湖南省长沙市天心区2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷

**基本信息** 以科学思维与人文传承为双轴，融合跨文本阅读与现实应用的高二语文期末卷，通过经典文献与生活科技素材，考查学生思维能力与文化认同。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题/36分|科学思维方法、小说人物分析、文言文考据|非选择题第4题要求分析段落位置，考查逻辑梳理；第5题结合材料谈学习启示，体现思维迁移| |写作|1题/60分|家国担当主题表达|以“拒利己之思，承担当之志”为倡议，要求写演讲稿，融合文化自信与语言运用，呼应核心素养|

湖南省长沙市天心区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷 语文试题（解析版） 1．C 2．C 3．B 4．该段落应在材料二第⑤段之后。   理由如下： （1）该段落通过洛布的故事，说明即使是专家也并非全知，强调了学术诚实与自觉无知的重要性。 （2）这与材料二第⑤段所论述的“讨论需在开放、信任的氛围中进行，参与者应具备接受他人意见的胸怀”形成逻辑上的延续和深化，进一步印证了“自觉无知和学术诚实是科研人员的重要品格”这一观点。 5．（1）警惕学习的局限性：学习虽重要，但不加批判地接受他人观点可能限制独创性思维，需保持独立思考。 （2）善用“暂时放下”策略：面对难题时，适当搁置问题可打破固有思维模式，有助于从新角度审视问题。 （3）加强交流与讨论：与他人尤其是不同背景者讨论，可激发新思路、发现谬误，并突破思维定式，促进创造性思维。 【导语】在科学研究中，思维常受既有经验与学习的限制，陷入“固执性错误”的循环，难以突破常规思路。而讨论，作为一种思想碰撞的方式，不仅能打破固化思维，激发独创性，还能揭示谬误、促进合作，是推动科研创新的重要助力。本文深入探讨思维受限的根源与突破之道，揭示讨论在科研创造性中的核心价值。 【详解】1．本题考查学生理解和分析图表的能力。 C.“把要讨论的问题搁置一段时间”错误。材料一第④段，“暂时放下”即“把问题搁置”是“使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法”之一，并非讨论的条件。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法，分析比较材料的能力。 C.“需要集中多人智慧，单凭个人无法做到”错误。这个例子要证明的观点是“甚至外行有时也能提出有益的建议”。 故选C。 3．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“因此和他们展开讨论，对自己摆脱固有思路限制是没有作用的”错误。材料一第⑤段提到“因为扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的”，这里强调的是同不熟悉本学科的人进行讨论“可能帮助更大”，但并没有否定与同事讨论的作用。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构、思路和根据文本内容进行判断、推理的能力。 ①该段落通过洛布的故事，说明即使是专家也并非全知，强调了学术诚实与自觉无知的重要性。这一点直接呼应材料二第⑤段中提到的“自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格”，说明段落主旨与第⑤段高度一致。   ②该段落进一步说明了为什么需要开放的讨论氛围：因为没有人是全知的，教员也要查阅资料备课。这是对第⑤段“讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行”的具体例证，起到了承上启下的作用，深化了原段落的主旨。 5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 （1）材料一第③段指出，“即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用”，因为接受他人观点容易形成思维惯性。这启示我们，学习过程中应保持批判性思维，避免被动接受，强调独立思考与反思。   （2）材料一第④段明确指出，将问题搁置一段时间有助于淡化旧有联想，从而以新视角重新审视问题。这一策略有助于打破思维定势，提升问题解决的灵活性与创造性。   （3）材料一第⑤段与材料二多处强调，与他人讨论，尤其是与非专业人士交流，能打破固有思路，激发新设想，发现自身盲点。这种互动不仅有助于修正错误，还能促进跨领域思维的融合，提升创造性解决问题的能力。 6．D 7．B 8．①渲染氛围：开篇“雁在头上叫了一声”、结尾“又是一阵雁叫”，雁的哀鸣营造了苍凉、孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独。②李陵思归之心的载体。“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，雁是李陵思归之心的载体。③推动情节发展：雁的叫声引发李陵对南归的强烈冲动，促使他策马“向东南方狂奔而去”，直接推动了逃跑情节的发生。 9．①揭示了李陵精神的困境：他既不愿彻底沦为匈奴俘虏，又无法回归昔日汉家将领身份，“只在附近打了几个大圈”是这种进退两难的现实写照。②突显了李陵意志的软弱：李陵“只在附近打了几个大圈”，最终被妻子牵了回来，表明他在现实压力下逐渐放弃挣扎，向命运妥协。③深化了李陵命运的悲剧性：小说以“只在附近打了几个大圈”这一细节，艺术化地再现了历史人物无法挣脱命运枷锁的悲剧性。 【导语】这篇改编自李陵故事的历史小说，以沉郁苍凉的塞外秋夜为底色，截取李陵降胡后的日常片段，描摹出他身份错位、欲归不得的精神困境。作者以细腻的心理刻画和充满张力的细节，将历史人物的复杂情绪具象化，整体笼罩着浓厚的悲情氛围，耐人寻味。 【详解】6．D. “诅咒”“这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头”错。 原文“好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这句话是胡姬面对李陵逃归行为，满心不舍又无奈的怨语，不是“诅咒”，也并非希望李陵归顺放弃归汉。 故选D。 7．B. “这表明他始终坚守汉臣的气节”错。 原文“现在自己一天到晚抱抱胡姬和胡子，通身骨头都软了”“原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地”，李陵早已留在匈奴投降，此处只能体现他有思归愧疚，并非始终坚守汉臣气节，选项拔高人物状态。 故选B。 8．物象作用题需从环境氛围、人物情感、情节结构三个核心维度切入，结合文本具体出现位置分析，避免空泛套话。 氛围角度：先定位文中“雁”的出现位置，开篇、结尾的雁鸣，营造出苍凉孤寂的北国秋夜氛围，烘托李陵内心的孤独苦闷。 情感角度：雁是南归候鸟，结合文中“雁都要南归哩”“我要做南归的孤雁”，可知雁是李陵思归之心的载体，承载人物的家国执念。 情节角度：雁鸣接连触发李陵的南归冲动，直接推动他策马出逃的情节，勾连上下文结构。 9．情节意蕴题需从人物处境、人物特质、小说主旨由浅入深逐层拆解，挖掘细节背后的深层内涵。 精神层面：先结合李陵处境分析，李陵一面有思归汉地的心愿，一面早已在匈奴成家落脚，“打圈”正是他进退两难精神困境的直观写照。 性格层面：再结合人物状态分析，出逃后跑不远，最终还是被牵回毡帐，突显李陵意志软弱，早已被磨去锐气，只能向命运妥协。 主题层面：最后从悲剧主旨分析，这个细节暗合李陵无法挣脱命运枷锁的处境，深化了这一历史人物的悲剧性。 10．BDF 11．A 12．C 13．（1）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。 （2）真理的高深、丰美，何止是山洞沟壑、清泉奇石的奇特，泰山、华山、长江、黄河的壮阔所能相比的呢？ 14．①古代中国自然科学研究领域广泛，在地质、天文、医药等领域都有研究； ②古代中国自然科学研究方法多样，注重实地考查、观测比较、文献考证等科学方法； ③古代中国自然科学研究精进深入，不断修正讹误，完善改进技术； ④古代中国自然科学研究者科学精神可嘉，专注投入，严谨细致，不畏艰险，穷尽真理。 【导语】四则材料皆彰显求真精神：苏轼以目见耳闻批判臆断；霍融据实测纠官历之弊；李时珍辨名实正本草之讹；杨名时赞徐霞客探险穷奥。或考证山水，或校勘漏刻，或辨析名物，或阐发道途，皆体现了通过实证探索事物本质的治学态度。这种“究其本真”的追求，贯穿于中国古代学术传统之中，是为学之要义。 【详解】10．句意：春秋二分日，白天和黑夜各五十刻。冬至和夏至之间，白天和黑夜的长短。 “春秋二分”“冬夏二至之间”都是时间状语，其后可停顿，在BF处断开； “各五十刻”是数量短语，直接放在主语“昼夜”后面，充当谓语，可在D处断开； “昼夜长短”是连贯的名词性主语，断开后会破坏句子的主谓完整性。 故选BDF。 11．A.“用法相同”错误。合成词，增加或减少/偏义复词，偏“作”，劳作。句意：就增加或减少一刻。/日日夜夜勤劳地劳作。    B.正确。代词，它，指代前文所提到的浮萍/助词，宾语前置的标志。句意：（这种浮萍）叫“紫萍”。/（这话）说的就是您（这样的人）啊。   C.正确。希望/至，及。句意：期望一定到达那里。/最后归结于消灭。 D.正确。句意：用来勉励自己。/勉励你们种植。 故选A。 12．C.“李时珍纠正了陶弘景、苏颂和陆佃将大苹当作水萍的错误”错误。材料三“陶、苏俱以大苹注之，误矣”指出李时珍纠正的是陶弘景和苏恭（苏颂只是引用《尔雅》和转述苏恭之说，并非直接误注者），而“《小雅》‘呦呦鹿鸣，食野之苹’者，乃蒿属。陆佃指为此萍，误矣”指出陆佃的错误是将《诗经》中的‘苹’（蒿属植物）误认为浮萍，并非将大苹当作水萍。与陶、苏误注大苹为水萍是两类不同的问题，不能笼统归为一处。 故选C。 13．（1）“乃”，竟然；“考击”，敲击；“其实”，它命名的真相。 （2）“其”，它，或者指代“道”；“奚啻”，何止、岂但‌。 14．先审题，反驳“古代中国在自然科学方面轻研究、少研究”的说法，可从四角度入手：领域广度、方法深度、学术精度、精神高度，结合材料归纳。 ①领域广度：四则材料涉及地质声学（石钟山）、天文（漏刻）、医药植物（本草）、地理探险（游记），反驳“少研究”。 ②方法深度：苏轼重“目见耳闻”；霍融实测纠官历之误；李时珍文献与实物比对；徐霞客亲历险境。均重实地考察与实证，反驳“轻研究”。 ③学术精度：漏刻从四十一箭改进至四十八箭；李时珍逐条订正陶弘景、苏恭、陆佃之误；苏轼纠正李渤。体现积累与修正，非止步不前。 ④精神高度：苏轼夜泊绝壁，徐霞客穷尽奥秘，霍融直言官方之失，李时珍严谨辨析。具备实证精神、批判勇气与穷究态度。 【参考译文】 材料一： 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去判断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。 材料二： 从前黄帝创造了（一种）观察漏壶滴水（的计时方法），（并）制造了（专用的）仪器用作（计量时间的）标准，用来区分白天和黑夜。（在）这之后（就）依照（此工具）命名（负责观测时间的）官职，《周礼》中（记载的）挈壶氏就是这个官职。这个方法总共用一百刻区分白天和黑夜。冬至时白天的漏刻是四十刻，夜晚的漏刻是六十刻。夏至时白天的漏刻是六十刻，夜晚的漏刻是四十刻。春秋二分日，白天和黑夜各五十刻。冬至和夏至之间，白天和黑夜的长短，总共相差二十刻。（白天和黑夜的长短）每相差一刻就是一箭。冬至这一天，（漏壶的指针）返回到起始刻度，（漏壶中）共有四十一支箭。到了东汉和帝永元十四年，霍融上奏说：“官方历法大都是每九天增减一刻，与天象并不符合，有时误差甚至达到二刻半，不如夏代的漏刻法，它根据太阳在南北方向的位置来决定昼夜长短。”于是皇帝下诏改用夏代的漏刻法，依照太阳运行在黄道面上距离北极的度数，每相差二度四分，就增加或减少一刻，总共用了四十八箭。 材料三： 陶弘景说：这种植物是水中的大萍，不是现在所说的浮萍子。《药录》中说它五月开白色花。那就不是现在沟渠里长的那种。楚王渡江时得到的东西，其实就是这种大萍的果实。 苏颂说：《尔雅》称“萍”为“蓱”，其中大的叫“苹”。苏恭说有三大类：大的叫苹，中等的叫荇，小的就是水面上的浮萍。但如今医生很少用大苹，只用浮萍。 李时珍指出：本草书上所用的“水萍”，其实是指小浮萍，而不是大苹。陶弘景和苏恭都误将大苹当作水萍来解释，这是不对的。“萍”与“苹”读音虽然接近，字形不同，形状也明显有别，现在予以订正，详情可参见“苹”条下的说明。浮萍在各地的池塘、湖泊的静水中非常多，暮春开始生长，一片叶子过一夜就能长出好几片新叶，叶下长有细须，那就是它的根。有一种浮萍叶背全是绿色，另一种叶面青绿、叶背紫红如血的浮萍，（这种浮萍）叫做“紫萍”，入药效果最好，七月采摘。《诗经·小雅》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的“苹”，是指蒿类植物，陆佃把它解释为这种浮萍，也是错误的。 材料四： 徐霞客游历之时，在悬崖深谷间上下穿行，在蛇龙潜藏的洞穴探寻，到达自古以来没有人的足迹到达的地方，不惜牺牲生命，竭尽心力去奔赴险地，期望一定到达那里，穷尽其中奥秘才罢休；求学的人对待真理，如果深入思考、鼓起勇气，也像徐霞客对待山水那样，那么又有什么深奥的道理不能穷尽，有什么高远的境界不能抵达呢?况且深入真理会感到安适，完全没有冒险轻生的忧虑；品味其中的意趣会觉得甘美，不会有饥渴疲惫的困顿；真理的高深、丰美，何止是山洞沟壑、清泉奇石的奇特，泰山、华山、长江、黄河的壮阔所能相比的呢？有志向的人看到这里应当能奋发起来！我既喜爱这本书有益处，又因为它足以作为追求真理的比喻，于是为它作序，用来勉励自己。 15．A 16．①厌倦京华，坚守高洁。尾联化用“素衣化缁”之典，以“风尘”暗喻官场污浊，表达对客居京城的厌倦与不愿同流合污的志节。 ②壮志难酬，悲愤自嘲。“犹及清明可到家”表面庆幸归乡，实则隐含报国无门、志不得伸的落寞，自我解嘲中透出沉痛。 ③以闲衬郁，深化主旨。颈联看似闲适的草书、分茶，实是百无聊赖；尾联点破真意，使全诗在淡泊中暗涌悲愤，含蓄隽永。 【导语】本诗以闲适笔调写尽客居孤闷。诗中“听春雨”“作草书”等清雅意象，反衬出“世味薄似纱”的无奈与官场厌倦。全篇虚实相生，于细腻生活场景中暗藏深沉家国之思与归隐之念，表面淡泊，实则沉郁，尽显放翁含蓄深婉的诗风。 【详解】15．A.“雨后初晴的美好景象暗示了作者的心境”错误。诗题虽交代时令、天气和地点，但全诗情调是客居京华的无奈、世味淡薄的厌倦，并非“雨后初晴的美好景象暗示了作者的心境”；春雨杏花反而反衬出诗人的寂寥与思归。 故选A。 16．先审题，分析尾联蕴含的情感，必须关联全诗，抓关键字、意象、手法等，不能孤立分析。 先分析尾联上半句。“素衣”与“风尘”化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”，“素衣”喻清白，“风尘”指官场污浊，表明不愿同流合污；“莫起叹”反衬无奈，正因厌倦才自劝。呼应首联“世味薄”“客京华”的疏离。 再分析尾联下半句。“犹及”看似庆幸归期近，实则反转：本志报国却闲居，归家反衬功业无成，自我解嘲中见沉痛。呼应首联“谁令骑马”的苦涩。 最后结合全诗分析。颈联“闲作草”“戏分茶”透出无聊；尾联点破归家真意，揭明闲适皆伪装。首联“世味薄”、颔联“一夜听雨”铺垫落寞，颈联“闲”“戏”为表象，尾联“叹”“到”为真相，含蓄隽永。 17． 乌鸟私情 愿乞终养 茕茕孑立 形影相吊 偃仰啸歌 冥然兀坐 【解析】略 18．C 19．②修改为"主要靠眼睛和位于内耳里的前庭系统共同完成" ⑤修改为"人就能顺利完成各种运动" 20．B 21．晕动症是人体暴露在刺激性运动环境中出现头晕、冷汗、恶心呕吐、面色苍白等症状的一种平衡功能紊乱综合征。 22．①选择平稳路段乘车，避免急弯陡坡路段，因为急弯陡坡会加剧前庭与眼睛的信息冲突。②乘车时注视窗外远处景物，让眼睛感知运动状态，因为眼睛与前庭信息一致可减少大脑冲突。 【详解】18．首先明确文中加点“让”的含义：“让眼睛向大脑传达……的信号”中，“让”表示使令、致使，意为“使、令、让（某事发生）”，引出结果。 A.“见到荣誉就让”中，“让”意为谦让、退让，与文中“使令”义不同。 B.“拿的行李让雨淋湿了”中，“让”表被动，相当于“被”，与文中义不同。 C.“顷刻让所有人的内心倍感温暖”中，“让”表示使令、致使，意为“使……感到”，与文中“让眼睛向大脑传达”的“使令”用法完全一致。 D.“让我看”中，“让”表示容许、听任，相当于“依、由”，与文中义不同。 故选C。 19．②“靠……达成的”句式杂糅，应改为“主要靠……共同完成”或“主要靠……来达成”。 ⑤语序不当。“顺利”应修饰“完成”，作状语，应放在“就能”之后，改为“人就能顺利完成各种运动”，符合“就能+状语+动词”的正常语序。 20．首先分析文中画波浪线句子的修辞手法：“互相矛盾的信息在大脑里'打架'”，将抽象的信息冲突比作人“打架”，赋予信息以人的动作行为，运用了拟人手法。 A.“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，运用夸张（“千里”）手法，无拟人。 B.“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“笑”字赋予桃花以人的神态动作，运用了拟人手法，与文中相同。 C.“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，“孤帆”以部分代整体，运用借代手法，无拟人。 D.“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，运用比喻（黑云喻敌军，金鳞喻铠甲）和夸张手法，无拟人。 故选B。 21．下定义需遵循“被定义概念=种差+属概念”的格式。 首先确定属概念：根据原文“这就是晕动症，是一种平衡功能紊乱综合征”，属概念为“平衡功能紊乱综合征”。 然后提取种差：①成因——“人体暴露在刺激性的运动环境中”；②症状——“头晕、冷汗、恶心呕吐、面色苍白等”。整合为单句，控制字数。 22．结合文本内容，从减少“前庭与眼睛信息冲突”的角度提出建议： ①选择高铁等平稳交通工具，避免汽车拥堵路段。依据：高铁线型平顺，无缝钢轨使轨道更平更顺，加减速柔顺，不会产生突然的转向和急刹；而堵车时汽车时停时动，前庭频繁感知“加速—减速”循环，与眼睛“没动”的信号冲突被成倍扩大，人更晕。 ②乘车时注视窗外远处景物，或选择靠窗座位。依据：当眼睛看到周围环境随车辆运动而变化时，可向大脑传达“我在运动”的信号，与前庭系统的感知保持一致，减少信息冲突，从而减轻晕动症。文中提到高铁夹层玻璃“给眼睛带来一种'减速'感，让眼睛向大脑传达'我在匀速运动'的信号”，正是利用这一原理。 23．例文： 拒利己之锢，赴担当之约 同学们： 大家好！ 魏征犯颜直谏，不为个人进退，只为贞观盛世长治久安；王安石力排众议，不避朝野非议，只为革除弊政、振兴家国。历代士人以家国为念的担当，穿越千年依然熠熠生辉。而钱理群教授对“精致利己主义者”的警示，更启示当代青年：在个人与家国的天平上，我们当挣脱利己的桎梏，扛起担当的旗帜，以少年之心，赴时代之约。 拒利己之思，是涵养精神格局的前提，更是传承文化基因的必然。成长从不是困于个人得失的狭隘算计，而是跳出自我小圈子，翱翔于心怀更广阔的天地。“士不可以不弘毅，任重而道远”，“弘毅”本质上就是摒弃私心、担当家国的胸襟。精致利己主义者看似精明，实则陷入了精神的贫瘠——他们以个人利益为唯一标尺，漠视公共价值，最终只会在孤芳自赏中与时代脱节。王浚懿团队放弃国外发展机遇，毅然回国创业，打破国外技术偏见，用国产技术服务国家与世界；陈阳带领剧团坚守初心，以“橱窗剧场”传递温暖，不逐功利只为播撒戏剧的种子。他们的选择，正是对利己之思的摒弃，对精神格局的升华，更是对中华士人担当基因的传承。 担时代之责，不必追求惊天动地的壮举，而在于立足当下的坚守与践行。担当从来不是遥不可及的口号，也不是少数人的专属，它藏在每一个平凡的选择里，体现在每一次脚踏实地的付出中。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，于敏潜心核武器研发，以毕生心血为祖国筑起安全屏障；黄旭华深耕核潜艇领域，用实干诠释家国担当。对我们而言，认真学好每一门功课，是对自身成长的担当；关注身边公共事务，是对社会发展的担当；主动帮助他人、传递温暖，是对他人与集体的担当。这些看似微小的举动，终将汇聚成担当的洪流，推动个人与时代共同前行。 青年之担当，关乎家国之未来，关乎文化之传承。当下，我们正处在时代发展的关键节点，既有前人积累的丰厚成果，也面临着前所未有的挑战。利己之心或许能带来一时的便利，却无法成就长久的价值；担当之志或许会伴随风雨与磨砺，却能让我们的青春更有重量、更有意义。 挣脱利己的枷锁，便会看见更广阔的天地；扛起担当的旗帜，方能不负时代的嘱托。作为新时代青年，我们当以历代士人为榜样，摒弃精致利己的狭隘，涵养胸怀天下的格局，让千年传承的担当精神，在我们这一代人手中，续写新的辉煌。 谢谢大家！ 【详解】【审题】 材料先以魏征、王安石的事例，展现历代士人将家国命运置于个人得失之上的胸怀，明确“胸怀天下的担当”是中国文化的重要精神脉络；再引用钱理群教授的言论，既阐释了真正精英应有的多重担当，也点出当下部分青年沦为“精致的利己主义者”、漠视公共事务、唯个人得失论的现状，最终指向“拒利己之思，承担当之志”的倡议，引导学生树立正确的个人与家国关系观，摒弃利己狭隘思想、践行青年担当。结合题目中“演讲稿”的要求，学生构思时需贴合同龄人的身份，语言亲切有感染力、逻辑清晰，既要分析“士人担当”与“精致利己”的差异，也要联系高一学生的学习生活实际谈担当的意义，提出立足学业、关注社会、主动奉献等具体可行的希望与建议，还要体现演讲稿的互动性，避免生硬说教。 【立意】 1.摒弃利己狭隘之心，扛起青年时代之责。 2.传承士人担当文脉，争做有责任的新时代青年。 3.拒绝精致利己陷阱，以少年担当赴家国之约。 4.不负时代使命嘱托，以赤子之心担家国之任。 【行文思路】 写作时，开篇可以材料中的士人担当事例引出主题，结合钱理群教授的言论，提出中心论点：青年学子应摒弃精致利己主义思想，传承历代士人胸怀天下的担当精神，立足自身实际践行责任，以少年之力扛起家国之责，践行 “拒利己之思，承担当之志” 的倡议。中间部分，分两层展开论述：第一层结合材料内涵，阐释历代士人担当精神的传承价值，联系当下青年现状，批判精致利己主义的危害，引导同学树立正确的价值观念；第二层结合高一学生实际，说明青年担当并非遥不可及，可从立足学业、关注身边公共事务、主动奉献他人等小事做起，让担当落地生根。最后发出倡议，呼应开头，再次强调拒绝利己、践行担当的信念，呼吁同学们以少年之力，承家国之责。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市天心区2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①心理学家注意到，我们一旦犯了错误，比如把一大串数字加错了，往往有一再重复这个错误的倾向。这种现象被称为固执性错误。思考问题时情况也一样，我们的思想每采取一次特定的思路，下一次采取同样思路的可能也就越大。在一连串的思想中，一个个观念之间形成了联系，这种联系每利用一次就变得越加牢固，直至最后。这种联系紧紧地建立起来，以致它们的连结很难破坏。这样，正像形成条件反射一样，思考容易受到条件的限制。 ②我们很可能具备足够的资料来解决问题，然而，一旦采用了一种不利的思路，问题考虑得越多，采取有利思路的可能性就越小。正如尼科尔所说：“面临困难的时间越长，解决困难的希望越小。” ③思考还因向别人学习而受到条件的限制：这种学习可以是通过别人的口授，也可以是阅读别人的著作。我们讨论过不加批判的阅读对创造性的不利影响。确实，一切学习都可能使思想受到限制。然而，我们这里所关注的条件限制的影响，是不利于我们的直接目的，即促成独创思想的那些影响。这就不仅仅牵涉到学习错误的观点，或受错误观点所限制，因为，阅读，即使是阅读真理，对于独创精神也可能有不利的作用。 ④使我们的思想摆脱条件限制的两个主要方法是暂时放下和开展讨论。如果把问题搁置数天或数周再回到问题上来，这时，旧有的联想或部分地被遗忘，或变得淡薄。而且，我们常常得以从新的角度来看这个问题，从而产生了新的设想。把写好的论文搁置一旁数周的做法，很能说明暂时放下的好处。等到回过头再来看的时候，先前被疏忽的缺陷暴露得十分明显，恰当的新见解也可能跃入脑际。 ⑤讨论有助于突破固定了的陈旧思路。在给别人，特别是给一个不熟知本学科的人讲解问题的时候，必须阐明并详述那些过去想当然接受的方面，这样就不能再采用熟悉的思路。常有这样的情况：我们在向另一个人讲解的时候，对方未发一语，我们就想到了一个新念头。授课时也如此，因为当教师在作讲解的时候，他自己也比以前“看”得更清楚了。对方的问题哪怕是无知的问题，也可能使讲述者打破已形成的思想联系，哪怕只是为了讲清这一问题的无知；而且，这可能使得讲述者看到解决问题的新方法，或是看到先前未曾注意到的两个或两个以上现象或设想之间的联系。提问题对思想产生的影响可比喻为拨火对火的助燃，它扰乱了原有固定的安排，带来了新的配合。因为扰乱了固定的思路，同不熟悉本学科的人进行讨论可能帮助更大，因为亲近的同事之间很多思想习惯都是共同的。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 材料二： ①学术讨论常有助于创造性的思维活动。与同事或与外行们讨论问题，可能在下列某一方面有所帮助。 ②别人可能提出有益的建议。他很难直接指出摆脱困境的解决方法，因为他不可能比研究该问题的科学家拥有更多的专门知识。但由于有着不同的知识背景，他可能从不同的角度观察问题，提出新方法。甚至外行有时也能提出有益的建议。例如，采用琼脂做细菌学中的固体培养基就是柯赫的同事赫西的妻子建议的。一个新设想可能由两三个人集中他们的知识或设想而产生，而他们中任何一个凭个人的知识都无法提出这样的新设想。 ③讨论是披露谬误的宝贵方法。以错误知识或可疑推理为基础的设想，可以通过讨论得到纠正；同样，盲目的狂热可被遏制，并及时受到制止。一个无法与同事谈论自己工作的、与世隔绝的科学家，常因追踪错误的线索而浪费时间。 ④开展讨论和交流观点往往使人振作，给人以激励和鼓舞。特别在人们遇到困难，感到烦恼的时候。我相信，讨论的最宝贵作用在于帮助人们摆脱那种已经形成了的、事实证明是无成效的思想习惯，也就是说，摆脱受条件限制的思考。 ⑤讨论必须在互相帮助、互相信任的气氛中进行，人们必须作出自觉的努力，以保持开放的、善于接受他人意见的胸襟。参加讨论的人数通常以不超过六人为宜。在这样规模的小组中，没有人会怯于承认对某些事物无知，并从而纠正错误，因为在知识高度专业化的今天，每个人的知识都是有限的。自觉无知和学术诚实，对研究人员来说，是两个重要的品格。自由讨论需要一种绝不因为是权威或受尊重的意见而有所拘束的气氛。 ⑥在实验室三五成群共进午餐或共用午后茶点是个好习惯，可提供大量机会进行这些非正式的讨论。此外，举行正式的讨论会，在会上，研究工作人员提出在研究之前、研究之中以及研究结束后他们各自的问题，也是有益的做法。同一机构或部门的研究工作人员交流各自的兴趣和问题，对于促成一种激励思想的工作气氛大有好处。热情是具有感染力的，是防止意气消沉的最好保障。 （摘自贝弗里奇《科学研究的艺术》） 1．下列对材料中“讨论”的相关内容的概括梳理，有误的一项是（   ） A． B． C． D． 2．下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一引用尼科尔的话，强调说明了采用不利的思路而不改变，会给解决问题带来极大的困扰。 B．材料一第⑤段加引号的“看”字，不是指“用眼睛观察”，而是指“用头脑思考并且发现”。 C．材料二举柯赫的例子是为了说明一个新设想的产生需要集中多人的智慧，单凭个人无法做到。 D．材料一和材料二都提到了思维定式现象，而材料一对这种现象的阐述，角度更多，更为详细。 3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．有的人在完成常规工作时总在同一个环节出现同样的问题，他可能是犯了心理学上所说的固执性错误。 B．亲近的同事之间思想习惯大多是相同的，因此和他们展开讨论，对自己摆脱固有思路限制是没有作用的。 C．科学家需要专注于自己的工作，但如果他与世隔绝，不与同事交流工作，很可能会因思路错误而浪费时间。 D．就算不是为了解决某个具体的问题，同事之间随机交流各自的兴趣、想法，也有利于激发大家的工作热情。 4．以下是从材料二中截取的一个段落，它应该在原文哪个位置？为什么？请简要说明。 罗伯逊讲过生化学家洛布的故事：当课后一个学生问洛布问题时，他作了很有特点的回答：“我回答不出你的问题。因为我自己还没有看过教科书的那一章。不过你明天来的时候我已经看过了，我也许能够回答你。”学生常常错误地认为自己的老师无所不知，他们不知道教员要花很多时间备课。不仅一个教科书的作者不能把书中的全部知识装入脑中，而且，一篇研究论文的作者也要不时参看论文来回忆他自己所做研究的细节。 5．你可以从材料中获得哪些关于学习的启示？请从不同角度写出三点。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 李陵 李拓之 夜里，雁在头上叫了一声。 李陵乘着月色走出毡帐外，仰首看那长天，一万里的灰白，月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的。这真不像南方的秋夜，连云色和月光都如此沉滞啊。 他看见毡帐外插的一枝大方戟，月光下闪闪灼灼的那戟的锋尖，却像汉兵的小眼睛，在嘲笑李陵的无能。他恨极了，一忽里把方戟拔起来，戟影在地下，如倒提一只俘虏。那匹乌骓马被哈利哇牵去喂草料了罢——他恍惚自己已经顶盔披挂上马，在战鼓里，这片大草地成为战场，匈奴兵蚂蚁般涌过来。李陵气得浑身发抖，抖了手中的方戟，在月下乱舞一回，使出自家平生武艺，一个一个，匈奴兵被打进草丛里去。李陵想，这回可以收全功了，在上表时可以多写几个匈奴的首级吧。于是大步赶进草丛中去，看看赶上了，劈头一戟，恰打在大石块上，火花迸起来，这不是匈奴王的脑浆么？李陵喜得眼前金星四晃，力气用尽了，连人和方戟一同倒下去。 草丛的络纬惊飞起，乱窜一阵。 月光给云掩过了，一片黑。 胡姬抱着孩子在毡帐里，正蒸好一大瓶羊酪。她小心服侍这异国的丈夫——李陵，已经三年了，每夜要蒸成一瓶羊酪。忽然不见了丈夫，她挺着大腹——怀孕足五个月了——一步一步挺出来。羊酪交婢女小支哥给安在锅里。却倚着门帘四望： “呃里额么四好——笃！”这是本行匈奴话，意思是“哎呀，到哪里去了！” 北风呼呼，夜是深了。她怕起来。终于背起孩子走出草地，走了不远，只见右边乱草斜压压地直挺着一个人，正是亲爱的丈夫。跪下去，摸他的手时，冷冰冰的，再摸他的额时，也冷冰冰的。胡姬的眼泪像金线，的的笃笃落在李陵的唇上。李陵觉得嘴上一片咸卤味，如抹了盐水；又觉得鼻尖有点热痒。他开了眼，看见妻在一旁，赶忙说： “赖也托，赖也托。”意思是扶起来。 骨头都硬了，不中用的中国书生——儒将呀，何苦汉家皇帝定要派你来啊。妻在诅咒着，跪在草地上，徐徐按摩李陵的骨头，胸骨，腿骨，踝骨，以及指骨与脚趾骨。背上的孩子哭了起来： “哈！哈！” 这是喊爸爸。李陵坐起来，看见孩子怪可怜的，一手抱过来。月光照上孩子的头面，他看见孩子的头发鬈鬈曲曲的，眼睛和鼻子也不像中国人，李陵陡然感到厌恶，抱了便走；那一枝方戟给妻倒拖着爬行。戟上的流苏，本是洛阳好女工针绣的，现在给这塞外的泥土拖得稀落了。 乌骓马给哈利哇愈喂愈瘦了，今天哈利哇，牵出了乱跑一阵，秋风中乌骓马伸长脖颈叫了几声。 李陵赶上前，接过马鞭，恰待跳上马，看见鞍也没有了，扑到马背，触手是稜稜的骨峰，自己吃了一惊，马瘦到这样了。鬣毛也不剪，耳毛也不剔，身上也不刷，尾也不结，蹄也不修。这是汉家的宝马，但吃的异国的草料！它驰骋过平原大漠，现在却落在胡人手里！凭他鞭挞！那马垂头丧气的，看见李陵，理也不理，只把大眼睛眨了眨。 李陵绰了手中的马鞭，猛然记起自己昔日的威风，那是十万大军的统帅，民族英雄的马上英姿。现在自己一天到晚抱抱胡姬和胡子，通身骨头都软了。 嘎！头上又是一群雁阵。 秋快深了，这是南归的雁啊。李陵想：雁都要南归哩，马却瘦了。他忆起出师时节，许多朋友代他饯行，最真切的友谊要算司马迁和苏武了，他们希望他打胜仗，希望他早些归来……希望他万一被俘虏了，千万不要投降。他们都相信李陵绝不会投降。司马迁就在皇帝面前担保过他啊。苏武是他最好的朋友了，他还记起那天晚上，两人握手河梁，作了许多诗……他不能再想了。一阵难过，如刀尖刺了心。南归啊，南归啊，我要做南归的孤雁！ 近来李陵有点乱了。他思想不能决断，而且很容易受刺激，一激动就跳起来。这次可决定了，南归——脑已经成一条线，不再曲折了。他一踢那破靴，跨上马，望望这北国灰暗的长空，下死劲打一下鞭。乌骓马也似乎理解主人的意思，陡然昂首起来，又是昔日万里长征的气概，大叫一声，四只马蹄凭空跳起有五六尺高，泼剌剌向东南方狂奔而去。 哈利哇正蹲在地下折一根草在挖耳朵哩，他听见马叫，回头看时，李陵发疯似的缩在马上奔过去。他奇怪，心里想，这家伙做什么，难不成要逃走吗。死家伙，东面是山，南面是水，西面是兵营，你逃到哪里去啊。他看见胡姬抱着孩子从毡幕中出来了，赶忙告诉她：她丈夫跨马从此处奔去了。胡姬慌了。她不由诅咒着：丈夫啊，可厌恶的丈夫，你跑到何处去了？好几次诉说你热爱祖国的苦衷，但当年何必高兴和我结合啊！羊肉你也吃了，羊奶你也喝了。丈夫啊，你身上的羊膻味永世也洗不了的。 两个人认着马蹄走，那凌乱的蹄迹，一直踏到水边。看见李陵正下马望那茫茫水际喘息着，乌骓马抖得满屁股的泥土，垂着头在喷鼻涕。 “牙里！”李陵妻首先叫了起来。 “牙里。”李陵有声无力地应了一声。 李陵妻跑过去，一把抓住了李陵的破袖子。哈利哇不作声，把乌骓马牵过来，摆一摆手，请李陵骑上；李陵装出礼仪之邦的大国民风度，摆一摆手，请哈利哇骑上。结果大家都不骑，于是胡姬牵了李陵，哈利哇牵了乌骓马，一步懒似一步地给牵回来了。原来李陵不认得路，跑了半天，却只在附近打了几个大圈，离自己的毡帐还不到五里地。 日色淡下去，秋风吹面更显得寒冷了。四个人拉拉扯扯到毡幕门首。 幕里点上羊油灯，照见李陵黯然的脸色，倚着床，用手撕羊肉吃；小支哥摸着孩子顶上的鬈发在逗他玩那方戟尖上破落的流苏；胡姬跪在地上，眼泪似金线般，替李陵缝靴子。 又是一阵雁叫。恰到傍晚。外面秋风吹过乱草，箭矢似的射着。 （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．李陵月下舞戟，既是对当年战场英姿的追忆，也是对现实处境的挣扎，更是对郁结心底羞愧感的宣泄。 B．胡姬蒸羊酪、寻夫、按摩、缝靴等系列行为，表现她对李陵的深情与体贴，突显其温柔坚韧的形象。 C．李陵见孩子时“陡然感到厌恶”，源于孩子外貌的“非汉”特征，反映其文化认同的撕裂与身份焦虑。 D．胡姬诅咒李陵“你身上的羊膻味永世也洗不了的”，这表明胡姬希望丈夫早日归顺，彻底放弃归汉的念头。 7．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说多次对乌骓马进行拟人化描写，如“垂头丧气”“理也不理”等，传达出了马亦如此、人何以堪的悲情。 B．小说运用大量心理描写，如李陵忆起司马迁和苏武的嘱托，“一阵难过，如刀尖刺了心”，这表明他始终坚守汉臣的气节。 C．小说在叙述中夹杂“赖也托”“牙里”等匈奴话的音译词，既符合人物身份与生活环境，也增强了小说的真实感。 D．小说语言兼具诗意与冷峻，如“月亮被嵌在上边，一面黝黯的镜子似的”等，赋予场景浓厚的象征意味。 8．小说中多次描写“雁”这一物象，请结合小说内容分析其作用。 9．李陵最终“跑了半天，却只在附近打了几个大圈”，这一情节具有丰富的意蕴。请结合小说谈谈你的理解。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： 昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，《周礼》挈壶氏则其职也。其法总以百刻，分于昼夜。冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至昼漏六十刻，夜漏四十刻。春秋二分昼夜各五十刻冬夏二至之间昼夜长短，凡差二十刻。每差一刻为一箭。冬至互起其首，凡有四十一箭。至和帝永元十四年，霍融上言：“官历率九日增减一刻，不与天相应。或时差至二刻半，不如夏历漏刻，随日南北为长短。”乃诏用夏历漏刻，依日行黄道去极，每差二度四分，为增减一刻，凡用四十八箭。 （节选自《隋书·天文志》，有删改） 材料三： 弘景曰：此是水中大萍，非今浮萍子。《药录》云：五月有花白色。即非今沟渠所生者。楚王渡江所得，乃斯实也。 颂曰：《尔雅》云：萍，蓱。其大者苹。苏恭言有三种：大者曰苹，中者曰荇，小者即水上浮萍。今医家鲜用大苹，惟用浮萍。 时珍曰：本草所用水萍，乃小浮萍，非大苹也。陶、苏俱以大苹注之，误矣。萍之与苹，音虽相近，字却不同，形亦迥别，今厘正之，互见苹下。浮萍处处池泽止水中甚多，季春始生。一叶经宿即生数叶。叶下有微须，即其根也。一种背面皆绿者。一种面青背紫赤若血者，谓之紫萍，入药为良，七月采之。《小雅》“呦呦鹿鸣，食野之苹”者，乃蒿属。陆佃指为此萍，误矣。 （节选自李时珍《本草纲目·草部》，有删改） 材料四： 霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止；学者之于道也，若覃思鼓勇，亦如霞客之于山水，则亦何深之不穷，何远之不届？且入焉而安，曾无犯难轻生之虞；味焉而腴，非有饥渴疲惫之困；其为高深美富，奚啻于洞壑泉石之奇，岱、华、江、河之大哉？有志者可以观此而兴矣！余既喜其书之不为无益，且以其足为入道喻也，爰为之序，以自勖焉。 （节选自杨名时《徐霞客游记·序》，有删改） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 春秋A二分B昼夜C各五十刻D冬夏E二至之间F昼夜G长短 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．增减，偏义复词，与《孔雀东南飞》“昼夜勤作息”的“作息”用法相同。 B．之，代词，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法不相同。 C．期，希望，与《兰亭集序》“终期于尽”的“期”意思不相同。 D．勖，勉励，与《种树郭橐驼传》“勖尔植”的“勖”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一中，苏轼叹息郦道元的记载过于简略，嘲笑李渤的浅陋，同时也批判了士大夫，对渔工水师则表示了遗憾。 B．材料二介绍了漏刻制度的发展历程：从黄帝时期创立，到汉代霍融发现官方漏刻与天象不符，于是改用夏历漏刻。 C．材料三中，李时珍纠正了陶弘景、苏颂和陆佃将大苹当作水萍的错误，并从形态、颜色等方面区分了浮萍和紫萍。 D．材料四中，杨名时认为徐霞客探险山水时不惜性命、穷尽险远的精神，与学者求道所需的“覃思鼓勇”是相通的。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （2）其为高深美富，奚啻于洞壑泉石之奇，岱、华、江、河之大哉？ 14．针对“古代中国在自然科学方面轻研究、少研究”的说法，研究小组搜集了以上四则材料，准备撰写反驳文章。作为小组成员，综合四则材料，你会从哪些方面提出反驳理由？请列出简要提纲。 （四）阅读IV 阅读下面这首诗，完成小题。 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“临安春雨初霁”交代了时令天气和地点，雨后初晴的美好景象暗示了作者的心境。 B．“谁令”二字满含自嘲与无奈，写出诗人被迫骑马奔走于京城官场，身不由己。 C．“听春雨”是实写当下长夜，“明朝卖杏花”是虚写之景，虚实交织，拓展意境。 D．颈联通过闲时作草书、细乳分茶的细节描写，展现了诗人客居京城的日常生活。 16．本诗尾联蕴含的情感较为丰富，请结合全诗简要赏析。 二、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密《陈情表》中，以乌鸦反哺为喻，恳请晋武帝准许自己先奉养祖母终老、暂缓出任官职的两句是“_________________，_________________”。 （2）李密在《陈情表》中连用“_________________，_________________”两个成语，用细节传神地描绘出门衰祚薄、孤苦伶仃的处境。 （3）有时，我们很享受在自己房间里独处的时光，可发呆可高歌，可动可静，随心所欲。如果引用《项脊轩志》中的语言表达此意，我会借用“_________________，_________________”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 人体暴露在刺激性的运动环境中（如摇摆、颠簸、旋转、加速等）时，会出现一系列不适反应，如头晕、冷汗、恶心呕吐、面色苍白等，这就是晕动症，是一种平衡功能紊乱综合征。 晕动症成因，认可最广泛的是感觉冲突假说：①人之所以能感知自己的位置和状态，②主要靠眼睛和位于内耳里的前庭系统达成的。③正常情况下，④眼睛和前庭相互配合，⑤人顺利就能完成各种运动，⑥但是，二者不统一时，⑦人就会晕。当汽车前进时，前庭系统会感知到我们在运动，但事实上你还坐在狭窄的座位上，相对于眼睛来说，周围环境没有变化，所以眼睛就会告诉大脑“没动”，互相矛盾的信息在大脑里“打架”，大脑迷糊了，人也就晕了。而堵车时，汽车时停时动，前庭频繁且循环往复地感知到“加速—减速—加速”，而眼睛依旧在传达“没动”的信号，前庭与眼睛的信息冲突被成倍地扩大，大脑接收到的信息就更混乱，人也就更晕。 那么，为什么很少听到有人晕高铁呢？ 高铁列车使用的是一种夹层玻璃，在两层钢化玻璃中间夹有一层PVB胶片，这种玻璃不仅具有良好的光学性能，还能真实反映景物形态与运动状态。夹层技术使光线透过玻璃均匀折射时，给眼睛带来一种“减速”感，让眼睛向大脑传达“我在匀速运动”的信号。并且高铁线型平顺，没有急弯陡坡，加减速柔顺，不会产生突然的转向和急刹，旅客也就不会出现头晕目眩的情况。 此外，无缝钢轨功不可没。以一列8辆编组的“复兴号”动车为例，它的重量在400吨左右，它在高速行驶时，车轮与钢轨的接触面积仅有100多平方毫米，却承载上百吨且不断变化的复杂载荷。高铁无缝线路就是将成段的钢轨，用特殊焊接工艺连接在一起，形成一根根长达百米的长钢轨，铺设到线路上时，再利用气压焊、铝热焊或移动式闪光焊轨车进行焊接，将长钢轨连成一个整体，形成全区间无缝线路，让轨道更平更顺，为高铁列车高速平稳运行创造了先决条件。 18．下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义相同的一项是（   ） A．要学会发扬风格嘛，见到困难就上，见到荣誉就让。 B．刚出车站就遇到了倾盆大雨，拿的行李让雨淋湿了。 C．党领导的一番关怀话语，顷刻让所有人的内心倍感温暖。 D．让我看，这件事如果不主动去做，八成是要黄了。 19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20．下列句子与文中画波浪线句子使用的修辞手法相同的一项是（   ） A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 B．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 C．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 D．黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 21．根据材料第一段，筛选、整合相关信息，给“晕动症”下定义。不超过60个字。 22．某平台探讨晕车话题，请结合文本向容易晕车的人提供两条建议并说明依据。要求：语言简明，条理清晰。 四、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 魏征犯颜直谏助贞观之治，王安石力排众议推行变法除弊……历代士人多将家国命运置于个人得失之上，他们胸怀天下的担当成为中国文化的重要精神脉络。 北大钱理群教授曾说：“真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”同时他也指出，当下部分青年学生囿于个人利益的小圈子，成了“精致的利己主义者”，对公共事务漠不关心，把个人得失作为评判一切的唯一标准。 请结合以上材料，面向本校高一的同学写一篇演讲稿，倡议大家“拒利己之思，承担当之志”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整，不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $