湖南衡阳市耒阳市2025-2026学年八年级下学期期末语文试卷

耒阳市2026年上学期期末考试试卷 5. 八年级语文 注意事项： 1、答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号等填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、 准考证号和相关信息； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 4,答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸； 5.本学科试卷共三大题，23个小题，考试时量120分钟，满分120分。 一、语言的积累与运用(20分) 阅读下面的文字，按要求完成1-3题。 2025年12月19日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办 的“汉语盘，点2025”活动在京成功举办。“韧”“深度求索(DeepSeek)”从万千词汇中 (),分别当选年度国内字、国内词。它们为什么受人们所青睐？ “韧”字(）时代筋骨。“韧”字核心要义在于坚韧不拔、意志坚定、顽强不屈， 是面对困难时百折不no①的精神底色与行动力量。“深度求索(DeepSeek)”点 亮AI征程。2025年1月，国产标志性大语言模型“DeepSeek”诞生，宣示了中国在AI领 域的技术主权。深度求索公司取得的重大进展，代表着一批中国公司在人工智能领域的 崛起。 每一个“年度字词”，都如同一枚浓缩的“时代芯片”，（ )着国家发展的铿锵 ②足迹，映照出社会变迁的生动图景，也凝ù③着国人的情感共鸣。以 字词为舟，沿着千年汉语长河前行，人们观中国、见世界，讲述鲜活故事，感受文明脉动。 根据提示，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字)或拼音。(3分) ① ；②】 ；③ 依次填人文中括号内的词语，全都恰当的一项是（)(3分) A.锋芒毕露描述积累 B.脱颖而出描述存储 C.脱颖而出描摹存储 D.锋芒毕露描摹积累 1画横线语句有语病，请写出修改后正确的句子（不能改变句子原意)。（2分) ”各项文学、文化常识表述不正确的一项是()(3分) A黄发垂髫，指老人和小孩。古人认为头发由白转黄是长寿的特征，故用黄发指老人。 垂髫，儿童垂下来的头发，指小孩。 B《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌 门5篇。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。 (《礼记》是儒家的经典著作，是春秋至秦汉间各种礼仪论著的汇编，相传是西汉经 学家戴圣编撰的。 ).古人书写习惯从右往左书写，故卷端指手卷的右端，卷末指手卷的左端。 光八年级语文试题第1页（共6页)光 5.根据原文默写(6分) “身体无法到达的地方，文字载你前往；无法经历的人生，文字带你相遇”。在古诗文 里，我们观美景意象、悟情思哲理。我们在《关雎》(1)“ ，琴瑟友之” 中体会人们对美好事物的追求；在王勃《送杜少府之任蜀州》(2)“海内存知己， ”中体会友情的真挚；在杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜”中体会国之大者的家国情怀；在常建《题破山寺后禅院》(3) “竹径通幽处， ”、在柳宗元《小石潭记》(4)“」 ,蒙 络摇缀，参差披拂”中体会景色的优美；在苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》（5) ”中体会作者孤独的心境和高洁的志趣。 “和”是中华传统文化的核心底色，起源于音律相协，延伸为人际包容、邻里和睦、天 地共生。小到同窗相处的谦让包容，大到世间万物的相融共生，皆离不开“和”的智 慧。班级拟开展以“学习‘和’文化”为主题的综合性学习活动，请你参与。 (1)请你围绕“以和为贵”的主题，创作一条至少运用一种修辞手法、朗朗上口的宣 传标语。（1分) (2)班级拟举办“以和为贵”征文比赛，请你再补充两个贴合主题、可落地的班级活 动项目。(2分) 二、阅读理解(50分) (一)现代文阅读I(9分) 为什么我们习惯说“东西南北” 陈丹阳 ①不知你是否注意过，人们在描述彼此相对的两个方位时，通常会说东西、南北，而 不说西东、北南。如果四大方位连在一起，一般习惯说“东西南北”或“东南西北”。为 什么我们习惯说“东西南北”呢？ ②这就要先从古人对方位的认知说起。 ③人类文明产生之初经历了漫长的蒙昧时期，并没有方位的概念。当人类开始尝试确 定方位的时候，所能依据的最直观的标志就是天上的太阳。太阳每天清晨从一边的地平线 升起，傍晚又从另一边的地平线降落。如果在升起的位置和降落的位置之间连一条直线， 就可以确定两个最基本的方向，这就是东和西的来历。 ④古人对南和北这两个方位的认识要晚于东和西。要确定南和北，仍然需要观察太阳 的运行。我国位于北半球，每天正午太阳光照过来的方向为南，背阳的方向则是北。天气 晴好的时候，在地上立一根竿子，每隔一段时间测量一次太阳照射下竿子的影长，影长最 短的时刻便是正午。此时，影子的一头指向正北方，另一头则指向正南方。 ⑤在确定四大方位概念的基础上，古人又赋予它们不同的文化意涵。在古代，中国农 业文明发达，大多数人都参与农业生产活动，充足的阳光是农作物生长的基本条件。因此， 古人崇拜太阳，认为它给世间万物带来了光明和温暖。东是太阳升起的方位，所以东就有 了光明、温暖、新生等意味，人们也就产生了一种对东的崇敬之情。与东相反，西是太阳 落下的方位。每天太阳落山之后，世界陷入一片黑暗。人们都向往光明，不喜欢黑暗和寒 冷，所以就会对西产生一种抗拒的心理，逐渐形成了以西为卑的思想。不仅如此，由于日 落意味着一天的结束，会让人联想到生命的结束，所以西就有了死亡、恐怖和不祥的意味。 ⑥南和北，也有与东和西类似的寓意。南是正午太阳照射的方向，越往南走，阳光越 充足，气候越温暖，动植物生长越旺盛。从古至今，中国人盖房子会尽量让房屋坐北朝南， 把门和窗户开在南面，让更多的阳光洒向室内。因此，在中国传统文化中，逐渐形成了以 器八年级语文试题第2页（共6页)架 南为尊的观念。在《诗经》中，出现较多的一个关于南的概念是“南山”。虽说四个方位 都会有山，但是由于房屋朝向的原因，即便居住在四面都有山的地方，古人每天一出门， 最容易看到的还是南山。更重要的是，南是日照的方向，象征着生命，因此南山的寓意更 佳。相对于向阳的南，北是背阳之所，象征着寒冷、幽暗和死亡，因此古人也逐渐形成了 以北为卑的思想。 ⑦我们通常说东西、南北，不说西东、北南，还因为在汉语中，当几个词并列时，它 们的排列顺序并不是任意的，一般要先说重要和美好的词汇，后说相对不那么重要或者不 那么美好的词汇，比如主次、大小、父子、母女、兄弟、姐妹等都是如此。按这个原则， 对于四大方位，人们就习惯先说东，再说西，先说南，再说北。如果要同时表述四大方位， 顺序就是“东西南北”；或者先把东南放在前面，再说西北，就成了“东南西北”。 （有删改) 7.下列对第⑥段的理解，不恰当的一项是（）)(3分) A.古人认为“南山”寓意更佳，一个重要的原因是“南”象征着生命。 B.古人逐渐形成以北为卑的思想，是因为北象征着寒冷、幽暗和死亡。 C.因为中国人盖房子全部坐北朝南，所以逐渐形成了以南为尊的观念。 D.南是正午太阳照射的方向，因而越往南走，动植物生长也愈发旺盛。 8.联系全文，阐释人们习惯“先说东，再说西”的原因。(3分) 9.请从顺序安排的角度，分析第③④⑤⑥段如何体现文章说明事理的严密性。（3分)】 (二)现代文阅读Ⅱ（15分) 村头的老碾盘 李丹崖 ①每次回乡，车子刚拐进村口，第一眼望见的，便是那盘静卧在老槐树下的石碾盘。 它像一位饱经沧桑的老人，默默蹲守在那里，见证着村庄的日出日落、寒来暑往。碾盘是 青灰色的，表面被岁月打磨得光滑如镜，边缘处却布满了深浅不一的豁口，那是时光留下 的勋章。我总觉得，老碾盘是村庄的心脏，只要它还在，村庄的脉搏就永远跳动着。 ②老碾盘是我童年最热闹的游乐场。那时候，村里还没有通电，更没有什么像样的玩 具，老碾盘便成了孩子们的天堂。春天，我们爬上碾盘，坐在上面看燕子衔泥筑巢，听布 谷鸟在田野里声声啼叫。夏天，老槐树下浓荫蔽日，我们光着脚丫在碾盘上追逐打闹，玩 累了就躺在碾盘上，看白云在天上慢悠悠地飘，听奶奶们坐在槐树下讲那些古老的故事。 秋天，碾盘上堆满了金黄的玉米和火红的高梁，我们便在粮食堆里打滚、捉迷藏，浑身沾 满了谷物的香气。冬天，碾盘上结了一层薄冰，我们就把它当作天然的溜冰场，小心翼翼 地在上面滑来滑去，摔倒了也不觉得疼，爬起来继续笑闹。 ③老碾盘更是全村人的生活中心。那时候，家家户户都要靠这盘碾子碾米磨面。每天 天不亮，就有人推着碾棍来到碾盘旁，“吱呀吱呀”的碾声便在村庄里回荡开来，像一首古 老的歌谣。大人们推着碾棍一圈圈地走着，金黄的麦粒在碾盘下慢慢变成雪白的面粉，饱 满的稻谷脱壳变成晶莹的大米。孩子们则跟在大人身后，帮着扫碾盘上的粮食，或者捡起 掉在地上的麦穗，放进嘴里嚼出甜甜的麦香。谁家要娶媳妇、嫁闺女，也会提前几天在碾 盘上碾好米面，准备招待客人。碾盘转动的声音，就是村庄最动听的生活乐章。 ④老碾盘还承载着村庄的集体记忆。逢年过节，全村人都会聚集在老碾盘旁。端午节， 大家在这里包粽子，粽叶的清香混着艾草的气息，飘满了整个村庄。中秋节，人们在这里 摆上月饼和瓜果，一边赏月一边聊天，欢声笑语传得很远。除夕夜，家家户户都会在碾盘 上放一挂鞭炮，噼里啪啦的鞭炮声，宣告着新年的到来。谁家有了红白喜事，老碾盘更是 然八年级语文试题第3页（共6页)光 成了临时的办事，点，乡亲们在这里帮忙张罗，不分你我，其乐融融。老碾盘就像一位慈祥 的长者、收纳着村庄所有的喜怒哀乐。 ⑤后来，村里通了电，有了电磨，老碾盘渐渐被闲置了下来。再也没有人推着碾棍碾 米磨面了，老碾盘孤零零地卧在老槐树下，蒙上了一层厚厚的灰尘。再后来，我离开了故 乡到城里上学、工作，一走就是十几年。这些年，城市里高楼林立，车水马龙，可我总 觉得心里空落落的，时常会想起村头的老碾盘，想起碾盘上那些无忧无虑的童年时光，想 起乡亲们淳朴善良的笑容。 ⑥去年春节，我终于回到了阔别已久的故乡。车子刚拐进村口，我就迫不及待地望向 老槐树下。老碾盘还在！它依然静卧在那里，只是身上的灰尘被打扫得干千净净，边缘的 豁口也被人用水泥修补过。几位老人正坐在碾盘旁晒太阳、拉家常，看到我回来，都热情 地和我打招呼。我走到碾盘旁，伸手抚摸着那光滑的表面，冰凉的触感从指尖传来，瞬间 唤醒了我所有的童年记忆。那一刻，我仿佛又回到了那个无忧无虑的年代，又看到了那个 在碾盘上追逐打闹的自己。 ⑦夕阳西下，金色的余晖洒在老碾盘上，给它镀上了一层温暖的光芒。我坐在碾盘上， 看着远处袅袅升起的炊烟，听着村里传来的阵阵狗吠，心中充满了前所未有的安宁。我知 道，无论我走多远，无论我身在何方，村头的老碾盘永远是我心中最温暖的牵挂，是我永 远的乡愁。 (本文节选自《人民日报》（大地副刊），有删改。) 10.文章围绕“老碾盘”描绘了哪几个温暖的生活片段？请简要概括。(3分) 11.作者在第①段中说“老碾盘是村庄的心脏”，请结合全文说说这句话的含义。(3分) 12.赏析文中第③段画线的语句，分析其表达效果。(3分) 13.结合全文，说说老碾盘为什么能成为作者心中“永远的乡愁”？(3分) 14.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是（)（3分) A.文章以“老碾盘”为线索，贯穿全文，将童年记忆、乡村生活、乡情和乡愁融为一 体，结构严谨，脉络清晰。 B.第②段按照空间顺序，描写了老碾盘四季不同的景象和孩子们的活动，展现了老碾 盘作为童年乐园的特点。 C.第⑤段写老碾盘被闲置蒙上灰尘，与前文的热闹形成对比，表达了作者对传统生活 方式消失的惋惜和对故乡变迁的感慨。 D.文章结尾写夕阳下的老碾盘，与开头相呼应，深化了文章主旨，表达了作者对老碾 盘和故乡永恒的眷恋之情。 (三)古诗文阅读(18分) ▲阅读下面诗歌，完成题目。(5分) 江村0 杜甫 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米®，微躯③此外更何求？ 【注释】①公元760年夏，杜甫在亲友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一 草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。此诗就作于这一时期。②禄米：古代 光八年级语文试题第4页（共6页)光 吏的俸给，这里指钱米。③微躯：微贱的身躯，是作者自谦之词。 15.下列对诗歌的理解与赏析，不正确的一项是（)（3分) A.首联以“抱”字赋予江水拟人化色彩，生动描绘出江水环抱村落的静谧之态， “幽”字统领全篇，奠定了全诗清幽的基调。 B.额联运用动静结合的手法，以动态场景反衬江村生活的闲适，展现出一派和谐安宁 的景象。 C.颈联通过选取生活中老妻画棋盘、幼子做鱼钩的典型细节，描绘出一家人自得其乐 的生活画面，充满浓郁的生活气息和人情味。 D.全诗语言质朴自然，前六句写景叙事，描绘江村之幽和生活之乐，尾联抒情，景中 有情，情景交融。 16.这首诗的尾联与《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 表达的情感是否矛盾？请具体分析。(2分) ▲阅读下面文言文选段，回答问题。（13分) 【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之 能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无 马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！ (韩愈《马说》) 【乙】①骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗饮泉一斛然非精 洁则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振藏①长鸣，奋迅示骏，自午 至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不 求逞，致远之材也。 ②值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣不择粟， 饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫③百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈， 好逞易穷，驽钝之材也。 (节选自岳飞《论马》) 【注释】①藏(Iiè)：马颈上的毛。②褫（ch):脱下，卸下。③甫：副词。刚，才。 17.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（)(3分) A.故虽有名马 有仙则名（《陋室铭》) B.食不饱，力不足 弗食，不知其旨也(《虽有嘉肴》) C.日啖刍豆数斗隐天蔽日(《三峡》) D.寡取易盈寒暑易节(《愚公移山》) 18.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是()(3分) A.日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁则/宁饿死不受 B.日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受 C.日啖刍豆数斗/饮泉一斛/然非精洁则/宁饿死不受 D.日啖刍豆/数斗饮泉一斛然/非精洁/则宁饿死不受 光八年级语文试题第5页（共6页)光 9.把下列句子翻译成现代汉语。（4分) (1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ (2)受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 0.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是()（3分) A.甲文通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义分 别是“识别人才之人”“人才”“不识别人才的封建统治者”。 B.乙文“其初，若不甚疾。”告诉我们不要有显耀之心、争斗之心，不要一上路就想 压倒别人。要实心实意的先做好准备，端正身心。人生不愁没有用武之地，怕的是 没有恒心，没有后劲。 C.两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“一食或尽粟一石”才能展现“千里之能”； 被岳飞称为“致远之材”的良马具有“受大而不苟取”“力裕而不求逞”的特点。 D.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法，韩愈先从反面提出问题，然后从正面 展开议论，岳飞则通过正反对比阐述，他们都希望优秀人才能够被识别和重用。 四)名著阅读(8分) :1.学校准备举办科普文化节，你们班负责《昆虫记》的推荐任务，下面是同学们为本次 活动拟写的宣传语，不恰当的一项是()（3分) A.生命的微观史诗，自然的宏伟篇章。 B.赏昆虫界奇妙百态，品法布尔精妙文韵。 C.走进昆虫的奇妙国度，领略自然的非凡魅力。 D.读《昆虫记》得虚构之妙，研昆虫学解生态之谜。 2.通过探究整理，小语发现可以将《经典常谈》中提及的经典作品按一定的分类方式重 新编排目录，以下是小语的重编计划，请你一起完成。(5分) 第一部分：诗文典籍 (篇目：《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二、文第十三) 第二部分： (篇目：《战国策》第八、《史记》《汉书》第九) 第三部分：儒家经典 (篇目：《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四) 第四部分：诸子散文 （篇目：诸子第十) (1)根据作品内容，概括“第二部分”的编排主题。（2分) (2)你认为当下中学生阅读《经典常谈》有何意义？请联系自身谈谈你的认识（至少 三点)。(3分) 三、作文(50分) 3.按要求完成写作。 惊蛰有雷，清明有雨，谷雨有茶一时节总把心意慢慢诉说。回望成长之路，有 些话从前未曾说出口，有些情意直到如今才懂得： 想告诉家人，那围坐灯下的闲谈，我从未忘； 想告诉故乡，我去了远方，梦中时常见你的模样； 想告诉青春，走慢一点，我还有好多歌想大声地唱； 请以“如今，我想告诉你”为题，写一篇记叙文。 要求：不少于600字；文中不能出现考生的姓名和所在学校名称；书写规范、工塞 美观。 光八年级语文试题第6页（共6页）架