精品解析:广西南宁市第二中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
2026-07-05
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 广西壮族自治区 |
| 地区(市) | 南宁市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2026-07-05 |
| 更新时间 | 2026-07-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58659795.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
广西南宁市第二中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
(时间150分钟,共150分)
一、阅读(74分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
警惕“座架”——数字时代的人文突围
佟亚洲
①何为“座架”?“座架”源自德语词源,原指“放置物品的支架”(如书架、脚手架),海德格尔将其升华为:技术时代人类安置世界的根本方式。简单来讲,就是技术座架通过其系统化的逻辑,将人类的存在方式限制在一种功能性的秩序中,剥夺了他们的自主性和本真性。
②当清晨的闹钟由算法自动设定,通勤路线被导航系统精准规划,午餐选择交由外卖评分决定,我们是否意识到:数字智能编织的罗网早已渗透生命的褶皱?古希腊哲人曾将技术视为“解蔽真理”的路径,而今技术却以“座架”之姿,将人类推入被编排的宿命。
③数字世界的“座架”风险,在于它用温柔的枷锁重塑人性根基。三组悖论正在解构我们的存在:
④ 。你刷短视频时,算法早已将你的情感、时间、注意力都框定为“可收割流量”;农民看土地,不再是“汗滴禾下土”的生命纽带,而是“亩产效益+土壤成分数据包”;医生看患者,不再是完整的人,变成“病历号+检验指标集合体”,就像普鲁斯特在《追忆似水年华》中描写的“玛德琳蛋糕”,本来一口下去能牵起对岁月绵长往事的温柔回忆,可现在人们只追求当下立刻的快乐,这种走心的感官感受,在对即时满足的追逐中退化为神经反射。当“即时性”成为新宗教,“慢思考”便成了濒危能力。
⑤ 。推荐算法打造的“信息茧房”,让康德所说的“自我启蒙”日渐艰难,认知日渐萎缩。2016年美国大选中的“剑桥分析事件”揭示:五千个数据点就能预测人格特征,个性画像比你自己更懂你的弱点。当你拿起薯片,屏幕立刻弹出:“您今日已摄入1200大卡,继续选择将导致本周减重计划失败率提升67%。”柏拉图洞穴寓言里的影子囚徒,如今主动为算法投喂锁链——我们既是被围者,也成了筑墙人。
⑥ 。虚拟偶像直播间永不熄灭的灯光,元宇宙中可随意修改的外形参数,脑机接口承诺的意识上传,这些技术幻象催生着集体性身份迷茫。《道德经》“三十辐共一毂,当其无,有车之用”,原意是器物因虚空才有用,但对照“座架”,当技术将一切“虚空”都填满为可利用对象,反而失去根本价值。
⑦破解“座架”困局需要重建技术时代的生存智慧。我们要在那些看似多余、不产生效益的地方,把被技术冲淡的人性温度找回来。敦煌壁画师耗费数十年调制矿物颜料,独立写作者拒绝AI生成而手写斟酌,美术馆引导观众静对原作而非速览打卡,这些“低效”的坚持守护着文明的基因。我们要珍视那些无法被数据化的生命褶皱——晨雾中忽然绽放的野花,老友相视时心照不宣的微笑,这些“无用之用”才是抵抗异化的盾牌。其次,我们必须主动跳出算法的边界,为自己开拓一片不受操控的思想原野。当知识图谱试图将智慧封装成模块,我们更需要像苏格拉底那样在雅典街头追问真理。那些放下手机在星空下漫步的夜晚,合上电脑后提笔写诗的片刻,都是对机械思维的温柔反叛。更重要的是,面对技术,我们不能只被动接受,更要主动提出人文层面的要求与承诺。德国哲学家雅斯贝尔斯说:“技术必须成为新人文主义的仆人。”中国科学家王选发明激光照排时,坚持保留汉字的气韵笔锋;瑞士钟表师在智能腕表中嵌入机械擒纵机构,让科技与工艺完成时空对话。这些“带着镣铐的舞蹈”启示我们:真正的进步从不是非此即彼的替代,而是在人机共生中寻找诗意栖居的可能。
(有删改)
1. 将下列句子依次填入④-⑥段空白处,顺序正确的一项是( )
甲:定制牢笼中的认知萎缩
乙:数字孪生下的存在焦虑
丙:效率至上的生命荒芜
A. 甲→乙→丙 B. 乙→甲→丙 C. 丙→甲→乙 D. 甲→丙→乙
2. 下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 数字时代的“座架”风险体现为三重悖论,其共同后果是使人失去自主思考能力,陷入被算法完全操控的境地。
B. 如果人们持续追逐即时满足与效率优先,其深度反思与慢思考的能力可能在日常生活中被逐渐弱化。
C. 文中“无用之用”与《道德经》中“当其无,有车之用”内涵一致,均强调事物虚空价值远胜于其实用价值。
D. 破解技术座架的关键,是用传统手工技艺取代现代技术,在低效实践中找回无法被数据化的人性温度。
3. 对本文论述特点的分析,不正确的一项是( )
A. 文章以“定义—危害—悖论—破解”展开思路,层次清晰,逻辑严谨。
B. 多次引述中西哲言,辅以实际案例,论据丰富,兼具权威性与现实性。
C. 论述方式破立结合,以驳论为主,着重阐述“三组悖论”带来的危害。
D. 论述语言准确深刻,善于运用比喻,使文章兼具理性思辨与文学色彩。
4. 请分析第⑦段画线句使用的论证方法及其作用。
5. 小华在阅读本文之后,偶然接触到下述材料,他试图用文中“三组悖论”中的“定制牢笼中的认知萎缩”来解释材料中的现象,请你替他阐明选择的理由。
材料:
“搭子”源于杭州方言,本指玩牌时的临时同伴,2023年在青年群体中拓展为基于饮食、学习、运动等特定目标形成的轻量社交关系。截至2025年8月,小红书“搭子”相关笔记浏览量已达18.3亿,成为引人注目的青年社交现象。该平台以生活方式分享为核心,借助LBS定位与精细化兴趣标签算法,让地理邻近性和兴趣匹配度成为社交连接的关键。平台用GPS将距离量化为“3公里内”“同城”等参数,精准推送同类需求,并以“发布需求—算法匹配—即时响应”的闭环,实现用户与用户之间的高效匹配。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读材料,完成小题。
也是冬天,也是春天
迟子建
在我这样的外地人眼中,上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书,蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂,都是一句可以不断被注释的名言,注脚层叠,但于我来讲是陌生的。有一个地方,在记忆中却仿佛是熟知的,就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹,其中最难抹去的,当属鲁迅先生了。
有天上午得空,吃过早饭便直奔四川北路,拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
天气晴好,又逢周末,园里晨练的人极多。入园处有个水果摊,苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳着整齐划一的舞。身上热了,多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者,走进广场。文豪们的铜像都是全身像,或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖,此时手杖被挂上了一个健身者的挎包,使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔,鹅毛笔成了天然挂钩,缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克,他袖着手“深藏不露”,人们便难以附着,因此雕像成了一首流畅的诗。
走出世界文豪广场,向前是卖早点的食肆,等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带,有天买早点,发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅,先生却淡然,调侃道:“我是满足的,居然还可以包油条,可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条,还能包裹出那拨云见日般的绮丽文事么?
鲁迅墓很好寻,在公园的西北角,无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。
墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上,左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。不过基座太高了,那端坐其上的雕像,如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说,不管鲁迅是否愿意,他每天都要面对自己高高在上的背影。
鲁迅墓前并不安静,左右两侧的石杆花廊下,一侧是两个男人在练习格斗,互为拳脚;另一侧是三位大妈,在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬,静默良久,之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中,纵有绿树青草点缀,春花秋月相映,风雨雷电做永恒的日历,但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。
当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影,我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!
我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物,他戴过的硬硬的礼帽,这礼帽是再也不能为他挡风了;他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心,这样的衣物也再也不能为他避寒了;他用过的白瓷茶碗依然好看,但它再也不能为他送去茶香了;他用过的吸痰器,不能再为他排解胸中郁积之物;而那一支支笔,也再也不能随他在纸上叱咤风云了。
离开纪念馆,风小了一些。我出了公园,一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。
讲解员介绍着一楼会客室的陈设,餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧,就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室,不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床,上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上,吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了,还是附着在了室内的台灯上,做夜的眼?或是附着在了南窗的窗棂上,做曙光的播撒器?
我回到山阴路上,风又起来了,这条路成了风匣,回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地,并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长,它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。
走在异乡的街头,只觉得这里的冬天与我故乡相比,更像春天,因为闪烁的花朵,像黑夜的笑声,从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润,就像感动的泪。
我迎着风,在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。
(选自《文汇报》,有删改)
6. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章开头将上海比作“一册旧书”,暗示了上海深厚的历史底蕴,也暗含了作者对外来者难以融入这座城市文化内核的隐忧。
B. 文中引用萧红发现译稿包油条的故事,鲁迅淡然回应“还可以包油条,可见还有一些用处”,体现了他达观淡然的人生态度。
C. 作者认为鲁迅墓前塑像基座过高,导致鲁迅要“面对自己高高在上的背影”,这一设计很好凸显了鲁迅超越时代的精神高度。
D. 作者认为鲁迅墓周围的晨练、格斗等热闹景象,与鲁迅不喜欢被隆重纪念的态度形成了对比,意在赞美鲁迅低调超脱的人格。
7. 下列对本文艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章开篇运用对比,突出了鲁迅在作者心目中的特殊地位,为下文写拜谒鲁迅先生墓作铺垫。
B. 文章第3段对各位文豪塑像的描写,颇具画面感,这些幽默的语言下透露出作者心中的轻快。
C. 参观鲁迅纪念馆的叙写中,作者运用大量整句,以联想融合眼前实物与历史情境,以表悼念。
D. 倒数第2段与标题呼应,以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻,暗含鲁迅精神在其中,富有诗意。
8. 游览的后半段,作者多次写到“风”,有什么作用?请简要分析。
9. 文中划线句子有什么深刻寓意?请结合文本进行简要阐述。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
太祖文皇帝①元嘉二十九年,青州刺史刘兴祖上言,以为:“河南饥馁,野无所掠;脱诸城固守,非旬月可拔。稽留大众,转输方劳,应机乘势,事存急速。今虏帅始死,兼逼暑时,国内猜扰,不暇远赴。愚谓宜长驱中山②,据其关要。冀州以北,民人尚半,兼麦已向熟,因资为易,向义之徒,必应响赴。若中州震动,黄河以南,自当消溃。臣请发青、冀七千兵,遣将领之,直入其心腹。若前驱克胜,河南众军宜一时济河,使声实并举。”上意止存河南,不从。
胡三省注:刘兴祖之言,上策也;上策,非命世之英主不可行。
(节选自司马光《资治通鉴》、胡三省《资治通鉴音注》,有删改)
材料二:
元嘉之北伐也,文帝诛权奸,修内治,息民六年而用之,不可谓无其具;拓跋氏伐赫连,伐蠕蠕,击高车③,兵疲于西北,备弛于东南,不可谓无其时;然而得地不守瓦解猬缩兵歼甲弃并淮右之地而失之,何也?将非其人也。将天之吝于生材乎?非也。天生之,人主必有以鼓舞而培养之。当世之士,以人主之意指为趋,而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者,皆拘葸巽谨之人。身无英武之姿,外有方张之寇,奖柔顺以挫英奇,虽抱有为之志,四顾无可用之人,及其败也,抑归咎于天方长乱,而虏势之不可撄也愈以衰矣!
赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有,固将挟全力以为南国忧,然而无足忧也。夷裔之未入中国,则忧其相并而合;既入中国,则患其杂冗而不适所治,不患其合一极盛而以相压也。故宋武之时④难矣:奋勇以灭慕容超,而姚兴又竞;全力以灭姚泓,而赫连、拓跋又乘间以争。(文帝时)拓跋氏血战以克统万,穷兵以破蠕蠕,精甲锐师半消折于二虏。宋能乘之,此其时矣;坐困江东,惮其威而不进,进而不敢与之敌,益失此一时,而六代之偷安不足以兴。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
【注】①宋文帝刘义隆,刘裕的第三子。②中山,地名,属冀北。③拓跋氏,北魏太武帝拓跋焘,很有战绩。赫连、蠕蠕、高车,均为少数民族政权。④宋武帝刘裕,南朝宋开国皇帝。
10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而得地A不守B瓦解C猬缩D兵歼E甲弃F并G淮右之地H而失之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 济,渡过,与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。
B. 息,使……休息,与《陈情表》“门衰祚薄,晚有儿息”的“息”意思不同。
C. 咎,罪责,与《氓》“尔卜尔筮,体无咎言”的“咎”意思不同。
D. 敌,动词,对抗,与成语“势均力敌”的“敌”意义和用法都相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 刘兴祖条陈利弊,认为北伐应选取冀北之地,直捣敌人腹心,或许可以获得成功,但未被接受。
B. 宋文帝国内整顿,进行了较为充分的准备,并且选择在拓跋氏连续征伐、疲惫松弛的时机北伐。
C. 王夫之结合赫连夏灭亡的史实提出看法:外族未入中原需防其结盟,入主中原则不必惧其强盛。
D. 宋文帝北伐时多方强敌环伺、战事艰难;而拓跋氏苦战取胜后实力大损,给南朝留下北伐良机。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)河南饥馁,野无所掠;脱诸城固守,非旬月可拔。
(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
14. 对“元嘉北伐”失败的原因,胡三省、王夫之的看法各不相同,请简要概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成小题。
云
来鹄
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
云
杜牧
东西那有碍,出处岂虚心。
晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。
莫隐高唐去,枯苗待作霖。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 来诗开篇写了云变幻万千却终归虚空,忽藏于山、忽映于水,形态多变,为下文抒情做铺垫。
B. 来诗三、四句通过对比描写,给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把诗人的感情推向了高潮。
C. 杜诗前四句写了云的行踪广阔、来去自由,“岂虚心”明写云的形态,暗藏诗人的思想情怀。
D. 杜诗的五、六句描绘了云在江面上的样子以及环绕树木,隔绝猿猴啼声,表现了云的静态美。
16. 同样是咏云,两位诗人对云的态度有何不同?请结合全诗分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在指导农民进行果树种植时,技术员引用《种树郭橐驼传》中“________,________”两句,形象阐述了种植时要精心呵护,种后不过度干预的理念。
(2)战争给城市和人民带来巨大的伤害,姜夔在《扬州慢》中采用拟人的手法,用“________,________”两句,极富表现力地展现了这种深重的创伤。
(3)昨夜,一场春雨不期而至,小华听着雨声入睡,清晨窗外传来了商贩的叫卖声,他不禁想起陆游《临安春雨初霁》中的“________,________”两句。
(4)暑假回到乡下,听取自然万声,小智不禁想起《项脊轩志》中作者写在修葺之后的书轩中独自静默端坐,倾听各种自然之声的句子“________,________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当人工智能生成的画作缺失东方蕴味,当智能客服的回答总与用户需求错位,这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题,就像人对着宠物反复做手势,却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词,这种由引导性语言构成的特殊指令,正是破解这种交流困局的“翻译字典”,它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。
对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域,②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词,③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这其实揭示出一个规律:⑤提示词既能限定任务边界,⑥也可以激起创造潜能。
随着技术应用的深化,提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示,该岗位月薪普遍超过1.5万元,顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养:既要像语言学家般锤炼表达精度,又要如程序员般拆解逻辑框架,还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后,设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词,成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。
值得深思的是,优化AI提示词的过程,不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索,更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时,也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质:伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此,在人机协同的认知革命中,我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁,更需以文明特质照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题,也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。
18. 第一段有两个错别字,请找出并加以改正。
19. 下列句子中的“其实”与文中画线的“其实”,意义和用法相同的一项是( )
A. 其实,我也没别的意思,就是想帮帮你。
B. 这篇文章写得不错,其实,还可以更好一些。
C. 这件衣服看起来是红色的,其实是紫色的。
D. 他说的这个问题其实不难解决。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 下列对文中观点句的理解,不正确的一项是( )
A. “优化AI提示词的过程,不仅是……更是人类重新确认自身价值的旅程”意味着,人类在与AI的互动中,也在加深对自身独特价值的认识。
B. “我们在教导机器理解……也在不断擦亮……文明特质”说明,人类通过教导AI理解抽象概念,反而能更清晰地认识到人类独有的能力。
C. “在人机协同的认知革命中,我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁,还要用人文精神照亮算法的航向”强调,技术实现比人文精神更重要。
D. 结尾“这正是智能文明留给人类的终极命题,也是人机共生未来中不可让渡的价值高地”中的“这”,指代的是“用人文精神照亮算法的航向”。
22. 文中指出,“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”这一提示词既限定了任务边界,又激发了创造潜能。请仿照这一写法,将下面空泛的AI提示词改写为具体描述,要求包含颜色或线条,传统和现代结合,表述准确、语言通顺,不超过35个字。
原提示词:请生成一幅充满东方韵味、体现传统文化魅力、具有深刻内涵且能让人感受到美的画面。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“悟已往之不谏,知来者之可追。”
人生路上,难免留有遗憾。许多人都渴望时光旅行,回到过去做件小事改变现在;却很少有人想到,现在做件小事去改变未来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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广西南宁市第二中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
(时间150分钟,共150分)
一、阅读(74分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
警惕“座架”——数字时代的人文突围
佟亚洲
①何为“座架”?“座架”源自德语词源,原指“放置物品的支架”(如书架、脚手架),海德格尔将其升华为:技术时代人类安置世界的根本方式。简单来讲,就是技术座架通过其系统化的逻辑,将人类的存在方式限制在一种功能性的秩序中,剥夺了他们的自主性和本真性。
②当清晨的闹钟由算法自动设定,通勤路线被导航系统精准规划,午餐选择交由外卖评分决定,我们是否意识到:数字智能编织的罗网早已渗透生命的褶皱?古希腊哲人曾将技术视为“解蔽真理”的路径,而今技术却以“座架”之姿,将人类推入被编排的宿命。
③数字世界的“座架”风险,在于它用温柔的枷锁重塑人性根基。三组悖论正在解构我们的存在:
④ 。你刷短视频时,算法早已将你的情感、时间、注意力都框定为“可收割流量”;农民看土地,不再是“汗滴禾下土”的生命纽带,而是“亩产效益+土壤成分数据包”;医生看患者,不再是完整的人,变成“病历号+检验指标集合体”,就像普鲁斯特在《追忆似水年华》中描写的“玛德琳蛋糕”,本来一口下去能牵起对岁月绵长往事的温柔回忆,可现在人们只追求当下立刻的快乐,这种走心的感官感受,在对即时满足的追逐中退化为神经反射。当“即时性”成为新宗教,“慢思考”便成了濒危能力。
⑤ 。推荐算法打造的“信息茧房”,让康德所说的“自我启蒙”日渐艰难,认知日渐萎缩。2016年美国大选中的“剑桥分析事件”揭示:五千个数据点就能预测人格特征,个性画像比你自己更懂你的弱点。当你拿起薯片,屏幕立刻弹出:“您今日已摄入1200大卡,继续选择将导致本周减重计划失败率提升67%。”柏拉图洞穴寓言里的影子囚徒,如今主动为算法投喂锁链——我们既是被围者,也成了筑墙人。
⑥ 。虚拟偶像直播间永不熄灭的灯光,元宇宙中可随意修改的外形参数,脑机接口承诺的意识上传,这些技术幻象催生着集体性身份迷茫。《道德经》“三十辐共一毂,当其无,有车之用”,原意是器物因虚空才有用,但对照“座架”,当技术将一切“虚空”都填满为可利用对象,反而失去根本价值。
⑦破解“座架”困局需要重建技术时代的生存智慧。我们要在那些看似多余、不产生效益的地方,把被技术冲淡的人性温度找回来。敦煌壁画师耗费数十年调制矿物颜料,独立写作者拒绝AI生成而手写斟酌,美术馆引导观众静对原作而非速览打卡,这些“低效”的坚持守护着文明的基因。我们要珍视那些无法被数据化的生命褶皱——晨雾中忽然绽放的野花,老友相视时心照不宣的微笑,这些“无用之用”才是抵抗异化的盾牌。其次,我们必须主动跳出算法的边界,为自己开拓一片不受操控的思想原野。当知识图谱试图将智慧封装成模块,我们更需要像苏格拉底那样在雅典街头追问真理。那些放下手机在星空下漫步的夜晚,合上电脑后提笔写诗的片刻,都是对机械思维的温柔反叛。更重要的是,面对技术,我们不能只被动接受,更要主动提出人文层面的要求与承诺。德国哲学家雅斯贝尔斯说:“技术必须成为新人文主义的仆人。”中国科学家王选发明激光照排时,坚持保留汉字的气韵笔锋;瑞士钟表师在智能腕表中嵌入机械擒纵机构,让科技与工艺完成时空对话。这些“带着镣铐的舞蹈”启示我们:真正的进步从不是非此即彼的替代,而是在人机共生中寻找诗意栖居的可能。
(有删改)
1. 将下列句子依次填入④-⑥段空白处,顺序正确的一项是( )
甲:定制牢笼中的认知萎缩
乙:数字孪生下的存在焦虑
丙:效率至上的生命荒芜
A. 甲→乙→丙 B. 乙→甲→丙 C. 丙→甲→乙 D. 甲→丙→乙
2. 下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是( )
A. 数字时代的“座架”风险体现为三重悖论,其共同后果是使人失去自主思考能力,陷入被算法完全操控的境地。
B. 如果人们持续追逐即时满足与效率优先,其深度反思与慢思考的能力可能在日常生活中被逐渐弱化。
C. 文中“无用之用”与《道德经》中“当其无,有车之用”内涵一致,均强调事物虚空价值远胜于其实用价值。
D. 破解技术座架的关键,是用传统手工技艺取代现代技术,在低效实践中找回无法被数据化的人性温度。
3. 对本文论述特点的分析,不正确的一项是( )
A. 文章以“定义—危害—悖论—破解”展开思路,层次清晰,逻辑严谨。
B. 多次引述中西哲言,辅以实际案例,论据丰富,兼具权威性与现实性。
C. 论述方式破立结合,以驳论为主,着重阐述“三组悖论”带来的危害。
D. 论述语言准确深刻,善于运用比喻,使文章兼具理性思辨与文学色彩。
4. 请分析第⑦段画线句使用的论证方法及其作用。
5. 小华在阅读本文之后,偶然接触到下述材料,他试图用文中“三组悖论”中的“定制牢笼中的认知萎缩”来解释材料中的现象,请你替他阐明选择的理由。
材料:
“搭子”源于杭州方言,本指玩牌时的临时同伴,2023年在青年群体中拓展为基于饮食、学习、运动等特定目标形成的轻量社交关系。截至2025年8月,小红书“搭子”相关笔记浏览量已达18.3亿,成为引人注目的青年社交现象。该平台以生活方式分享为核心,借助LBS定位与精细化兴趣标签算法,让地理邻近性和兴趣匹配度成为社交连接的关键。平台用GPS将距离量化为“3公里内”“同城”等参数,精准推送同类需求,并以“发布需求—算法匹配—即时响应”的闭环,实现用户与用户之间的高效匹配。
【答案】1. C 2. B
3. C 4. 画线句运用举例论证,列举敦煌壁画师耗费数十年调制矿物颜料、独立写作者拒绝AI生成手写斟酌、美术馆引导观众静对原作三个“低效”坚守的事例,具体阐释了应在非功利、无效益的实践中找回人性温度、守护文明基因的观点。使抽象的哲学思辨具体化,增强文本说服力与感染力。
5. ①定制牢笼中的认知萎缩是指推荐算法打造的“信息茧房”,使人的自我启蒙能力下降,认知逐渐萎缩。
②材料中的“搭子”社交依托小红书平台的LBS定位与精细化兴趣标签算法实现,地理邻近性和兴趣匹配度成为社交连接的关键。
③用户看似自由分享和选择,实则被算法精准框定在既有的兴趣与空间范围内,青年在享受高效匹配的同时社交与认知的边界被算法所固化。
【解析】
【导语】本文借海德格尔“座架”概念,直击数字时代技术异化的核心痛点,以三组悖论拆解算法对人性的规训,从多维度剖析技术对人的钳制,最终落脚人文突围的实践路径。既有哲学思辨深度,又紧扣当下日常痛点,警醒世人在人机共生中守住生命的本真与诗意。
【1题详解】
第④段:该段围绕即时性追求展开,列举了算法收割流量、土地被量化为效益数据包、患者被简化为指标集合等现象,指出深度慢思考已经沦为濒危能力,所有事物都被异化为即时可用的效率对象,本真感受退化,完全对应丙的内涵。
第⑤段:该段围绕算法制造“信息茧房”展开,指出算法给每个人定制了专属信息围墙,让自我启蒙变得艰难,人们主动被困在算法划定的认知边界里,完全对应甲的内涵。
第⑥段:该段围绕虚拟技术催生集体性身份迷茫展开,指出数字技术把一切都转化为可利用对象后,人反而失去了存在的根本价值,自我身份模糊,完全对应乙的内涵。
正确顺序为丙→甲→乙。
故选C。
【2题详解】
A.“其共同后果是使人失去自主思考能力”错误,三重悖论的危害各不相同:第一重是慢思考能力退化,第二重才是认知层面受困,第三重是身份存在焦虑,并非共同后果都是失去自主思考能力;其次“被算法完全操控”表述绝对化,原文只指出数字座架存在异化风险,并未说人类已经完全被算法操控。
C.“内涵一致”错误,《道德经》“当其无,有车之用”本指器物留出虚空才具备功用,原文用来论证技术填满一切可利用空间反而会消解根本价值;而文中的“无用之用”指无法被数据量化、不产生即时效益的私人生命体验,二者内涵不同;且原文未提出“虚空价值远胜于其实用价值”,属于无中生有。
D.“用传统手工技艺取代现代技术”错误。原文结尾明确提出“真正的进步从不是非此即彼的替代,而是在人机共生中寻找诗意栖居的可能”,“用传统手工技艺取代现代技术”违背作者核心观点,作者只是倡导保留人性温度的“低效”实践,并非要取代现代技术。
故选B。
【3题详解】
C.“以驳论为主,着重阐述‘三组悖论’带来的危害”错误。本文是破立结合,后半部分用大量篇幅阐述破解座架困局的生存智慧,属于以立论为主,并非“以驳论为主,着重阐述‘三组悖论’带来的危害”。
故选C。
【4题详解】
判定论证方法:先观察画线句内容,列举了三类不同领域典型事例,判定为举例论证。
定位核心论点:锁定事例支撑的本段分论点,即要在非功利、无效益的行为中找回人性温度、守护文明基因。
分析论据特点:事例涵盖艺术、写作、观展不同领域,典型且多样,强化论证气势。
总结表达作用:将抽象的技术异化、人文坚守的哲学思辨具象化,贴合文本主旨,有效增强文章说服力与感染力。
【5题详解】
回扣文本概念:先明确文中“定制牢笼中的认知萎缩”的核心内涵,即算法构建信息茧房,限制视野、造成认知萎缩、弱化自我启蒙能力。
提炼材料关键:抓取材料核心信息,搭子社交依靠平台定位、兴趣标签算法精准匹配社交需求。
建立对应关联:结合二者分析,算法看似提供高效自由的社交选择,实则将青年禁锢在固定兴趣、地域圈层中。
总结本质契合:点明该现象完全贴合算法筑造牢笼、固化认知边界、导致认知与视野受限的悖论内涵,完成理由阐释。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读材料,完成小题。
也是冬天,也是春天
迟子建
在我这样的外地人眼中,上海是中国城市历史中最具沧桑美感的一册旧书,蕴藏着万千风云和无限心事。这里的每一处老弄堂,都是一句可以不断被注释的名言,注脚层叠,但于我来讲是陌生的。有一个地方,在记忆中却仿佛是熟知的,就是四川北路。这条路留下了许多历史名人的足迹,其中最难抹去的,当属鲁迅先生了。
有天上午得空,吃过早饭便直奔四川北路,拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。
天气晴好,又逢周末,园里晨练的人极多。入园处有个水果摊,苹果、橘子、草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳着整齐划一的舞。身上热了,多数人将外套脱掉。我努力避让着舞者,走进广场。文豪们的铜像都是全身像,或坐或站。托尔斯泰右手握着手杖,此时手杖被挂上了一个健身者的挎包,使他显出一副苍凉出走的模样。莎士比亚和狄更斯手握鹅毛笔,鹅毛笔成了天然挂钩,缀着色彩艳丽的轻薄羽绒衣。只有巴尔扎克,他袖着手“深藏不露”,人们便难以附着,因此雕像成了一首流畅的诗。
走出世界文豪广场,向前是卖早点的食肆,等候的人从屋里排到了门外。想着多年前萧红在这一带,有天买早点,发现包油条的纸居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅,先生却淡然,调侃道:“我是满足的,居然还可以包油条,可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺如今用什么包油条,还能包裹出那拨云见日般的绮丽文事么?
鲁迅墓很好寻,在公园的西北角,无论哪条甬道都有通往那里的指示牌。
墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上,左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。不过基座太高了,那端坐其上的雕像,如一团阴影挡在鲁迅墓前。也就是说,不管鲁迅是否愿意,他每天都要面对自己高高在上的背影。
鲁迅墓前并不安静,左右两侧的石杆花廊下,一侧是两个男人在练习格斗,互为拳脚;另一侧是三位大妈,在热聊什么。我脱帽向着这座冷清的墓深深三鞠躬,静默良久,之后转身离开。我想鲁迅被葬在这闹市的园子中,纵有绿树青草点缀,春花秋月相映,风雨雷电做永恒的日历,但终归少了一个人去后最该享有的宁静清寂,所以我不知道他是否真的安息了。
当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影,我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!
我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物,他戴过的硬硬的礼帽,这礼帽是再也不能为他挡风了;他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心,这样的衣物也再也不能为他避寒了;他用过的白瓷茶碗依然好看,但它再也不能为他送去茶香了;他用过的吸痰器,不能再为他排解胸中郁积之物;而那一支支笔,也再也不能随他在纸上叱咤风云了。
离开纪念馆,风小了一些。我出了公园,一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。
讲解员介绍着一楼会客室的陈设,餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧,就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室,不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床,上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上,吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了,还是附着在了室内的台灯上,做夜的眼?或是附着在了南窗的窗棂上,做曙光的播撒器?
我回到山阴路上,风又起来了,这条路成了风匣,回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地,并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长,它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。
走在异乡的街头,只觉得这里的冬天与我故乡相比,更像春天,因为闪烁的花朵,像黑夜的笑声,从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润,就像感动的泪。
我迎着风,在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。
(选自《文汇报》,有删改)
6. 下列对本文相关内容的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章开头将上海比作“一册旧书”,暗示了上海深厚的历史底蕴,也暗含了作者对外来者难以融入这座城市文化内核的隐忧。
B. 文中引用萧红发现译稿包油条的故事,鲁迅淡然回应“还可以包油条,可见还有一些用处”,体现了他达观淡然的人生态度。
C. 作者认为鲁迅墓前塑像基座过高,导致鲁迅要“面对自己高高在上的背影”,这一设计很好凸显了鲁迅超越时代的精神高度。
D. 作者认为鲁迅墓周围的晨练、格斗等热闹景象,与鲁迅不喜欢被隆重纪念的态度形成了对比,意在赞美鲁迅低调超脱的人格。
7. 下列对本文艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文章开篇运用对比,突出了鲁迅在作者心目中的特殊地位,为下文写拜谒鲁迅先生墓作铺垫。
B. 文章第3段对各位文豪塑像的描写,颇具画面感,这些幽默的语言下透露出作者心中的轻快。
C. 参观鲁迅纪念馆的叙写中,作者运用大量整句,以联想融合眼前实物与历史情境,以表悼念。
D. 倒数第2段与标题呼应,以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻,暗含鲁迅精神在其中,富有诗意。
8. 游览的后半段,作者多次写到“风”,有什么作用?请简要分析。
9. 文中划线句子有什么深刻寓意?请结合文本进行简要阐述。
【答案】6. B 7. B
8. ①营造萧瑟、清冷的氛围,狂风轰鸣、落叶纷飞的景象,烘托出“我”对鲁迅先生的追思和哀悼。
②串联行文,结构贯穿。“风”是文章后半段的核心物象,从鲁迅墓地、纪念馆到山阴路故居,随作者游踪反复出现,串联起全文游览场景,让行文脉络更连贯,推动情感层层递进。
③象征意蕴,升华主旨。“海潮般的轰鸣”风声,象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生;风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶,暗示鲁迅不务虚名的冷峻孤高。
9. ①从鲁迅故居到鲁迅墓地的实际路程并不远,可作者内心却觉得这条路十分漫长,现实距离与主观感受形成对比反差,流露拜谒鲁迅遗迹时沉郁怅然的心境。
②“跋涉”是鲁迅一生的写照。他身处黑暗压抑的旧时代,终生以笔为刃批判社会、唤醒麻木国民,走在救国启蒙的艰难道路上,这条小路浓缩了他坎坷战斗的半生,概括了鲁迅一生的精神道路。
③绵长的行路感藏着作者对鲁迅一生的悲悯与崇敬,暗含鲁迅精神跨越岁月生生不息,呼应标题“也是冬天,也是春天”的象征内涵。
【解析】
【导语】文章以探访鲁迅遗迹为线索,融实景描摹与内心沉思。闹市喧嚣与鲁迅墓的清冷形成对照,借铜像、旧居器物、狂风等意象,反衬世俗浮躁,抒发对鲁迅精神无人静心缅怀的怅惘。文末冬春交织的景致隐喻先生精神长存,虚实相生,文字细腻克制,满含深沉的人文叩问。
【6题详解】
A.“暗含了作者对外来者难以融入这座城市文化内核的隐忧”错误。⽂中说“注脚层叠,但于我来讲是陌⽣的”,强调的是“陌⽣”⽽⾮“难以融⼊的隐忧”。作者作为外地⼈对上海历史名⼈的⾜迹感到“熟知”(如鲁迅),并⽆“隐忧”的情感⾊彩,属于过度解读。
C.“这一设计很好凸显了鲁迅超越时代的精神高度”错误。⽂中该处所提的“阴影”“不愿意”都带有批评意味,暗讽这种设计将鲁迅神化、符号化,背离了鲁迅本⼈的意愿,说“很好地凸显了……精神⾼度”,与⽂意完全相反。
D.“与鲁迅不喜欢被隆重纪念的态度形成了对比,意在赞美鲁迅低调超脱的人格”错误。两者的关系并⾮“对⽐”,更没有“意在赞美”。作者表达的是对鲁迅“少了⼀个⼈去后最该享有的宁静清寂”的惋惜与怅然,⽽⾮赞美。“鲁迅不喜欢被隆重纪念的态度”属于⽆中⽣有的解读。
故选B。
【7题详解】
B.“幽默的语⾔下透露出作者⼼中的轻快”错误。⽂中托尔斯泰“⼿杖挂着健身者的挎包”,莎⼠⽐亚“鹅⽑笔成了天然挂钩”,虽语⾔幽默却暗含对⼈们不尊重世界⽂豪态度的批判,⽆“轻快”感。
故选B。
【8题详解】
本题考查散文中景物意象的作用,属于散文常规题型。作答时需紧扣意象出现的行文节点,结合作者游踪、思想情感,从结构、内容、主旨多个维度切入分析,不能脱离文本对鲁迅的情感内核空谈作用。
①先锁定“风”的出现位置,对应作者从拜墓到离开展览馆、再到山阴路的游踪与情感变化节点;
②分层梳理作用:结构上推进拜谒行程,串联全文内容;氛围上烘托作者怅然的凭吊思绪;
③最后关联主旨,点明“风”暗含鲁迅精神流传不息的内涵,呼应标题升华主旨。
【9题详解】
本题属于散文关键句意蕴探究题,答题不能仅停留在字面,需抓住核心意象的双关属性,结合文本内容关联鲁迅的人生经历与精神价值,再融入作者的游览感悟,要做到表层义、深层义、主旨情感三层对应,避免只谈表层忽略内涵。
①表层心理解读:区分路程实际长短与内心感受的反差,点明作者游览时怅惘沉郁的心情。
②深层人物解读:解读“跋涉”的内涵,对应鲁迅以笔战斗、启蒙民众的艰难一生,将小路化作他精神道路的缩影。
③主旨情感升华:点明绵长行路感承载作者的崇敬与悲悯,关联鲁迅精神长久留存,呼应标题冬春兼具的象征意义。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
太祖文皇帝①元嘉二十九年,青州刺史刘兴祖上言,以为:“河南饥馁,野无所掠;脱诸城固守,非旬月可拔。稽留大众,转输方劳,应机乘势,事存急速。今虏帅始死,兼逼暑时,国内猜扰,不暇远赴。愚谓宜长驱中山②,据其关要。冀州以北,民人尚半,兼麦已向熟,因资为易,向义之徒,必应响赴。若中州震动,黄河以南,自当消溃。臣请发青、冀七千兵,遣将领之,直入其心腹。若前驱克胜,河南众军宜一时济河,使声实并举。”上意止存河南,不从。
胡三省注:刘兴祖之言,上策也;上策,非命世之英主不可行。
(节选自司马光《资治通鉴》、胡三省《资治通鉴音注》,有删改)
材料二:
元嘉之北伐也,文帝诛权奸,修内治,息民六年而用之,不可谓无其具;拓跋氏伐赫连,伐蠕蠕,击高车③,兵疲于西北,备弛于东南,不可谓无其时;然而得地不守瓦解猬缩兵歼甲弃并淮右之地而失之,何也?将非其人也。将天之吝于生材乎?非也。天生之,人主必有以鼓舞而培养之。当世之士,以人主之意指为趋,而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者,皆拘葸巽谨之人。身无英武之姿,外有方张之寇,奖柔顺以挫英奇,虽抱有为之志,四顾无可用之人,及其败也,抑归咎于天方长乱,而虏势之不可撄也愈以衰矣!
赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有,固将挟全力以为南国忧,然而无足忧也。夷裔之未入中国,则忧其相并而合;既入中国,则患其杂冗而不适所治,不患其合一极盛而以相压也。故宋武之时④难矣:奋勇以灭慕容超,而姚兴又竞;全力以灭姚泓,而赫连、拓跋又乘间以争。(文帝时)拓跋氏血战以克统万,穷兵以破蠕蠕,精甲锐师半消折于二虏。宋能乘之,此其时矣;坐困江东,惮其威而不进,进而不敢与之敌,益失此一时,而六代之偷安不足以兴。
(节选自王夫之《读通鉴论》,有删改)
【注】①宋文帝刘义隆,刘裕的第三子。②中山,地名,属冀北。③拓跋氏,北魏太武帝拓跋焘,很有战绩。赫连、蠕蠕、高车,均为少数民族政权。④宋武帝刘裕,南朝宋开国皇帝。
10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然而得地A不守B瓦解C猬缩D兵歼E甲弃F并G淮右之地H而失之
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 济,渡过,与《烛之武退秦师》“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。
B. 息,使……休息,与《陈情表》“门衰祚薄,晚有儿息”的“息”意思不同。
C. 咎,罪责,与《氓》“尔卜尔筮,体无咎言”的“咎”意思不同。
D. 敌,动词,对抗,与成语“势均力敌”的“敌”意义和用法都相同。
12. 下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 刘兴祖条陈利弊,认为北伐应选取冀北之地,直捣敌人腹心,或许可以获得成功,但未被接受。
B. 宋文帝国内整顿,进行了较为充分的准备,并且选择在拓跋氏连续征伐、疲惫松弛的时机北伐。
C. 王夫之结合赫连夏灭亡的史实提出看法:外族未入中原需防其结盟,入主中原则不必惧其强盛。
D. 宋文帝北伐时多方强敌环伺、战事艰难;而拓跋氏苦战取胜后实力大损,给南朝留下北伐良机。
13. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)河南饥馁,野无所掠;脱诸城固守,非旬月可拔。
(2)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
14. 对“元嘉北伐”失败的原因,胡三省、王夫之的看法各不相同,请简要概括。
【答案】10. BDF
11. D 12. D
13. (1)黄河以南地区饥荒严重,野外没有什么可以掠取的物资;如果敌军各城坚守,不是一个月就能攻克的。
(2)姑且顺随自然的变化,走到生命的尽头,乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
14. ①胡三省:宋文帝并非英主,不能辨别并采纳践行刘兴祖的主张。
②王夫之:宋文帝用人不当,偏爱胆怯拘束、卑顺谨慎之人,没有着意培养英勇有谋的将领,军中无得力将领;同时错失北魏兵力损耗的绝佳战机,最终导致北伐惨败。
【解析】
【导语】选文以元嘉北伐为核心,材料一录刘兴祖奇策与文帝之短见,胡注点出“上策需英主”;材料二借王夫之史论,深挖败因不在时与备,而在用人不当、抑英扬柔,又分析入主中原的外族政权的治理隐患,复盘两代宋主面临的战局与战机。两则材料一叙一议,史料与史评互证,既见战略得失,更显君主用人、世道人才对国运之重,论理深刻,鉴戒意味浓厚。
【10题详解】
断句时,应先通读语句,简要理解语句大意,再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。
句意:可是(北伐军)攻占了土地却不能坚守,军队像瓦片破碎、刺猬蜷缩一样溃败,士兵被歼灭、武器被丢弃,连淮河以西的土地也一并丢失了。
“得地不守”主谓结构,“得地”动宾作主语,“不守”谓语,表意完整,说占据土地却无法守卫,B处断;
“瓦解猬缩”为并列谓语,共用主语军队,两个并列状态间语意停顿,故D处断开。
“兵歼甲弃”主谓结构并列,说明军队与装备的损失,F处断。
故选BDF。
【11题详解】
A.正确。均为“渡过”。句意:黄河以南的各路大军应同时渡过黄河。/早晨渡过黄河,晚上就修筑防御工事。
B.正确。休养生息/子女。句意:让百姓休养生息六年之后才用兵。/家门衰微,福分浅薄,很晚才有子女。
C.正确。怪罪/灾祸、不吉。句意:又归罪于上天造成祸乱。/你卜卦占筮,卦象没有不吉利的言辞。
D.“意义和用法都相同”错误。动词,对抗/形容词,对等、相当。句意:即使出兵也不敢与之对抗。/双方力量相当,不分高低。
选D。
【12题详解】
D.“宋文帝北伐时多方强敌环伺、战事艰难”错误,原文“宋武之时难矣”,强敌环伺、战事艰难是宋武帝刘裕所处时期的状况。
故选D。
【13题详解】
(1)“饥馁”,饥荒;“脱”,倘若、如果;“旬月”短时间,一个月;“拔”,攻取、攻克。
(2)“聊”,姑且;“乘化”,顺随自然;“奚疑”,疑虑什么(宾语前置句式)。
【14题详解】
本题为比较观点概括题,核心是区分两位评论者的不同归因,分层梳理原文观点。答题需分别定位胡三省、王夫之对应的文本语段,精准抓取核心评价,不混淆二者看法。
①定位胡三省观点:锁定材料一末尾注解,提取关键信息——刘兴祖计策是上策,唯有雄主才能推行,文帝不采纳该妙计,点明君主格局不足。
②定位王夫之观点:拆分两层原因,第一层从将领角度,文帝推崇怯懦之人,不培养英武将才,军中无可用良将;第二层从时机角度,北魏军力损耗,文帝畏敌错失北伐良机。
③分层整合:分两点分别概括两人看法,区分二者不同分析角度,规避内容交叉。
【参考译文】
材料一:
宋文帝元嘉二十九年,青州刺史刘兴祖上奏,认为:“黄河以南地区饥荒严重,田野里没有可以劫掠的物资;如果敌方各城据险坚守,不是一个月就能攻克的。大军长期滞留,粮草转运将会十分劳苦,顺应战机、凭借形势,关键在于行动迅速。如今敌主刚死,又临近盛夏,敌国之内猜忌动乱,没有余力远道来战。我认为应当直捣中山,占据险要关隘。冀州以北地区百姓尚且富足,加上麦子即将成熟,依靠当地补给粮草很容易,向往道义的人,必定会闻风响应归附。如果中原地区受到震动,黄河以南的敌军自然会溃散。我请求征发青州、冀州七千士兵,派遣将领率领,直插敌人腹地。如果先锋部队取胜,黄河以南的各路大军应同时渡过黄河,使声势与实力相互配合。”但文帝的意图只在于收复黄河以南地区,没有采纳他的建议。
胡三省注:刘兴祖的计策,是上策;上策,不是顺应天命的英明君主,是不能施行的。
材料二:
元嘉年间的北伐,宋文帝铲除权臣奸佞,修明国内政治,让百姓休养生息六年之后才用兵,不能说没有具备条件;拓跋氏接连征伐赫连、蠕蠕、高车等部族,军队在西北方向疲于奔命,东南方向的防备就松弛了,不能说没有遇到好时机。然而得到土地却守不住,军队像土崩瓦解、刺猬一般蜷缩溃败,士兵被歼灭,兵器甲仗被丢弃,连淮河以西的土地也一并丢失了,这是为什么呢?是因为任用的将领不是合适的人选。难道是上天吝惜,不肯降生人才吗?不是的。上天降生了人才,君主必须有办法激励、培养他们。当代的士人,都以君主的意向为追求,而宋文帝、宋孝宗所信任推崇、用来昭示天下的,都是拘谨、怯懦、恭顺、谨慎的人。君主自身没有英武的资质,外有正强盛的敌寇,却褒奖柔顺之人、挫伤英才,虽然胸有作为的志向,环顾四方却没有可用之人,等到失败了,又归罪于上天造成祸乱,认为敌寇势力不可触犯,国势就更加衰弱了。
赫连氏灭亡之后,中原地区全都被拓跋氏(北魏)所占有。按理说,他们一定会集中全部力量,成为南方王朝的大患,然而其实并不值得忧虑。外族还没有进入中原的时候,要担心他们互相吞并、最终联合起来;一旦已经进入中原,该担心的是他们部族混杂、政务繁乱而治理不好,反而不必担心他们统一强大到足以压迫中原。回顾宋武帝刘裕所处的时代,局势非常艰难:他奋不顾身灭掉南燕慕容超,可后秦姚兴又来抗衡;倾尽国力灭掉后秦姚泓,可赫连勃勃、北魏拓跋氏又趁机来争夺中原。到了宋文帝时期,北魏拓跋氏拼死血战才攻下统万城(夏都),用尽兵力才打败蠕蠕,精锐部队在这两场战争中损耗过半。此时刘宋本可趁机北伐,这是绝佳时机;但刘宋却困守江东,畏惧北魏威势而不敢进兵,即便进军也不敢与强敌正面对抗,就这样错失了这唯一的良机。此后六朝偏安江南、苟且偷生,再无复兴中原之力。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首唐诗,完成小题。
云
来鹄
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
云
杜牧
东西那有碍,出处岂虚心。
晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。
莫隐高唐去,枯苗待作霖。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 来诗开篇写了云变幻万千却终归虚空,忽藏于山、忽映于水,形态多变,为下文抒情做铺垫。
B. 来诗三、四句通过对比描写,给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把诗人的感情推向了高潮。
C. 杜诗前四句写了云的行踪广阔、来去自由,“岂虚心”明写云的形态,暗藏诗人的思想情怀。
D. 杜诗的五、六句描绘了云在江面上的样子以及环绕树木,隔绝猿猴啼声,表现了云的静态美。
16. 同样是咏云,两位诗人对云的态度有何不同?请结合全诗分析。
【答案】15. D 16. ①来诗:讽刺与批判。来诗中云虽变化万千却“竟还空”,面对“旱苗枯欲尽”的危机,仍“悠悠闲处作奇峰”,诗人以云的悠闲反衬旱情急迫,讽刺其漠视民生、无实际功用,表达对不恤百姓现象的批判。
②杜诗:赞美与期许。杜诗中云自在行游、无拘无碍,诗人借“莫隐高唐去,枯苗待作霖”直抒胸臆,期盼云能降雨滋润枯苗,体现对云济世功用的殷切期许,暗含诗人关怀民生的情怀。
【解析】
【导语】两首唐诗同题咏云,均托物言志,紧扣旱苗盼雨关联民生关切。来诗讽斥不济苍生的悠悠闲云,语含愤懑;杜诗劝谕云出岫济民,寄寓济世抱负,同题异趣,情真意切。
【15题详解】
D.“表现了云的静态美”错误。杜诗五、六句描写云追随鸟影渡江、聚拥树旁遮蔽猿吟的状态,突出的是云流动变幻的动态美,并非静态美。
故选D。
【16题详解】
第一步:抓诗中关键意象、矛盾场景,区分云的形象。
来鹄《云》:先写云千变万化、层叠缭绕,看似声势浩大,结果竟还空,始终没有降下甘霖;一边是田地旱苗快要枯死的民生惨状,一边是云悠闲化作奇峰、置身事外。
杜牧《云》:先写云自由漂泊、遍历山河,行踪广阔,拥有行云布雨的能力;结尾直接劝诫云不要归隐深山,期盼云化作甘霖拯救枯苗。
第二步:判定手法,推导情感态度。
来诗:托物讽喻,云象征身居高位、徒有虚名却不作为、漠视百姓疾苦的人,诗人借云抒情,态度是讽刺、批判。
杜诗:托物言志,云是能够济世救民的载体,诗人先赞美云开阔洒脱的特质,再寄予殷切期盼,态度是赞美+殷切期许。
第三步:规范分层作答,做到“态度+诗句分析+情感主旨”三点结合。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在指导农民进行果树种植时,技术员引用《种树郭橐驼传》中“________,________”两句,形象阐述了种植时要精心呵护,种后不过度干预的理念。
(2)战争给城市和人民带来巨大的伤害,姜夔在《扬州慢》中采用拟人的手法,用“________,________”两句,极富表现力地展现了这种深重的创伤。
(3)昨夜,一场春雨不期而至,小华听着雨声入睡,清晨窗外传来了商贩的叫卖声,他不禁想起陆游《临安春雨初霁》中的“________,________”两句。
(4)暑假回到乡下,听取自然万声,小智不禁想起《项脊轩志》中作者写在修葺之后的书轩中独自静默端坐,倾听各种自然之声的句子“________,________”。
【答案】 ①. 其莳也若子 ②. 其置也若弃 ③. 废池乔木 ④. 犹厌言兵 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花 ⑦. 冥然兀坐 ⑧. 万籁有声
二、语言文字运用(本题共5小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
当人工智能生成的画作缺失东方蕴味,当智能客服的回答总与用户需求错位,这往往预示着人与机器之间的勾通出现了问题,就像人对着宠物反复做手势,却始终不能让宠物理解手势的含义。AI提示词,这种由引导性语言构成的特殊指令,正是破解这种交流困局的“翻译字典”,它将人类思维转化为机器可理解的操作代码。
对AI提示词的精准使用有助于生成理想结果。①在非遗保护领域,②通过“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词,③能引导AI生成兼具传统底蕴与当代审美的设计图案。④这其实揭示出一个规律:⑤提示词既能限定任务边界,⑥也可以激起创造潜能。
随着技术应用的深化,提示词工程师成为关键角色。国内招聘数据显示,该岗位月薪普遍超过1.5万元,顶尖人才年薪可达百万。这类从业者需要具备多重素养:既要像语言学家般锤炼表达精度,又要如程序员般拆解逻辑框架,还要像博物学家般贯通多学科知识。某电商平台的实践颇具启示——工程师深入研习苏绣的“齐针”“套针”技法后,设计出“以针代笔、丝线为墨”等表述精准的提示词,成功引导AI生成符合传统审美的现代纹样。
值得深思的是,优化AI提示词的过程,不仅是人类在与机器的对话中不断寻找最佳相处方式的探索,更是人类重新确认自身价值的旅程。当我们在教导机器理解“学术规范”“东方意境”这些抽象概念时,也在不断擦亮区别于机械智能的文明特质:伦理判断的勇气、文化传承的自觉、创新突破的魄力。因此,在人机协同的认知革命中,我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁,更需以文明特质照亮算法的航向——这正是智能文明留给人类的终极命题,也是人机共生未来中不可让渡的价值高地。
18. 第一段有两个错别字,请找出并加以改正。
19. 下列句子中的“其实”与文中画线的“其实”,意义和用法相同的一项是( )
A. 其实,我也没别的意思,就是想帮帮你。
B. 这篇文章写得不错,其实,还可以更好一些。
C. 这件衣服看起来是红色的,其实是紫色的。
D. 他说的这个问题其实不难解决。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 下列对文中观点句的理解,不正确的一项是( )
A. “优化AI提示词的过程,不仅是……更是人类重新确认自身价值的旅程”意味着,人类在与AI的互动中,也在加深对自身独特价值的认识。
B. “我们在教导机器理解……也在不断擦亮……文明特质”说明,人类通过教导AI理解抽象概念,反而能更清晰地认识到人类独有的能力。
C. “在人机协同的认知革命中,我们不仅要以提示词搭建技术实现的桥梁,还要用人文精神照亮算法的航向”强调,技术实现比人文精神更重要。
D. 结尾“这正是智能文明留给人类的终极命题,也是人机共生未来中不可让渡的价值高地”中的“这”,指代的是“用人文精神照亮算法的航向”。
22. 文中指出,“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”这一提示词既限定了任务边界,又激发了创造潜能。请仿照这一写法,将下面空泛的AI提示词改写为具体描述,要求包含颜色或线条,传统和现代结合,表述准确、语言通顺,不超过35个字。
原提示词:请生成一幅充满东方韵味、体现传统文化魅力、具有深刻内涵且能让人感受到美的画面。
【答案】18. “蕴”应该为“韵”;“勾”应该为“沟”
19. C 20. 序号②修改为:“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词;序号⑥修改为:也可以激发创造潜能
21. C 22. 示例一:融合传统水墨的黑白灰与现代极简的硬朗线条,绘制江南水乡图。
示例二:结合敦煌壁画的暖色调与现代插画的流畅曲线,生成山水人物图。
示例三:以青花瓷的蓝白配色为传统基调,辅以现代几何直线,绘制缠枝莲纹样。
【解析】
【18题详解】
“蕴味”中“蕴”应为“韵”。“韵味”指含蓄独特的情致、格调,“韵”侧重风骨、意境;“蕴”多作动词,表蕴藏、蕴含,不能搭配“味”形容艺术格调。
“勾通”中“勾”应为“沟”。“沟通”指人与人、人与机器间交流互通;“勾通”为贬义词,指暗中串通勾结,文段讲人机交流,只能用“沟通”。
【19题详解】
文中“这其实揭示出一个规律”中的“其实”,表示纠正表象、点明事物真实本质,推翻表面观感。
A.表示舒缓语气,解释内心想法。
B.表示补充递进,提出更高期待。
C.打破外在表象,点明真实情况,和原文用法、含义完全一致。
D.弱化难度,轻微转折,侧重宽慰说明。
故选C。
【20题详解】
序号②,滥用介词“通过”导致句子缺少主语,修改为:“融合陕北剪纸对称纹样与现代极简线条”的提示词。
序号⑥,“激起创造潜能”动词和宾语搭配不当,修改为:也可以激发创造潜能。
【21题详解】
C.“技术实现比人文精神更重要”错误。原文“不仅……还要……”是递进关系,“还要”表明人文精神是更高层次、更关键的追求,并非技术实现更重要,选项颠倒二者主次关系。
故选C。
【22题详解】
紧扣仿写规则:参照原句结构,遵循传统元素+现代元素结合的句式逻辑。
落实硬性要求:必须加入颜色或线条元素,分别对应传统文化、现代审美两大维度,摒弃空话套话。
替换空泛内容:将原句“充满东方韵味、体现传统文化魅力、具有深刻内涵且能让人感受到美”等模糊表述,替换为敦煌壁画、水墨、青花瓷等具体传统意象,搭配极简线条、几何曲线等现代元素。
规范句式字数:保持句式工整、表述精准,贴合例句风格,严格控制在35字以内,保证语句通顺贴合AI绘画提示词语境。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
“悟已往之不谏,知来者之可追。”
人生路上,难免留有遗憾。许多人都渴望时光旅行,回到过去做件小事改变现在;却很少有人想到,现在做件小事去改变未来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解:
①开篇引用陶渊明名句“悟已往之不谏,知来者之可追”,为全文定下核心价值基调。“已往之不谏”点明过往遗憾、过错无法挽回,时光不可倒流;“来者之可追”点明未来尚有把握、改造的空间,是材料倡导的正向人生态度。
②第二句铺陈现实常态:人生存有遗憾是普遍经历,为后文两种心态对比做铺垫。
③第三句形成鲜明二元对比,是材料核心矛盾:一类人执着幻想回溯过去,企图靠更改旧事弥补当下缺憾;另一类人清醒立足当下,依靠眼前微小行动重塑前路。其中“小事”是关键限定词,说明改变不必依靠宏大壮举,日常点滴皆有力量。
④隐含逻辑落点:沉溺过往空想是消极逃避,立足当下实干是主动突围,两种心态带来截然不同的人生走向。
核心辩证关系:
无法更改的过往与可主动塑造的未来的对立统一:过去已成定局不能修改,但可作为经验参照,服务当下前行;
空想回溯与躬身实干的对立:幻想时光倒流是逃避现实,把握当下小事是主动破局;
理性反思过去与沉溺悔恨幻想的区分:材料不否定复盘遗憾吸取教训,只批判一味幻想重来、止步不前的心态。
写作核心任务:
辨析两种对待遗憾的人生态度,厘清“沉湎过去”的虚妄与“立足当下”的价值,结合“小事改变未来”这一细节,论证接纳过往缺憾、以当下点滴行动奔赴未来的人生选择。
【误区提示】
误区1. 片面否定反思过往:全文只谈把握当下,完全否定从遗憾中吸取经验教训,割裂过去与当下的联系,缺少思辨层次,立意单薄。
误区2. 脱离“小事”核心细节:通篇空谈远大理想、宏大奋斗,完全忽略材料强调的“当下一件小事就能改变未来”,偏离材料限定要求。
误区3. 重心偏移,认同幻想重来:行文肯定期盼时光倒流、弥补遗憾的想法,批判立足当下的实干,违背材料正向价值导向。
误区4. 割裂三者时间关系:只写放下遗憾不提当下行动,或只写珍惜当下完全不提及过往遗憾,未能串联“过去—当下—未来”完整逻辑。
误区5. 只做单一论述,无对比思辨:全程只写把握当下,不对比批判沉溺过去的消极心态,缺少材料自带的二元冲突,论证缺乏针对性。
【分层立意】
基础立意:放下无法挽回的过往遗憾,不幻想时光倒流,以当下点滴小事奔赴可期未来。
进阶立意:理性回望遗憾自省,拒绝空想重来;以眼前微小行动消解昨日缺憾,主动开拓前路。 高阶立意:过往是既定底色,当下是手中画笔,不必执念修正曾经,每一件当下小事,都能绘就全新未来。
【行文思路】
议论文
开篇:由生活常见心理切入,比如考试失利后总幻想当初多复习一点,错失机会后懊悔希望重来,引出人们沉溺过往遗憾、幻想时光倒流的普遍心态,结合陶渊明名句亮出中心论点:往事不可追,当下小事方能改写未来。
主体第一层:剖析执念过去的弊端,批判幻想时光倒流的消极心态。幻想重来本质是逃避当下困境,把人生转机寄托于不存在的机会,只会困在悔恨内耗,白白浪费眼前可行动的时光。论据可选用:不少人因一次失败长久自我否定,终日追忆“如果当初”,却不愿从当下做起改变现状。
主体第二层:阐释“来者可追”的内涵,论证当下小事拥有重塑未来的力量。点明改变不必惊天动地,日常微小坚持皆能弥补遗憾、铺就前路。论据可选:学子每日坚持背诵弥补曾经荒废的学业,运动员日复一日基础训练弥补赛场失误,普通人坚持阅读沉淀自我扭转人生格局。
主体第三层:辩证段落,区分理性反思与空想懊悔。承认遗憾有复盘价值,我们可以从过往失误中吸取教训,但反思的终点是当下行动,而非沉溺幻想;合理回望是为更好前行,一味追忆只会困住脚步。
结尾:落地青年视角,少年人不必为过往缺憾长久内耗,把握每一天的微小选择、做好手边每件小事,以当下实干奔赴属于自己的来日,不负可追的未来。
记叙文
参考路径:以自身遗憾经历切入(曾经贪玩荒废学业,考试失利后整日懊悔,总幻想回到过去好好读书)→情节转变(老师点醒自己时光无法回头,唯有从当下每日多背一个单词、多做一道习题做起)→细节推进(坚持每日微小努力,成绩逐步提升,内心不再被过去的遗憾裹挟)→主旨升华:真正弥补遗憾从不是时光倒流,而是抓住当下每一件小事,亲手改写未来。
【优秀文题】
1.《往事不可谏,当下可追光》
2.《莫盼时光倒流,且以小事赴前程》
3.《放下昨日遗憾,以当下耕耘来日》
4.《不恋过往虚妄,深耕此刻远方》
5.《当下寸寸微光,可抵昨日万般遗憾》
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