精品解析：湖北孝感市普通重点高中2025-2026学年高二下学期期末联考历史试卷

高二历史 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. （如图）体现了汉字“马”的字形演变：甲骨文形象直观地描绘马的形态，小篆线条化、规范化，繁体字“馬”结构定型成熟，简体字“马”简约易写。从甲骨文至今，“马”字始终保留表意内核，字体则不断简化。这一演变过程反映了（ ） A. 中华文化开放包容的精神 B. 国家由分裂到大统一的历史过程 C. 中华文明多样性和独特性 D. 文明的绵延不绝和守正创新精神 2. 西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千万”。这表明当时（ ） A. 信奉天人感应、天人合一的观念 B. 以农为本、精耕细作 C. 国家政令畅通、政治清明的景象 D. 朝廷腐败、巫蛊横行 3. 萧梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人互市”；北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属无远不至”；东魏与梁交界诸州，置互市监，通籴粮帛，交易有无。这些现象（ ） A. 说明了当时经济重心南移已经完成 B. 反映了南北之间经济高度的依赖 C. 消除了长期以来的民族差异与隔阂 D. 为大一统的出现打下了一定基础 4. 中国人的坐姿在3-10世纪发生了非常大的变化：先秦-汉魏席地跪坐（矮具）；魏晋南北朝胡床传入（垂足萌芽）；唐五代高坐具兴起（过渡）；宋元垂足坐普及、高具定型，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化，如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿，这体现出（ ） A. 饮食习惯促使坐姿变化 B. 国家统一推动文明交融 C. 身份地位影响坐姿礼仪 D. 民族交流促进社会进步 5. 隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时（ ） A. 三教并行的政策 B. 佛道教义的合一 C. 宗教建筑的繁盛 D. 正统思想的演变 6. 1918年，《新青年》开辟“易卜生号”，除了宣传胡适等人批判传统戏剧的言论外，还刊登了旧剧剧评家张厚载为旧剧辩护的文章，引起了激烈的争论。最终，中国旧剧逐渐摆脱了所谓“野蛮落后”“原始低等”的标签。这反映出（ ） A. 社会风俗实现近代化转型 B. 中华传统文化有旺盛的生命力 C. 国民娱乐文化生活近代化 D. 新文化运动全盘否定传统文化 7. 近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精度扫描、三维建模及VR/AR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目（ ） A. 减少了历史文物的流失 B. 旨在开发文物的商业价值 C. 有助于中华文化的传承 D. 逐渐取代了博物馆的功能 8. 《隋书·突厥传》载突厥“无文字，刻木为契”，但近代以来却在蒙古高原发现了不少古突厥文石碑，其中最重要的两块大碑《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》都是用突厥文和汉文双语刻成。这说明（ ） A. 隋朝疆域曾经扩展到了蒙古高原 B. 通过考古研究能还原历史的真相 C. 考古发现拓展了人们的历史认识 D. 文献史料往往带有很强的主观性 9. 《晋书》记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易二人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。”据此可知（ ） A. 政府对疫病传染性已有一定认知 B. 当时疫病现象十分频繁 C. 当时朝臣经常借口患病拒绝入朝 D. 西晋时期政治动荡不安 10. 20世纪50年代，新中国出现建设热潮。一大批在海外学习、工作的科学家，如李四光、华罗庚、钱学森等，为了报效祖国，放弃优裕的工作环境和生活条件，冲破重重阻挠，毅然回国。他们中许多人曾表示：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”此举（ ） ①为“两弹一星”的成功研制奠定了基础 ②推动“百花齐放、百家争鸣”方针的提出 ③标志中国现代科技水平跻身世界前列 ④体现了个人抱负与国家需要紧密相连 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. 公元前6世纪，佛教在印度产生，佛陀在接纳弟子时宣称：无论出身是婆罗门、刹帝利、吠舍还是首陀罗，只要出家受戒，皆如“众流归海，咸同一味”。这一主张（ ） A. 推动了印度长期大一统局面 B. 使佛教至今在印度处于主导地位 C. 冲击了婆罗门教的等级思想 D. 为当今印度的主流宗教奠定基础 12. 里程碑是罗马大道上的显著标识，用于路人了解行路地点和距离。奥古斯都时期，罗马皇帝的头衔名字逐渐成为了碑上文字的主体，而两地之间的距离则放在末尾表示，有的甚至都不进行标识。里程碑内容的变化（ ） A. 源于罗马法律制度的完善 B. 反映罗马境内道路标准统一 C. 折射罗马政治体制的变化 D. 表明罗马交通建设非常发达 13. 中世纪欧洲大学课程分为两类：基础课程学习“七艺”，分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。完成七艺后，学生如果继续深造，主要方向是神学、医学、法学和文学。课程以拉丁语进行，学满年限且答辩合格即可获得学位。据此可知，当时欧洲（ ） A. 近代自然科学产生 B. 资本主义萌芽的出现 C. 社会流动渠道拓展 D. 自由开放的学术氛围 14. 当达·伽马从印度返航的消息传到威尼斯后，引发了震惊和焦虑情绪，一个叫普留利的商人在日记中写道：“收到此消息的时候，整个城市的人……都目瞪口呆，最聪明的人都认为，这是他们听过的最坏的消息。”材料中“最坏的消息”是因为（ ） A. 意大利的商业中心地位将受到巨大冲击 B. 价格革命会极大影响威尼斯的财政收入 C. “地圆说”的证实势必动摇传统宗教信仰 D. 传统地中海商路将因新航路开辟而中断 15. 20世纪60年代以来，欧美国家形成了较为成熟的技术移民制度。一方面，细化技术移民类别，对不同人才适用不同的移民政策，有针对性地筛选人才；另一方面，对紧缺人才和高端人才降低要求，简化程序，增加福利，以提高吸引力。这一政策（ ） A. 有利于人口输出国的人口结构优化 B. 提高了人才输出国的国民素质 C. 有利于改变发展中国家的落后面貌 D. 改变了全球劳动力的市场结构 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【宋代话本】 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下： 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樱楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌’）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 （1）根据梗概中的相关情节，结合所学知识，指出它们所反映的这一时期社会发展的重要特征及表现。 （2）结合时代背景，分析上述材料中社会现象出现的原因。 17. 【西学东渐】 材料一 下表所示为明朝中后期和清朝前期中西科技文化交流概况。 明朝中后期 清朝前期 西方耶稣会传教士陆续来华，带来西方天文、数学、地理、火器制造等实用科技知识；部分开明士大夫开始接触西学，打破了传统的认知局限。中西学者共同修订历法、改良火器，推动了西学与中国传统科技的初步融合。 清廷任用西方传教士掌管钦天监，采用西方新式历法修订国家历法，开展全国地理测绘制图；宫廷吸纳西方艺术、医学、器物技艺，但西学传播仅限于宫廷和少数上层士大夫。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 1704年，教皇下令禁止中国教徒祀祖敬孔，由此引发礼仪之争。从清康熙四十六年（1707年）康熙皇帝第一次明确谕令禁止传教士在中国传教，到1840年鸦片战争后再度允许天主教在中国传播，中间经雍正、乾隆、嘉庆及道光朝前期130多年，史称“百年禁教”。康熙帝对西方的科学文化知识表现出浓厚的兴趣，对西方文化的力量有所警觉。雍正帝则在接见传教士葛大度时重申：我们是不会为了你们的宗教而放弃有几千年历史的儒学的。至此，为维护国家安全、文化安全，西学东渐被加以限制，后继的统治者持消极防御的态度，又漠视西方先进科技，西学东渐被画上了一个句号，后继的统治者在封闭的环境中滋生了盲目自大的心理日渐落后于世界潮流。 ——摘自张兆金《历史的逻辑与教育智慧》 （1）根据材料一结合所学，对明清这一时期西学东渐进行评价。 （2）根据材料结合所学，分析西学东渐未能促进中国传统科技转型的原因。 18. 【商船与贸易】 材料一 “南海一号”是1987年在广东阳江海域发现的宋代沉船，考古判断该船从福建泉州出发，前往东南亚、中东进行贸易。出水文物约1.4万件套，包括瓷器、金器、铜钱等。瓷器涵盖德化窑、龙泉窑等名窑精品，还发现大量从汉代到宋代的钱币，成为宋代开放型经济的直接物证。 材料二 1784年，美国商船“中国皇后号”从纽约起航，经188天航行抵达广州黄埔港，开启中美直接贸易的历史。这艘船满载花旗参、毛皮等货物和大量白银，返程带回茶叶、瓷器、丝绸等，首航利润率达25%。随后美国对华贸易迅速增长，至18世纪末已仅次于英国。 材料三 海运是全球贸易的主要载体，承担全球85%以上商品运输。中国拥有全球最大海运船队与港口群，国际海运量占全球近三分之一。中国商船航线覆盖100多个国家，95%进出口货物靠海运完成。中国造船业连续多年全球第一，超大型集装箱船、LNG（液化天然气运输）船技术领先。中国商船与航运网络有力保障全球供应链稳定，推动贸易自由化，为经济全球化提供关键支撑。 （1）依据材料一、二和所学，对“南海一号”与“中国皇后号”所反映的国际贸易的差异进行简要解释。 （2）依据材料三和所学，说明中国航运事业发展对推动全球贸易的贡献。 19. 【古代中国人口】 下表是中国历代人口变化曲线图 根据上图，选取人口变化较大的其中一个或多个时期，结合所学知识，进行合理解读。要求：表述成文，理由充分，史实准确，条理清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. （如图）体现了汉字“马”的字形演变：甲骨文形象直观地描绘马的形态，小篆线条化、规范化，繁体字“馬”结构定型成熟，简体字“马”简约易写。从甲骨文至今，“马”字始终保留表意内核，字体则不断简化。这一演变过程反映了（ ） A. 中华文化开放包容的精神 B. 国家由分裂到大统一的历史过程 C. 中华文明多样性和独特性 D. 文明的绵延不绝和守正创新精神 【答案】D 【解析】 【详解】A.图片仅展示汉字“马”自身字形演变，未涉及吸收外来文化的相关内容，无法体现中华文化开放包容的精神，错误。 B.汉字演变线索无法对应国家从分裂到统一的历史进程，小篆虽与秦统一相关，但甲骨文、繁体字、简体字的演变不能反映该历史主线，错误。 C.单个汉字“马”的字形变化没有体现中华文明多样的文化形态，无法印证多样性，错误。 D.“马”字从甲骨文到简体字延续数千年，始终保留表意内核，体现文明绵延不绝；同时字体不断规范化、简化，在坚守文字核心表意的基础上革新书写形式，反映守正创新精神，正确。 故选D项。 2. 西汉末年，太官曾通过昼夜燃火的温室来反季节种植稀缺的“葱韭菜茹”。担任少府的召信臣以“不时之物，有伤于人”为由，奏请禁止栽培此类“非法食物”并获准，“省费岁数千万”。这表明当时（ ） A. 信奉天人感应、天人合一的观念 B. 以农为本、精耕细作 C. 国家政令畅通、政治清明的景象 D. 朝廷腐败、巫蛊横行 【答案】A 【解析】 【详解】A.西汉末年，召信臣认为反季节培育的蔬果是“不时之物”，违背自然时节、有伤人体，体现天人合一、天人感应思想，认为万物生长顺应天时，违背时节会带来不良影响，正确。 B.材料核心是反对温室反季节种植，并未阐述精耕细作的农业生产技术，错误。 C.题干仅体现大臣上奏禁令得到批准，无法全面反映政令畅通、政治清明的整体局面，错误。 D.材料无宫廷腐败、巫蛊之乱相关记载，错误。 故选A项。 3. 萧梁时“郁州接边陲，民俗多与魏人互市”；北魏“于南垂立互市，以致南货，羽毛齿革之属无远不至”；东魏与梁交界诸州，置互市监，通籴粮帛，交易有无。这些现象（ ） A. 说明了当时经济重心南移已经完成 B. 反映了南北之间经济高度的依赖 C. 消除了长期以来的民族差异与隔阂 D. 为大一统的出现打下了一定基础 【答案】D 【解析】 【详解】A.经济重心南移完成于南宋时期，南北朝时期仅为南移发展阶段，错误。 B.材料仅体现南北边境存在互市贸易，且双方政权长期对峙，经济并非高度依存，错误。 C.互市只能缓和矛盾，无法彻底消除民族隔阂，错误。 D.南北朝各政权在边境设立互市，南北物资互通、经济交流频繁，拉近南北经济文化联系，为后来隋朝大一统奠定经济与民心基础，正确。 故选D项。 4. 中国人的坐姿在3-10世纪发生了非常大的变化：先秦-汉魏席地跪坐（矮具）；魏晋南北朝胡床传入（垂足萌芽）；唐五代高坐具兴起（过渡）；宋元垂足坐普及、高具定型，并在一定程度上影响了饮食习惯、衣着方式、交往礼仪、家具高度、建筑尺寸等方面的变化，如图展示了古代中国人在不同时期的坐姿，这体现出（ ） A. 饮食习惯促使坐姿变化 B. 国家统一推动文明交融 C. 身份地位影响坐姿礼仪 D. 民族交流促进社会进步 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料表明坐姿变化影响了饮食习惯，逻辑是坐姿改变在前、饮食习惯变动在后，错误。 B.魏晋南北朝属于政权分裂时期，胡床传入、坐姿变革发生在分裂阶段，无法体现国家统一推动文明交融，错误。 C.材料未对比不同身份人群的坐姿礼仪，不存在身份地位影响坐姿的相关信息，错误。 D.魏晋南北朝民族交融，北方少数民族胡床传入中原，推动坐姿从跪坐向垂足坐演变，进而带动饮食、礼仪、建筑等多方面变化，体现民族交流推动社会生活、文明的进步，正确。 故选D项。 5. 隋唐时期，四川地区出现了大量的佛道合龛现象，如安岳县岳玄妙观，天尊石像与释迦牟尼佛石像并排而立；仁寿县牛角寨造像中，元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像。这些现象的出现印证了当时（ ） A. 三教并行的政策 B. 佛道教义的合一 C. 宗教建筑的繁盛 D. 正统思想的演变 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“四川地区出现了大量的佛道合龛现象，……元始天尊居中而立，其左为太上老君像，右为释迦牟尼佛像”可知，隋唐时期的四川地区，出现了大量的佛道合龛现象，说明当时的四川地区出现了佛教和道教并行发展与传播的现象，从而印证了当时所实行的三教并行政策，A项正确；结合所学可知，三教并行政策指的是儒学、佛教和道教三种思想并存发展，佛道教义合一的说法错误，排除B项；材料只是列举了几个具有代表性的关于三教并行的宗教建筑，但不能据此断定宗教建筑繁盛，排除C项；这一时期儒家思想仍为正统思想，排除D项。故选A项。 6. 1918年，《新青年》开辟“易卜生号”，除了宣传胡适等人批判传统戏剧的言论外，还刊登了旧剧剧评家张厚载为旧剧辩护的文章，引起了激烈的争论。最终，中国旧剧逐渐摆脱了所谓“野蛮落后”“原始低等”的标签。这反映出（ ） A. 社会风俗实现近代化转型 B. 中华传统文化有旺盛的生命力 C. 国民娱乐文化生活近代化 D. 新文化运动全盘否定传统文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未涉及服饰、礼仪等社会风俗相关内容，无法体现社会风俗近代化转型，错误。 B.新文化运动中有人全盘批判旧剧，同时也有学者为旧剧辩护，经过争论后旧剧摆脱落后负面标签，证明传统戏曲具备自身价值与生命力，体现中华传统文化有旺盛的生命力，正确。 C.题干核心是新旧戏剧观点的辩论，没有体现国民娱乐方式走向近代化的相关内容，错误。 D.《新青年》同时刊登批判旧剧与维护旧剧的文章，并非全盘否定传统文化，错误。 故选B项。 7. 近年来，“数字敦煌”“数字故宫”“数字楼兰”等项目陆续实施。此类项目综合利用高精度扫描、三维建模及VR/AR等前沿技术，不仅为文物建立了永久性的数字档案，也创造出跨越时空的沉浸式体验，让公众足不出户即可“身临其境”。此类项目（ ） A. 减少了历史文物的流失 B. 旨在开发文物的商业价值 C. 有助于中华文化的传承 D. 逐渐取代了博物馆的功能 【答案】C 【解析】 【详解】A.数字项目仅建立数字档案、线上展示，无法从根源减少文物被盗、损毁等实体流失问题，错误。 B.项目核心目的是文物保护与文化普及，并非开发商业价值，错误。 C.数字项目留存文物永久数字档案，同时以沉浸式体验向大众传播历史文化，拓宽文化传播渠道，助力中华文化传承，正确。 D.数字项目是线下博物馆的补充，无法替代博物馆实体收藏、实地研究、线下展览等核心功能，错误。 故选C项。 8. 《隋书·突厥传》载突厥“无文字，刻木为契”，但近代以来却在蒙古高原发现了不少古突厥文石碑，其中最重要的两块大碑《阙特勤碑》和《毗伽可汗碑》都是用突厥文和汉文双语刻成。这说明（ ） A. 隋朝疆域曾经扩展到了蒙古高原 B. 通过考古研究能还原历史的真相 C. 考古发现拓展了人们的历史认识 D. 文献史料往往带有很强的主观性 【答案】C 【解析】 【详解】A.突厥石碑为唐代遗存，且碑文仅体现唐与突厥文化交流，无法证明隋朝疆域拓展至蒙古高原，错误。 B.考古史料与文献史料需要互证，单一考古发现不能完全还原历史真相，错误。 C.《隋书》记载突厥无文字，而考古出土突厥文、汉文双语石碑，修正、补充了原有文献记载，丰富了人们对突厥文字、唐突交流的历史认知，正确。 D.材料侧重文献与考古实物的信息差异，并未论述文献史料具有主观性，错误。 故选C项。 9. 《晋书》记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易二人以上者，身虽无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。”据此可知（ ） A. 政府对疫病传染性已有一定认知 B. 当时疫病现象十分频繁 C. 当时朝臣经常借口患病拒绝入朝 D. 西晋时期政治动荡不安 【答案】A 【解析】 【详解】A.东晋时期，朝廷出台制度，家中有两人以上感染疫病的朝臣，即便自身无病也百日不得入宫，目的是阻隔疫病传播，说明政府已经认识到疫病具备传染性，并有针对性隔离防控举措，正确。 B.材料仅提及永和末年爆发疫病，无法得出疫病现象十分频繁的结论，错误。 C.百官不入朝是遵循防疫旧制，并非刻意借口患病拒朝，歪曲材料原意，错误。 D.材料围绕疫病防控制度展开，未涉及西晋政治动荡相关内容，错误。 故选A项。 10. 20世纪50年代，新中国出现建设热潮。一大批在海外学习、工作的科学家，如李四光、华罗庚、钱学森等，为了报效祖国，放弃优裕的工作环境和生活条件，冲破重重阻挠，毅然回国。他们中许多人曾表示：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”此举（ ） ①为“两弹一星”的成功研制奠定了基础 ②推动“百花齐放、百家争鸣”方针的提出 ③标志中国现代科技水平跻身世界前列 ④体现了个人抱负与国家需要紧密相连 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】A.②“双百”方针是1956年为了促进文化艺术和科学事业发展提出的，和这些科学家回国的事件没有直接的推动关系，②错误。 B.①李四光、华罗庚、钱学森等科学家回国后，投身于国防科技等领域的研究，为“两弹一星”的研制提供了重要的人才和技术支撑，①正确；④科学家们放弃优裕条件、冲破阻挠回国，就是为了报效祖国，把个人的学术追求和国家的建设需要结合在了一起，④正确。 C.②“双百”方针是1956年为了促进文化艺术和科学事业发展提出的，和这些科学家回国的事件没有直接的推动关系，②错误；③20世纪50年代中国的科技水平整体还比较落后，这些科学家回国只是提升了我国的科研力量，并没有让我国科技水平直接跻身世界前列，③错误。 D.③20世纪50年代中国的科技水平整体还比较落后，这些科学家回国只是提升了我国的科研力量，并没有让我国科技水平直接跻身世界前列，③错误。 故选B项。 11. 公元前6世纪，佛教在印度产生，佛陀在接纳弟子时宣称：无论出身是婆罗门、刹帝利、吠舍还是首陀罗，只要出家受戒，皆如“众流归海，咸同一味”。这一主张（ ） A. 推动了印度长期大一统局面 B. 使佛教至今在印度处于主导地位 C. 冲击了婆罗门教的等级思想 D. 为当今印度的主流宗教奠定基础 【答案】C 【解析】 【详解】A.古代印度长期处于分裂状态，并未形成长期大一统局面，佛教这一主张也无法推动大一统，错误。 B.当今印度的主导宗教是印度教，并非佛教，错误。 C.婆罗门教严格维护四大种姓的等级差别，佛教主张不论何种种姓出身，出家受戒后众生平等，否定种姓壁垒，直接冲击了婆罗门教的等级思想，正确。 D.当今印度主流宗教是印度教，并非佛教，错误。 故选C项。 12. 里程碑是罗马大道上的显著标识，用于路人了解行路地点和距离。奥古斯都时期，罗马皇帝的头衔名字逐渐成为了碑上文字的主体，而两地之间的距离则放在末尾表示，有的甚至都不进行标识。里程碑内容的变化（ ） A. 源于罗马法律制度的完善 B. 反映罗马境内道路标准统一 C. 折射罗马政治体制的变化 D. 表明罗马交通建设非常发达 【答案】C 【解析】 【详解】A.里程碑文字突出皇帝头衔，体现皇权强化，和罗马法律制度完善无关联，错误。 B.材料仅说明碑文内容侧重皇帝名号，并未提及道路标识标准统一，错误。 C.奥古斯都建立罗马帝国，从共和制转向帝制；里程碑原本用于标注行路距离，后将皇帝头衔作为主体文字，弱化道路里程信息，意在宣扬皇帝权威，折射出罗马从共和到帝制、皇权不断强化的政治体制变化，正确。 D.题干重点是碑文内容的变化，并非论证罗马交通建设发达，错误。 故选C项。 13. 中世纪欧洲大学课程分为两类：基础课程学习“七艺”，分别是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。完成七艺后，学生如果继续深造，主要方向是神学、医学、法学和文学。课程以拉丁语进行，学满年限且答辩合格即可获得学位。据此可知，当时欧洲（ ） A. 近代自然科学产生 B. 资本主义萌芽的出现 C. 社会流动渠道拓展 D. 自由开放的学术氛围 【答案】C 【解析】 【详解】A.近代自然科学产生于文艺复兴之后，中世纪大学仅开设算术、天文等基础理论课程，并未形成系统近代自然科学，错误。 B.材料只介绍中世纪大学课程体系与学位制度，没有城市商品经济、雇佣关系等资本主义萌芽相关信息，错误。 C.中世纪大学面向求学者开设分层课程，学成可获得学位，毕业生可从事神职、医生、法官等职业，打破贵族对知识与上层职业的垄断，拓宽了普通人向上流动的渠道，拓展社会流动渠道，正确。 D.中世纪欧洲教会掌控教育，课程以神学为深造核心，受宗教严格约束，不存在自由开放的学术氛围，错误。 故选C项。 14. 当达·伽马从印度返航的消息传到威尼斯后，引发了震惊和焦虑情绪，一个叫普留利的商人在日记中写道：“收到此消息的时候，整个城市的人……都目瞪口呆，最聪明的人都认为，这是他们听过的最坏的消息。”材料中“最坏的消息”是因为（ ） A. 意大利的商业中心地位将受到巨大冲击 B. 价格革命会极大影响威尼斯的财政收入 C. “地圆说”的证实势必动摇传统宗教信仰 D. 传统地中海商路将因新航路开辟而中断 【答案】A 【解析】 【详解】A.威尼斯依托地中海传统商路垄断东西方香料贸易，达・伽马开辟通往印度的新航路，西欧可直接绕开地中海获取东方商品，意大利、威尼斯的商业中心地位将受到巨大冲击，这是威尼斯商人认为该消息是“最坏消息”的核心原因，正确。 B.价格革命指欧洲金银贬值、物价上涨，但材料未提及物价、财政税收相关内容，错误。 C.材料核心是商业贸易利益，并未涉及地圆说、宗教信仰相关内容，错误。 D.新航路开辟后地中海商路只是衰落，并未完全中断，错误。 故选A项。 15. 20世纪60年代以来，欧美国家形成了较为成熟的技术移民制度。一方面，细化技术移民类别，对不同人才适用不同的移民政策，有针对性地筛选人才；另一方面，对紧缺人才和高端人才降低要求，简化程序，增加福利，以提高吸引力。这一政策（ ） A. 有利于人口输出国的人口结构优化 B. 提高了人才输出国的国民素质 C. 有利于改变发展中国家的落后面貌 D. 改变了全球劳动力的市场结构 【答案】D 【解析】 【详解】A.欧美吸纳全球高端、紧缺技术人才，人才输出国会流失优质劳动力，不利于本国人口结构优化，错误。 B.人才大量外流会造成人才输出国人才短缺，无法提升国民素质，错误。 C.发展中国家多为人才输出国，人才流失会制约本国发展，难以改变落后面貌，错误。 D.20世纪60年代以来，欧美定向吸引全球高端技术人才，大量高素质劳动力向欧美集中，改变了全球劳动力的分布与市场供需结构，正确。 故选D项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 【宋代话本】 《杨思温燕山逢故人》出自明代冯梦龙《古今小说》，被学者认定为宋元话本。话本梗概如下： 故事发生在南宋高宗建炎三年、金太宗天会七年（1129年）。杨思温“因靖康年间，流寓在燕山（今北京），犹幸相逢姨夫张二官人在燕山开店，遂寓居焉”。燕山百姓“虽居北地，也重元宵。未闻鼓乐喧天，只听胡笳聒耳”。这里虽不及东京元宵的盛况，也是“街上喧闹”，“半是京华（东京）流寓人”。东京人有元宵夜插戴花朵的习惯，而燕山的女真孩童、女子头顶耳畔戴着葱、蒜做装饰；东京流行的娱乐方式“三棒鼓”也处处可见。杨思温在一位贵夫人的随从队伍中见到一女子，打扮“好似东京人”，疑其为义兄之妻郑意娘。他跟着对方来到燕山最大的酒楼秦楼。这里“似东京白樱楼一般，楼上有六十个阁儿，下面散铺七八十副卓（同‘桌’）凳。当夜卖酒，合堂热闹”。秦楼也有来自东京酒楼的跑堂（服务人员），杨思温从他们口中得知夫人“常常夜间将带宅眷来此饮酒”。杨思温就此打听到女子的居所，彼此相认。 （1）根据梗概中的相关情节，结合所学知识，指出它们所反映的这一时期社会发展的重要特征及表现。 （2）结合时代背景，分析上述材料中社会现象出现的原因。 【答案】（1）①民族交融进一步发展：靖康之变后，女真统治者占据中原，当时北京等地区的社会生活习俗深受中原地区影响，如重视元宵节，服饰娱乐等有明显中原痕迹。 ②城市经济发展，市民阶层生活丰富：北宋以来随着商品经济发展，城市经济繁荣，坊市制度瓦解，商业经营的时空限制被打破，市民阶层娱乐丰富，出现夜市，瓦肆等。 （2）政治上，民族政权并立，虽时有对抗，但以和为主，民族间的政治、经济文化交往密切，加上民族迁徙杂居，社会生活方式与习俗相互影响。 经济上，宋元时期农业、手工业的发展，商业繁荣，封建生产方式向边疆扩展，海上贸易发达，促进了城市的兴盛，市民阶级队伍扩大，坊市制度瓦解，城市娱乐生活丰富。 文化上，随着城市经济发展繁荣，反映市民文化生活的宋词兴盛，话本产生等等。 【解析】 【小问1详解】 特征及表现：本小题要求指出它们所反映的这一时期社会发展的重要特征及表现，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料及所学特征可从民族交融、城市经济与市民生活等角度进行分析；表现可结合所学知识从政治格局与民族交往、经济发展 与社会阶层变动等角度进行归纳。 【小问2详解】 原因：本小题要求分析上述材料中社会现象出现的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料及所学可从政治民族格局、经济城市发展、思想文化变迁等角度进行分析。 17. 【西学东渐】 材料一 下表所示为明朝中后期和清朝前期中西科技文化交流概况。 明朝中后期 清朝前期 西方耶稣会传教士陆续来华，带来西方天文、数学、地理、火器制造等实用科技知识；部分开明士大夫开始接触西学，打破了传统的认知局限。中西学者共同修订历法、改良火器，推动了西学与中国传统科技的初步融合。 清廷任用西方传教士掌管钦天监，采用西方新式历法修订国家历法，开展全国地理测绘制图；宫廷吸纳西方艺术、医学、器物技艺，但西学传播仅限于宫廷和少数上层士大夫。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 1704年，教皇下令禁止中国教徒祀祖敬孔，由此引发礼仪之争。从清康熙四十六年（1707年）康熙皇帝第一次明确谕令禁止传教士在中国传教，到1840年鸦片战争后再度允许天主教在中国传播，中间经雍正、乾隆、嘉庆及道光朝前期130多年，史称“百年禁教”。康熙帝对西方的科学文化知识表现出浓厚的兴趣，对西方文化的力量有所警觉。雍正帝则在接见传教士葛大度时重申：我们是不会为了你们的宗教而放弃有几千年历史的儒学的。至此，为维护国家安全、文化安全，西学东渐被加以限制，后继的统治者持消极防御的态度，又漠视西方先进科技，西学东渐被画上了一个句号，后继的统治者在封闭的环境中滋生了盲目自大的心理日渐落后于世界潮流。 ——摘自张兆金《历史的逻辑与教育智慧》 （1）根据材料一结合所学，对明清这一时期西学东渐进行评价。 （2）根据材料结合所学，分析西学东渐未能促进中国传统科技转型的原因。 【答案】（1）评价：作用：给中国带来了先进的科技；推动了西学与中国传统科技的融合；开阔了国人的视野；为传统科技注入活力。局限：是西方传教士传播宗教的一种手段；西学的传播仅局限于宫廷和少数士大夫，未深入民间；未能推动中国传统科技向近代科技转型。 （2）原因：西方教会干预中国内政引发清廷禁令，阻碍了西学传播；统治者固守儒家本位，维护传统文化与统治秩序；自给自足的小农经济基础制约近代科技发展需求；统治者的文化专制以及传统教育的局限；闭关政策的影响；传统科技思维的束缚等等。 【解析】 【小问1详解】 评价：本小问要求对明清这一时期西学东渐进行评价。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从科技输入、学术融合、思想视野、传播目的、受众范围、转型效果角度分析。 【小问2详解】 原因：本小问要求分析西学东渐未能促进中国传统科技转型的原因。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料及所学可从对外政策、统治思想、经济基础、文教制度、传统思维、教会冲突角度分析。 18. 【商船与贸易】 材料一 “南海一号”是1987年在广东阳江海域发现的宋代沉船，考古判断该船从福建泉州出发，前往东南亚、中东进行贸易。出水文物约1.4万件套，包括瓷器、金器、铜钱等。瓷器涵盖德化窑、龙泉窑等名窑精品，还发现大量从汉代到宋代的钱币，成为宋代开放型经济的直接物证。 材料二 1784年，美国商船“中国皇后号”从纽约起航，经188天航行抵达广州黄埔港，开启中美直接贸易的历史。这艘船满载花旗参、毛皮等货物和大量白银，返程带回茶叶、瓷器、丝绸等，首航利润率达25%。随后美国对华贸易迅速增长，至18世纪末已仅次于英国。 材料三 海运是全球贸易的主要载体，承担全球85%以上商品运输。中国拥有全球最大海运船队与港口群，国际海运量占全球近三分之一。中国商船航线覆盖100多个国家，95%进出口货物靠海运完成。中国造船业连续多年全球第一，超大型集装箱船、LNG（液化天然气运输）船技术领先。中国商船与航运网络有力保障全球供应链稳定，推动贸易自由化，为经济全球化提供关键支撑。 （1）依据材料一、二和所学，对“南海一号”与“中国皇后号”所反映的国际贸易的差异进行简要解释。 （2）依据材料三和所学，说明中国航运事业发展对推动全球贸易的贡献。 【答案】（1）差异：①时代与性质：“南海一号”是宋代古代海上丝绸之路的传统贸易，以互通有无为特点；“中国皇后号”是近代资本主义世界市场下的商业贸易，以逐利为核心。②商品与方向：“南海一号”以中国手工业品对外输出为主；“中国皇后号”是欧美获取中国商品的双向贸易。③影响：前者推动古代海上丝绸之路繁荣；后者推动中美贸易发展，加速中国卷入近代世界市场。 （2）贡献：保障全球供应链稳定；完善全球航运网络，畅通国际贸易通道；以先进技术提升全球海运效率；推动贸易自由化与经济全球化。 【解析】 【小问1详解】 差异：本小题可从时代与性质、商品与方向、影响等角度进行对比分析。解题思路如下表： 角度 材料关键信息 推理过程 差异 时代与贸易性质： 南海一号：宋代沉船，泉州出发，前往东南亚、中东贸易，出水瓷器、铜钱等，是宋代开放型经济的物证 宋代处于古代，以传统区域性海上贸易为主，是古代海上丝绸之路的一部分，服务于传统中外交流 宋代古代海上贸易是传统贸易，以互通有无为特点 中国皇后号：1784年美国商船，中美首航，输入花旗参、毛皮、白银，带回茶叶、瓷器、丝绸，首航利润率25%，对华贸易迅速增长 18世纪末处于近代，美国资本主义发展，贸易以资本逐利为核心，是早期资本主义世界市场的贸易行为 近代资本主义世界市场下的商品贸易，以逐利为核心 商品结构与流向： 南海一号：以瓷器等手工业品为主，铜钱外流 体现宋代中国手工业发达，以中国商品对外输出为主要特征，带有传统朝贡与民间贸易结合的特点 以中国手工业品对外输出为主的单向性贸易 中国皇后号：双向贸易，美国输出原料/白银，输入中国商品 体现近代殖民贸易特征，欧美国家为获取东方商品、开拓市场而开展贸易，以利润为导向 欧美获取中国商品的双向性贸易 影响： 南海一号：古代海上丝绸之路贸易 推动古代海上丝绸之路的繁荣，促进中外经济文化交流 推动古代海上丝绸之路繁荣，促进中外交流 中国皇后号：近代资本主义世界市场贸易 开启中美直接贸易，推动中美贸易发展，也加速了中国被动卷入资本主义世界市场 推动中美贸易发展，加速中国卷入近代世界市场 【小问2详解】 贡献：本小题可从保障物流、完善网络、技术发展、全球贸易发展等角度进行说明。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 贡献 海运承担全球85%以上商品运输，中国拥有全球最大海运船队与港口群，国际海运量占全球近三分之一 强大的海运运力→直接保障全球商品运输需求 保障全球供应链稳定，支撑全球大宗商品运输 中国商船航线覆盖100多个国家，95%进出口货物靠海运完成 广泛的航线网络覆盖→畅通的物流通道，降低贸易成本 完善全球航运网络，畅通国际贸易通道 中国造船业全球第一，超大型集装箱船、LNG船技术领先 先进的造船技术→提升全球海运的运输效率、安全性与经济性 以先进技术提升全球海运效率 中国商船与航运网络保障全球供应链稳定，推动贸易自由化，支撑经济全球化 稳定的航运网络→推动多边贸易发展，助力经济全球化进程 推动贸易自由化与经济全球化，为全球贸易提供关键支撑 19. 【古代中国人口】 下表是中国历代人口变化曲线图 根据上图，选取人口变化较大的其中一个或多个时期，结合所学知识，进行合理解读。要求：表述成文，理由充分，史实准确，条理清晰。 【答案】示例一：选取明代后期到清朝前期人口暴跌到暴涨 明代后期，统治腐败，自然灾害严重，爆发大规模农民起义，后满清入关，战乱与屠戮不断，故人口急剧下降。 清初人口基数极低，经康雍乾时期持续暴涨，是中国古代人口增长最迅猛的历史阶段。首先，赋税制度革新，雍正推行摊丁入亩，废除延续千年的人头税，大量隐匿人口浮出户籍统计；也刺激民众生育意愿，从制度层面扫清人口增长障碍。其次，高产农作物引进推广，能够供养更多人口，解决粮食短缺制约。 第三，长期安定的社会环境与耕地扩张，康乾盛世百余年，大规模战乱基本平息，长期休养生息；同时推 行垦荒，耕地面积大幅增加，农耕经济持续繁荣，为人口繁衍提供安稳环境与物质基础。最后，医疗卫生 小幅进步，明清中医疫病防治手段改良，疫病致死率有所下降，人均寿命提升，助推人口自然增长。 当然，人口增加过快，也导致了人地矛盾，土地开发过度，造成了生态环境的破坏 示例二：选取汉唐之际两个时期（西汉元始二年→东汉初年、隋末→唐初）人口断崖下跌再回升 1.西汉末年至东汉初：人口大幅锐减，西汉元始二年是汉代人口高峰，王莽改制失败引发全国动乱，接连爆发绿林、赤眉农民大起义，长年战乱、饥荒与瘟疫肆虐，大量百姓死于战火饥馑；东汉光武中兴，经历战后休养生息，人口从谷底逐步恢复。战乱摧毁农耕生产，田地荒芜、流民遍野，是人口暴跌核心原因。 2.隋末唐初再遇人口骤降隋代曾实现人口繁荣，但隋炀帝大兴徭役、三征高句丽，繁重兵役徭役透支民力，全国群雄割据混战，隋末战乱使人口再度大幅损耗，至唐高祖武德元年统计人口处于低谷；唐太宗、武则天至唐玄宗天宝年间，贞观之治、开元盛世接连出现，轻徭薄赋、劝课农桑，均田制与租庸调制保障小农生产稳定，农耕经济鼎盛，人口持续攀升至天宝十四年古代中古巅峰。规律总结：纵观全图，中国古代人口变化的共性逻辑：大一统安定王朝+轻赋惠农政策+粮食增产=人口稳步攀升；大规模战乱暴政+灾荒疫病=人口断崖式锐减。 【解析】 【详解】示例一（明清人口：暴跌到暴涨） 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“明清之际战乱动荡造成人口锐减，康雍乾时期制度革新、物种推广、社会安定推动人口爆发式增长，同时人口激增衍生人地矛盾与生态问题”可知，社会治乱、制度变革、农业发展、社会治理是影响古代人口波动的核心因素。因此可以得出观点：明清人口经历先暴跌后暴涨的剧烈波动，是社会局势、制度变革、农业发展多重因素共同作用的结果，同时伴随相应社会问题。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从明清易代战乱致人口暴跌、清代赋税制度改革、高产作物推广、盛世安定环境、医疗进步及人口增长弊端等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识明清人口先降后升的剧烈波动，直观印证了社会治乱、制度变革、农业生产力对人口变化的决定性作用。清代人口暴涨推动传统农耕文明鼎盛，但也暴露了传统农业社会人口增长的局限性，过度人口增长加剧社会与生态压力，体现历史发展的辩证性。 示例二（汉唐之际人口：断崖下跌与恢复回升） 本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“汉唐之际王朝更迭、战乱暴政引发人口断崖式下跌，王朝初年轻徭薄赋、休养生息、制度革新推动人口稳步回升，呈现治乱循环的人口波动规律”可知，中国古代人口变化与王朝兴衰、社会治乱、治国政策高度绑定。因此可以得出观点：汉唐之际人口随王朝治乱呈现断崖下跌与稳步回升的周期性波动，折射出古代王朝兴衰与社会治理的基本规律。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从西汉末年战乱致人口暴跌、东汉初年休养生息恢复、隋末暴政战乱人口锐减、盛唐盛世推动人口巅峰、古代人口变化共性规律等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识汉唐之际两次人口暴跌与回升，完整呈现了中国古代人口“乱降治升”的周期性规律。暴政战乱、灾荒疫病必然导致人口锐减，而大一统安定局面、惠农政策与农耕繁荣，必然推动人口稳步增长，这也是贯穿中国古代历史的核心发展逻辑。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $