精品解析：河南省驻马店市实验中学教育集团2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期期末质量评估检测 八年级语文试题卷 注意事项： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在答题卡相应位置。 3.考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。 4.考试结束，将答题卡交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“以和为贵”主题学习活动，以下是班长小豫准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 下面是活动的开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 从《国语》“和实生物”的智慧箴言，到《易经》“保合太和”的哲学境界；从《论语》“礼之用，和为贵”的处世之道，到当今社会倡导的“和睦家风”“和美家庭”——一个“和”字，凝聚着中华文明最深厚的文化底蕴。 “以和为贵”这一朴素而深刻的理念，深深镌刻在华夏儿女的精神血脉中。它既是家庭和睦的基石，也是社会和谐的纽带：在人际交往中讲求“心平气和”，在矛盾化解时秉持“和而不同”。这种追求和谐共生的智慧，已成为支撑中华民族生生不息、 ① （薪 新）火相传的重要精神力量，彰显着中华文明 ② （历 厉）久弥新的永恒价值。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 【答案】（1）níng juān （2）薪 历 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音的识记。 凝聚：níng jù，意思是气体由稀变浓或变成液体，也可指聚集、积聚。 镌刻： juān kè，意为雕刻，通常指把铭文刻在某种坚硬物质或石头上。 【小问2详解】 本题考查字形的识记。 薪火相传：xīn huǒ xiāng chuán，比喻学问和技艺代代相传，也可指师生授受不绝，或种族、血统、文化精神的传承绵延不尽。 历久弥新： lì jiǔ mí xīn，指经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好，形容一样东西不因时间而变旧，反而更加有活力，更显价值。 2. 在【说“和”解“和”】环节，小豫对“其曲弥高，其和弥寡”中“和”不理解，请你认真阅读下面材料后帮他选择正确的解释。（ ） ①“和”是形声字，甲骨文同“龢”。“龢”字，甲骨文从“龠（yuè）”（口吹排箫），禾声。造字本义：吹奏用芦管编成的“排笛”，使不同声部的乐音谐调共振。 ②《说文解字·口部》：“和，相应也。从口，禾声。”指口相应。 ③“和”还可以表示和解、息争而归于和平。 A. 温和柔顺。 B. 使和睦，使融洽。 C. 协调，跟着唱，唱和。 D. 结束战争或平息事端。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查字义的分析。 “其曲弥高，其和弥寡”意思是：乐曲的格调越高雅，跟着唱和的人就越少 ，这里“和”是跟着唱、唱和的意思； A .“温和柔顺”与“跟着唱和” 的语境不匹配，排除； B.“使和睦，使融洽”多体现主动去营造和睦氛围，不符合“跟着唱”的意思，排除； C.“协调，跟着唱，唱和”契合“其曲弥高，其和弥寡” 中“和”是跟着乐曲唱和的意思； D.“结束战争或平息事端”与语句中音乐唱和的语境完全无关，排除； 故选C。 3. 下面是小豫整理的以“和”为主题的宣传标语，你最喜欢哪一条？请从内容和句式两个方面说出理由。 ①和为贵，善为本，诚为先。 ②有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 我选第_____句，理由：_________________ 【答案】 ①. 示例一：① ②. 理由：内容上，“和为贵”强调和谐的重要性，“善为本”突出了善良的核心地位，“诚为先”强调了诚信的首要性。 句式上，运用对偶、排比的修辞手法，整齐对称，有韵律美。 示例二：②。理由：内容上，前后两句强调“容”“和”的重要性，说明两者对于人的“心境”和“万事”的作用，非常贴切地阐述了“和”思想的意义。句式上，运用对偶的手法，整齐对称，有韵律美。 【解析】 【详解】本题考查宣传标语。 可以从给出的两条标语中选择自己喜欢的一条，并从内容和形式两方面说明喜欢的理由。首先，我们要从内容上分析一下该句的意思是什么，是如何突出“和”的意义的； 形式上可以从修辞和句式上来谈，言简意赅，表达清晰流畅。 示例一：我选①。从内容上看，这句话强调了和谐是可贵的、重要的，也告诉我们，“和”“善”“诚”三者的关系，即和谐是最高目标，需要人们以善为本，以诚为先； 这句话采用排比的手法，句子简短，读起来节奏分明，朗朗上口，易读易记易理解。 示例二：我选②。从内容上看，前一句强调了宽容的重要性，后一句突出了“和”的价值，只有秉持以和为贵的原则，才能诸事顺利； 句式对仗工整，读起来朗朗上口，富有节奏感和韵律美。 4. 班级要选择两幅“和”字的书法作品来布置教室。至于选择哪两种字体，小豫组织同学们展开热烈讨论，请你帮他们选择两种字体（草书除外），根据提示补全讨论内容。 我想选择草书的“和”字，因为草书飘逸流畅，正如我们和同学相处一样，要洒脱豁达、和和气气，不斤斤计较。 ①我想选择___________________________ ②我想选择___________________________ 【答案】 ①. 示例：我想选择楷书的“和”字，因为楷书字体方正、规矩整齐，正如我们对待同学一样，要秉持君子之风，正直和善。 ②. 示例一：我想选择隶书的“和”字，因为隶书圆润端方、旷达雄浑，正如我们对待同学一样，要有一颗包容之心，有容乃大。 示例二：我想选择行楷的“和”字，因为行楷流畅和谐、飘逸灵动，正如我们独处时潇洒自在，与同学相处时又能和谐融洽。 【解析】 【详解】分析草书例句可知，讨论表达的句子包括三部分，一是选择的字体，二是所选字体的风格特点，三是由字体特点引申出与同学相处的美好品质。 楷书“和”：笔画工整方正、结构端正平稳，一笔一画规范端正，端庄稳重；象征与同学相处守规矩、待人正直诚恳，做事踏实稳重，待人公平坦荡。 隶书“和”：字形扁方舒展、笔画浑厚柔和，线条平缓舒展，古朴温润；象征与同学相处包容宽厚，待人温和谦和，心胸舒展大度，彼此包容。 行楷“和”：行云流水、兼顾工整与流畅，介于楷书草书之间，灵动又不失规整；象征与同学相处融洽自在，相处轻松随和，既有分寸又亲密和睦。 ①示例：我想选择隶书的“和”字，因为隶书古朴温润、字形舒展平缓，正如我们和同学相处一样，要谦和包容、温柔友善，懂得体谅他人。 ②示例：我想选择行楷的“和”字，因为行楷行云流水、灵动自然，正如我们和同学相处一样，要轻松和睦、随心相伴，相处自在舒心。 5. 小豫想在下面这段文字中引用一些古诗文名句，作为活动的总结，请帮他补写。 青峰碧水相映，描摹送别时的山水画卷，展现自然之和谐：“青山横北郭，______”（李白《送友人》）；禅光鸟影交辉，点化古寺中的空明境界，映照心境之平和：“山光悦鸟性，_______”（常建《题破山寺后禅院》）；青树翠蔓垂缀，摹写小石潭畔的幽静生机，体现万物之谐美：“青树翠蔓，______，_______”（柳宗元《小石潭记》）。 田间小路纵横，鸡鸣与犬吠交织，展现田园之和美：“______，鸡犬相闻”（陶渊明《桃花源记》）；老少同欢，其乐融融，描绘出理想社会之和谐：“黄发垂髫，_______”（陶渊明《桃花源记》）；大道同公义辉映，铺陈大同世界的蓝图，昭示天下之和合：“大道之行也，天下为公，______，_______”（《礼记二则·大道之行也》）。 这些诗文由“天地之和”升华至“人世之和”，恰似水墨在宣纸上层层渲染，终成“天人合一”的东方意境，诠释了中华文化“以和为贵”的永恒追求。 【答案】 ①. 白水绕东城 ②. 潭影空人心 ③. 蒙络摇缀 ④. 参差披拂 ⑤. 阡陌交通 ⑥. 并怡然自乐 ⑦. 选贤与能 ⑧. 讲信修睦 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“潭、络、缀、阡、陌、怡、睦”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共27分） （一）（15分） 游记项目研究小组，以下面选文和八下语文教材中的游记篇目为研究对象，准备拍摄“寻找桃花源”系列宣传片，请你来参与。 桃花源在哪里 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 ②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。 ③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。 ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。 ⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 （本文节选自梁衡的《心中的桃花源》） 6. 下列表格是小组为拍摄而做的文本梳理，请你补充完整。 “桃花源” 所至所见 所感 福建武夷山 溯流探源——登石山顶—— （1）______——旧友重逢 “我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。” 恩施武陵山（区） 洞中观歌舞——农家吃酒食 （2）“_______”（填文中原句） 《桃花源记》 发现桃源——进入桃源——做客桃源——离开、再寻桃源 （3）______（用自己的话归纳） 7. 拍摄“桃花源”美景视频，需要配外音解说，请你根据括号内要求完成任务。 正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。（请你设计朗读重音，并说明理由） 8. 选文中写自然美景比较少，写人物活动的内容较多，有同学建议为了凸显“桃花源”之美，要减少人物活动场景的拍摄，多增加自然风景的拍摄，请联系选文内容，结合作者的写作意图来谈谈你的看法。 9. 奇思妙想拍摄梁衡与陶渊明相遇场景。 梁衡：您好！感谢您1000多年前畅想的世外桃源，今天的桃源盛世如您所愿吗？ 陶渊明：观此地风景优美，民风淳朴，生活安康，我心甚慰。 （1）梁衡对陶渊明的称呼，下列哪项不恰当？（ ） A元亮B.陶潜C.五柳先生 （2）为了帮助小组同学更好地表演，请你发挥想象描述陶渊明身处今日“桃花源”时的状态（如神情、动作、心理等）。______ 【答案】6. ①. 赏景品茗 ②. “你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。”或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。” ③. 桃花源的景色，如梦如幻，人民淳朴，生活和谐。/向往其理想社会，反思现实纷扰。/愿世间皆如此，宁静致远。（意对即可） 7. “正是”“晚照中”“红浪滚滚”“铺向”应该重音朗读。理由：有助于突出句子的重点和情感。重读“正是”强调了时间的特定性；“开花季节”和“晚照中”描绘了美丽的场景；“红浪滚滚”形象地表现了花海的壮观；“铺向”则突出了这种美景的广阔和延伸，这样的重音设计能够更生动地展现陶渊明游桃花源时所见的美景及其内心感受。 8. 示例：针对这一建议，我认为应该保持选文中人物活动与自然美景的平衡。虽然选文中自然美景的描写相对较少，但作者正是通过人物的活动和互动，展示了“桃花源”的社会和谐与安宁。过多强调自然风景可能会削弱这种社会层面的展示。同时，作者通过“桃花源”的描绘，表达了对理想社会的追求和向往，而人物活动正是这一追求的具体体现。因此，建议在拍摄时既要展现“桃花源”的自然美，也要充分呈现人物活动，从而全面反映作者的写作意图。 9. ①. C ②. 示例：陶渊明步入今日的“桃花源”，眼中闪耀着惊喜与赞叹。他微笑着，目光在青山绿水间流连忘返，似乎想要将每一处美景都深深印在脑海。他轻轻抚摸着身旁的花草，感受着大自然的生机与活力。心中充满了对这片乐土的喜爱和感慨，仿佛见到了自己理想中的世界。他的神情宁静而满足，仿佛在这里找到了真正的归宿。 【解析】 【导语】梁衡的《桃花源在哪里》以实地探访串联起福建武夷山、湖北恩施的“桃花源”。文中弱化纯粹写景，聚焦人物互动——旧友重逢的欢畅、山间对歌的淳朴、农家宴饮的热忱，于烟火气中照见陶渊明笔下的精神内核。“桃花源”不仅是风景，更是文化符号与生活理想，在古今映照中，写尽对安宁和谐之境的追寻。 【6题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第③段“当游人气喘吁吁地翻过名为‘天游’的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜……草坪上散摆着些茶桌……那天我正低头品茗，忽听有人呼唤……原来是十多年未见的一位南海边的朋友”可知，作者在福建武夷山的行程是：先溯流探源，再登石山顶，接着穿过篱笆小门欣赏“青草如茵”“碧水如镜”的景致，在茶桌前品茗，之后与旧友重逢。由此可知，（1）处应填“赏景品茗”。 结合第⑦段“在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》……你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”及第⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”可知，作者在恩施武陵山区，观洞中歌舞时感受到与陶渊明笔下桃源意境的呼应，品农家酒食时体会到当地人自然淳朴的生活，这些句子集中体现了他对当地“桃花源”特质的深刻感悟——既延续了文学中的精神内核，又成为独特的文化符号。用原文作答即可。 结合《桃花源记》中“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美景描写，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的生活环境，“黄发垂髫，并怡然自乐”的人文景象，以及渔人离开后“寻向所志，遂迷，不复得路”的结局可知，文中既展现了桃花源景色的清幽、人民生活的安宁和谐，也暗含着作者对这种没有纷争、淳朴安乐的理想社会的向往与珍视。由此可知，（3）处可归纳为：对桃花源优美环境、淳朴民风的赞美，以及对这种理想生活境界的向往与追寻。 【7题详解】 本题考查朗读设计。 结合第⑧段“一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边”可知，“正是”强调了时间的特殊性——恰逢桃花盛开的时节，突出这份美景的难得；“晚照中”点明了特定的光影环境，渲染出温暖柔和的氛围，是美景呈现的重要背景。重读这两个词能凸显场景的独特性。 “红浪滚滚”以比喻手法写出万亩桃林盛开时的繁茂与动态美，是对花海壮观景象的核心描绘；“铺向”则展现出花海从眼前延伸至天边的广阔之势，体现出景色的辽远。重读这两个词能生动突出花海的壮阔与延伸感，让听众更易感受到桃花源般的绚烂与悠远。 【8题详解】 本题考查句段作用。 结合第③段“席地而坐……忽听有人呼唤……原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒”可知，人物互动展现了武夷山“桃花源”中人与人的亲切和谐，这是“桃花源”之美的重要组成部分，人物活动体现了社会层面的安宁。 结合第⑥段“男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌……这是桃花源中的歌”、第⑧段“席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热”可知，恩施武陵山区的歌舞、宴饮等人物活动，延续了《桃花源记》中“设酒杀鸡作食”的淳朴民风，是“桃花源”文化内涵的体现，人物活动承载着“桃花源”的生活符号与文化标记。 结合第⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”可知，作者的写作意图是展现“桃花源”不仅有自然美，更有和谐的人际与文化传承。由此可知，减少人物活动会削弱对这一核心意图的表达。 示例：我认为不应减少人物活动场景的拍摄。选文所追求的“桃花源”之美，并非单纯的自然景致，更在于人与环境相融的生活状态。人物活动是“桃花源”精神内核的鲜活载体——无论是旧友重逢的欢畅、山间对歌的淳朴，还是农家宴饮的热忱，都展现着人与人之间的亲和、人与生活的契合，这正是“桃花源”作为“生活符号”“文化标记”的核心所在。若一味增加自然风景而减少人物活动，会剥离“桃花源”的人文温度，难以体现作者对理想社会形态的追寻。因此，拍摄时需让自然美景作为背景，与人的活动相互映衬，方能完整传递“桃花源”的深层意蕴。 【9题详解】 本题考查文学常识及主观表达。 （1）由文学常识可知，陶渊明，名潜，字元亮，“五柳先生”是他的自号，取自其《五柳先生传》中“宅边有五柳树，因以为号焉”，这一号体现了他淡泊闲适的志趣。在与古人对话的语境中，称呼其字（元亮）或名（陶潜）均符合传统礼仪，而“五柳先生”虽是其自号，但多用于他人对其的雅称，且在这种直接的跨越时空对话中，使用字或名更显庄重与恰当，用自号“五柳先生”相对不够贴合对话的直接性。由此可知，称呼“五柳先生”不恰当； 应选C。 （2）结合《桃花源记》中陶渊明对理想社会的描绘（“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”）可知，他心中的桃花源是自然优美、民风淳朴、生活安宁的。由此可知，当他身处今日“桃花源”，看到与理想契合的景象时，会流露出发自内心的认同与喜悦。结合选文中对现代“桃花源”的描写（如万亩桃林的绚烂、人们宴饮唱歌的融洽）可知，今日的桃源既保留着自然之美，又延续着淳朴的人际互动。陶渊明的状态会体现出对这种“景与人相融”景象的共鸣，可能通过动作、神情传递出欣慰与沉醉。 示例：陶渊明站在万亩桃林边，晚风拂起他的衣袂，他微微眯起眼，望着“红浪滚滚”的花海铺向天边，嘴角不自觉地漾起浅淡的笑意。他缓缓伸出手，指尖轻触一朵盛放的桃花，似在确认这份绚烂的真实。听到远处传来的歌声与欢笑，他转过头，目光落在宴饮的人们身上，眼神里满是温柔的欣慰——那正是他笔下“怡然自乐”的模样。心中似有暖流涌动，他轻叹一声，仿佛在说“原来真的可以”，周身的气息宁静而安然，仿佛与这片土地融为了一体。 （二）（12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录，由此受到学术界的广泛关注。如今，汴绣以其精湛的工艺享誉海内外，深受人们喜爱。 ②汴绣的题材随着时代发展不断丰富。改革开放以来，人们的思想逐渐得到解放，汴绣也在传承传统题材的基础上持续创新，选材范围更加广泛。目前汴绣常见的题材主要包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材；二是以山水风景和书籍典藏为主的地域文化题材；三是融入西方绘画元素后的创新性题材。这些在题材上的传承与创新，推动汴绣艺术不断精进，逐步走向国际化。 ③汴绣的针法技艺多种多样，其中独有的针法有双面绣、缠针绣等。双面绣又包括双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止。缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力。绣工们恰当地运用这些针法，才能使一幅优秀的汴绣作品栩栩如生，灵动逼真，达到远观似画、近看是绣的艺术效果。 ④汴绣的色彩审美随时代变迁而发展。一代代绣工们在继承传统的基础上不断革新，在保持鲜艳色彩特色的同时，开始注重色块对比和光影处理，并运用色彩叠加技法创造出新的视觉效果。 ⑤如今的汴绣在国内外极负盛誉，备受各国人民的喜爱，而作为源远流长的中华传统文化艺术，汴绣又见证了民俗生活和审美潮流的变迁，无愧为民族精神文明的一种载体。 （选自《西部皮革》，有删改。） 【文本二】 ①苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上留下了浓墨重彩的一笔。 ②苏绣的题材贴近生活，充满地域特色。在苏绣技艺的发展过程中，苏绣不断吸收年画、剪纸、民间传说等吴地传统文化元素，拓宽了其创作的题材范围。吴地是苏绣的发源地，这里地理环境独特，生活在吴地的人们长期以来以农耕和渔业为生，他们在土地与湖泊之间辛勤劳作，逐渐形成了知足乐天、务实和谐的文化性格。吴地人们的性格特点影响到苏绣作品，因此，苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材，表达当地人民积极向上的生活态度。 ③苏绣的针法多达40余种，且各具特色，由这些针法形成的针法技艺灵活多变，使苏绣具有独特的艺术表现力。苏绣有代表性的针法很多，如平针、缠针、盘针、抢针等。绣工通过不同针法的排列组合，可以构成千变万化的图案，由此展现出作品的美感与质感。以抢针为例，这是一种能够表现色彩深浅变化的针法。刺绣时，绣者需要按照所绣对象的形体顺时针进行刺绣，使后针衔接前针，掩映扑朔。运用这种针法绣出的作品，会在色彩的层层递进中，逐步展露真容。观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受。 ④苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感，绣线的选择尤为关键。随着科技进步，苏绣绣线的颜色从最初的几百种增至三千多种。绣娘们运用“劈丝拼色”技艺，巧妙组合不同颜色的绣线，呈现出丰富的色彩层次，使绣品色彩渐变自然、过渡无痕，展现出华美而和谐的艺术效果。 ⑤苏绣以其丰富的题材、精湛的技艺、和谐的色彩，成为中国刺绣艺术中的瑰宝。在传承与创新的道路上，苏绣将继续以独特的艺术语言，向世界展示中国传统手工艺的永恒魅力。 （选自《大众文艺》，有删改。） 10. 以上两文本分别介绍汴绣和苏绣，它们的说明思路有什么相同之处，请结合文本内容简要解说。 11. 为介绍汴绣和苏绣的针法，两文本第③段画线句除使用举例子外，还分别使用了什么不同的说明方法?请结合相关语句解说你所选择的说明方法及其作用。（两段各选一种说明方法即可，举例子除外） 12. 如果要绣制课文《梦回繁华》所介绍的《清明上河图》中著名的虹桥片段，你推荐汴绣还是苏绣？请根据两个文本的内容，再结合以下链接材料陈述你的推荐理由。 【链接材料】 《清明上河图》是北宋著名画家张择端的长卷风俗画，画中虹桥横跨汴河，是全画的核心。虹桥片段立体感强，桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋市井繁荣的具体表现。 【答案】10. 两个文本的说明思路均为先介绍刺绣的历史地位，再从刺绣作品题材、针法、作品色彩效果等三个维度展开说明，最后总结艺术价值。 11. 示例：文本一运用作比较的说明方法，将双面异色绣与双面三异绣进行比较，说明两种针法的不同，突出双面三异绣的精美独特，由此证明汴绣针法技艺多种多样。文本二运用打比方的说明方法，将抢针刺绣作品比作渐渐铺开的画卷，生动形象地说明了抢针是一种表现深浅变化的针法，所绣作品艺术效果极佳。 12. 示例：我推荐汴绣。因为汴绣常以历代文人墨客的字画为题材，《清明上河图》作为北宋风俗名画与汴绣常选的历史题材相契合；另外，汴绣的缠针绣擅长表现颗粒感和立体感，能够细腻地表现《清明上河图》中虹桥上的人物、建筑和自然景观，所以我推荐汴绣。 【解析】 【导语】两文本采用并列对比式结构，分别介绍汴绣、苏绣。行文框架统一，均从题材、针法、色彩三大维度展开说明，条理清晰。汴绣侧重古今题材创新、独有针法与时新色彩审美；苏绣紧扣吴地地域文化，针法种类繁多，依托丰富绣线营造和谐层次。二者同属传统刺绣，各有艺术特色，文字平实客观，兼具科普性与文化底蕴。 【10题详解】 根据文本一第①段可知，写汴绣起源、地位与非遗身份；根据文本二第①段可知，介绍苏绣发展鼎盛时期与行业地位，二者都先点明刺绣历史与整体地位。 根据文本一第②段，第③段和第④段可知，依次讲汴绣题材、独有针法、色彩审美；根据文本二第②段，第③段和第④段可知，依次介绍苏绣地域题材、多样针法、色彩搭配，均按题材—针法—色彩三个角度分项说明。 根据文本一第⑤段可知，总结汴绣文化价值；根据文本二第⑤段可知，概括苏绣艺术瑰宝地位，二者最后都总结刺绣的艺术与文化价值。 【11题详解】 根据文本一第③段“前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止”可知，运用作比较说明方法，句子把双面异色绣和双面三异绣两类针法成品放在一起对比，先点明双面异色绣仅正反色彩有区别，再写出双面三异绣在色彩、针法、图案三方面全都存在差异，清晰区分二者工艺差别，着重凸显双面三异绣工艺难度更高、样式更独特，有力印证本段开头汴绣针法技艺丰富多样的特点。 根据文本二第③段“观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受”可知，运用打比方说明方法，这句话将使用抢针绣制完成的绣品比作缓缓铺开的画卷，画卷拥有层次舒展、色彩逐步显现的特点，借此生动形象地诠释抢针针法能实现色彩层层递进、过渡柔和的效果，直观展现出抢针绣成品富有美感、观赏体验绝佳的艺术特色。 【12题详解】 根据文本一第②段“一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材”可知，《清明上河图》是北宋经典传世古画，属于汴绣主打历史题材，二者创作题材高度契合，汴绣在复刻古画方面有成熟创作传统。 根据文本一第③段“缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力”，链接材料“虹桥片段立体感强，桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋市井繁荣的具体表现”可知，汴绣缠针绣刚好能凸显画面立体层次，完美还原虹桥密集的人物、商铺与桥梁结构。 根据文本二第②段可知，苏绣题材侧重吴地农耕渔猎的本地生活场景，不擅长复刻北宋大型历史古画，因此汴绣更适合绣制虹桥片段。 示例：我推荐汴绣。汴绣自古擅长复刻古代书画名作，《清明上河图》属于北宋经典历史画作，十分贴合汴绣的选材特色；画作虹桥部分建筑、人群繁复，十分看重画面立体感，汴绣特有的缠针绣恰好可以塑造饱满立体的画面效果，能生动还原虹桥热闹繁华的市井景象，苏绣多取材江南乡土生活，并不适配这幅北宋汴梁古画。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面甲乙丙三个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 《礼记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 马说（节选） 韩愈 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 问说（节选） 刘开 ①君子之学必好问。问与学，相辅​①而行者也。非学无以致​②疑，非问无以广​③识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事​④，识其大矣，而或不知其细，舍​⑤问，其奚决焉⑥？ ②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”​⑦也。不如已者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋⑧，所谓交相问难⑨，审⑩问而明辨之也。 ③孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （有删改） 【注释】①辅：辅助。②致：求得。③广：使……广，增广，增加。④达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。⑤舍：放弃。⑥其奚决焉：怎么能解决问题呢。⑦就有道而正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑨交相问难（nàn）：互相诘问。难，驳诘。⑩审：详细。 13. 古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也________________ （2）食之不能尽其材________________ 14. 请用现代汉语翻译下面的句子。 是故学然后知不足，教然后知困。 15. 读完【甲】【丙】这两则关于学习的选文，你有怎样的思考和收获？请根据选句，完成下表。 选文 选句 说理方式 学习启示 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1）______ （2）______ 《问说》 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 道理说理 （3）______ 16. 以上三篇文章都以感叹号结尾。请联系具体内容，说说【乙】【丙】两文的结尾句各自表达了怎样强烈的情感。 【答案】13. ①. 味美 ②. 同“饲”，喂养 14. 因此学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。 15. ①. 类比说理 ②. 学习需要实践，才能发现不足（或“教学相长”）。 ③. 向贤于自己的人请教，以破除疑惑（要虚心向优秀者学习）。 16. 乙文结尾“其真不知马也！”用感叹号强烈表达对统治者埋没人才的愤慨与讽刺。丙文结尾“悲夫！”以感叹号抒发对后世君子以问为耻的痛心，呼吁重拾“好问”美德。 【解析】 【导语】这三篇古文均围绕“求知”主题展开，甲文以“嘉肴”为喻阐述教学相长的辩证关系；乙文借“伯乐相马”批判人才埋没现象；丙文则系统论述“问学”之道，强调质疑精神。三文虽论说角度不同，但都体现了古典文论“喻理明道”的特点，以简练的比喻说理见长。甲文醇厚，乙文激愤，丙文缜密，共同构成古代教育思想的立体画卷。 【13题详解】 本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意：喂养它却不能竭尽它的才能。食：同“饲”，喂养。 【14题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：是故，因此；学，学习；知，知道；困，困惑，理解不透。 【15题详解】 本题考查论证方法和文章内容理解和分析。 根据【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的内容分析，这里将“嘉肴弗食不知其旨”与“至道弗学不知其善”进行类比，用前者通俗易懂的道理引出后者关于学习的道理，据此得知：说理方式为类比说理。​ 根据【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”及后文“是故学然后知不足，教然后知困……故曰：教学相长也”的内容分析，前句通过类比强调学习的重要性，后文进一步阐述学习和教学中能发现自身不足，相互促进，据此得知：学习启示是学习需要实践，才能发现不足（或“教学相长”）。​ 根据【丙】文第②段“贤于己者，问焉以破其疑，所谓‘就有道而正’也”的内容分析，直接阐述对于比自己贤能的人，向他们请教可以破除疑惑，如同到有道德学问的人那里匡正自己，据此得知：学习启示是向贤于自己的人请教，以破除疑惑（要虚心向优秀者学习）。 【16题详解】 本题考查文章情感主旨。 根据【乙】文“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”的内容分析，前文描述了“食马者”不按正确方法驱使、喂养千里马，不理解其鸣叫含义，反而说“天下无马”，结尾“其真不知马也！”以感叹号收尾，强烈指责“食马者”的无知，据此得知：该句表达了对统治者不能识别、重用人才，反而埋没人才的愤慨与讽刺。​ 根据文章【丙】文第③段“孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”的内容分析，前文将古人“以问为美德”与“后之君子反争以问为耻”对比，结尾“悲夫！”以感叹号收束，流露对这种不良风气的痛心，据此得知：该句抒发了对后世君子把提问当作耻辱的痛心，以及对重拾“好问”美德的呼吁。​ 【点睛】参考译文： 【甲】 即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教导别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！ 【乙】 用马鞭驱赶它，却不按照驱使千里马的正确方法；喂养它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马啊！ 【丙】 ①君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是互相辅助进行的。不学习就无法提出疑问，不提问就无法增广见识；喜欢学习却不勤于提问，不是真正能喜欢学习的人。道理明白了，却有时不能用于实践；认识了那些大的方面，却有时不了解那些细节，放弃提问，怎么能解决问题呢？ ②对于比自己贤能的人，向他们请教来破除自己的疑惑，这就是所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。对于不如自己的人，向他们请教来求得一点收获，这就是所说的“以有能力的向没有能力的请教，以知识多的向知识少的请教”。对于和自己水平相当的人，向他们请教借以共同研究，这就是所说的互相诘问，详细探讨并明确分辨（事理）啊。 ③孔文子不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻，孔子认为他贤能。古人把提问当作美德，并不觉得这有什么可耻的；后世的君子反而争相把提问当作耻辱。既然这样，那么古人深感羞耻的事，后世的人却去做并且不把它当作耻辱的太多了，真是可悲啊！ （二）（共4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”请结合诗歌内容谈谈这一观点在诗中是如何体现的？ 【答案】本诗描写了狂风袭屋、群童抱茅、屋漏难眠的景象，反映了安史之乱下自身悲惨的生活现状，从个人遭际联想到为天下寒士谋温饱，体现作者广济苍生的博大胸怀，表达了作者忧国忧民的情感。这使得诗歌在内容领域、主题价值方面都呈现出新境界。 【解析】 【导语】杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射时代苦难，通过“三重茅飞”“床头屋漏”等细节，将个人困顿升华为“大庇天下寒士”的济世情怀。全诗以白描手法展现战乱中知识分子的生存困境，最终突破“小我”格局，彰显儒家士人的社会担当，完美诠释“诗史”特质。 【详解】本题考查诗歌内容理解。首先，明确朱自清观点，即杜甫诗将个人生活与大时代相连，拓宽诗的领域、提升价值。接着，分析诗歌内容，诗中描绘了狂风卷茅、群童抢茅、屋漏难眠等具体场景，这是杜甫个人悲惨生活的写照，对应了“抒写自己的生活”。然后，思考这些个人经历背后反映的时代背景，安史之乱使百姓流离失所，杜甫由自身困境联想到天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，展现出广济苍生的胸怀，这体现了他在写自己生活的同时，也在抒写那个动荡不安的大时代。最后，总结得出诗歌在内容领域上从个人延伸到时代，主题价值上提升了境界，从而印证了朱自清的观点。 示例：此诗开篇写秋风破屋、茅草飘散、群童抱茅、屋漏难眠，这是杜甫自身居住困境的直观呈现，是“抒写自己的生活”。而“自经丧乱少睡眠”点明安史之乱这一时代背景，个人生活的困苦源于时代的动荡。在此基础上，诗人由自身“床头屋漏无干处”的凄惨，推己及人，想到天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨，把个人命运与广大民众的命运紧密相连。这表明诗歌不仅记录个人经历，更反映时代苦难，在内容上从个人拓展到时代，在主题上深化了忧国忧民的情怀，提升了诗歌的价值。 四、整本书阅读。 18. 阅读名著应采取相应的阅读策略，请从以下提供的书籍和阅读方法中各挑选一个，结合所选书籍，写一段80字左右的文本，介绍你的阅读体验。 书籍：《昆虫记》《经典常谈》 方法：圈点与批注、摘抄与做笔记、选择性阅读、精读与跳读 【答案】 示例一:我阅读《昆虫记》时习惯使用圈点批注法。我会划出描写昆虫外形、动作的优美语句，标注昆虫独有的生活习性，并写下自己的阅读感悟。这种方法能帮助我深入理解文本，真切体会作者对自然与生命的热爱。 示例二：我阅读《经典常谈》时常用摘抄与做笔记的方法。这本书讲解各类古代典籍，我及时摘抄重点知识、梳理脉络，不仅巩固了文史常识，也让阅读变得条理清晰，收获满满。 【解析】 【详解】选择阅读方法时，需结合作品类型与个人需求。《经典常谈》是学术类读物，宜用选择性阅读聚焦重点，摘抄积累深化记忆。《昆虫记》是科普作品，可用圈点与批注法，加深对内容的理解。开放类试题，选择一种读书方法，选择一部名著进行介绍，字数80字左右即可。 示例一：阅读《经典常谈》时我主要采用了摘抄与做笔记的方法。在阅读过程中，我把重要的知识点摘抄下来，例如《尚书》是我国最早的记言历史。对一些难以理解的地方做好笔记，查阅资料后进行补充，通过这种方式对传统文化经典有了更系统的认知。  示例二：阅读《昆虫记》我主要运用了圈点与批注的方法。在阅读到关于蝉和蚂蚁的故事时，我批注了对传统认知被颠覆的感慨，因为书中呈现的蝉并不是懒惰的形象。而且我还会对昆虫外形、独特技能等描写进行圈点，这样能让我更清晰地了解昆虫的特点。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，从两个任务中任选一个作文。 人们都渴望一帆风顺，但总会有逆风时刻。有人选择逃避畏缩，但也有人选择逆风前行。不是因为喜欢挑战，而是因为他们深知，只有逆风，才能磨砺出真正的坚韧。逆风，是梦想和命运的考验，也是机遇的赠礼。它让人学会在困境中找寻希望，在挫折中汲取力量。风越大，越要挺直腰板，因为这是成长的代价，也是成功的必经之路。 任务一：请以“逆风前行”为题目，写一篇记叙文，投稿校刊“成长印记”专栏。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务二：班级将推荐一名同学在学校“国旗下的讲话”活动中进行演讲，请以“逆风前行”为主题写一篇演讲稿。 要求：①自拟题目，自选角度，确定立意。②观点明确，有针对性。③不少于600字。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】任务一例文： 逆风前行 人生长路，从不会一路坦途、春风和煦，总有阵阵逆风扑面而来，裹挟着迷茫与挫败，试图困住前行的脚步。但我始终记得，真正的成长，从不是在顺境中安然自得，而是在逆风之中，咬牙站稳，奋力前行。 初二的体育长跑测试，曾是我最大的逆风。我的体能一直偏弱，八百米跑道于我而言，从来都是煎熬。每次训练，我总是落在队伍最后，耳边是呼啸的风声，还有自己急促沉重的呼吸声，双腿像灌了铅一般沉重。看着同学们轻松奔跑的背影，挫败感层层堆叠，我开始胆怯、想要退缩，甚至萌生了放弃训练的念头，只想躲在舒适区里，避开这迎面而来的风雨。 一次训练结束，老师的话点醒了深陷迷茫的我。她说，顺风只能让人安逸，唯有逆风才能磨砺心性，那些看似艰难的困境，都是成长最好的馈赠。我忽然明白，所有的退缩逃避，只会让自己止步不前，真正的突破，永远藏在直面困境的坚持里。自此，我不再畏惧奔跑的逆风，开始主动给自己加压训练。 晨光微亮的操场，总能看见我独自奔跑的身影。起跑、加速、调整呼吸，一圈又一圈，凛冽的风迎面吹来，拍打在脸颊上，带着刺骨的凉意。跑到后半程，疲惫和酸痛席卷全身，喉咙干涩发紧，无数次想要停下脚步，但我始终告诉自己，再坚持一下，逆风之上，便是新生。我紧盯前方的跑道，挺直腰背，稳步向前，把所有的疲惫与怯懦，都化作前行的力量。 日复一日的坚持，终有回响。正式测试那天，风依旧很大，我迎着逆风，从容起跑。曾经让我畏惧的跑道，此刻不再沉重。我稳住节奏，冲破疲惫的桎梏，直面呼啸的逆风，一步步追赶、超越。当我冲过终点线的那一刻，晚风拂过耳畔，不再是阻碍，而是见证成长的赞歌。我顺利达标，更收获了前所未有的底气与坚韧。 原来人生所有的逆风，都不是命运的刁难，而是成长的考验与机遇。风越大，越要挺直腰板；路越难，越要步履坚定。成长本就是一场逆风独行的旅程，唯有不惧风雨、勇敢前行，才能在一次次磨砺中褪去青涩、收获成长，活成自己想要的模样。 任务二例文： 直面逆风，向阳成长 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！ 晨光破晓，红旗飘扬，我们迎着朝阳伫立操场，奔赴新一周的成长征程。人生漫漫，人人都期盼前路坦荡、一帆风顺，但生活从不会永远顺遂。前行的路上，总有逆风来袭，总有坎坷相伴。面对逆风，有人止步退缩、轻言放弃，也有人昂首挺立、奋勇前行。今天，我想和大家共勉：唯有直面逆风，方能淬炼初心，向阳成长。 逆风，从来不是命运的刁难，而是成长最好的磨砺。温室里的花朵经不起风雨，避风港里的船帆练不出坚韧。平稳的顺境或许能让我们轻松前行，却难以沉淀底气、提升本领。而那些突如其来的困境与挫折，会打磨我们的心性，锻炼我们的意志，让我们在一次次跌倒与站起中，变得勇敢且强大。我们不必畏惧逆风，更不必逃避困境，因为所有的坎坷磨难，都是成长的必经之路。 作为初中生的我们，身边从不缺逆风的考验。或许是反复努力却依旧不理想的成绩，或许是刻苦训练却未能如愿的比赛，或许是屡屡碰壁的尝试与挑战。很多时候，我们会疲惫、会迷茫，甚至想要半途而废。但正是这些艰难时刻，最能见证成长的力量。轻易放弃的人，只会停留在原地，而选择逆风前行的人，终将跨越坎坷，收获蜕变。风越大，越能锤炼筋骨，路越难，越能成就不凡。 逆风之中，亦藏机遇，挫折之下，自有新生。真正的成长，从来不是一路坦途，而是在困境中寻找希望，在挫折中汲取力量。每一次逆风前行，都是对自我的突破；每一次咬牙坚持，都是对梦想的坚守。那些熬过的艰难、扛过的风雨，终会化作我们前行的底气，成为我们人生最珍贵的馈赠。 少年自有凌云志，逆风而行亦昂扬。青春的底色，是勇敢拼搏，是永不言弃。新时代的少年，当有直面风雨的勇气，有迎难而上的担当。往后的日子，愿我们不惧前路逆风，不畏前路坎坷，在挫折中沉淀，在磨砺中成长，挺直腰板、坚定脚步，以坚韧为翼，以拼搏为桨，逆风奔跑，奔赴属于自己的山海！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】任务一： 一、审题立意。 核心关键词是“逆风”与“前行”，首先要准确解读词义，“逆风”并非单纯的天气现象，而是象征成长过程中遭遇的挫折、困境、压力与磨难，涵盖学习、生活、特长、人际交往等多方面的不如意，“前行”则代表不逃避、不退缩、主动突破困境的积极姿态。材料核心导向明确，否定畏缩逃避的消极心态，肯定逆风磨砺坚韧、成就成长的价值，点明逆风既是考验也是机遇，是成长与成功的必经之路。因此作文立意不能仅停留在记叙克服困难的事件表层，需要深度挖掘事件背后的成长感悟，突出困境对个人意志、心态、能力的塑造作用，体现直面挫折、直面困境、自我蜕变的成长内核。 二、选材构思。 本文要求为记叙文，需以具体真实的成长事件为载体。选材上可聚焦校园成长、个人特长、生活历练三大核心场景，校园场景可选取学业瓶颈、考试失利、竞赛落选、小组合作受挫等素材，比如长期刷题成绩不见提升、参加文体比赛屡屡失利、克服胆怯参与演讲比赛等；特长成长场景可选取练习乐器、体育训练、书法绘画等过程中遭遇的瓶颈与坚持的经历；生活场景可选取克服自身短板、直面人际关系矛盾、独立解决生活难题等内容。构思上需遵循记叙文写作逻辑，以逆风困境的出现、直面困境的挣扎与坚持、突破困境的过程、收获成长的感悟为完整叙事线索，开篇简洁点题，引出自身遭遇的成长逆境，中间详细刻画困境中的心理变化、行动付出，重点凸显从犹豫退缩到坚定前行的心态转变，结尾结合经历升华主题，呼应逆风磨砺成长的核心主旨，紧扣成长印记的专栏定位，真实展现青春成长的蜕变过程。 任务二： 一、审题立意。 本次写作载体为国旗下讲话稿，主题限定“逆风前行”，材料核心逻辑区分两种面对逆境的态度，否定逃避退缩，肯定直面逆风的选择，深层内涵并非单纯热爱磨难，而是认清逆风具备磨砺心性、锤炼坚韧、孕育机遇、助推成长的多重价值，写作立意需贴合校园学生身份与升旗仪式庄重正向的语境。基础立意可落脚青年学生直面学习挫折、生活难题不退缩，在逆境中沉淀自我；进阶立意可挖掘逆风的双重属性，困境既是考验也是馈赠，青年主动拥抱逆风，以坚韧追逐理想，将磨难转化成长底气；深层立意可结合少年担当，将个人逆风成长延伸至青年肩负时代使命，不惧前路风雨，以逆风之姿奔赴家国理想。立意需规避片面歌颂苦难，不可单纯写逆境带来痛苦，要突出主观主动前行的力量，观点清晰昂扬，契合国旗下演讲面向全体师生、传递正能量的场合要求，立意全程紧扣学生日常成长与青年责任，做到贴合校园场景、思想积极深刻。 二、选材构思。 选材需围绕初中生真实生活，兼顾个人小事、集体事例、榜样素材三类内容，避免空洞宏大脱离学生实际。个人素材可选取学业瓶颈、特长训练受挫、人际交往矛盾等亲身经历类素材，贴合学生视角，容易引发台下同学共鸣；集体素材可选用班级共同攻克难题、运动会失利后重整旗鼓、社团比赛屡次失败仍坚持打磨等校园集体故事，增强演讲感染力；榜样素材可选取古今青年、新时代少年楷模不畏困境坚持追梦的事例，不选用距离学生过于遥远的人物，兼顾真实感与说服力。整体演讲稿结构遵循标准演讲行文逻辑，开篇结合升旗仪式场景引入逆风主题，快速抓住听众注意力；中间分层展开论述，第一层对比逃避与前行两种处事态度，点明逆风的磨砺作用，第二层结合校园真实素材论证逆风造就坚韧，第三层升华逆风暗藏机遇，挫折是成长必经之路；结尾立足中学生身份发出号召，呼吁全体同学直面学习与生活中的风雨，挺直腰板逆风向前，呼应开篇升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末质量评估检测 八年级语文试题卷 注意事项： 1.本试卷满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，考生务必先将自己的姓名、考号、学校填写在答题卡相应位置。 3.考生作答时，将答案涂写在答题卡上，在本试题卷上答题无效。 4.考试结束，将答题卡交回。 一、积累与运用（共23分） 班级开展“以和为贵”主题学习活动，以下是班长小豫准备的部分材料，请你帮他完善。 1. 下面是活动的开场白，其中有些字词小豫拿不准，请帮他判断。 从《国语》“和实生物”的智慧箴言，到《易经》“保合太和”的哲学境界；从《论语》“礼之用，和为贵”的处世之道，到当今社会倡导的“和睦家风”“和美家庭”——一个“和”字，凝聚着中华文明最深厚的文化底蕴。 “以和为贵”这一朴素而深刻的理念，深深镌刻在华夏儿女的精神血脉中。它既是家庭和睦的基石，也是社会和谐的纽带：在人际交往中讲求“心平气和”，在矛盾化解时秉持“和而不同”。这种追求和谐共生的智慧，已成为支撑中华民族生生不息、 ① （薪 新）火相传的重要精神力量，彰显着中华文明 ② （历 厉）久弥新的永恒价值。 （1）语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。 （2）语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。 2. 在【说“和”解“和”】环节，小豫对“其曲弥高，其和弥寡”中“和”不理解，请你认真阅读下面材料后帮他选择正确的解释。（ ） ①“和”是形声字，甲骨文同“龢”。“龢”字，甲骨文从“龠（yuè）”（口吹排箫），禾声。造字本义：吹奏用芦管编成的“排笛”，使不同声部的乐音谐调共振。 ②《说文解字·口部》：“和，相应也。从口，禾声。”指口相应。 ③“和”还可以表示和解、息争而归于和平。 A. 温和柔顺。 B. 使和睦，使融洽。 C. 协调，跟着唱，唱和。 D. 结束战争或平息事端。 3. 下面是小豫整理的以“和”为主题的宣传标语，你最喜欢哪一条？请从内容和句式两个方面说出理由。 ①和为贵，善为本，诚为先。 ②有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。 我选第_____句，理由：_________________ 4. 班级要选择两幅“和”字的书法作品来布置教室。至于选择哪两种字体，小豫组织同学们展开热烈讨论，请你帮他们选择两种字体（草书除外），根据提示补全讨论内容。 我想选择草书的“和”字，因为草书飘逸流畅，正如我们和同学相处一样，要洒脱豁达、和和气气，不斤斤计较。 ①我想选择___________________________ ②我想选择___________________________ 5. 小豫想在下面这段文字中引用一些古诗文名句，作为活动的总结，请帮他补写。 青峰碧水相映，描摹送别时的山水画卷，展现自然之和谐：“青山横北郭，______”（李白《送友人》）；禅光鸟影交辉，点化古寺中的空明境界，映照心境之平和：“山光悦鸟性，_______”（常建《题破山寺后禅院》）；青树翠蔓垂缀，摹写小石潭畔的幽静生机，体现万物之谐美：“青树翠蔓，______，_______”（柳宗元《小石潭记》）。 田间小路纵横，鸡鸣与犬吠交织，展现田园之和美：“______，鸡犬相闻”（陶渊明《桃花源记》）；老少同欢，其乐融融，描绘出理想社会之和谐：“黄发垂髫，_______”（陶渊明《桃花源记》）；大道同公义辉映，铺陈大同世界的蓝图，昭示天下之和合：“大道之行也，天下为公，______，_______”（《礼记二则·大道之行也》）。 这些诗文由“天地之和”升华至“人世之和”，恰似水墨在宣纸上层层渲染，终成“天人合一”的东方意境，诠释了中华文化“以和为贵”的永恒追求。 二、现代文阅读（共27分） （一）（15分） 游记项目研究小组，以下面选文和八下语文教材中的游记篇目为研究对象，准备拍摄“寻找桃花源”系列宣传片，请你来参与。 桃花源在哪里 梁衡 ①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。 ②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。 ③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。 ④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。 ⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。 ⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 ⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。 ⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。 ⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。 （本文节选自梁衡的《心中的桃花源》） 6. 下列表格是小组为拍摄而做的文本梳理，请你补充完整。 “桃花源” 所至所见 所感 福建武夷山 溯流探源——登石山顶—— （1）______——旧友重逢 “我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。” 恩施武陵山（区） 洞中观歌舞——农家吃酒食 （2）“_______”（填文中原句） 《桃花源记》 发现桃源——进入桃源——做客桃源——离开、再寻桃源 （3）______（用自己的话归纳） 7. 拍摄“桃花源”美景视频，需要配外音解说，请你根据括号内要求完成任务。 正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。（请你设计朗读重音，并说明理由） 8. 选文中写自然美景比较少，写人物活动的内容较多，有同学建议为了凸显“桃花源”之美，要减少人物活动场景的拍摄，多增加自然风景的拍摄，请联系选文内容，结合作者的写作意图来谈谈你的看法。 9. 奇思妙想拍摄梁衡与陶渊明相遇场景。 梁衡：您好！感谢您1000多年前畅想的世外桃源，今天的桃源盛世如您所愿吗？ 陶渊明：观此地风景优美，民风淳朴，生活安康，我心甚慰。 （1）梁衡对陶渊明的称呼，下列哪项不恰当？（ ） A元亮B.陶潜C.五柳先生 （2）为了帮助小组同学更好地表演，请你发挥想象描述陶渊明身处今日“桃花源”时的状态（如神情、动作、心理等）。______ （二）（12分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①汴绣，又称宋绣，起源于北宋时期，与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣齐名。2006年，汴绣被列入河南省第一批非物质文化遗产名录，由此受到学术界的广泛关注。如今，汴绣以其精湛的工艺享誉海内外，深受人们喜爱。 ②汴绣的题材随着时代发展不断丰富。改革开放以来，人们的思想逐渐得到解放，汴绣也在传承传统题材的基础上持续创新，选材范围更加广泛。目前汴绣常见的题材主要包括三类：一是以历代文人墨客字画为代表的历史题材；二是以山水风景和书籍典藏为主的地域文化题材；三是融入西方绘画元素后的创新性题材。这些在题材上的传承与创新，推动汴绣艺术不断精进，逐步走向国际化。 ③汴绣的针法技艺多种多样，其中独有的针法有双面绣、缠针绣等。双面绣又包括双面异色绣和双面三异绣：前者绣出的作品正反面色彩不一，后者的成品不仅正反两面色彩不同、所用针法不同，连图案也是不一样的，令人叹为观止。缠针绣擅长表现画面的颗粒感和立体感，所绣图案饱满有力。绣工们恰当地运用这些针法，才能使一幅优秀的汴绣作品栩栩如生，灵动逼真，达到远观似画、近看是绣的艺术效果。 ④汴绣的色彩审美随时代变迁而发展。一代代绣工们在继承传统的基础上不断革新，在保持鲜艳色彩特色的同时，开始注重色块对比和光影处理，并运用色彩叠加技法创造出新的视觉效果。 ⑤如今的汴绣在国内外极负盛誉，备受各国人民的喜爱，而作为源远流长的中华传统文化艺术，汴绣又见证了民俗生活和审美潮流的变迁，无愧为民族精神文明的一种载体。 （选自《西部皮革》，有删改。） 【文本二】 ①苏绣是中国四大名绣之一，全盛于清代，以针代笔，以线代色，在中国刺绣史上留下了浓墨重彩的一笔。 ②苏绣的题材贴近生活，充满地域特色。在苏绣技艺的发展过程中，苏绣不断吸收年画、剪纸、民间传说等吴地传统文化元素，拓宽了其创作的题材范围。吴地是苏绣的发源地，这里地理环境独特，生活在吴地的人们长期以来以农耕和渔业为生，他们在土地与湖泊之间辛勤劳作，逐渐形成了知足乐天、务实和谐的文化性格。吴地人们的性格特点影响到苏绣作品，因此，苏绣作品也常以舒适安逸的生活场景为题材，表达当地人民积极向上的生活态度。 ③苏绣的针法多达40余种，且各具特色，由这些针法形成的针法技艺灵活多变，使苏绣具有独特的艺术表现力。苏绣有代表性的针法很多，如平针、缠针、盘针、抢针等。绣工通过不同针法的排列组合，可以构成千变万化的图案，由此展现出作品的美感与质感。以抢针为例，这是一种能够表现色彩深浅变化的针法。刺绣时，绣者需要按照所绣对象的形体顺时针进行刺绣，使后针衔接前针，掩映扑朔。运用这种针法绣出的作品，会在色彩的层层递进中，逐步展露真容。观赏这样的绣品，犹如面对一幅渐渐铺开的画卷，给人带来极佳的赏鉴感受。 ④苏绣的色彩搭配讲究和谐与层次感，绣线的选择尤为关键。随着科技进步，苏绣绣线的颜色从最初的几百种增至三千多种。绣娘们运用“劈丝拼色”技艺，巧妙组合不同颜色的绣线，呈现出丰富的色彩层次，使绣品色彩渐变自然、过渡无痕，展现出华美而和谐的艺术效果。 ⑤苏绣以其丰富的题材、精湛的技艺、和谐的色彩，成为中国刺绣艺术中的瑰宝。在传承与创新的道路上，苏绣将继续以独特的艺术语言，向世界展示中国传统手工艺的永恒魅力。 （选自《大众文艺》，有删改。） 10. 以上两文本分别介绍汴绣和苏绣，它们的说明思路有什么相同之处，请结合文本内容简要解说。 11. 为介绍汴绣和苏绣的针法，两文本第③段画线句除使用举例子外，还分别使用了什么不同的说明方法?请结合相关语句解说你所选择的说明方法及其作用。（两段各选一种说明方法即可，举例子除外） 12. 如果要绣制课文《梦回繁华》所介绍的《清明上河图》中著名的虹桥片段，你推荐汴绣还是苏绣？请根据两个文本的内容，再结合以下链接材料陈述你的推荐理由。 【链接材料】 《清明上河图》是北宋著名画家张择端的长卷风俗画，画中虹桥横跨汴河，是全画的核心。虹桥片段立体感强，桥上桥下人来人往，商户聚拥，是北宋市井繁荣的具体表现。 三、古诗文阅读（共15分） （一）（11分） 阅读下面甲乙丙三个文段，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴 《礼记》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 马说（节选） 韩愈 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【丙】 问说（节选） 刘开 ①君子之学必好问。问与学，相辅​①而行者也。非学无以致​②疑，非问无以广​③识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事​④，识其大矣，而或不知其细，舍​⑤问，其奚决焉⑥？ ②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”​⑦也。不如已者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋⑧，所谓交相问难⑨，审⑩问而明辨之也。 ③孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （有删改） 【注释】①辅：辅助。②致：求得。③广：使……广，增广，增加。④达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。⑤舍：放弃。⑥其奚决焉：怎么能解决问题呢。⑦就有道而正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑨交相问难（nàn）：互相诘问。难，驳诘。⑩审：详细。 13. 古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点词的意思。 （1）不知其旨也________________ （2）食之不能尽其材________________ 14. 请用现代汉语翻译下面的句子。 是故学然后知不足，教然后知困。 15. 读完【甲】【丙】这两则关于学习的选文，你有怎样的思考和收获？请根据选句，完成下表。 选文 选句 说理方式 学习启示 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1）______ （2）______ 《问说》 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 道理说理 （3）______ 16. 以上三篇文章都以感叹号结尾。请联系具体内容，说说【乙】【丙】两文的结尾句各自表达了怎样强烈的情感。 （二）（共4分） 17. 阅读下面一首诗，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 朱自清在《经典常谈》中写道：“李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。”请结合诗歌内容谈谈这一观点在诗中是如何体现的？ 四、整本书阅读。 18. 阅读名著应采取相应的阅读策略，请从以下提供的书籍和阅读方法中各挑选一个，结合所选书籍，写一段80字左右的文本，介绍你的阅读体验。 书籍：《昆虫记》《经典常谈》 方法：圈点与批注、摘抄与做笔记、选择性阅读、精读与跳读 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，从两个任务中任选一个作文。 人们都渴望一帆风顺，但总会有逆风时刻。有人选择逃避畏缩，但也有人选择逆风前行。不是因为喜欢挑战，而是因为他们深知，只有逆风，才能磨砺出真正的坚韧。逆风，是梦想和命运的考验，也是机遇的赠礼。它让人学会在困境中找寻希望，在挫折中汲取力量。风越大，越要挺直腰板，因为这是成长的代价，也是成功的必经之路。 任务一：请以“逆风前行”为题目，写一篇记叙文，投稿校刊“成长印记”专栏。 要求：①表达意图明确，内容具体充实。②不少于600字。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 任务二：班级将推荐一名同学在学校“国旗下的讲话”活动中进行演讲，请以“逆风前行”为主题写一篇演讲稿。 要求：①自拟题目，自选角度，确定立意。②观点明确，有针对性。③不少于600字。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $