精品解析：山西省阳泉市郊区2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025—2026学年第二学期期末学业质量监测 八年级 语文试卷 姓名____________ 准考证号____________ 注意事项： 1．语文满分120分，考试时间150分钟，全卷共10页。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷首语：亲爱的学子，扬帆书海！愿你志向高远，同探知识奇境…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 生命的力量焕发着永恒的光芒，穿越古今，映照寰宇，温暖大地。班级阅读小组开展“采撷生命诗篇·体味诗文之美”的分享活动，请你帮助小组完成诗文识记书签，将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 小语：我从经典古诗文中经常能发现令人神往的美景。有“竹径通幽处，__________”清幽宁静的后禅院（常建《题破山寺后禅院》）；也有“__________，波撼岳阳城”水天合一的洞庭美景（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）。 小文：从古诗文中，我还能感悟到古人的情怀。例如：从“__________，鸡犬相闻”中看到作者对理想生活的向往（《桃花源记》）；从“使老有所终，_________，幼有所长”中体会到作者的安民之志（《礼记•大道之行也》）。 小思：是啊，我从《关雎》“__________，__________”这幅成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳和鸣的美好的画面，想到与此意义关联的“窈窕淑女，君子好逑”中诗人情感与自然景物相契相合，浑然一体的艺术境界；从“__________，__________！风雨不动安如山！”中感受到诗人虽身居漏雨屋舍，仍关心天下百姓疾苦的崇高理想和美好心愿（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）。 小哲：没错，古诗文中的友情总让人动容。就像从“无为在歧路，__________”的豪迈中，我看到了离别时不诉离殇的坦然（王勃《送杜少府之任蜀州》）；也从“___________，落日故人情”的比喻里感受对友人漂泊的关切（李白《送友人》）。 【答案】 ①. 禅房花木深 ②. 气蒸云梦泽 ③. 阡陌交通 ④. 壮有所用 ⑤. 关关雎鸠 ⑥. 在河之洲 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 儿女共沾巾 ⑩. 浮云游子意 【解析】 【详解】注意本题中的易错字：禅、蒸、泽、阡陌、雎鸠、洲、厦、庇、寒、俱。 2. 书法社团的小雅写了《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首诗中的妙句。请你挑选其中一幅作品，采用给定的角度为其诗句内容作批注赏析。 我选角度____________，批注赏析：______________________________________________________。 诗句 批注赏析 描写角度：（1）_______________________________ 修辞角度：（2）_______________________________ 人物形象角度：（3）____________________________ 【答案】示例一：我选角度（1）。批注赏析：“逾墙走”“出门看”运用动作描写，表现出老翁和老妇惶恐不安的状态，渲染了紧张的气氛，暗示了差役的蛮横、凶残。 示例二：我选角度（2）。批注赏析：运用比喻的修辞手法，将密集而不间断的雨点比作下垂的麻线，从侧面表现出诗人生活的窘迫、凄苦。 示例三：我选角度（3）。批注赏析：生动勾勒出宫使模样，“手把”“口称”“叱”等一系列词语生动形象地表现了宫使仗势欺人、粗暴蛮横的形象，将底层百姓的无助衬得更鲜明。 【解析】 【导语】这几句诗分别出自《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》，从动作、修辞、人物刻画，展现战乱苦难、生活窘迫与宫使蛮横，体现杜甫、白居易现实主义笔触。 【详解】先明确角度，点明手法或描写类型，摘抄句中关键词；解释词句表层画面，分析词句写出的场景、人物状态；最后结合诗歌时代背景，分析表达情感、人物形象、文章主旨。 示例一：选角度（1）。 “逾墙走”呈现出老翁翻越围墙匆忙逃离的动作，“出门看”是老妇出门查看情况的行为，属于动作描写。这一系列动作，把战乱背景下百姓面对官吏抓捕时的惊慌、无助与无奈刻画得十分真切，也从侧面烘托出官吏行事的凶暴，让读者能直观感受到当时社会底层民众遭遇的苦难，使场景充满紧张感与冲突性。 示例二：我选角度（2）。 “雨脚如麻”运用比喻修辞，将细密连绵的雨点比作麻线。生动且形象地描绘出秋雨肆意渗漏、屋内湿冷不堪的景象，强化了茅屋的破败，凸显出诗人居住环境的恶劣，也为后文抒发诗人忧国忧民、渴望广厦庇寒士的情感做铺垫，让读者对诗人生活的凄惨有更深刻的体会。 示例三：我选角度（3）。 “手把”体现宫使拿着文书的状态，“口称敕”是借皇帝名义狐假虎威，“叱”这一呵斥的动作，把宫使蛮横无理、仗势欺人的丑恶嘴脸展现得淋漓尽致。短短几句，勾勒出宫使强取豪夺的过程，塑造出他们骄纵、霸道的形象，与卖炭翁的悲惨、无助形成强烈反差，深刻揭露了宫市制度对百姓的残酷剥削。据此回答即可。 （二） 班级组织“生命•经典蕴理•启人心智”主题阅读探究活动，请参与并完成各题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《庄子•北冥有鱼》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （韩愈《马说》节选） 【明其意·理解内容】 3. 解释下面加点字的意思。 （1）野马也 野马：______ （2）食马者不知其能千里而食也 食：______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 译：天色湛蓝，__________________？__________________？ （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译：__________________，又怎么能要求它日行千里呢？ 【取其精·对比提升】 5. 甲、乙两个选段皆以动物为写作对象，然而笔下动物形象大相径庭，传达情感也截然不同。请依据选文内容，分析两文中动物形象特征及作者所寄寓的情感。 【答案】3. ①. 山野中的雾气，奔腾如野马 ②. 同“饲”，喂 4. ①. 是它真正的颜色吗 ②. 还是因为天空高远而看不到尽头呢 ③. 想要跟普通的马等同尚且办不到 5. 示例：甲文塑造了硕大无比、志存高远且善借长风的“大鹏”形象，表达了作者追求与自然融为一体、向往精神自由的情感；乙文刻画了因不遇伯乐而屈辱死去的“千里马”形象，借“千里马”的不幸遭遇，抒发了作者对人才被埋没的愤懑之情。 【解析】 【导语】两文皆借物寓理，内核却截然不同。甲文以鲲鹏、野马尘埃铺展宏大奇幻图景，借大鹏乘风高飞的形象，阐释万物皆有所待、追求精神逍遥的道家哲思，想象瑰丽浪漫。乙文以千里马喻怀才之士，叙良马埋没庸人之手的遭遇，痛斥不识人才的统治者，抒发贤才难遇明主的愤懑，语言直白沉郁。一浪漫谈逍遥，一写实抒不平，一庄一愤，对比鲜明，各有深刻寄寓。 【3题详解】 （1）句意：山野中的雾气。野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 （2）句意：喂马的人不懂得它能日行千里，因而按照普通马的食量喂养它。食：同“饲”，喂。 【4题详解】 重点词有： （1）其：表示选择。正色：真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 （2）且：犹，尚且。欲：想要。 【5题详解】 根据甲文“鹏之背，不知其几千里也”“抟扶摇而上者九万里”可知，大鹏身形庞大，借风力高飞远徙，心怀高远，体现出它宏大磅礴、追求精神逍遥的形象，寄托庄子超然物外、向往绝对自由的追求。 根据乙文“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“才美不外见”可知，千里马身怀千里之才，却得不到正确喂养，才能埋没，结局悲苦，体现它怀才不遇的形象，抒发韩愈对有才之士遭埋没、统治者不识人才的愤懑。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体型巨大，不知道有几千里长；它变化成一只鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里宽；当它奋起高飞时，翅膀就像悬挂在天边的云彩。这只鸟，当海上起大风时，就要迁徙到南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。书上记载：“鹏鸟迁徙到南海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞上九万里高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是万物用气息相互吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人抬头看天一样罢了。 【乙】世上先有伯乐，之后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的千里马，也只能在奴仆的手下受屈辱，和普通马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领被世人称道。 能够日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里，就按照普通马的食量喂养它。这样的马，即便拥有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 【探其义·学以致用】 根据要求答题。 鹬蚌相争 赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝②，而鹬啄其肉，蚌合而箝③其喙④。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕燕赵久相支以弊⑤大众臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。 【注释】①苏代：战国时期纵横家。②曝：曝晒，暴露在阳光下晒。③箝：qián，同“钳”，夹住。④喙：huì，鸟兽的嘴。⑤弊：弊病，害处，这里是疲弊的意思。 6. 用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 今 赵 且 伐 燕 燕 赵 久 相 支 以 弊 大 众 臣 恐 强 秦 之 为 渔 夫 也。 7. 这篇短文中苏代为了劝谏惠王不要伐燕，引用了一个寓言故事。请简要概括这个寓言故事的内容及蕴含的道理。 【答案】6. 今赵且伐燕/燕赵久相支/以弊大众/臣恐强秦之为渔夫也。 7. 示例：这个寓言故事讲述了鹬蚌相争，渔翁得利的故事，告诫人们：做事应权衡得失，相互谦让，避免相互钳制，两败俱伤，让第三方得利。 【解析】 【导语】本文以寓言讽谏说理，行文短小精悍。先叙鹬蚌互持、渔人获利的小故事，再顺势类比燕赵交战、秦国坐收其利的时局，以小喻大，类比贴切。叙事简洁生动，对话鲜活，劝谏委婉不生硬，借物喻政，兼具故事趣味与政治思辨，说理通透，是先秦讽谏小文的典范。 【6题详解】 句意：如今赵国将要攻打燕国，燕、赵两国长久互相僵持对峙，会使百姓疲惫困苦，我担心强大的秦国就会成为那个坐收好处的渔夫。 从内容上看，“今赵且伐燕”交代事件背景，点明赵国即将出兵伐燕这件事；“燕赵久相支”点明两国长期相持争斗的状态；“以弊大众”交代长久对峙带来的恶果，百姓饱受疲敝；“臣恐强秦之为渔夫也”是苏代抒发内心的担忧，四层内容语义独立，层次清晰。 故断句为：今赵且伐燕/燕赵久相支/以弊大众/臣恐强秦之为渔夫也。 【7题详解】 根据文中“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙……两者不肯相舍，渔者得而并禽之”可知，故事完整情节为鹬啄蚌肉、蚌夹住鹬嘴，双方互不相让，最终一同被渔夫捕获，这是寓言表层叙事； 再根据后文“今赵且伐燕，燕赵久相支以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也”可知，苏代讲这个故事是用来类比燕赵交战的时局，燕赵如同鹬和蚌，秦国如同渔者，两国长久争斗只会损耗自身实力，让秦国趁机获利，这是寓言背后劝谏的现实用意，结合情节与时局类比就能提炼出故事蕴含的处世道理。 示例：鹬与蚌互相争斗、各不退让，最后双双被渔夫捉住；这个故事警示世人，双方若一味争斗、互不相让，只会两败俱伤，给旁观的第三方创造坐收渔利的机会。 【点睛】参考译文： 赵国将要攻打燕国，苏代替燕国前去游说赵惠王，说：“这次我前来的时候，路过易水。看见一只蚌正浮出水面晒太阳，一只鹬鸟飞来啄它的肉，蚌立刻合上壳夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会干死！’蚌也对鹬说：‘今天不放你出去，明天不放你出去，你就会饿死！’双方谁也不肯放开对方，一个渔夫路过，就把它俩一同捉走了。如今赵国要攻打燕国，燕、赵两国长久对峙，会让百姓疲惫不堪，我担心强大的秦国就会像那个渔夫一样坐收渔利。希望大王仔细考虑这件事！”惠王说：“说得好。”于是停止了攻打燕国的计划。 二、文学之约（27分） （一） 学校举办“生命·赓续三晋文脉·传承中华文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下列各题。 甲 ①浩浩黄河水，巍巍太行巅。山西的自然景观丰富多彩，包括名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布等特征突出的景观。 ②这里北有五台山，为佛教圣地，以其壮丽的山景和古老的寺庙闻名；南有绵山，以奇峰、怪石、密林著称；还有黄河壶口瀑布，páng礴壮观，展现了大自然雄浑的力量。 ③此外，王家崖大峡谷、芦芽山等也提供了徒步、探险等多种旅游体验项目，吸引无数游客前来打卡。 乙 蕴含着五千年中华文明的“宝藏山西”，除了表里山河的壮观与秀美，也有令人震撼的非遗文化，例如，平遥古城的传统手工艺、晋剧的独特艺术魅力、面食文化的博大精深、祁太秧歌的欢快舞步以及大同铜器铸造的精湛技艺等，无不让人赞叹不已。此外，还有丰富的传统音乐、舞蹈、戏曲等活动，这些活动体现出山西深厚的文化底蕴，它们共同构成了山西多彩的非物质文化遗产画卷。 8. 请你根据材料中的拼音写出汉字并为加点字注音。 （1）páng礴 （2）精湛 9. 请根据语境，并结合【甲】【乙】两则材料，在横线处补写恰当的内容。 三晋之美，美在景观的多样，______，美在活动的丰富。“五千年文明看山西”，在这里，你不仅可以看到多种美丽的自然风光，领略传统文化令人赞叹的技艺，还可以在游览的过程中参与形式多变的文化活动，体会山西独特的魅力。 10. 三晋景观凝底蕴，故乡风采展新颜。请从下方给出的山西旅游景点中选择一处，用一句话表达你对该景点的感受。 ①平遥古城 ②盂县藏山 ③壶口瀑布 【答案】8. ①. ②. 9. 示例：美在文化的传承 10. 示例一：选①。徜徉平遥古城，那古朴的街巷和厚重的宅院让我体悟到三晋文脉悠远绵长的文化底蕴。 示例二：选②。登临盂县藏山，那清幽的山林和忠义的古迹让我感受到中华传统忠义精神的千古传承。 示例三：选③。伫立在壶口瀑布前，那汹涌的激流和震耳欲聋的水声让我深刻感受到大自然力量的雄浑壮阔。 【解析】 【8题详解】 注意“磅”字的写法；注意“湛”字的读音。 【9题详解】 补写时按照句式结构：句子为三组并列排比，格式统一“美在……的……”，前后分别是“美在景观的多样”“美在活动的丰富”，中间句子格式必须保持一致。结合甲可知，写山西自然风光，对应“景观的多样”；结合乙可知，写非遗、传统工艺、千年文脉，核心是传统文化；结尾句“参与形式多变的文化活动”对应“活动的丰富”。乙文反复提及非遗、传统文化、五千年文明、文化底蕴，概括为“文化/文脉/非遗”，搭配对应名词，贴合句式。组合成句，保证对仗工整、语义贴合材料。 示例一：美在文脉的厚重 示例二：美在非遗的璀璨 【10题详解】 选定景点，先点明所选序号；抓住景点核心特点：壶口瀑布侧重自然雄浑；平遥古城侧重人文非遗古建；藏山侧重山水+忠义历史；结合材料原文关键词（磅礴、文化底蕴、文脉、自然力量等）；用抒情句式，一句话写出游览感受，语言流畅优美。 示例一：选①：漫步平遥古城，古朴街巷里的传统手艺，让我沉醉于三晋源远流长的千年文脉。 示例二：选②：登临盂县藏山，青山藏古迹，千年忠义故事让我读懂三晋厚重的人文风骨。 示例三：选③：驻足壶口瀑布，奔腾翻涌的黄河巨浪，尽显黄土高原大自然磅礴雄浑的气魄。 （二） 11. 经典文学作品可以跨越时空和历史局限，永远散发自身独特的魅力，《经典常谈》和《昆虫记》即是如此。班级举办“生命·信仰的力量·成长的奥秘”专题阅读交流会，请你参与并完成各题。 （1）阅读《经典常谈》和《昆虫记》时，你会为两本书分别选择哪种阅读方法？请简要说明理由。 （2）请以“读经典，我看到了______”为开头，写一段80字左右的文字，体现两部名著带给你的不同收获，要求用上“脉络”和“生命”两个词语。 写作提示：①要求两部名著都要选择，结合名著内容作答；②80字左右。 【答案】（1）示例：读《经典常谈》我会用做笔记法，方便梳理传统文化典籍的脉络；读《昆虫记》我会用批注法，记录对昆虫习性的观察与思考。 （2）示例：读经典，我看到了藏在文字里双向的精神滋养。《经典常谈》顺着文化发展的脉络梳理古籍，带我读懂中华文脉传承；《昆虫记》细致描摹虫类百态，让我读懂每一个渺小生命独有的坚韧力量，教会我敬畏世间所有生命。 【解析】 【小问1详解】 这道题需要为两本性质完全不同的名著分别匹配适配的阅读方法，同时结合书籍内容解释选择该方法的理由，要做到阅读方法匹配书籍特点，理由要贴合书籍文体、内容特点。 《经典常谈》是文化学术类读物，全书按时间顺序讲解古代经典典籍，逻辑连贯性强，知识点密集，需要逐段细读梳理文化发展线索，适合精读、笔记类阅读方法；《昆虫记》是科普文学随笔，大量篇幅记录昆虫野外观察过程，部分同类观察描写内容冗长，可选择性跳过，适合搭配批注记录阅读感悟。 示例：读《经典常谈》我选用精读勾画法，此书系统梳理古籍文史脉络，精读勾画能理清各类典籍发展脉络，吃透文化知识点；读《昆虫记》我选用跳读+批注结合法，部分重复观察内容可跳读，批注记录昆虫独特习性与作者人文思考。 【小问2详解】 这道限定固定开头，两段名著都必须写入文段，字数控制在80字上下，硬性要求必须包含“脉络”“生命”两个指定词语，还要区分两本书带给读者的不同阅读收获，语言流畅有文学感。 《经典常谈》核心价值是梳理中华古代文学、典籍发展脉络，收获偏向历史文化传承；《昆虫记》核心是观察微小虫类，赞美万物鲜活生命，收获偏向自然、生命感悟，写作时将两本书一古一自然形成对比，自然嵌入指定词汇即可满足全部条件。 示例：读经典，我看到了两种滋养心灵的美好世界。《经典常谈》清晰铺展古文学演变的脉络，沉淀厚重民族底蕴；《昆虫记》细致刻画草丛间生灵百态，让我真切感知平凡生命蕴藏的动人力量。 （三） 12. 阅读下面的文章，完成下题。 冬季到云南去看海 梁衡 ①年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主人却说，先领你去看热海。我心里一惊，这大山深处怎么会有海？而海又怎么会是热的？ ②车出县城便一头扎进山肚子里。【A】公路成“之”字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山；一眼望去是树，再看还是树。只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远一直伸到天边。直到目光的尽头，才现出一抹蓝天——这蓝天倒成了这绿海的远岸。 ③走了些时候，渐渐车前车后就有了些轻轻的雾，再看对面的林子里也飘起一些淡淡的云。我说：“今天真算是上得高山了。”主人笑道：“正好相反，你现在是已下到热海了。”我才知道，那缥缈、穿林裹树的并不是云，也不是雾，竟是些热腾腾的水汽，我们车如船行，已是荡漾在热海之上了。 ④所谓热海，是一个方圆八平方公里的地热带。腾冲是一个休眠火山区。多少年前，这里曾经火山喷发，现在地面上仍留有许多旧痕。如圆形的火山口、黑色的火山石，还有奇特的“柱状节理”，那是岩浆喷出时瞬间形成的一片美丽的石柱。但最奇的是地下的热海。【B】大约火山熄灭后还是不死心，便试探着要找一个出口，地下的岩浆就悄悄地摸到这里，一直窜到离地表还有七八公里处，用炽热的火舌不停地向上喷舔着地面。于是这八平方公里的土地就成了台巨大的锅炉，地下水被煮得滚烫，一个名副其实的热海。 ⑤热海虽名海，但我们并不能像苏东坡那样“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。也不能如曹操那样“东临碣石，以观沧海”。因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼“管中窥豹”。最大的一个海眼就是著名的“大滚锅”，单听这个名字，就知道它的威力。要看这口大锅先得爬上一个高高的“锅台”。我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人。上到锅台一看，这口石砌的大锅，直径三米，深一米五，沸腾的热浪竟有尺许之高。由于长年累月的滚煮，锅沿上已结了一层厚厚的水碱，真是一口老锅。大锅前又开出一条数米长二尺来宽的石槽，亦是水沸有声，热气腾腾，槽上架着一排竹篮，里面蒸着土豆、鸡蛋、花生等物。这恐怕是我见过的最奇特的蒸笼了。游人可以上去随意品尝这地心之火与山泉之水的杰作，就像在城市路边的早点摊上吃小笼包子。我们看惯了日夜奔流不息的江河，可谁又见过这无年无月翻滚不止的开水大锅呢？因为地处热海之上，山下山上的温泉就随处可见。浴池一个个挂在半壁，绿风青云，我环顾四周，做一回精神上的沐浴。遥望轻雾游云，我竟有一种将军阅兵式的自豪，仰望蓝天白云，我觉得自己就是一条天上的鱼。 ⑥下山时我留心起这山上的植被。我知道榕树喜热，多见于福建、广东，或者西双版纳，现在能现身于偏北的腾冲定是得了地下的热气。这么一想，果然发现这方圆远近处的树的确特别，既有许多亚热带的芭蕉、棕榈，又有本地的松、柏、杉、樟，还有远古时期留存下来的曾与恐龙为伴的黑杪椤树。有一种我从未见过，枝如杨柳，叶如榆钱，在这个隆冬季节满树还缀着些红绒绒的花朵，主人说，这属柳科，就叫红丝绿柳。啊，好浪漫的名字。现在科学家已经弄清热海的来历，是这满山的绿树饱饱地蓄足了水，然后再慢慢地渗入地下，经地火加热后又悄悄送回地面，这个过程七十五年一个周期，循环往复，湍流不息。这么说来，我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上。这块神奇的土地，我已说不清到底该叫它热海还是绿海，抑或岁月之海。其实它就是一个为地热所蒸腾，绿树所覆盖，岁月所打造的令人陶醉的生态之海。 班级开展“游记读写”活动，请你参与完成以下任务。 任务一：理清“所至”。 阅读文章，梳理作者的游踪： 车出县城扎进山肚子→① →拾级而上→② →③ 任务二：关注“所见”。 品析文章语句赏美景：请从A、B两句中任选一句，可从用词、句式、修辞、炼字等角度赏析。 任务三：体悟“所感”。 阅读下面的链接材料，你认为本文写景达到了哪一级？结合文章内容说说你的理解。 【链接材料】 梁衡先生说：“大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。” 【答案】任务一：①下到热海②上到“大滚锅”锅台③下山 任务二：【示例一】选A句：“一折一折”“一条条”“一层一层”等叠词，增加了句子的韵律美。“黛绿、深绿、浅绿”从色彩着笔，由远及近，体现了森林的层次美，突出了山脊绿意盎然，生机勃勃的特点，表达了作者去看海的从容、悠闲、享受的心情（愉悦、好奇也可以）【示例二】选A句：这句话以短句的形式，句断意连，描绘了车子爬山的过程及作者所见，使人身临其境。同时，从视觉角度写出山脊绿意盗然、生机勃勃的特点，表达了作者去看海的从容、悠闲、享受的心情（愉悦、好奇也可以）【示例三】选择B，本句运用比拟的修辞手法，用“不死心”“试探”“悄悄地”“喷舔”等词，形象地描述了作者对热海形成原因的猜测，表达了作者对热海神秘而奇特的特点的感叹。 任务三： 示例一：我认为达到了高级。“我环顾四周，做一回精神上的沐浴。”实际是指大自然总是以其博大的胸怀、灵秀的万物、神奇的造化带给我们精神上的慰藉、心灵的净化、性情的平和，大自然的至美震撼我们之余，能让我们在静思默想中感悟人生，诠释了自然美的韵律能够与人的内心世界共振的道理。 示例二：我认为达到了高级。如文中“这么说来，我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上。”作者由眼前的生生不息的热海和密林联想到历史的浩瀚奔腾，悠久厚重，七十五年一个周期，在这却只是热海的一次循环，大自然的一瞬间，岁月长河的一瞥而已。在大自然面前，我们是何其渺小。 【解析】 【导语】这篇游记散文以云南腾冲热海为描写对象，通过游踪线索展现了独特的地热奇观。作者善用比喻（如“绿海”“锅炉”）和对比手法（热海与常规海洋），生动再现了地质奇观。文章结构清晰，由疑惑到解惑，层层推进，既有视觉奇观的描摹（如“大滚锅”），又有科学知识的穿插（75年水文周期）。文字兼具科学性与文学性，将自然景观提升至哲学思考层面，体现了梁衡“与自然对话”的散文理念。 【详解】（1）本题考查梳理作者的游踪。 “车出县城扎进山肚子”在第②段。 由第③段“正好相反，你现在是已下到热海了”可提取出：下到热海； 由第⑤段“要看这口大锅先得爬上一个高高的‘锅台’。我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人。上到锅台一看”可提取出：上到“大滚锅”锅台； 由第⑥段“下山时我留心起这山上的植被”提取出：下山。 （2）本题考查句子赏析。 题目要求从给定的A、B两句中任选一句，从用词、句式、修辞、炼字等角度进行赏析。这就明确了答题的方向和范围，我们需要从这几个常见且关键的语文赏析角度去分析句子。 用词角度：关注句子中的叠词、形容词、动词等。叠词能增强语言的韵律感和节奏感，如A句中的“一折一折”“一条条”“一层一层”，读起来朗朗上口，富有韵律美；形容词可以生动形象地描绘事物的特征，像A句里“黛绿、深绿、浅绿”精准地写出了山脊颜色的层次变化；动词则能展现事物的动态，B句中“摸”“窜”“喷舔”等动词，将岩浆拟人化，生动地表现出岩浆的动态。 句式角度：分析句子的长短、整散等特点。短句简洁明快，节奏紧凑，能增强表达的力度和气势；长句则能表达丰富复杂的内容。A句以短句为主，句断意连，描绘车子爬山过程和所见景象，使读者有身临其境之感。整句结构整齐，音韵和谐；散句自由灵活，富有变化。 修辞角度：判断句子运用了哪种修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张等，并分析其作用。B句运用了拟人的修辞手法，将火山熄灭后地下的岩浆当作人来写，赋予其“不死心”“试探”等人的情感和动作，生动形象地写出了岩浆的状态，表达了作者对热海神秘奇特特点的感叹。 炼字角度：挑选句子中用得精妙、传神的字词进行赏析。这些字词往往能准确生动地表现事物的特征或情感。如B句中的“摸”“窜”“喷舔”等字，精准地刻画了岩浆的动态，使读者能够更直观地感受到热海形成的奇妙过程。 按照“选句+角度+分析+表达效果（情感）”的思路组织答案。先表明选择的句子，接着说明从哪个角度进行赏析，然后具体分析该角度在句子中的体现，最后阐述这样写所达到的表达效果或抒发的情感。例如赏析B句时，先说明选择B句，再指出运用拟人的修辞手法，接着分析“不死心”“试探”等词如何体现拟人，最后说明这样写表达了作者对热海神秘奇特特点的感叹。 示例：选B。本句运用拟人的修辞手法，“不死心”“试探”“悄悄地摸”“喷舔”等词将火山熄灭后地下的岩浆人格化，赋予岩浆以人的情感和动作，生动形象地写出了岩浆在地下蠢蠢欲动的状态，表现出作者对热海形成原因的有趣猜测，字里行间流露出作者对热海这种神秘而奇特景观的惊叹与赞美之情。 （3）本题考查对文章主旨的探究。根据梁衡先生所说的“大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级”分析，本文写景是达到了高级。 从第⑤段“我环顾四周，做一回精神上的沐浴”可知，作者的看海，已不仅仅是看自然风光，而是由感受自然的神奇上升到心灵的净化、精神的沐浴，让“自然美的韵律便与你的心律共振”； 从第⑥段“我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上”可知，作者由热海“这个过程七十五年一个周期，循环往复，湍流不息”和满山的古木浓阴联想到历史的长河，历史之海，给人以哲学上的思考，让人“可与自然对话交流”。 据此概括作答即可。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“点燃生命·思辨笃行”学习活动，请参与并完成下面小题。 来自未来的消息 罗振宇 ①各位时间的朋友，欢迎来到第11届“时间的朋友”跨年演讲。今天，我想带各位推开一扇新的大门——站在2025年的门槛上，我们收到了一封《来自未来的消息》。 ②怎么创造出好消息？ ③2024年7月30日，中国网球运动员张之臻马上就要参加巴黎奥运会的网球混双比赛。他原定的搭档因为上一场单打比赛体力透支太厉害，最后只能含泪通知张之臻，实在打不动了，不得不退赛。这个时候，距离比赛开始，不足两个小时。 ④世事无常啊，老天爷经常会这样，冷不丁地就塞给我们一个坏消息。这个时候，张之臻除了退赛，似乎没有什么别的选择了。 ⑤但张之臻决定，不退赛，再试试。 ⑥一圈找人的信息发出去，人找到了！有一名女运动员，当时待在巴黎还没走，她就是王欣瑜。 ⑦但谁也没想到，张之臻和王欣瑜给所有中国人带来了更大的好消息：他们拿下了巴黎奥运会网球混双比赛的银牌，这是中国网球到目前为止在这个项目上的最好成绩。 ⑧这个故事，得到一个启发：好消息，它就来自周围热情的帮助与支持。 ⑨怎么创造出好消息？ ⑩我特别喜欢比尔·盖茨的一个说法，他说：“做一个乐观主义者并非意味着忽略悲剧和不公。它意味着你热情地寻找那些在各个领域做出进步的人，并帮助扩大那些进步。 ⑪乐观者和悲观者的区别，不在于观点的差异，而在于：悲观只是一个看法，乐观却是一种行动。如果天气很冷，无论是乐观者还是悲观者，感受都一样。但乐观者不是坐在那里喊冷，而是马上站起身来，想办法，找个火星，生成火堆；守着火堆，把它拨旺。__________ ⑫乐观向上的人他们会不断收到来自未来的好消息。 ⑬好消息可能藏在爱的温馨里，藏在即将到来的富足时代，人与人关系的竞争与合作中，也来自持续积累的改善里…… ⑭好消息，不是锣鼓喧天，而是静水深深。 ⑮期待你试一试，改变自己，创造未来。 ⑯谢谢！ （选自罗振宇《时间的朋友》选文有删改） 13. 老师说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性”请在空缺处补一个事实论据。 14. 读完罗振宇先生的演讲，同学们对“怎样创造出好消息”这一话题展开热烈的讨论，你觉得创造好消息还有怎样的方法呢？请你谈谈自己的感悟。 （写作提示：①观点明确；②结合材料和生活积累；③表述条理；④不少于100字。） 【答案】13. 如霍金全身瘫痪，仍探索宇宙奥秘，著《时间简史》，以微笑面对挑战。 14. 参考示例：我觉得好消息从来青睐乐观者。张之臻在巴黎奥运会混双比赛前两小时搭档退赛，却以“不退赛，再试试”的乐观信念临时与王欣瑜组队，最终摘得银牌。这种行动型乐观，正如苏轼被贬黄州时写下“一蓑烟雨任平生”，在困境中活出“也无风雨也无晴”的豁达。可见，当我们以行动践行乐观，好消息便会在坚持中悄然降临。 【解析】 【导语】这篇演讲以“创造好消息”为核心，结构清晰、感染力强。开篇借张之臻奥运组队夺银的故事，自然引出“好消息源于帮助与行动”的观点；再引比尔・盖茨的话深化“乐观是行动”的认知，最后点出好消息藏于日常的特质。语言平实却有力量，用具体事例替代空泛议论，既贴合“时间的朋友”跨年演讲的通俗语境，又能引发听众对“主动创造美好”的共鸣，传递出积极向上的生活态度。 【13题详解】 本题考查论据补写。 补充的论据要紧密围绕论点，结合第⑪段“乐观者不是坐在那里喊冷，而是马上站起身来，想办法，找个火星，生成火堆；守着火堆，把它拨旺”的内容可知，补充的事例应选择论证“乐观是行动，主动想办法创造好消息”的核心论点，选择能面对困难，并主动行动，最终达成好结果的事例进行补充即可。 示例：如贝多芬失聪后不沉沦，咬木棒感受琴震，在无声中创作，谱出《命运交响曲》等佳作。 【14题详解】 本题考查对文章内容的探究。 开放性试题。可以结合材料内容进行提取观点，并结合生活实际进行展开说明。比如根据第⑤段“但张之臻决定，不退赛，再试试”的内容可知，在搭档退赛、距比赛不足两小时，看似绝境的情况下，张之臻却因“不放弃”的坚持找到新搭档并获银牌，由此可以提取出，不放弃微小积累的坚持也是创造好消息的路径。再结合这一观点，从生活中选取陷入困境并通过自身坚持和积累取得成功，获得好消息的事例加以证明即可，注意字数要求。 示例：创造好消息，还需要“不放弃微小积累的坚持”。材料中张之臻在搭档退赛的绝境下，没有立刻放弃，而是抓紧最后两小时找人组队，这份“不轻易认输”的坚持，为后续夺冠埋下伏笔；生活中，我的同桌曾因数学成绩落后而焦虑，但他没有消沉，每天坚持整理错题、请教老师，哪怕每天只进步一分，半年后也冲进了班级前十，用持续的小积累换来了“成绩提升”的好消息。好消息从不是突然降临的奇迹，而是在困境中不放弃、在日常中稳积累的结果，哪怕每一步都微小，只要始终向前，终会拼凑出属于自己的好消息。 （二） 15. 班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完成小题。 材料一： 追溯“和”之内涵 “和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出“天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。 天人合一 “天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固。 相成相济 “相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时，才可达成“和”的局面，实现生存发展。 中和有度 在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”，才能实现原有的目的。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》） 材料二： 品读“和”之佳话 相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的佳话。 在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。 （节选自《人民日报》，有删改） 材料三： 探求“和”之意义 “和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用。 培养健全心态 “和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质追求与精神追求的平衡。 处理人际关系 “和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。 推动可持续发展 “天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持续发展。 治国理政 从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”；从平安中国，到法治中国，再到美丽中国……全面建设社会主义现代化国家，“和”是重要的价值考量。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》） 材料四： 传承“和”之美德 习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续剧《和合二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治理实践……“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量。 （节选自《人民日报》、“新华网”） （1）请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。 （2）请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 【答案】（1）示例：“和文化”的精神内涵首先指“天人合一”，强调保持整体观、大局意识；其次指“相成相济”，强调面对差异时，保持和而不同的态度，实现生存发展；最后指“中和有度”，强调在事物的发展过程中要遵循“度”，才能实现原有的目的。 （2）示例：海报上方配有“中国梦 和为贵”的文字；下方绘有嬉戏的鸭子、畅游的鱼儿、翱翔的燕子、亭亭玉立的荷花。“荷”谐音“和”，众多动植物又构成了一幅万物和谐的自然图景，寓意着坚持“以和为贵”的理念才能建设和谐家园，实现中国梦。 （3）示例：“和文化”源远流长、内涵丰富，古有“六尺巷”美谈，今有“蓝田米街”佳话，“和文化”照耀古今。如今，“和文化”推动着个人、社会、国家的发展，各地以不同形式将其推陈出新，使其焕发新的光彩。作为当代青少年，我们需要传承、创新“和文化”，并将其融入生活，为构建和谐校园、和谐社会做出贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题考查材料内容的理解和概括。 根据材料一“‘天人合一’是‘和文化’最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视‘天人统一’，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固”的内容分析，此段先明确“天人合一”在“和文化”精神内涵里的突出地位，再阐释中华传统文化对“天人统一”的重视，以及衍生出的整体观、大局意识深植于国人心中。这表明“天人合一”作为“和文化”精神内涵，强调从宏观、整体角度看待事物，树立大局意识。据此可知：“和文化”精神内涵包含“天人合一”，体现对整体观、大局意识的重视，源于中华传统文化对“天人统一”的看重。 根据材料一“‘相成相济’指不同事物间的协调，即‘和而不同’。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见‘相成’‘相济’时，才可达成‘和’的局面，实现生存发展”的内容分析，该段先定义“相成相济”为不同事物间的协调、“和而不同”，再说明在日常与国家事务中，不同事物或意见通过“相成”“相济”达成“和”、实现生存发展的逻辑。这体现“相成相济”要求以包容、协调的态度对待差异，促进共同发展。据此可知：“和文化”精神内涵包括“相成相济”，意为不同事物“和而不同”，通过协调配合达成“和”，保障生存发展。 根据材料一“在中国传统文化中，‘中和有度’是实现‘和’的理想最根本的途径。‘中和’的内涵是‘度’，在事物的发展过程中，遵循‘度’，才能实现原有的目的”的内容分析，此段强调“中和有度”在实现“和”理想中的根本性地位，解释“中和”的内涵是“度”，且事物发展遵循“度”才能达成目的。这说明“中和有度”要求把握好事物发展的“度”，保障目标实现。据此可知：“和文化”精神内涵还有“中和有度”，作为实现“和”的根本途径，强调事物发展要遵循“度”以达成目的。 【小问2详解】 本题考查对海报的解读与寓意阐释能力。 需结合材料四，提取海报元素，关联“和”文化内涵及中国梦，分析元素象征意义与整体寓意。 要紧扣材料四“以和为贵”传统美德与中国梦关联的内容，梳理海报文字、图案元素，分析元素如何体现“和”，以及与实现中国梦的联系，准确阐释寓意，语言连贯、逻辑清晰。 文字元素分析：根据材料四强调“以和为贵”传统美德对中国梦的助力，海报中“中国梦和为贵”文字，是核心关联点。“中国梦”是国家层面追求，“和为贵”是传统文化精髓，二者并置，体现用传统“和”文化推动国家梦想，呼应材料中“和”文化成为中国梦磅礴力量的表述。 图案元素分析：海报里鸭子嬉戏、鱼儿畅游、燕子翱翔、荷花绽放，构成自然和谐画面。材料四中提及天台和合小镇、侨乡枫桥等“和”文化实践，这些动植物象征社会中不同个体、事物，和谐共处的场景对应“和”文化内涵，如“和衷共济”“以和为贵”。荷花谐音“和”，强化“和”文化符号，自然和谐图景寓意社会各方面（人与人、人与自然等）以“和”为准则，才能构建美好环境，为中国梦筑牢基石，让传统美德在新时代赋能国家发展。 示例：海报呈现“中国梦和为贵”文字，搭配鸭子、鱼儿、燕子、荷花等图案。“中国梦”呼应国家愿景，“和为贵”传承传统；动植物构建和谐自然景，荷花谐音“和”深化内涵。寓意秉持“以和为贵”，促成社会与自然和谐，汇聚力量实现中国梦，让传统美德驱动时代发展。 【小问3详解】 本题考查活动总结发言的写作能力。需整合四则材料中“和文化”的内涵、佳话、意义及传承等内容，围绕活动主题进行总结与升华，体现对“和文化”的理解与践行号召。 要紧扣活动主题（围绕“和文化”），结合四则材料，依次梳理“和文化”的内涵（材料一：天人合一、相成相济、中和有度）、历史与当代佳话（材料二：六尺巷、蓝田米街）、多元意义（材料三：个人心态、人际关系、可持续发展、治国理政）、传承实践（材料四：新晋商、和合小镇、侨乡枫桥等），总结活动收获，发出践行“和文化”的倡议，不少于100字，语言要正式、有感染力，符合小组代表总结发言的语境。 根据材料一“‘和文化’……发展出‘天人合一’‘相成相济’‘中和有度’等精神内涵”，明确“和文化”的核心内涵，这是“和文化”的理论基石。 依据材料二“从六尺巷到蓝田米街，‘以和为贵’的精神一脉相承”，可知“和文化”在现实中有着传承千年的佳话，体现其在处理人际关系中的价值。 从材料三“‘和文化’是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用”，能提炼出“和文化”对个人心态、社会关系、可持续发展、治国理政的多元意义，展现其广泛影响力。 结合材料四“‘以和为贵’的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量”，了解到“和文化”在当代的传承创新实践，以及对中国梦的助力。 构建发言逻辑：先总述活动围绕“和文化”展开，接着依次从内涵、佳话、意义、传承四个维度，结合材料内容简要回顾，突出“和文化”的深厚底蕴与当代价值，最后发出号召，呼吁大家践行“和文化”，以和立身、以和促发展，呼应实现中国梦的时代需求。 示例：各位伙伴，本次活动让我们深入探寻“和文化”。从材料一可知其有“天人合一”等深刻内涵，材料二的六尺巷、蓝田米街展现“以和为贵”传承，材料三彰显其对个人、社会乃至国家发展的关键意义，材料四让我们看到“和文化”赋能新时代。“和”是中华精神瑰宝，让我们传承“和文化”，以和待人、以和兴业，为中国梦注入“和”力量！ 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 阅读下面的文字，按要求作文。 做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了外在的美好，还有内在的美好。读书，能使人变得美好：我们遇见保尔，便有了面对阴霾风雨的勇气；走近杨绛，才体悟到了人与人最好的相处模式是什么样子；读《大道之行》，才懂得人应有“不独亲其亲，不独子其子”的博爱……游走于文字间，我们和另一个灵魂对话、畅谈，不知不觉中，精神逐渐在蓬勃，力量在迸发…… 题目一：班级将组织演讲比赛，请你以“读书，是生命最好的妆容”为题写一篇演讲稿。 题目二：如果能够和书本中的人物一起旅行，你会选择谁？旅行的路上会遇到什么人、发生什么故事，你又会有哪些收获呢？请以“和___________一起旅行”为题，发挥想象，写一篇故事。 请从以上两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 要求：①选做题目二者，请将空缺处的内容补充完整；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文一： 读书，是生命最好的妆容 尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好！ 今天，我演讲的题目是《读书，是生命最好的妆容》。 它黑白分明，收藏天下；它无声无息，却是成功的翅膀。书中自有颜如玉，读书，是生命最好的妆容。 书，是人类文明进步的阶梯，是通向成功的钥匙；是多情的土地，能盛产宝物；是思想的结晶，情感的流溢。让我们走进书中，尽情地品味着文字的精妙，敞开心扉与诗人进行心灵的对话。 读一本好书，可以使我们开拓视野，可以使我们通古感今，可以使我们陶冶情操。或许，我们曾为书中的人物感到悲伤、惋叹；或许，我们在读某篇文章时，会与他人持不同的看法；或许，我们在读到某个故事情节时，也曾潸然泪下。是呀！读一本好书就是与一位智者交谈，从中知晓一位伟人的思想、精神。 晨曦萦绕，望着窗外朦胧的万物，此时此刻，正是读书的好时光，在校园里，翻开手中的书卷，一种怦然心动的感觉涌上心头，思绪也随之飘扬。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗清”，诗人文天祥为了民族和国家的前途宁死不屈，更是振聋发聩；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不禁让人想起那些为社会，为国家，为人民奉献了一生甚至生命的人；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不禁让人想起那些为民族之大义而坚贞不屈的英烈；“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”让我们领悟到只有经历磨练，才能有所作为，成就大业。 在书中，我可以感受到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的哲理；可以感受到“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达心胸；可以感受到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的对未来的憧憬；可以感受到“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无私奉献，可以感受很多很多。 记得，歌德曾经说过：“读一本好书，就是在与一位高尚的人谈话”。书是最好的化妆品，读书，是生命最好的妆容。 同学们，热爱读书吧！读一本好书可以通古今，可以陶冶情操，可以洗涤我们的心灵。 让书香在校园中飘荡，让生命在阅读中更加美丽。 例文二： 和李白一起旅行 打开台灯，品一杯香茗，翻开一本厚厚的唐诗，你，青莲居士，便盈盈而立，与我一起游历名山大川。 首先，我们来到了山势陡峭、水流湍急的三峡。这里山清水秀，鸟语花香，景色宜人。再向前走，就出现了另一番光景：水流湍急，波浪滔天。李白顿时诗兴大发：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”如里你听到了猿声，你就会潸然泪下，因为猿的叫声非常之凄惨。我从太白的眼中分明看到了晶莹的泪光。 然后，我们来到了一个美如仙境的地方，那就是——桃花潭边。这时，李白的泪就在眼睛里待不住了，纷纷落下，因为这里是他跟汪伦分别的地方，当时小声的吟诵：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”如果你的朋友、知音走了，你的心情会如何呢？ 接下来，我们来到了开门山，这里的山很陡峭，中间就像被长江一刀劈开了似的。我不禁赞道：“好雄伟！好壮观呀！”这时只听李白吟道：“天门中断楚江开，碧水东流至此回，两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”“好诗！”我脱口而出。 之后，我们又迎来了晚上，一轮皎洁的月亮悄悄探出头来，然后慢慢升起来，这时的月亮就像一个圆圆的大月饼似的。“这里的月亮好美！好圆！”“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”吟完，李白陷入了沉思。 最后，我们回到了家里，李白独自饮酒，“举杯邀明月，对影成三人。”如果独自一人身处异地，没有亲人，没有知己，你不会寂寞吗？ 与李白一起旅行，让我们走进了李白的内心世界，聆听了他的心声，实属幸事！ 【解析】 【详解】题目一：考查命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以“读书，是生命最好的妆容”为题写一篇演讲稿；“读书”应为文章主要记叙的对象，“是生命最好的妆容”是比喻的说法，强调的是读书的意义，即带给个人的感受、意义；据此可拟主题为：读书，让我拥有自信的美；读书，让我拥有快乐的美；读书，让我拥有宽容的美；读书，让我拥有睿智的美；等等。 第二，文体及思路。本篇习作适合写成演讲稿。可以写自己读过哪本书后深受启发，视野变开阔了，思考变得有深度了，对生命有独特的思考了等；亦或是以小标题的形式，写自己的不同成长阶段，读不同的书或是同样是读一本书带给自己的感受是什么，等等。以此来凸显读书的作用，结尾通过议论兼抒情的语句表述自己对读书的看法，读书后的收获来深化中心，亦或是号召大家通过读书来达到什么样的目的来深化中心。注意演讲稿的格式。 题目二：考查半命题作文。 第一，审题立意。关键词是“旅行”。从所给的材料来看，“旅行”可实可虚，可以指走向某个具体的目的地，如到“西藏”“云南”等；也可以是心灵的旅行，如徜徉书中、梦回大唐等。理解了这些，我们在具体写作时，就可以沿着两方面展开：一是实写旅行的所见所闻所感，一是写自己在人生旅行中的经历与感受，特别是心灵的旅行。需要补充的内容提示我们，这样的旅程中或许有父母的陪伴、老师的指引、朋友的鼓励、陌生人的关爱，有大自然美好的风光，也有沁人心脾的书香等，这些都可以作为写作方向，补全题目。 第二，精心选材。在吃透已经给出的题目词语的含义之后，要根据自己的人生体验和生活积累，补出自己容易把握、感悟最深、最容易写出新意的题目来。可补的内容非常宽泛，如“和爸爸一起旅行”“和书一起去旅行”“和文明一起去旅行”“和东坡先生一起去旅行”“和春风一起去旅行”“和快乐一起去旅行”等等。我们可以写自己的一段经历，也可以写别人的一段经历，甚至可以运用拟人手法，写和一个植物或者动物旅行的一段经历。注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写，表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。在写法上，学会使用以小见大的写法突出文章的主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末学业质量监测 八年级 语文试卷 姓名____________ 准考证号____________ 注意事项： 1．语文满分120分，考试时间150分钟，全卷共10页。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3．答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 卷首语：亲爱的学子，扬帆书海！愿你志向高远，同探知识奇境…… 一、古典之美（27分） （一） 1. 生命的力量焕发着永恒的光芒，穿越古今，映照寰宇，温暖大地。班级阅读小组开展“采撷生命诗篇·体味诗文之美”的分享活动，请你帮助小组完成诗文识记书签，将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 小语：我从经典古诗文中经常能发现令人神往的美景。有“竹径通幽处，__________”清幽宁静的后禅院（常建《题破山寺后禅院》）；也有“__________，波撼岳阳城”水天合一的洞庭美景（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）。 小文：从古诗文中，我还能感悟到古人的情怀。例如：从“__________，鸡犬相闻”中看到作者对理想生活的向往（《桃花源记》）；从“使老有所终，_________，幼有所长”中体会到作者的安民之志（《礼记•大道之行也》）。 小思：是啊，我从《关雎》“__________，__________”这幅成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐，发出悦耳和鸣的美好的画面，想到与此意义关联的“窈窕淑女，君子好逑”中诗人情感与自然景物相契相合，浑然一体的艺术境界；从“__________，__________！风雨不动安如山！”中感受到诗人虽身居漏雨屋舍，仍关心天下百姓疾苦的崇高理想和美好心愿（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）。 小哲：没错，古诗文中的友情总让人动容。就像从“无为在歧路，__________”的豪迈中，我看到了离别时不诉离殇的坦然（王勃《送杜少府之任蜀州》）；也从“___________，落日故人情”的比喻里感受对友人漂泊的关切（李白《送友人》）。 2. 书法社团的小雅写了《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三首诗中的妙句。请你挑选其中一幅作品，采用给定的角度为其诗句内容作批注赏析。 我选角度____________，批注赏析：______________________________________________________。 诗句 批注赏析 描写角度：（1）_______________________________ 修辞角度：（2）_______________________________ 人物形象角度：（3）____________________________ （二） 班级组织“生命•经典蕴理•启人心智”主题阅读探究活动，请参与并完成各题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （《庄子•北冥有鱼》） 【乙】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （韩愈《马说》节选） 【明其意·理解内容】 3. 解释下面加点字的意思。 （1）野马也 野马：______ （2）食马者不知其能千里而食也 食：______ 4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 译：天色湛蓝，__________________？__________________？ （2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译：__________________，又怎么能要求它日行千里呢？ 【取其精·对比提升】 5. 甲、乙两个选段皆以动物为写作对象，然而笔下动物形象大相径庭，传达情感也截然不同。请依据选文内容，分析两文中动物形象特征及作者所寄寓的情感。 【探其义·学以致用】 根据要求答题。 鹬蚌相争 赵且伐燕，苏代①为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝②，而鹬啄其肉，蚌合而箝③其喙④。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕燕赵久相支以弊⑤大众臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。 【注释】①苏代：战国时期纵横家。②曝：曝晒，暴露在阳光下晒。③箝：qián，同“钳”，夹住。④喙：huì，鸟兽的嘴。⑤弊：弊病，害处，这里是疲弊的意思。 6. 用“/”给文中画线的句子断句。（限3处） 今 赵 且 伐 燕 燕 赵 久 相 支 以 弊 大 众 臣 恐 强 秦 之 为 渔 夫 也。 7. 这篇短文中苏代为了劝谏惠王不要伐燕，引用了一个寓言故事。请简要概括这个寓言故事的内容及蕴含的道理。 二、文学之约（27分） （一） 学校举办“生命·赓续三晋文脉·传承中华文化”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下列各题。 甲 ①浩浩黄河水，巍巍太行巅。山西的自然景观丰富多彩，包括名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布等特征突出的景观。 ②这里北有五台山，为佛教圣地，以其壮丽的山景和古老的寺庙闻名；南有绵山，以奇峰、怪石、密林著称；还有黄河壶口瀑布，páng礴壮观，展现了大自然雄浑的力量。 ③此外，王家崖大峡谷、芦芽山等也提供了徒步、探险等多种旅游体验项目，吸引无数游客前来打卡。 乙 蕴含着五千年中华文明的“宝藏山西”，除了表里山河的壮观与秀美，也有令人震撼的非遗文化，例如，平遥古城的传统手工艺、晋剧的独特艺术魅力、面食文化的博大精深、祁太秧歌的欢快舞步以及大同铜器铸造的精湛技艺等，无不让人赞叹不已。此外，还有丰富的传统音乐、舞蹈、戏曲等活动，这些活动体现出山西深厚的文化底蕴，它们共同构成了山西多彩的非物质文化遗产画卷。 8. 请你根据材料中的拼音写出汉字并为加点字注音。 （1）páng礴 （2）精湛 9. 请根据语境，并结合【甲】【乙】两则材料，在横线处补写恰当的内容。 三晋之美，美在景观的多样，______，美在活动的丰富。“五千年文明看山西”，在这里，你不仅可以看到多种美丽的自然风光，领略传统文化令人赞叹的技艺，还可以在游览的过程中参与形式多变的文化活动，体会山西独特的魅力。 10. 三晋景观凝底蕴，故乡风采展新颜。请从下方给出的山西旅游景点中选择一处，用一句话表达你对该景点的感受。 ①平遥古城 ②盂县藏山 ③壶口瀑布 （二） 11. 经典文学作品可以跨越时空和历史局限，永远散发自身独特的魅力，《经典常谈》和《昆虫记》即是如此。班级举办“生命·信仰的力量·成长的奥秘”专题阅读交流会，请你参与并完成各题。 （1）阅读《经典常谈》和《昆虫记》时，你会为两本书分别选择哪种阅读方法？请简要说明理由。 （2）请以“读经典，我看到了______”为开头，写一段80字左右的文字，体现两部名著带给你的不同收获，要求用上“脉络”和“生命”两个词语。 写作提示：①要求两部名著都要选择，结合名著内容作答；②80字左右。 （三） 12. 阅读下面的文章，完成下题。 冬季到云南去看海 梁衡 ①年末深冬季节，到云南腾冲考察林业，主人却说，先领你去看热海。我心里一惊，这大山深处怎么会有海？而海又怎么会是热的？ ②车出县城便一头扎进山肚子里。【A】公路成“之”字形，车子不紧不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程还是山；一眼望去是树，再看还是树。只见一条条绿色的山脊，起起伏伏，一层一层，黛绿、深绿、浅绿，由近及远一直伸到天边。直到目光的尽头，才现出一抹蓝天——这蓝天倒成了这绿海的远岸。 ③走了些时候，渐渐车前车后就有了些轻轻的雾，再看对面的林子里也飘起一些淡淡的云。我说：“今天真算是上得高山了。”主人笑道：“正好相反，你现在是已下到热海了。”我才知道，那缥缈、穿林裹树的并不是云，也不是雾，竟是些热腾腾的水汽，我们车如船行，已是荡漾在热海之上了。 ④所谓热海，是一个方圆八平方公里的地热带。腾冲是一个休眠火山区。多少年前，这里曾经火山喷发，现在地面上仍留有许多旧痕。如圆形的火山口、黑色的火山石，还有奇特的“柱状节理”，那是岩浆喷出时瞬间形成的一片美丽的石柱。但最奇的是地下的热海。【B】大约火山熄灭后还是不死心，便试探着要找一个出口，地下的岩浆就悄悄地摸到这里，一直窜到离地表还有七八公里处，用炽热的火舌不停地向上喷舔着地面。于是这八平方公里的土地就成了台巨大的锅炉，地下水被煮得滚烫，一个名副其实的热海。 ⑤热海虽名海，但我们并不能像苏东坡那样“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。也不能如曹操那样“东临碣石，以观沧海”。因为这海是藏在地下的，我们只能去找几个海眼“管中窥豹”。最大的一个海眼就是著名的“大滚锅”，单听这个名字，就知道它的威力。要看这口大锅先得爬上一个高高的“锅台”。我们拾级而上，还未见锅就已听到滚滚的沸水之声，头上热气逼人。上到锅台一看，这口石砌的大锅，直径三米，深一米五，沸腾的热浪竟有尺许之高。由于长年累月的滚煮，锅沿上已结了一层厚厚的水碱，真是一口老锅。大锅前又开出一条数米长二尺来宽的石槽，亦是水沸有声，热气腾腾，槽上架着一排竹篮，里面蒸着土豆、鸡蛋、花生等物。这恐怕是我见过的最奇特的蒸笼了。游人可以上去随意品尝这地心之火与山泉之水的杰作，就像在城市路边的早点摊上吃小笼包子。我们看惯了日夜奔流不息的江河，可谁又见过这无年无月翻滚不止的开水大锅呢？因为地处热海之上，山下山上的温泉就随处可见。浴池一个个挂在半壁，绿风青云，我环顾四周，做一回精神上的沐浴。遥望轻雾游云，我竟有一种将军阅兵式的自豪，仰望蓝天白云，我觉得自己就是一条天上的鱼。 ⑥下山时我留心起这山上的植被。我知道榕树喜热，多见于福建、广东，或者西双版纳，现在能现身于偏北的腾冲定是得了地下的热气。这么一想，果然发现这方圆远近处的树的确特别，既有许多亚热带的芭蕉、棕榈，又有本地的松、柏、杉、樟，还有远古时期留存下来的曾与恐龙为伴的黑杪椤树。有一种我从未见过，枝如杨柳，叶如榆钱，在这个隆冬季节满树还缀着些红绒绒的花朵，主人说，这属柳科，就叫红丝绿柳。啊，好浪漫的名字。现在科学家已经弄清热海的来历，是这满山的绿树饱饱地蓄足了水，然后再慢慢地渗入地下，经地火加热后又悄悄送回地面，这个过程七十五年一个周期，循环往复，湍流不息。这么说来，我们现在既是行在密林之中，又是站在历史的河岸上。这块神奇的土地，我已说不清到底该叫它热海还是绿海，抑或岁月之海。其实它就是一个为地热所蒸腾，绿树所覆盖，岁月所打造的令人陶醉的生态之海。 班级开展“游记读写”活动，请你参与完成以下任务。 任务一：理清“所至”。 阅读文章，梳理作者的游踪： 车出县城扎进山肚子→① →拾级而上→② →③ 任务二：关注“所见”。 品析文章语句赏美景：请从A、B两句中任选一句，可从用词、句式、修辞、炼字等角度赏析。 任务三：体悟“所感”。 阅读下面的链接材料，你认为本文写景达到了哪一级？结合文章内容说说你的理解。 【链接材料】 梁衡先生说：“大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。” 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“点燃生命·思辨笃行”学习活动，请参与并完成下面小题。 来自未来的消息 罗振宇 ①各位时间的朋友，欢迎来到第11届“时间的朋友”跨年演讲。今天，我想带各位推开一扇新的大门——站在2025年的门槛上，我们收到了一封《来自未来的消息》。 ②怎么创造出好消息？ ③2024年7月30日，中国网球运动员张之臻马上就要参加巴黎奥运会的网球混双比赛。他原定的搭档因为上一场单打比赛体力透支太厉害，最后只能含泪通知张之臻，实在打不动了，不得不退赛。这个时候，距离比赛开始，不足两个小时。 ④世事无常啊，老天爷经常会这样，冷不丁地就塞给我们一个坏消息。这个时候，张之臻除了退赛，似乎没有什么别的选择了。 ⑤但张之臻决定，不退赛，再试试。 ⑥一圈找人的信息发出去，人找到了！有一名女运动员，当时待在巴黎还没走，她就是王欣瑜。 ⑦但谁也没想到，张之臻和王欣瑜给所有中国人带来了更大的好消息：他们拿下了巴黎奥运会网球混双比赛的银牌，这是中国网球到目前为止在这个项目上的最好成绩。 ⑧这个故事，得到一个启发：好消息，它就来自周围热情的帮助与支持。 ⑨怎么创造出好消息？ ⑩我特别喜欢比尔·盖茨的一个说法，他说：“做一个乐观主义者并非意味着忽略悲剧和不公。它意味着你热情地寻找那些在各个领域做出进步的人，并帮助扩大那些进步。 ⑪乐观者和悲观者的区别，不在于观点的差异，而在于：悲观只是一个看法，乐观却是一种行动。如果天气很冷，无论是乐观者还是悲观者，感受都一样。但乐观者不是坐在那里喊冷，而是马上站起身来，想办法，找个火星，生成火堆；守着火堆，把它拨旺。__________ ⑫乐观向上的人他们会不断收到来自未来的好消息。 ⑬好消息可能藏在爱的温馨里，藏在即将到来的富足时代，人与人关系的竞争与合作中，也来自持续积累的改善里…… ⑭好消息，不是锣鼓喧天，而是静水深深。 ⑮期待你试一试，改变自己，创造未来。 ⑯谢谢！ （选自罗振宇《时间的朋友》选文有删改） 13. 老师说：“要增强文章的说服力，就要注意论据的丰富性”请在空缺处补一个事实论据。 14. 读完罗振宇先生的演讲，同学们对“怎样创造出好消息”这一话题展开热烈的讨论，你觉得创造好消息还有怎样的方法呢？请你谈谈自己的感悟。 （写作提示：①观点明确；②结合材料和生活积累；③表述条理；④不少于100字。） （二） 15. 班级开展“传承‘和文化’·青年当有为”综合性学习活动。请阅读下面材料并完成小题。 材料一： 追溯“和”之内涵 “和文化”是中华文化区别于其他文化最本质的标记，构成了中华民族的核心价值。“和”意同“合”，最早出现于甲骨文，本意是一种乐器，后引申为五音和谐，声音相应和。随着时代的发展，中华民族对“和”的理解进一步深化和拓展，“和”逐渐发展出“天人合一”“相成相济”“中和有度”等精神内涵。 天人合一 “天人合一”是“和文化”最突出的精神内涵。中华传统文化历来非常重视“天人统一”，由此引申出的整体观、大局意识在中国人心中根深蒂固。 相成相济 “相成相济”指不同事物间的协调，即“和而不同”。无论日常生活还是国家大事，只有当不同的事物或意见“相成”“相济”时，才可达成“和”的局面，实现生存发展。 中和有度 在中国传统文化中，“中和有度”是实现“和”的理想最根本的途径。“中和”的内涵是“度”，在事物的发展过程中，遵循“度”，才能实现原有的目的。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》） 材料二： 品读“和”之佳话 相传清朝康熙年间，文华殿大学士张英在桐城的家人与邻居因宅基地发生纠纷，张家人驰书京城向张英求助。张英在家书中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”张家人收信后，主动让了三尺；邻居受此感动，也退让三尺，由此成就了六尺巷的佳话。 在安徽省桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。学堂路是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，这里经常发生剐蹭事件。后来，在村党支部的号召和倡议下，紧邻道路的三户人家主动让出自家一米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让一米”的善举。从六尺巷到蓝田米街，“以和为贵”的精神一脉相承。 （节选自《人民日报》，有删改） 材料三： 探求“和”之意义 “和文化”是中华优秀传统文化中最璀璨的明珠，它在各个方面起着至关重要的作用。 培养健全心态 “和文化”主张保持平和、恬淡的心态，从而帮助人们实现物质追求与精神追求的平衡。 处理人际关系 “和文化”提倡宽和处世，有助于创设一种良好的社会氛围。 推动可持续发展 “天人合一”的理念强调人与自然的和谐统一，主张人们在遵循自然规律的基础上适度开发、利用自然资源，从而推动可持续发展。 治国理政 从“和谐礼让”到“和衷共济”，再到“万物并育”；从平安中国，到法治中国，再到美丽中国……全面建设社会主义现代化国家，“和”是重要的价值考量。 （节选自马璇《中华传统“和文化”及其当代价值探析》《人民日报》） 材料四： 传承“和”之美德 习近平总书记强调，对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。原创场景式纪实互动节目《走近新晋商》，展现了一批秉承着“和衷共济”精神的新晋商，在新时代的浪潮中书写新的传奇；浙江台州天台山和合小镇，动画电视连续剧《和合二仙》、音舞诗画剧《天下和合》等文艺节目轮番上演；福建明溪县“侨乡枫桥”解纷工作法将“以和为贵”的文化转化为社会治理实践……“以和为贵”的传统美德在时代大潮中不断激荡新的浪花，成为新时代实现中华民族伟大复兴的中国梦的磅礴力量。 （节选自《人民日报》、“新华网”） （1）请结合材料一，阐述“和文化”的精神内涵。 （2）请结合材料四，介绍材料四中的海报，并阐述其寓意，不少于80字。 （3）活动接近尾声，请你作为小组代表，围绕活动主题进行总结发言。 写作提示：①结合四则材料；②不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 阅读下面的文字，按要求作文。 做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了外在的美好，还有内在的美好。读书，能使人变得美好：我们遇见保尔，便有了面对阴霾风雨的勇气；走近杨绛，才体悟到了人与人最好的相处模式是什么样子；读《大道之行》，才懂得人应有“不独亲其亲，不独子其子”的博爱……游走于文字间，我们和另一个灵魂对话、畅谈，不知不觉中，精神逐渐在蓬勃，力量在迸发…… 题目一：班级将组织演讲比赛，请你以“读书，是生命最好的妆容”为题写一篇演讲稿。 题目二：如果能够和书本中的人物一起旅行，你会选择谁？旅行的路上会遇到什么人、发生什么故事，你又会有哪些收获呢？请以“和___________一起旅行”为题，发挥想象，写一篇故事。 请从以上两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 要求：①选做题目二者，请将空缺处的内容补充完整；②文中不得出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $