精品解析：山西临汾市2025-2026学年八年级下学期6月期末语文学业质量监测

2025—2026学年八年级第二学期期末学业质量监测 语 文 （满分120分，考试时间150分钟） 亲爱的同学，两年的语文之旅即将“收官”，让我们跟随这份试卷一起盘点收获…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 八年级开展“植根·厚积薄发”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 植下“悲悯苍生”的根脉，让心灵柔软。“（1）________________，妇啼一何苦”（《石壕吏》），杜甫以沉痛笔触记录百姓的苦难；“（2）________________,（3）________________”（《卖炭翁》），白居易用外貌描写刻画老翁谋生的艰辛；“微君之躬，（4）________________”（《式微》），诗歌以咏叹的方式唱出劳役者的悲歌。 植下“孤高坚守”的根脉，让风骨挺立。“（5）________________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托孤鸿写尽孤高自许；“何时眼前突兀见此屋，（6）____________________”（《茅屋为秋风所破歌》），杜甫在孤独中坚守旷达胸襟；“无意苦争春，一任群芳妒。（7）________________,（8）________________”（《卜算子·咏梅》），陆游借落梅表现孤高傲世的情怀。 植下“执着追寻”的根脉，让求索永恒。“（9）________________,（10）________________”（填写八年级下册所学的连续两句古诗文），表达对美好事物的向往与追求！ 2. 赏读下面诗歌，把画横线处空缺内容补充完整。 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 赏析：这首诗的最后两句运用__________的手法，烘托出山林古寺__________的氛围。 （二） 班级开展“深耕·探源闻道”文言文探究活动。阅读下面选文并完成各题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）策之不以其道 策：__________ （2）男有分 分：__________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：____________________？恐怕是他们真不识得千里马吧！ （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 翻译：________________________，_________________________。 5. 两篇短文都寄寓了作者的社会理想，请结合【甲】【乙】两文具体内容，概括作者心目中理想社会具备的特征。 【丙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马马已死买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。 6. 请用“/”符号给画线的句子断句。（限断三处） 三月得千里马马已死买其首五百金反以报君。 7. 【甲】文中的“食马者”与【丙】文中的“涓人”在做法上有什么不同？请从对待人才的角度谈谈你获得的启示。 二、文学之约（27分） （一） 班级开展“萌芽·向阳而生”学习活动。请阅读下面材料并完成各题。 【甲】 “和”是中华文化的核心追求。《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，达到了中和的境界，天地便各归其位，万物便生长发育。在古人看来，“和”不是简单的相同一致，而是不同事物之间的协调配合、和谐共生。真正的和谐，是尊重差异基础上的和睦相处，是多样统一中的平衡有序。一个人若能在纷繁复杂的世界里驰骋而不失其度，在坚守自我的同时包容万物，便真正领悟了“和”的精髓。 【乙】 尧都区三元社区的刘卫星，三十一年如一日扎根基层，化解邻里纠纷两千余起，那些曾经布满灰尘的隔阂，被他用耐心和真诚一点点擦shì干净，把两万三千人的社区变成了人人称赞的幸福家园；洪洞县高公村一条泥泞了三十五年的土路，二十八户人家终于坐在一起，放下各自恩怨，共同出资、出力，修通了这条盼望已久的“和谐路”；永和县的基层干部搬着板凳坐在百姓家门口，解决难事、倾听诉求，把矛盾化解在田间地头。在临汾，“和”字不是挂在墙上的标语，而是一个个实实在在的故事。 8. 【朗读·正音识字】给加点字注音，根据拼音写汉字。 驰骋 擦shì 9. 【推敲·字斟句酌】材料乙中画横线句子有语病，请进行修改。 10. 【讲述·身边故事】乙文讲述了临汾人用实际行动践行“和”的故事。你在生活中是否也有过类似“以和为贵”的经历？请写出一件具体的事。 （二） 11. 班级开展“沐光·开卷有益”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）《昆虫记》的作者法布尔给很多昆虫取了绰号，请选出绰号匹配正确的一项（ ） __________叫大自然的清道夫，夏日里的歌唱家是__________，美丽的杀手是__________。 A. 蝉 瓢虫 萤火虫 B. 黄蜂 蝉 蜣螂 C. 蜣螂 蝉 螳螂 （2）结合下文《隧蜂门卫》（节选）的内容，简要概括法布尔在文中体现出怎样的生命观。 年老的隧蜂外婆留守家门，不再外出采蜜，为家人看守洞口，驱赶外来入侵者，年轻时独自劳作养育后代，年迈后守护整个巢穴家族。 （三） 12. 班级开展“经风·感知万象”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成各小题。 壶口的黄河 肖铁 ①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！ ②车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。 ③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。 ④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。 ⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会融进那飞溅的黄色水流里。 ⑦抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水气，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？ ⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？ ⑨路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。 （1）文章第①段为什么要写“九寨沟的水”和“太湖的水”？请分析其作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ◎从“平面”到“立体”，黄河的“站立”亦是民族精神的“飞跃”。 ◎写黄河之水，更写中华之魂——这里有自然的壮美，更有文明的厚重。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“挺立·思辨求真”主题活动，请参与并完成小题。 我从北大毕业四十年 张小明 ①我出生于一个教师之家，从小就随父母住乡村学校宿舍。在我小时候记忆中，学校就是家，家就是学校。可以说，从小到大，我一直都没有离开校园，当然在北大校园呆的时间最长。此次参加毕业典礼，学院领导诚挚邀请我作为教师代表登台发言，因为今年是我从北大本科毕业四十年，所以我就讲四点感言，与各位毕业生共勉。 ②第一，兴趣为王。每个人都是独立的个体，有不同的兴趣爱好，做自己喜欢的事才会有激情。我很高兴自己从开始来北大读书、学习国际政治专业，到后来留校工作、主要从事国际关系史和国际关系理论的研究和教学，都是做我喜欢的事情，尽管常常也要花很多时间做一些自己并不喜欢、但不得不做的事情。 ③第二，专心做事。每个人的能力、时间和精力都是有限的，人不可能无所不能，国家也是如此。集中精力、用心做好自己选择的事，有所得，有所失，是一种合理的选择。我读博期间完成一篇论述一位美国战略思想家的学位论文，并在答辩后的第二年把该论文正式出版。此后，我一直没有停止相关研究工作，时隔27年之后，我的博士论文增订本又出版了，篇幅从原来的160多页增加到430多页。我的另外一本著作也是时隔27年之后在今年初出了第二版，该书新版同样增加了不少内容，一些观点也有所修正。 ④第三，学无止境。这个道理很容易理解，学习是一辈子的事情，不会有到头的时候。每个人知识的掌握、能力的提高，都需要通过不间断的学习而得以积累。 ⑤第四，考试不止。每个人都当过学生，也都知道我们从小到大都要参加无数的考试。我1993年博士论文答辩后曾经以为自己再也不用被别人考试了，但是事实并非如此，此后考试依然不断，比如计算机考试、评职称述职、项目面试等等数不清的考试，其实在我看来每次课堂授课和会议发言，都是在规定时间内选择合适的语言回答问题并接受别人的评判，也属于考试范畴。今天的毕业典礼只是庆祝在座各位毕业生在北大国际关系学院某一个阶段的学业考试合格、顺利获得相应的毕业证书和学位证书，大家今后不管是继续深造，还是工作就业，肯定还要不断面对无数的、各种的考试。被别人评价会伴随我们的一生，我们必须学会坦然面对各种考试。 ⑥各位同学在北大上学期间一定吃了不少苦，毕业之后不管是继续深造还是工作就业，要吃的苦只可能更多、更大。但是，毕业典礼是欢乐的时刻，在这个时刻，我们可以忘记过去，不想未来，享受当下。祝各位同学毕业快乐！ 13. 下面的材料，可否支撑演讲词第④段“学无止境”的观点？请结合演讲词内容简要说明理由。 40年前从北大本科毕业之后到今天，阅读、思考、写作一直是我日常生活的重要组成部分，我以后的退休生活估计也是如此。 14. 演讲就是一种在公开场合把自己意图想法表达出来的“说”。请你参考下面的“优秀演讲词的标准”，为本篇演讲词写一段点评。 优秀演讲词标准 针对性 考虑听众需要、注意场合 逻辑性 条理清晰、层次分明 感情色彩 积极向上、发人深省 （二） 15. 校团委开展“传承·戏曲文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成各小题。 【材料一：戏曲家底】 ①中国古典戏曲是中华民族传统文化的重要组成部分。其形成最早可追溯至秦汉，历经漫长发展，至宋元之际成型，以元杂剧为成熟标志，经明、清传承至今，已历八百余年而不衰。戏曲往往承载着忠孝节义、家国情怀等传统美德，对传承民族精神与文化有着不可替代的作用。 ②山西素有“中国戏曲摇篮”之誉。2016年全国普查显示，山西现存地方剧种38个，居全国之首，约占全国348个剧种的九分之一。以蒲剧、晋剧、北路梆子、上党梆子为代表的“四大梆子”影响深远。然而，全省31个本土剧种已属稀有，其中26个更是濒危。为此，山西于2023年在全国率先出台保护办法，设立专项资金，每年统筹2200万元，按每场5000元标准购买公益性演出服务，年演出场次增至4250场，惠及全省67个文艺院团。 【材料二：临汾有戏】 ①临汾古称平阳，历史悠久，既是华夏文明的发祥地，也是戏曲艺术的摇篮。全国仅存的8座元代戏台，有5座在临汾。临汾侯马出土的金代董氏墓戏俑，实证此地为“戏曲之源”。 ②临汾现有蒲州梆子、晋南眉户、曲沃碗碗腔、洪洞道情、翼城琴书等8个剧种共25个戏曲演出团体。蒲剧是临汾最具代表性的剧种，形成于明代嘉靖年间，是山西传统戏曲“四大梆子”之一，也是山西四大梆子中最古老的一种。2006年，蒲剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蒲剧表演粗犷火爆，重唱功、做功和特技的运用，流行于山西南部及河南、陕西、甘肃等地。2005年，临汾被中国剧协授予“中国戏曲梅花之乡”称号。时至今日，临汾已摘得“中国戏剧奖·梅花表演奖”5个、中国少儿戏曲“小梅花”75朵——大小“梅花”总数居全国地级市之首。 【材料三：破圈之路】 ①近年来，传统戏曲借助多种方式走出困境、走向大众： ②戏曲+影视：2026年5月，改编自作家陈彦获茅盾文学奖同名小说的电视剧《主角》在央视一套黄金档播出。剧集以秦腔名伶忆秦娥近半个世纪的艺术生涯为主线，创下4．615%的收视纪录，腾讯视频热度峰值突破30000，让古老的秦腔艺术成功“破圈”。 ③戏曲+短视频：截至2025年12月，全国已有499家国有文艺院团及6183名演员入驻抖音，累计开播超81．9万场。抖音#京剧#话题播放量突破200亿。 ④戏曲+研学：临汾市某学校自2014年起扎实推进“戏曲进校园”活动，培养的学生在中国戏曲小梅花奖评选中先后获得16朵金花，被中国戏剧家协会挂牌为“中国少儿戏曲小梅花培训基地”。临汾市文化艺术学校自1956年建校以来，以传承蒲剧、眉户等地方戏曲为使命，已走出5位“梅花奖”得主、培养60名“小梅花”金奖获得者。学校成立跷功、帽翅、翎子、吐火等特技传承工作室，完整保留了蒲剧特技精髓。 （1）请阅读材料【戏曲家底】，写出一条你得到的结论。 （2）请结合材料和下面的流程图，向同学们介绍蒲剧的发展过程与当代价值。 写作提示：①有条理地介绍：②不少于80字。 （3）活动中，小美同学质疑：“传统戏曲咿咿呀呀半天听不懂一句，早就过时了，有这时间不如多刷两条短视频。”请写一段话反驳他的观点。 写作提示：①结合三则材料；②语言得体；③不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 倾听·与世界交流 请从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。 16. 生活中的“声音”无处不在——山风的低语、演讲台上的誓言、父母的叮咛、师长的教诲……每一种声音都承载着独特的情感与思想。有的声音让我们震撼，有的声音让我们沉思，有的声音让我们听见了自己内心的回响。 题目：以“声音”为话题，自拟题目 写作提示：①不少于600字；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 17. 如果给你一次特别的机会，你可以化身一滴水、一阵风、一只飞鸟，去见证黄河的奔腾、聆听一场演讲、感受古城的魅力……你会选择成为什么？会看到什么、听到什么、感受到什么？ 题目：如果我_________________ 写作提示：①请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年八年级第二学期期末学业质量监测 语 文 （满分120分，考试时间150分钟） 亲爱的同学，两年的语文之旅即将“收官”，让我们跟随这份试卷一起盘点收获…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 八年级开展“植根·厚积薄发”古诗文名句积累活动。请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。 植下“悲悯苍生”的根脉，让心灵柔软。“（1）________________，妇啼一何苦”（《石壕吏》），杜甫以沉痛笔触记录百姓的苦难；“（2）________________,（3）________________”（《卖炭翁》），白居易用外貌描写刻画老翁谋生的艰辛；“微君之躬，（4）________________”（《式微》），诗歌以咏叹的方式唱出劳役者的悲歌。 植下“孤高坚守”的根脉，让风骨挺立。“（5）________________，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》），苏轼托孤鸿写尽孤高自许；“何时眼前突兀见此屋，（6）____________________”（《茅屋为秋风所破歌》），杜甫在孤独中坚守旷达胸襟；“无意苦争春，一任群芳妒。（7）________________,（8）________________”（《卜算子·咏梅》），陆游借落梅表现孤高傲世的情怀。 植下“执着追寻”的根脉，让求索永恒。“（9）________________,（10）________________”（填写八年级下册所学的连续两句古诗文），表达对美好事物的向往与追求！ 【答案】 ①. 吏呼一何怒 ②. 满面尘灰烟火色 ③. 两鬓苍苍十指黑 ④. 胡为乎泥中 ⑤. 拣尽寒枝不肯栖 ⑥. 吾庐独破受冻死亦足 ⑦. 零落成泥碾作尘 ⑧. 只有香如故 ⑨. 示例1：窈窕淑女 ⑩. 君子好逑；示例2：所谓伊人，在水一方；示例3：黄发垂髫，并怡然自乐。（八年级下册连续两句古诗文，表达对美好事物的向往追求即可） 【解析】 【详解】注意“吏、鬓、拣、栖、庐、亦、碾”等字的书写。 最后两空，写出表达对美好事物的向往与追求的诗句即可，如：青青子衿，悠悠我心。 2. 赏读下面诗歌，把画横线处空缺内容补充完整。 题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 赏析：这首诗的最后两句运用__________的手法，烘托出山林古寺__________的氛围。 【答案】 ①. 示例：以声衬静（以动衬静、衬托） ②. 静谧祥和 【解析】 【导语】此诗描摹古寺清幽晨景，由入寺寻幽渐入禅境。绘林间雅致景致，融自然意趣与禅理情思，以钟磬余响衬山林寂静。语言凝练清雅，情景相融，既绘山水之美，又抒内心淡泊宁静之情，禅意悠远。 【详解】根据“万籁此都寂，但余钟磬音”可知，世间万物都一片沉寂，只余下寺院里钟磬的悠扬声响，以隐约的钟磬之声来凸显周遭环境的极度安静。由此可知，诗句运用以声衬静的写作手法，巧妙借声响反衬寂静，烘托出山林古寺清幽寂静、安宁祥和的氛围。 （二） 班级开展“深耕·探源闻道”文言文探究活动。阅读下面选文并完成各题。 【甲】 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 3. 解释下面加点字的意思。 （1）策之不以其道 策：__________ （2）男有分 分：__________ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其真无马邪？其真不知马也！ 翻译：____________________？恐怕是他们真不识得千里马吧！ （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 翻译：________________________，_________________________。 5. 两篇短文都寄寓了作者的社会理想，请结合【甲】【乙】两文具体内容，概括作者心目中理想社会具备的特征。 【丙】 古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马马已死买其首五百金反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年②，千里之马至者三。 （《战国策·千金求马》） 【注】①涓人：国君身边的侍从。②期年：满一年。 6. 请用“/”符号给画线的句子断句。（限断三处） 三月得千里马马已死买其首五百金反以报君。 7. 【甲】文中的“食马者”与【丙】文中的“涓人”在做法上有什么不同？请从对待人才的角度谈谈你获得的启示。 【答案】3. ①. 用马鞭驱赶 ②. 职分，职守 4. ①. 难道真的没有千里马吗？ ②. 对于财物，人们厌恶它被弃置在地上 ③. 但不是一定要藏在自己这里。 5. 【甲】文中的统治者懂得识才、善待人才，知人善任，社会人尽其才。 【乙】文中天下为公，人人平等和睦；各年龄段、弱势群体都得到妥善供养；人人安居乐业，社会安定无盗乱。 6. 三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君。 7. 食马者不识千里马，不按正确方法驱使、喂养，导致被埋没摧残；涓人重金买死千里马头颅，让天下人知晓君主惜才。 启示：统治者要真心重视人才、善待人才，才能招揽贤才。 【解析】 【导语】三篇短文意蕴深厚，皆围绕人才与社会愿景展开。《马说》借千里马喻贤才，痛斥当权者不识良才、埋没贤能的现实。《大道之行也》描绘大同盛景，勾勒出人尽其力、和睦安定的理想社会。《千金求马》以买死马喻诚心纳贤，点明诚意方能聚才。三文情理相融，借古事抒情怀，兼具说理力度与思想深度。 【3题详解】 （1）句意：驱使它不按照正确方法。策：用马鞭驱赶。 （2）句意：男子有固定职业。分：职分，职守。 【4题详解】 注意重点字词： （1）其：难道；邪：吗。 （2）恶：憎恨、厌恶；弃：丢弃；藏：私藏。 【5题详解】 结合甲文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，作者批判统治者埋没、摧残人才的行为，渴望统治者能掌握正确方法任用人才，赏识并善待贤才。由此可知，作者心中理想社会里当权者知人善任，让有才之人得以施展才干，实现人尽其才。 结合乙文“天下为公，选贤与能，讲信修睦”及各类人群皆有所养等语句可知，理想社会天下公有，选贤任能，人际和睦，百姓各得其所。由此可知，这样的社会人人安居乐业，关爱弱者，人人无私为公，民风淳朴，社会安定太平。 【6题详解】 句意：过了三个月寻到千里马，可马已经死了，他花费五百金买下马头，回宫禀报君主。“三月得千里马”叙寻访所得，独立停顿；“马已死”点明实情，自成一层；“买其首五百金”记述举动，单独断开；“反以报君”收尾行事。 故断句：三月得千里马/马已死/买其首五百金/反以报君。 【7题详解】 结合甲文“食马者不知其能千里而食也”可知，食马者不识人才，不懂喂养与任用千里马，肆意埋没、压抑贤才。由此可知，这类统治者昏庸浅薄，白白错失可用之才。 结合丙文“死马且买之五百金，况生马乎”可知，涓人深谙求才之道，以重金买死马首彰显君主爱才之心。由此可知，他懂得造势惜才，能助力君主招揽天下贤才。 启示：掌权者唯有真心赏识、礼遇人才，广施诚意，才能引得贤才前来，让有才之士得以施展抱负。 【点睛】参考译文： 【甲】日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，像喂养普通马一样喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，才能和优点显现不出来，想要和普通马匹等同尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不懂它的心意，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是真的不识千里马啊！ 【乙】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤才，推举能人，讲求诚信，培养和睦风气。因此人们不只敬爱自己的父母，不只疼爱自己的子女，让老年人有终老的归宿，青壮年能发挥才干，孩童能健康成长，使老弱孤寡和残疾人都得到供养，男子有固定职业，女子有安稳归宿。财物厌恶被丢弃在地上，却不必据为己有；力气憎恨不肯从自身使出，却不为私利出力。因此奸邪之心闭塞不起，偷盗作乱之事不再发生，大门都不用关闭，这就叫做理想的大同社会。 【丙】古代有位君主，想用重金求取千里马，三年都没能得到。侍从对君主说：“请让我去寻找千里马。”君主派遣他前去。过了三个月寻到千里马，可马已经死了，他花费五百金买下马头，回宫禀报君主。君主十分生气：“我要的是活马，为何为一匹死马白白花费五百金？”侍从答道：“死马尚且肯花五百金购买，何况活马呢？天下人定会认为大王真心想买好马，千里马很快就会送来。”果然不满一年，就送来好几匹千里马。 二、文学之约（27分） （一） 班级开展“萌芽·向阳而生”学习活动。请阅读下面材料并完成各题。 【甲】 “和”是中华文化的核心追求。《礼记·中庸》有言：“致中和，天地位焉，万物育焉。”意思是说，达到了中和的境界，天地便各归其位，万物便生长发育。在古人看来，“和”不是简单的相同一致，而是不同事物之间的协调配合、和谐共生。真正的和谐，是尊重差异基础上的和睦相处，是多样统一中的平衡有序。一个人若能在纷繁复杂的世界里驰骋而不失其度，在坚守自我的同时包容万物，便真正领悟了“和”的精髓。 【乙】 尧都区三元社区的刘卫星，三十一年如一日扎根基层，化解邻里纠纷两千余起，那些曾经布满灰尘的隔阂，被他用耐心和真诚一点点擦shì干净，把两万三千人的社区变成了人人称赞的幸福家园；洪洞县高公村一条泥泞了三十五年的土路，二十八户人家终于坐在一起，放下各自恩怨，共同出资、出力，修通了这条盼望已久的“和谐路”；永和县的基层干部搬着板凳坐在百姓家门口，解决难事、倾听诉求，把矛盾化解在田间地头。在临汾，“和”字不是挂在墙上的标语，而是一个个实实在在的故事。 8. 【朗读·正音识字】给加点字注音，根据拼音写汉字。 驰骋 擦shì 9. 【推敲·字斟句酌】材料乙中画横线句子有语病，请进行修改。 10. 【讲述·身边故事】乙文讲述了临汾人用实际行动践行“和”的故事。你在生活中是否也有过类似“以和为贵”的经历？请写出一件具体的事。 【答案】8. ①. ②. 9. 永和县的基层干部搬着板凳坐在百姓家门口，倾听诉求、解决难事，把矛盾化解在田间地头。 10. 示例：我和邻居因为楼道堆放杂物发生了不愉快。后来，我们两家主动沟通，我帮邻居清理了旧物，邻居也表示会注意，现在我们见面都会主动打招呼，楼道也变得干净整洁了。 【解析】 【8题详解】 注意“骋”的拼音。 【9题详解】 语序不当。句中“解决难事”与“倾听诉求”存在逻辑上的先后承接关系，必须先倾听百姓的诉求，然后才能着手解决难事，原句将二者顺序颠倒，导致整个句子逻辑不通顺；可将“解决难事”与“倾听诉求”调换位置。 【10题详解】 解答时需要结合生活实际，叙述一件体现“以和为贵”的具体经历。在组织语言时，要完整交代事情的起因、经过与结果，重点叙述双方在产生分歧或矛盾后，通过相互理解与主动沟通最终化解冲突的过程，从而说明和谐相处带来的好处。叙事要真实自然，要点明该事件带来的积极影响，做到紧扣“和”的核心主题。回答时一般遵循“产生分歧（起因）+沟通化解（经过）+和谐相处（结果）”的结构。 示例：在一次小组合作办黑板报时，我和同组同学因为主图的选材产生了严重分歧，互不相让。后来，我主动平复情绪找他沟通，发现他的构思也有很多亮点。于是我们各退一步，将两人的创意进行了巧妙融合。最终黑板报效果非常好，我们也因此成了无话不谈的好朋友。 （二） 11. 班级开展“沐光·开卷有益”整本书阅读活动。请参与并完成小题。 （1）《昆虫记》的作者法布尔给很多昆虫取了绰号，请选出绰号匹配正确的一项（ ） __________叫大自然的清道夫，夏日里的歌唱家是__________，美丽的杀手是__________。 A. 蝉 瓢虫 萤火虫 B. 黄蜂 蝉 蜣螂 C. 蜣螂 蝉 螳螂 （2）结合下文《隧蜂门卫》（节选）的内容，简要概括法布尔在文中体现出怎样的生命观。 年老的隧蜂外婆留守家门，不再外出采蜜，为家人看守洞口，驱赶外来入侵者，年轻时独自劳作养育后代，年迈后守护整个巢穴家族。 【答案】（1）C （2）示例：法布尔将昆虫视为有情感、有责任的生命个体。年老的隧蜂外婆年轻时独自养育后代，年迈后守护整个家族，这种“为家人奉献一生”的行为，体现了法布尔对生命价值的尊重。他笔下的昆虫世界，如同人类社会一样，有分工、有传承、有责任，展现了他敬畏生命、平等看待万物的生命观。 【解析】 【小问1详解】 法布尔在《昆虫记》中描写“清道夫”食粪虫（蜣螂）的内容为：实实在在地说，它只不过是一个清道夫，是一个肥料的收集者而已。总之，它没有什么特别的本事，是一个平庸之虫。对于搓捏圆球的技术，它明显表现出特别的外行。“为后代做出无私奉献，为儿女操碎了心”是小甲虫。它为其后代或自己储备食物的第一步是选料，剔除杂质，收拢成堆，然后清理一块场地，制作、储藏粪球。接着，它要把储备的食物运到一个安全的地方。据此可知，大自然的清道夫是指蜣螂。 根据《昆虫记》中相关内容：七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦……这位歌唱家不得已抛开自己所做的井，悄然逃走了。于是蚂蚁的目的达到，占有了这个井。不过这个井也干得很快，浆汁立刻被吃光了。由此可知夏日里的歌唱家是指蝉。 根据《昆虫记》中的《螳螂》一文中“它真是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它是专食活的动物的。看来，在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气”“如果单从外表上看来，它并不令人生畏，相反，看上去它相当美丽，它有纤细而优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。颈部是柔软的，头可以朝任何方向自由转动。只有这种昆虫能向各个方向凝视，真可谓是眼观六路。它甚至还有一个面孔。这一切都构成了这样一个小动物的温柔”“它还拥有另外一种独特的东西，那便是生长在它的前足上的那对极具杀伤力，并且极富进攻性的冲杀、防御的武器。而它的这种身材和它这对武器之间的差异，简直是太大了，太明显了，真让人难以相信，它是一种温存与残忍并存的小动物”“它可真是个了不得的杀虫机器”可知，美丽的“杀手”是指螳螂。 【小问2详解】 结合材料内容可知，法布尔细致观察并真切描绘出隧蜂具备如同人类一般的亲情与家族责任感，赋予昆虫温情与精神品质，并未将其视作冰冷的生物。由此可见，法布尔平等看待世间各类微小生灵，认可昆虫拥有情感与精神价值，赞美昆虫无私奉献、守护家人的美好品性，充分体现出他尊重生命、敬畏自然、善待万物、视虫性如人性的博爱生命观。 （三） 12. 班级开展“经风·感知万象”主题阅读活动。请阅读下面文章并完成各小题。 壶口的黄河 肖铁 ①在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河！ ②车行山谷中，远远便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。 ③天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。 ④等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。 ⑤想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧？毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游融在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。 ⑥黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会融进那飞溅的黄色水流里。 ⑦抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一个直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水气，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？ ⑧这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧？秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢？还有什么不可征服的呢？ ⑨路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。 （1）文章第①段为什么要写“九寨沟的水”和“太湖的水”？请分析其作用。 （2）下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。 ◎从“平面”到“立体”，黄河的“站立”亦是民族精神的“飞跃”。 ◎写黄河之水，更写中华之魂——这里有自然的壮美，更有文明的厚重。 【答案】（1）示例：写九寨沟的水“太清秀”和太湖的水“文人味太重”，是为了与黄河水形成对比，衬托出黄河水雄浑、厚重、粗犷的特点；同时，指出“中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样”，为下文具体描写壶口黄河的磅礴气势和民族精神做铺垫。 （2）示例：本文写壶口黄河，既绘自然壮美，又承载厚重中华文明之魂。作者浓墨刻画黄河浊浪滔天、声势震天的壮阔画面，山水交融，尽显山河雄浑之美；同时串联起岐山、长安、半坡文明等历史印记，点明黄河是华夏文明的发源地；奔腾不息的黄河，象征中华民族生生不息、顽强不屈的精神。自然之景为表，民族文脉、家国风骨为里，情景交融，让写景文章拥有厚重的文化底蕴。 【解析】 【导语】《壶口的黄河》以小切口写大精神，开篇以别处秀水对比烘托，凸显壶口黄河独属中国的雄浑气魄。文章融写景、联想、抒情于一体，将黄河奔腾态势，与华夏民族千年的刚强气概、文明底蕴勾连，以河喻民族，景情交融，立意深远，余味悠长。 【小问1详解】 本文第①段开篇提出“在中国看水，看中国的水，最好到黄河”后，特意点明两处名水的特点：九寨沟的水“太清秀，俏得有些西方的味道”，太湖的水“有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物”，作者用这两处水的特点和黄河形成鲜明反差：九寨沟偏灵秀西洋，太湖偏小巧文气，都不符合作者心中“中国的水”的气质，以此反衬出壶口黄河雄浑厚重、带着本土民族血性的独特特点。 对比之后作者进一步提出“中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样”，这句话既点出了黄河水“黄”的标志性特点，也为后文两个核心内容做了铺垫：一是为下文具体描写壶口黄河倾泻而下的磅礴气势蓄势，二为后文逐步升华到黄河所承载的中华民族不屈不挠、一往无前的精神内核做了铺垫，让文章主题的升华自然不突兀。 【小问2详解】 任选一句点评，结合文章的内容和主旨进行赏析。如果选第一句，那么先从文本中找到“平面”“立体”“站立”对应的黄河实景描写，再逐层挖掘其由景到精神的象征义，关联文中提到的民族相关的意象，梳理写景到抒情的脉络；如果选第二句，那么先梳理文中自然壮美的写景内容，再对应文中关联的历史文化、人物事件相关内容，分析景与文化精神的关联，用到散文由景及情、托物言志的赏析思路，合理即可。 示例1：“从‘平面’到‘立体’，黄河的‘站立’亦是民族精神的‘飞跃’”这个点评将黄河的形态特质与民族精神的内涵巧妙结合。文章第⑥段写道：“如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了……黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了”。上游平缓汇流、下游从容入海的黄河，本是铺展在华夏大地上的“平面”水流，唯有到了壶口狭口的考验前，形成落差千丈的立体气势，更以拟人化的“站立”跳出了普通自然景观的属性。这个“站立”，本质就是中华民族精神的写照：面对狭小空间的考验，黄河没有被阻挡，反而迸发出冲决一切的生命力，正如中华民族千百年来历经磨难却始终顶天立地，在困厄中完成精神的觉醒与飞跃，一往无前奔向远方。 示例2：“写黄河之水，更写中华之魂——这里有自然的壮美，更有文明的厚重”这个点评概括了全文由景及人、由自然到文明的行文脉络，点明了文章的核心主旨。文章开篇就用九寨沟的清秀、太湖的温婉反衬，开门见山凸显出壶口黄河独有的雄浑气质；第④段作者调动视听感官铺陈，将黄河奔腾咆哮、磅礴狂野的自然壮美刻画得入木三分。但作者并未停留在描摹自然景观，顺着黄河奔涌的脉络，作者将笔触伸向了中华文明的根脉，黄河滋养了半坡人的原始文明，见证了周秦到汉唐的王朝兴替，孕育了司马迁写就史家绝唱的气魄、荆轲一去不返的豪情。文末“为黄河作传，那应是中国人的自传”一句收束，恰好印证了这个点评，写壶口黄河的壮美景象，本质就是写中华民族不可征服、勇往直前的中华之魂，自然之美与人文厚度在这里完美融合。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“挺立·思辨求真”主题活动，请参与并完成小题。 我从北大毕业四十年 张小明 ①我出生于一个教师之家，从小就随父母住乡村学校宿舍。在我小时候记忆中，学校就是家，家就是学校。可以说，从小到大，我一直都没有离开校园，当然在北大校园呆的时间最长。此次参加毕业典礼，学院领导诚挚邀请我作为教师代表登台发言，因为今年是我从北大本科毕业四十年，所以我就讲四点感言，与各位毕业生共勉。 ②第一，兴趣为王。每个人都是独立的个体，有不同的兴趣爱好，做自己喜欢的事才会有激情。我很高兴自己从开始来北大读书、学习国际政治专业，到后来留校工作、主要从事国际关系史和国际关系理论的研究和教学，都是做我喜欢的事情，尽管常常也要花很多时间做一些自己并不喜欢、但不得不做的事情。 ③第二，专心做事。每个人的能力、时间和精力都是有限的，人不可能无所不能，国家也是如此。集中精力、用心做好自己选择的事，有所得，有所失，是一种合理的选择。我读博期间完成一篇论述一位美国战略思想家的学位论文，并在答辩后的第二年把该论文正式出版。此后，我一直没有停止相关研究工作，时隔27年之后，我的博士论文增订本又出版了，篇幅从原来的160多页增加到430多页。我的另外一本著作也是时隔27年之后在今年初出了第二版，该书新版同样增加了不少内容，一些观点也有所修正。 ④第三，学无止境。这个道理很容易理解，学习是一辈子的事情，不会有到头的时候。每个人知识的掌握、能力的提高，都需要通过不间断的学习而得以积累。 ⑤第四，考试不止。每个人都当过学生，也都知道我们从小到大都要参加无数的考试。我1993年博士论文答辩后曾经以为自己再也不用被别人考试了，但是事实并非如此，此后考试依然不断，比如计算机考试、评职称述职、项目面试等等数不清的考试，其实在我看来每次课堂授课和会议发言，都是在规定时间内选择合适的语言回答问题并接受别人的评判，也属于考试范畴。今天的毕业典礼只是庆祝在座各位毕业生在北大国际关系学院某一个阶段的学业考试合格、顺利获得相应的毕业证书和学位证书，大家今后不管是继续深造，还是工作就业，肯定还要不断面对无数的、各种的考试。被别人评价会伴随我们的一生，我们必须学会坦然面对各种考试。 ⑥各位同学在北大上学期间一定吃了不少苦，毕业之后不管是继续深造还是工作就业，要吃的苦只可能更多、更大。但是，毕业典礼是欢乐的时刻，在这个时刻，我们可以忘记过去，不想未来，享受当下。祝各位同学毕业快乐！ 13. 下面的材料，可否支撑演讲词第④段“学无止境”的观点？请结合演讲词内容简要说明理由。 40年前从北大本科毕业之后到今天，阅读、思考、写作一直是我日常生活的重要组成部分，我以后的退休生活估计也是如此。 14. 演讲就是一种在公开场合把自己意图想法表达出来的“说”。请你参考下面的“优秀演讲词的标准”，为本篇演讲词写一段点评。 优秀演讲词标准 针对性 考虑听众需要、注意场合 逻辑性 条理清晰、层次分明 感情色彩 积极向上、发人深省 【答案】13. 可以支撑。演讲词第④段“学无止境”的观点是“学习是一辈子的事情”。材料中“阅读、思考、写作一直是我日常生活的重要组成部分”一句，用40年的亲身实践证明了“学无止境”；“以后的退休生活估计也是如此”则进一步表明这种学习将贯穿一生，有力地支撑了观点。 14. 示例：这篇演讲词针对性强，是作者在北大毕业生典礼上的发言，他紧扣“毕业”这一场合，以“学长”和“教师”的双重身份分享人生感悟，切合听众需求；逻辑清晰，全文以“兴趣为王”“专心做事”“学无止境”“考试不止”四个分论点层层递进，条理分明；感情真挚，发人深省，演讲者用自己四十年的学术经历，真诚地告诫学子要坦然面对人生“考试”，积极向上，引人深思。 【解析】 【导语】本文是一篇真挚恳切的毕业演讲词，立足北大毕业四十年的人生阅历，从兴趣、专注、治学、人生历练四个维度娓娓道来。文章结构清晰、层次分明，以真实治学经历为依托，语言朴实沉稳、毫无空洞说教。既饱含师长对青年学子的殷切期许，又传递终身学习、坦然逐梦的正向理念，意蕴深远，引人深思。 【13题详解】 首先明确观点：可以支撑。 结合第④段“学习是一辈子的事情，不会有到头的时候。每个人知识的掌握、能力的提高，都需要通过不间断的学习而得以积累”可知，本段核心观点为：学习贯穿人的一生，需要终身坚持、持续积累，没有终止的终点。 题干材料讲述作者从北大本科毕业四十年来，始终将阅读、思考、写作融入日常生活，且计划退休后依旧保持这种学习状态，体现出作者从未停止学习、终身求学的实际行动。材料以作者四十年不间断学习、未来退休仍会持续学习的亲身经历，印证了学习没有终点、需要终身坚持的道理，充分且有力支撑了第④段“学无止境”的观点。 【14题详解】 结合第①段“今年是我从北大本科毕业四十年，所以我就讲四点感言，与各位毕业生共勉”可知，本篇演讲词立足北大毕业典礼的正式场合，面向应届毕业生群体，以资深校友、在校教师的双重身份分享人生治学、处世感悟，贴合听众身份与毕业场景，具备极强的针对性。 第②—⑤段依次提出的“兴趣为王”“专心做事”“学无止境”“考试不止”四点核心感言，全文结构规整、层层有序，四个分论点独立成段、各司其职，从治学初心、做事态度、终身学习、人生历练四个维度展开，脉络清晰、层次分明，拥有严谨的逻辑性。 根据全文作者结合自身四十年北大求学、治学、从教经历分享感悟，寄语毕业生不惧吃苦、坦然面对人生考验、终身精进成长可知，整篇演讲内容真诚质朴，传递出积极正向的人生态度，句句饱含人生智慧，能够启发毕业生思考未来成长之路，富有深刻的感情色彩与教育意义。由此可知，这是一篇针对性、逻辑性、思想性兼具的优秀毕业演讲词。 示例：这篇演讲词是一篇优质的毕业典礼发言稿，整体质量出众，符合优秀演讲词的全部标准。首先，针对性极强，演讲场景为北大毕业典礼，听众是即将开启人生新阶段的应届毕业生，演讲者结合自身北大毕业四十年的人生阅历与从教经验，贴合毕业生当下的成长节点，精准契合青年学子对未来发展、人生选择的困惑与需求，分享的感悟贴合场合、贴合受众，极具现实指导意义；其次，逻辑条理清晰，全文结构规整有序，开篇自我介绍、点明发言背景，主体部分分列四大核心感悟，从择业初心、做事准则、学习理念、人生修行四个层面层层铺展、层层递进，段落分工明确、思路清晰，让听众能够快速抓住核心主旨；最后，感情真挚深刻、积极向上，整篇演讲没有空洞的说教，全部依托作者真实的学术研究经历与人生阅历，用平实真诚的语言分享四十年的人生沉淀，既劝慰学子坚守热爱、潜心深耕，也引导大家正视人生挫折与考验，文字温暖有力、立意深远，兼具温度与深度，引人深思、催人奋进。 （二） 15. 校团委开展“传承·戏曲文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成各小题。 【材料一：戏曲家底】 ①中国古典戏曲是中华民族传统文化的重要组成部分。其形成最早可追溯至秦汉，历经漫长发展，至宋元之际成型，以元杂剧为成熟标志，经明、清传承至今，已历八百余年而不衰。戏曲往往承载着忠孝节义、家国情怀等传统美德，对传承民族精神与文化有着不可替代的作用。 ②山西素有“中国戏曲摇篮”之誉。2016年全国普查显示，山西现存地方剧种38个，居全国之首，约占全国348个剧种的九分之一。以蒲剧、晋剧、北路梆子、上党梆子为代表的“四大梆子”影响深远。然而，全省31个本土剧种已属稀有，其中26个更是濒危。为此，山西于2023年在全国率先出台保护办法，设立专项资金，每年统筹2200万元，按每场5000元标准购买公益性演出服务，年演出场次增至4250场，惠及全省67个文艺院团。 【材料二：临汾有戏】 ①临汾古称平阳，历史悠久，既是华夏文明的发祥地，也是戏曲艺术的摇篮。全国仅存的8座元代戏台，有5座在临汾。临汾侯马出土的金代董氏墓戏俑，实证此地为“戏曲之源”。 ②临汾现有蒲州梆子、晋南眉户、曲沃碗碗腔、洪洞道情、翼城琴书等8个剧种共25个戏曲演出团体。蒲剧是临汾最具代表性的剧种，形成于明代嘉靖年间，是山西传统戏曲“四大梆子”之一，也是山西四大梆子中最古老的一种。2006年，蒲剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蒲剧表演粗犷火爆，重唱功、做功和特技的运用，流行于山西南部及河南、陕西、甘肃等地。2005年，临汾被中国剧协授予“中国戏曲梅花之乡”称号。时至今日，临汾已摘得“中国戏剧奖·梅花表演奖”5个、中国少儿戏曲“小梅花”75朵——大小“梅花”总数居全国地级市之首。 【材料三：破圈之路】 ①近年来，传统戏曲借助多种方式走出困境、走向大众： ②戏曲+影视：2026年5月，改编自作家陈彦获茅盾文学奖同名小说的电视剧《主角》在央视一套黄金档播出。剧集以秦腔名伶忆秦娥近半个世纪的艺术生涯为主线，创下4．615%的收视纪录，腾讯视频热度峰值突破30000，让古老的秦腔艺术成功“破圈”。 ③戏曲+短视频：截至2025年12月，全国已有499家国有文艺院团及6183名演员入驻抖音，累计开播超81．9万场。抖音#京剧#话题播放量突破200亿。 ④戏曲+研学：临汾市某学校自2014年起扎实推进“戏曲进校园”活动，培养的学生在中国戏曲小梅花奖评选中先后获得16朵金花，被中国戏剧家协会挂牌为“中国少儿戏曲小梅花培训基地”。临汾市文化艺术学校自1956年建校以来，以传承蒲剧、眉户等地方戏曲为使命，已走出5位“梅花奖”得主、培养60名“小梅花”金奖获得者。学校成立跷功、帽翅、翎子、吐火等特技传承工作室，完整保留了蒲剧特技精髓。 （1）请阅读材料【戏曲家底】，写出一条你得到的结论。 （2）请结合材料和下面的流程图，向同学们介绍蒲剧的发展过程与当代价值。 写作提示：①有条理地介绍：②不少于80字。 （3）活动中，小美同学质疑：“传统戏曲咿咿呀呀半天听不懂一句，早就过时了，有这时间不如多刷两条短视频。”请写一段话反驳他的观点。 写作提示：①结合三则材料；②语言得体；③不少于100字。 【答案】（1）示例一：山西是戏曲大省，现存剧种数量全国最多，但多数剧种已处于濒危状态。 示例二：山西虽拥有丰富的戏曲资源，但保护任务艰巨，政府已出台政策进行抢救性保护。 （2）示例：同学们，蒲剧又称“蒲州梆子”，历史悠久，是山西四大梆子中最古老的剧种。它萌芽于明代嘉靖年间，在民歌小调基础上逐渐形成；至清代走向成熟，广泛流传于晋、陕、豫一带。进入近代，蒲剧艺术特色日趋定型，形成了粗犷火爆，重唱功、做功与特技的表演风格。在当代，蒲剧被列入国家级非遗，得到有效传承。临汾作为蒲剧重镇，不仅保留了翎子、吐火等特技精髓，还通过专业剧团和艺校培育出5位“梅花奖”得主及大批“小梅花”人才，让古老戏曲焕发新生。 （3）示例：小美，传统戏曲绝非“咿咿呀呀”那么简单，山西、临汾拥有悠久戏曲历史，蒲剧更是国家级非遗，承载忠孝家国的民族精神。而且，戏曲也并没有“过时”，比如临汾的“戏曲进校园”活动就培养了众多“小梅花”，说明它依然充满魅力。现在，戏曲还借助影视、短视频等新形式成功“破圈”，吸引了大量年轻观众。我们不妨试着了解一段经典唱段，或许会发现其中的韵味和智慧哦！ 【解析】 【导语】这组材料围绕戏曲主题，从山西戏曲家底、临汾蒲剧特色到戏曲破圈路径，层层递进、逻辑清晰。文本以翔实数据与案例，展现传统戏曲的历史底蕴、濒危困境与创新活力，兼具知识性与现实关怀，为戏曲传承提供了立体视角。 【小问1详解】 结合【材料一】第②段“山西现存地方剧种38个，居全国之首……全省31个本土剧种已属稀有，其中26个更是濒危”可知，山西戏曲资源储量丰厚，剧种数量优势突出，可本土戏曲生存现状堪忧，濒危情况严峻。 结合【材料一】第②段“山西于2023年在全国率先出台保护办法，设立专项资金……惠及全省67个文艺院团”可知，当地正视戏曲传承困境，主动出台举措、投入资金助力戏曲发展。由此可知，山西戏曲资源底蕴深厚但濒危问题突出，当地已积极落实多项政策，大力开展戏曲保护与扶持工作。 【小问2详解】 结合【材料二】第②段“蒲剧是临汾最具代表性的剧种，形成于明代嘉靖年间，是山西传统戏曲‘四大梆子’之一，也是山西四大梆子中最古老的一种。2006年，蒲剧被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蒲剧表演粗犷火爆，重唱功、做功和特技的运用”可知，蒲剧萌芽于明代，在清代跻身四大梆子、广泛传播，近代形成了重唱功、做功与特技的成熟风格，历史脉络清晰。结合流程图“明代萌芽：形成于嘉靖年间融入民歌小调”“清代成熟：跻身四大梆子广泛流传晋陕豫”“近代转型：剧种特色定型重唱功、做功、特技”“当代传承：非遗保护与创新培育大批传承人”可知，蒲剧的发展经历了从萌芽到成熟、再到定型与传承的完整阶段。结合【材料三】第④段“临汾市文化艺术学校自1956年建校以来，以传承蒲剧、眉户等地方戏曲为使命，已走出5位‘梅花奖’得主、培养60名‘小梅花’金奖获得者。学校成立跷功、帽翅、翎子、吐火等特技传承工作室，完整保留了蒲剧特技精髓”可知，当代蒲剧通过非遗保护、学校培育等方式，实现了传承与创新，展现出独特的文化价值。介绍蒲剧时可按照“明代萌芽—清代成熟—近代定型—当代传承”的顺序梳理发展过程，再结合临汾的传承实践，点明其文化价值与生命力。 示例：同学们，今天我来和大家聊聊咱们临汾的特色剧种——蒲剧。蒲剧的历史可以追溯到明代嘉靖年间，那时它在民歌小调的滋养下逐渐萌芽；到了清代，蒲剧跻身山西“四大梆子”之列，在晋、陕、豫一带广泛流传，迎来了成熟发展的黄金期。进入近代，蒲剧的艺术特色愈发鲜明，形成了粗犷火爆的表演风格，尤其注重唱功、做功和翎子、吐火等特技的运用，成为极具辨识度的剧种。如今，蒲剧被列入国家级非物质文化遗产名录，迎来了新的发展机遇。临汾作为蒲剧的发源地，不仅有专业院团常年演出，文化艺术学校也开设了特技传承工作室，完整保留了蒲剧的艺术精髓，还培养出了多位“梅花奖”得主和大量优秀青年演员，让这门古老的戏曲艺术在当代焕发出新的光彩。蒲剧承载着晋南地区的文化记忆，是咱们临汾乃至山西的文化瑰宝。 【小问3详解】 结合【材料一】第①段“中国古典戏曲……承载着忠孝节义、家国情怀等传统美德，对传承民族精神与文化有着不可替代的作用”可知，传统戏曲并非过时的老古董，而是承载民族文化与精神的重要载体，有着不可替代的文化价值。结合【材料三】第②③段“戏曲+影视：电视剧《主角》创下高收视，让秦腔成功‘破圈’”“戏曲+短视频：抖音上戏曲话题播放量突破200亿”可知，戏曲正在通过影视、短视频等形式创新传播，依然受到大众喜爱，并没有被时代淘汰。结合【材料三】第④段“临汾市‘戏曲进校园’活动培养了众多‘小梅花’”可知，戏曲也在走进年轻群体，以新的方式传承发展。由此可知，反驳观点可以从戏曲的文化价值、当代创新传播、年轻受众的接受情况三个角度切入，说明戏曲并不过时，反而在新时代焕发着新的生命力。 示例：小美，传统戏曲可没有过时哦！它不只是咿咿呀呀的唱腔，更承载着忠孝节义的传统美德，是我们民族文化的瑰宝。现在，戏曲早就和影视、短视频结合，像《主角》这样的戏曲题材电视剧收获了超高热度，抖音上的戏曲话题播放量也突破了200亿，还有不少年轻人在校园戏曲活动中爱上了它。咱们不妨放下偏见，试着感受一下戏曲里的韵味，说不定会发现它的魅力呢！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 倾听·与世界交流 请从下面两个题目中任选一个，写一篇文章。 16. 生活中的“声音”无处不在——山风的低语、演讲台上的誓言、父母的叮咛、师长的教诲……每一种声音都承载着独特的情感与思想。有的声音让我们震撼，有的声音让我们沉思，有的声音让我们听见了自己内心的回响。 题目：以“声音”为话题，自拟题目 写作提示：①不少于600字；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 那声轻叩，温暖岁月 世间声音千千万，有的喧闹刺耳，转瞬即逝，有的轻柔质朴，绵长温暖。于我心底，最动人的声音，不是激昂的誓言，也不是热烈的欢呼，而是老街深处，竹条轻叩交织的声响，声声入耳，治愈我的岁岁年年。 老家门前的老街，藏着一位手艺人爷爷的竹编小摊。闲暇之时，我总爱蹲在小摊旁，静静聆听独特的声响。粗糙的竹条在他手中翻飞、弯折、敲打，清脆细碎的叩击声此起彼伏，不疾不徐，温柔又安稳，成了老街最动人的背景音。 从前我总不解，这份单调重复的声响，为何能陪伴爷爷数十年。直到一次考试失利，我满心失落，独自漫步老街，再次听见了熟悉的声音。爷爷佝偻着脊背，双手不停劳作，一根根普通竹条，经过反复敲打、编织、塑形，慢慢变成精致的竹篮、竹扇。无数次轻重适宜的叩击，磨平了竹条的棱角，也成就了温润的器物。 那一刻我幡然醒悟，这声声轻叩，何尝不是坚持与沉淀的模样？没有一蹴而就的精美，只有日复一日的打磨。人生亦是如此，成长从无捷径，所有的蜕变，都源于默默坚持、反复打磨。一时的失利不算什么，循序渐进、潜心沉淀，终会收获成长的惊喜。 从此，这清脆的竹编声，深深镌刻在我的心底。每当我心生浮躁、想要放弃时，总会想起老街的声声轻叩。它时刻提醒我，沉下心来，踏实耕耘，默默积累。 平凡的声响，藏着不凡的力量。这缕岁月深处的声音，褪去喧嚣，自带温柔，见证我的成长，给予我前行的底气，让我在浮躁的青春里，始终坚守本心，稳步前行。 【解析】 【详解】一、审题立意。 话题核心词是“声音”，写作范围宽泛，既可以是自然界的具象声响，也可以是生活中的人文声音，更可以是内心的无形心声。材料表明声音承载情感、寄托思想，能带给人触动、沉思与成长。写作切忌单纯堆砌各类声音，需跳出表层听觉描写，挖掘声音背后的温暖、力量与人生启示。立意核心为以特定声音为线索，记录成长故事，抒发真情实感。通过刻画印象深刻的专属声音，体悟亲情、师恩、自然之美或自我成长，展现声音对个人心境、品格与人生态度的积极影响，传递温暖治愈、向阳成长的正向主题。 二、选材构思。 可选取日常学习生活、自然体验中细微、真实、小众的专属声音，立足亲身经历，挖掘平凡声音背后的深层情感与成长意义，以小见大，贴合初中生生活体验，真实自然、不落俗套。如开篇运用环境描写渲染氛围，引出深夜书桌前的翻书声；中间以细节描写刻画安静的翻书声，结合心理描写，记录自己备考迷茫懈怠时，这缕声音给予自己沉静的力量；结尾升华主旨，阐释坚持的声音，是成长最好的回响；或开篇开门见山点题，引出清晨厨房的碗筷碰撞声；中间运用感官描写，细腻描摹熟悉的声响，穿插回忆片段，巧用对比凸显日常烟火温暖；结尾抒情，点明平凡烟火声音里藏着最动人的亲情与陪伴；或者开篇以景物描写引入林间风声；中间运用拟人修辞刻画山野风声的变化，结合自己受挫后的心境变化，借自然之声抒发感悟；结尾升华，写风声治愈内心，教会自己坦然面对挫折，与自己和解成长。 17. 如果给你一次特别的机会，你可以化身一滴水、一阵风、一只飞鸟，去见证黄河的奔腾、聆听一场演讲、感受古城的魅力……你会选择成为什么？会看到什么、听到什么、感受到什么？ 题目：如果我_________________ 写作提示：①请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁，不少于600字。 【答案】例文： 如果我是一粒星辰 漫天星河浩瀚温柔，藏着无尽浪漫与力量。倘若我能拥有一次蜕变的机会，我愿化作一粒渺小的星辰，高悬于静谧夜空，挣脱地面的束缚，静静俯瞰人间烟火，奔赴独属于自己的温柔征途。 褪去人间的模样，我悬浮在深邃辽阔的夜空，与漫天星辰为伴。白日里，我隐匿于澄澈的天际，静静积蓄微光，不与骄阳争辉，默默沉淀自我。当夜幕缓缓笼罩大地，万家灯火次第亮起，我便挣脱沉寂，点亮属于自己的一束微光，静静闪烁，温柔守护世间万物。 我轻轻俯瞰人间大地，夜色温柔，山河静谧。晚风拂过原野，草木轻轻摇曳，街巷里灯火点点，温暖又治愈。我看见晚归的行人步履从容，奔赴温暖的家；看见窗边伏案的少年，借着灯光默默耕耘，为梦想奋力前行。世间平凡的美好，在夜色中静静流淌，温柔治愈人心。 我没有月亮那般皎洁盛大的清辉，也没有夜空那般辽阔磅礴的气度，我只是万千星河中最普通的一粒星。微光细碎，渺小平凡，却始终坚守夜空，日复一日闪烁，从未轻言黯淡。无数细碎星光汇聚，便成了璀璨无垠的星河，照亮漆黑的长夜，温柔治愈世间所有迷茫。 置身夜空，我渐渐懂得，平凡从不是平庸的代名词。每一束微光都有存在的意义，每一份坚守都值得被尊重。不必羡慕他人耀眼，坚守本心、默默努力，平凡的微光也能汇聚成照亮前路的光芒，温暖自己，也照亮他人。 夜色漫漫，星河滚烫。我愿做一粒平凡的星辰，怀揣温柔与热爱，在属于自己的一方天地里，默默发光，静静成长，以微弱之力，奔赴山海，温暖岁月，活出属于自己的璀璨与滚烫。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为半命题想象作文，核心是化身自然事物，以全新视角观察世界、体悟生活。题目打破人的固有视角，要求借助一滴水、一阵风、一只飞鸟等载体，见证风景、聆听声响、感受美好。写作重点不在于单纯的景物想象，而在于借物象的游历经历，抒发真情、获得感悟、实现心灵成长。立意需贴合初中生积极向上的价值观，在奇幻的想象中，体会山河壮阔、人间温暖、岁月美好，学会包容、热爱自然、敬畏生命、珍惜生活，将想象画面与自我成长感悟结合，做到虚实结合、情景交融，突出独特的体验与深刻的内心收获。 二、选材构思。 可选取自然中轻盈、灵动的事物作为化身主体，以游历、穿梭、见证的经历为线索，选取自然美景、人间温情、岁月变迁等正向素材，依托独特视角感知世界，从奇幻经历中提炼成长感悟，内容真实治愈，贴合想象作文要求。如补题《如果我是一缕清风》。开篇运用想象描写，勾勒清风自由灵动的形态；中间以移步换景的写法，写清风掠过田野、街巷、校园，见证自然生机与人间温暖，穿插细腻的感官描写；结尾升华主旨，从随风远行的经历中，感悟自由、奉献与温柔的力量；或补题《如果我是一缕晨光》。开篇巧用环境渲染，开启晨光的破晓之旅；中间运用拟人修辞，写晨光洒落山河、照亮学子、温暖万物的过程，用细节描写展现世间美好；结尾借晨光默默奉献的特质，抒发自我成长的期许；还可补题《如果我是一片流云》。开篇直接点题，交代自身身份；中间运用动静结合的手法，写流云俯瞰大地、穿梭天际的所见所感，见证山河壮美；结尾结合自身游历，领悟心怀开阔、从容向阳的人生道理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $