精品解析：山西晋城市部分名校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

山西晋城市部分名校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 陕西省文物局、阿房宫与上林苑考古队发布的阿房宫遗址最新考古成果揭示，阿房宫不仅从未建成，也从未经历焚烧。这一发现彻底修正了流传千年的历史认知，引发了学术界与公众对历史真实与文学叙事关系的深刻思考。 中国社会科学院考古研究所研究员刘瑞介绍，1994年西安市文物局组织队伍开展了阿房宫遗址的首次考古勘探。2002-2004年，考古队在中国社会科学院考古研究所研究员李毓芳带领下对阿房宫遗址开展了大规模考古勘探和局部发掘。发掘确定阿房宫为东西长方形夯土台基，东西约1270米、南北约426米，面积约54.1万平方米，确定阿房宫未建成、未经火烧。因考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，引起社会高度关注。 2015-2017年，考古队发现，在巨大的阿房宫台基之下，存在面积大且堆积厚的以黑色淤泥为代表的水相沉积，表明在修筑阿房宫之前当地曾有一长期积水的“洼地”。 为探索阿房宫台基夯筑过程，经国家文物局批准，2025年阿房宫与上林苑考古队在阿房宫台基中部偏东择点开展考古发掘。经发掘确定，发掘区内的阿房宫台基下分布着连续的黑色淤泥，淤泥中仅见数枚残碎的新石器时代陶片，表明在阿房宫营建之前的史前时代该地曾有人类活动。 2025年的发掘首次清晰揭示出阿房宫台基夯筑的基本流程。营建阿房宫的队伍任务明确，分工、分块开展，拓展了我们对阿房宫营建过程的新认识。从工程的勘探、规划、设计，到数十万劳工（文献记载有七十余万刑徒）的征发、运输、食宿管理，再到海量土方、木料、石材等建筑物资的调度与供应，每一个环节都考验着秦帝国的治理能力。与长城、秦直道、灵渠等大型工程一样，阿房宫是秦朝中央集权和郡县制有效运作的产物。 2025年的发掘是战国秦汉大型高台建筑营建技术的突破性发现，丰富了对大型宫殿建筑营建技术流程的研究资料，并为重新理解杜牧《阿房宫赋》的文化价值提供了坚实的科学依据。 陕西省社会科学院文学艺术研究所所长刘宁认为，阿房宫的“未建成”状态，本身就是秦末天下大乱、帝国迅速崩溃的物理见证。它如同一个巨大的“烂尾”工程项目，无声地诉说着一个王朝从鼎盛到灭亡的惊人速度。因此，阿房宫台基的寂静，比任何文献都更直观地反映了秦末帝国统治秩序的土崩瓦解。《阿房宫赋》失去价值了吗？答案是否定的。考古发现非但没有否定《阿房宫赋》，反而帮助我们更深刻地理解了它的本质和真正的价值所在。 杜牧笔下的奢华，主要体现在建筑的规模、装饰的华丽和珍宝的众多。而考古发现却揭示了另一种更为惊人的“奢侈”——在工程选址和地基处理上不计成本、挑战自然极限的“技术性奢侈”。在“洼地”建宫所耗费的人力、物力和财力，可能远超在平地上建造一座同样规模的宫殿。这种为彰显皇权而藐视自然规律、挑战工程极限的做法，比单纯的金银装饰更能体现秦帝国的“竭天下之力”。从这个角度看，考古发现为杜牧批判的“奢侈”提供了一个更具震撼力的注脚。 《阿房宫赋》描绘的是一个“建成后被毁灭”的悲剧。而考古揭示的是一个“尚未建成即夭折”的悲剧。这座巨大的台基，成为一个象征着“未竟的野心”的永恒纪念碑。这种“戛然而止”的历史真实，与《阿房宫赋》所渲染的“烈火焚城”的文学真实，共同构成一组关于帝国梦想与破灭的充满张力的“二重奏”。 学者表示，我们不能将诗人笔下的《阿房宫赋》作为一份描述阿房宫的历史档案来阅读。《阿房宫赋》中那极尽夸张的铺陈，其目的不是精确复原建筑细节，而是通过渲染秦朝的极度奢华，强化其迅速灭亡的悲剧性和警示性。“楚人一炬，可怜焦土”也并非基于严谨的史实考证，而是一个极具戏剧性和象征意义的结局。它用一把大火，为秦朝的暴政和奢靡写下一个最彻底、最干净也最具视觉冲击力的句号，从而服务于“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这一核心主旨。考古发现帮助我们将《阿房宫赋》从“历史真实性”的桎梏中解放出来，回归其作为一篇政治寓言和文学作品的本来面目。它的价值不在于是否真实记录了阿房宫的样貌，而在于它所蕴含的深刻的历史反思、强烈的现实批判精神。 （摘编自陆航《〈阿房宫赋〉记载为何与考古成果迥异》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阿房宫虽未建成，但也能反映出秦朝的治理能力，以及相关政治制度的有效运作。 B. 根据刘宁的观点，阿房宫的“未建成”状态从物理层面直观反映了秦末的社会形势。 C. 考古队在阿房宫台基之下发现的黑色淤泥表明该地在阿房宫营建之前存在人类活动。 D. “楚人一炬，可怜焦土”与考古发现并不完全一致，但并不影响《阿房宫赋》的价值。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑文中倒数第三段画波浪线部分观点的一项是（ ） A. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ B. 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。 C. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 D. 钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。 3. 根据原文内容，在下面这段综述的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 学者认为，考古发现并未否定《阿房宫赋》的价值，反而使其文学意义更加凸显。一方面，它将《阿房宫赋》从“_______”的桎梏中解放出来，其价值不在于记录史实，而在于作为政治寓言警示后世；另一方面，考古揭示的“技术性奢侈”为杜牧批判的“奢侈”提供了更深刻的注脚，而“_______”的史实与“烈火焚城”的文学想象，共同构成关于帝国兴亡的张力叙事。整体上，学者强调应回归其文学本质，理解其历史反思与_______。 4. 文章第二至六段是按照什么顺序来介绍对阿房宫的考古发现的？请简要梳理。 5. 有人提出：“杜牧若知晓考古真相，可能会改写《阿房宫赋》。”请根据本文并结合所学内容，对此观点进行简要评析。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 历史真实性 ②. 尚未建成即夭折（戛然而止） ③. 现实批判精神 4. ①时间顺序。 ②2002-2004年，确定阿房宫“未建成、未经火烧”。 ③2015-2017年，发现台基下的黑色淤泥，揭示原为“洼地”。 ④2025年，最新发掘揭示阿房宫台基夯筑的基本流程，并在淤泥中发现史前人类活动的证据。 5. ①观点不准确（不认同此观点）：《阿房宫赋》是借古讽今的政论性文学作品，其价值在于批判主旨而非史实细节。 ②创作意图决定内容：《阿房宫赋》结尾“后人哀之而不鉴之”直接点明了其写作目的是劝诫而非记录史实，前面的描写是为这个写作目的而服务的。 ③考古发现恰恰揭示了文学与历史的区别：本文强调“楚人一炬”是象征性结局，服务于批判主旨，考古真相也让《阿房宫赋》回归其“政治寓言”的本质。 ④因此，杜牧以铺陈渲染秦朝奢靡速亡，形成强烈艺术真实，其思想价值不因考古发现而减损。 【解析】 【导语】这篇文章打通考古成果与文学研究的边界，跳出“考古证伪即否定文学价值”的惯性思维，厘清了历史真实与文学叙事的分野：既以新考古发现修正千年讹误，又重新发掘《阿房宫赋》的文学与思想价值，立论辩证，视角新颖，颇具启发意义。 【1题详解】 C.“黑色淤泥表明该地在阿房宫营建之前存在人类活动”错误，原文指出，考古队在阿房宫台基下发现的黑色淤泥代表水相沉积，表明该地曾是洼地；而人类活动的证据是“淤泥中仅见数枚残碎的新石器时代陶片”。 故选C。 【2题详解】 文中倒数第三段画波浪线句子观点是：杜牧笔下的奢华，主要体现在建筑规模、装饰华丽、珍宝众多三个方面。 A.叙述的是秦末起义、阿房宫被焚毁的历史事件，属于叙事性、结局性内容，并未直接体现建筑的规模、装饰或珍宝，因此不适合作为支撑“杜牧笔下的奢华”的论据。 B.直接描写阿房宫建筑的密集、结构的精巧，属于对建筑规模与形制的铺陈，符合“建筑的规模”这一范畴。 C.通过珍宝被肆意丢弃的场景，突出秦朝珍宝众多，奢靡浪费，符合“珍宝的众多”这一特点。 D.运用对比，强调建筑装饰繁复、用材奢侈，属于“装饰的华丽”的典型描写。 故选A。 【3题详解】 ①处：后文提到“桎梏”“其价值不在于记录史实”，原文对应语句为“考古发现帮助我们将《阿房宫赋》从‘历史真实性’的桎梏中解放出来”，前后文相互照应，因此此处补写“历史真实性”。 ②处：后文“烈火焚城”是《阿房宫赋》的文学想象，所填内容需与其构成对比，原文表述“考古揭示的是一个‘尚未建成即夭折’的悲剧”“这种‘戛然而止’的历史真实，与《阿房宫赋》所渲染的‘烈火焚城’的文学真实，共同构成一组关于帝国梦想与破灭的充满张力的‘二重奏’”，贴合语境，因此可补写“尚未建成即夭折（戛然而止）”。 ③处：前文指出《阿房宫赋》的核心价值，原文结尾“它的价值不在于是否真实记录了阿房宫的样貌，而在于它所蕴含的深刻的历史反思、强烈的现实批判精神”，横线前“历史反思与”形成并列关系，与之搭配，因此补写“现实批判精神”。 【4题详解】 作答本题需先判定文本说明顺序，再依照时间节点提取各阶段考古核心发现，分层次有条理梳理，概括内容贴合原文段落信息。 ①判定行文顺序：阅读第二至六段，文段标注2002-2004、2015-2017、2025三个逐年推进的考古年份，可确定采用时间顺序。 ②分层提取成果：定位第二段，2002-2004年勘探确定阿房宫未完工、未遭焚烧；定位第三段，2015-2017年发掘淤泥层，证实营建前此地是积水洼地；定位第四、五段，2025年发掘理清台基夯筑流程，淤泥中陶片佐证史前人类活动。 ③规范组织语言：先总起点明顺序，再按时间由早到晚依次罗列各阶段考古结论，简洁完整作答。 【5题详解】 评析类题目需先亮明核心立场，再结合文本观点与文体特征分层论证，厘清文学创作和历史史实的界限，最后总结收束，做到逻辑完整、有理有据。 ①亮明态度：直接指出题干说法存在偏差，点明这篇赋作核心价值在讽喻劝谏，而非如实记载历史。 ②分析写作初衷：结合赋作主旨句，说明全文铺陈夸张的文字都是为劝诫统治者服务，不以还原真实建筑为目标。 ③结合材料佐证：依托文中考古相关论述，区分文学象征写法与客观史实，阐释虚构情节是为强化批判效果。 ④收尾总结：点明文章依靠艺术手法传递反思精神，即便知晓真实考古情况，核心写作目的不会改变。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 作父亲 丰子恺 楼窗下的弄里远处传来一片声音：“咿呦，咿哟……”渐近渐响起来。 一个孩子从家中抬起头来，张大眼睛倾听一会，“小鸡！小鸡！”叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。 我扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊：“买小鸡！买小鸡！”我连忙下楼。孩子们见我出来，大家回转身来包围了我：“买小鸡！买小鸡！”的喊声由命令的语气变成了请愿的语气，喊得比前更响了。他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中，希望它们由我的口上开出来。 我全无养小鸡的兴趣；而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。但乡居寂寥，绝对排除外来的诱惑而强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。且让这个“咿哟，咿哟”来打破门庭的岑寂，当作长闲的春昼的一种点缀吧。我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。 他停下担子，揭开前面的一笼。“咿呦，咿哟”的声音忽然放大。但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来！好来！”一瞬间我的心也屏绝了思虑而没入在这些小动物的姿态的美中，体会了孩子们对于小鸡的热爱的心情。许多小手伸入笼中，竞指一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。挑担的忙把盖子无情地盖上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子就变成了咫尺天涯。孩子们怅望笼子的盖，依附在我的身边。我就向挑担的人说话： “小鸡卖几钱一只？” “一块洋钱四只。” “这样小的，要卖二角半钱一只？可以便宜些否？” “便宜勿得，二角半钱最少了。” 他说过，挑起担子就走。大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买！要买！”挑担的越走得快，他们喊得越响。我摇手止住孩子们的喊声，再向挑担的招呼： “二角大洋一只，卖了吧！” “没有还价！” 他说过便昂然地向前进行，悠长地叫出一声“卖——小——鸡——！”其背影便在弄口的转角上消失了。我这里只留着一个嚎啕大哭的孩子。 对门的大嫂子笑着劝慰哭的孩子，她说：“不要哭！等一会儿还有担子挑来，我来叫你呢！”她又笑着向我说：“这个卖小鸡的看见小孩子哭着要买，越是不肯让价了。昨天坍墙圈里买的一角洋钱一只，比刚才的还大一半呢！” 我同她略谈了几句，硬拉了哭着的孩子回进门来。别的孩子也懒洋洋地跟了进来。我原想为长闲的春昼找些点缀而走出门口来的，不料讨个没趣，扶了一个哭着的孩子而回进来。庭中柳树正在骀荡的春光中摇曳柔条，堂前的燕子正在安稳的新巢上低徊软语。我们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子，在这一片和平美丽的春景中很不调和啊！ 关上大门，我一面为元草揩拭眼泪，一面对孩子们说： “你们大家说‘好来，好来’，‘要买，要买’，那人就不肯让价了！” 小的孩子听不懂我的话，继续抽噎着；大的孩子听了我的话若有所思。我继续抚慰他们： “我们等一会再来买吧。隔壁大妈会喊我们的。但你们下次……” 我不说下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中，这哪里像教导孩子的一个父亲呢？ （有删减） 文本二： 从孩子得到的启示 丰子恺 两个小孩子，八岁的阿宝与六岁的软软，把圆凳子翻转，叫三岁的阿韦坐在里面。他们两人同他抬轿子。不知哪一个人失手，轿子翻倒了。阿韦在地板上撞了一个大响头，哭了起来。乳母连忙来抱起。两个轿夫站在旁边呆看。乳母问：“是谁不好？” 阿宝说：“软软不好。” 软软说：“阿宝不好。” 阿宝又说：“软软不好，我好！” 软软也说：“阿宝不好，我好！” 阿宝哭了，说：“我好！” 软软也哭了，说：“我好！” 孩子真是愚蒙。直说“我好”，不知谦让。 所以大人要称他们为“童蒙”“童昏”，要是大人，一定懂得谦让的方法：心中明明认为自己好而别人不好，口上只是隐隐地或转弯地表示，让众人看，让别人自悟。于是谦虚、聪明、贤慧等美名皆在我了。 讲到实在，大人也都是“我好”的。不过他们懂得谦让的一种方法，不像孩子地直说出来罢了。谦让方法之最巧者，是不但不直说自己好，反而故意说自己不好。明明在谆谆地陈理说义，劝谏君王，必称“臣虽下愚”。明明在自陈心得，辩论正义，或斥不良，训诫愚顽，表面上总自称“不”“愚”。习惯之后，“愚”之一字竟通用作第一人称的代名词，凡称“我”处，皆用“愚”。常见自持正义而赤裸裸地骂人的文字函牍中，也称正义的自己为“愚”，而称所骂的人为“仁兄”。这种矛盾，在形式上看来是滑稽的；在意义上想来是虚伪的，阴险的。“滑稽”“虚伪”“阴险”，比较大人评孩子的所谓“蒙”“昏”，丑劣得多了。 对于“自己”，原是谁都重视的。自己的要“生”，要“好”，原是普遍的生命的共通的大欲。今阿宝与软软为阿韦抬轿子，翻倒了轿子，跌痛了阿韦，是谁好谁不好，姑且不论；其表示自己要“好”的手段，是彻底地诚实，纯洁而不虚饰的。 我一向以小孩子为“昏蒙”。今天看了这件事，恍然悟到我们自己的昏蒙了。推想起来，他们常是诚实的，“称心而言”的；而我们呢，难得有一日不犯“言不由衷”的恶德！ 唉！我们本来也是同他们那样的，谁造成我们这样呢？ （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孩子们十分喜爱小鸡，以至于在听到小鸡的叫声后便立刻飞奔下楼，在急切中还带倒了凳子，弄掉了铅笔。 B. 卖小鸡的商贩利用孩子的心理坚决不让价，大嫂子熟知这一点，便劝孩子下次买小鸡时嘴上不要说想买。 C. 阿宝和软软在轿子翻倒后都说是对方不好，又都争着说“我好”，在“我”看来，他们“称心而言”，并不昏蒙。 D. “我”觉得大人其实也很重视“自己”，认为“我好”，但他们并不会直接说自己好，而是要表现出谦让的样子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“咿呦，咿哟”的叫声开篇，既营造了乡居的生活氛围，也为下文做了铺垫。 B. 文本一画线处以乐景写哀情，通过柳树摇曳、燕子低语的美景，反衬孩子内心的难过。 C. 文本二先说“孩子真是愚蒙”，再转而赞叹孩子，欲扬先抑的手法使得表达更有层次。 D. 两则文本均以对话的形式展开，语言质朴自然，在平实的叙述中蕴含着深刻的哲理。 8. 文本一中，“我”的心理随着孩子们想要买小鸡的过程发生了怎样的变化？请简要概括。 9. 两则文本都体现出丰子恺对“孩子”与“成人”的思考，请简要谈谈他在孩子身上发现了哪些可贵品质，又借此表达了对成人世界怎样的态度。 【答案】6. B 7. D 8. ①犹疑：本无养鸡兴趣且怕麻烦，但为了满足孩子心愿、打破寂寥，答应看看鸡。 ②被打动：被小鸡的可爱和孩子们的热情感染，暂时放下思虑，体会孩子们的心情。 ③失落：因价格谈不拢，挑担者离去，孩子大哭，感到“讨个没趣”。 ④矛盾与自省：欲教导孩子“看见好的嘴上不可说好”，又意识到这违背天真本性，陷入教育困境与自我反思。 9. ①孩子身上的可贵品质：天真烂漫、诚实纯粹。如文本一中孩子们对小鸡纯粹的热爱，情感表达率真直接；文本二中孩子们争说“我好”，毫无虚饰，尽显天真无邪。 ②对成人世界的态度：批判与反思。如文本一通过商贩的精明算计、“我”内心想对孩子输出的教导，表达了对成人世故的无奈与自省；文本二通过成人的虚伪客套、言不由衷，表达了对成人世界的批判，及对回归本真的渴望。 【解析】 【导语】两则材料均通过儿童与成人的鲜明对比，揭示世故对天真的侵蚀。《作父亲》中，父亲为教育孩子压抑真实欲望，内心矛盾；《从孩子得到的启示》则直言成人“我好”却虚伪谦让，远不如孩子诚实坦荡。丰子恺以平实笔触，既赞赏童心的纯粹，也深刻反思成人世界的伪善与教化的代价。 【6题详解】 B.“便劝孩子下次买小鸡时嘴上不要说想买”错，大嫂子只是劝慰孩子，并没有教孩子“嘴上不要说想买”；教孩子“想要的嘴上不可说要”，是作者准备说而未说出口的话。 故选B。 【7题详解】 D.“两则文本均以对话的形式展开”错，文本一以叙述、描写、心理活动为主，对话只占一小部分；文本二前半部分有少量对话，后半部分以议论为主，两则文本并不是“均以对话的形式展开”。 故选D。 【8题详解】 题干要求概括“我”从最初到最终的心理波动，需紧扣“买小鸡”事件中态度与情感的转折点。 先梳理事件脉络——孩子呼喊、我下楼、看鸡、询价、砍价失败、挑担离去、孩子哭闹、我教育又止。对应心理变化：起初因怕麻烦而犹豫（“无养小鸡的兴趣”“觉得可怕”），但为打破寂寥勉强应允；看到小鸡与孩子热情后被其美与真打动，暂时忘虑；因价格僵局导致买卖不成、孩子大哭，反觉“讨个没趣”；最后欲教导孩子“不可说好”却自省矛盾，陷入对天真与世故的纠结。答题时需提取原文关键词如“可怕”“屏绝思虑”“讨个没趣”“不说下去”等，分点清晰呈现由犹疑、感动、失落到自省的完整链条。 【9题详解】 第一问要求梳理“我”的心理变化过程，需紧扣事件推进中的情感转折点，体现从犹疑、打动、失落到自省的完整链条。第二问要求概括孩子品质与成人态度，需对比两文本，抓住“天真诚实”与“虚伪世故”的核心对照，并点明批判与反思的立场。 先聚焦孩子行为——文本一中孩子们对小鸡直呼“好来”“要买”，情感毫无掩饰；文本二中孩子争说“我好”，绝不虚伪。这些共同指向“天真”“诚实”两大品质。 再对比成人：文本一中的商贩利用孩子哭闹抬价，“我”欲教导孩子“嘴上不可说好”，显露出成人的算计与功利；文本二直接批评成人“谦虚”背后的虚伪、阴险。由此看出，丰子恺一方面赞赏童心之真，另一方面批判成人世界的世故与伪善，并流露出回归本真的自省与渴望。 答题时需各举一例佐证，点明态度中的“无奈”“批判”“反思”等层次。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： 夫智、勇、辩、力，此四者，皆天民之秀杰也。类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵与此四者共之此四者不失职则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一。三代以上，出于学；战国至秦，出于客；汉以后，出于郡县吏；魏、晋以来，出于九品中正；隋、唐至今，出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时，百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘而老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若此之速也。 （节选自苏轼《论养士》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故先[A]王分天下[B]之富贵[C]与此四者[D]共之[E]此四者[F]不失职[G]则民[H]靖矣。 11. 下列各句中的“之”与《答司马谏议书》“至于怨诽之多”中的“之”，用法相同的一项是（ ） A. 秦王乃除逐客之令 B. 以凡民之秀杰者 C. 多以客养之 D. 不至若此之速也 12. 下列对材料内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 郑国入秦从事间谍活动被发现，秦国宗室大臣因此提议驱逐外来客卿，李斯也在被驱逐之列。 B. 苏轼认为，六国能够暂时安定、没有立刻灭亡，是因为善待天资愚钝但能努力耕作供奉官府的百姓。 C. 苏轼认为，智、勇、辩、力四类杰出人才都不愿节衣缩食供养他人，但会通过役使他人来养活自身。 D. 苏轼认为，隋、唐之前的朝代，选拔人才的主要渠道各异，隋、唐至今，科举考试是主要取士途径。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四者虽异，先王因俗设法，使出于一。 （2）向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？ 14. 对待人才的态度是关系朝代兴衰的重要因素。请结合材料一、材料二，说说秦朝统一天下前后对待人才的不同态度及其带来的不同影响。 【答案】10. CEG 11. B 12. B 13. （1）虽然这四类人各有不同，（但是）古代圣王顺着当世风俗设立法度，让他们的出路归于一条途径。 （2）从前被战国四公子、吕不韦等人供养的士人，如今都能回归到哪里去呢？ 14. ①秦统一前接纳并重用客卿贤才，依靠贤才兼并天下、稳固朝政； ②统一天下后摒弃客士、打压豪杰，秦朝丧失统治根基，加速灭亡。 【解析】 【导语】这两则文本围绕秦代人才问题展开，互为呼应：材料一出自《史记》，是史实记叙，记录秦国逐客事件始末，以及秦纳李斯谏后用客成就统一的过程；材料二是苏轼史论，借秦兴亡阐发养士安政的道理，一叙一论，核心都指向人才对国运的关键作用。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：所以古代圣王划分天下的富贵利益，和这四类人共同享有。只要这四类人不失去自己的本分，天下百姓就会安定。 “故先王分天下之富贵”中“故”是连词，表承接，“先王”是主语，“分”是谓语，“天下之富贵”是宾语，主谓宾成分完整，在C处断； “与此四者共之”中“与此四者”是介宾短语，在句中作状语，修饰谓语动词“共”，“之”是代词，代指前文“天下之富贵”，作句子宾语，在E处断； “此四者不失职”中“此四者”是主语，“不”修饰谓语“失”，“职”是宾语，在G处断。 故选CEG。 【11题详解】 例句：定语后置标志，无实义。句意：至于许多怨恨诽谤。 A.结构助词，的。句意：秦王于是废除了驱逐宾客的命令。 B.定语后置标志，无实义。句意：是因为世间百姓中的优秀杰出之人。 C.代词，代指前面提到的优秀杰出的百姓。句意：大多被当作门客供养起来。 D.助词，取消句子独立性。句意：就不会来得像这样迅速。 故选B。 【12题详解】 B.“是因为善待天资愚钝但能努力耕作供奉官府的百姓”错误，根据原文“以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也”可知，六国能够暂时安定、没有立刻灭亡，是因为人才被供养起来并得到妥善安置，无人带领普通人起事。 故选B。 【13题详解】 （1）“虽”，虽然；“因”，顺着、依据；“一”，同一（途径）。 （2）“向”，从前；“食”，供养、就食；“安归”是宾语前置，正常语序是“归安”，归往哪里、去哪里安身。 【14题详解】 本题需分层梳理秦统一前后用人政策，分别对应材料一、二，梳理态度变化，再匹配各自带来的治国结果。 ①统一前：结合“用李斯之言而止”“卒用其计谋”概括秦国包容重用外来客卿的态度；依托原文“二十余年，竟并天下”，分析重用贤才使秦国兼并六国、完成统一的积极影响。 ②统一后：依据材料二“既并天下，则以客为无用”“堕名城，杀豪杰”，概括秦朝打压、驱散天下英才的态度；依托原文“使不失职，秦之亡，不至若此之速也”，说明轻视人才动摇统治根基，加快王朝覆灭。 ③整理作答：分两点对比作答，语言简洁，态度与影响一一对应。 【参考译文】 材料一： 正巧韩国人郑国到秦国作间谍，来修建灌溉的渠道，不久被察觉了。秦国的宗室大臣都对秦王进言说：“诸侯中来服事秦国的人，大抵是替他们的君主来秦国游说、作间谍罢了，请把一切宾客都驱逐。”李斯也在被驱逐的行列中。李斯就上书说……秦王于是废除了驱逐宾客的命令，恢复了李斯的官职，最终采用了他的计谋。李斯升迁至廷尉。经过二十多年，秦国终于吞并了天下，尊崇君主为皇帝，让李斯作了丞相。拆平了郡县的城堡，销毁了天下的兵刃，表明不再使用。使秦朝的土地一尺也不分封，不立子弟为王、功臣为诸侯，这些都是为了以后不再有战争攻伐的祸患。 材料二： 智慧、勇武、善辩、力量，这四类人，都是上天降生的百姓中最优秀杰出的人。这类人向来不肯省吃俭用来供养他人，都是役使别人来养活自己。所以古代圣王划分天下的富贵利益，和这四类人共同享有。只要这四类人不失去自己的本分，天下百姓就会安定。虽然这四类人各有不同，(但是) 古代圣王顺着当世风俗设立法度，让他们的出路归于一条途径。夏、商、周三代以上，人才从学校中选拔；战国到秦朝，人才多出自诸侯门下的客卿；汉代以后，人才从郡县官吏中擢用；魏、晋以来，人才出自九品中正制；隋、唐到现在，人才出自科举考试。虽然不完全都是这样，但就主流情况来说 (是这样)。六国的君主，压榨役使他们的百姓，不比秦始皇、秦二世轻，可在那个时候，百姓却没有一个人反叛，是因为世间百姓中的优秀杰出之人，大多被当作门客供养起来，各得其所、不被闲置。那些努力耕作来供奉官府的，都是质朴愚钝、没有什么才干的人，即使心怀怨恨想要反叛，也没有人带头起事，这就是六国能够暂时安定、没有立刻灭亡的原因。秦始皇起初想要驱逐客卿，采纳了李斯的建议才停止。等到统一天下之后，就认为客卿没有用处了，于是只依靠法令而不任用人才，认为百姓只可以依靠法令来治理，认为官吏不必根据才干选拔，只要能遵守自己的法令就足够了。所以拆毁有名的城池，杀戮英雄豪杰，民间那些才智出众的人都被遣散回乡务农。从前被战国四公子、吕不韦等人供养的士人，如今都能回归到哪里去呢？不知道他们是甘愿枯瘦脖颈、面色枯黄，身穿粗布衣裳终老乡间，还是会停下耕作、满心叹息，等待时机伺机而动呢？秦朝的动乱，虽然在秦二世时酿成，但如果秦始皇懂得敬畏这四类英才，妥善安置他们，让他们各得其所、不失去本分，秦朝的灭亡，就不会来得像这样迅速。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 池上闲咏 白居易 青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。 日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。 暂尝新酒还成醉，亦出中门①便当游。 一部清商②聊送老，白须萧飒管弦秋。 [注]①中门：内院、外院间的门。②清商：《清商乐》，乐曲名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以工整的对仗描绘环境，“青莎台”对“绿藻潭”，色彩清新，充满生机。 B. 颔联视听结合，通过“日晚”到“月明”的时间推移展现出诗人的行动轨迹。 C. 颔联中“爱”“多”二字，表现出诗人对自然景色的眷念和流连忘返的情态。 D. 颈联用语浅白，上句写诗人饮酒浅尝辄醉，下句写其将寻常散步作为游赏。 16. 这首诗是如何表现诗人“闲”的状态的？请简要分析。 【答案】15. B 16. ①借景衬“闲”：选取书楼、钓舟、深竹、明月、小桥等清幽之景，营造宁静雅致的环境，烘托诗人的闲适心境。 ②以行动写“闲”：叙写日暮漫步、月夜伫立、浅尝新酒、出门即游等日常小事，展现诗人无拘无束的闲散生活。 ③从情志见“闲”：尾联写暂且以《清商乐》送老，坦然面对暮年，心境平和，表达了诗人安闲度日的人生状态。 【解析】 【导语】这是白居易晚年的闲适诗作，全诗围绕池上居所，铺写读书垂钓、竹径漫步、对月饮酒的闲居日常，笔调浅淡从容，既写出安享闲居的悠然，也暗带一丝暮年萧散的况味。 【15题详解】 B.“颔联视听结合”错误。颔联通过“日晚”与“月明”的时间推移，以及“行深竹”“上小桥”的动作描写，展现诗人的行动轨迹与闲适心境。可见颔联只写了所见之景与自身行为，没有听觉描写。 故选B。 【16题详解】 题干要求分析“闲”的表现方式，需紧扣“如何表现”这一核心，即从诗歌的意象选取、人物行为、情感态度等角度，梳理诗人呈现“闲”状态的具体手法。 解题时，先整体把握全诗：首联以“青莎台”“绿藻潭”“书楼”“钓舟”等清幽景物搭建闲居环境，这是借景衬“闲”；颔联“日晚行竹里”“月明上小桥”与颈联“尝新酒”“出中门便当游”均为日常行动，通过无目的、无牵挂的行为细节展现闲散生活，这是以行动写“闲”；尾联“一部清商聊送老”“白须萧飒管弦秋”流露出以音乐自遣、坦然面对暮年的平和心境，这是从情志见“闲”。答题时需分层例析，避免空泛。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，但苏洵在《六国论》中提出非议，评价道：“__________，__________。” （2）《游园[皂罗袍]》中，“__________，__________”两句，通过美丽春景与破败环境的强烈对比，表现杜丽娘深沉而复杂的情感。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小，但是他“__________”的胸怀，与洞庭月下“__________”的气象交融，体现了词人高洁的人格。 【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 原来姹紫嫣红开遍 ④. 似这般都付与断井颓垣 ⑤. 肝肺皆冰雪 ⑥. 表里俱澄澈 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。①其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，②让人（ ）而拍手认同。这是歇后语的魅力。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象进行俏皮通俗的形象描述，③已经含絮地包含了其真实要表达的意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分， A ，两个部分的深层表义是同一的。根据前后两个部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。 第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系，如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。 第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分 B 。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“兔子看人——眼睛红”）两种。 第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在暗示关系。从语义上看，其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，有的是顺着前半段把未说尽的情境或结果表达完整，④如“乌龟吃大麦——糟蹋粮食”；有的是表达某种生活经验，如“夜猫子进庄——必定送汤”；有的是对前半段所描述的物象画面的注解，如“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”。 生活中，人们常用歇后语来描述人的行为、品质、生活境遇、生活经验、事情的状态或结果等，有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。从感情色彩来看，因为大多数歇后语中含贬义色彩，所以其往往贬而不恶，呈现为善意的规劝、警报等。 18. 下列对文中画横线句子的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号表示提示下文。 B. ②句中括号内的成语可以填“恍然大悟”。 C. ③句中的“絮”是错别字，应改为“蓄”。 D. ④句中的“糟蹋”读音为zāo tā。 19. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答： A_____________________________________ B_____________________________________ 20. 下列歇后语在生活中使用不正确的一项是（ ） A. 她一直有跑步的习惯，跑800米对她来说就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。 B. 他明明做了好事，却被大家误解，心里真是“哑巴吃黄连——有苦说不出”。 C. 丽丽爱好看书，书柜里满满当当，小明赞叹道：“这可真是‘孔夫子搬家——净是书（输）’啊！” D. 哥哥严肃地对弟弟说：“咱们‘咸菜烧豆腐——有盐（言）在先’，不许调皮捣乱。” 21. 最后一段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列选文中的歇后语属于哪种类型？具有怎样的效果？请结合文段和选文简要分析。 凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的焊的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”众人听说，一回想，不觉一齐失声都大笑起来……凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。” ——《红楼梦》第五十四回 【答案】18. D 19. ①. A．后半段相当于意指部分 ②. B．存在暗示关系 20. C 21. 从感情色彩来看，虽然大多数歇后语中含贬义色彩，但是其往往贬而不恶，呈现为善意的规劝、警示等。 22. 属于双关式歇后语。“散了”既指炮仗散开，又指众人散去、结束聚会。凤姐用这个歇后语，既贴合前文讲的“聋子放炮仗”的笑话，又委婉风趣地提议夜深了，大家各自散去，既符合场合，又显出她机灵圆融、善于圆场的性格。 【解析】 【18题详解】 A. 原文①“其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼”，冒号用于提示下文，解说正确； B.恍然大悟：忽然间明白过来。前文先铺垫谜面再揭示要义，“恍然大悟”契合先思索后明白的语境，无误； C.原文③“已经含絮地包含”，应为“含蓄”，“絮”为错字，解说正确。含蓄：表示包含、蕴藏的意思。 D.“④句中的‘糟蹋’读音为zāo tā”错。“蹋”标准读音为ta（轻声），标注声调tā有误。 故选D。 【19题详解】 A处：前文说“前半段相当于形式部分”，对应前文“后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指”，得出“后半段相当于意指部分”； B处：后文提到延伸式“不存在比喻关系，也不存在暗示关系”，反推双关式的特点，得出“存在暗示关系”。 【20题详解】 A“张飞吃豆芽——小菜一碟”表事情简单，符合“跑800米对常跑步的人很轻松”的语境，使用正确； B“哑巴吃黄连——有苦说不出”对应委屈无法言说的状态，符合被误解的语境，使用正确； C“孔夫子搬家——净是书（输）”是谐音双关，语义核心表“全是输”，用来赞叹满柜的书，语义不匹配，使用错误； D“咸菜烧豆腐——有盐（言）在先”指提前说好规则，符合语境，使用正确。 故选C。 【21题详解】 原句有两处错误： ①关联词误用，分句是转折关系而非因果关系，把“因为……所以”改成“虽然……但是”； ②“警报”用词不当，应为“警示”。 【22题详解】 ①先依据题干给出的文中分类标准判定歇后语类型；②拆解双层含义；③结合语境分析表达效果与人物特点。 定类型：根据文中“双关式歇后语的形式部分和意指部分存在暗示关系，意指部分有双关联系”的标准，判定属于双关式歇后语。 析含义：“聋子放炮仗——散了”有两层含义：一层对应凤姐讲的笑话，指炮仗提前散开；另一层指聚会散场结束。 说效果：既贴合前文讲的笑话，又委婉提出夜深散场的提议，自然得体，凸显出凤姐机灵圆融、善于圆场的性格。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李斯善言，让秦王废除了逐客之令，恢复了自己的官职；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国…… 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人可先将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。” 有同学认为“善言”是为人处世的奸猾，“敢言”往往会让自己成为先出头的鸟。 班级对此要展开讨论，请你写一篇演讲稿，和同学们分享你的感受和思考。 要求：结合材料，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 勇敢发声，激昂青春 亲爱的老师、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是“勇敢发声，激昂青春”。 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻？种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这喧嚣浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是喧嚣的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那名不副实的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的达赖敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。 我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第1段引出“善言”，善言，指让人乐于接受、且能使人受益的话。“善言”指运用表达的艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视，使闻者或听取采纳，或心悦诚服。珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处世之智慧”和“人文情怀，审美情趣”。材料第2段引用鲁迅先生的话，提出时代需要青年“敢言”。敢言，指不为私利、忘掉利害、秉持公心的话。言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句真话；言者深谋远虑，有真才实学，敢于任事担当，说句警醒世人的话。“敢言”有利于国家和社会的进步和发展。重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”和“责任担当”等意识。 材料第3段针对“善言”“敢言”提出反面的认识，引导学生辩证看问题，理解“善言”“敢言”的真正内涵，深入思考“善言”“敢言”的辩证关系。善言是种美德，更是一门艺术与智慧。但“和稀泥”不能称为善言，因为没有“善”这个根基；直言不讳也不能称为善言，因为没有“言”的方式方法。敢言是一份担当，需要智慧、勇气与力量。不看对象、不看场合，直截了当地说，这不是敢言，是缺乏智慧。善言与敢言是相辅相成的。善言与敢言，本质上都是为人处世的准则，是青年成长过程中必须掌握的两种能力。在成长的道路上我们需要用善言来搭建与人沟通的桥梁，用温暖的语言传递关爱与友善。同时，我们也要敢于表达自己真实的观点，敢于担当责任，用勇敢的言语为时代发声，为国家献出自己的力量。 写作时要注意题干中“写一篇演讲稿”的要求，注意演讲稿的写作格式，除开篇的称呼语和问候语之外，结尾要有结束语和致谢。同时要注意演讲稿的语言要求及使用场合，体现出新时代青年的责任与理性。 写作时，可采用递进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如用善言温暖他人，用敢言激励自己。接着，阐述善言与敢言的含义，并联系现实，论述善言与敢言各自的重要性，最后，从“怎么做”的角度谈新时代青年应如何更好地运用这两种品质助力自身的成长。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用司马迁“千人之诺诺，不如一士之谔谔”的名言，论证敢言的重要性。 立意： 1.善言温暖他人，敢言担负起责任。 2.秉敢言之气，辅善言之智。 3.勇敢发声，激昂青春。 4.善言者，行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西晋城市部分名校2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：必修下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 陕西省文物局、阿房宫与上林苑考古队发布的阿房宫遗址最新考古成果揭示，阿房宫不仅从未建成，也从未经历焚烧。这一发现彻底修正了流传千年的历史认知，引发了学术界与公众对历史真实与文学叙事关系的深刻思考。 中国社会科学院考古研究所研究员刘瑞介绍，1994年西安市文物局组织队伍开展了阿房宫遗址的首次考古勘探。2002-2004年，考古队在中国社会科学院考古研究所研究员李毓芳带领下对阿房宫遗址开展了大规模考古勘探和局部发掘。发掘确定阿房宫为东西长方形夯土台基，东西约1270米、南北约426米，面积约54.1万平方米，确定阿房宫未建成、未经火烧。因考古成果与杜牧《阿房宫赋》所述内容有别，引起社会高度关注。 2015-2017年，考古队发现，在巨大的阿房宫台基之下，存在面积大且堆积厚的以黑色淤泥为代表的水相沉积，表明在修筑阿房宫之前当地曾有一长期积水的“洼地”。 为探索阿房宫台基夯筑过程，经国家文物局批准，2025年阿房宫与上林苑考古队在阿房宫台基中部偏东择点开展考古发掘。经发掘确定，发掘区内的阿房宫台基下分布着连续的黑色淤泥，淤泥中仅见数枚残碎的新石器时代陶片，表明在阿房宫营建之前的史前时代该地曾有人类活动。 2025年的发掘首次清晰揭示出阿房宫台基夯筑的基本流程。营建阿房宫的队伍任务明确，分工、分块开展，拓展了我们对阿房宫营建过程的新认识。从工程的勘探、规划、设计，到数十万劳工（文献记载有七十余万刑徒）的征发、运输、食宿管理，再到海量土方、木料、石材等建筑物资的调度与供应，每一个环节都考验着秦帝国的治理能力。与长城、秦直道、灵渠等大型工程一样，阿房宫是秦朝中央集权和郡县制有效运作的产物。 2025年的发掘是战国秦汉大型高台建筑营建技术的突破性发现，丰富了对大型宫殿建筑营建技术流程的研究资料，并为重新理解杜牧《阿房宫赋》的文化价值提供了坚实的科学依据。 陕西省社会科学院文学艺术研究所所长刘宁认为，阿房宫的“未建成”状态，本身就是秦末天下大乱、帝国迅速崩溃的物理见证。它如同一个巨大的“烂尾”工程项目，无声地诉说着一个王朝从鼎盛到灭亡的惊人速度。因此，阿房宫台基的寂静，比任何文献都更直观地反映了秦末帝国统治秩序的土崩瓦解。《阿房宫赋》失去价值了吗？答案是否定的。考古发现非但没有否定《阿房宫赋》，反而帮助我们更深刻地理解了它的本质和真正的价值所在。 杜牧笔下的奢华，主要体现在建筑的规模、装饰的华丽和珍宝的众多。而考古发现却揭示了另一种更为惊人的“奢侈”——在工程选址和地基处理上不计成本、挑战自然极限的“技术性奢侈”。在“洼地”建宫所耗费的人力、物力和财力，可能远超在平地上建造一座同样规模的宫殿。这种为彰显皇权而藐视自然规律、挑战工程极限的做法，比单纯的金银装饰更能体现秦帝国的“竭天下之力”。从这个角度看，考古发现为杜牧批判的“奢侈”提供了一个更具震撼力的注脚。 《阿房宫赋》描绘的是一个“建成后被毁灭”的悲剧。而考古揭示的是一个“尚未建成即夭折”的悲剧。这座巨大的台基，成为一个象征着“未竟的野心”的永恒纪念碑。这种“戛然而止”的历史真实，与《阿房宫赋》所渲染的“烈火焚城”的文学真实，共同构成一组关于帝国梦想与破灭的充满张力的“二重奏”。 学者表示，我们不能将诗人笔下的《阿房宫赋》作为一份描述阿房宫的历史档案来阅读。《阿房宫赋》中那极尽夸张的铺陈，其目的不是精确复原建筑细节，而是通过渲染秦朝的极度奢华，强化其迅速灭亡的悲剧性和警示性。“楚人一炬，可怜焦土”也并非基于严谨的史实考证，而是一个极具戏剧性和象征意义的结局。它用一把大火，为秦朝的暴政和奢靡写下一个最彻底、最干净也最具视觉冲击力的句号，从而服务于“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这一核心主旨。考古发现帮助我们将《阿房宫赋》从“历史真实性”的桎梏中解放出来，回归其作为一篇政治寓言和文学作品的本来面目。它的价值不在于是否真实记录了阿房宫的样貌，而在于它所蕴含的深刻的历史反思、强烈的现实批判精神。 （摘编自陆航《〈阿房宫赋〉记载为何与考古成果迥异》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 阿房宫虽未建成，但也能反映出秦朝的治理能力，以及相关政治制度的有效运作。 B. 根据刘宁的观点，阿房宫的“未建成”状态从物理层面直观反映了秦末的社会形势。 C. 考古队在阿房宫台基之下发现的黑色淤泥表明该地在阿房宫营建之前存在人类活动。 D. “楚人一炬，可怜焦土”与考古发现并不完全一致，但并不影响《阿房宫赋》的价值。 2. 下列选项，不适合作为论据来支撑文中倒数第三段画波浪线部分观点的一项是（ ） A. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ B. 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄。 C. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 D. 钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。 3. 根据原文内容，在下面这段综述的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 学者认为，考古发现并未否定《阿房宫赋》的价值，反而使其文学意义更加凸显。一方面，它将《阿房宫赋》从“_______”的桎梏中解放出来，其价值不在于记录史实，而在于作为政治寓言警示后世；另一方面，考古揭示的“技术性奢侈”为杜牧批判的“奢侈”提供了更深刻的注脚，而“_______”的史实与“烈火焚城”的文学想象，共同构成关于帝国兴亡的张力叙事。整体上，学者强调应回归其文学本质，理解其历史反思与_______。 4. 文章第二至六段是按照什么顺序来介绍对阿房宫的考古发现的？请简要梳理。 5. 有人提出：“杜牧若知晓考古真相，可能会改写《阿房宫赋》。”请根据本文并结合所学内容，对此观点进行简要评析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 作父亲 丰子恺 楼窗下的弄里远处传来一片声音：“咿呦，咿哟……”渐近渐响起来。 一个孩子从家中抬起头来，张大眼睛倾听一会，“小鸡！小鸡！”叫了起来。四个孩子同时放弃手中的笔，飞奔下楼，好像路上的一群麻雀听见了行人的脚步声而飞去一般。 我扶起他们所带倒的凳子，拾起桌子上滚下去的铅笔，听见大门口一片呐喊：“买小鸡！买小鸡！”我连忙下楼。孩子们见我出来，大家回转身来包围了我：“买小鸡！买小鸡！”的喊声由命令的语气变成了请愿的语气，喊得比前更响了。他们仿佛想把这些音蓄入我的身体中，希望它们由我的口上开出来。 我全无养小鸡的兴趣；而且想起了以后的种种麻烦，觉得可怕。但乡居寂寥，绝对排除外来的诱惑而强迫一群孩子在看惯的几间屋子里隐居这一个星期日，似也有些残忍。且让这个“咿哟，咿哟”来打破门庭的岑寂，当作长闲的春昼的一种点缀吧。我就招呼挑担的，叫他把小鸡给我们看看。 他停下担子，揭开前面的一笼。“咿呦，咿哟”的声音忽然放大。但见一个细网的下面，蠕动着无数可爱的小鸡，好像许多活的雪球。五六个孩子蹲集在笼子的四周，一齐倾情地叫着“好来！好来！”一瞬间我的心也屏绝了思虑而没入在这些小动物的姿态的美中，体会了孩子们对于小鸡的热爱的心情。许多小手伸入笼中，竞指一只纯白的小鸡，有的几乎要隔网捉住它。挑担的忙把盖子无情地盖上，许多“咿哟，咿哟”的雪球和一群“好来，好来”的孩子就变成了咫尺天涯。孩子们怅望笼子的盖，依附在我的身边。我就向挑担的人说话： “小鸡卖几钱一只？” “一块洋钱四只。” “这样小的，要卖二角半钱一只？可以便宜些否？” “便宜勿得，二角半钱最少了。” 他说过，挑起担子就走。大的孩子脉脉含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而连叫“要买！要买！”挑担的越走得快，他们喊得越响。我摇手止住孩子们的喊声，再向挑担的招呼： “二角大洋一只，卖了吧！” “没有还价！” 他说过便昂然地向前进行，悠长地叫出一声“卖——小——鸡——！”其背影便在弄口的转角上消失了。我这里只留着一个嚎啕大哭的孩子。 对门的大嫂子笑着劝慰哭的孩子，她说：“不要哭！等一会儿还有担子挑来，我来叫你呢！”她又笑着向我说：“这个卖小鸡的看见小孩子哭着要买，越是不肯让价了。昨天坍墙圈里买的一角洋钱一只，比刚才的还大一半呢！” 我同她略谈了几句，硬拉了哭着的孩子回进门来。别的孩子也懒洋洋地跟了进来。我原想为长闲的春昼找些点缀而走出门口来的，不料讨个没趣，扶了一个哭着的孩子而回进来。庭中柳树正在骀荡的春光中摇曳柔条，堂前的燕子正在安稳的新巢上低徊软语。我们这个刁巧的挑担者和痛哭的孩子，在这一片和平美丽的春景中很不调和啊！ 关上大门，我一面为元草揩拭眼泪，一面对孩子们说： “你们大家说‘好来，好来’，‘要买，要买’，那人就不肯让价了！” 小的孩子听不懂我的话，继续抽噎着；大的孩子听了我的话若有所思。我继续抚慰他们： “我们等一会再来买吧。隔壁大妈会喊我们的。但你们下次……” 我不说下去了。因为下面的话是“看见好的嘴上不可说好，想要的嘴上不可说要”。倘再进一步，就变成“看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要”了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中，这哪里像教导孩子的一个父亲呢？ （有删减） 文本二： 从孩子得到的启示 丰子恺 两个小孩子，八岁的阿宝与六岁的软软，把圆凳子翻转，叫三岁的阿韦坐在里面。他们两人同他抬轿子。不知哪一个人失手，轿子翻倒了。阿韦在地板上撞了一个大响头，哭了起来。乳母连忙来抱起。两个轿夫站在旁边呆看。乳母问：“是谁不好？” 阿宝说：“软软不好。” 软软说：“阿宝不好。” 阿宝又说：“软软不好，我好！” 软软也说：“阿宝不好，我好！” 阿宝哭了，说：“我好！” 软软也哭了，说：“我好！” 孩子真是愚蒙。直说“我好”，不知谦让。 所以大人要称他们为“童蒙”“童昏”，要是大人，一定懂得谦让的方法：心中明明认为自己好而别人不好，口上只是隐隐地或转弯地表示，让众人看，让别人自悟。于是谦虚、聪明、贤慧等美名皆在我了。 讲到实在，大人也都是“我好”的。不过他们懂得谦让的一种方法，不像孩子地直说出来罢了。谦让方法之最巧者，是不但不直说自己好，反而故意说自己不好。明明在谆谆地陈理说义，劝谏君王，必称“臣虽下愚”。明明在自陈心得，辩论正义，或斥不良，训诫愚顽，表面上总自称“不”“愚”。习惯之后，“愚”之一字竟通用作第一人称的代名词，凡称“我”处，皆用“愚”。常见自持正义而赤裸裸地骂人的文字函牍中，也称正义的自己为“愚”，而称所骂的人为“仁兄”。这种矛盾，在形式上看来是滑稽的；在意义上想来是虚伪的，阴险的。“滑稽”“虚伪”“阴险”，比较大人评孩子的所谓“蒙”“昏”，丑劣得多了。 对于“自己”，原是谁都重视的。自己的要“生”，要“好”，原是普遍的生命的共通的大欲。今阿宝与软软为阿韦抬轿子，翻倒了轿子，跌痛了阿韦，是谁好谁不好，姑且不论；其表示自己要“好”的手段，是彻底地诚实，纯洁而不虚饰的。 我一向以小孩子为“昏蒙”。今天看了这件事，恍然悟到我们自己的昏蒙了。推想起来，他们常是诚实的，“称心而言”的；而我们呢，难得有一日不犯“言不由衷”的恶德！ 唉！我们本来也是同他们那样的，谁造成我们这样呢？ （有删减） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 孩子们十分喜爱小鸡，以至于在听到小鸡的叫声后便立刻飞奔下楼，在急切中还带倒了凳子，弄掉了铅笔。 B. 卖小鸡的商贩利用孩子的心理坚决不让价，大嫂子熟知这一点，便劝孩子下次买小鸡时嘴上不要说想买。 C. 阿宝和软软在轿子翻倒后都说是对方不好，又都争着说“我好”，在“我”看来，他们“称心而言”，并不昏蒙。 D. “我”觉得大人其实也很重视“自己”，认为“我好”，但他们并不会直接说自己好，而是要表现出谦让的样子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“咿呦，咿哟”的叫声开篇，既营造了乡居的生活氛围，也为下文做了铺垫。 B. 文本一画线处以乐景写哀情，通过柳树摇曳、燕子低语的美景，反衬孩子内心的难过。 C. 文本二先说“孩子真是愚蒙”，再转而赞叹孩子，欲扬先抑的手法使得表达更有层次。 D. 两则文本均以对话的形式展开，语言质朴自然，在平实的叙述中蕴含着深刻的哲理。 8. 文本一中，“我”的心理随着孩子们想要买小鸡的过程发生了怎样的变化？请简要概括。 9. 两则文本都体现出丰子恺对“孩子”与“成人”的思考，请简要谈谈他在孩子身上发现了哪些可贵品质，又借此表达了对成人世界怎样的态度。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰……秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。夷郡县城，销其兵刃，示不复用。使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。 （节选自司马迁《史记》） 材料二： 夫智、勇、辩、力，此四者，皆天民之秀杰也。类不能恶衣食以养人，皆役人以自养者也。故先王分天下之富贵与此四者共之此四者不失职则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一。三代以上，出于学；战国至秦，出于客；汉以后，出于郡县吏；魏、晋以来，出于九品中正；隋、唐至今，出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君，虐用其民，不减始皇、二世，然当是时，百姓无一人叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止。既并天下，则以客为无用，于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩。向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项黄馘而老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，使不失职，秦之亡，不至若此之速也。 （节选自苏轼《论养士》） 10. 材料二中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故先[A]王分天下[B]之富贵[C]与此四者[D]共之[E]此四者[F]不失职[G]则民[H]靖矣。 11. 下列各句中的“之”与《答司马谏议书》“至于怨诽之多”中的“之”，用法相同的一项是（ ） A. 秦王乃除逐客之令 B. 以凡民之秀杰者 C. 多以客养之 D. 不至若此之速也 12. 下列对材料内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 郑国入秦从事间谍活动被发现，秦国宗室大臣因此提议驱逐外来客卿，李斯也在被驱逐之列。 B. 苏轼认为，六国能够暂时安定、没有立刻灭亡，是因为善待天资愚钝但能努力耕作供奉官府的百姓。 C. 苏轼认为，智、勇、辩、力四类杰出人才都不愿节衣缩食供养他人，但会通过役使他人来养活自身。 D. 苏轼认为，隋、唐之前的朝代，选拔人才的主要渠道各异，隋、唐至今，科举考试是主要取士途径。 13. 将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四者虽异，先王因俗设法，使出于一。 （2）向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？ 14. 对待人才的态度是关系朝代兴衰的重要因素。请结合材料一、材料二，说说秦朝统一天下前后对待人才的不同态度及其带来的不同影响。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 池上闲咏 白居易 青莎台上起书楼，绿藻潭中系钓舟。 日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。 暂尝新酒还成醉，亦出中门①便当游。 一部清商②聊送老，白须萧飒管弦秋。 [注]①中门：内院、外院间的门。②清商：《清商乐》，乐曲名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以工整的对仗描绘环境，“青莎台”对“绿藻潭”，色彩清新，充满生机。 B. 颔联视听结合，通过“日晚”到“月明”的时间推移展现出诗人的行动轨迹。 C. 颔联中“爱”“多”二字，表现出诗人对自然景色的眷念和流连忘返的情态。 D. 颈联用语浅白，上句写诗人饮酒浅尝辄醉，下句写其将寻常散步作为游赏。 16. 这首诗是如何表现诗人“闲”的状态的？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，但苏洵在《六国论》中提出非议，评价道：“__________，__________。” （2）《游园[皂罗袍]》中，“__________，__________”两句，通过美丽春景与破败环境的强烈对比，表现杜丽娘深沉而复杂的情感。 （3）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥荡一叶扁舟，扣舷独啸，看起来极为渺小，但是他“__________”的胸怀，与洞庭月下“__________”的气象交融，体现了词人高洁的人格。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。①其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，②让人（ ）而拍手认同。这是歇后语的魅力。 陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象进行俏皮通俗的形象描述，③已经含絮地包含了其真实要表达的意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分， A ，两个部分的深层表义是同一的。根据前后两个部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。 第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系，如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。 第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分 B 。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“兔子看人——眼睛红”）两种。 第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在暗示关系。从语义上看，其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，有的是顺着前半段把未说尽的情境或结果表达完整，④如“乌龟吃大麦——糟蹋粮食”；有的是表达某种生活经验，如“夜猫子进庄——必定送汤”；有的是对前半段所描述的物象画面的注解，如“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”。 生活中，人们常用歇后语来描述人的行为、品质、生活境遇、生活经验、事情的状态或结果等，有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。从感情色彩来看，因为大多数歇后语中含贬义色彩，所以其往往贬而不恶，呈现为善意的规劝、警报等。 18. 下列对文中画横线句子的解说，不正确的一项是（ ） A. ①句中的冒号表示提示下文。 B. ②句中括号内的成语可以填“恍然大悟”。 C. ③句中的“絮”是错别字，应改为“蓄”。 D. ④句中的“糟蹋”读音为zāo tā。 19. 请在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答： A_____________________________________ B_____________________________________ 20. 下列歇后语在生活中使用不正确的一项是（ ） A. 她一直有跑步的习惯，跑800米对她来说就是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。 B. 他明明做了好事，却被大家误解，心里真是“哑巴吃黄连——有苦说不出”。 C. 丽丽爱好看书，书柜里满满当当，小明赞叹道：“这可真是‘孔夫子搬家——净是书（输）’啊！” D. 哥哥严肃地对弟弟说：“咱们‘咸菜烧豆腐——有盐（言）在先’，不许调皮捣乱。” 21. 最后一段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列选文中的歇后语属于哪种类型？具有怎样的效果？请结合文段和选文简要分析。 凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的焊的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”众人听说，一回想，不觉一齐失声都大笑起来……凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。” ——《红楼梦》第五十四回 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 李斯善言，让秦王废除了逐客之令，恢复了自己的官职；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国…… 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人可先将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。” 有同学认为“善言”是为人处世的奸猾，“敢言”往往会让自己成为先出头的鸟。 班级对此要展开讨论，请你写一篇演讲稿，和同学们分享你的感受和思考。 要求：结合材料，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $