精品解析：福建漳州市2025-2026学年八年级下学期教学质量检测语文试题

2025—2026学年下学期期末教学质量检测八年级语文试卷 （总分：150分；考试时间：120分钟） 友情提示：请把答案填涂到答题纸上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（21分） 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，请结合三个核心板块的要求，完成对应任务。 板块一：诗韵·家园——以诗传情，绘和美之境 1. 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，本板块聚焦“和美家园”，选用名句点缀墙面。请结合情境填写。 情境描述 名句 出处 山水空灵 （1）___________，___________。 常建《题破山寺后禅院》 水净鱼悠 （2）___________，___________。 柳宗元《小石潭记》 老少安乐 （3）___________，___________。 陶渊明《桃花源记》 推己及人 （4）___________，___________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 板块二：茶和·天下——以茶为媒，传中华之风 2. 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，阅读以下语段，探寻中国茶饮走向世界的足迹，完成相关任务。 中国茶饮，滋养着世界茶饮文化的成长。唐代，陆羽《茶经》便随遣唐使传入日本，为日本茶道①（diàn）定基础；宋代，福建北苑贡茶通过海上丝路抵达波斯，再传至欧洲，启②（méng）了中东的“薄荷茶”、英国的“下午茶文化”……众多“异域茶饮”里，都藏着中国茶饮的基因。 如今，中国茶饮正以全新姿态站在世界舞台。它不再只以散茶、饼茶等传统形态远行，而是化身“原叶鲜奶茶”“芝士水果茶”……将千年茶③（hún）与现代味觉需求结合，完成从“传统非遗”到“年轻潮流”的跨越。当中国茶饮已在迭代中（ ），演化出万千风味时，海外本土茶饮市场却停在了旧时光里。欧美茶案上，袋泡红茶仍带着维多利亚时代的味觉记忆；日韩茶饮虽浸润着禅意，却在品类适配性与场景丰饶度上略显不足。而这份“时光差”，恰恰成了中国新茶饮出海站稳脚跟的机遇。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）根据下面的提示，在文中括号处填入成语。 《现代汉语词典》对该成语释义：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。 （3）文中画横线的句子存在搭配不当的问题，请提出修改意见。 板块三：锐评·众生——以评见思，品儒林百态 3. 《儒林外史》刻画了鲜活的儒林众生，展现了人性的复杂与多样。请从以下选项中任选一类，结合具体情节发表评论。 A.清流·心远地自偏 B.贤人·怀瑾空自嗟 C.俗流·功名执念间 D.败类·初心付浊流 二、阅读（69分） （一）（7分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 赠王隐者山居 于武陵 石室扫无尘，人寰与此分。 飞来南浦树，半是华山云。 浮世几多事，先生应不闻。 寒山满西日，空照雁成群。 4. 尾联描写了怎样的景象？请展开想象，写一段文字加以描述。 5. 本诗与孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》均是投赠诗，但写作目的不同。请简要概括。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父②而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也。小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟③矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。夫举贤者，百福之宗也，而神明之主也。” （节选自《说苑·卷第七·政理》） [注]①宓子贱：名不齐，字子贱。②单父：春秋鲁国城邑。③弟：同“悌”，敬爱兄长。 6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号，超过三处不给分。 父事三人A可以教B孝矣C兄事五人D可以教E弟矣 7. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点字词 方法提示 释 义 子治单父而众说 联系课文语句解释词义。 学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十二章》） （1）说：__________ 不齐父其父 根据语境推断词义。 （2）父：__________ 百福之宗也 查阅词典选择义项。 宗：①祖先；②根本；③派别；④尊崇，效法。（《国语辞典》） （3）宗：__________ 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）男有分，女有归。 （2）小民附矣，犹未足也。 9. 关于治理社会的方法，甲乙两文的观点有哪些相同之处？请简要概括。 （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大鼓催春至 蔡宏华 ①当第一声“咚”的鼓声穿透晨雾，檐下的红灯笼陡然震颤，龙津江的溪水似被无形的手指拨动，泛起细密的涟漪。 ②“这是大鼓吹，咱们长泰的‘地动仪’！”一位拄拐的老人笑道。据载，大鼓吹源于汉朝，本为军中行军打仗的节庆之乐。唐代陈政、陈元光父子率兵入闽，鼓吹礼乐随之传入闽南，烙进了长泰人的血脉。长泰大鼓吹全阵容乐器编制为四支“大吹”、一面“通鼓”，大、小钹各一对，铜锣、铜钟各一面，共9至13件，大鼓直径两米，需4人共抬，鼓槌撞击时发出低沉轰鸣，与铜锣、钟钹的清脆交叠，竟暗合“五声调式大雅之音”，藏着千年战鼓的雄浑与宫廷雅乐的庄重。 ③正月初一晚上京元村火把绕境，轿辇启动时，壮汉擂鼓的肌肉虬结有力，鼓面震颤的节奏明快，跟轿少年高举火把，跃动的火光里，“国泰民安”“风调雨顺”的祈愿目光被拉得很长。 ④听！鼓手们在前头擂响大鼓，浑厚声浪引得人群欢呼向前。孩子们用筷子夹起的龟粿在空中划出金色弧线，老人们笑着咬破软糯外皮的瞬间，鼓点恰好攀至高潮。 ⑤“大鼓催春至，小音接福来！”暮色漫过山重村的古戏台，青石板上人影穿梭，红篮子、红布盖，甜糕香、卤味香与檀香味缠绕成网。 ⑥戏台两侧，小八音的旋律翩然流淌。丝竹轻巧，弹拨灵动，与鼓乐的磅礴形成合力。小八音与大鼓吹据载已共生共存数百年。长泰小八音乐器编制为吹奏乐器“哒仔”、曲笛，拉弦乐器壳仔弦、六角弦、大广弦，弹拨乐器三弦，打击乐器双音、叫锣，共8件。此刻，鼓声如潮，箫声清越，糯米香混着檀香，在鼓乐的间隙流淌出闽南特有的雅俗交融。 ⑦瞧！班主怀抱沉香木笙，指尖轻点簧片，音符化作云烟。“这音啊，是五声调式里的‘羽调’，从前官府宴乐也用这般清雅的调子。”她边调试簧片边说。后生们拉起柔和的二胡，惹得戏台旁榕树上的白鹭倏然飞起。忽然，几个汉服少女提着灯笼登台，鼓手们即兴擂鼓，铜锣与唢呐的俏皮应和里，连墙根打盹的猫儿都蹿上屋檐张望。巷口的石磨上，几个孩童正用木棍敲打仿制的“小八音”模型。夕阳把他们的影子拉得很长，恍惚间与祠堂飞檐上的彩绘人物重叠在一起。 ⑧正月初五的坂里乡回荡着唢呐与锣鼓的交响。两位红裙老妪头顶陶瓮，手持火把缓步而行，身后二十人的鼓乐队气势如虹：大鼓如雷碾过青石板，铙钹震得山雀惊飞，唢呐声忽而高亢如云霄揽月，忽而低回似幽谷私语。 ⑨“这鼓乐里藏着‘盘古’开天的英武。”老艺人擦着汗笑道，“大鼓催的是风调雨顺，小八音奏的是人畜平安。”行至百年老榕树下，班主高唱俚曲，唱罢，村民们争相前行。此时，几个年轻后生推着缀满灯笼的“火鼎车”冲出人群，鼓乐骤然转为欢快的《过江龙》。火光与灯影在山谷跳跃，仿佛整座山乡都燃起了不灭的春意。广场边上，几位银发老人对着直播镜头说，当年红军也爱听这鼓乐。年轻人笑着录下视频，配着这独有的鼓乐声。 ⑩长泰大鼓吹的雷霆仍在祠堂梁间回荡，小八音的清泉依旧在古戏台流淌。那赤脚奔跑的孩子、举着手机直播的青年，都在重复着千百年前的仪式——用鼓点点燃希望，以轻笛迎接新生。 （选自《山海城记》，有删改） 10. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以鼓乐为线索，串联多个民俗场景，形散神聚。 B. 第二段介绍鼓乐的历史渊源，凸显其深厚文化底蕴。 C. 文章以说明为主要表达方式，详细介绍乐器的编制。 D. 文章兼具诗意与乡土风情，声、景并茂，感染力强。 11. 结合语境，按要求作答。 语句 理解·赏析 鼓吹礼乐随之传入闽南，烙进了长泰人的血脉。 （1）关注关键字。从重音角度设计句子的朗读并简述理由。 班主怀抱沉香木笙，指尖轻点簧片，音符化作云烟。 （2）关注语句。简要分析修辞手法的表达效果。 12. 文章写了不少鼓乐之外的内容。这样写有什么作用？请简要分析。 13. 选文与《安塞腰鼓》都展现了民间鼓乐的魅力，但二者在艺术风格和精神内涵上有所不同。请简要概括。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①早上炫一颗鸡蛋不仅能增加饱腹感，还可以扛住一上午的工作和学习。简单来说，水煮蛋就是早餐界的扫地僧。然而，煮出完美鸡蛋并不简单。 ②鸡蛋下锅后，内部到底发生了什么？ ③煮鸡蛋时，热量层层传递，温和地唤醒鸡蛋里的蛋白质。蛋白中的蛋白质一开始表现为折叠结构，在60℃时部分蛋白质开始受热舒展，逐渐变得浑浊；温度升至75℃以上时，蛋白质分子开始形成网状结构，蛋白逐渐凝固，呈现Q弹口感。若继续加热（超过80℃），网状结构收紧，会将包裹的水分挤出，导致蛋白变得干硬、发柴。 ④蛋黄中的蛋白质同样在60℃左右开始“热身”，65℃时呈软嫩溏心状，脂肪为液态，口感绵密丝滑。一旦蛋黄温度飙到80℃以上，蛋白质形成的网状结构变得更加紧密，挤出内部水分。同时，脂肪变为半固态，蛋黄变得干硬、结块，失去绵密口感。要是再煮过头，蛋白中的硫化物与蛋黄中的铁离子将会反应生成硫化亚铁（蛋黄外层绿圈），不影响健康但影响口感。 ⑤综上所述，蛋黄相较于蛋白具有更低的凝固温度。 ⑥为了让整颗鸡蛋的温度保持稳定与均匀，研究人员使用了一种名为“舒肥法”的技术。简单来说就是把鸡蛋放进精确控温的水里，像泡温泉一样低温慢煮数十分钟。由于温度控制得极其稳定，蛋黄和蛋白能内外均匀受热。60℃左右时，蛋黄和蛋白接近液态；65℃左右时，蛋黄可以达到完美的溏心状态，蛋白仍未完全凝固，而这就是一颗理想的温泉蛋。 ⑦在科研世界里，我们常为了达到目标不计代价，时间、精力、经费，统统可以往后排。2025年，迪·马约教授带着他的团队把这份科研精神用在了煮鸡蛋上。为了追求蛋白和蛋黄同时达到完美状态，他们开创了“周期性煮蛋法”，说白了就是让鸡蛋在热水和冷水之间反复横跳。具体操作是这样的： 把鸡蛋放进沸水（100℃）里煮2分钟 捞出来扔进温水（30℃）里泡2分钟 上述步骤，重复八次，总耗时32分钟 ⑧在这种冷热交替的过程中，蛋白在热水里达到87℃～100℃，在温水里达到30℃～55℃，温度像过山车一样上上下下，而蛋黄却能全程稳定在67℃。这是因为2分钟里热量还没来得及传到蛋黄中心，冷水就来了；冷水还没把蛋黄“冻住”，热水又来了。最终，蛋黄中心形成了“热平衡”。观测结果显示：这种鸡蛋在综合表现上一骑绝尘——蛋白Q弹不输溏心蛋，蛋黄的奶油质地堪比舒肥蛋，而且蛋黄里的多酚含量还更高（对心血管友好）。 ⑨关于这项成果，研究团队毫不谦虚：“本研究不仅优化了蛋的口感和营养，还为材料热处理、结构调控和食品设计提供了新路径。” 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 煮鸡蛋时，热量层层传递，蛋白中的蛋白质从折叠结构逐渐变成网状结构。 B. 煮蛋时间过长且温度超过65℃，蛋黄外层就会出现绿圈，失去绵密口感。 C. 蛋白在75℃以上会逐渐凝固呈现Q弹口感，超过80℃会变得干硬、发柴。 D. “舒肥法”和“周期性煮蛋法”均为追求蛋白与蛋黄同时达到理想状态。 15. “舒肥法”和“周期性煮蛋法”有何不同？请简要概括。 16. 校刊新开辟“不正经科普”这一专栏。晓语同学将本文推荐到该专栏，你觉得合适吗？请简述理由。 （五）（13分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 当前，我国经济发展从高速发展阶段转向高质量发展阶段，人民对美好生活的向往总体上已经从“有没有”转向“好不好”，消费结构持续优化，服务消费需求持续释放，发展和享受型消费增势显著。2026年政府工作报告更是将“着力建设强大国内市场”列为2026年政府工作任务之首。中共中央办公厅、国务院办公厅印发《提振消费专项行动方案》，以优化消费环境增强消费意愿。在这一背景下，一种被称为“犒赏经济”的新型消费模式在年轻群体中悄然兴起并迅速发展，成为拉动内需、扩大消费的新引擎。相关最新数据显示，年轻人犒赏类消费占比同比提升12%，95后和00后贡献了68%的消费额。经济增速放缓，年轻人对买房、换车等大额支出犹豫，将原本用于大宗资产的预算转向即时体验，以获取即时性愉悦感、自我确认感和心理疗愈。 材料二： 材料三： 班级开展“犒赏经济”主题学习活动，请你参与。 活动一：判断商场犒赏场景 17. 某商场计划打造“悦己犒赏季”主题活动，设计了以下四个场景，其中不合适的一项是（ ） A. 设立“治愈解压坊”，摆放捏捏乐、沙盘等产品，提供免费试玩。 B. 打造“萌宠休闲区”，规划宠物乐园、宠物洗护、宠物咖啡空间。 C. 布置“即时悦己角”，售卖小份装零食、便携美妆等轻量级产品。 D. 开设“奢侈品专区”，主打高端奢侈品，打出“犒赏自己”口号。 活动二：分析犒赏经济成因 18. 犒赏经济发展势头迅猛，有哪些原因？请依据以上材料简要概括。 活动三：审视犒赏消费现状 19. 假设你是材料三推文的小编，请结合材料，给留言区的“芋泥波波”写一段回复，分析她面临的问题并提出建议。 三、写作（60分） 20. 阅读下面文字，按要求作文。 凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。 （选自梁启超《敬业与乐业》） 请结合上述材料，结合你的体验与思考，写一篇作文。你可以记述经历，讲述故事，也可以发表看法。 要求：自拟题目，自选文体，自选角度，自定文意；不要套作、抄袭；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期期末教学质量检测八年级语文试卷 （总分：150分；考试时间：120分钟） 友情提示：请把答案填涂到答题纸上！请不要错位、越界答题！ 一、积累与运用（21分） 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，请结合三个核心板块的要求，完成对应任务。 板块一：诗韵·家园——以诗传情，绘和美之境 1. 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，本板块聚焦“和美家园”，选用名句点缀墙面。请结合情境填写。 情境描述 名句 出处 山水空灵 （1）___________，___________。 常建《题破山寺后禅院》 水净鱼悠 （2）___________，___________。 柳宗元《小石潭记》 老少安乐 （3）___________，___________。 陶渊明《桃花源记》 推己及人 （4）___________，___________！ 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 【答案】 ①. 山光悦鸟性 ②. 潭影空人心 ③. 潭中鱼可百许头 ④. 皆若空游无所依 ⑤. 黄发垂髫 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】注意易错字“潭、髫、怡、厦、庇、俱”的写法。 板块二：茶和·天下——以茶为媒，传中华之风 2. 我校打造“家园·天下·众生”主题文化墙，阅读以下语段，探寻中国茶饮走向世界的足迹，完成相关任务。 中国茶饮，滋养着世界茶饮文化的成长。唐代，陆羽《茶经》便随遣唐使传入日本，为日本茶道①（diàn）定基础；宋代，福建北苑贡茶通过海上丝路抵达波斯，再传至欧洲，启②（méng）了中东的“薄荷茶”、英国的“下午茶文化”……众多“异域茶饮”里，都藏着中国茶饮的基因。 如今，中国茶饮正以全新姿态站在世界舞台。它不再只以散茶、饼茶等传统形态远行，而是化身“原叶鲜奶茶”“芝士水果茶”……将千年茶③（hún）与现代味觉需求结合，完成从“传统非遗”到“年轻潮流”的跨越。当中国茶饮已在迭代中（ ），演化出万千风味时，海外本土茶饮市场却停在了旧时光里。欧美茶案上，袋泡红茶仍带着维多利亚时代的味觉记忆；日韩茶饮虽浸润着禅意，却在品类适配性与场景丰饶度上略显不足。而这份“时光差”，恰恰成了中国新茶饮出海站稳脚跟的机遇。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 （2）根据下面的提示，在文中括号处填入成语。 《现代汉语词典》对该成语释义：每天每月都有新的变化，形容进步、发展很快。 （3）文中画横线的句子存在搭配不当的问题，请提出修改意见。 【答案】（1）奠 蒙 魂 （2）日新月异 （3）将“品类适配性、场景丰饶度”改为“品类丰饶度、场景适配性”。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 日新月异：每天每月都有新的变化，形容发展、进步迅速，完全匹配语境中中国茶饮不断更新、演化出新风味的内容。 【小问3详解】 搭配不当。“丰饶”侧重数量多、种类丰富，适合形容茶饮的款式、种类，对应品类，因此应为“品类丰饶度”；“适配”指贴合使用、饮用场景，适合搭配场景，因此应为“场景适配性”。 板块三：锐评·众生——以评见思，品儒林百态 3. 《儒林外史》刻画了鲜活的儒林众生，展现了人性的复杂与多样。请从以下选项中任选一类，结合具体情节发表评论。 A.清流·心远地自偏 B.贤人·怀瑾空自嗟 C.俗流·功名执念间 D.败类·初心付浊流 【答案】 示例1：我选择A。这类人不慕功名、安于清贫、坚守本心。如王冕，画荷成名，却不愿与权贵交往，拒绝为官，隐居山林。他通透脱俗，是儒林的一股清流。 示例2：我选择B。这类人身怀才学，却壮志难酬，空留嗟叹。如杜少卿、迟衡山、庄绍光等贤人发起古礼祭典，但随着贤人们风流云散，泰伯祠最终荒颓破败，暗含了作者对儒道难行的深切悲哀。 示例3：我选择C。这类人痴迷功名，逐渐迷失。如范进，执着科举几十年，中举后喜极而疯，暴露了功名在他心中的分量。他追求的不是学识，而是阶层跨越。 示例4：我选择D。这类人本心纯良，却在名利场中逐渐沉沦，随波逐流。如匡超人，原本事亲至孝，勤学苦读，后结交权贵，停妻再娶，最终忘本变质，沦为势利之徒。 【解析】 【详解】第一，先明确所选类别核心内涵，抓住关键词定人物基调：A清流淡泊避世、鄙弃科举；B贤人有德有才却不被世俗容纳；C俗流普通儒生深陷功名无法自拔；D败类读书人被名利腐蚀、丢失本心。第二，选取书中匹配典型人物，提炼标志性情节，情节必须紧扣分类关键词，不能脱离文本空谈。第三，结合情节评析人物性格，解读人物身上体现的人性特点。第四，关联小说主旨，点明吴敬梓借该人物批判或赞美怎样的儒林现状、封建科举制度对读书人的改造。 示例一：我选A。王冕是书中首位清流，自幼放牛自学绘画，靠卖画谋生。官府邀他做官、朝廷征召入仕，他全都拒绝，隐居山林。他看透八股科举束缚世人，不愿混迹污浊官场，寄情山水书画，不贪富贵权势。作者以王冕树立理想文人标杆，对比追名逐利儒生，赞颂淡泊坚守的高洁品性。 示例二：我选B。杜少卿心怀仁善，接济贫苦百姓，反抗僵化礼教，看透官场虚伪绝不做官。他才德兼备，却散尽家财，被乡邻宗族嘲讽为败家子，无人理解他的理想。一身美德与清醒见识无处施展，只能清贫度日。作者借他抒发对真贤士的同情，批判世俗容不下正直文人。 示例三：我选C。范进一生困于科举，五十多岁仍是童生，常年遭胡屠户嘲讽，却始终执着考取功名。一朝中举，狂喜至发疯，人生悲欢全系科举。他眼界狭隘，毕生追求只有仕途荣华，完全被功名捆绑。作者借他讽刺无数底层儒生被科举扭曲心智，深陷执念无法觉醒。 示例四：我选D。匡超人年少孝顺勤恳，本心淳朴。结识势利儒生后，一心追逐功名利禄，抛弃原配妻子，恶意诋毁恩人马二先生，靠作假博取功名。质朴初心被名利彻底吞噬，沦为唯利是图的小人。作者通过他的蜕变，揭露科举名利场腐蚀人性、泯灭良知的黑暗现实。 二、阅读（69分） （一）（7分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 赠王隐者山居 于武陵 石室扫无尘，人寰与此分。 飞来南浦树，半是华山云。 浮世几多事，先生应不闻。 寒山满西日，空照雁成群。 4. 尾联描写了怎样的景象？请展开想象，写一段文字加以描述。 5. 本诗与孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》均是投赠诗，但写作目的不同。请简要概括。 【答案】4. 示例：夕阳西下，清冷的寒山笼罩在暮色之中。落日余晖空旷寂寥，一群群大雁结伴南飞，悠然远去。 5. 孟诗表达从政的心愿，希望得到举荐，意在求仕。本诗则赞美隐者淡泊名利、超然物外的隐逸情怀，表达对隐士生活的向往。 【解析】 【导语】这首《赠王隐者山居》以清寂之笔摹写隐者山居，开篇即点出山居隔绝尘俗的清净，“飞来南浦树，半是华山云”造境空灵淡远，尾联寒日空雁更添悠远意韵，既烘托出王隐者超然出世的风骨，也寄寓诗人对隐逸生活的歆慕，语浅境深，清韵悠长。 【4题详解】 首先提取尾联核心意象“寒”“空”二字，把握清冷孤寂基调。其次按照由山到落日再到长空大雁的顺序铺展画面，增添光影、暮色细节，贴合隐士隔绝尘世的整体意境。最后依托“空照”体会景物的空旷寥落，描绘时兼顾静态山峦落日与动态雁群，结尾点出清幽冷寂的氛围，语言贴合诗歌清冷淡远的风格。 示例：清冷的群山笼罩在暮色之中，夕阳垂落在西山，淡淡的余晖静静铺洒山野。四下杳无人迹，落日微光空茫地漫过大地，只映照天边成群大雁。雁群缓缓掠过昏黄落日，自在向远方翱翔。 【5题详解】 《望洞庭湖赠张丞相》“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”句意：看着湖边垂钓的闲人，我只能空自羡慕别人能为国出力。诗人以羡鱼喻羡慕做官之人，委婉表露自己有报国才干，却无人引荐，含蓄请求丞相举荐自己入仕，全诗写作目的是干谒求官。 《赠王隐者山居》“石室扫无尘，人寰与此分”句意：石室打扫洁净一尘不染，此地与喧嚣人世彻底隔绝。写隐者居所清幽隔绝凡尘，体现其远离世俗纷扰。“浮世几多事，先生应不闻”句意：世间繁杂琐事数不胜数，隐者一概不曾听闻。直接点出隐者不问俗世、淡泊名利，诗人借此表达对这种超然生活的赞美与向往。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父②而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也。小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟③矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。夫举贤者，百福之宗也，而神明之主也。” （节选自《说苑·卷第七·政理》） [注]①宓子贱：名不齐，字子贱。②单父：春秋鲁国城邑。③弟：同“悌”，敬爱兄长。 6. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置填涂答案标号，超过三处不给分。 父事三人A可以教B孝矣C兄事五人D可以教E弟矣 7. 根据“方法提示”，解释下列加点词语。 加点字词 方法提示 释 义 子治单父而众说 联系课文语句解释词义。 学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十二章》） （1）说：__________ 不齐父其父 根据语境推断词义。 （2）父：__________ 百福之宗也 查阅词典选择义项。 宗：①祖先；②根本；③派别；④尊崇，效法。（《国语辞典》） （3）宗：__________ 8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）男有分，女有归。 （2）小民附矣，犹未足也。 9. 关于治理社会的方法，甲乙两文的观点有哪些相同之处？请简要概括。 【答案】6. A C D 7. ①. 同“悦”，愉快 ②. 以……为父 ③. 根本 8. （1）男子要有职守，女子要适时出嫁。（2）普通百姓归附（或“亲附”“归顺”）了，但还不够。 9. ①体恤百姓，关爱弱势群体，保障民生安稳；②推崇道德教化，端正民风；③选贤任能，重用贤才 【解析】 【导语】两段文字虽出不同典籍，却形成精妙互文。甲文以“天下为公”立大同理想，从制度层面描绘终极秩序；乙文借孔子与宓子贱对话，层层递进揭示“举贤”乃治道根本。二者皆以“德”为基，甲文重宏观蓝图，乙文重实践阶梯，由孝悌至友贤，最终共指“选贤与能”为盛世之枢机，文短意深，古今同鉴。 【6题详解】 句意：把三人当父亲侍奉，可以教导百姓行孝了；把五人当兄长敬重，可以教导百姓敬爱兄长了。其中“父事三人”这是交代教导百姓行孝的方式，“可以教孝矣”这是结果；“兄事五人”这是交代敬爱兄长的方式，“可以教弟矣”这是交代结果。故断为：父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣。 【7题详解】 第一空，结合联系课文语句解释词义，“学而时习之，不亦说乎”句意：学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快。由此可见，“子治单父而众说”的“说”是“同‘悦’，愉快”，句意：你治理单父这个地方，百姓都很高兴（满意）。 第二空，结合语境推断词义，“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”这是介绍宓子贱治理单父的方法，他对待百姓就像对待亲人一般用心。由此可见，“不齐父其父”的句意：我像对待自己父亲一样对待百姓的父亲。第一个“父”是“名词活用为动词”，表示“以……为父”。 第三空，结合查阅词典法确定选②，“百福之宗也”句意：这是各种福祉的根本。宗：根本。 【8题详解】 重点词： （1）分：职分、职守；归：出嫁，这里指女子出嫁。 （2）附：归附；犹：还。 【9题详解】 结合甲文“选贤与能”，乙文“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术”“夫举贤者，百福之宗也，而神明之主也”可知，甲文主张 “选贤与能”；乙文孔子认为举用贤人是治国根本，宓子贱虚心求教本地贤人，依靠贤才治理地方。由此可见，两文都强调选贤举能，任用贤才来治理社会。 结合甲文“讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子”，乙文“不齐也所父事者三人……所友者十一人”“父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣……中节也”可知，甲文讲求诚信和睦、尊老爱幼；乙文以身作则推行孝、悌、友善的教化，引导百姓修身向善。两文强调重视教化伦理，推行孝悌礼义。 结合甲文“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，乙文“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”可知，甲文提出赡养老弱孤寡、人人各得其所；乙文宓子贱体恤孤儿、哀悼丧者，善待百姓。两文都主张关爱百姓，体恤弱势群体。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，青壮年能够发挥自己的才能，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾生病的人都能得到供养。男子有固定的职分，女子有及时的归宿。对于财物，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起，大门都不用关上。这就叫做理想中的大同社会。 【乙】 孔子对宓子贱说：“你治理单父这个地方，百姓都很高兴（满意），请告诉我你是怎样做的。”宓子贱说：“我像对待自己父亲一样对待百姓的父亲，像疼爱自己子女一样疼爱百姓的子女，体恤那些孤儿，为办丧事的人家哀伤。”孔子说：“好，但这是细小的礼节。百姓已经归附了，但仍不够（还需更多）。”宓子贱又说：“我把三个人当父亲一样侍奉，把五个人当兄长一样敬重，把十一个人当朋友一样交往。”孔子说：“把三人当父亲侍奉，可以教导百姓行孝了；把五人当兄长敬重，可以教导百姓敬爱兄长了；与十一人交友，可以教导百姓学问道德了。这是中等的节操，中等百姓会归附，但仍未足够。”宓子贱又说：“此地有五位贤能超过我的人，我侍奉他们，他们都教导我治理的方法。”孔子说：“（你）想要追求大的治国之道，关键就在这里了。举荐贤才，这是各种福祉的根本，也是（治理的）神明主旨啊。” （三）（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大鼓催春至 蔡宏华 ①当第一声“咚”的鼓声穿透晨雾，檐下的红灯笼陡然震颤，龙津江的溪水似被无形的手指拨动，泛起细密的涟漪。 ②“这是大鼓吹，咱们长泰的‘地动仪’！”一位拄拐的老人笑道。据载，大鼓吹源于汉朝，本为军中行军打仗的节庆之乐。唐代陈政、陈元光父子率兵入闽，鼓吹礼乐随之传入闽南，烙进了长泰人的血脉。长泰大鼓吹全阵容乐器编制为四支“大吹”、一面“通鼓”，大、小钹各一对，铜锣、铜钟各一面，共9至13件，大鼓直径两米，需4人共抬，鼓槌撞击时发出低沉轰鸣，与铜锣、钟钹的清脆交叠，竟暗合“五声调式大雅之音”，藏着千年战鼓的雄浑与宫廷雅乐的庄重。 ③正月初一晚上京元村火把绕境，轿辇启动时，壮汉擂鼓的肌肉虬结有力，鼓面震颤的节奏明快，跟轿少年高举火把，跃动的火光里，“国泰民安”“风调雨顺”的祈愿目光被拉得很长。 ④听！鼓手们在前头擂响大鼓，浑厚声浪引得人群欢呼向前。孩子们用筷子夹起的龟粿在空中划出金色弧线，老人们笑着咬破软糯外皮的瞬间，鼓点恰好攀至高潮。 ⑤“大鼓催春至，小音接福来！”暮色漫过山重村的古戏台，青石板上人影穿梭，红篮子、红布盖，甜糕香、卤味香与檀香味缠绕成网。 ⑥戏台两侧，小八音的旋律翩然流淌。丝竹轻巧，弹拨灵动，与鼓乐的磅礴形成合力。小八音与大鼓吹据载已共生共存数百年。长泰小八音乐器编制为吹奏乐器“哒仔”、曲笛，拉弦乐器壳仔弦、六角弦、大广弦，弹拨乐器三弦，打击乐器双音、叫锣，共8件。此刻，鼓声如潮，箫声清越，糯米香混着檀香，在鼓乐的间隙流淌出闽南特有的雅俗交融。 ⑦瞧！班主怀抱沉香木笙，指尖轻点簧片，音符化作云烟。“这音啊，是五声调式里的‘羽调’，从前官府宴乐也用这般清雅的调子。”她边调试簧片边说。后生们拉起柔和的二胡，惹得戏台旁榕树上的白鹭倏然飞起。忽然，几个汉服少女提着灯笼登台，鼓手们即兴擂鼓，铜锣与唢呐的俏皮应和里，连墙根打盹的猫儿都蹿上屋檐张望。巷口的石磨上，几个孩童正用木棍敲打仿制的“小八音”模型。夕阳把他们的影子拉得很长，恍惚间与祠堂飞檐上的彩绘人物重叠在一起。 ⑧正月初五的坂里乡回荡着唢呐与锣鼓的交响。两位红裙老妪头顶陶瓮，手持火把缓步而行，身后二十人的鼓乐队气势如虹：大鼓如雷碾过青石板，铙钹震得山雀惊飞，唢呐声忽而高亢如云霄揽月，忽而低回似幽谷私语。 ⑨“这鼓乐里藏着‘盘古’开天的英武。”老艺人擦着汗笑道，“大鼓催的是风调雨顺，小八音奏的是人畜平安。”行至百年老榕树下，班主高唱俚曲，唱罢，村民们争相前行。此时，几个年轻后生推着缀满灯笼的“火鼎车”冲出人群，鼓乐骤然转为欢快的《过江龙》。火光与灯影在山谷跳跃，仿佛整座山乡都燃起了不灭的春意。广场边上，几位银发老人对着直播镜头说，当年红军也爱听这鼓乐。年轻人笑着录下视频，配着这独有的鼓乐声。 ⑩长泰大鼓吹的雷霆仍在祠堂梁间回荡，小八音的清泉依旧在古戏台流淌。那赤脚奔跑的孩子、举着手机直播的青年，都在重复着千百年前的仪式——用鼓点点燃希望，以轻笛迎接新生。 （选自《山海城记》，有删改） 10. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以鼓乐为线索，串联多个民俗场景，形散神聚。 B. 第二段介绍鼓乐的历史渊源，凸显其深厚文化底蕴。 C. 文章以说明为主要表达方式，详细介绍乐器的编制。 D. 文章兼具诗意与乡土风情，声、景并茂，感染力强。 11. 结合语境，按要求作答。 语句 理解·赏析 鼓吹礼乐随之传入闽南，烙进了长泰人的血脉。 （1）关注关键字。从重音角度设计句子的朗读并简述理由。 班主怀抱沉香木笙，指尖轻点簧片，音符化作云烟。 （2）关注语句。简要分析修辞手法的表达效果。 12. 文章写了不少鼓乐之外的内容。这样写有什么作用？请简要分析。 13. 选文与《安塞腰鼓》都展现了民间鼓乐的魅力，但二者在艺术风格和精神内涵上有所不同。请简要概括。 【答案】10. C 11. （1）“烙”字读重音，生动写出鼓吹礼乐深深刻入长泰人的生命之中，突出其影响深远。 （2）运用比喻，将音符比作云烟，生动写出乐声轻柔悠扬的特点，突出班主演奏技艺娴熟高超，表达作者的赞美之情。 12. ①写孩子们吃龟粿、老人咬外皮，侧面表现鼓乐带来的欢乐祥和；②写白鹭惊飞、猫儿上蹿，烘托鼓声的响亮与感染力；③写孩童敲“小八音”模型、年轻人做直播，表现鼓乐代代传承，呼应主题。 13. ①艺术风格：选文鼓乐刚柔并济；《安塞腰鼓》则粗犷豪放。②精神内涵：选文寄托国泰民安、风调雨顺的祈愿；《安塞腰鼓》赞美蓬勃向上、不屈不挠的生命力量。 【解析】 【导语】《大鼓催春至》是一篇气韵生动的非遗主题散文，以闽南长泰大鼓吹为核心，串起多场新春民俗活动，形散神凝。作者没有刻板介绍非遗，将鼓乐声、市井烟火与人的传承活动相融，既有对千年文化渊源的清晰追溯，也有老艺人授艺、年轻人直播传承的鲜活捕捉，笔墨清雅又饱含乡土温度，写出了非遗融入日常、代代相传的蓬勃生命力，诗意与烟火气兼备，感染力十足。 【10题详解】 C.第①段运用景物描写刻画鼓声初响的画面；第③段属于场面描写，记叙正月火把绕境民俗场景。文中第②段、第⑥段虽用少量文字说明大鼓吹、小八音的历史与乐器编制，但只是穿插补充文化背景，属于辅助文字。全文大量笔墨描写各村镇春节鼓乐表演、百姓活动、人物神态、声响光影，记叙京元村、山重村、坂里乡等多个民俗活动，还有抒情语句“用鼓点点燃希望，以轻笛迎接新生”，核心表达方式是记叙和描写。 【11题详解】 （1）句中核心动词是“烙”。“烙”本义指用高温烫印，带有深刻、无法磨灭的意味，相比普通的“刻”“融”，力度更强。朗读时重读“烙”，能够着重突出鼓吹礼乐传入闽南后，长久浸润长泰百姓，代代传承、融入本土文化与当地人精神根脉的状态，强调这项民俗乐舞对长泰人影响根深蒂固、历经千年不曾消散，其余字词轻读，以此形成朗读轻重对比，凸显词语蕴含的厚重文化分量。 （2）本句使用比喻修辞，本体是笙吹奏出的音符，喻体是云烟。云烟轻盈缥缈、缓缓飘散，以此比喻飘出的乐声，形象写出笙声轻柔婉转、悠扬空灵、缓缓漫开的听觉特点；同时“指尖轻点”写出班主演奏动作轻松从容，搭配如烟似雾的乐声，侧面烘托出班主吹奏技艺娴熟精妙；文字满含优美柔和的画面感，寄托出作者对长泰小八音清雅乐声、民间艺人高超演奏技艺的喜爱与赞美之情。 【12题详解】 根据第④段“孩子们用筷子夹起的龟粿在空中划出金色弧线，老人们笑着咬破软糯外皮的瞬间，鼓点恰好攀至高潮”可知，刻画百姓吃食、嬉笑的生活画面，不直接写鼓声，借民众自在欢喜的状态侧面烘托鼓乐营造出热闹喜庆的氛围，体现鼓乐带给乡人的祥和愉悦。 根据第⑦段“后生们拉起柔和的二胡，惹得戏台旁榕树上的白鹭倏然飞起……连墙根打盹的猫儿都蹿上屋檐张望”可知，以白鹭惊飞、猫儿起身的动物反应烘托鼓乐、丝竹声响清亮动听，极具吸引力，从侧面凸显鼓乐富有感染力。 根据第⑦段“巷口的石磨上，几个孩童正用木棍敲打仿制的‘小八音’模型”、第⑨段“年轻人笑着录下视频，配着这独有的鼓乐声”、第⑩段“那赤脚奔跑的孩子、举着手机直播的青年，都在重复着千百年前的仪式”可知，孩童模仿乐器、青年直播记录鼓乐，写出老鼓乐不断被新一代喜爱、传承，呼应文末鼓乐绵延千年、生生不息的主旨，丰富文章文化内涵。 【13题详解】 （1）艺术风格：根据第②段“大鼓直径两米……发出低沉轰鸣，与铜锣、钟钹的清脆交叠”、第⑥段“戏台两侧，小八音的旋律翩然流淌。丝竹轻巧，弹拨灵动，与鼓乐的磅礴形成合力”可知，本文长泰鼓乐既有大鼓雄浑磅礴的气势，又搭配丝竹、笙笛清雅柔和的小调，刚柔并济。《安塞腰鼓》通篇以急促、厚重、猛烈的腰鼓场面为主，文字激昂奔放，风格粗犷雄浑，只有磅礴力量，无轻柔丝竹伴奏，二者风格形成明显区别。 （2）精神内涵：根据第③段“跃动的火光里，‘国泰民安’‘风调雨顺’的祈愿目光被拉得很长”、第⑨段“大鼓催的是风调雨顺，小八音奏的是人畜平安”可知，长泰鼓乐承载闽南百姓新春祈福，期盼丰收安稳、家国和顺的美好心愿。《安塞腰鼓》借激昂狂放的鼓声，歌颂黄土高原人民热烈蓬勃、顽强不屈的原始生命力量，抒发挣脱束缚、奋勇昂扬的生命豪情，侧重赞美生命的磅礴张力，和选文祈福安乐的内涵不同。 （四）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①早上炫一颗鸡蛋不仅能增加饱腹感，还可以扛住一上午的工作和学习。简单来说，水煮蛋就是早餐界的扫地僧。然而，煮出完美鸡蛋并不简单。 ②鸡蛋下锅后，内部到底发生了什么？ ③煮鸡蛋时，热量层层传递，温和地唤醒鸡蛋里的蛋白质。蛋白中的蛋白质一开始表现为折叠结构，在60℃时部分蛋白质开始受热舒展，逐渐变得浑浊；温度升至75℃以上时，蛋白质分子开始形成网状结构，蛋白逐渐凝固，呈现Q弹口感。若继续加热（超过80℃），网状结构收紧，会将包裹的水分挤出，导致蛋白变得干硬、发柴。 ④蛋黄中的蛋白质同样在60℃左右开始“热身”，65℃时呈软嫩溏心状，脂肪为液态，口感绵密丝滑。一旦蛋黄温度飙到80℃以上，蛋白质形成的网状结构变得更加紧密，挤出内部水分。同时，脂肪变为半固态，蛋黄变得干硬、结块，失去绵密口感。要是再煮过头，蛋白中的硫化物与蛋黄中的铁离子将会反应生成硫化亚铁（蛋黄外层绿圈），不影响健康但影响口感。 ⑤综上所述，蛋黄相较于蛋白具有更低的凝固温度。 ⑥为了让整颗鸡蛋的温度保持稳定与均匀，研究人员使用了一种名为“舒肥法”的技术。简单来说就是把鸡蛋放进精确控温的水里，像泡温泉一样低温慢煮数十分钟。由于温度控制得极其稳定，蛋黄和蛋白能内外均匀受热。60℃左右时，蛋黄和蛋白接近液态；65℃左右时，蛋黄可以达到完美的溏心状态，蛋白仍未完全凝固，而这就是一颗理想的温泉蛋。 ⑦在科研世界里，我们常为了达到目标不计代价，时间、精力、经费，统统可以往后排。2025年，迪·马约教授带着他的团队把这份科研精神用在了煮鸡蛋上。为了追求蛋白和蛋黄同时达到完美状态，他们开创了“周期性煮蛋法”，说白了就是让鸡蛋在热水和冷水之间反复横跳。具体操作是这样的： 把鸡蛋放进沸水（100℃）里煮2分钟 捞出来扔进温水（30℃）里泡2分钟 上述步骤，重复八次，总耗时32分钟 ⑧在这种冷热交替的过程中，蛋白在热水里达到87℃～100℃，在温水里达到30℃～55℃，温度像过山车一样上上下下，而蛋黄却能全程稳定在67℃。这是因为2分钟里热量还没来得及传到蛋黄中心，冷水就来了；冷水还没把蛋黄“冻住”，热水又来了。最终，蛋黄中心形成了“热平衡”。观测结果显示：这种鸡蛋在综合表现上一骑绝尘——蛋白Q弹不输溏心蛋，蛋黄的奶油质地堪比舒肥蛋，而且蛋黄里的多酚含量还更高（对心血管友好）。 ⑨关于这项成果，研究团队毫不谦虚：“本研究不仅优化了蛋的口感和营养，还为材料热处理、结构调控和食品设计提供了新路径。” 14. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 煮鸡蛋时，热量层层传递，蛋白中的蛋白质从折叠结构逐渐变成网状结构。 B. 煮蛋时间过长且温度超过65℃，蛋黄外层就会出现绿圈，失去绵密口感。 C. 蛋白在75℃以上会逐渐凝固呈现Q弹口感，超过80℃会变得干硬、发柴。 D. “舒肥法”和“周期性煮蛋法”均为追求蛋白与蛋黄同时达到理想状态。 15. “舒肥法”和“周期性煮蛋法”有何不同？请简要概括。 16. 校刊新开辟“不正经科普”这一专栏。晓语同学将本文推荐到该专栏，你觉得合适吗？请简述理由。 【答案】14. B 15. ①控温方式不同。前者是低温慢煮，精确控温；后者是冷热交替，重复八次。②最终口感及营养价值不同。前者能让蛋黄达到完美溏心状态；后者蛋黄呈奶油质地，且多酚含量更高。 16. 示例一：合适。围绕“煮鸡蛋”这一生活化的小事展开，打破科普严肃高深的刻板印象；多用口语化、趣味性表达，轻松活泼。以趣味方式传递科学知识，符合“不正经科普”的专栏特征。 示例二：不合适。文章严谨传递煮鸡蛋的科学原理，还融入科研团队的探究过程，阐明研究价值；虽有口语化表达，但数据详实、术语专业，并未刻意追求“不正经”的轻松戏谑。 【解析】 【导语】这是一篇接地气的趣味科普文，从日常水煮蛋切入，把蛋白质变性、温度调控等科学原理，用“扫地僧”“反复横跳”这类诙谐的生活化语言讲得通俗易懂，消解了专业知识的枯燥感，兼具科学性与趣味性，能让读者从日常小事中感知科研的奇妙。 【14题详解】 B.根据第④段“一旦蛋黄温度飙到80℃以上……失去绵密口感。要是再煮过头……生成硫化亚铁（蛋黄外层绿圈）”可知，只有蛋黄温度超过80℃且煮过头时，才会生成硫化亚铁，使蛋黄外层出现绿圈、失去绵密口感，并非“超过65℃”就会出现该情况。 【15题详解】 根据第⑥段“简单来说就是把鸡蛋放进精确控温的水里，像泡温泉一样低温慢煮数十分钟”、第⑦段“把鸡蛋放进沸水（100℃）里煮2分钟”“捞出来扔进温水（30℃）里泡2分钟”“上述步骤，重复八次”可知，二者的控温方式不同：舒肥法是将鸡蛋放入精确控温的水中恒温低温慢煮；周期性煮蛋法是让鸡蛋在沸水、温水中反复交替浸泡，重复八次，冷热循环。 根据第⑥段“65℃左右时，蛋黄可以达到完美的溏心状态，蛋白仍未完全凝固”、第⑧段“蛋白Q弹不输溏心蛋……蛋黄里的多酚含量还更高（对心血管友好）”可知，二者的最终口感及营养价值不同：舒肥法仅能让蛋黄达到完美溏心状态，蛋白并未完全凝固；周期性煮蛋法可以让蛋白、蛋黄同时达到理想口感，蛋黄呈奶油质地，且蛋黄多酚含量更高，更有益心血管健康。 【16题详解】 根据第①段“水煮蛋就是早餐界的扫地僧”可知，文章围绕日常小事“煮鸡蛋”展开科普，跳出传统科普高深晦涩的固有印象，贴合专栏“不正经科普”接地气、生活化的定位。 根据第⑥段“像泡温泉一样低温慢煮数十分钟”、第⑦段“说白了就是让鸡蛋在热水和冷水之间反复横跳”、第⑧段“温度像过山车一样上上下下”可知，全文大量使用口语化、生动有趣的趣味表达，语言轻松诙谐，用通俗好玩的方式讲解科学原理，契合专栏“不正经”的趣味科普风格。 根据第③④段详细讲解蛋白、蛋黄受热凝固的温度变化原理，第⑦⑧段完整介绍周期性煮蛋法的操作流程、温度变化与实验效果，第⑨段点明该煮蛋研究的科研应用价值可知，文章在趣味外壳之下，完整严谨地讲解煮鸡蛋背后的科学知识，还完整呈现科研人员的实验探究过程，科普内容专业扎实，不只是单纯娱乐调侃。 根据第③段60℃、75℃、80℃，第⑥段60℃、65℃，第⑦段100℃、30℃、总耗时32分钟，第⑧段87℃～100℃、30℃～55℃、67℃等精确温度、时长数据，以及硫化亚铁、舒肥法、周期性煮蛋法、材料热处理等专业术语可知，文章具备标准科普文的详实数据与专业术语，严谨而客观。 示例一：合适。文章以“煮鸡蛋”这一日常小事切入，打破科普严肃高深的刻板印象；语言多用“扫地僧”“反复横跳”等口语化、趣味性表达，轻松活泼，契合专栏特征；同时严谨传递蛋白质变性等科学原理，融入科研探究过程，数据详实、术语专业，做到戏谑而不失严谨。 示例二：不合适。文章科学内核过于硬核，后半部分探讨“舒肥法”“周期性煮蛋法”及“热平衡”等概念，学术气息浓厚，偏离了“不正经科普”应有的轻松戏谑基调；主体部分对蛋白质分子结构变化的描写客观理性，缺乏贯穿始终的幽默感，作为该专栏推文略显沉闷。 （五）（13分） 阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 当前，我国经济发展从高速发展阶段转向高质量发展阶段，人民对美好生活的向往总体上已经从“有没有”转向“好不好”，消费结构持续优化，服务消费需求持续释放，发展和享受型消费增势显著。2026年政府工作报告更是将“着力建设强大国内市场”列为2026年政府工作任务之首。中共中央办公厅、国务院办公厅印发《提振消费专项行动方案》，以优化消费环境增强消费意愿。在这一背景下，一种被称为“犒赏经济”的新型消费模式在年轻群体中悄然兴起并迅速发展，成为拉动内需、扩大消费的新引擎。相关最新数据显示，年轻人犒赏类消费占比同比提升12%，95后和00后贡献了68%的消费额。经济增速放缓，年轻人对买房、换车等大额支出犹豫，将原本用于大宗资产的预算转向即时体验，以获取即时性愉悦感、自我确认感和心理疗愈。 材料二： 材料三： 班级开展“犒赏经济”主题学习活动，请你参与。 活动一：判断商场犒赏场景 17. 某商场计划打造“悦己犒赏季”主题活动，设计了以下四个场景，其中不合适的一项是（ ） A. 设立“治愈解压坊”，摆放捏捏乐、沙盘等产品，提供免费试玩。 B. 打造“萌宠休闲区”，规划宠物乐园、宠物洗护、宠物咖啡空间。 C. 布置“即时悦己角”，售卖小份装零食、便携美妆等轻量级产品。 D. 开设“奢侈品专区”，主打高端奢侈品，打出“犒赏自己”口号。 活动二：分析犒赏经济成因 18. 犒赏经济发展势头迅猛，有哪些原因？请依据以上材料简要概括。 活动三：审视犒赏消费现状 19. 假设你是材料三推文的小编，请结合材料，给留言区的“芋泥波波”写一段回复，分析她面临的问题并提出建议。 【答案】17. D 18. 政府扩内需促消费，优化消费环境；压力催生情绪需求，改变消费观念；年轻群体是消费主力，消费占比大幅提升，拉动新型消费发展；数字技术创新，激发消费欲望。 19. 示例：你这是“易犒劳体质”。购买更冲动，价格敏感度更低，容易超预算。咱要理性消费，懂得用各种方式对自己好，或试试不花钱的方式。 【解析】 【导语】本组以“犒赏经济”为主题的材料，精准捕捉当下年轻人的消费新趋势，极具现实鲜活感。文本、统计图表、社交留言场景结合的呈现方式多元立体，既有宏观政策背景梳理，也有微观消费生态的展现，从现象梳理到问题探究层层递进。它没有止步于现象介绍，转而引导人们思辨悦己消费的边界，暗含正向价值导向，兼具话题热度与思想深度。 【17题详解】 D.根据材料一“经济增速放缓……以获取即时性愉悦感、自我确认感和心理疗愈”可知，犒赏经济的核心特点是年轻人回避大额、大宗消费，偏好小额、即时的体验型消费，高端奢侈品属于高额大宗消费，和犒赏经济的消费逻辑相悖。 根据材料三留言区内容，年轻人犒赏自己的方式是奶茶、盲盒、演出、平价网红单品等轻量小额消费品，同时文中提到“真正的‘犒劳’，不是什么都买，而是懂得用各种方式对自己好”，甚至包含散步、看书等不花钱的方式，可见犒赏经济追求低成本愉悦，并非高价奢侈品消费，因此奢侈品专区场景不合适。 【18题详解】 根据材料一“2026年政府工作报告更是将‘着力建设强大国内市场’列为2026年政府工作任务之首……以优化消费环境增强消费意愿”可知，国家将扩大内需、提振消费作为重点工作，出台专项政策优化整体消费环境，提升大众消费意愿，为犒赏经济这类新型消费模式的兴起提供了政策支撑。 根据材料一“经济增速放缓，年轻人对买房、换车等大额支出犹豫，将原本用于大宗资产的预算转向即时体验，以获取即时性愉悦感、自我确认感和心理疗愈”、材料三“易犒劳体质，总想想方设法犒劳自己，有时甚至什么也没干但觉得实在是辛苦自己了”可知，当代年轻人生活、学习、经济压力较大，产生强烈的情绪安抚、心理疗愈需求；大家不再执着房产、车辆等大额长期消费，转而追求小额即时体验，消费观念从购置大宗资产转向悦己即时消费，催生犒赏经济。 根据材料一“相关最新数据显示，年轻人犒赏类消费占比同比提升12%，95后和00后贡献了68%的消费额”可知，年轻群体规模大、消费占比高，是犒赏经济的核心消费人群，庞大的消费群体推动犒赏经济快速发展。 根据材料二可知中国情绪经济拥有解压疗愈、宠物、文创、游戏、饮食等多条主流赛道，能全方位满足年轻人悦己需求；结合材料三留言“难怪我买买买，大数据精准推送，全是我爱的网红单品”“文创直播间数字人主播结合历史文化讲解，有故事的产品谁不爱？”可知，大数据、直播数字人等数字技术精准匹配消费者喜好，丰富犒赏类商品与体验供给，持续激发年轻人的消费欲望，助推犒赏经济壮大。 【19题详解】 结合材料三芋泥波波的留言“犒赏越来越多，快乐却越来越短”定位问题：她混淆了犒赏的本质，单纯依靠物质消费缓解压力，短期愉悦过后容易空虚，陷入盲目花钱的恶性循环。根据材料三“真正的‘犒劳’，不是什么都买，而是懂得用各种方式对自己好”可知，犒赏不只有消费一种途径。可以提出建议：一是理性物质犒赏，按需购买平价轻量产品，不冲动消费；二是拓展低成本、零成本悦己方式，对应材料里散步、看书、收拾房间等；三是结合材料二解压疗愈赛道，选择沉浸式体验、宠物陪伴等精神疗愈方式，平衡物质与精神满足，避免过度消费。整体语气温和贴心，贴合推文小编亲切的口吻。 示例：芋泥波波你好，我特别懂你靠消费解压的感受，但单纯购物只能换来短暂快乐，还会带来经济负担。真正的犒赏不只有花钱一种方式，建议你减少冲动消费，理性选购刚需好物；也可以试试散步、看书这类零成本悦己方式，或是体验轻解压活动，不靠大额消费也能获得长久的内心治愈。 三、写作（60分） 20. 阅读下面文字，按要求作文。 凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。 （选自梁启超《敬业与乐业》） 请结合上述材料，结合你的体验与思考，写一篇作文。你可以记述经历，讲述故事，也可以发表看法。 要求：自拟题目，自选文体，自选角度，自定文意；不要套作、抄袭；不少于600字。 【答案】例文： 深耕其中，方知滋味 梁启超先生曾说，任何职业都藏着层层曲折，唯有全身心投入，静观其间的变化与成长，才能体会独有的趣味。起初我不解，直到深耕书法半年，才读懂这句话藏着的道理。 刚学软笔书法时，我满心期待写出飘逸工整的大字，可现实满是挫败。光是握笔就练了两周，手腕僵硬发抖，写出来的横歪歪扭扭，竖软弱无力。看着纸上一团糟的字迹，我无数次想放下毛笔，觉得练字枯燥又煎熬，全然没有旁人笔下的风雅。 老师劝我沉下心，不必急于求成，沉进笔墨之中感受变化。我耐着性子每日练习，从基础笔画慢慢打磨。起笔藏锋要轻顿，行笔平稳蓄力，收笔缓缓回锋，每一笔都藏着细微讲究。渐渐我发现，练字从不是机械重复，墨汁蘸取多少、手腕力度轻重、运笔快慢，都会让字迹生出截然不同的模样。 午后静坐书桌，我静静观察墨汁在宣纸上晕开的纹路，粗笔雄浑厚重，细笔清秀灵动。同一撇，力度稍重便苍劲有力，落笔轻柔则温婉舒展。从前只看见练字的辛苦，如今身在其中，细细体会笔画的进退、字形的疏密，竟品出别样乐趣。遇到难写的字，反复琢磨调整结构，当笨拙的笔画慢慢变得匀称舒展，心底生出难以言说的满足。 不止书法，世间万事皆是如此。同学备战长跑，日日坚持奔跑，在喘息与进步间体会坚持的快乐；值日生打理教室，细心擦拭清扫，看着整洁的环境收获踏实的喜悦。任何一件事，都有繁琐曲折的过程，浅尝辄止只能看见疲惫与困难，唯有真正投入，才能看见内里的万千变化。 很多人畏惧过程的辛苦，急于追寻结果的光鲜，不愿沉下心感受过程。可趣味从不在终点，而在亲身奔赴的路途。深耕一事，接纳途中的曲折，静观一点一滴的成长，我们方能捕捉独属于自己的亲切与欢喜。 往后学习生活，我愿沉下心走进每一件事，不畏惧层累坎坷，在亲身投入里，品味藏在曲折之中独有的美好滋味。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 本文写作材料出自梁启超《敬业与乐业》，“许多层累、曲折”这体现的是做这件事的过程中的困难、看不到成果的煎熬；“身入其中”体现全身心投入、脚踏实地亲身经历；“看它变化、进展”强调的是人们在深耕中见证事物的蜕变以及自身的进步；“亲切有味”这是最终收获的独特乐趣，体现踏实干事后获得的内心丰盈，这是浮于表面者体会不到的深层快乐。由此可见，本文可立意为，乐趣藏于深耕，浅尝辄止只会乏味，全身心投入方能读懂一件事的趣味；所谓有味，是亲身参与，然后见证蜕变后的专属幸福感。写作时要顾及“过程的累”“收获的乐”，体现亲身沉入其中，经历过程的曲折起伏，才能真切领略事物本身的趣味与意义。 第二，选材构思。 本文可写成记叙文或议论文。如果写成记叙文，可选用亲身沉浸式投入的故事，通过叙述自己经历枯燥挫折后，最终看见变化，收获独特乐趣来表现主题，紧扣“层累曲折——身入其中——见证进展——心生快乐滋味”的故事结构组织材料。例如，“我”刚学几何辅助线时，面对图形复杂，“我”反复刷题仍频繁错题，曾一度觉得枯燥煎熬，自己想放弃；但“我”没有放弃，于是自己沉下心拆解每道错题，主动梳理图形规律，每天花半小时钻研难题，沉浸式琢磨图形逻辑；慢慢“我”能一眼看穿辅助线思路，能自主总结题型技巧；自己也不再畏惧几何，解开难题时内心踏实满足，读懂几何逻辑之美，这份钻研带来的乐趣是刷题偷懒体会不到的。写作时，开头要总起全文，交代自己从前不懂投入的乐趣。然后正文叙述自己亲身沉浸式投入的故事；先简单描述自己受挫崩溃，然后详细描述自己静下心投入钻研的过程，体现身入其中的艰辛与快乐；最后叙述自己见证进步的快乐。结尾要用抒情议论句来抒发自己的收获。如果写成议论文，可开头引材料，提炼中心论点；然后列举几个分论点来论证观点，结尾升华，呼应梁启超敬业思想，深耕方知人间有味。例如开头确立观点为“唯有全身心沉入一事，熬过层层曲折，见证点滴成长，方能体味真正充实有味的人生”，然后从“浅尝辄止者，只会看见一事的枯燥曲折，无从体会乐趣”“身入其中，脚踏实地深耕，才能看清事物循序渐进的变化”“于曲折积累中见证进展而生出的趣味，是浮躁速成无法换取的精神丰盈”采用层层递进的手法来论证观点，可列举宋濂克服贫寒深入求知，终成大家；邓稼先扎根戈壁，在核研究的曲折攻关中实现人生价值；生活中浅尝辄止的人永远只能看到事物表面，尝不到真味的事例。结尾要联系现实，号召人们做任何事情，要深入其中，方得真趣。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $