精品解析：重庆市江津区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

八年级下语文试题 （时间：120分钟，满分：150分） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，收回答题卡。 一、语文知识及运用（27分） 学校开展“追溯文化渊源，守护精神底色”主题活动，请你完成以下任务。 任务一：探寻儒者风骨 当心怀天下的抱负遇上风云变幻的时代，素有进取之志的儒者常常面临人生的艰难jué择。他们或因主张不被理解而遭人诬蔑，或被别有用心者挑拨离间，甚至受到奸邪小人的亵渎。然而，即便处境严峻，他们也绝不退缩□孔子周游列国，一路辗转奔波、屡遭世人非议排挤，却矢志不渝坚守济世理想□杜甫饱经困顿潦倒之苦，依旧心怀苍生，发出“穷年忧黎元，叹息肠内热”的慨叹□陆游一生报国无门，念念不忘收复故土，临终仍寄望“王师北定中原日□一代代儒者巍然yì立的形象，千百年来让无数后来者前呼后拥。正是那份心怀天下的赤诚，让中华文脉在漫长岁月中始终生生不息。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 jué择（ ） 挑拨（ ）离间 亵（ ）渎 巍然yì立（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的是（ ） A. 风云变幻 B. 诬蔑 C. 严峻 D. 前呼后拥 3. 填入文段方格中的标点符号依次为（ ） A. ：，，”。 B. 。，，”…… C. 。；；。” D. ：；；”…… 【答案】1. ①. 抉 ②. bō ③. xiè ④. 屹 2. D 3. D 【解析】 【1题详解】 略 【2题详解】 A.风云变幻：像风云那样变化不定，比喻时局、局势动荡复杂，变化难测。句中写时代动荡、世事多变，儒者身处动荡时局，“风云变幻”符合语境； B.诬蔑：捏造虚假事实，恶意诋毁、败坏他人名声。句中写儒者观点不被接纳，被人造谣诋毁，“诬蔑”符合语境； C.严峻：形容形势、处境十分艰难、危急，不容乐观。句中指儒者遭受排挤、陷害，生存与仕途处境艰难危险，“严峻”符合语境； D.前呼后拥：前面有人开路吆喝，后面有人簇拥跟随，多用来形容有权势的人出行时随从众多，带有排场感，不能用来形容后人敬仰追随前人。句中用来表达后世之人敬佩、仰慕、追随先贤儒者，“前呼后拥”不符合语境。 【3题详解】 第一处，前总说儒者身处逆境绝不退缩，后文列举孔子、杜甫、陆游三个事例进行阐释，此处应用冒号。 第二处，三个名人事例为结构相似的并列长分句，分句内部带有逗号，分句之间需使用分号。 第三处，三个名人事例为结构相似的并列长分句，分句内部带有逗号，分句之间需使用分号。 第四处，“王师北定中原日”是直接引用陆游《示儿》诗句，文段只截取了半句引文，引文没有说完，应先加上后引号，再用省略号表示诗句省略。 任务二：传承和美精神 4. 班级举行“以和为贵”主题演讲比赛，请你参与。 （1）完善活动安排。 第一步：举办小组选拔赛，确定参赛选手 第二步：_________________ 第三步：_________________ 第四步：现场比赛，评奖，颁奖，总结 （2）你要参加本次演讲比赛，请从以下热点事件中任选一个作为演讲素材，并简述你的理由。 ①神舟二十三号成功发射 ②《给阿嬷的情书》火爆出圈 ③国乒女队再夺世乒赛女团冠军 ④2026年美加墨世界杯开幕 【答案】（1） ①. 参赛选手撰写演讲稿，打磨演讲内容，练习演讲 ②. 确定评委与评分标准，布置比赛场地，准备赛事相关用品  （2）示例：我选③。理由：国乒女队的冠军离不开队员、教练的团结协作，训练中互帮互助，赛场上彼此支持，正是同心和睦的凝聚力帮助队伍夺冠，契合“以和为贵，和聚力量”的演讲主题。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 活动流程要遵循赛前筹备—正式开展—赛后收尾的逻辑，第一步选出选手、第四步是现场赛事，中间两步需填充赛前关键筹备环节，先准备赛事物料与规则，再组织赛前彩排磨合。第二步安排撰写打磨演讲稿、确定评委、制作评分表、布置赛场、备好奖品等筹备工作，第三步开展赛前彩排，让选手走场熟悉流程，评委沟通打分标准，排查音响设备等问题，衔接前后环节，保证活动连贯完整，符合演讲比赛常规流程。 示例： 第二步：选手打磨演讲稿，确定评委，布置赛场并准备评分表、奖状等 第三步：组织全体参赛选手赛前彩排，调试音响设备 【小问2详解】 先紧扣“以和为贵”主题筛选素材，选出内涵贴合的事例，再梳理素材里体现“和”的内核，最后点明适配演讲的优势。 示例：选③国乒女队再夺世乒赛女团冠军。理由：夺冠不是单打独斗，队员彼此配合、互相鼓励，教练团队同心协作，队内和睦互助，尽显团队之“和”，完美契合“以和为贵”主题，事例积极鲜活，能直观证明团结和睦方能共赢。 示例一：选素材③国乒女队再夺世乒赛女团冠军。理由：夺冠不是单人的胜利，是队员彼此配合、包容互助，教练团队同心协作的成果。队内良性竞争、和睦相处，凝聚成集体力量，完美诠释人与人相处的“和”；赛场尊重对手、友好互动，彰显赛场内外平和包容的和气，贴合“以和为贵”的演讲主题。 示例二：选素材②《给阿嬷的情书》火爆出圈。理由：影片讲述晚辈与长辈温柔相伴、彼此理解包容的温情故事。家人之间互相体谅、和睦相守，是家庭之“和”；这份温暖亲情打动无数人，让大家看见和睦亲情的珍贵，以小家之和印证“以和为贵”的内核，素材贴近生活，更容易引发听众共鸣。 任务三：品读古人情怀 5. 古诗文积累 思念之情 先民逆流而上，“_________，道阻且长”（《诗经·秦风·蒹葭》），不惧险阻，执着追寻心中的“伊人”；君子日夜思慕，“悠哉悠哉，__________”（《诗经·周南·关雎》），不寐长夜，倾心于美丽的“淑女”。 送别之意 王勃临别赠言，“__________，__________”（《送杜少府之任蜀州》）尽显友情深厚、江山难阻的旷达；李白挥别作诗，“挥手自兹去，__________”（《送友人》）道尽游子飘零、故人惜别的深情。 济世之心 白居易目睹卖炭翁凄惨遭遇，慨叹道“可怜身上衣正单，__________”（《卖炭翁》），流露出对底层百姓的深切同情；杜甫身陷破屋，高声疾呼“__________，________”（《茅屋为秋风所破歌》），彰显心系苍生的崇高精神；孟浩然临眺洞庭坦露心迹，“_________，__________”（《望洞庭湖上张丞相》）用巧妙的比喻含蓄表达渴望从政，希望得到举荐的诚挚愿望。 【答案】 ①. 溯洄从之 ②. 辗转反侧 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 萧萧班马鸣 ⑥. 心忧炭贱愿天寒 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 欲济无舟楫 ⑩. 端居耻圣明 【解析】 【详解】本题中的“溯洄、辗转、己、涯、萧萧、班、炭、庇、俱、楫”等字词容易写错。 二、阅读（63分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记正义》） 【乙】 车胤字武子，南平人也。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊①盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭②，机悟敏速，甚有乡曲之誉。 （选自《晋书·车胤传》，有删改） （注）①练囊：白色薄绢做的口袋。②美劭（shào）：俊美、秀美。“劭”意为美好。 6. 下列句中加点词的意思不同的一项是（ ） A. 弗食，不知其旨也 其真无马邪（《马说》） B. 是故学然后知不足 是故谋闭而不兴（《大道之行也》） C. 及长，风姿美劭 及郡下，诣太守（《桃花源记》） D. 甚有乡曲之誉 渔人甚异之（《桃花源记》） 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。 8. 下列对选文理解和分析正确的一项是（ ） A. 甲文用“嘉肴”和“至道”进行类比，得出“学然后知不足”的中心观点，层层递进，逻辑严密。 B. 甲文中“教学相长”是指教师和学生在教学中相互促进、共同提高，与现代教育理念完全一致。 C. 乙文中王胡之对车胤的父亲说“此儿当大兴卿门”，他认为车胤日后能够光耀门楣、担当大任。 D. 乙文写车胤“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书”，表现他家境虽贫寒但富有情趣。 9. 甲乙两文都围绕“学习”这一话题展开，但论说的侧重点有所不同，结合选文简要分析。 【答案】6. A 7. （1）知道了自己的不足之处，这样之后才能够自我反思。 （2）家里贫穷，不能经常得到灯油，夏天的夜晚就用白绢口袋装上几十只萤火虫，用来照亮书本。 8. C 9. ①甲文为说理文，以类比引出“教学相长”，论述教与学相互促进、使人自省精进的学习规律。②乙文为传记，借车胤囊萤夜读之事，凸显求学需勤奋坚持的可贵品质。③简言之，甲文论学习道理，乙文记勤学实例。 【解析】 【导语】甲文以佳肴喻至道，借类比点明学习重要性，围绕“教学相长”展开论证，由学与教的双向收获得出自省自强的道理，引用古籍增强说服力，说理精炼辩证，阐明教与学相互促进的治学真谛。乙文为人物传记片段，记叙车胤幼时勤学事迹，先借太守预言铺垫其不凡，详写囊萤夜读的苦学细节，再叙成年后才德兼备受人称赞，以具体事例诠释勤勉向学，一论一事互补，分别从道理、实例两方面诠释学习的价值。 【6题详解】 A.代词，代指嘉肴，它的/副词，表示反问，难道； B.均译为“所以，因此”； C.均译为“等到”； D.均译为“很，非常”。 【7题详解】 重难点字词有： （1）不足：自己学识欠缺的地方；然后：这样之后；自反：自我反思。 （2）夏月：夏天的夜晚；练囊：白色薄绢制成的袋子；盛：装；以：用来；照：照亮。 【8题详解】 A.甲文以嘉肴类比至道，先阐释学与教的收获，最终推出的中心论点是“教学相长”，“学然后知不足”只是论证过程中的分论点，并非全文核心观点； B.甲文“教学相长”侧重一个人自身学习、教导他人两种经历相互促进，提升自我；现代教育的师生双向共进包含师生双方互相启发，二者内涵有区别； D.乙文中车胤囊萤照书是因家境贫寒无灯油，只能借萤火虫微光夜读，意在凸显他恭勤苦读、刻苦向学的品质，并非表现他生活富有情趣。 【9题详解】 甲文侧重点：甲文以“虽有嘉肴……虽有至道，弗学，不知其善也”类比，点明亲身实践学习的重要性。再用“学然后知不足，教然后知困”点明学习、施教后的两种收获，引出“知不足……然后能自强”，最终提炼核心观点“教学相长”。全文围绕学习带来的自我反省、自我提升展开，侧重论述学习与教导互相促进的内在道理。 乙文侧重点：乙文记叙车胤求学事迹，抓住关键词“恭勤不倦”总写他勤学品格。再举典型事例“家贫不常得油……以夜继日焉”，写他家境贫苦仍想方设法坚持夜读，后文又写他长大之后才德出众、受人称赞。文章以真实人物事例，侧重表现求学必须勤奋刻苦、坚持不懈。 二者区别总结：甲文讲道理，侧重探究学习、教学之间的内在联系；乙文写实例，侧重展现求学之人勤勉苦读的可贵品质。 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不通的地方。知道了自己的不足，这样之后就能自我反思；知道了自己困惑不解之处，这样之后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 车胤，字武子，是南平人。太守王胡之善于识别人才，在孩童之中见到车胤，对车胤的父亲说：“这孩子将来定会使你家门兴旺，可以让他专心读书。”车胤为人谦逊勤勉，学习不知疲倦，学识广博，通晓许多知识。家中贫穷，常常得不到灯油，夏天的夜晚就用白色薄绢做成口袋，装几十只萤火虫来照亮书本，夜以继日地读书。等到长大成人，他容貌俊美，悟性高、思维敏捷，在乡里十分有名望。 （二）整本书阅读（8分） 学校开展“经典润心·科学启智”探究活动，围绕《经典常谈》《昆虫记》完成下列任务。 10. 下列对两部作品的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》按文字起源、经书、史书、诸子、文学的脉络依次展开，系统梳理了中国传统文化典籍的发展源流。 B. 朱自清在介绍诸子思想时指出，儒家主张积极入世，道家追求顺应自然，共通的态度是托古立言。 C. 法布尔主要通过长期、系统的自然观察方法研究昆虫，他注重在自然环境中直接观察昆虫的行为、习性。 D. 《昆虫记》将昆虫人格化书写，用生动的故事串联科学知识，其创作意图是打造一部充满童趣的文学作品。 11. 班级开展“经典的当代价值”交流会，有同学认为“这两本书知识老旧，对青少年成长没有实际意义”。请你任选一本，结合相关内容从两个不同角度反驳这一观点。 【答案】10. D 11. 示例：（选《昆虫记》）这个观点错误，①从科学精神培养角度：法布尔坚持长期野外观察、尊重事实的研究方法，以及探究自然的热情，能培养青少年的观察能力与求真的科学精神，对今天我们开展科学探究、提升科学素养依然有重要启发，知识并不老旧。②从精神成长角度：法布尔以平等的视角看待昆虫、尊重每一个小生命的态度，能帮助青少年建立热爱自然、敬畏生命的意识，生动的文笔也能提升我们的文学审美，对青少年精神成长有重要意义。    【解析】 【10题详解】 D.《昆虫记》是兼具科学性与文学性的科普著作，法布尔的核心创作意图是记录对昆虫习性、行为的观察研究，传递科学知识，并非仅仅为了“打造一部充满童趣的文学作品”。 【11题详解】 先选定一本书，紧扣“知识老旧、无实际意义”的错误观点，确立反驳核心：书中内容跨越时代仍有现实育人价值，再选取两个完全不同的分析角度，每个角度都要结合原著具体内容，关联青少年当下成长需求，先点明角度，再举书中细节，最后落脚当代价值，形成完整反驳逻辑。 示例：（选《经典常谈》）这个观点错误，①从文化传承角度：《经典常谈》系统清晰地梳理了中国传统经典的发展源流，语言通俗易懂，是青少年入门传统文化的优秀向导，能帮助我们快速把握经典核心，今天依然能帮助我们了解中华优秀传统文化、增强文化自信，知识并不老旧。②从思维成长角度：朱自清搭建知识脉络的写作方式，能帮助青少年学会梳理归纳知识，培养系统化的思维能力，对提升阅读素养、人文积累十分有帮助，对成长有实际价值。 （三）现代文阅读（40分） 文学类文本阅读，完成小题。 黄河“几”字弯 陈彦 ①在地图上，才能看清黄河的“几”字形。黄河从兰州突然北上，于宁夏石嘴山曲折向东，流经内蒙古的巴彦淖尔、包头、呼和浩特，再于蒙晋交界的老牛湾转折南下，直到走完晋陕大峡谷后，又如隶书“波磔①”笔画一般向东“挑”去。 ②最早关注“几”字弯，是因为“走西口”系列民歌。在中国历史上，有多次重要的人口迁徙事件，其中“下南洋”“闯关东”“走西口”最是家喻户晓。讨生活，找出路，是根本动因。就说“走西口”吧，那是向土地肥沃、有贸易经商机会的地方“闪转腾挪”。 ③“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”那唱腔里，是一种美好感情的天崩地坼。哥哥可能是牵着毛驴走的，过了再也“了不见”的沟坎峁梁，便三年五载甚至一生一世都杳无踪迹了。这是多么痛楚的故事啊！这种故事一上演就是400多年的“连续剧”，且人物众多。他们分别从陕西的府谷口、山西的杀虎口、河北的独石口走出去。终点，就在阴山山脉以南的河套地区。我几次到那些地方与人聊起，很多人都能说清自己来自哪里，是祖上哪一辈走的西口。而这一块地方，就正在黄河“几”字弯那长长“一横”的上下左右。 ④那“一横”挥洒出去就是800多公里，我几次在“一横”的上下来回游走。这里的黄河水势浩大，它与起笔的那“一竖撇”涵养出土地肥沃的三大平原。在靠天吃饭的农耕文明时代，人口从密集区向稀少的地方流转，去寻找适宜耕种的新土地，是生存规律使然。 ⑤面对将黄河北上之势猛然阻挡住的阴山山脉，我想起无尽的历史故事。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的英雄气概，“昭君出塞”的人文交流故事，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的乐府之声，至今仍是这片神奇土地的千年回响；而夹持“几”字第一“撇”的贺兰山上，同样也留存着数万幅新石器时代以来农耕、狩猎、祭祀、征战的组图与“底片”。这些故事，这些印记，就像凌空撒下的一盘珍珠，映射着华夏民族壮阔的生命景观。 ⑥如今，在这片土地上，我看到了新的生命取向——对生态的自觉维护。在乌兰布和沙漠边缘，在库布其沙漠与毛乌素沙地，“满眼黄沙”已经变成“满眼新绿”。我乘车沿着“几”字的“一横”左奔右突，到处都是树木苍翠的新绿洲。尤其是那颗“塞外明珠”乌梁素海，蒙古语意为“红柳湖”，它是地球同纬度最大的自然湿地，几经治理，已开启了蓝如宝石、水草丰美的新模式。 ⑦我们终于来到了“几”字的“横折”——老牛湾。大自然的书法比任何书家都来得更为苍劲有力，黄河在遭遇了吕梁山的抵御而“顿笔提按”后，“折笔直下”，并以“垂直中锋”的深切，将黄土高原拉出一个晋陕大峡谷来。 ⑧这一笔，也是遇见了千秋万载黄土堆积的沉厚，“笔锋”才有了用武之地，下行得十分果断，形塑了黄河最险峻刚健雄强的峡谷。《黄河船夫曲》那“咳哟，划哟”的划桨、扳船、拉纤声，是对浊浪排空的自然力的敬畏与对抗。直到“下切”于壶口这个关隘，“书法家”已是全然“笔力不逮”了，便将自王羲之以来所有书家洗笔的“墨池”，一股脑儿倾进了“轰隆隆”绝响的深深壶底，“天下黄河一壶收”，收的不仅是滚滚而来的河水，也是中华民族沿黄河源头一直泼洒下来的不屈生命的浓墨重彩。也正是从这里开始，黄河的脾性变得舒缓而柔韧起来，不过颜色却是凝重的老黄，阳光下，有时会闪动起千万道金色的鳞片来。 ⑨“天下黄河九十九道弯”，所有急弯改道处，都是遇见了真正的不可抗力。但“水之趋下”的无所不能，又总能让黄河找到来回奔突的新出路。总览黄河流域图，我们会发现，这条绵延了5000多公里的大河，本身就是一个更大的“几”字形，在青藏高原“起笔”时，是“轻巧入笔”，清澈见底的。当它一路不断吸纳千万条大河小溪后，一条由蓝色“入笔”的清浅线条，渐渐就有了混沌的深沉气象。进入黄土高原后，更是泥沙俱下。“几”字书写到陕晋豫三角枢纽地带的风陵渡时，算是基本完成了它的“字形”。大致是在中段，约1300年前的王之涣，有一天撩衣登上一个叫鹳雀楼的地方感慨：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”我想，他不仅是想看到黄河流向大海的壮阔景象，也是想通过“更上一层楼”的高远，去瞭望发端于青藏高原的那股清澈小溪。 [注]①波磔zhé：指汉字书法的撇捺。 （选自《人民日报》，有删改） 12. 梳理文章内容，将下面的思维导图补充完整。 13. 关注画线句中的修饰成分，体会其中蕴含的情味，加以赏析。 也正是从这里开始，黄河的脾性变得舒缓而柔韧起来，不过颜色却是凝重的老黄，阳光下，有时会闪动起千万道金色的鳞片来。 14. 有人认为文章第⑥段写“对生态的自觉维护”，与前后文写黄河的历史文化、自然景观格调不协调，建议删去。你同意吗？结合全文说明理由。 15. 全文以“书法运笔”比喻黄河的形态走势，这种写法有何妙处？结合文章内容简要分析。 16. 古人云：“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”文中黄河穿山越岭、弯折成“几”字奔涌向前；长江受山阻隔、回转成湾滋养江津这座千年古城。二者皆印证了这句古语的内涵。结合全文和链接材料，谈谈你对“穷而复通”的理解。 大江西来，在江津城区受阻于鼎山转而向北，复受阻于马骏岭东巡，再受阻于高家坪而南回，最后转向东北，环鼎山绕了一个“几”字形的大弯，此江段因而得名“几江”，为长江上著名的八大江段之一。 自唐代陈子昂《过巴龙门》开篇起，历代文人墨客于此驻足吟咏，题写了上千首诗词。明初工部尚书江渊歌咏家乡山水，留下了传世名篇《江津八景诗》；清代“联圣”钟云舫以楹联寄情乡邦，将地方风物写进诗联之中。 【答案】12. A.走西口的迁徙故事（或：人口向河套地区流转） B.“横折”（或：晋陕大峡谷） C.不屈的生命精神（或：刚健雄强、敬畏与对抗自然力） D.脾性变得舒缓而柔韧（或：由险峻刚健转为舒缓柔韧） 13. “舒缓而柔韧”写黄河冲出峡谷后的平缓，“凝重的老黄”凸显泥沙厚重，“千万道金色的鳞片”展现阳光下灵动之美。修饰词既体现形态转变，又含赞美之情，如历经沧桑却坚韧的巨人，柔韧中积蓄力量。 14. 示例：不同意。第⑥段写生态维护，与前文历史文化、自然景观呼应，丰富内涵。前文写历史故事、自然景观，此段转向当下，写沙漠变绿洲、乌梁素海治理，体现时代生态觉醒，使文章从历史到现实更具深度。删去则缺失当下观照，无法体现完整生命轨迹。 15. ①形象展现形态走势：用“起笔”“一横”等术语，将黄河从青藏高原清澈入笔，到“一横”800公里、老牛湾“横折”，如书法作品般清晰。②赋予文化韵味：以书法喻黄河，关联华夏文明，凸显黄河是民族生命的书写，增强文化底蕴。③突出精神内涵：“顿笔提按”“垂直中锋”等体现黄河对抗自然力的刚健，如书法家笔力，彰显民族不屈精神。 16. “穷而复通”指遇困境仍寻出路、生生不息。文中黄河穿山越岭成“几”字奔涌，链接材料长江绕鼎山成“几江”，皆遇阻却回转向前。黄河吸纳支流、冲破峡谷，长江受阻仍环山流淌，二者印证：困境中坚守本源（如黄河纳溪、长江绕山），终能突破阻碍，延续生命（滋养文明、孕育文化）。这启示我们，面对挫折应如江河，坚守初心，灵活变通，方能“复通”。 【解析】 【导语】陈彦以黄河“几”字弯为脉络，借书法运笔之喻，串联历史人文、自然景观与生态变迁。文章从“走西口”的迁徙故事到“一横”的生态维护，从老牛湾的雄健峡谷到壶口的刚健精神，再到东“挑”的舒缓柔韧，将黄河的形态走势与民族生命景观相融。既有对历史的回望，也有对当下的观照，更有对未来的期许，语言苍劲有力，情感深沉厚重，展现了黄河的壮阔与中华民族的不屈精神。 【12题详解】 A处：根据第②段“就说‘走西口’吧，那是向土地肥沃、有贸易经商机会的地方‘闪转腾挪’”以及第③段“哥哥可能是牵着毛驴走的……他们分别从陕西的府谷口、山西的杀虎口、河北的独石口走出去。终点，就在阴山山脉以南的河套地区”可知，古代黄河“几”字弯“一横”区域的故事是“走西口”的人口迁徙故事，人们为了生存出路，从多地走向河套地区讨生活、找机会，所以A处应填“走西口的迁徙故事（或人口向河套地区流转以谋求生计）”。 B处：根据第⑦段“我们终于来到了‘几’字的‘横折’——老牛湾”以及第⑧段“这一笔，也是遇见了千秋万载黄土堆积的沉厚……形塑了黄河最险峻刚健雄强的峡谷”可知，这里描述的是黄河“几”字弯中“横折”部分（即晋陕大峡谷区域）的风骨，所以B处应填“‘横折’（或晋陕大峡谷）”。 C处：根据第⑧段“《黄河船夫曲》那‘咳哟，划哟’的划桨、扳船、拉纤声，是对浊浪排空的自然力的敬畏与对抗……收的不仅是滚滚而来的河水，也是中华民族沿黄河源头一直泼洒下来的不屈生命的浓墨重彩”可知，老牛湾、壶口这些景物所体现的精神是中华民族面对自然力时的不屈生命精神，包含对自然的敬畏与对抗，所以C处应填“不屈的生命精神（或刚健雄强、敬畏与对抗自然力的精神）”。 D处：根据第⑧段“也正是从这里开始，黄河的脾性变得舒缓而柔韧起来，不过颜色却是凝重的老黄，阳光下，有时会闪动起千万道金色的鳞片来”以及第①段“再于蒙晋交界的老牛湾转折南下，直到走完晋陕大峡谷后，又如隶书‘波磔’笔画一般向东‘挑’去”可知，东“挑”的变化是黄河在走过晋陕大峡谷后，脾性由险峻刚健变得舒缓而柔韧，颜色凝重老黄且在阳光下有金色鳞片般的灵动，所以D处应填“脾性变得舒缓而柔韧（或由险峻刚健转为舒缓柔韧，颜色凝重老黄且有金色光泽）”。 【13题详解】 画线句中，“舒缓而柔韧”写出黄河冲出壶口峡谷后的形态变化，从之前的“险峻刚健雄强”（第⑧段“形塑了黄河最险峻刚健雄强的峡谷”）转为平缓柔和，“柔韧”一词既体现了黄河的韧性，也暗示其积蓄的力量。“凝重”写出黄河颜色的厚重感，因携带大量泥沙而呈老黄色，“老黄”则带有历史的沧桑感，仿佛黄河是一位历经千年的老人，颜色中沉淀着岁月的痕迹。“千万道金色的鳞片”用比喻手法，将阳光下的黄河水面比作“金色的鳞片”，“千万道”突出了光芒的密集与灵动，动态地展现了黄河在阳光下的波光粼粼，与前文的“凝重”形成对比，既有厚重感又有灵动美。这些修饰成分不仅准确描绘了黄河壶口以下的形态与颜色，还蕴含着作者对黄河的赞美之情，仿佛黄河在历经险峻后，以柔韧的姿态继续前行，闪烁着生命的光芒。 【14题详解】 第⑥段写“对生态的自觉维护”，与前后文的历史文化、自然景观并非格调不协调，而是文章的必要组成部分。前文（第②-⑤段）围绕黄河“几”字弯的“一横”展开，写“走西口”的迁徙故事（第②-③段）、阴山山脉的历史故事（第⑤段），第⑥段则转向当下，写乌兰布和沙漠、库布其沙漠的“满眼新绿”，乌梁素海的“蓝如宝石、水草丰美”，体现了人类对生态的自觉保护。这一段落不仅补充了黄河“几”字弯的当代变迁，还与前文的“靠天吃饭的农耕文明时代”（第④段）形成对比，展现了时代发展中的生态觉醒。若删去第⑥段，文章会缺失对当下的观照，无法体现黄河“几”字弯的完整生命轨迹——从历史的迁徙、自然的雄健，到当代的生态维护，文章的主题会更丰富，既有对历史的回望，也有对现实的关注，更有对未来的期许。因此，第⑥段不应删去，它是文章结构的重要组成部分，丰富了文章内涵。 示例：不同意删去。第⑥段写生态维护，是黄河“几”字弯的当代故事，与前文的历史文化、自然景观呼应，展现了人类对生态的自觉保护，使文章从历史走向现实，更具深度，主题更丰富。若删去第⑥段，文章会缺失对当下的观照，无法体现黄河“几”字弯从历史的迁徙、自然的雄健到当代的生态维护的完整生命轨迹。保留第⑥段能让文章主题更丰富，既有对历史的回望，也有对现实的关注，更有对未来的期许。 【15题详解】 ①形象展现黄河形态走势：根据第①段“黄河从兰州突然北上……又如隶书‘波磔’笔画一般向东‘挑’去”、第⑦段“我们终于来到了‘几’字的‘横折’——老牛湾”等内容可知，作者用书法中的“起笔”“一横”“横折”“波磔”等术语，把黄河从源头到入海的曲折走势具象化，就像在看一幅书法作品，让读者能清晰想象出黄河的形态，比直接描述更生动直观。 ②赋予黄河文化内涵：根据第⑤段“这些故事，这些印记，就像临空撒下的一盘珍珠，映射着华夏民族壮阔的生命景观”以及全文对黄河与华夏文明关联的阐述可知，书法是中华文化的重要载体，用书法比喻黄河，将黄河与华夏文明紧密联系起来，凸显了黄河作为中华民族母亲河的文化底蕴，让黄河不仅仅是自然河流，更是文化的象征。 ③突出黄河的精神特质：根据第⑧段“《黄河船夫曲》那‘咳哟，划哟’的划桨、扳船、拉纤声，是对浊浪排空的自然力的敬畏与对抗……收的不仅是滚滚而来的河水，也是中华民族沿黄河源头一直泼洒下来的不屈生命的浓墨重彩”可知，书法运笔中的力度、节奏等特点，能体现出黄河在面对山川阻碍时的抗争与坚韧，如同书法家创作时的执着与力量，借此彰显了中华民族不屈不挠的精神，使黄河的形象更具精神深度。 【16题详解】 理解内涵：“穷而复通”指事物遇阻后，能坚守本源、灵活应变，最终突破困境实现发展。 黄河的体现：根据第⑨段“‘水之趋下’的无所不能，又总能让黄河找到来回奔突的新出路”可知，黄河虽遇群山阻挡（穷），却凭奔流本性调整流向，冲破阻碍汇入大海，滋养了沿岸文明。 长江的体现：根据链接材料“大江西来，在江津城区受阻于鼎山转而向北……最后转向东北，环鼎山绕了一个‘几’字形的大弯”可知，长江受山峦阻隔（穷），却灵活绕弯形成“几江”，并孕育了千年的诗词楹联文化。 总结升华：黄河与长江皆在受阻时坚守奔流本源，通过灵活变通实现“复通”。这启示我们：面对挫折，只要坚守初心、灵活调整，终能突破困境，实现人生价值。 实用类文本阅读，完成下面小题 材料一： 有人收藏乳牙留存童年，有人收藏狗狗的毛记录它的成长，你喜欢收藏什么？ 小文 我喜欢收藏各种各样的小票：和好朋友一起看电影的票根，去海边买冰淇淋的收据，用零花钱买第一本漫画书的小票……它们不值钱，却藏着我生活里的小秘密和小快乐。 小天 我喜欢收藏限量版球鞋。每次抢到首发都兴奋极了，但到手后马上就想追下一双。攒了一柜子球鞋，却永远觉得缺一双。拥有它们让我觉得很酷，但快乐只持续到付款那一刻。 小思 我喜欢收藏“灵感”，写作业时抬头望见火红的夕阳，赶紧拍下来：脑子里突然冒出一句觉得很有道理的话，赶紧记下来……如果给它们办一场展览，我想叫“我的狂想曲”，我会给每样东西标上时间和地点，那样它们就不只是一张照片，一句话了，它们就有了自己的灵魂。 小美 我和用过的文具之间有很深的羁绊，尤其是黑色签字笔。它们在我和作业、试卷的战斗中冲在一线。当一支身经百战的笔耗尽生命，我会把它和耗干的笔芯一起收藏。如果要办一个展，就叫“答题战争英雄纪念展”。 材料二： ①近年来，打卡博物馆成为潮流。我们为何热爱逛博物馆？博物馆藏品有着书籍与纪录片没有的特质——它们真实存续于时间之中。一只陶罐，或许曾属于生火做饭的母亲；一柄青铜剑，或许曾属于不惧死亡的年轻士兵。他们都曾是鲜活的普通人，最终消逝于岁月，唯有这些器物留存，印证他们真实存在过。博物馆珍视藏品，正因它们是时间的幸存者。 ②每个人的生命里，也都有这样专属的物件：一块海边捡的石头、一支用尽的旧笔芯。你说不清为什么留着它们，却隐约觉得其中封存着对你很重要的东西。你其实是在做一件和博物馆相似的事：在世界的洪流里，留存对自己有意义的事物。每一件私藏都承载着一段人生碎片，为你搭建起一个心灵居所。 ③收藏的意义，不在于占有，而在于对话。社会心理学家弗洛姆将收藏分为两种：占有式收藏只为掌控物品，快乐转瞬即逝；存在式收藏重在共鸣与对话，铭记物件的由来、探寻背后的故事，借由珍视一物，温柔拥抱整个世界。 ④个人收藏亦值得被分享。现代博物馆的雏形，是文艺复兴时期欧洲贵族的“珍奇柜”。家中的一个柜子、一面墙都可成为你的私人博物馆。居家收藏与博物馆展陈本质相通，都是探索物、人与空间的联结。 ⑤总而言之，我们的热爱、困惑与感动，都值得珍藏。为心爱物件安置一隅，亦是为自己的心灵寻觅一处归处。 材料三： ①一场展览该如何办？我们要从展览主题、展览结构、展品准备、展览动线、互动设计、推广传播等方面下功夫。 ②让展览“活起来”是最好玩的一步，我们要解答五个核心问题。 ③首先是确定展览色系，贴合主题塑造氛围。暖橘、米黄等暖调色彩，柔和治愈，适配乡土怀旧、亲情人文、民俗生活类主题；蓝灰、冷白等冷色调冷静客观，适合人文纪实、科普思辨类展览；黑色、深灰等深色系高级厚重，氛围感强，多用于文物特展。 ④其次是把控展品光线，灯光是重塑空间氛围的关键。昏暗暖光营造私密沉静的氛围，明亮白光清晰直观，局部聚焦打光则能突出核心展品，打造视觉焦点。 ⑤再者是打造专属嗅觉体验，这是极易被忽视却效果极佳的感官设计。可选用淡旧书味、阳光皂香、清新空气味等淡雅气味，切忌味道刺鼻，破坏观展体验。 ⑥第四是搭配适配的环境背景音。轻柔钢琴乐适配温情主题，古典音乐烘托怀旧氛围，白噪音助力观众静心思考，全程需控制音量，避免嘈杂扰民。 ⑦最后是增设互动体验，在条件允许的情况下，设计留言墙、可触摸布料、实物日记等沉浸式参与环节，拉近观众与展览的距离，强化观展记忆，实现展览价值的有效传递。 （以上材料选编自《少年新知》2026年第5期） 17. 根据三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ） A. 小文收藏各类生活小票，不看重物品的经济价值，重在留存专属的生活回忆与情感体验。 B. 小天收藏限量版球鞋，在拥有与掌控中获得持久的精神满足，属于材料二中所说的“存在式收藏”。 C. 小思收藏灵感并给每样东西标注时间和地点，说明他更看重物品的稀缺性和独特性，而非背后的故事。 D. 小美的“答题战争英雄纪念展”属于成长怀旧主题，根据材料三，适合选用冷灰色系与明亮白光营造观展氛围。 18. 判断应基于事实，反映我们对事物的认识，也包含我们的主观态度。请结合材料二的内容，从下面观点中任选其一，分析其判断是否成立，并说明理由。 ①以共鸣与对话为核心的收藏，比单纯追求占有掌控的收藏更能带来持久的精神滋养。 ②博物馆藏品与个人私藏都以器物为载体留存记忆，二者的文化价值与社会意义是等同的。 19. “断舍离”主张舍弃无用旧物，简化生活空间。有人认为，收藏旧物是执念的体现，不如践行“断舍离”。结合材料一和材料二相关内容，谈谈你的看法。 20. 你准备在家中打造一处“时光博物角”，展出对你或家人有特殊意义的私藏物品。请结合材料三的策展知识，完成下面的策展方案。 【答案】17. A 18. 观点①判断成立。理由：材料二区分两种收藏，占有式收藏只为掌控物品，快乐十分短暂；以共鸣对话为核心的存在式收藏，挖掘物件承载的人生故事，留存生命碎片，搭建心灵居所，能够给予人长久的精神慰藉与滋养。 19. 示例：我不认同这种看法。收藏承载回忆与情感的旧物并非执念，小票、旧笔等私藏留存个人人生碎片，构筑独属于自己的心灵居所；真正有意义的收藏重在与物品对话、铭记背后故事，是留存自我情感的方式；“断舍离”舍弃无价值杂物，珍藏饱含记忆的私藏，二者并不冲突，可以兼顾。 20. ①我的答题英雄纪念馆 ②用尽的黑色签字笔、写满演算的旧试卷 ③选用柔和米黄暖色调，搭配昏暗暖光，播放轻柔钢琴乐，淡淡旧纸张香气，设置留言墙互动区 ④笔墨藏岁月，纸笔记青春 【解析】 【导语】这篇实用类阅读选材贴近当代青少年日常，从年轻人各异的收藏爱好切入，延伸到收藏的精神价值，再落地到策展实操，层层递进逻辑清晰。它跳出刻板说理，既唤起读者对日常情感记忆的共鸣，又将公共博物馆文化与私人收藏联结，引导青年关注自身心灵归属，兼具生活温度与思想启发性。 【17题详解】 B.根据材料一小天“快乐只持续到付款那一刻”，材料二可知，占有式收藏仅追求掌控、快乐短暂，因此小天属于占有式收藏，不是存在式收藏； C.根据材料一小思的收藏可知，小思给藏品标注时间地点，是为赋予物件故事与灵魂，看重物品背后的思绪与经历，并非看重稀缺性，选项表述相反； D.根据材料一小美的收藏可知，小美展览是成长怀旧人文类，根据材料三“暖橘、米黄等暖调色彩，柔和治愈，适配乡土怀旧、亲情人文、民俗生活类主题”可知，指出暖橘、米黄暖调适配怀旧主题；冷灰色适配科普思辨类，因此不该用冷灰、明亮白光。 【18题详解】 选择观点①：根据材料二第③段“社会心理学家弗洛姆将收藏分为两种：占有式收藏只为掌控物品，快乐转瞬即逝；存在式收藏重在共鸣与对话，铭记物件的由来、探寻背后的故事，借由珍视一物，温柔拥抱整个世界”可知，单纯追求占有掌控的收藏属于占有式收藏，其快乐仅来自对物品的短暂掌控，持续时间很短；而以共鸣与对话为核心的存在式收藏，核心是与物品承载的记忆、故事产生情感联结，天然具备形成长期精神价值的基础。 根据材料二第②段“每一件私藏都承载着一段人生碎片，为你搭建起一个心灵居所”可知，以共鸣与对话为核心的收藏，本质是在主动留存个人的生命体验与专属记忆，这些被留存的人生碎片最终会构建成稳定的精神栖居地，这种精神慰藉不会随时间轻易消散，相比仅追求占有的收藏，确实更能为收藏者提供持久的精神滋养。 选择观点②：根据材料二第①段可知，博物馆藏品承载的是公共性的历史、文化记忆，面向全社会承担文化传承、公共教育等社会功能，其价值具有公共性、普遍性。个人私藏的价值属于私人范畴：根据材料二第②段可知，个人私藏的核心价值是承载收藏者个人的专属记忆与情感，仅对收藏者个人有精神意义，不具备面向社会的公共文化价值。 根据材料二第④段“居家收藏与博物馆展陈本质相通，都是探索物、人与空间的联结”可知，指的是二者在“留存意义”的逻辑上有相似性，并非价值等同。博物馆是公共文化服务机构，其藏品的社会意义远大于仅服务个人精神需求的私人收藏，因此二者的文化价值与社会意义并不等同。 示例：观点②判断不成立。博物馆藏品承载大众历史，拥有传承时代文明的公共社会价值；个人私藏仅留存私人记忆，只对个人有情感意义，二者文化价值、社会影响差异巨大，不能等同。 【19题详解】 ①区分承载情感的私藏与无用杂物；区分占有式收藏、存在式收藏；厘清收藏和断舍离并不矛盾； 根据材料二第②段“每一件私藏都承载着一段人生碎片，为你搭建起一个心灵居所”，材料一中小文收藏各类小票，坦言“它们不值钱，却藏着我生活里的小秘密和小快乐”可知，这类留存回忆、寄托情绪的旧物是心灵寄托，收藏它们并不是偏执的执念。 根据材料二第③段可知，弗洛姆把收藏分为两类，真正有价值的存在式收藏重在共鸣与对话。根据材料一可知，小美收藏用尽的签字笔、小思记录生活灵感并标注时间地点，都是主动留存成长故事，借旧物和过往的自己对话，是接纳自我、珍藏美好的方式，并非盲目放不下物品的执念。而小天单纯追逐球鞋、只求占有，短暂快感过后只剩空虚，这才是无意义的占有式收藏，不能代表所有收藏行为。 “断舍离”的核心是舍弃没有情感、毫无价值的闲置杂物，和收藏饱含记忆的私藏并不冲突。我们可以清理无用物品简化生活空间，同时留出一角珍藏承载人生碎片的旧物，简化生活与安放心灵可以同时实现。 示例：我不认同该看法。收藏承载个人回忆与情感的旧物并非执念，正如小文收藏小票留存生活快乐、小美收藏旧签字笔记录学习时光，材料二表明这类私藏承载人生碎片，能搭建专属心灵居所。收藏分占有式与存在式，小思收藏灵感并标注时间地点，是与过往共鸣对话的有意义收藏，只有小天单纯追求球鞋占有、快乐短暂的收藏才是空虚的占有式收藏。断舍离清理无价值杂物，和珍藏饱含故事的私藏并不冲突，二者可以共存。 【20题详解】 展览属于怀旧人文类主题，根据材料三第③段可知，提到暖橘、米黄暖调适配这类主题；根据第 ④段可知，昏暗暖光可营造沉静氛围；根据第⑤段可知，可搭配淡旧书淡雅气味；根据第⑥段可知，轻柔钢琴乐适配温情主题；根据第⑦段可知，可设置留言墙作为互动环节，以上要点都要融入氛围设计。 四个填空有明确要求：①主题简洁贴合时光旧物；②核心展品不少于两件；③氛围设计融合色彩、灯光、气味、音乐、互动多方面策展知识；④结尾赠语简短，呼应珍藏时光、留存回忆的展览内核。 示例： ①展览主题：我的狂想曲——珍藏生活灵感 ②核心展品：记录夕阳灵感的照片、写满感悟的文字便签 ③氛围设计：选用柔和米黄暖色调，搭配昏暗暖光突出展品；空间飘散淡淡的旧书清香，播放轻柔钢琴乐；设置留言墙互动环节，供参观者写下自己的生活灵感。 ④结尾赠语：收藏细碎灵感，留住生活浪漫 三、写作（60分） （一）微写作（10分） 21. 苏轼有言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读后感是深度阅读后的思想沉淀，“引、概、议、联、结”是读后感写作的经典五步法。请围绕“五步法”，写一段话介绍如何写好读后感。字数150字左右。 【答案】示例：写好读后感可巧用“五步法”。“引”即开门见山引出书名与核心感悟；“概”是用简练语言概括书中主要内容；“议”为提炼感点，深入剖析并亮明个人观点；“联”需结合实际，联系生活经历或社会现象展开联想，使感悟落地生根；“结”则是总结升华，呼应前文。遵循此法，做到“读”为基础、“感”为重点，便能写出有深度、有温度的佳作。 【解析】 【详解】需牢牢抓住五步法这一写作框架，将五个环节各自的写作功能清晰说明，行文首尾融入古人读书主张，体现精读思索才能形成独到感悟的内核，整体行文由总述到分释再收拢总结，语句凝练紧凑，精准把控篇幅，完整体现由文本切入再向外拓展、最终提炼内心所得的完整写作逻辑。 示例：写读后感可用“引、概、议、联、结”五步成文。引，摘抄原文关键句开篇；概，精简梳理书本主要内容；议，围绕摘抄内容发表核心见解，是文章主体；联，结合自身经历、社会事例拓展论证；结，总结感悟升华主旨。苏轼提倡熟读深思，五步环环相扣，先立足原文保证不脱离书本，再向外延伸抒发思考，完成阅读感悟的沉淀，写出有思考、有真情的读后感。 （二）大作文（50分） 22. 阅读以下材料，从以下任务中任选其一写作。 你喜欢看电影，是因为它提供了精心设计的情节和视听刺激；你喜欢玩游戏，是因为它不断给予即时反馈；你喜欢刷短视频，是因为算法精准投喂新鲜感。这些都是“消费型”爱好，它满足了人们对愉悦的需求，但沉迷其中，会让人失去建造自我的能力。 如果你选择学习乐器，就要接受反复练习音阶的枯燥；如果你选择打篮球，就要接受无数次投篮不中的挫败；如果你选择围棋，就要接受不断输棋和复盘总结的过程。这是“成长型”爱好，它包含大量重复劳动、低效尝试和失败，鲜有成就感，却能让你成长。 任务一：向校刊“青春悟语”栏目投稿 叙写你“消费型”爱好或“成长型”爱好的亲身经历，分享你的思考与感悟，为同龄人提供借鉴。题目自拟。 任务二：在“向阳生长”主题班会发言 请你以班长的身份写一篇发言稿，劝诫同学们不要沉迷于“消费型”爱好，而要在坚持中寻找价值，努力“向上生长”，题目自拟。 注意：①发言稿格式；②不要摘抄以上材料中的内容。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、地名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文一（任务一）： 于枯燥中耕耘，拾成长之星光 曾经我总沉溺短视频带来的短暂快乐，指尖滑动间，碎片化的趣味填满课余时间，看似轻松愉悦，放下手机后只剩内心空落，面对习题毫无耐心，遇事总想回避难题。一次偶然，我报名学校书法社团，踏入了属于自己的成长型爱好。 初学硬笔书法时，满是枯燥与挫败。每日重复描摹横竖撇捺，相同笔画要反复练习上百遍，手腕酸痛，纸上字迹依旧歪扭，看着身边同学快速进步，我无数次萌生放弃的念头。课间别人刷短视频放松，我留在教室打磨笔画；周末好友相约娱乐，我按时前往书法教室复盘书写缺陷。长久的重复练习里，很少有即时的成就感，往往苦练半月，才能微小改善字形。 我曾忍不住动摇，重新投入短视频消遣，可短暂欢愉过后，空虚感愈发浓烈。对比练字时沉静踏实的状态，我终于分清两种爱好的差距。短视频的快乐是被动投喂的短暂刺激，只会消磨专注与定力；练字的枯燥背后，藏着沉淀自我的力量。日复一日坚持，我的字迹逐渐工整舒展，更难得的是，我学会沉下心直面困难，不再急于索取即时快乐。 校园书法比赛中，我拿到二等奖，站在领奖台上，我明白这份荣誉并非凭空而来。那些耐住枯燥、接纳失败的时光，悄悄塑造了更沉稳坚韧的我。消费型爱好只能短暂抚慰情绪，却无法充实内心；成长型爱好要熬过乏味与挫败，在漫长坚持里锻造内心力量。 青春时光弥足珍贵，与其在即时快感里消耗自我，不如选择一份需要深耕的热爱。接纳过程里的枯燥与失意，在日复一日的坚守中沉淀成长，方能真正拥有建造自我的底气，在漫长岁月里收获长久丰盈的力量。 例文二（任务二）： 择深耕之热爱，赴向阳之青春 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！我是本班班长A，今天我发言的主题是择深耕之热爱，赴向阳之青春。 不知大家是否有这样的感受，空闲时我们总习惯刷短视频、玩线上游戏，这些娱乐能瞬间带来轻松愉悦，可放下设备后，内心只剩茫然，学习时难以集中注意力，遇到一点挫折就急于逃避。这类仅提供即时愉悦的爱好，正在悄悄消耗我们的专注力与意志力。 一味沉溺浅层娱乐，只会让我们习惯唾手可得的快乐，丧失直面困难、沉淀自我的能力。反观身边坚持长跑、练习乐器、钻研绘画的同学，他们的爱好从没有即刻的满足，无数次重复练习、屡屡碰壁都是常态，可长久坚持下来，他们变得自律坚韧，拥有直面困境的底气。 真正支撑我们向阳生长的，从来不是转瞬即逝的感官愉悦，而是需要默默耕耘、接纳挫败的成长型热爱。长跑要忍受气喘乏力的煎熬，绘画要接纳反复修改的挫败，乐器练习要熬过单调重复的基础训练，这些过程少有即时成就感，却能一点点打磨心性，塑造完整独立的自我。 作为青少年，我们正处在塑造自我的关键阶段，应当主动跳出浅层娱乐的舒适圈。我们不必完全舍弃休闲娱乐，但要懂得把控分寸，把更多时间留给能滋养自身的热爱。课余放下电子设备，选择一项愿意长期坚持的事，接纳过程里的枯燥与失败，在坚持中沉淀力量。 短暂的欢愉转瞬消散，深耕带来的成长伴随一生。愿我们都能放下浮躁的浅层消遣，选择一份需要用心坚守的热爱，在日复一日的沉淀中积蓄向上的力量，以踏实坚韧的姿态向阳生长，不负独属于我们的珍贵青春。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一 一、审题立意 本题材料划分出“消费型爱好”与“成长型爱好”两类爱好，二者核心区别是：消费型爱好依靠即时感官愉悦吸引人，长期沉迷会消磨人的定力、丧失塑造自我的能力；成长型爱好充斥枯燥、挫败与重复，缺少即时满足，却能磨炼心性、助力自我成长。任务一面向校刊“青春悟语”栏目，以第一人称叙事为主，立意可多元：既可以写因消费型爱好而虚度时光后的醒悟，也可以写成长型爱好的坚持过程，从枯燥挫败中提炼沉淀自我、积蓄力量的感悟，以真实故事给同龄人参考。 二、选材构思 记叙文的选材可以有：曾整日沉迷剧情类短视频，写作业时总忍不住分心，成绩下滑后跟随长辈学习篆刻，在反复磨石刻字的枯燥里找回专注力；课余长期沉迷竞技类网游，遇事缺乏耐心，接触山地骑行后，一次次克服爬坡疲惫，懂得长久坚持才有收获；习惯碎片化刷短视频消磨时间，内心时常浮躁，自学硬笔素描，熬过无数次线条练习，慢慢学会沉下心正视困难。 构思方面，开篇先铺垫日常状态，直白写出沉溺消费型爱好带来的空虚、浮躁等负面感受，制造情绪反差；中间完整记叙接触成长型爱好的全过程，细致描写练习里的枯燥、反复失败的挫败感，穿插多次想要放弃的心理活动，再写自己咬牙坚持的转折细节；结尾结合前后两种爱好带来的不同心境形成对比，提炼个人成长感悟，贴合栏目面向同龄读者的定位，语言细腻温和，以自身真实经历引发同龄人共鸣，自然给出借鉴启示。 任务二 一、审题立意 本题材料划分出“消费型爱好”与“成长型爱好”两类爱好，二者核心区别是：消费型爱好依靠即时感官愉悦吸引人，长期沉迷会消磨人的定力、丧失塑造自我的能力；成长型爱好充斥枯燥、挫败与重复，缺少即时满足，却能磨炼心性、助力自我成长。任务二是班长面向全班的班会发言稿，文体为议论性应用文，立意偏向正向劝导，核心立场是劝诫同学们理性看待消费型娱乐，不可沉溺其中，主动选择需要长期深耕的成长型爱好，在坚持挫折中沉淀价值，契合“向阳生长”的班会主题，行文需兼顾说理与共情，传递积极向上的青春追求。 二、选材构思 任务二发言稿的选材可以有：班里不少同学课间、睡前疯狂刷短视频，课堂注意力涣散，反观坚持田径训练的同学，自律沉稳，抗压能力更强；许多同学沉迷手游充值、熬夜上分，浪费大量金钱时间，学习乐器的同学日复一日练习，磨炼出持之以恒的品格；算法推送的短视频只会制造短暂快乐，而坚持研学写作、植物培育的同学，在反复实践中收获独立思考的能力。 构思方面，开篇遵循发言稿标准格式，礼貌问候老师与同学，结合班级日常现象引出浅层娱乐、消费型爱好的普遍现状，拉近与听众距离。主体分层说理，第一层分析沉迷即时娱乐对专注力、意志力的负面影响；第二层列举身边深耕成长型爱好的同学事例，对比论证长期坚持带来的正向改变；第三层向全班提出可行的平衡建议，区分适度放松与过度沉溺的边界。结尾升华主题，呼应“向阳生长”班会主题，发出正向号召，最后规范收尾致谢，整体语气真诚恳切，贴合劝导者的身份。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级下语文试题 （时间：120分钟，满分：150分） 注意事项： 1.试题的答案书写在答题卡上，不得在试题卷上直接作答。 2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。 3.考试结束，收回答题卡。 一、语文知识及运用（27分） 学校开展“追溯文化渊源，守护精神底色”主题活动，请你完成以下任务。 任务一：探寻儒者风骨 当心怀天下的抱负遇上风云变幻的时代，素有进取之志的儒者常常面临人生的艰难jué择。他们或因主张不被理解而遭人诬蔑，或被别有用心者挑拨离间，甚至受到奸邪小人的亵渎。然而，即便处境严峻，他们也绝不退缩□孔子周游列国，一路辗转奔波、屡遭世人非议排挤，却矢志不渝坚守济世理想□杜甫饱经困顿潦倒之苦，依旧心怀苍生，发出“穷年忧黎元，叹息肠内热”的慨叹□陆游一生报国无门，念念不忘收复故土，临终仍寄望“王师北定中原日□一代代儒者巍然yì立的形象，千百年来让无数后来者前呼后拥。正是那份心怀天下的赤诚，让中华文脉在漫长岁月中始终生生不息。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 jué择（ ） 挑拨（ ）离间 亵（ ）渎 巍然yì立（ ） 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的是（ ） A. 风云变幻 B. 诬蔑 C. 严峻 D. 前呼后拥 3. 填入文段方格中的标点符号依次为（ ） A. ：，，”。 B. 。，，”…… C. 。；；。” D. ：；；”…… 任务二：传承和美精神 4. 班级举行“以和为贵”主题演讲比赛，请你参与。 （1）完善活动安排。 第一步：举办小组选拔赛，确定参赛选手 第二步：_________________ 第三步：_________________ 第四步：现场比赛，评奖，颁奖，总结 （2）你要参加本次演讲比赛，请从以下热点事件中任选一个作为演讲素材，并简述你的理由。 ①神舟二十三号成功发射 ②《给阿嬷的情书》火爆出圈 ③国乒女队再夺世乒赛女团冠军 ④2026年美加墨世界杯开幕 任务三：品读古人情怀 5. 古诗文积累 思念之情 先民逆流而上，“_________，道阻且长”（《诗经·秦风·蒹葭》），不惧险阻，执着追寻心中的“伊人”；君子日夜思慕，“悠哉悠哉，__________”（《诗经·周南·关雎》），不寐长夜，倾心于美丽的“淑女”。 送别之意 王勃临别赠言，“__________，__________”（《送杜少府之任蜀州》）尽显友情深厚、江山难阻的旷达；李白挥别作诗，“挥手自兹去，__________”（《送友人》）道尽游子飘零、故人惜别的深情。 济世之心 白居易目睹卖炭翁凄惨遭遇，慨叹道“可怜身上衣正单，__________”（《卖炭翁》），流露出对底层百姓的深切同情；杜甫身陷破屋，高声疾呼“__________，________”（《茅屋为秋风所破歌》），彰显心系苍生的崇高精神；孟浩然临眺洞庭坦露心迹，“_________，__________”（《望洞庭湖上张丞相》）用巧妙的比喻含蓄表达渴望从政，希望得到举荐的诚挚愿望。 二、阅读（63分） （一）文言文阅读（15分） 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《礼记正义》） 【乙】 车胤字武子，南平人也。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊①盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭②，机悟敏速，甚有乡曲之誉。 （选自《晋书·车胤传》，有删改） （注）①练囊：白色薄绢做的口袋。②美劭（shào）：俊美、秀美。“劭”意为美好。 6. 下列句中加点词的意思不同的一项是（ ） A. 弗食，不知其旨也 其真无马邪（《马说》） B. 是故学然后知不足 是故谋闭而不兴（《大道之行也》） C. 及长，风姿美劭 及郡下，诣太守（《桃花源记》） D. 甚有乡曲之誉 渔人甚异之（《桃花源记》） 7. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。 8. 下列对选文理解和分析正确的一项是（ ） A. 甲文用“嘉肴”和“至道”进行类比，得出“学然后知不足”的中心观点，层层递进，逻辑严密。 B. 甲文中“教学相长”是指教师和学生在教学中相互促进、共同提高，与现代教育理念完全一致。 C. 乙文中王胡之对车胤的父亲说“此儿当大兴卿门”，他认为车胤日后能够光耀门楣、担当大任。 D. 乙文写车胤“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书”，表现他家境虽贫寒但富有情趣。 9. 甲乙两文都围绕“学习”这一话题展开，但论说的侧重点有所不同，结合选文简要分析。 （二）整本书阅读（8分） 学校开展“经典润心·科学启智”探究活动，围绕《经典常谈》《昆虫记》完成下列任务。 10. 下列对两部作品的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《经典常谈》按文字起源、经书、史书、诸子、文学的脉络依次展开，系统梳理了中国传统文化典籍的发展源流。 B. 朱自清在介绍诸子思想时指出，儒家主张积极入世，道家追求顺应自然，共通的态度是托古立言。 C. 法布尔主要通过长期、系统的自然观察方法研究昆虫，他注重在自然环境中直接观察昆虫的行为、习性。 D. 《昆虫记》将昆虫人格化书写，用生动的故事串联科学知识，其创作意图是打造一部充满童趣的文学作品。 11. 班级开展“经典的当代价值”交流会，有同学认为“这两本书知识老旧，对青少年成长没有实际意义”。请你任选一本，结合相关内容从两个不同角度反驳这一观点。 （三）现代文阅读（40分） 文学类文本阅读，完成小题。 黄河“几”字弯 陈彦 ①在地图上，才能看清黄河的“几”字形。黄河从兰州突然北上，于宁夏石嘴山曲折向东，流经内蒙古的巴彦淖尔、包头、呼和浩特，再于蒙晋交界的老牛湾转折南下，直到走完晋陕大峡谷后，又如隶书“波磔①”笔画一般向东“挑”去。 ②最早关注“几”字弯，是因为“走西口”系列民歌。在中国历史上，有多次重要的人口迁徙事件，其中“下南洋”“闯关东”“走西口”最是家喻户晓。讨生活，找出路，是根本动因。就说“走西口”吧，那是向土地肥沃、有贸易经商机会的地方“闪转腾挪”。 ③“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”那唱腔里，是一种美好感情的天崩地坼。哥哥可能是牵着毛驴走的，过了再也“了不见”的沟坎峁梁，便三年五载甚至一生一世都杳无踪迹了。这是多么痛楚的故事啊！这种故事一上演就是400多年的“连续剧”，且人物众多。他们分别从陕西的府谷口、山西的杀虎口、河北的独石口走出去。终点，就在阴山山脉以南的河套地区。我几次到那些地方与人聊起，很多人都能说清自己来自哪里，是祖上哪一辈走的西口。而这一块地方，就正在黄河“几”字弯那长长“一横”的上下左右。 ④那“一横”挥洒出去就是800多公里，我几次在“一横”的上下来回游走。这里的黄河水势浩大，它与起笔的那“一竖撇”涵养出土地肥沃的三大平原。在靠天吃饭的农耕文明时代，人口从密集区向稀少的地方流转，去寻找适宜耕种的新土地，是生存规律使然。 ⑤面对将黄河北上之势猛然阻挡住的阴山山脉，我想起无尽的历史故事。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的英雄气概，“昭君出塞”的人文交流故事，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的乐府之声，至今仍是这片神奇土地的千年回响；而夹持“几”字第一“撇”的贺兰山上，同样也留存着数万幅新石器时代以来农耕、狩猎、祭祀、征战的组图与“底片”。这些故事，这些印记，就像凌空撒下的一盘珍珠，映射着华夏民族壮阔的生命景观。 ⑥如今，在这片土地上，我看到了新的生命取向——对生态的自觉维护。在乌兰布和沙漠边缘，在库布其沙漠与毛乌素沙地，“满眼黄沙”已经变成“满眼新绿”。我乘车沿着“几”字的“一横”左奔右突，到处都是树木苍翠的新绿洲。尤其是那颗“塞外明珠”乌梁素海，蒙古语意为“红柳湖”，它是地球同纬度最大的自然湿地，几经治理，已开启了蓝如宝石、水草丰美的新模式。 ⑦我们终于来到了“几”字的“横折”——老牛湾。大自然的书法比任何书家都来得更为苍劲有力，黄河在遭遇了吕梁山的抵御而“顿笔提按”后，“折笔直下”，并以“垂直中锋”的深切，将黄土高原拉出一个晋陕大峡谷来。 ⑧这一笔，也是遇见了千秋万载黄土堆积的沉厚，“笔锋”才有了用武之地，下行得十分果断，形塑了黄河最险峻刚健雄强的峡谷。《黄河船夫曲》那“咳哟，划哟”的划桨、扳船、拉纤声，是对浊浪排空的自然力的敬畏与对抗。直到“下切”于壶口这个关隘，“书法家”已是全然“笔力不逮”了，便将自王羲之以来所有书家洗笔的“墨池”，一股脑儿倾进了“轰隆隆”绝响的深深壶底，“天下黄河一壶收”，收的不仅是滚滚而来的河水，也是中华民族沿黄河源头一直泼洒下来的不屈生命的浓墨重彩。也正是从这里开始，黄河的脾性变得舒缓而柔韧起来，不过颜色却是凝重的老黄，阳光下，有时会闪动起千万道金色的鳞片来。 ⑨“天下黄河九十九道弯”，所有急弯改道处，都是遇见了真正的不可抗力。但“水之趋下”的无所不能，又总能让黄河找到来回奔突的新出路。总览黄河流域图，我们会发现，这条绵延了5000多公里的大河，本身就是一个更大的“几”字形，在青藏高原“起笔”时，是“轻巧入笔”，清澈见底的。当它一路不断吸纳千万条大河小溪后，一条由蓝色“入笔”的清浅线条，渐渐就有了混沌的深沉气象。进入黄土高原后，更是泥沙俱下。“几”字书写到陕晋豫三角枢纽地带的风陵渡时，算是基本完成了它的“字形”。大致是在中段，约1300年前的王之涣，有一天撩衣登上一个叫鹳雀楼的地方感慨：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”我想，他不仅是想看到黄河流向大海的壮阔景象，也是想通过“更上一层楼”的高远，去瞭望发端于青藏高原的那股清澈小溪。 [注]①波磔zhé：指汉字书法的撇捺。 （选自《人民日报》，有删改） 12. 梳理文章内容，将下面的思维导图补充完整。 13. 关注画线句中的修饰成分，体会其中蕴含的情味，加以赏析。 也正是从这里开始，黄河的脾性变得舒缓而柔韧起来，不过颜色却是凝重的老黄，阳光下，有时会闪动起千万道金色的鳞片来。 14. 有人认为文章第⑥段写“对生态的自觉维护”，与前后文写黄河的历史文化、自然景观格调不协调，建议删去。你同意吗？结合全文说明理由。 15. 全文以“书法运笔”比喻黄河的形态走势，这种写法有何妙处？结合文章内容简要分析。 16. 古人云：“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”文中黄河穿山越岭、弯折成“几”字奔涌向前；长江受山阻隔、回转成湾滋养江津这座千年古城。二者皆印证了这句古语的内涵。结合全文和链接材料，谈谈你对“穷而复通”的理解。 大江西来，在江津城区受阻于鼎山转而向北，复受阻于马骏岭东巡，再受阻于高家坪而南回，最后转向东北，环鼎山绕了一个“几”字形的大弯，此江段因而得名“几江”，为长江上著名的八大江段之一。 自唐代陈子昂《过巴龙门》开篇起，历代文人墨客于此驻足吟咏，题写了上千首诗词。明初工部尚书江渊歌咏家乡山水，留下了传世名篇《江津八景诗》；清代“联圣”钟云舫以楹联寄情乡邦，将地方风物写进诗联之中。 实用类文本阅读，完成下面小题 材料一： 有人收藏乳牙留存童年，有人收藏狗狗的毛记录它的成长，你喜欢收藏什么？ 小文 我喜欢收藏各种各样的小票：和好朋友一起看电影的票根，去海边买冰淇淋的收据，用零花钱买第一本漫画书的小票……它们不值钱，却藏着我生活里的小秘密和小快乐。 小天 我喜欢收藏限量版球鞋。每次抢到首发都兴奋极了，但到手后马上就想追下一双。攒了一柜子球鞋，却永远觉得缺一双。拥有它们让我觉得很酷，但快乐只持续到付款那一刻。 小思 我喜欢收藏“灵感”，写作业时抬头望见火红的夕阳，赶紧拍下来：脑子里突然冒出一句觉得很有道理的话，赶紧记下来……如果给它们办一场展览，我想叫“我的狂想曲”，我会给每样东西标上时间和地点，那样它们就不只是一张照片，一句话了，它们就有了自己的灵魂。 小美 我和用过的文具之间有很深的羁绊，尤其是黑色签字笔。它们在我和作业、试卷的战斗中冲在一线。当一支身经百战的笔耗尽生命，我会把它和耗干的笔芯一起收藏。如果要办一个展，就叫“答题战争英雄纪念展”。 材料二： ①近年来，打卡博物馆成为潮流。我们为何热爱逛博物馆？博物馆藏品有着书籍与纪录片没有的特质——它们真实存续于时间之中。一只陶罐，或许曾属于生火做饭的母亲；一柄青铜剑，或许曾属于不惧死亡的年轻士兵。他们都曾是鲜活的普通人，最终消逝于岁月，唯有这些器物留存，印证他们真实存在过。博物馆珍视藏品，正因它们是时间的幸存者。 ②每个人的生命里，也都有这样专属的物件：一块海边捡的石头、一支用尽的旧笔芯。你说不清为什么留着它们，却隐约觉得其中封存着对你很重要的东西。你其实是在做一件和博物馆相似的事：在世界的洪流里，留存对自己有意义的事物。每一件私藏都承载着一段人生碎片，为你搭建起一个心灵居所。 ③收藏的意义，不在于占有，而在于对话。社会心理学家弗洛姆将收藏分为两种：占有式收藏只为掌控物品，快乐转瞬即逝；存在式收藏重在共鸣与对话，铭记物件的由来、探寻背后的故事，借由珍视一物，温柔拥抱整个世界。 ④个人收藏亦值得被分享。现代博物馆的雏形，是文艺复兴时期欧洲贵族的“珍奇柜”。家中的一个柜子、一面墙都可成为你的私人博物馆。居家收藏与博物馆展陈本质相通，都是探索物、人与空间的联结。 ⑤总而言之，我们的热爱、困惑与感动，都值得珍藏。为心爱物件安置一隅，亦是为自己的心灵寻觅一处归处。 材料三： ①一场展览该如何办？我们要从展览主题、展览结构、展品准备、展览动线、互动设计、推广传播等方面下功夫。 ②让展览“活起来”是最好玩的一步，我们要解答五个核心问题。 ③首先是确定展览色系，贴合主题塑造氛围。暖橘、米黄等暖调色彩，柔和治愈，适配乡土怀旧、亲情人文、民俗生活类主题；蓝灰、冷白等冷色调冷静客观，适合人文纪实、科普思辨类展览；黑色、深灰等深色系高级厚重，氛围感强，多用于文物特展。 ④其次是把控展品光线，灯光是重塑空间氛围的关键。昏暗暖光营造私密沉静的氛围，明亮白光清晰直观，局部聚焦打光则能突出核心展品，打造视觉焦点。 ⑤再者是打造专属嗅觉体验，这是极易被忽视却效果极佳的感官设计。可选用淡旧书味、阳光皂香、清新空气味等淡雅气味，切忌味道刺鼻，破坏观展体验。 ⑥第四是搭配适配的环境背景音。轻柔钢琴乐适配温情主题，古典音乐烘托怀旧氛围，白噪音助力观众静心思考，全程需控制音量，避免嘈杂扰民。 ⑦最后是增设互动体验，在条件允许的情况下，设计留言墙、可触摸布料、实物日记等沉浸式参与环节，拉近观众与展览的距离，强化观展记忆，实现展览价值的有效传递。 （以上材料选编自《少年新知》2026年第5期） 17. 根据三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（ ） A. 小文收藏各类生活小票，不看重物品的经济价值，重在留存专属的生活回忆与情感体验。 B. 小天收藏限量版球鞋，在拥有与掌控中获得持久的精神满足，属于材料二中所说的“存在式收藏”。 C. 小思收藏灵感并给每样东西标注时间和地点，说明他更看重物品的稀缺性和独特性，而非背后的故事。 D. 小美的“答题战争英雄纪念展”属于成长怀旧主题，根据材料三，适合选用冷灰色系与明亮白光营造观展氛围。 18. 判断应基于事实，反映我们对事物的认识，也包含我们的主观态度。请结合材料二的内容，从下面观点中任选其一，分析其判断是否成立，并说明理由。 ①以共鸣与对话为核心的收藏，比单纯追求占有掌控的收藏更能带来持久的精神滋养。 ②博物馆藏品与个人私藏都以器物为载体留存记忆，二者的文化价值与社会意义是等同的。 19. “断舍离”主张舍弃无用旧物，简化生活空间。有人认为，收藏旧物是执念的体现，不如践行“断舍离”。结合材料一和材料二相关内容，谈谈你的看法。 20. 你准备在家中打造一处“时光博物角”，展出对你或家人有特殊意义的私藏物品。请结合材料三的策展知识，完成下面的策展方案。 三、写作（60分） （一）微写作（10分） 21. 苏轼有言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”读后感是深度阅读后的思想沉淀，“引、概、议、联、结”是读后感写作的经典五步法。请围绕“五步法”，写一段话介绍如何写好读后感。字数150字左右。 （二）大作文（50分） 22. 阅读以下材料，从以下任务中任选其一写作。 你喜欢看电影，是因为它提供了精心设计的情节和视听刺激；你喜欢玩游戏，是因为它不断给予即时反馈；你喜欢刷短视频，是因为算法精准投喂新鲜感。这些都是“消费型”爱好，它满足了人们对愉悦的需求，但沉迷其中，会让人失去建造自我的能力。 如果你选择学习乐器，就要接受反复练习音阶的枯燥；如果你选择打篮球，就要接受无数次投篮不中的挫败；如果你选择围棋，就要接受不断输棋和复盘总结的过程。这是“成长型”爱好，它包含大量重复劳动、低效尝试和失败，鲜有成就感，却能让你成长。 任务一：向校刊“青春悟语”栏目投稿 叙写你“消费型”爱好或“成长型”爱好的亲身经历，分享你的思考与感悟，为同龄人提供借鉴。题目自拟。 任务二：在“向阳生长”主题班会发言 请你以班长的身份写一篇发言稿，劝诫同学们不要沉迷于“消费型”爱好，而要在坚持中寻找价值，努力“向上生长”，题目自拟。 注意：①发言稿格式；②不要摘抄以上材料中的内容。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、地名、校名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $