暑假专项精练：文言文阅读 2025—2026学年统编版语文七年级下册

**基本信息** 聚焦文言文阅读核心能力，以"基础积累-文本解读-素养拓展"三阶训练体系，融合文化传承与思维提升，构建系统性文言突破路径。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|----|----|----| |基础积累|4篇课内+5篇课外|语境解词法/虚词比较法|从单字释义到语境迁移，构建"字-词-句"语义链| |翻译探究|9组对比翻译|留删补调法/句式还原法|遵循"直译为主+信达雅"原则，强化特殊句式识别| |文本理解|6篇人物传记+3篇议论小品|事件归纳法/主旨溯源法|通过"言行分析-形象概括-价值提炼"深化文本认知| |拓展迁移|3道跨文本比较题|类比联想法/文化解码法|链接历史背景与当代价值，培养批判性思维与文化自信|

暑假专项精练：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024） （24-25七年级下·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久，而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）但当涉猎 但：__________ （2）陈康肃公善射 善：__________ （3）徐以杓酌油沥之     徐：__________ 2．下列选项中加点字词的意义和用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/以我酌油知之 B．结友而别/而钱不湿 C．蒙乃始就学/乃取一葫芦置于地 D．自以为大有所益/自钱孔入 3．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）卿今当涂掌事，不可不学！ （2）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 4．阅读完这两篇文章，三位同学进行了交流，请你补全下面的对话。 小语：孙权和卖油翁都成功地“说服”了对方。当吕蒙以“军中多务”拒绝读书，孙权循循善诱，现身说法，向其指出学习的重要性。由此可以看出孙权（1）__________的形象。 小文：而卖油翁则是用自己的实际演示——“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，直观地证明自己。 小冀：两文的结尾也很有深意。从“结友而别”的结局衬托出吕蒙（2）__________，而陈尧咨“笑而遣之”，我这样理解陈尧咨的“笑”：（3）__________。 5．卖油翁对自己倒油经验的总结是“我亦无他，惟手熟尔”。请结合自己的实际学习体验，谈谈你对这句话的理解。 （24-25七年级下·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 沈括，字存中，钱塘人。博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通。尝造浑仪、景表等，甚精微。尝见白雁群飞，谓同僚曰：“此物北方有之，今南来，主水灾。”后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里。凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。括熟视久之即命取活字排版试印，较木版工速倍之。其深思敏悟类如此。 （节选自《宋史·沈括传》，有删改） 6．下列加点词意思相同的一项是（   ）   A．于天文、方志 /于我如浮云 （《<论语>十二章》） B．尝造浑仪 /尝射于家圃 （《卖油翁》） C．卜算无所不通/中通外直 （《爱莲说》） D．此物北方有之 /何陋之有（《陋室铭》） 7．下列对文中画波浪线句子的断句正确的一项是 （   ）   A．括熟视/久之即命/取活字排版试印 B．括熟视久/之即命取/活字排版试印 C．括熟视久之/即命取活字/排版试印 D．括熟视久之即/命取活字排版/试印 8．用现代汉语翻译文中划横线的句子。   凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊。 9．选段中体现了沈括怎样的科学精神？请结合文章内容和《活板》中“活字印刷”的特点加以分析。 （24-25七年级下·湖南株洲·期末）【参观剧社】；剧社的同学计划围绕两篇《世说新语》的故事，排练“世说剧场”的演出，邀请你一起加入。 【甲】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军②而还，一郡并获全。 【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。②班军：班师。 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 10．同学们从甲乙两文的“世说故事”中选择了三个经典场景进行重点拍摄，剧组成员展开了激烈地讨论，请你依据原文概括这三个场景中的事件。 小保说：我觉得甲文主要聚焦“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡”这个场景， 因为这个场景中友人劝说荀巨伯离开，而他却①________ 小实：你说的对，那乙文呢？ 小语说：乙文有两个场景要拍摄，首先在拍摄管宁、华歆共园中锄菜的时候，要重点拍摄②_______，华歆则是捡起了黄金又扔掉了。 小文：我觉得华歆的言行才是拍摄重点，应该聚焦华歆。 小保说：原文叫《管宁割席》，华歆的言行举止主要是起到了衬托管宁的作用。 小实：赞同，因此在第三个场景“两人同席读书”中，先拍摄③_______，再拍摄管宁割席分坐，与之绝交，才让观众看得明白。 小文：好，那我们就定这三个场景吧！ 11．同学们要根据甲乙两文内容筹备“世说剧场”的演出，邀请你参与剧本指导。 原文依据 词语释义 剧本指导 （场景布置；角色的神态、动作等） 值胡贼攻郡 ①____ 宏大战争场面，少数民族军队攻打友人所在的城池。 子可去 ②____ 两人对视，友人（神色凝重地）嘱咐荀巨伯 宁读如故，歆废书出看 ③____ ④______ 巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 丢下，抛弃 荀巨伯（从容不迫、神色坚定地）说： ⑤______ （请用自己的话补全语言） 12．以上两个《世说新语》的故事都来自“德行”这一门类。同学们在完成剧本编排之后，想要为“世说剧场”设计宣传海报，请你从以下主题词中选择一个，结合两篇文章内容说说理由。 A．有情有义   B．淡泊名利     C．道义至上 13．同学们邀请法国学生去观赏杭州富有特色的景点，请你模仿示例为杭州特色景点写一段推介文案，让外国友人领略杭州风景的魅力。（要求：至少运用两种感官、一种修辞描写景点） 参考景点：满陇桂雨、曲苑风荷、断桥残雪、苏堤春晓、柳浪闻莺、秋芦飞雪…… 示例：我推荐的景点是“龙井问茶”，龙井泉水清澈甘冽，龙井茶更负盛名。只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩绿犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。龙井村水声潺潺，山花鸟语，阳春的绿意飘漾在林间。我们置身其中，寻一处妙居，求一两新茶，品一盏香茗，无比惬意。 （24-25七年级下·广西贵港·期末）陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 14．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．惟吾德馨（《陋室铭》）    俭以养德（《诫子书》） B．唐人尚未盛为之（《活板》）    其印为予群从所得（《活板》） C．持就火焰之（《活板》）    瞬息可就（《活板》） D．何陋之有（《陋室铭》）    水陆草木之花（《爱莲说》） 15．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．刘禹锡是唐代文学家，字梦得，文中的“陋室”是他在担任地方官时居住的房子。 B．“苔痕”二句写陋室主人交往人物博学高雅，接着“谈笑”二句写环境之清幽宁静。 C．文中写陋室主人读佛经，这并不意味着他消极避世，而是体现了他生活趣味高雅。 D．本文是以骈句为主的铭文，在语言风格上的特点为句式整齐、节奏分明、音韵和谐。 16．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）山不在高，有仙则名。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 17．文章除“陋室”外也出现了两个居室，请你找出这两个居室，并分析其手法和作用。 18．小平为自己的书房取名“不染阁”，出自《爱莲说》“出淤泥而不染”，寓意着保持初心，静心阅读。请你模仿小平，选择一个名字，解释其与《陋室铭》的关系，并说出寓意。 待选名字：德馨阁    幽篁阁    丝竹阁 书房名：_____ 名称寓意：_________________________ 19．（25-26七年级下·安徽·课后作业）同学聚焦中国古诗文中的经典作品，请你阅读他们搜集的两篇优秀古文，回答问题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】牡丹得王于群花，予初不服是论谓其色其香去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项①若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后③系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动）【注释】①强项：用典出自东汉不肯低头的洛阳令董宣。指刚正不为威武所屈。②动：萌发。③后：文中指武则天。 (1)解释下列加点词在文中的意思。 ①可爱者甚蕃           蕃：____________________ ②中通外直             直：____________________ ③牡丹得王于群花       王：____________________ ④得贬固宜             宜：____________________ (2)文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“／”标出。 予 初 不 服 是 论 谓 其 色 其 香 去 芍 药 有 几？ (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。 (4)甲文作者赞莲，乙文作者为牡丹鸣不平，两文均写到了“花”，其分别借“花”表达了作者怎样的思想感情？ （25-26七年级下·天津蓟州·期末）阅读下面文言文，回答小题。 赵普传 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。普晚年手不释卷，每归私第①，阖②户启箧③取书，读之竟日。及次日临政④，处决⑤如流。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牍掷地。普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。 （选自《宋史·赵普传》，有删改） 【注释】①私第：自己的府第。②阖：关闭。③箧（qiè）：指小箱子，藏物之具。④临政：指处理政务。⑤处决：指对事务做出处理决定。 20．解释文中加点词的含义。 （1）及为相               及：______ （2）尝奏荐某人为某官     尝：______ 21．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 普明日复奏其人，亦不用。 22．请用结合原文分析，赵普是一个怎样的人。 （25-26七年级下·浙江杭州·期末）阅读文言文，根据要求答题。 石菖蒲赞（节选） [北宋]苏轼 凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石韦、石斛①之类，虽不待②土，然去其本处，辄稿③死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土渍④以清水置盆中可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年⑤之功，既非昌阳⑥之所能及。至于忍寒苦，安澹泊⑦，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？ 【注释】①石韦、石斛：均为常附生于岩石或树干上的蕨类植物。②待：依靠。③稿（gǎo）：同“槁”，枯萎。④渍：浸泡。⑤轻身延年：使身体轻健，延长寿命（古人认为石菖蒲有养生功效）。⑥昌阳：这里苏轼用“昌阳”作为普通菖蒲的代表，与“石菖蒲”对比。⑦澹泊：也作“淡泊”。 23．解释文中加点字词。 （1）去其本处________   （2）并石取之________ （3）久而益可喜也________   （4）既非昌阳之所能及________ 24．以下选项理解正确的是（   ） A．本文赞美石菖蒲“忍寒苦，安澹泊”，主要运用对比和托物言志的写作手法。 B．文中“而节叶坚瘦”和“肃遂拜蒙母，结友而别”的“而”用法与意义相同。 25．文中画线句有三处需要断句，从下列A-E中选出正确的三处。( ) 濯去泥土 A 渍 B 以清水 C 置盆中 D 可数十年 E 不枯 26．请用现代汉语翻译下列句子。 苍然于几案间，久而益可喜也。 27．请完成以下探究单。 草木类型 石韦、石斛、昌阳 石菖蒲 外在形态 / （1）________（用原文语句回答） 内在特性 依托外物：根系失去土壤就会枯萎 特性①：有养生功效：使身体轻健，延长寿命。 特性②：（2）________；离石离土，仅需清水，可数十年不枯。 特性③：品性高洁：（3）________（用自己的话回答） （25-26八年级下·江西景德镇·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅①尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成。”年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰②，号顿于地绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧③，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父④洽、族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进𫗴粥⑤。 ②泰清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。 （选自《陈书》，有删改） 【注释】①从舅：母亲的堂兄弟。②丁父艰：遭逢父亲去世。③居母阮氏忧：遭逢母亲阮氏去世。④从父：祖父亲兄弟的儿子，即堂叔伯。⑤𫗴（zhān）粥：稠粥。 28．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。 号顿于地绝而复苏者数矣。 29．解释文中加点词的含义。 （1）通( )    （2）及( )    （3）因( ) 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。 （2）俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。 31．结合选文，分析谢贞这一人物形象。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《暑假专项精练：文言文阅读-2025-2026学年语文七年级下册统编版（2024）》参考答案 1． 只，只是 善于，擅长 慢慢地 2．C 3．（1）你现在当权管事了，不可以不学习！（2）你也懂得射箭吗？我射箭的本领（技艺）难道不精湛吗？ 4． 关心吕蒙（关心下属）或善劝。 吕蒙进步巨大（学有所成） 陈尧咨看到了卖油翁的高超技艺，有所领悟，会有尴尬（自嘲或通达）。 5．示例：卖油翁倒油水平高超是靠日复一日的勤奋练习，熟能生巧。我在学习中也有这样的体会，比如一道数学题，当我对相同题型的题目反复练习后，我就会真正学会这类题的解题技巧从而达到迁移的效果。 【导语】这两篇文言文皆以简驭繁，精妙绝伦。《孙权劝学》以对话展吕蒙之变，诉说学习之重要，尽显智慧与成长；《卖油翁》则借卖油老翁之酌油绝技，凝练传达“熟能生巧”之理。两文叙事简洁却意蕴悠长，人物鲜活，语言精炼，以小见大，于平凡事中见深刻哲理，实为短文之佳作。 【详解】1．本题考查文言实词。 （1）句意：我只是让你粗略地阅读。但：只，只是。 （2）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：善于，擅长。 （3）句意：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐：慢慢地。 2．本题考查一词多义。 A.介词，用、拿/介词，凭、靠； B.连词，表顺承，然后/连词，表转折，但是； C.都是副词，于是、就； D.代词，自己/介词，从。 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。 （1）当涂：当道、当权； （2）知：懂得、知道；射：射箭的本领。 4．本题考查人物形象及内容理解与分析。 由甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权针对吕蒙以“军中多务”推脱学习一事，没有强行命令，而是耐心地说明学习的目的并非让他钻研经典成为博士，只需广泛阅读了解历史，并且以自己为例，表明即使事务繁多仍常读书且大有收获。从这些话语能看出孙权关心吕蒙的成长，希望他通过学习提升自己，同时善于用合适的方式劝说，体现出他关心下属且善劝的形象。 由甲文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’肃遂拜蒙母，结友而别”可知，鲁肃与吕蒙交谈后十分惊讶，主动与吕蒙结友。在古代，结友是认可和重视对方的表现，鲁肃作为高官，与吕蒙结友，侧面衬托出吕蒙经过学习后进步巨大，才略得到他人认可，学有所成。 由乙文第②段“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’康肃笑而遣之”可知，卖油翁通过倒油展示技艺后说出“无他，但手熟尔”，陈尧咨之前因善射而自矜，此时看到卖油翁的高超技艺，意识到自己射箭和卖油翁倒油一样都是靠熟练，有所领悟，同时可能因自己之前的骄傲而感到尴尬，所以“笑”包含自嘲，也表现出他通达的心态。 5．本题考查句子理解和拓展探究。 由乙文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁能如此轻松准确地倒油，钱却不湿，这绝非偶然或天赋，而是长期练习的结果。他总结“我亦无他，惟手熟尔”，表明他认为自己倒油技术高超没有别的诀窍，只是手法熟练罢了。这体现出“熟能生巧”的道理，任何技艺的精湛都源于反复的练习。 从学习体验来看，在学习过程中，很多知识和技能的掌握都遵循这一规律。比如学习英语，由甲文所体现的学习重要性及成长转变可知，学习各类知识都需要付出努力。像英语中的单词、语法，一开始可能觉得很难记忆和运用，但当自己每天坚持背诵单词、练习语法句子，经过一段时间后，就会发现对英语的掌握越来越熟练，听、说、读、写能力都会有所提升，这就是通过反复练习达到熟练，进而掌握知识的过程。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 6．B 7．C 8．凡是所到之处，没有不深入考察询问的，有时遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。 9．沈括每到一处必深入调查，虚心请教百姓。他通过实地观察自然现象，体现实证精神。他“取活字排版试印”，改进印刷术；《活板》详述活字印刷的特点，突出其灵活高效。这都体现出他立足实践、勇于创新的科学态度。 【导语】这篇文言文节选展现了北宋科学家沈括博学多才的形象，通过造浑仪、观天象、察地质等事例，生动刻画了他“格物致知”的科学探索精神。文中“活字排版”的细节与《活板》篇形成互文，凸显其创新思维。语言简洁明快，善用短句，通过“莫不询究”“必问其风俗”等表述，强调其实证研究的严谨态度。选材典型，既有宏观的科学成就，又有微观的生活观察，适合初中生理解古代科学家的治学方法。 【详解】6．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.介词，在/介词，对于； B.相同，都是副词，曾经； C.动词，精通/形容词，贯通； D.代词，它/助词，宾语前置的标志； 故选B。 7．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷。 “括熟视久之”写沈括的观察，结构完整，断开；“即命取活字”“排版试印”是两个连续的动作，中间要断开。 故断为：括熟视久之/即命取活字/排版试印。 故选C。 8．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：凡，凡是；至，到；之，的；莫，没有；询究，询问探究；或，有时；利弊，优劣得失。 9．本题考查分析人物形象。 结合“尝见白雁群飞，谓同僚曰：‘此物北方有之，今南来，主水灾。’后果大水。又见地有螺蚌壳，谓此乃昔时海滨，今东距海已近千里”可知，沈括通过观察白雁南飞预测水灾，发现螺蚌壳推断沧海桑田，体现了他从自然现象中寻找证据的科学态度。结合“凡所至之处，莫不询究，或医师、野老，必问其风俗利弊”可知，沈括重视实地调查，广泛收集信息。 结合“取活字排版试印，较木版工速倍之”，说明他善于优化技术，追求效率。结合《活板》中“活字印刷”的特点，如“字印活”“更互用之”等，可见他推崇灵活、高效的方法，体现了他立足实践，勇于创新的精神。 【点睛】参考译文： 沈括，字存中，钱塘人。他博学多才，擅长写文章，在天文、地理、律历、音乐、医药、占卜等领域没有不精通的。沈括曾制造浑仪、景表等精密仪器，非常精致微妙。他曾经看到白雁成群南飞时，对同僚说：“这是北方的飞禽，现在飞到南方来，预示着有水灾。”后来果然了发大水灾。又发现地上有螺蚌壳，说此地过去曾是海滨，现在东边距离大海已近千里远。凡是所到之处，没有不深入考察询问的，遇到医师或乡野老人，必定询问当地风俗的优劣得失。沈括仔细地看了很长时间，随即命令取活字排版试着印刷，效率比传统木版提高了一倍‌。他在多个领域深思敏悟大多像这样。 10． 荀巨伯以败义求生为耻，拒绝了友人的劝告； 管宁对地上的金子视而不见； 见到权贵经过，管宁读书如故，华歆却趋之若鹜 11． 正当，正值，正逢，正遇到 离开 废弃，引申为停止 管宁（神色不变/神色淡然），仍旧像之前那样读书，华歆（却一脸兴奋，好奇地）跑出去看看。 我的朋友有病在身，我不忍心丢下他一个人离开，宁愿用我的生命代替他受难。 12．我选C，甲文中荀巨伯不畏胡贼攻郡，坚守友人，体现了舍生取义的品质，符合“道义至上”的主题；乙文中管宁见到地上黄金不为所动，而华歆则捡起后再抛弃；管宁因华歆废书出看乘轩冕者与之断交，可见管宁淡泊清高，认为德行是最重要的，也符合“道义至上”的主题。 13．我推荐的景点是满陇桂雨，满觉陇因桂花而闻名，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，故有“满陇桂雨”之美誉。秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑。桂花花朵细小，随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。 【导语】《世说新语》“德行”门中，荀巨伯与管宁的故事，恰是道义的双生镜像。荀巨伯临胡贼破城，以“宁代友死”拒弃友求生，将道义铸入生死抉择，让“义”有了震撼人心的重量；管宁于锄菜见金、轩冕过门前，以“视金如瓦”“废书不观”划清交友底线，把道义融于日常取舍，使“义”成了辨友立身的标尺。一在危难中显义之勇，一在细微处守义之正，皆以极简笔墨，刻画出魏晋士人重德崇义的精神风骨。 10．本题考查内容理解概括。 ①结合【甲】文“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’”可知，友人因胡贼攻郡劝荀巨伯离开，而荀巨伯明确表示自己远道而来探望友人，若为求生而违背道义，绝非自己会做的事。由此可知，此处应填“荀巨伯以败义求生为耻，拒绝了友人的劝告”。   ②结合【乙】文“管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”可知，两人锄菜时发现地上有片金子，管宁的反应是挥动锄头，将金子视作瓦石一般毫不在意。由此可知，此处应填“管宁对地上的金子视而不见”。   ③结合【乙】文“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”可知，两人同席读书时，有达官贵人乘车经过，管宁依旧像往常一样读书，华歆却放下书本出去观看。由此可知，此处应填“见到权贵经过，管宁读书如故，华歆却趋之若鹜”。 11．本题考查词语及内容理解。 （1）“值胡贼攻郡”句意：正好赶上胡贼攻打城池。值：正当，正值，正逢，正遇到。 （2）“子可去”句意：你赶紧离开。去：离开。 （3）“宁读如故，歆废书出看”句意：管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。废：废弃，引申为停止。 （4）结合“宁读如故，歆废书出看”可知，此时应表现出管宁面不改色，神情专注地读书；而华歆则一脸好奇地跑出去观望，两者形成鲜明对比。 （5）结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”意为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。结合题干给出的“委”（丢下、抛弃）的释义，明确“不忍委之”即“不忍心丢下他（友人）”，“宁以我身代友人命”核心是“宁愿用自己的性命代替友人的性命”。从甲文可知荀巨伯重义轻生，面对胡贼毫无惧色，补全语言时需体现其坚定、恳切的语气，贴合“从容不迫、神色坚定”的提示。 示例：我的朋友正身患重病，我不忍心丢下他独自离开；如果你们一定要伤害他，我宁愿用我自己的性命来代替我朋友的性命。 12．本题考查人物形象理解。 结合【甲】文“值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去！’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”可知，面对胡贼破城的危急局势，荀巨伯拒绝友人劝其逃生的建议，认为“败义求生”非自己所为，甚至愿以自身性命代替友人受死。他将“道义”置于个人生死之上，用行动践行了对友谊的坚守与对道义的执着。由此可知，甲文荀巨伯的形象完全契合“道义至上”的主题。 结合【乙】文“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”“有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”“宁割席分坐，曰：‘子非吾友也’”可知，管宁面对黄金时视若瓦石，面对权贵车马时不为所动，始终坚守内心的准则；而华歆对黄金、权贵的态度暴露其对名利的在意，管宁因华歆违背“重德轻利”的道义标准，毅然与之断交。这体现出管宁将“道义”作为交友、立身的核心，认为德行与道义远比外物重要。由此可知，乙文管宁的选择也符合“道义至上”的主题。 13．本题考查拟写推荐语。 作答此题，先明确所选杭州景点的核心特色，如“曲苑风荷”的荷、风、香，“断桥残雪”的桥、雪、意境，确保描写围绕特质展开；至少调动两种感官，如视觉（色彩、形态）、嗅觉（香气）、听觉（风声、鸟鸣）、触觉（触感），让文案更鲜活；运用比喻、拟人、对偶等修辞，比如将荷叶比作“绿伞”，赋予雪花“轻吻”的动作，增强文字感染力；加入人在景点中的体验，如“漫步”“驻足”“聆听”，引导外国友人感受景点魅力，传递惬意氛围。 示例1：我推荐的景点是曲苑风荷。夏日的曲苑风荷，是荷花的盛宴。放眼望去，碧绿的荷叶像无数撑开的绿伞，层层叠叠铺满湖面，粉色、白色的荷花从叶间探出脑袋，有的含苞待放，有的怒放争辉，这是视觉的盛宴。微风拂过，荷叶轻轻摇曳，送来阵阵清甜的荷香，沁入心脾；偶尔还能听见水珠从荷叶滑落的“滴答”声，清脆悦耳。驻足湖边，看荷舞风吟，满心都是夏日的清爽。 示例2：我推荐的景点是断桥残雪。冬日的断桥，藏着西湖最雅致的诗意。雪花纷纷扬扬落下，给断桥的石栏、桥面裹上一层薄薄的银霜，远远望去，桥身若隐若现，仿佛浮在白雪皑皑的湖面上，像一幅淡墨山水画。伸手轻触桥栏，冰凉的雪粒沾在指尖，瞬间融化成水；凑近细听，雪花落在湖面的“簌簌”声，温柔得像在诉说故事。雪后初晴时，断桥阳面的雪先化，阴面仍留残雪，桥身明暗相间，“断桥残雪”的奇景让人沉醉。 示例3：我推荐的景点是苏堤春晓。春天的苏堤，是西湖的“绿丝带”。长达数里的堤岸旁，柳树抽出嫩黄的新芽，微风一吹，柳枝像少女的发丝般轻轻拂动，偶尔有小鸟停在枝上，叽叽喳喳唱着春歌。走在堤上，脚下是平整的石板路，身旁是清澈的湖水，远处的山峦笼罩着淡淡的薄雾，像蒙了一层轻纱。深吸一口气，能闻到泥土的芬芳和花草的清香，每一步都像踩在春天的诗行里。 示例4：我推荐的景点是柳浪闻莺。柳浪闻莺是春日里的“鸟鸣天堂”。湖边的柳树连成一片绿浪，柔软的柳枝垂到湖面，划出圈圈涟漪。清晨时分，无数鸟儿在柳林间穿梭，麻雀的“啾啾”、黄鹂的“啼鸣”交织在一起，像一场热闹的音乐会，耳朵里满是春日的生机。阳光透过柳叶的缝隙洒下来，在地上织出斑驳的光影；伸手摸一摸柳枝，嫩绿的芽儿柔软得像棉花，让人忍不住爱上这生机勃勃的春日景象。 示例5：我推荐的景点是秋芦飞雪。秋日的秋芦飞雪，是西溪湿地的浪漫。大片的芦苇荡在风中摇曳，雪白的芦花像蓬松的棉絮，一阵风吹过，芦花漫天飞舞，仿佛下了一场“雪”，落在肩头、发间，轻轻软软的。站在芦苇荡旁，能闻到芦苇淡淡的清香，还能听见芦花摩擦的“沙沙”声，偶尔有小鱼跃出水面，溅起细小的水花。远远望去，雪白的芦花与湛蓝的天空、碧绿的湖水相映，像一幅色彩柔和的油画，让人忘了时光。 示例6：我推荐的景点是满陇桂雨。每年秋天，满陇桂雨就成了桂花的世界。山坡上、小路旁，满树的桂花挤挤挨挨，金黄的、淡黄的小花藏在绿叶间，像撒了一地的碎金子。微风一吹，桂花簌簌落下，有的落在肩头，有的飘进衣领，带着甜甜的香气，连空气里都满是桂香，深吸一口，仿佛整个人都浸在蜜里。走在桂树丛中，听着桂花落地的轻响，看着漫天飞舞的“桂雨”，就像走进了一场香甜的梦。 【点睛】参考译文： 【甲】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此得以保全。 【乙】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 14．A 15．B 16．（1）山不一定要高，有仙人（居住）就有名。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 17．①这两个居室分别为“诸葛庐”和“子云亭”。②运用类比手法。③表明自己也具有古代明贤的志趣和抱负，表现了作者甘居陋室却不以为陋的高尚情操。 18． 示例：德馨阁 出自《陋室铭》“惟吾德馨”，读书既要获取知识，开阔眼界，更要体悟高尚精神，熏陶美好德行。 【导语】《陋室铭》以简淡笔墨勾勒出文人雅士的精神家园。刘禹锡通过“陋室”意象，将物质贫瘠转化为道德丰盈，以“德馨”为核心，构建了超越物质的精神圣殿。文中对仗工整的骈句与“诸葛庐”“子云亭”的用典，形成虚实相生的艺术张力，最终以孔子“何陋之有”的反问，完成对君子人格的礼赞。 【详解】14．本题考查一词多义。 A.都是：名词，品德； B.动词，做/介词，被； C.动词，靠近/动词，完成； D.助词，宾语前置标志/助词，的； 故选A。 15．本题考查文章内容的理解和分析。 B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”描写的是陋室自然环境清幽宁静，而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”则表现主人交往人物的博学高雅。选项将两句描写的对象颠倒，属于内容理解错误； 故选B。 16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）名：有名，出名；则：就；仙：仙人； （2）丝竹：世俗的乐曲；乱耳：使耳朵扰乱（扰心）；案牍：官府公文；劳形：使身体劳累； 17．本题考查文章表现手法的理解与分析。 根据文章“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的内容分析，作者列举了诸葛亮隐居南阳时居住的草庐和扬雄（字子云）在西蜀居住的亭台。这两处居室在历史上均以简陋却因主人德行高洁而闻名，与作者所居的“陋室”形成类比关系。作者通过类比手法，以古代贤士的居所为参照，表明自己虽身居陋室，却与诸葛亮、扬雄一样具有高洁的志趣和崇高的品德，从而深化了“惟吾德馨”的主题，突出了陋室不陋的核心思想，增强了文章的说服力和感染力。 18．本题考查文章内容理解和分析。从《陋室铭》中选取元素为书房命名，并解释名称与文本的关系及寓意。需注意三点：名称须直接或间接源自《陋室铭》的词语或意象；需结合原文具体语句分析名称与文本的关联；寓意需紧扣文本内涵，体现书房的文化属性与精神追求。开放性试题，言之有理皆可。 书房名：德馨阁。名称寓意：根据文章“斯是陋室，惟吾德馨”的内容分析，刘禹锡强调居室虽简陋，但因主人品德高尚而充满芬芳。以“德馨”为名，直接化用原文核心句，既明确呼应《陋室铭》中“德行赋予居室价值”的主题，又寓意书房主人以修德为本，通过阅读涵养高洁品格，彰显精神世界的丰盈与高雅。 示例： 书房名：德馨阁 名称寓意：取自《陋室铭》“惟吾德馨”，强调品德如馨香滋养居室。以此命名书房，寓意以德润身、以学养心，在阅读中提升人格境界，彰显高雅志趣与精神追求。 【点睛】参考译文： 山不一定要高，有仙人（居住）就会出名。水不一定要深，有龙（潜藏）就会显灵。这虽是简陋的屋子，只因我的品德高尚（就不觉简陋）。苔痕蔓延到台阶上，一片碧绿；草色映入竹帘，满目青翠。在这里谈笑的都是博学之士，往来的没有无知庸人。可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳神伤身。（好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 19．(1) 多 挺立 称王 应当 (2)予初不服是论／谓其色其香／去芍药有几？ (3)①我唯独喜爱莲花从污泥中长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得艳丽。     ②如果她有见识，就应当贬谪所有的花卉而只推崇牡丹。 (4)甲文作者歌颂莲花坚贞高洁的品质，表现作者保持洁身自好的人格、不慕荣利的节操，以及对追名逐利的世态的厌弃。乙文通过写牡丹没有屈从于武后而被贬的故事，表达了作者对刚正不屈、不畏强权、独自坚守的品质的赞许，同时也启示人们要顺应天时，遵循自然规律。 【导语】甲文托物言志，借莲喻君子，斥牡丹媚俗，显洁身自好之志；乙文逆向立意，赞牡丹不畏权贵、不违天时的“强项”品格，为其正名。两文皆以牡丹为参照，一抑一扬，各寄情志，笔法精妙。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：值得喜爱的有很多。蕃：多。 ②句意：（莲的茎）内部贯通，外部笔直挺立。直：挺立。 ③句意：牡丹在百花中称王。王：称王。 ④句意：被贬谪本来就是应当的。宜：应当。 （2）本题考查文言文断句。 句意：我起初并不认同牡丹在百花中称王的说法，觉得它的颜色和香气，跟芍药能相差多少呢？ “予初不服是论”是完整的主谓宾结构（主语“予”+状语“初”+谓语“不服”+宾语“是论”），表达“我起初不认同这个观点”，是一个独立分句，需与后面的评论部分断开。“谓其色其香”是主语“予”的第二个谓语部分，引出作者的具体看法，因此在“论”后断开。“其色其香”是“谓”的宾语，指“牡丹的颜色与香气”；“去芍药有几”是对前面内容的进一步提问，意思是“与芍药相差多少”。这两部分是先陈述对象、再提出疑问的逻辑，因此在“香”后断开，使句子层次更清晰； 故断句为：予初不服是论/谓其色其香/去芍药有几？ （3）本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： ①独：只；染：沾染（污秽）；濯：洗；清涟：清水；妖：艳丽。 ②如：如果；识：见识；贬：贬谪；崇：推崇。 （4）本题考查主题情感。 甲文作者以莲自喻，通过描写莲的品性寄寓自身志向。文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，写莲花从淤泥中生长却不被沾染污秽，经清水洗涤却不显得妖艳，象征作者洁身自好、不与世俗同流合污的人格；“中通外直，不蔓不枝”写莲茎中空挺直、不生枝蔓，暗喻自身正直坦荡、不攀附权贵的节操；结尾对比“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”，以“牡丹之爱，宜乎众矣”的感叹，抒发了对世人追名逐利、趋炎附势世态的厌弃。 乙文作者借牡丹被贬的故事，赞许其刚正不屈的品性。文中“花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳”一句，写武则天冬游后苑时百花齐放，唯独牡丹坚守时令不开而被贬，凸显牡丹不畏强权、不肯屈从的倔强风骨；作者由此发出“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎”的感慨，直接表达对牡丹刚直品格的赞许；同时以“物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗”的议论，点明万物生长有其自然规律，启示人们要顺应天时、遵循自然法则。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上的各种草木之花，可爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中生长出来却不被沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖艳，茎的内部中空、外部挺直，不生蔓延的藤蔓，不长旁出的枝茎，香气飘得越远就越清幽，它笔直洁净地立在那里，只能远远地观赏，却不能轻慢地玩弄。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然是有很多人了。 【乙】牡丹在百花中称王，我起初并不认同这个说法，觉得它的颜色和香气，与芍药能相差多少呢？挑选牡丹和芍药中最好的品种来一决高下，还不知道谁胜谁负呢。等到我看了《事物纪原》这本书，书中说武则天在冬天游览后花园，所有的花都竞相开放，只有牡丹迟迟不开，于是武则天就把牡丹贬谪到洛阳。我因此恍然大悟说：“牡丹有如此刚强不屈的品性，被贬谪本来就是应该的，然而不给它百花之王的尊位，又怎能洗刷被贬谪八千里的耻辱呢？”（韩愈诗中有“夕贬潮州路八千”的句子）万物的生长都有一定的时节，芦苇的萌芽生长也顺应时令，如果不是顺应时令的话，即使有十个尧帝那样贤明的君主，也不能让冬天长出一株麦穗；武则天虽为人主，难道能强迫报晓的公鸡在白天打鸣吗？如果她有见识的话，就应当把其他所有的花都贬谪，只尊崇牡丹。 20． 等到 曾经 21．赵普第二天又上奏请用这人，（太祖）也还是不用。 22．示例：从他当了宰相，太祖常劝以读书，其晚年手不释卷，可知他是善于采纳别人规劝的人；从他每次回到自己府第，取书读一整天，可知他是勤奋好学的人；从他处理政务像流水一样迅速流畅，可知他是果断处理政务的人；从他连续多日坚持上奏举荐，太祖怒也不离开（至太祖悟），可知他是刚正坚毅的人。（言之成理三点即可） 【导语】文章先叙赵普早年寡学，晚年勤奋读书，理政果断，以《论语》治世；再记其奏荐人才时，面对太祖拒用，仍坚持上奏，终获任用。通过读书和荐才两件事，展现其勤奋好学、刚毅果断的形象，语言简洁，事例典型，人物形象鲜明。 【详解】20．（1）句意为：等到做了宰相。及：等到。 （2）句意为：（赵普）曾经上奏推荐某个人担任某个官职。尝：曾经。 21．重点字词： 明日：第二天；复：又，再次；奏：上奏，上书推荐；亦：也；用：任用，采纳。 22．根据“少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”“晚年手不释卷”可知，赵普年轻时熟悉官吏事务但学问不多，等到担任宰相后，太祖常劝他读书，他便能虚心接受并在晚年手不释卷，可以看出他是一个能够采纳别人合理规劝、善于自我完善的人。 根据“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”可知，他每次回到家中就关上门打开书箱取出书来整日阅读，这种持之以恒的学习态度，可以看出他是一个勤奋刻苦、笃志于学的人。 根据“及次日临政，处决如流”可知，他第二天处理政务时能够像流水一样顺畅地决断事务，迅速高效，可以看出他是一个学以致用、处理政务果断干练的人。 根据“尝奏荐某人为某官，太祖不用”，“明日复奏其人，亦不用”，“明日，普又以其人奏”可知，他曾多次上奏推荐同一个人担任官职，即便太祖发怒将奏牍扔在地上，他依然面不改色、跪地拾起，回家后将撕碎的奏牍修补完整又重新呈上，直到太祖最终醒悟并任用此人，可以看出他是一个意志坚定、刚正不阿、为国荐贤不计个人得失的人。 【点睛】参考译文： 赵普年轻时熟悉官吏应处理的事务，但学问不多，等到做了宰相，宋太祖常拿读书这件事劝他。赵普晚年手不释卷，每次回到家里，就关上门打开箱子拿出书，整天阅读。到了第二天处理政务时，决断效率像流水一样高。（他）曾经上奏推荐某人担任某个官职，太祖没有任用。赵普第二天又上奏推荐此人，太祖还是不用。第三天，赵普又把此人上奏，太祖生气了，把奏章撕碎扔在地上，赵普脸色不变，跪在地上把碎奏章拾起来带回家。过些日子（他）把这些旧纸片补缀起来，再次像当初一样上奏。太祖于是明悟，最终任用了那个人。 23． 离开 一起 更加 比得上 24．A 25．ACD 26．在室内的桌案之间显示着自己的苍翠的样子，时间一长就更加喜人了。（意思对即可） 27． 节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间 生命力顽强（不依托外物） 能忍受寒苦，安于淡泊，甘愿与清澈的泉水、洁白的石头为伴。 【导语】这篇苏轼短文清简隽永，以石韦、昌阳等草木衬石菖蒲之异，借物咏怀。作者以石菖蒲“忍寒苦、安澹泊”、不倚赖泥土的品性，暗寄自己不慕荣利、坚守风骨的人生志趣，短章中藏着文人士大夫的精神追求，托物言志熨贴自然，淡语有余味。 【详解】23．（1）句意：一旦离开它原本生长的地方。去：离开。 （2）句意：一起和石头采摘下来。并：一起。 （3）句意：时间久了就更加惹人喜爱。益：更加。 （4）句意：这已经不是普通菖蒲所能比得上的。及：比得上。 24．B.“而节叶坚瘦”中“而”表转折，译为“但是”。“结友而别”中“而”表顺承，译为“就、然后”。二者用法、含义均不相同。 25．句意：洗去根部的泥土，用清水浸泡，放置在花盆里，能够几十年都不枯萎。 依据：本句由四个动宾句式和状态结果依次构成。“濯去泥土”是动宾结构，表意完整；“渍以清水”是状语后置的动宾短句，结构独立；“置盆中”是省略介词的动补短句，语意完整；“可数十年不枯”陈述最终生长状态，作整句收尾。因此断句：濯去泥土/渍以清水/置盆中/可数十年不枯。 26．注意重点字词： 苍然：苍翠的样子；于：在；益：更加。 27．（1）根据“虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间”可知，文中刻画石菖蒲样貌时，并没有呈现出繁茂臃肿的长势，它的枝干叶片紧致挺拔、身形清瘦，根系交错缠绕紧密相连，摆放在书桌案头之时，始终保持着苍翠鲜活的姿态。作者以直观的外形描写，勾勒出石菖蒲身形利落、姿态苍劲的外在模样，区别于其他依附土壤生长的草木形态。据此填入原文即可。 （2）根据“并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中可数十年不枯”可知，作者通过对比手法，先说石韦、石斛离开原生之地便会枯死，石菖蒲却可以连同石块一同移栽，洗净泥土后只用清水养护，栽种在盆中也能历经漫长岁月始终不会枯萎。从这一生长特点能够看出，它的生存不依赖土壤养分，自身具备极强的生存韧性，生命力格外旺盛。 （3）根据“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍”可知，石菖蒲可以耐受阴冷苦寒的生长条件，不惧艰苦环境，它的心性安然恬淡、淡泊无欲。同时它日常生长中相伴的只有清澈泉水与洁白山石，可以看出它不借助世俗外物滋养，品性清高坚贞，尽显脱俗自持的高尚品格。 【点睛】参考译文： 凡是生长在石头上的草木，都需要少量泥土来附着根系。像石韦、石斛这一类植物，虽说平日里看似不用依靠泥土存活，可一旦脱离原本生长的地方，很快就会干枯死去。唯独石菖蒲可以连着石头一同采挖出来，冲洗掉附着的泥土，用清水浸泡养护，栽种在花盆里，历经数十年也不会枯萎。它的长势算不上繁茂，但是枝干叶片坚挺清瘦，根须相互缠绕交织，摆放在书桌案几之间，常年色泽苍翠，时间越久，就越发惹人喜爱。它具备强健身体、延年益寿的效用，这一点是普通菖蒲远远比不上的。至于它能够经受严寒困苦，安于淡泊无求的状态，终日与清泉白石相伴共生，不靠泥土就能茁壮生长，这般品性与特质，又哪里是普通菖蒲能够比得上的呢？ 28．号顿于地/绝而复苏者数矣。 29． 通晓 到，等到 于是 30．（1）谢贞当时（才）七岁，祖母不吃东西，他也不吃东西，亲戚和同宗族的人没有不对此感到惊奇的。 （2）不久高宗驾崩，陈叔陵叛逆作乱，王府里的僚属多因受牵连而被拘捕，唯独谢贞和阮卓没有获罪。 31．①由谢贞读完《论语》《孝经》即能背诵，八岁作诗可知，谢贞自幼聪慧过人，才华出众；②由陪祖母不吃东西，“丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣”可知，谢贞品性至纯，极其孝顺长辈；③由谢贞推测陈叔陵有谋逆之心并自动疏远他可知，谢贞为人端正谨慎，明辨是非，忠于朝廷。 【导语】本文以时间为线，串联谢贞的生平片段，既展现了他幼年至青年的聪慧博学与至孝天性，又刻画了他面对政治风波时的清醒与坚守。全文以细节写品格，以事件见风骨，将一个兼具才情、孝德与气节的古代士大夫形象刻画得入木三分，叙事简洁，意蕴深厚。 【详解】28．句意：（谢贞）号啕大哭，多次气绝又苏醒过来。句子的核心是描述谢贞的悲痛状态，“号顿于地”是他的动作，“绝而复苏者数矣”是动作导致的结果，二者构成完整的行为与状态的承接关系，因此应在“号顿于地”与“绝而复苏者数矣”之间断开，使朗读节奏贴合语义层次。故断句为：号顿于地/绝而复苏者数矣。 29．①略通《五经》大旨：大致通晓《五经》的主要意旨。通：通晓。 ②及始兴王叔陵为扬州刺史：等到始兴王叔陵担任扬州刺史。及：到，等到。 ③因与卓自疏于王：于是和阮卓一同疏远他。因：于是。 30．重点词语如下： （1）奇：形容词的意动用法，对……感到惊奇。 （2）俄而：不久；崩：帝王去世；肆逆：叛逆作乱；坐：获罪。 31．根据第①段可知，谢贞“母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致”，这些细节都体现了他自幼聪慧过人，才华出众。 根据第①段可知，“贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食”，父亲去世时，他“号顿于地，绝而复苏者数矣”，这些行为都体现出他品性至纯，极其孝顺长辈。 根据第②段可知，谢贞察觉到叔陵“将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预”，最终在叔陵谋反后，“府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐”，可见他为人端正谨慎，明辨是非，不依附逆党，坚守气节。 【点睛】参考译文： 谢贞，字元正，是陈郡阳夏人，东晋太傅谢安的九世孙。谢贞自幼聪慧机敏，天性纯厚。祖母阮氏从前苦于风眩病，每次发病便一两天不能进食，谢贞当时年仅七岁，祖母不吃饭，他也跟着不吃饭，亲戚族人没有不对此感到惊奇的。母亲王氏，教授他《论语》《孝经》，他读完就能背诵。八岁时，曾创作《春日闲居》五言诗，堂舅、尚书王筠赞赏他的诗作有高雅的意趣，对亲友说：“这孩子将来定能成大器。”十三岁时，他大致通晓《五经》的主要意旨，尤其擅长《左氏传》，精通草书、隶书、虫篆等书法。十四岁时，遭遇父亲去世，他号啕大哭，多次气绝又苏醒过来。当初，父亲谢蔺为母亲阮氏守丧，不吃东西、哭泣流血而去世，家人宾客担心谢贞也会这样，堂伯谢洽、族兄谢暠便一同前往华严寺，请长爪禅师为谢贞讲经，禅师又对谢贞说：“孝子你没有兄弟，尤其需要自爱，若因过度忧伤毁了性命，谁来奉养母亲呢？”从这以后，他才逐渐开始吃稠粥。 太清之乱时，亲属离散逃亡，谢贞在江陵陷落后流离失所。太建五年，谢贞才回到朝廷。等到始兴王叔陵担任扬州刺史，引荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿。谢贞察觉到叔陵有谋反的意图，于是和阮卓一同疏远他，每逢宴饮游乐，总是以生病为由推辞，不曾参与。叔陵十分敬重他，没有怪罪他。不久高宗驾崩，陈叔陵叛逆作乱，王府里的僚属多因受牵连而被拘捕，唯独谢贞和阮卓没有获罪。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $