天津市咸水沽第一中学2025-2026学年高二下学期第二次月考语文试卷

2025～2026学年度第二学期第二次月考 高二语文 本试卷共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（38分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3小题。 宣纸，始于唐代，距今已有1500余年历史，因经久不脆、吸水润墨、不蛀不腐等特点，“轻似蝉羽白似雪，抖似细绸不闻声”。一张张（ ）的宣纸，经历代文人墨客之手，让无数古籍珍本、名书名画保存至今，（ ）着千百年来的中华文化。 宣纸的制作技艺，也传承至今。从一株树到一张纸，宣纸的华丽蜕变，每招每式都需要工匠们（ ）的精湛技艺。“水深火热”是宣纸的两大关键环节。“水深”，就是“捞纸”；火热，则是晒纸。用竹篾编成的纸帘在浆水中上下左右摇晃，一捞一提、一深一浅，两个捞纸工需要高度（ ），才能保证每张纸的厚薄均匀、质量优良。好的宣纸，听而声音柔和，看而纯净透光，拿起薄而轻盈，抻而不破，用时润墨不变形。 宣纸的保存时间可达千年，故而有“纸寿千年”的美誉。而如今，它成为延续中华文明的重要载体。2008年，文渊阁《四库全书》的原大影印工程启动，历经6年完成，再现了古籍的精美神韵。2022年7月，精美的原大影印文渊阁《四库全书》整套入藏中国国家版本馆中央总馆，与目前尚存于世的文津阁、文溯阁、文澜阁三阁部分真本首次同台展示。 跨越千年，宣纸以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家，让经典古籍也得到更好的传承。这不再只是一张纸，而是一把宣纸扇、一份宣纸请柬、一个宣纸平安符、一次宣纸研学、一场酣畅淋漓的宣纸写生。这张中国传统文化的名片，吸引着世界各地的人慕名而来。带着古人的智慧，结合新质生产力，这个千年瑰宝也在不断向新而行。 1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A．薄如蝉翼 承载 日积月累 协调 B．晶莹剔透 承托 积少成多 和谐 C．晶莹剔透 承载 日积月累 和谐 D．薄如蝉翼 承托 积少成多 协调 2．下列选项中，对原文句子修改最为正确的一项是（ ） A．宣纸以跨越千年的更精彩的姿态，经典古籍得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 B．跨越千年，宣纸得到更好的传承，经典古籍以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 C．经典古籍跨越千年的更精彩的姿态，宣纸得到更好的传承，飞入寻常百姓家。 D．跨越千年，宣纸让经典古籍得到更好的传承，也以更精彩的姿态，飞入寻常百姓家。 3．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．沈从文，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，京派小说代表人物。其中篇小说《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。 B．徐志摩，浙江海宁人，诗人、散文家。康桥，现在译作“剑桥”，是英国剑桥大学所在地，徐志摩曾在剑桥大学留学。其《再别康桥》从形式上来说，充分体现了新月派“三美”的主张，即音乐美、绘画美和建筑美。 C．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。 D．柳宗元，字子厚，唐代河东（今山西运城永济一带）人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家、哲学家、思想家，世称“柳河东”“柳屯田”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。 二、（6分，每小题2分） 阅读下面的文字，完成4-6小题。 材料一： “风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。 “风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑，需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。 此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。 在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。 （摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》） 材料二： “风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。 从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调——人格高尚者，其文自有凛然正气；心怀天下者，其作必含家国情怀。屈原心怀家国之思，在奸佞当道、报国无门的境遇下坚守理想，宁死不屈，代表作《离骚》文辞峻洁刚劲，尽显“风骨”之美；陶渊明厌弃官场繁文缛节，秉持“不为五斗米折腰”的操守归隐田园，其诗文语言朴素自然，气骨洞达超迈，同样深蕴“风骨”内核。此外，特定的时代境遇亦能催生文学的“风骨”气象。建安年间，战乱频仍、生民涂炭，社会动荡激扬起文人的济世情怀。曹氏父子与建安七子亲历乱世，诗作多抒发建功立业的壮志与忧国忧民的襟怀，形成了慷慨悲凉的“建安风骨”，这正是时代精神在文学场域的凝练投射。 从读者接受维度审视，“风骨”是读者对文学作品展开审美评判的重要尺度。读者在阅读中，不仅能领略作品的语言之美，更能透过“风骨”体悟作者的精神品格与价值追求，实现跨越时空的精神共鸣。吟味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，既能感受到诗句凝练遒劲之“骨”，架构起雄浑壮阔的意境；更能体察到诗人推己及人、胸怀天下的济世情怀之“风”。这种文辞与情志交融共生的特质，正是“风骨”的魅力本源。同时，读者的文化学养与审美旨趣，亦会影响其对“风骨”的感知深度。拥有深厚传统文化积淀的读者，更易从凝练文辞中捕捉作者的精神气象；而缺乏文化根基的读者，往往只能停留于语言表层，难以触及作品的精神内核。 在文化全球化的时代背景下，“风骨”理论为中国文学走向世界提供了独特的文化标识。长期以来，西方文论多聚焦于文本的形式与结构解析，形成了形式主义、结构主义等批评范式；而中国“风骨”理论突破文本局限，将作品审美品格与作者精神境界、时代文化精神勾连贯通，构建起“作者——文本——时代”的整体性审美思维范式。这种审美思维既关注作品外在形貌，更重视内在精神气韵；既强调作者个体修养，更凸显时代文化底蕴，为世界文学理论发展提供了别具一格的思路。向世界阐释“风骨”的丰富意涵，不仅能让域外读者洞悉中国文学的审美特质，更能使其体悟中国传统文化中刚健有为、心怀天下的精神内核，推动中西文化的交流与互鉴。 （摘编自《“风清骨峻”的当代意义》） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．“风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。 B．刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。 C．陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。 D．特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨”。 5．根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是（ ） A．深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美 B．文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层 C．文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣 D．审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风” 6．下列选项中，最能体现曹丕《典论·论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是（ ） A．李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” B．韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” C．杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。” D．李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 三、（8分，每小题2分） 7．下列各组句子中加点实词的意思全都相同的一项是（ ） A．①始适还家门 ②适得府君书 ③处分适兄意 ④余自齐安舟行适临汝 B．①君既若见录 ②府吏见丁宁 ③行年四岁，慈父见背 ④故今具道所以，冀君实或见恕也 C．①今以钟磬置水中 ②今王发政施仁，使天下仕者皆…… ③今人乍见孺子将入于井 ④后之视今，亦犹今之视昔 D．①复驾言兮焉求 ②有一言而可以终身行之者乎 ③言既遂矣 ④凡六百一十六言 8．下列各组句子中加点虚词的意义和用法均不相同的一项是（ ） A．①且暂还家去 ②且臣少仕伪朝 ③吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇 ④且何谓阁子也 B．①欲苟顺私情，则告诉不许 ②若不过焉则不及 ③徐而察之，则山下皆石穴罅 ④他植者则不然 C．①而言之不详 ②久之，能以足音辨人 ③及其所之既倦 ④胡为乎遑遑欲何之 D．①某所，而母立于兹 ②而此独以钟名，何哉 ③涵淡澎湃而为此也 ④早缫而绪 9．下列各句中加点词语活用类型归类正确的一项是（ ） （1）卿当日胜贵 （2）前辟四窗 （3）是以区区不能废远 （4）使人听此凋朱颜 （5）猥以微贱 （6）历职郎署 （7）吾家读书久不效 （8）悦亲戚之情话 （9）乐夫天命复奚疑 （10）以致其性焉尔 （11）字而幼孩 （12）微风鼓浪 （13）大石侧立千尺 （14）事不目见耳闻 A．（1）（2）（6）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（7）（11）（12）/（8）（9） B．（1）（2）（13）（14）/（3）（5）/（4）（10）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） C．（1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（8）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（9） D．（1）（2）（13）（14）/（3）/（4）（10）/（5）/（6）（7）（11）（12）/（8）（9） 10．下列各组句子句式类型都相同的一项是（ ） A．①余是以记之 ②秋以为期 ③恐年岁之不吾与 ④肇锡余以嘉名 B．①高余冠之岌岌兮 ②石之铿然有声者，所在皆是也 ③客有吹洞箫者 ④古之人不余欺也 C．①遂见用于小邑 ②为仲卿母所遣 ③非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ④而刘夙婴疾病 D．①今臣亡国贱俘 ②使不上漏 ③渺渺兮予怀 ④又杂植兰桂竹木于庭 四、（15分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成11-15题。 材料一： 智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。 赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。 简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归！” 及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我，不如与之。彼狃③于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。 又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。 又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之城不浸者三版沉灶产蛙民无叛意智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。 赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。 臣光曰：才者德之资也，德者才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！ （节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》） 【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。③狃，习惯，贪恋。 材料二： 智宣子将以瑶为后，智果曰：“不如宵也。”宣子曰：“瑶也佷。”对曰：“宵之佷在面，瑶之佷在心。心佷败国，面佷不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。” （节选自《国语·晋语》） 11．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．其不逮者一也 逮：至 B．谨识之 识：记住 C．伯鲁不能举其辞 举：列举、说出 D．韩、魏翼而击之 翼：名词作状语，从侧翼 12．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ） A．①然后择交而图智氏矣 ②鸣鼓而聚之，击木而召之 B．①其晋阳乎 ②吾其还也，亦去之 C．①赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日 ②且为之奈何 D．①故为国为家者苟能审于才德之分 ②况修短随化，终期于尽 13．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．三家以国人围/而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 B．三家以国人围而灌之/城不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 C．三家以国人围而灌/之城不浸者/三版沉/灶产蛙/民无叛意 D．三家以国人围而灌之城/不浸者三版/沉灶产蛙/民无叛意 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．太史：古代官职名，主要掌管天文历法、国家典籍、祭祀等，并负责记录历史。文中“智果别族于太史”是指智果到太史那里将自己的家族从智氏中分离出来。 B．晋阳：古地名，在今山西太原一带，是春秋时期晋国的重要城邑，后成为赵国都城。文中赵简子命尹铎治理晋阳，并嘱咐赵襄子以此为“保障”。 C．骖乘：也作“参乘”。古代乘车尚右，驭者居中，骖乘即左边陪乘者，战时称“车左”，平时称“骖乘”。文中“韩康子骖乘”即指韩康子在车左陪乘。 D．三家分晋：指春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分的历史事件。文中“遂尽灭智氏之族”为这一事件的重要结果，此后晋国名存实亡。 15．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．智果反对立智伯为继承人，认为其缺乏仁德，预言若立智伯，智氏必亡。 B．赵简子通过考察伯鲁和无恤对训诫的态度，认为无恤“贤”，最终立无恤为后。 C．智伯向魏桓子索地，魏桓子想不给，任章主张满足智伯的要求以骄其志。 D．赵襄子退守晋阳时，尹铎减少户籍以宽民力，故晋阳民心稳固，但还是被水攻击溃。 第Ⅱ卷（112分） 五、（26分） 16．把文中画横线的句子和课内的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。（3分） （2）以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？（3分） （3）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（2分） 17．阅读下面两首唐诗，完成下面小题。（9分） 宾至 杜甫 幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。 岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。 竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。 不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。 （1）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．两首诗的首联都描写了环境，但《宾至》还写了宾客年老多病特来拜访，从而引出颔联宾客来访的原因。 B．《宾至》颔联含义非常丰富，既表达了作者的自谦之意，还传达出作者的傲岸之态和自嘲之情。 C．《客至》颔联把笔触转向庭院，引出“客至”，诗人采用与客对话的口吻，增强宾主接谈的生活真实感。 D．《宾至》尾联特意致歉，兼邀贵客重来；《客至》尾联突出邀邻助兴的细节，流露出主人欢欣的心情。 （2）请结合诗歌内容，分析这两首诗颈联所表达情感的不同之处。（6分） 18．补写出下列句中的空缺部分。（每小题1分，共9分） （1）暮春之初，__________________。 （2）面对奸佞当道、君主不明的现实，屈原在《离骚》中抒发悲愤，先用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”同情百姓，又用“__________________，__________________”表明坚守理想、至死不悔的决心。 （3）问君西游何时还，__________________。 （4）《蜀相》中堪称全诗点睛之笔，道尽千古英雄共同悲慨的名句是：“__________________，__________________。” （5）__________________，謇朝谇而夕替。 （6）《陈情表》中作者发誓愿以性命报答皇恩的句子是__________________，__________________。 （7）__________________，以手抚膺坐长叹。 （8）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在文中用两句予以批评：__________________，__________________。 （9）__________________，形影相吊。 六、（20分） 阅读下面文字，完成19-23小题。 山歌天上来（节选） 韩少功 当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱折，使上衣变得前长后短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。 当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找人问路，最后找到了县文化馆。现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难。比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说出去出去，这里没有人买椅子。 听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？ “唔呵……” “你就是边山峒的那个毛三寅？” “唔呵……” “慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？” “村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。” 小脑袋一脸的无辜。 柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一侧指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，随便捡根草都打得出一锅理论汤。 学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。 柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，刚上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。 柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。 田里犁田是何人？ 犁田硬要犁得深。 莫云古曰犁无三寸土， 如今犁田啰—— 四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了， 犁下七寸是黄金， 深耕才有好收成…… 不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，怪了，邪了！ 肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。 柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社校结束的时候，擅自离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后戴着手拷满身虱子被押解回国。 回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。 多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该死的死，它们各行其是，从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不瞥上一眼。记者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。 记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。 这些说法，也没有得到过证实。 （有删改） 19．下列对文本相关内容的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分） A．文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活现。 B．文章画横线的句子中的“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识分子的肯定。 C．“奇了，怪了，邪了”等词简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的心理。 D．“灌醉”生动形象写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变得合理。 E．文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们不同。 20．选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。（3分） 21．请分析文章最后一句“这些说法，也没有得到过证实”的作用。（4分） 22．请结合全文，分析文章的叙述特色。（3分） 23．作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同，有学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。（6分） 七、（6分） 24．阅读下面的文字，完成题目。 （1）学校文学社计划开展“红楼梦中人”主题文化展览，每位小组成员需要用生成式人工智能为三位经典人物设计专属海报。请根据其中一名组员的海报创作指令，分别写出人工智能指令对应的人物姓名。（2分） ①海报一指令：画面以春日明媚的大观园滴翠亭为场景，刻画一位容貌丰美、举止雍容的女子轻摇团扇，追逐翩跹彩蝶，神态温婉从容，周遭点缀牡丹、蔷薇等华贵花卉，凸显其端庄大气、随分从时、处事周全又不失少女灵动的形象特点。对应人物：______ ②海报二指令：画面以深夜昏黄烛火为映衬，勾勒一位眉眼俏丽、性格爽利的女子带病坐于榻前，手持针线细心缝补珍贵的孔雀裘，神情专注倔强，尽显其心灵手巧、技艺出众、刚烈率真、心比天高的丫鬟形象。对应人物：______ （2）MBTI是一套人格类型测评工具，把人的性格分成4个维度，每组2个字母代表两种完全相反的心理偏好，具体如下表： I/E 能量来源 内向/外向——独处充电/社交获能 N/S 认知方式 直觉/实感——重未来抽象/重当下现实 F/T 决策方式 情感/思考——凭心共情/依理判断 J/P 生活态度 判断/感知——爱规划定局/喜随性灵活 你认为林黛玉倾向于INFJ还是ESTP？请结合小说情节说明理由。（4分） 八、（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，“人间清醒”成为不少年轻人标榜的生活态度，遇事冷静分析，避免感情用事，常被视作理性与通透的象征。然而也有人认为，这份清醒很容易沦为冷漠与凉薄。 对此你有什么看法？请结合材料，联系现实生活，写一篇文章。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 学科网（北京）股份有限公司 $ 参考答案 1．A 2．D 3．D 4．C 5．B 6．A 7．B 8．A或者C 9．D 10．C 11．A 12．C 13．B 14．C 15．D 16．（1）别人不给，他必定会用武力对付别人，这样的话，那么我们就能够免于祸患等待事情的变化了。 （2）凭借他那五点贤能的地方去欺凌他人，却用不仁的方式行事，难道谁能忍受得了他呢？ （3）然而浅陋的人竟然用斧头敲击的方式来探求石钟山得名的原因，自认为得到了它的真相。 17（1）A（3分） 17（2）①《客至》颈联意为“离市太远盘中没好肴菜，家底大薄只有陈酒招待。”重在展现力不从心却竭尽诚意的待客之心，洋溢着生活气息与人情味。 ②《宾至》颈联意为“尊贵的你屈尊停留这破草房整日，让我很不自在，只能用粗茶淡饭招待你，我这腐儒没钱没能耐。”“竟日淹留”显示出诗人的无奈，“粗粝腐儒餐”既体现自谦，亦于客气中透着疏远，强调了对客人敬而远之的礼数，流露出不欲与之深交、略带自嘲的排斥感。（6分） 18．（1）会于会稽山阴之兰亭 （2）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 （3）畏途巉岩不可攀 （4）出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 （5）余虽好修姱以鞿羁兮 （6）臣生当陨首，死当结草 （7）扪参历井仰胁息 （8）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （9）茕茕孑立 19．BE 20．①“老鼠”“老猫”“南瓜”“燕子”本是乡村常见的景象，但“老鼠追猫”“桌面大的南瓜”等奇幻场景给文章增添了鲜明的魔幻色彩，体现出魔幻现实主义的特征。 ②这一场景与老寅醉后的创作状态相符，以魔幻表现现实，暗示老寅的曲子既是醉后生发，又深受边山峒的影响。 ③这种诡异的景象突出了边山峒原始的生命状态，具有浓郁的地方与民族特色。 21．①暗示民间奇才老寅的传说性本质，增添了神秘感，给读者留下了想象空间。 ②带有理性特点的记者调查可能性的失败，表现了工具理性对民间艺术本质的阐述无能。 ③不确定结尾与老寅的不确定人生形成契合照应，使文章情节和人物形象都处于一种“知”与“不知”的叠加混沌状态。 ④神话未被证明体现了文章主旨，所有真正的有生命的艺术，可能产自农耕文明的蒙昧未开化的背景当中。 22．①叙述人称上，一、三人称的灵活转换、见证者视角和旁观者视角的交错使用、历史穿插和现代视角的相互穿插，打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出多重叙事层次。 ②叙述顺序上，倒叙、插叙、预叙交错运用，现实线与记忆线自然交织，通过碎片化叙事表现了老寅混沌的精神状态和曲折的人生经历。 ③叙述语言上，语言形式丰富，有拟声词的运用，有浓郁的地方方言特色，有文白夹杂的民歌创作、有人物的意识流。 ④叙述手法上，大量运用变形、夸张的视觉化语言构建荒诞意象；综合运用通感、象征、对比、反讽等修辞手法和表现手法，塑造了老寅奇异多变的音乐创造过程和光怪陆离的精神世界。 23．①鲁迅寻的“国民劣根”指的是旧中国人民愚昧而不自知的状态，如《阿Q正传》中阿Q可悲可笑的“精神胜利法”、《祝福》中困住祥林嫂和鲁镇众人的贞洁观与鬼神观。 ②沈从文寻的“生命之根”指的是一种健康、自然、优美的生命意识与生活方式，如《边城》中人与人、人与自然和谐相处的生活方式。 ③韩少功寻的“传统文化之根”指的是对传统文化的挖掘与展现，如《山歌天上来》中富有特色的方言与民歌要素，以及老寅这个学过现代理论却回归传统民乐创作的音乐家形象。 【答案】24．（1）薛宝钗 晴雯 【答案】（2）答案示例： 林黛玉倾向INFJ。 I内向：元宵家宴众人欢聚应酬，黛玉却独坐一隅不喜合群，常独自躲在潇湘馆读书抚琴，回避世俗交际。 N直觉：黛玉葬花，见落花飘零，联想自己孤苦无依、红颜易逝的悲剧命运。 F情感：宝玉旧帕相赠，黛玉读懂深情暗自悲泣，完全凭感性共情心事。 J判断：不屑迎合贾府人情世故，拒学仕途经济、不劝宝玉考取功名，坚守自身精神底线与处世原则。 八、略 学科网（北京）股份有限公司 $