修，有子不知教。愚者安于冥陋，慧者习为黠诈。循是以往，虽违禽兽不远，弗耻也？一世废学，不知几世方能复之，足为寒心。然则诗书之业，何可不竭力世守哉？子弟七八岁，无论敏钝，俱宜就塾读书，使粗知义理。至十五六，然后观其质之所近，与其志尚，为农为士，始分其业。虽肄诗书，不可不令知稼穑之事。虽秉耒耜，不可不令知诗书之义，子孙苟能知稼穑之艰难，诗书之滋味，名节之堤防，可谓善述矣。 （节选自明末清初张履祥《训子语》） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 试思子孙B不读书C则不知D义理E一传F再传G蚩蚩H蠢蠢。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．曷，怎么，与《归去来兮辞》中“曷不委心任去留”的“曷”意思不相同。 B．诚，果真，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“诚”意思不相同。 C．循，顺着，与《登泰山记》中“始循以入”“复循西谷”的“循”意思相同。 D．无论，表条件关系，与《桃花源记》“无论魏晋”中的“无论”意思不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．圣贤的书包含了天地古今万事万物的道理，读书若能够依据事实探求道理，就可以知古通今，晓喻规律。 B．如果一个人读书不能做到内化于心，实践于身，获得实用的知识，那么他读书就会肤浅空泛，流于表面。 C．读圣贤书，愚笨的会有智慧，没有才能的也能变好；不读圣贤书，愚笨的更加浅陋，聪明的学会了狡诈。 D．有人把一些读书人品行败坏归咎于读书，而作者认为是因他们不知要读圣贤书，只读浮华文章以求取功名。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然书不贵多而贵精，学必由博而致约。 （2）虽秉耒耜，不可不令知诗书之义。 5．两则材料都劝诫子孙要读书，但倡导的读书方法有所不同。请简要概括。 【答案】1．CEG 2．A 3．C 4．（1）虽然这样，读书不看重数量多而看重精要，做学问一定要从广博达到精约。 （2）即使手执农具（务农），也不能不让他们懂得诗书的道理。 5．①材料一倡导：读书贵精不贵多，由博致约；循序渐进，持之以恒；注重身体力行、知行合一，将所学内化于心、实得于己。 ②材料二倡导：子弟应早入学启蒙，七八岁无论敏钝俱宜读书；十五六岁后观其资质志向，分流培养；坚持耕读结合，使诗书与稼穑并重。 【知识点】单篇论文 【导语】这两则家训皆以劝学为旨，材料一论读书以穷理、致用为本，强调精约、循序、践履之法；材料二斥废学之弊，明读书以修身、明理之义，倡启蒙、因材、耕读之道。两文皆语重心长、事理兼备，展现古代家教重读书、重践行的传统理念。 【详解】1．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、逻辑关系等方法进行断句。 句意：试想子孙如果不读书，就不懂得义理，一代一代传下去，就会变得愚昧无知。 “子孙不读书”是主谓宾结构，整体作“试思”的宾语，在C处断； “则不知义理”为完整动宾结构，在E处断； “一传再传”为固定搭配，在G处断。 故选CEG。 2．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.错误。“曷”，都是怎么的意思。句意：不靠书籍怎么能做到呢？/为什么不随心所欲听凭自然？ B.正确。“诚”，果真/诚心。句意：求学的人果真依据事实探求。/希望陛下怜悯我愚拙的诚心。 C.正确。“循”，都是顺着的意思。句意：应当循序渐进、持之以恒。/起初沿着中谷进山。/又沿着西边的山谷继续攀登。 D.正确。“无论”，不管/不要说。句意：不管聪明愚钝。/更不必说魏晋两朝了。 故选A。 3．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“愚笨的会有智慧，没有才能的也能变好”错误。原文“愿者因之以智，不肖因之以贤”中，“愿者”指忠厚谨慎的人，“不肖”指品行不好的人，并非“愚笨”“没有才能”，选项曲解词义。 故选C。 4．（1）“虽然”，虽然这样；“贵”，以……为贵，看重；“博”，广博；“约”，精约。 （2）“虽”，即使；“秉耒耜”，手执农具，指务农；“义”，义理，道理。 5．作答此题时，需先通读两则材料，在理解文意的基础上分别提取两则材料的读书方法，再进行对比概括。 ①定位材料一：提取“贵精不贵多”“由博致约”“循序而有常”“致一而不懈”“操存践履”等关键信息，梳理读书方法。 ②定位材料二：提取“七八岁俱宜读书”“十五六始分其业”“知稼穑”“知诗书之义”等关键信息，梳理读书主张。 ③归纳整理：按“材料一”“材料二”分条表述，保证要点清晰、不杂糅。 【参考译文】 材料一： 先帝教导说：圣贤的书籍，记载的都是天地古今万事万物的道理。能凭借书籍通晓道理，那么道理就有实际用处。从一个微小的道理，可以包容天地四方的广大；从眼前一日的浅近，可以穷尽千古久远的事情。世上读书的人，生在百代之后，却想要了解百代之前的事；住在一室之内，却想要通晓天下的道理，不靠书籍怎么能做到呢？天下的书籍，“五经”以下，如传、史，诸子百家，上至天文，下至地理，中及人与万物，没有一件事不具备，没有一个道理不完备。 求学的人果真依据事实探求道理，就可以通晓天、地、人三才，兼备万事万物的道理。虽然这样，读书不看重数量多而看重精要，做学问一定要从广博达到精约。如果能精要简约，来贯通广博的内容，综合其广大而无所不包，融会其全面而实用，圣贤的大道，难道不在其中吗！朱子说：“读书的方法，应当循序渐进、持之以恒，专心致志、不懈怠，在文句字义之间从容体会，并且在心存守持、亲身实践中体验，然后内心宁静、道理明晰，渐渐体会到意趣。否则，即使广泛求取博览，每天诵读五车书，对学习又有什么益处呢！”这是读书最重要的道理。人读书，本来是要记在心里，亲身实践，使自己真正有所收获。如果不这样，随便读书有什么用？凡是读书人都应该把这作为教导。 材料二： 读圣贤的书，忠厚谨慎的人凭借它变得有智慧，品行不好的人凭借它变得贤良。学成之后，居家有可以传承的事业，出仕有可以显现的功绩。所以人爱惜自己，只有读书；爱护子弟，只有教他们读书。人们只看到近代在学校读书的人，大多品行败坏，就把过错归到读书上。却不知道世上的风气，（人们）专攻浮华文章来谋求仕途进取，不曾懂得读圣贤书，因此失意就放纵，得志就淫邪，被乡里人耻笑，怎么能因噎废食呢？试想子孙不读书，就不懂义理，一代一代传下去，就会愚昧无知。有父母不知侍奉，有自身不知修养，有子女不知教导。愚笨的人安于愚昧浅陋，聪明的人学得狡诈。顺着这条路走下去，即使和禽兽相差不远，也不感到羞耻？一代废弃学业，不知道几代才能恢复，足以令人寒心。既然如此，那么读书的事业，怎么能不努力世代坚守呢？子弟七八岁时，不管聪明愚钝，都应该进塾读书，让他们大略懂得义理。到十五六岁，再看他们资质相近的方向与志向，务农、为士，才分别他们的学业。即使学习诗书，也不能不让他们了解农事；即使手执农具务农，也不能不让他们懂得诗书的道理。子孙如果能懂得农事的艰难、诗书的意趣、名节的底线，可以说是善于继承祖业了。 考向02 文言基础知识和知识拓展考查 【例题2】（2026·甘肃武威·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 明初，海外诸国入贡，许附载方物与中国贸易。因设市舶司，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。嘉靖二年，日本使宗设、宋素卿分道入贡，互争真伪。市舶太监纳素卿贿，右素卿，宗设遂大掠宁波。给事中夏言上言：“倭患起于市舶。”遂罢之。市舶既罢，日本海贾往来自如，海上奸豪与之交通，法禁无所施，转为寇贼。 （节选自《明史·食货志》） 材料二： 互市之法自汉通南越始，历代皆行之，然置司而以市兼舶为名则始于宋焉。盖前此互市兼通西北，至此始专于航海也。元因宋制。本朝市舶司之名沿其旧，于浙、闽、广三处置司，以待海外诸蕃之进贡者，盖用以怀柔远人，实无所利其入也。中国之物自足其用，固无待于外夷，而外夷所用则不可无中国物也。私通溢出之患，断不能绝。虽律有明禁，但利之所在，民不畏死。民犯法而罪之，罪之而又有犯者，乃因之以罪其应禁之官吏。如此，则吾非徒无其利，而又有其害焉。窃以为当如前代互市之法，庶几置司之名与事相称。或者若谓恐其招惹边患，臣请以前代史册考之，海上诸蕃，自古未有为吾边寇者，非西北戎狄比也。惟日本一国，人工巧而国贫窘，屡为沿海之寇，当遵祖训，不与之通。 （节选自丘濬《大学衍义补》） 材料三： 日本自宋以前，常通贡、市；元时来贡绝少，而市舶极盛，亦百年无患也。高皇帝绝其贡，不绝其市；永乐以后，仍并贡、市许之。三年一贡，限其人船，所易货物岂能供一国之用！于是多有先期入贡、人船逾数者；我又禁止之，则有私通市舶者——私通者，商也。官市不开，私市不止，自然之势也；又从而严禁之，则商转而为盗，盗而后得为商矣。当时海商多倩贫倭以为防卫，交通既久，乌合甚易。边海富豪向与倭市者，厉禁之后，又负其资而不偿；于是倭舡至而索负，且复求通。奸商竟不偿复以危言撼官府倭人乏食亦辄虏掠。如是辗转酝酿，复有群不逞辈，勾引乡导，内逆外愤，同恶相济，而陈东、徐海辈为之魁，于是乎有壬子之变。譬有积水于此，不得不通；决之使由正道，则久而不溢。若塞其正道，必有旁出之窦；又塞其旁出之窦，则必溃而四出。贡舶、市舶，正道也；私市，旁出之窦也；壬子之祸，则溃而四出者也。若欲积而不出，其势不能。当时若得才略大臣，假以便宜，得破格厘正，通彼我之情，立可久之法，除盗而不除商，禁私贩而通官市，可不费一镪，不损一人，海上帖然至今耳。 （节选自徐光启《海防迂说》） 6．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 奸商竟不偿A复B以危C言撼D官府E倭人F乏食G亦辄H虏掠。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．右，袒护、偏袒，与《促织》中“无出其右者”的“右”意思不同。 B．因，沿袭，与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意思相同。 C．绝，断绝，与《劝学》中“非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。 D．交通，交往，与《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．明初沿袭前代，设立市舶司，其目的是让官方管理中外贸易，以便了解海外的情况，抑制奸商，消除隐患。 B．嘉靖二年，因日本使者争贡及市舶太监受贿造成倭患，夏言进言说倭患源于市舶司，于是市舶司被废除。 C．丘濬认为，中国物产丰富无需外夷，但外夷离不开中国之物，因此私通贸易无法禁绝，主张全面开放互市。 D．徐光启用治水之道作类比，来论述海禁的措施，认为堵塞官方的贸易渠道会导致私市泛滥，甚至演变为寇乱。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）窃以为当如前代互市之法，庶几置司之名与事相称。 （2）决之使由正道，则久而不溢。 10．为建设海洋强国，我们可以从三则材料中得到怎样的教训或经验?请结合材料说明。 【答案】6．AEG 7．D 8．C 9．（1）我私下认为应当遵循前代的互市制度，或许这样才能让市舶司的名称与它的职责相匹配。 （2）疏通它让它从正路流出，就会长期不泛滥。 10．①明代施行海禁，违背贸易需求，反而逼商为盗，加剧患乱。建设海洋强国应坚持对外开放，发展海洋贸易。 ②单纯禁止无效，应“通彼我之情，立可久之法”。建设海洋强国，应健全海洋法律法规，加强有效管理。 ③材料二、三提到要区分“诸蕃”与“日本”，“商”与“盗”。建设海洋强国，应维护国家海洋权益，区分友好合作与潜在威胁，在保障国家安全的前提下促进国际合作。 【知识点】应用类、单篇论文 【导语】这三则材料围绕明代市舶废置、海禁与倭患的核心议题展开，是明人对当时海疆治理问题的务实反思。三者都点明，一刀切禁绝海上贸易只会催生走私、酿生寇乱，肯定了官方规范管理互市对稳固海疆的价值，折射出明代先进士人的海洋治理智慧，对今天仍有镜鉴意义。 6．理解句子意思，根据语法结构和语义逻辑来准确断句。 句意：奸商最终不偿还欠款，还用危言耸听的话动摇官府；倭寇缺乏粮食，也就常常进行劫掠。 “奸商”是主语，“不偿”是谓语，语意完整，故在其后A处断开； “在危言”是状语主，“官府”是“撼”的宾语，“倭人”是下句主语，故在E处断开； “食”是“乏”的宾语，故在其后G处断开； 故选AEG。 7．辨析文言实词一词多义、古今异义，课内例句比对词义、词性，逐项甄别正误。 A正确。袒护、偏袒/上位、前列。句意：偏袒宋素卿。/没有一只能占它的上风。 B.正确。句意：元朝沿袭宋朝的制度。/承接了秦孝公原有的治国事业，沿袭着先人留下来的策略。 C.正确。断绝/横渡。句意：高皇帝（朱元璋）断绝日本朝贡。/并不善于游泳，却可以横渡江河。 D.错误。意思不同，交往/交错相通。句意：彼此交往久了。/田间小路交错相通。 故选D。 8．逐项比对原文信息，核对人物观点、事件细节、范围限定，排查曲解文意、以偏概全的选项。 C.“主张全面开放互市”错误，材料二丘濬认为“惟日本一国，人工巧而国贫窘，屡为沿海之寇，当遵祖训，不与之通”，说明他主张不与日本通商，并非全面开放互市。 故选C。 9．（1）“窃”，私下；“庶几”，或许；“相称”，相匹配。 （2）“决”，疏通；“由”，从；“溢”，泛滥。 10．立足三则材料中明代市舶、海禁的得失，提炼贸易管理、对外策略的经验教训，结合海洋强国建设对应推导。 先从材料一、三提炼教训：明代罢市舶司、严海禁，导致海商转盗、倭患加剧，得出应坚持开放、发展海洋贸易的经验。 再结合材料三 “立可久之法”“禁私贩而通官市”，可知单纯禁止无效，需健全法规、加强有效管理。 最后结合材料二丘濬主张区分诸蕃与日本，材料三区分商与盗，得出建设海洋强国需区分友好与威胁，在保障安全的前提下推进国际合作。 【参考译文】 材料一： 明朝初年，海外各国前来朝贡，朝廷允许他们附带装载土特产与中国进行贸易。于是设立市舶司，用来沟通海外各国的情况，抑制奸猾商人，使法令禁令能够施行，从而消除彼此之间的矛盾隔阂。嘉靖二年，日本使者宗设、宋素卿分路前来朝贡，相互争执谁的贡使是真实的。负责市舶司的太监收受了宋素卿的贿赂，偏袒宋素卿，宗设于是大肆劫掠宁波。给事中夏言上奏说：“倭患是由市舶司引起的。”朝廷于是废除了市舶司。市舶司被废除后，日本的海商往来自如，海上的奸猾豪强与他们相互勾结，法令禁令无法施行，这些人转而成为盗匪。 材料二： 互市的制度从汉朝与南越相通时开始，历代都实行这一制度，然而设置机构并以“市舶”为名却是从宋朝开始的。大概在此之前互市包括了与西北各地的贸易往来，到这时才专门用于海上贸易。元朝沿袭宋朝的制度。本朝市舶司的名称沿用前朝旧称，在浙江、福建、广东三地设置机构，来接待海外各国前来朝贡的人，大概是用来安抚远方之人，实际上并不贪图他们输入的财物。中国的物资足够自己使用，本来就不需要依赖外国，而外国所需要的物资却离不开中国的物品。私下通商、物资外流的隐患，绝对无法断绝。虽然法律有明确的禁令，但利益所在的地方，百姓就不会畏惧死亡。百姓触犯法律就惩罚他们，惩罚之后还有人触犯，就因此惩罚那些负有禁止责任的官吏。像这样，我们不仅得不到好处，反而会有危害。我私下认为应当遵循前代的互市制度，或许这样才能让市舶司的名称与它的职责相匹配。有人如果说担心这会招致边患，我请求用前代的史书来考察，海上各国，自古以来就没有成为我们边境寇患的，不能与西北的戎狄相提并论。只有日本这一个国家，百姓手巧但国家贫穷困窘，屡次成为沿海的寇患，应当遵循祖宗的训诫，不与它互通往来。 材料三： 日本在宋朝以前，经常前来朝贡、通商；元朝时前来朝贡的次数极少，但海上贸易非常兴盛，也有一百年没有出现祸患。高皇帝（朱元璋）断绝日本朝贡，却不断绝与日本通商；永乐年间以后，又同时允许日本朝贡和通商。规定三年朝贡一次，限制朝贡的人数和船只数量，这样交易的货物怎么能满足一个国家的需求呢！于是就有很多人提前前来朝贡，人数和船只数量都超过规定；我们又禁止他们，就有了私下通商的人——私下通商的，都是商人。官方贸易不开放，私人贸易就不会停止，这是自然的趋势；又进而严厉禁止私人贸易，那么商人就会转变为盗匪，成为盗匪之后才能再从事通商活动。当时的海商大多雇佣贫穷的日本人作为防卫，彼此交往久了，很容易结成乌合之众。先前与倭寇通商的沿海富豪，在严厉禁止通商之后，又拖欠倭寇的钱财不偿还；于是倭寇的船只到来后就索要欠款，并且再次请求通商。奸商最终不偿还欠款，还用危言耸听的话动摇官府；倭寇缺乏粮食，也就常常进行劫掠。这样反复酝酿，又有一群不法之徒，勾引（倭寇）并充当向导，内部有叛逆者，外部有愤怒的倭寇，坏人相互勾结、互相帮助，而陈东、徐海等人成为他们的首领，于是就发生了壬子之变。譬如这里有积水，不能不让它流通；疏通它让它从正路流出，就会长期不泛滥。如果堵塞它的正路，必然会有旁侧的出口；再堵塞旁侧的出口，积水就必然会冲决堤坝四处流淌。朝贡船只、官方贸易船只，是正路；私人贸易，是旁侧的出口；壬子之祸，就是积水冲决堤坝四处流淌的结果。如果想让积水积聚而不流出，那是不可能的。当时如果有富有才能谋略的大臣，给予他灵活处置的权力，让他能够破格整顿修正（贸易制度），沟通彼此的情况，制定长久可行的法令，清除盗贼而不清除商人，禁止私人贩卖而开放官方贸易，就可以不花费一分钱，不损失一个人，海上就能一直安定到现在了。 考点二 文言必备断句技巧 知●识●解●构 本考点围绕四类文言断句核心技巧搭建体系，层层递进快速划分语意。一是名词代词定位法，人名、官职、地名、人称/指示代词常充当主宾，更换叙事人物即出现语意边界，句首专有名词、代词前断开，代词作宾语后分层，是断句基础抓手。二是虚词分层标记法，句首发语词前必断，句末语气词后必断，句中转折、承接虚词依逻辑停顿，虚词是划分分句最直观标识。三是特殊句式定位法，判断句“者、也”、宾语前置、被动句均为完整意群不可拆分，省略句补全隐藏成分后再划分停顿，规避倒装割裂误区。四是对称修辞断句法，对偶、排比句式结构工整，分句间均匀断开；顶针、互文以重复字词为分层节点，依靠句式节奏快速切分。 实操逻辑为先抓名词代词锁定叙事主体，再借虚词划分基础停顿，遇到特殊句式保留完整语义块，最后依托对偶、排比等修辞规整断点，四类方法相互印证，综合判定意群边界，高效完成文言断句。 知识点1 名词、代词定位法 【知识梳理】 类别 常见词语 断句原理 断句操作技巧 人名、字号 沛公、桓公、程昱、司马迁、郗超 专有名词常作主语、宾语；一句一般只一套主谓，换人物即换意群 1. 句首人名前断开；2. 动词后人名作宾语，宾语后断；3. 前后出现不同人名，中间必断 地名、官职、身份 廷、太原、将军、太史令、晋公子 地点、官职多为状语 / 定语，独立成层，语意边界清晰 单独表身份、地点的名词前后停顿分隔 人称代词 吾、其、之、余、彼 代人 / 事物，充当主宾，区分陈述对象 “之” 作宾语后断；人称代词居句首，前断开 指示代词 是、此、斯、夫 引出新判断、新叙事，多位于分句开头 指示代词前断开，开启新一层语意 【技法运用】（2024全国甲卷高考真题） 【真题原句】刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之 步骤拆解： （1）圈画核心专有名词：刘备、吕布、操（曹操）、程昱； （2）“刘备”为前半句主语，动作“为吕布所袭、奔于操”语意完整，“奔于操”后断开； （3）“程昱”是全新人物主语，更换叙事对象，前面必须断开； （4）后半句主语程昱，动作“劝操图之”，“之”代刘备，代词宾语收尾，本层结束。 【答案】刘备为吕布所袭奔于操/程昱以备有雄才/劝操图之 【巩固训练】 一、原句：友人惭下车引之元方入门不顾（《陈太丘与友期行》） 【答案】友人惭/下车引之/元方入门不顾 解析：①名词：友人、元方；代词：之（代元方）；②“友人”为主语，“惭”表意完整，其后断开；③“引”的宾语是代词“之”，宾语结束，“之”后分层；④“元方”切换新主语，前文断开，独立成句。 二、原句：上欲自击陈豨淮阴侯信称病不从阴使人至豨所曰第举兵吾从此助公 【答案】上欲自击陈豨/淮阴侯信称病不从/阴使人至豨所/曰/第举兵吾从此助公 解析：专有名词：上（皇帝）、陈豨、淮阴侯信（韩信），三人依次切换叙事主体；每更换一个人物名词，即划分一层语意；“豨所”中“豨”作定语，其后动作“曰”开启对话，再次停顿。 知识点2 文言虚词分层断句标志 【知识梳理】 虚词位置 典型虚词 断句规则 补充说明 句首发语虚词 夫、盖、若夫、至若、然则、且 虚词前必断，虚词后短暂停顿 用于开启议论、转折、假设，永远居分句开头 句中承接 / 转折虚词 而、则、乃、然、虽 表转折、承接时虚词前后可断；表修饰不断 “然”“虽” 常单独隔开前后对比语意 句末语气虚词 也、矣、焉、耳、乎、哉 虚词后必断开，标志本句语意完结 判断、反问、感叹句收尾，天然断句点 【技法运用】（2025新高考Ⅰ卷高考真题） 【真题原句】夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎 步骤拆解： 句首发语虚词夫，位于句首，前面断开，总领全段议论； 句末反问语气虚词乎，为本句收尾，标志整层语意结束； 中间无虚词，依靠语意分层，区分君臣、百姓、妇人三层灾祸。 【答案】夫/鲁国有患者/君臣父子皆被其辱/祸及众庶/妇人独安所避乎 【巩固训练】 一、原句：若夫淫雨霏霏连月不开阴风怒号浊浪排空（《岳阳楼记》） 【答案】若夫/淫雨霏霏/连月不开/阴风怒号/浊浪排空 解析：句首虚词“若夫”为写景分层标志，前方断开；后文四句并列写景，无句末虚词，依靠画面语意停顿分隔。 二、原句：然则人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣 【答案】然则/人之为学有难易乎/学之/则难者亦易矣/不学/则易者亦难矣 解析：①“然则”句首转折虚词，前断； ②“乎”疑问语气词，分句末尾，后断开； ③“则”承接虚词，前后对比两层学习状态，虚词前分层； ④“矣”句末陈述虚词，每层结尾停顿。 知识点3 特殊文言句式天然停顿标记 【知识梳理】 句式类型 句式标志 固定停顿位置 断句要点 判断句 …… 者，…… 也；乃、为、是 “者” 后提顿断开，“也” 后整句结束 “者”“也” 成对出现，中间、末尾两处停顿 宾语前置句 何陋之有、贤人是礼、莫之利也 倒装结构整体为一意群，“之 / 是” 前可停顿 倒装句式内部不拆分，整体独立分句 被动句 为…… 所……、见…… 于…… 被动结构整体不作拆分，结构前后停顿 完整被动短语为一个意群，内部不断 省略句 省略主语、介词（于、之） 省略成分对应的语意间隙处停顿 补齐省略主语后，主语前断开分层 【技法运用】（2023新高考Ⅱ卷高考真题） 【真题原句】魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也 步骤拆解： （1）“贤人是礼”为宾语前置句，正常语序“魏君礼贤人”，“是”为宾语前置标志，本短句独立意群； （2）前半句“魏君贤”主谓完整，单独断开； （3）末尾“未可图也”带句末判断虚词“也”，判断收尾，前断开。 【答案】魏君贤/人是礼/国人称仁/上下和合/未可图也 【巩固训练】 一、原句：孔子云何陋之有（《陋室铭》宾语前置） 【答案】孔子云/何陋之有 解析：①“云”引出引语，动词后断开；②“何陋之有”是标准宾语前置特殊句式，完整独立意群，内部不再拆分。 二、原句：孙叔敖死王果封其子以肥饶之地其子辞而不受请有寝之丘其地确石而名丑也 【答案】孙叔敖死/王果封其子以肥饶之地/其子辞而不受/请有寝之丘/其地确石而名丑也 解析：末尾“……也”为判断句标志，对寝丘土地特点作判断，“也”前划分语意，句末停顿；中间叙事句依靠主语切换分层。 知识点4 修辞与对称结构断句 【知识梳理】 修辞 / 对称类型 文本特征 断句规律 示例 对偶、对仗 字数相等、词性对应、结构相同 上下两句中间断开，两两分组 先天下之忧而忧 / 后天下之乐而乐 排比句 三句及以上句式完全一致 每组排比分句之间依次断开 开我东阁门 / 坐我西阁床 / 脱我战时袍 顶针、互文 首尾词语重复、两句互补表意 重复衔接处断开，分层清晰 为将而降 / 降而为之效死以战 【技法运用】（2024新高考Ⅰ卷高考真题） 【真题原句】为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白 步骤拆解： （1）“为将而降/降而为之效死以战”为顶针修辞，上下句首尾同字“降”衔接，衔接处必须断开； （2）“虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白”构成转折对称复句，前后语意对比，中间分层； （3）前后两大分句结构对称，一写投降行为，一写污点难消，依靠对称结构划分边界。 【答案】为将而降/降而为之效死以战/虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白 【巩固训练】 一、原句：开我东阁门坐我西阁床脱我战时袍著我旧时裳（《木兰诗》排比互文） 【答案】开我东阁门/坐我西阁床/脱我战时袍/著我旧时裳 解析：四句字数、句式完全一致，属于排比对称结构，每一句为独立对仗单元，两两之间停顿分隔。 二、原句：清风徐来水波不兴举酒属客诵明月之诗歌窈窕之章 【答案】清风徐来/水波不兴/举酒属客/诵明月之诗/歌窈窕之章 解析：①“清风徐来，水波不兴”两句对偶，结构字数完全对应，中间断开； ②“诵明月之诗，歌窈窕之章”对仗工整，上下分句分层停顿，依靠对称结构快速区分语意。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和比较异同考查 【例题1】（2025·广西南宁·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 汉王遣张耳与韩信俱引兵东北击赵、代，破代兵，禽夏说。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车①说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法‘十则围之，倍则战之。’今韩信兵号数万其实不过数千能千里而袭我亦已罢极今如此避而不击，后有大者，何以加之? 则诸侯谓吾怯而轻来伐我。”不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜。乃敢引兵遂下，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。 (节选自《十七史百将传》) 材料二： 战失其道，未有不败者；战得其道，未有不胜者。胜则破竹之势成，迎刃之机顺矣。自此招揽豪杰，部署长吏，抚辑人民，收按图籍，颁布教章。所谓略地也，顾其策何先? 曰：是有机焉！蹈之而动耳，不烦兵也。 李左车之对淮阴②也，曰：“将军虏魏王、禽夏说，不终朝而破赵二十余万众，威震天下，此将军之所长也。然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉咫尺之书于燕，暴将军所长，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。” (节选自《乾坤大略》) 【注】①李左车：赵国名将李牧之孙。李左车辅佐赵王歇，为赵国立下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡后，韩信对他以礼相待，虚心求教。李左车提出“百战奇胜”的良策，使韩信收复燕、齐之地。②淮阴：指淮阴侯韩信。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今A韩信兵B号C数万D其实不过E数千F能千里而袭G我H亦已罢极 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．爨，指灶，《项脊轩志》中的“异爨”指分灶做饭，意思是分家。 B．麾下，文中指部下，其中的“麾”与“麾之即去”中的“麾”意思不同。 C．儒者，指尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般的读书人。 D．按，文中指收拾、放下，与成语“按图索骥”中的“按”意思不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李左车认为韩信进攻的锋芒锐不可当，他请求成安君一定不要出来应战，而是由他率领三万奇兵对敌。 B．李左车认为韩信很快就打败了赵国二十多万大军，威震天下，但是士兵们已经疲惫不堪，实际上难以再战。 C．李左车的建议未被成安君采纳，成安君秉持儒家义兵理念，认为即使自己兵力不占优势也应主动出击，彰显赵国的威严。 D．李左车建议韩信按兵不动，派能言善辩的人带着书信到燕国去，展示自己的长处，燕国一定不敢不听从。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。 （2）今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。 5．李左车分别为成安君和韩信献策，这两种策略有什么不同? 请结合材料简要概括。 【答案】1．DFH 2．B 3．C 4．（1）希望您借我三万奇兵，从小路去拦截他们的粮草(物资)。 （2）现在让疲惫不堪的士兵驻扎在燕国坚固的城池之下，燕国如果不投降，齐国又在边境上加强防御以自保，这就是将军的短处。 5．①给成安君的策略：避敌锋芒，攻敌弱点。②给韩信策略：避己之弱，示敌以强。 【知识点】史传文、论说文 【导语】这两篇文言文材料展现了李左车作为战略家的卓越才能。材料一通过井陉之战，凸显其军事谋略之精妙——主张避敌锋芒、断其粮道的战术思想，与成安君拘泥儒家义兵理念形成鲜明对比。材料二则体现其政治智慧，建议韩信以威服燕、以势制齐，强调“不战而屈人之兵”的战略高度。两则材料共同塑造了李左车善察形势、灵活应变的谋士形象，其战略思想既有《孙子兵法》的军事智慧，又含儒家“以德服人”的政治哲学，展现了古代战争艺术中“伐谋”与“伐交”的辩证统一。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今韩信的军队号称几万，事实上不过数千人，又千里跋涉来袭击我们，也已经精疲力竭了。 “今韩信兵号数万”主谓宾结构齐全，其后D处断开； “其实不过数千”主谓宾结构齐全，内容上与上句相呼应，其后F处断开； “袭我”是动宾结构，其后H处断开。 故选DFH。 2．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：临时打柴割草来做饭，军队就经常吃不饱。 B.“文中指部下”错误，文中指的是军旗下。军旗/命令。句意：两位将领的首级就能送至您的军旗下。/命令他走就离开。 C.正确。 D.正确。收拾、放下/按照。句意：不如按兵不动。/按照画像去寻求好马。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“认为即使自己兵力不占优势”错，文中成安君主张主动出击并非因为“兵力不占优也应主动出击”，而是认为韩信“兵号数万其实不过数千”且“千里而袭我亦已罢极” ，即认为自己兵力是占优的，若避而不击会让诸侯更轻易来攻打赵国。选项对其出兵原因的表述错误。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借；“间”，小路；“辎重”，粮草等物资。 （2）“屯”，驻扎；“拒”，防御、抵御、据守、守卫；“此……也”，判断句式。 5．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①给成安君的策略：避敌锋芒，攻敌弱点：根据原文“今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重。足下深沟高垒，坚营勿与战”可知，李左车认为井陉道狭窄，汉军粮辎必在其后。他建议成安君派奇兵切断汉军辎重，自己则坚守营垒不与汉军交战，以此让汉军前不能战，后不能退，陷入困境，从而不战而胜，这是针对汉军弱点制定的策略。 ②给韩信的策略：避己之弱，示敌以强：原文提到“然众劳卒疲，其实难用。今以罢弊之卒，屯之燕坚城之下，燕若不服，齐拒境以自强，此将军之所短也。为将军计，莫若按甲休兵，遣辩士奉咫尺之书于燕，暴将军所长，燕必不敢不听从”，李左车指出汉军虽连胜但士卒疲惫，此时强攻燕城并非明智之举。他建议韩信按兵不动，派辩士到燕国，宣扬汉军的长处和威名，以威慑燕国，使其不战而降，这是利用汉军声威优势避开兵力疲惫短板的策略。 参考译文： 材料一： 汉王派遣张耳和韩信一起领兵向东北攻击赵国、代国，攻破了代国的军队，擒获了夏说。韩信和张耳带领数万军队，想要向东攻下井陉，攻打赵国。赵王和成安君听说汉军将要来袭击他们，就集结重兵扼守井陉口，号称二十万军队。广武君李左车给成安君献上计策说：“我听说汉将韩信已经渡过西河，俘虏了魏王，擒获了夏说，决计要攻下赵国，这是乘胜而远离国土的战争，进攻的锋芒锐不可当。我听说从千里之外运送粮食，士兵就面有饥色；临时打柴割草来做饭，军队就经常吃不饱。如今井陉的道路狭窄，无法通过并行的两辆战车，骑兵不能排成行列前进，行军前后绵延数百里，那种形势下军粮一定是排在部队的后面。希望你暂借我三万奇兵，从小路去拦截他们的粮草。您要深挖战壕，高筑营垒拒不出战。他们向前进无法交战，向后退无法回去，我率领奇袭部队截断他们的后路，使他们在野外劫掠不到任何粮食，不出十天，两位将领的首级就能送至您的军旗下。希望您认真考虑我的计谋。否则，一定会被这两个人所俘虏。”成安君是个儒者，经常宣称正义的军队不能使用诈谋诡计，说道：“我听兵法讲‘兵力超过敌人十倍便可以包围他们，超过一倍便可以交战。’如今韩信的军队号称几万，事实上不过数千人，又千里跋涉来袭击我们，也已经精疲力竭了。现在面对这样的敌人还退避不出击，以后假如遇到更强大的敌人，我们依靠什么来抵抗呢？诸侯会认为我们胆小而轻易地前来攻打我们。”因而他没有采纳广武君的计策。韩信派人暗中探查，知道广武君的计策没被采纳，回报情况后，韩信大喜。于是就率兵攻击，大破赵军，在泜水上斩杀了成安君，擒获了赵王歇。 材料二： 如果违背了作战规律，没有不失败的；如果遵守了作战规律，就没有不取胜的。胜利之后，势如破竹的态势就可形成，迎刃而解的时机也会随之而来。之后，就可以进一步招揽豪杰志士，设置各级官吏，安抚体恤百姓，接收和查验地图和户籍，颁布教令与法律。这些所谓的攻取土地，首先需要考虑什么策略呢？回答是：这是需要时机的！只要遵循作战规律去做就可以了，并非都要动用武力。 李左车对淮阴侯说：“将军俘虏魏王、擒获夏说，不到一个早晨就打败了赵国二十多万大军，威震天下，这是将军的长处。但士兵们疲惫不堪，实际上难以再战。现在让疲惫不堪的士兵驻扎在燕国坚固的城池之下，燕国如果不投降，齐国又在边境上加强防御以自保，这就是将军的短处。为将军计议，不如按兵不动，派能言善辩的人带着书信到燕国去，宣扬将军的优点，燕国一定不敢不听从。燕国一旦服从，然后往东进攻齐国，即使有智者，也不知道该为齐国出什么计策。” 考向02 文言基础知识和观点比较考查 【例题2】（2026·广东东莞·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 赵武灵王北略中山之地。与肥义谋胡服骑射以教百姓。国人皆不欲，公子成称疾不朝，王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之，故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 （节选自《资治通鉴·周纪》） 材料二： 隋大业中，备作六代之乐，华夷交错，其器千百。炀帝分为九部，以汉乐坐部为首，外以陈国乐舞《玉树后庭花》也；西梁与清乐并龟兹、五天竺国之乐，并合佛曲、法曲也；安国、百济、南蛮、东夷之乐，并合野音之曲、胡旋之舞也。《乐苑》又以清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕为九部，必当损益不同。始末异制，不可得而知也。观开皇中颜之推上言今太常雅乐尽用胡声请凭梁国旧事考寻古曲。高祖曰：“梁亡国之音，奈何遣我用邪？”由此观之，隋唐之乐，虽有雅、胡、俗三者之别，实不离胡声也。历代沿袭，其失如此。圣朝宜讲制作，削去而厘正之，实万世利也。 （节选自陈旸《乐书》卷一百五十九） 材料三： 自世有内华外夷之说，人遂谓中国为“华”，而中国以外统谓之“夷”。此大谬不然者也。《禹贡》画九州，而九州之中，诸夷错处。周制设九服，而夷居其半。《春秋》之法，诸侯用夷礼则夷之，夷狄之进于中国者则中国之；夷狄虽大，曰“子”。然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。苟有礼也，夷可进为华，苟无礼也，华则变为夷，岂可沾沾自大，厚己以薄人哉？ （节选自王韬《弢园文录外编》卷十） 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 观开皇中颜之推上A言B今太常C雅乐尽用D胡E声F请凭梁国G旧事H考寻古曲。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．稽首，古代的一种跪拜礼，叩头直到地面，是九种礼拜形式中最为恭敬的一种。 B．丑，以……为耻，意动用法，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法相同。 C．制，体制、样式，与《齐桓晋文之事》“是故明君制民之产”的“制”意思相同。 D．而，连词，表并列关系，与《劝学》“顺风而呼”的“而”用法不相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．赵武灵王与大臣肥义商议推行胡服骑射，但招来贵族和百姓的反对，因而改革并不顺利。 B．公子成反对改革，赵武灵王先派使者劝说，后亲自登门说明改革理由，最终获得他的支持。 C．隋代雅乐受胡乐影响，已不纯粹；到了唐代，通过削删和厘正，雅乐才又恢复本来面貌。 D．据《禹贡》记载，华夏民族与四方夷族已杂居共处；到了周朝，九服之地夷人居住区域占了一半。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗。 （2）然则华夷之辨，其不在地之内外，而系于礼之有无也，明矣。 10．请概括材料中古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈你的认识。 【答案】6．BFH 7．C 8．C 9． （1）从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。（2）既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。 10． 不同看法：①赵武灵王认为华夏的礼义教化本就有吸引四夷归附的优势，同时不排斥吸收胡人服饰、骑射等文化的长处，主张改革融合。②陈旸认为隋唐雅乐受胡声影响失去本来面貌，主张削除胡乐元素，恢复华夏古乐的正统。③王韬认为华夷的区分核心是是否秉持礼义，二者可以依据礼义实现身份转化，反对以地域为标准盲目贬斥夷狄。 认识：华夷文化不是对立关系，二者在交流中互鉴融合，共同丰富了中华文化的内涵；在文化交流中应秉持开放包容的态度，在坚守自身文化核心的同时吸收其他文化的长处。 【知识点】史传文、论说文、杂记文 【导语】三则材料围绕华夷文化关系展开，分别记述了赵武灵王推行胡服骑射的改革实践、陈旸对隋唐雅乐混杂胡声的批判、王韬对华夷之辨的理论反思，展现了古人对华夷文化关系的多元认知，兼具史事价值与思辨深度。 【详解】6．梳理句子主干，抓住动词和固定搭配，结合句意划分停顿。 句意：考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧例考订寻找古代乐曲。 “开皇中”是时间状语，修饰“颜之推上言”，中间不断开，“开皇中颜之推上言”整个作“观”的宾语，B处断开。 “今太常雅乐尽用胡声”是“上言”的内容，主谓宾结构完整，F处断开。 “凭梁国旧事”是介宾结构，为了强调可以单独断开，H处断开。 故选BFH。 7．结合语境理解词义，联系课内例句对比用法，逐一排查选项。 A.正确。句意：公子成拜了两拜行稽首礼说。 B.正确。都是“意动用法”，以……为耻/以……为壮。句意：先君以此为耻。/单于认为他的气节很豪壮。 C.错误。体制、样式/规定、制定。句意：首尾的体制不同。/因此贤明的君主规定百姓的产业。 D.正确。连词，表并列/连词，表修饰。句意：并且把中原以外的地方统称为“夷”。/顺着风呼喊。 故选C。 8．将选项与原文内容逐一比对，关注时间、事件、情态的表述差异。 C.“到了唐代，通过削删和厘正”错误。由原文“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”可知，作者是建议本朝做这件事，并非唐代已经完成。 故选C。 9．（1）“负”，依仗、凭借；“侵暴”，侵犯践踏；“系累”，拘禁劫掠。 （2）“然则”，既然这样，那么；“辨”，区分、区别；“明”，明确。 10．拆解题干：结合三则材料，概括古人对华夷文化关系的不同看法，并谈谈自身认识，按材料分层提炼分析。 定位原文：材料一写赵武灵王推行胡服骑射；材料二写陈旸对隋唐雅乐受胡乐影响的态度；材料三写王韬对华夷区分标准的看法。 提取材料一“中国者，圣贤之所教也……蛮夷之所则效也”“变服骑射，欲以备四境之难”，分析得出赵武灵王认可华夏文化的优势，同时主张吸收胡人服饰、骑射之长，推行融合改革。 提取材料二“隋唐之乐……实不离胡声也”“圣朝宜讲制作，削去而厘正之”，分析得出陈旸认为胡乐污染华夏雅乐，主张删除胡乐元素，恢复华夏古乐正统。 提取材料三“华夷之辨……系于礼之有无”“夷可进为华，华则变为夷”，分析得出王韬认为华夷区分核心在礼义，而非地域，反对自大贬夷，主张二者可依礼义转化。 结合上述看法，分析得出认识：华夷文化非对立，应开放包容，坚守自身文化核心的同时，吸收其他文化长处，实现互鉴融合。 【参考译文】 材料一： 赵武灵王向北攻占中山国的土地。和肥义商议推行胡服骑射来教导百姓。国人都不愿意，公子成称病不上朝，赵王派人去请他说：“家事听从父母，国事听从君主。现在我发布命令改易服饰而叔父您不穿，我担心天下人会议论这件事。彰明德行要先从底层百姓说起，而推行政令要先从贵族身上取得信任，所以希望仰仗叔父的大义来完成胡服改革的功业。”公子成拜了两拜行稽首礼说：“我听说中原地区，是圣贤教化的地方，是礼乐施行的地方，是远方国家前来观摩奔赴的地方，是蛮夷效仿的地方。现在大王舍弃这些而去承袭远方的服饰，改变古代的准则，违背百姓的心意，我希望大王仔细考虑这件事！”使者把这些话回报给赵王。赵王亲自前去请公子成，说：“从前中山国依仗齐国的强兵，侵犯掠夺我国的土地，拘禁劫掠我国的百姓，引水围困我国的鄗城。如果没有社稷的神灵保佑，那么鄗城几乎就守不住了，先君以此为耻，所以我改易服饰练习骑射，是想要防备四方边境的危难，报复中山国的仇恨。而叔父您顺应中原的旧俗，厌恶改易服饰的名声，以此忘记鄗城被围的耻辱，这不是我所期望的！”公子成听从了命令，赵王就赐给他胡服；第二天公子成穿着胡服上朝。于是赵王才发布胡服的命令，并且招募百姓练习骑射。 材料二： 隋朝大业年间，准备了六代的音乐，华夏和夷狄的音乐交错，乐器有成百上千种。隋炀帝把它们分为九部，把汉乐坐部放在首位，此外还有陈国的乐舞《玉树后庭花》；西梁和清乐以及龟兹、五天竺国的音乐，都融合了佛曲、法曲；安国、百济、南蛮、东夷的音乐，都融合了民间的乐曲、胡旋舞。《乐苑》又把清乐、西梁、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕作为九部，肯定是增减不同。首尾的体制不同，不能知道具体的情况。考察开皇年间颜之推上奏说，现在太常寺的雅乐都使用胡人的音乐，请求依据梁国的旧例考订寻找古代的乐曲。高祖说：“梁国的音乐是亡国的音乐，为什么让我用呢？从这来看，隋唐的音乐，虽然有雅、胡、俗三种区别，实际上都离不开胡人的音乐。历代沿袭，它的失误像这样。本朝应该讲究礼乐的制作，削除并且厘正它们，实在是万世的利益啊。” 材料三： 自从世上有了内部是华夏外部是夷狄的说法，人们就把中国称为“华”，并且把中原以外的地方统称为“夷”。这是非常错误的。《禹贡》划分九州，而九州之中，各个夷族交错居住。周朝的制度设立九服，而夷族居住的地方占了一半。《春秋》的准则，诸侯采用夷狄的礼仪就把他们当作夷狄，夷狄进入中原的就把他们当作中原的诸侯；夷狄即使强大，也称为“子”。既然这样，那么华夏和夷狄的区别，不在于地域的内外，而在于是否有礼义，这是很明确的。如果有礼，夷狄可以进步为华夏，如果没有礼，华夏就会变成夷狄，怎么可以洋洋自得，厚待自己而轻视别人呢？ 考点三 三类高考题型突破 知●识●解●构 本考点梳理高考文言断句三类主流题型，核心依托文言语法、虚词、特殊句式与语意逻辑判断断点，区分必断、可断停顿。 主观标号限断题：给出8处候选标号，选3处必断点。优先抓哉、盖、曰等语气、发语、对话标志，兼顾对称句式、完整主谓宾与宾语前置固定搭配，剔除仅朗读停顿的可断点，三选核验句意通顺。 客观四选一断句题：四选项分歧仅2-3处，采用排同存异法。依据句首发语词、句尾语气词、专有名词、对仗句式排除错项，最后结合上下文事理逻辑验证。 断句解析客观题：难度最高，需辨析选项对错。易错陷阱多为混淆虚词用法、误判倒装、拆分固定短语、混淆朗读与语意停顿；解题先核对断句，再拆解语法、句式概念反向排错。 三类题型核心一致：以完整语义、语法结构为根本，虚词、对仗、特殊句式为快速判断抓手，杜绝拆分固定搭配、破坏分句逻辑的误断。 知识点一 主观标号限断题型 【题型特点】 命题形式：文中画波浪线短句标注A、B、C、D、E、F、G、H共8处候选断点，要求选出3处必断位置，涂黑对应标号，多涂不得分，满分3分。 文本特征：断句语段精简，25–28字，无超长复杂句，降低阅读压力；不设完整标点，仅给出候选分割标记。 考查核心：规避选择题蒙题概率，精准考查语意理解、语法结构、虚词、特殊句式；区分“必断”与“可断可不断”停顿。 常见陷阱：意动用法、宾语前置、固定词语、对话标志易误断；部分虚词为句中连接词，不可强行断开。 【示例】（2026年全国二卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请涂黑三处标号（节选自贾思勰《齐民要术・序》） 【原题】此等岂好A为烦扰B而轻费损哉C盖以庸人D之性E率之F则自力G纵之H则惰窳耳。 【答案和解析】 答案：C、E、G C处断开：“此等岂好为烦扰而轻费损哉”以反问语气收束完整分句，“哉”为句末语气词，其后必须断开，A、B仅为句中停顿，不可拆分反问句；E处断开：“盖以庸人之性”是独立介宾短语，引出后文说理依据，语意完整，需单独分层，D处拆分“庸人之性”固定搭配，不能断；G处断开：“率之则自力”与“纵之则惰窳”为对称对比句式，两句结构平行，中间必须隔断，F、H破坏对仗逻辑，无需断开。 完整规范断句：此等岂好为烦扰而轻费损哉/盖以庸人之性/率之则自力/纵之则惰窳耳。 译文：这些官吏难道是喜爱制造烦扰、轻易耗费物资吗？大概是普通人的本性，引导督促他们，便会勤勉劳作；放任放纵他们，就会懒惰懈怠。 【具体操作】 1.通读译句，梳理语境：结合上下文翻译整段，分清人物、事件、情感，锁定句子主干； 2.圈画标志，初筛断点：优先标记必断信号——句末语气词（矣、焉、哉）、对话词（曰）、完整主谓宾、转折因果词（然、故、盖）； 3.区分两类停顿： （1）必断点：拆分完整语义、语法结构，不断则句意混乱； （2）可断点：朗读停顿，不影响语义，直接排除； 4.三选核验：仅保留3处核心断点，默读验证逻辑通顺，不多涂、不漏涂。 【巩固训练】 【题1】魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也 要求：选出三处必断标号 答案：C、E、H 解析：“贤人是礼”宾语前置完整句后断；“国人称仁”主谓完整后断；“上下和合”独立分句后断。 【题2】上欲自击A陈豨B淮阴侯C信D称病不从E阴使人F至豨所G曰H第举兵 要求：选出三处必断标号 答案：B、E、G 解析：“陈豨”人名宾语后断；“称病不从”完整行为后断；“曰”对话标志后断。 知识点二 客观断句四选一题型 【题型特点】 命题形式：对文中画波浪线长句给出4组不同断句方案，选出唯一正确项，3分，旧高考、部分老教材模拟卷高频题型。 文本特征：语段约40–55字，叙事、议论类兼有，断点数量6–10处，选项差异集中在2–3处关键分割点。 考查核心：对比辨析语法、虚词、事理逻辑，利用选项差异快速排除，兼顾实词、特殊句式、上下文逻辑。 命题规律：采用“排同存异”设题，多数断点4个选项一致，分歧点仅2–3处，降低整体阅读量。 【示例】项羽遂西屠烧咸阳秦宫室所过无不残破秦人大失望然恐不敢不服耳（2022全国乙卷） 【原题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望然/恐不敢不服耳 B.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室所过/无不残破/秦人大失望/然恐不敢不服耳 C.项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望/然恐/不敢不服耳 D.项羽遂西屠烧/咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望/然恐不敢不服耳 【答案和解析】 答案：C 解析：拆分差异点：“然”为转折连词，单独领起下一分句，“然恐”间必须断开，排除A；“屠烧咸阳秦宫室”是完整动宾，不能拆分“所过”，排除B；“遂西”指向西进军，与“屠烧”分两层动作，中间断开，排除D； 标准断句：项羽遂西/屠烧咸阳秦宫室/所过无不残破/秦人大失望/然恐/不敢不服耳。 【具体操作】 1.排同找异：对比四个选项，圈出分歧断点，只分析差异处，减少工作量； 2.标志优先排除： （1）句首发语词（夫、盖、然、故）前断；句尾语气词（矣、耳、哉）后断； （2）“曰、云”前后必分层；专有名词（人名、地名）内部不可拆分； 3.语境验证收尾：剩余二选一时，代入原文上下文，判断语义、逻辑、人物行为是否合理，锁定答案。 【巩固训练】 【题3】夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.夫君子之行/静以修身/俭以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远 B.夫君子之行静/以修身俭/以养德/非淡泊无以明志/非宁静无以致远 C.夫君子之行/静以修身俭/以养德非淡泊/无以明志/非宁静无以致远 D.夫君子之行/静以修身/俭以养德非/淡泊无以明志/非宁静无以致远 答案：A 解析：“静以修身、俭以养德”对称句式，独立分句，其余选项拆分固定句式，语义破碎。 【题4】吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也/吾尝跂而望矣/不如登高之博见也 B.吾尝终日/而思矣不如/须臾之所学也/吾尝跂/而望矣不如登高之博见也 C.吾尝终日而思矣不如/须臾之所学也吾尝/跂而望矣/不如登高之博见也 D.吾尝终日而思矣/不如须臾之所学也吾尝跂/而望矣不如/登高之博见也 答案：A 解析：文段由两组对称对比句构成：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”与“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，句式完全一致，两个“矣”均为句末语气词，其后必须断开；B项拆分“终日而思”“跂而望”固定短语，语义破碎，排除；C项将前后两层对比内容粘连，破坏分句边界，排除；D项混淆两层分句，把“吾尝跂”强行割裂，逻辑不通，排除。 知识点三 客观断句解析题型 【题型特点】 命题形式：先给出完整断句文本，再列出A、B、C、D四项对断句逻辑、语法、虚词、句式的解析，选出解析正确/错误的一项，创新型客观题。 考查核心：不止判断断句对错，深度考查断句底层依据，要求掌握虚词功能、特殊句式、语法成分、文言逻辑，难度高于普通四选一。 常见错误解析陷阱：混淆虚词句首/句尾用法、误判倒装句式、错把固定词语拆分、以朗读停顿代替语意停顿、曲解上下文逻辑。 分值设置：3分，多见于新高考地区模拟卷，侧重高阶文言理解能力。 【示例】此等岂好为烦扰而轻费损哉盖以庸人之性率之则自力纵之则惰窳耳 下列对该断句的解析，表述正确的一项是（） A.“哉”为句首发语词，用于引出下文议论，故在“哉”后断开。 B.“盖”是句末语气词，表感叹，因此“盖”前不能设置停顿。 C.“率之则自力”与“纵之则惰窳”为对偶句式，两句中间需断开。 D.“庸人之性”中间E处断开，是因为“庸人”和“之性”分属两个独立主语。 【答案和解析】 答案：C A错误：“哉”是反问句句末语气词，并非句首发语词；B错误：“盖”为句首发语词，表推测原因，其前必须断开；D错误：“庸人之性”是完整偏正短语，断开是为了单独强调该分句，并非拆分两个主语；C正确：两句句式结构完全对称，一正一反对比说理，中间必须隔断区分两层语义。 【具体操作】 1.核对断句原文：先确认句子分层无语法错误，再逐条分析选项； 2.拆解选项核心概念：区分虚词词性、句式类型（倒装/判断/省略）、语法成分（主谓宾、定状补）； 3.识别典型错误表述： （1）混淆发语词/句末语气词； （2）将意动、使动动词误判为名词； （3）认为朗读停顿等同于语意必断； （4）拆分“宾语前置、固定搭配”； 4.反向验证：若选项说某位置不可断，代入句子看拆分后是否语义不通，快速排除错项。 【巩固训练】 【题5】魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也 下列对断句解析有误的一项是（） A.“人是礼”中间不断，此为宾语前置，正常语序“礼贤人”。 B.“魏君贤”断开，为主谓短句，独立陈述君主品行。 C.“上下和合”后断开，“上下”指君臣百姓，作句末主语。 D.本句所有停顿均为朗读停顿，去掉分割不影响句意。 答案：D 解析：多处为语意必断，去掉分割会造成句意混乱，并非单纯朗读停顿。 【题6】古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣 下列对该断句的解析，表述有误的一项是（） A.“师者所以传道受业解惑也”前后断开，本句是典型判断句，独立成层 B.“孰能无惑”前后断开，“孰”是表反问的疑问代词，单独引领反问分句 C.“其为惑也”中“也”为句末语气词，因此“也”后必须强行断开 D.“惑而不从师”单独停顿，“而”表转折，连接“有惑”与“不拜师”两层语义 答案：C 解析：A正确；“……者……也”为文言判断句标志，句意完整，前后应当分层断开。B正确；“孰”表“谁”，引领反问短句，与前后陈述内容语意分割，需断开。C错误；本句“其为惑也”的“也”是句中舒缓语气助词，并非句末收束语气词，此处属于可断可不断，不是必须强行断开。D正确；“而”表转折，“有疑惑却不跟随老师学习”，前后语意转折，独立分句需停顿。 考●向●破●译 考向01 文言基础知识和观点印证考查 【例题1】（2026·广东深圳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 唐大和中，李德裕镇浙西。有刘三复者，少贫，苦学有才思。时中人赍御书至，以赐德裕。德裕试其所为，谓曰：“子可为我草表，能立就，或归以创之。”三复曰：“文理贵中，不贵其速。”德裕以为当言。三复又请曰：“渔歌樵唱，皆传公述作，愿以文集见示。”德裕出数轴与之。三复乃体而为表，德裕嘉之，因遣诣阙求试。果登第，历任台阁。三复能记三生事，云曾为马，马常患渴，望驿而嘶，伤其蹄则心连痛。后三复乘马过硗确①之地，必为缓辔，有石必去之。其家不施门限，虑伤马蹄也。其子邺，敕赐及第，登廊庙，上表雪德裕，以朱崖神榇②归葬洛中，报先恩也。士大夫美之。 （节选自孙光宪《北梦琐言·卷一》） 材料二： 中令白敏中方居郎署，未有知者。唯相李德裕特以国器重之，于是缙绅间多所延誉。然而资用不充，无以祗奉僚友。一旦，相国遗钱十万，俾为酒肴之备。约省阁名士数人，克日同过其第。时秋暮沉阴，涉旬霖沥。贺跋任员外府罢，求官未遂，将欲出薄游。与白公同年登第，羸驹就门告别。阍者以俟朝客，乃以“他去”对之。贺跋驻车留书，备述羁游之意。白览书曰：“丈夫处穷达，当有时命。苟不才者，以侥幸取容，未足为发身之道，岂得家畜饮馔，止邀当路豪贵。曩时登第贫交今日闭门不接纵使便居荣显又安得不愧于怀？”遽令仆者命贺跋回车，遂以杯盘同费。俄而所约朝客，联骑而至，阍者具陈与贺跋从容，无不惋愕而去。翌日，于私第谒见。相国询朝士来者为谁，白公对以宾客未至。适有同年出京访别，悯其龙钟委困，不忍弃之，留饮数杯，遂阙祗接。既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。相国称云：“此事真古人之道。由兹贵达，可以激劝浇薄。”不旬日，贺跋自使下评事，先授美官。白公以库部郎中入为翰林学士。未逾三载，便秉钧衡③。其后五镇藩方，再居廊庙。蹈义怀仁，始终一致。流芳传素，士林美之。 （节选自李昉等《太平广记》） 材料三： 或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？” 曰：“以其弸④中而彪外也。般⑤之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。” 或问：“君子之柔刚。” 曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” （节选自扬雄《扬子法言》） 注释  ①〔硗确〕多石而坚硬的路。②〔神榇〕棺材。③〔秉钧衡〕执掌国政。④〔弸〕充满。⑤〔般〕指公输般，即鲁班。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曩时A登第B贫交C今日D闭门E不接F纵使便居G荣显H又安得I不愧于怀？ 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．见，在动词前代称自己，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。 B．与，给予，与《六国论》“与嬴而不助五国也”中的“与”字意义相同。 C．过，拜访，与《鸿门宴》“不过二十里耳”中的“过”意义不同。 D．从容，形容词活用为名词，与《屈原列传》“从容辞令”的“从容”用法不同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．刘三复年少时家里贫苦却勤学有才，为试探他的才能，李德裕让其草拟奏章，他直言文理重恰当而非速度，其观点得到了李德裕的认可。 B．刘三复因感念前世曾为马的经历，乘马行至多石且坚硬之地时会放缓缰绳，家中也不设置门槛，这些做法都体现出了他的仁爱之心。 C．白敏中深受李德裕器重，获赠十万钱财后就邀约省阁官员和知名人士宴饮，却因挽留困顿的朋友贺跋，让前来的朝客皆惊愕地离去。 D．李德裕得知白敏中搁置宴请的缘由后，盛赞其有古人之风，由此显贵可激励世风，贺跋因此获得了提拔，白敏中也因此出任镇守边关的要职。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子可为我草表，能立就，或归以创之。 （2）既负吹嘘之意，甘从谴斥之罪。 5．材料三中说“君子不言，言必有中也；不行，行必有称也”。这句话是如何在材料一和材料二中得到体现的，请简要概括。 【答案】1．CFH 2．B 3．D 4．（1）你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。 （2）我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。 5．①刘三复出言中肯，应答李德裕时直言文理重在恰当而非求速，言语有见地；行事常怀仁心，体恤马匹；其子刘邺为李德裕申冤、迁葬归乡；举止合乎君子德行。 ②白敏中遇事明义，取舍有度，不趋附权贵、不弃贫贱故交；言行坚守仁义本心，所为受人称赞，契合君子言必有中、行必有称的品格。 【知识点】论说文、杂记文 【导语】这是组合型文言文阅读素材，以传统君子品格为核心主题，由两则唐代士大夫轶事、扬雄《法言》的君子论组合而成，既有生动的人物行事故事，也有明确的义理引领，将事迹与观点结合，兼顾文言能力考查与传统修身文化传递，贴合高中文言阅读的命题方向。 【详解】1．句意：当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？ “曩时……”“今日……”句子对举，各自断开，C处断句； “纵使”表假设，其前F处断句； “纵使……又安得不……”分别是假设句的上下两句，中间H处断句。 故选CFH。 2．A.正确。句意：希望能给我看看您的文集。/慈爱的父亲就离开了我。 B.错误。意义不同。给予/结交、亲附。句意：李德裕拿出几卷文集给他。/亲附秦国而不帮助五国。 C.正确。拜访/超过。句意：到期一起到他家拜访。/不超过二十里。 D.正确。形容词活用为名词，从容闲谈的情形/形容词，委婉得体。句意：守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形。/辞令委婉得体。 故选B。 3．D. “白敏中也因此出任镇守边关的要职”错。原文白敏中先任库部郎中、翰林学士，未逾三载秉钧衡（执掌国政），后才五镇藩方；并非因这件事直接出任边关要职，曲解时序与因果。 故选D。 4．（1）“草表”，草拟奏章；“立就”，立就完成；“创”，创作。 （2）“既”，已经；“吹嘘”，推荐、赞美；“甘从”，甘愿接受。 5．拆解题干理解句意：君子不轻易说话，一说就切中事理；不轻易做事，一做就值得称道。要求：结合材料一、二人物言行，概括如何体现这句话。 定位材料一刘三复和其子的语言、行为：三复曰“文理贵中，不贵其速”，言语中肯有见地；“过硗确之地，必为缓辔，辙有石，必去之”“家不施门限”，行事怀仁，为人称道；其子“上表雪德裕，以朱崖神榇归葬洛中”，受到士大夫赞美。 定位材料二白敏中的言语抉择、待人行事：明辨穷达时命，不邀豪贵、不弃贫交，当场留故友共饮，事后坦诚谢过，言行守义怀仁，为时人赞美。 【参考译文】 材料一： 唐代大和年间，李德裕镇守浙西。有个叫刘三复的人，年少家贫，刻苦勤学有才思。当时宦官带着皇帝诏书来到，颁赐给李德裕。李德裕试探刘三复的才能，对他说：“你帮我草拟奏章，能立刻写成最好，不行也可以回家再创作。”刘三复说：“文章义理贵在得当，不追求速度。”李德裕认为他说得很对。刘三复又请求：“就连渔樵之歌，都在传唱您的作品，希望能给我看看您的文集。”李德裕拿出几卷文集给他。刘三复揣摩文风后写成奏章，李德裕十分赞赏，于是送他去京城参加考试，果然考中，后来历任朝廷高官。刘三复能记得前三世的经历，说自己曾经转世为马，那匹马常苦于口渴，望见驿站就嘶鸣，蹄子受伤心都会连着疼。所以后来刘三复骑马经过多石坚硬的路面，一定会放缓缰绳，路上有石头一定会搬走，家里也不设门槛，怕伤到马蹄。他的儿子刘邺，被皇帝钦赐及第，官居高位后，上奏为李德裕平反，把李德裕在朱崖的灵柩接回洛阳安葬，报答李德裕对父亲的恩情，士大夫都称赞这件事。 材料二： 中书令白敏中还在郎署任职时，没人赏识他，只有宰相李德裕认定他是国之重才，在士大夫间多次为他延揽名声。但白敏中不宽裕，没钱招待同僚朋友。有一天，宰相送他十万钱，让他备好酒食。约定省阁的数位名士，到期一起到他家拜访。当时深秋阴雨连绵，下了十多天雨。贺跋被罢去员外官职后求官不成，打算外出远游，他和白敏中是同榜进士，骑着瘦马来白敏中门前告别。守门人因为要等权贵贵客，就回说白敏中不在。贺跋停车留下书信，说明自己出游的打算。白敏中看信后说：“大丈夫的困厄显达自有命数，无才之人靠侥幸取悦上位，不是发迹的正道，我怎么能备好酒食，只讨好权贵呢？当年同榜的穷困老友，如今闭门不接待，就算我就此做了高官，怎么能不愧对内心？”立刻叫仆人把贺跋追回来，用准备好的酒食和他一同饮宴。不久，约好的权贵客人结伴骑马而来，守门人详细说明白敏中和贺跋从容闲谈的情形，客人全都惊愕遗憾地离开了。第二天，白敏中到家里去拜见李德裕，李德裕问之前约好的客人来了哪些，白敏中用客人没有到来回答，说刚好有同年好友出京告别，我可怜他潦倒困顿，不忍心赶走他，留他喝了几杯，因此没能接待您约来的客人。我已经辜负了您举荐我的好意，甘愿接受责罚。李德裕称赞道：“这件事太有古人之风了！你这样的人显贵，正好可以激励劝导浮薄的世风。”不到十天，贺跋就从使下评事先升任了美差，白敏中也以库部郎中身份入朝做了翰林学士，不到三年，就执掌国政。后来他五次镇守藩镇，两次官居朝廷要职，坚守仁义，始终如一，美名流传，士大夫称赞他。 材料三： 有人问：“君子一开口就是文章，一行动就成就德行，这是为什么？” 回答说：“因为君子内心充满美德，自然向外展现文采啊。就像鲁班挥斧、后羿射箭一样，君子不说话则已，说话一定合乎事理；不行动则已，行动一定值得称道。” 有人问：“君子的柔与刚是什么样的？” 回答说：“君子面对仁，会持柔和的态度；面对义，会持刚正的立场。” 考向02 文言基础知识和观点比较与印证考查 【例题2】（2026·贵州贵阳·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。臣窃笑之！世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万其顿首戴羽为将军断死于前不至千人皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里，此其大功也。 ——《韩非子·初见秦》 材料二： 秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 申子、韩子皆著书，传於后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。 ——《史记·老子韩非列传》 材料三： 扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“《说难》盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”或曰：“非忧说之不合，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而不合，非忧也。” 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！ ——《资治通鉴卷第六》 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 张军A数十百万B其顿首C戴羽为将军D断死E于前F不至G千人H皆以言死。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．相，按照，与《游褒禅山记》中“无物以相之”的“相”意思不相同。 B．当，阻拦，与《石钟山记》中“有大石当中流”的“当”意思不相同。 C．下，交付，与《项脊轩志》中“雨泽下注”的“下”意思不相同。 D．售，推行，与《促织》中“操童子业，久不售”的“售”意思不相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韩非子认为，六国阵营的士兵不能死战，原因并不在于士兵，而在缺乏赏罚分明的制度。 B．韩非子认为拼命去死与拼命活着的人不同，秦国开地数千里的原因是士兵可以拼命作战。 C．司马迁笔下的秦王爱慕人才，但缺乏主见，轻率相信李斯、姚贾挑唆，事毕又后悔不已。 D．杨雄的《法言》认为，游说的困难正是韩非子的死因；作为君子，只需遵礼法合道义。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。 （2）闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。 10．根据材料二和材料三，说说司马迁和司马光二人对韩非子的态度有何不同，并简述支撑他们各自观点的相关内容。 【答案】6．BFH 7．B 8．B 9．（1）天下向北联合燕国，向南联合魏国，与楚国结成一体，与齐国加固关系，吸收韩国然后形成合纵联盟，准备向西来对付强大的秦国（与强大的秦国作对）。 （2）听说有仗打，就跺脚脱衣，冒着敌人的兵刃，赴汤蹈火，在阵前奋战到死的人到处都是。 10．司马迁同情韩非子（或者说，为韩非子感到遗憾），司马光认为韩非子死有余辜。司马迁选择韩非子一开始不为韩王所用，被李斯、姚贾诋毁，写作《说难》却因游说秦王而丧命等内容来写，可表明他同情的态度；司马光基本同意扬雄的观点，认为游说应该符合道义，而不是考虑是否符合对方的想法，还认为韩非子为了推行自己的主张而背叛祖国，死有余辜。 【知识点】史传文、诸子散文 【导语】本文通过三则材料展现了韩非子的思想与命运：材料一体现其法家军事思想，强调赏罚分明；材料二记载其因谗言被害的悲剧结局；材料三则引发对其“说难”命运的讨论。司马迁对其怀才不遇表示同情，司马光则批判其背弃宗国。三则材料共同勾勒出韩非子作为思想家的理论建树与作为政治人物的悲剧命运。 【详解】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：摆开数十上百万军队，那些在将军面前叩头发誓要冲到前方与敌人决一死战的，不到一千人，都说要与敌人拼死作战。 “张军”为动宾结构，“数十百万”作“军”的后置定语，其后断句，故B处断句； “于前”作“断死”的后置状语，其后断句，故F处断句； “千人”作“不至”的宾语，中间不能断句，宾语后断句，故H处断句。 故选BFH。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。按照/帮助。句意：有功无功完全按照事实来定。/没有外力来帮助他。 B.错误。意思相同。句意：遇上阻拦的军队没有不被打败的。/有一块大石头挡在水流的中央。 C.正确。交付/向下。句意：就交付司法官员给韩非判定罪名。/雨水顺势向下流淌。 D.正确。推行/考取。句意：来推行其学说。/他是童生，长期没有考取秀才。 故选B。 8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“秦国开地数千里的原因是士兵可以拼命作战”错，根据原文“今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里”可知，秦国开地数千里的原因除了士兵能够拼命作战，还有其他原因，几十上百万威名远扬的军队，赏罚严明的法令，有利的地理位置。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“阴燕”，向北联合燕国；“阳魏”，向南联合魏国；“从”，合纵联盟。 （2）“徒裼”，脱衣；“犯”，冒着；“蹈炉炭”，赴汤蹈火。 10．本题考查学生评价文章观点态度的能力。 司马迁对韩非持悲悯同情态度，原文载“余独悲韩子为说难而不能自脱耳”，直接流露惋惜之情。他记述韩非本为韩公子，韩王初始不用，被迫使秦；虽获秦王赏识，却遭李斯、姚贾谗害，“下吏治非”，最终自尽；韩非著《说难》洞悉游说之险，自身却难逃游说之祸，司马迁以这些史实支撑其悲悯立场。 司马光斥责韩非罪不容诛，他引“君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国”立论，批判韩非“为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言”，认为他为推行主张倾覆母国，违背忠义，“罪固不容于死矣，乌足愍哉”，认定其死无可怜悯，与扬雄所言游说须守道义的观点相契合。 参考译文： 材料一： 我听说：天下向北联合燕国，向南联合魏国，与楚国结成一体，与齐国加固关系，吸收韩国然后形成合纵联盟，准备向西来对付强大的秦国。我私下觉得很好笑。一个国家有三种灭亡途径，天下各诸侯国都具备了，说的大概就是现在六国合纵攻秦这种情况吧！我曾听过这样的话：“用混乱的国家攻打安定的国家就会灭亡，用邪恶的国家攻打正义的国家就会灭亡，用倒行逆施的国家进攻顺乎天理的国家就会灭亡。”如今各国诸侯的府库并不充足，粮仓空虚，还征发百姓，摆开数十上百万军队，那些在将军面前叩头发誓要冲到前方与敌人决一死战的，不到一千人，都说要与敌人拼死作战。但开战的时候，利刃当前，治罪的刑具在后，还是逃跑而不肯去死。不是这些士兵不能死战，而是六国君主不能使他们死战的缘故。说要奖赏却不发放，说要惩罚却不执行，赏罚失信，所以士兵都不愿意去拼死。如今秦国公布法令严格施行赏罚，有功无功完全按照事实来定。百姓自从脱离父母怀抱，生平还不曾见过敌人。听说打仗，就跺脚脱衣，冒着敌人的兵刃，赴汤蹈火，在阵前奋战到死的人到处都是。拼死和贪生不同，而百姓之所以愿意死战，这是因为他们崇尚舍生忘死的精神。一人奋勇拼死可以抵挡十人，十个可以抵挡上百人，百人可以抵挡上千人，千人可以抵挡上万人，上万这样的人就可以攻取天下。如今秦国领土截长补短，方圆数千里，威名远扬的军队有几十上百万。秦国的法令赏罚严明，地理位置有利，天下没有一个国家比得上的。所以秦国作战没有不胜利的，攻城没有不夺取的，遇上阻拦的军队没有不被打败的，开辟封疆数千里，这是多大的成就。 材料二： 秦王看到《孤愤》《五蠹》这些文章，说：“唉！我要是能见到这个人并和他交往，就算是死也没有遗憾了。”李斯说：“这是韩非撰写的书。”秦王因此立刻出兵攻打韩国。起初韩王不重用韩非，等到局势危急，才派韩非出使秦国。秦王十分欣赏韩非，却并不信任也不重用他。李斯、姚贾嫉妒韩非，在秦王面前诋毁他说：“韩非是韩国的贵族子弟，如今大王想要吞并各国，韩非最终还是会帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情。如今大王不任用他，即便能长久地将他留在秦国，最终还是会把他放回韩国，这会给秦国留下祸患啊。不如给他安个罪名，依照法律处死他。”秦王认为他们说得对，就交付司法官员给韩非判定罪名。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想当面向秦王陈述是非曲直，却没能见到秦王。后来秦王后悔了，派人去赦免韩非，可惜韩非已经死了。 申子、韩非子都著书立说，流传到后世，学者大多拥有他们的著作。我唯独为韩非感到惋惜，他撰写了《说难》，自己却没能逃脱游说君主的灾祸。 材料三： 扬雄《法言》说：有人问：“韩非作《说难》一书而他最终却又死于说难，我冒昧地问，他的行动与言论为何相反呢？”我说：“《说难》就是使他死去的原因啊！”那人问：“这是为什么？”答道：“君子依礼行事，据义而止，合则进，不合则退，确实不须忧虑有不合的地方。如果游说别人而忧虑不合，那么也就各种手段无所不用了。”有人说：“韩非是忧虑游说不合，不对吗？”我以为：“不由正道去游说人，是可忧虑之事。如由正道去游说，却结果不合，这不是值得忧虑的事。” 臣司马光曰：我听闻真正的君子总是先关爱自己的家人，再将这份关爱扩展到他人的亲人；先忠于自己的祖国，而后将这份忠诚延伸至他国。正因如此，他们才能建立不朽功业，赢得美好声誉，享受上天赐予的百般福泽。而今韩非为秦国出谋划策，竟要以覆灭自己的母国来推行其学说，犯下这等大逆不道之罪，本就该千刀万剐，又有什么值得同情之处！ 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：研读史文，研习断句 知识溯源：依法划读，贯通史论 （2024·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注]贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 【答案】1．ADF 2．C 3．C 4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。 （2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 【知识点】司马光(1019-1086)、《资治通鉴》、史传文、论说文 【详解】1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。 “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。 “为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。 “虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。 故选ADF。 2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。 A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。 B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。 C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。 D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。 故选C。 3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 故选C。 4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。 （2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。 5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。 作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。 与此相对应，考生可以从材料一中找到： ①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。 ②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。 ③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。 参考译文： 材料一： 李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） 题组二 情境设定：研读史传，精研断句 知识溯源：依法划读，贯通史论 （2025·全国二卷·高考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。 超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“明公既居重任，天下之责将归于公矣，若不能行废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。 （节选自《晋书·郗鉴传》） 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） [注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B．暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C．奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。 D．指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B．郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C．郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。 D．郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温的密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。 （2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 10．根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。 【答案】6．BDG 7．C 8．C 9．（1）桓温常说“京口酒值得喝，兵堪用”，非常不愿意郗愔据守在京口。 （2）父亲如果睡眠饮食大为减损，就可呈上这个箱子，如果不是这样就烧了。 10． ①君子之孝，指孝养父母，忠于王室，做国家的忠臣； ②小人之孝，指只对父母孝顺关心，但于国家大节有亏。 【知识点】苏轼(1037-1101)、杂记（山川、景物、人事记）、《晋书》、史传文 【分析】材料一以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。材料二借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。 6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。 “温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开； “深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开； “定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。 故选BDG。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。几乎/疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。 B.正确。糊涂/不公开，隐蔽。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？ C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。 D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。 故选C。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留。 （2）“若”，如果；“损”，减少，减损；“不尔”，不如此，不然。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①君子之孝‌：结合材料一“性至孝，居父母忧，殆将灭性”“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，郗愔生性极为孝顺，在父母去世服丧期间过度悲痛；在任时，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝，忠于朝廷，能大义灭亲，将家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。 ②小人之孝‌：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之”可知，郗超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活起居，实则帮助桓温谋逆，违背忠君大节。这是“小人之孝”。 参考译文： 材料一： 郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。 郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $