河南信阳高级中学2025-2026学年高二下学期6月阶段检测语文试题

**基本信息** 聚焦核心素养，融合马克思主义理论探索与散文审美体验，通过论述文深度分析、文学作品鉴赏及思辨写作，构建从知识理解到价值内化的考查体系，适配高二学生高考备考需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|马克思主义理论、散文情感内涵|以毛泽东理论探索为论述文素材，考查辩证思维；《马》的散文鉴赏注重审美创造与情感体验| |古代诗文阅读|7题/37分|史传文阅读、古典诗歌比较、名句默写|文言文融合《宋书》与《资治通鉴》史料，诗歌对比赏析来鹄与杜牧咏云诗，强化文化自信| |语言文字运用|5题/18分|病句修改、成语运用、衔接连贯|围绕宗白华美学理论，考查语言建构与思维能力，体现学科交叉特色| |写作|1题/60分|个体承认模式思辨|基于项飙“认得”与“认可”理论，引导学生辩证思考现代社会价值评估，培养批判性思维|

河南省信阳高级中学国际部高考班 2025-2026学年高二下期06月测试（二） 语文答案 1．D 2．B 3． 社会基本矛盾 生产关系 社会革命 4．（1）本文反驳了“只有生产力高度发达，才能变革生产关系”的观点。 （2）依据：①毛泽东《矛盾论》对生产力与生产关系辩证统一关系的论述。②毛泽东对革命实践和世界历史的分析总结。 5．①延安时期广泛研读马列著作和苏联哲学教科书等读物，初步提出“在一定条件下生产关系起主要的决定的作用”，强调当不变更生产关系，生产力就无法发展时，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。 ②抗战时期结合陕甘宁边区生产实践深化认识，发现通过改变生产关系也能推动生产力发展，并以此论证农业合作化可以先于机械化进行。 ③新中国成立后通过学习苏联《政治经济学教科书》总结英法美日等国的历史规律，进一步明确了生产关系变革对生产力发展的先导作用。 【导语】这是一篇梳理马克思主义中国化理论探索的学术文章，以生产力与生产关系的关系命题为核心，清晰梳理了从原典阐释、回应现实诘难，到毛泽东逐步推进理论探索的完整脉络，史论结合、逻辑严谨，既厘清了理论发展的实践根源，也凸显了毛泽东对唯物史观的创新发展，兼具理论深度与现实参照意义。 【详解】1．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 A.“前者决定后者”错误。原文是“马克思……并未直接使用‘决定’一词来界定两者的关系”，选项曲解文意。 B.“批评了‘生产力对生产关系起主要的决定的作用’这一类的观点”错误。原文是“毛泽东……在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出……”，选项与原文矛盾。 C.“土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力”错误。根据原文“毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命”可知，毛泽东并未否定土地革命“破坏和打击封建剥削关系”的作用。 故选D。 2．先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“并未说明‘一定条件’指什么”错，原文“当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”正是对“一定条件”指什么的说明。 故选B。 3．首先根据题目所给的文段，在原文中找到相关的信息；然后进行筛选与整合，把分散在原文不同位置的信息整合到相关文段的具体语境中，通过逻辑推理补写所缺内容，使文意完整；同时注意作答时应用简洁的语言精确表达，符合题目的字数要求。 第一空：原文开篇点明马克思论述核心是社会基本矛盾推动社会形态更替，此处填“社会基本矛盾”。 第二空：原文有“这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏”的表述，此处指资本主义的生产关系，故填“生产关系”。 第三空：原文有马克思的“那时社会革命的时代就到来了”的内容，故此处填“社会革命”。 4．①首先从文中找出作者所反驳的与生产力与生产关系相关的内容，总结出全文明确反对的观点； ②然后梳理文中用以反驳该观点的依据，主要有理论与事实两个方面； ③最后将反驳的观点与理由分别概括，语言应简明、准确。 反驳的观点：原文里说普列汉诺夫他们的就是庸俗生产力论，认为俄国生产力不够不能搞社会主义，然后毛泽东的总结，资本主义都是先改生产关系后发展生产力，进行反驳。 反驳依据：顺着文章脉络，从文中毛泽东《矛盾论》中总结的观点概括理论依据；从毛泽东对中国革命建设实践经验、苏东社会主义建设的经验教训概括事实依据。 5．本文按时间顺序梳理探索过程。从原文提取不同阶段的时间节点，理清探索的推进逻辑： ①陕北时期写作《矛盾论》阶段：将二者纳入矛盾范畴，在肯定生产力决定作用的基础上，提出生产关系在一定条件下也起决定作用，搭建了理论框架； ②抗战到建国初：结合边区生产、农业合作化实践，总结出“生产力不发达时，变革生产关系也能推动生产力发展”，深化了认知； ③1959-1960年研读教科书阶段：结合资本主义发展史、苏东经验教训，总结出“生产力大发展总是在生产关系变革之后”，形成了清晰成熟的完整认识。 最后组织语言，分条作答，体现“逐步推进”的过程性。 6．D 7．C 8．①对亲情的眷念。②对童年趣事、乡居岁月的怀念。③对英雄气概、高尚精神品格的追慕与向往。④对故乡的思念。 9．①语言上营造诗意。文章多用文言表达及整齐的短句，如“恰当日衔半山”“骑马倚长桥，满楼红袖招”等，并多处引用诗句，典雅而富有文采；行文从容舒缓，语气流畅婉转，让语言充满诗意。 ②意境上营造诗意。作者选取了春日试马、初夏骑马访亲、祖孙同行骑马看景等富有闲情逸致的场景，勾勒出一幅幅恬淡优美的田园生活画面，营造出清丽优美的诗化意境。 【导语】吴伯箫《马》以“马”为线，串起故园童年的骑马琐忆，融祖孙温情、乡俗意趣于其中；后半段借与马相关的典故，寄寓对磊落风骨、英毅精神的向往，终收束于绵长乡思。文笔清浅淡远，情真韵长，形散神聚，颇具散文诗意。 【详解】6．D.“体现了家乡人对民俗文化的传承与坚守”错误。文中弟弟只是说家里新买了一匹年轻快马，属于家常叙述，并没有体现“保持传统”“传承民俗文化”这一层的含义。 故选D。 7．C.“文章按照时间顺序，依次描写了春、夏、秋、冬不同季节的骑马趣事”错误。文章并非严格按照四季顺序描写趣事；且文中仅对冬末的赛马、孟春出游、初夏访友、冬季看雪有具体描写，秋季相关内容仅用“秋来也喜去看矿山的枫叶”一笔带过，没有具体描写秋季的骑马趣事。 故选C。 8．答题核心是紧扣“马”的具体场景，关联作者情感，区分“具体情感”与“精神内涵”，不遗漏文中关键场景对应的情感，语言简洁贴合原文，避免脱离文本空谈。 第一步，定位文中“马”出现的场景（孩提送姑、乡居赛马、祖孙骑马、读书联想等）； 第二步，提炼每个场景对应的情感（送姑、祖孙骑马关联亲情，乡居赛马关联童年乡居怀念）； 第三步，挖掘“马”关联的精神意象（历史典故中的马，对应英雄气概与高尚品格）。 9．本题考查散文诗意营造的赏析，需从语言形式、画面意境两大核心角度切入，结合文中词句、场景内容分析，紧扣文本实例作答，条理清晰，贴合散文诗意文风特点。 第一步，锁定赏析角度，优先从语言表达与景物意境两大层面入手； 第二步，分析语言诗意：梳理文中文言词句、长短句式、诗词引用，点明典雅婉转的语言韵味； 第三步，分析意境诗意：筛选四季骑马、乡间出行、冬日观景等田园场景，概括恬淡清幽的诗化画面； 第四步，整合要点，结合文本简要佐证，精简语言，控制字数完成作答。 10．BDF 11．C 12．B 13．（1）(孙恩)不久后知道刘牢之已返回京师，朝廷戒备森严，于是向郁洲逃去。 （2）刘裕忿恨广固久攻不下，打算把军民全部活埋，然后把他们的妻子女儿，赏给自己的将士。 14． ①刘裕：“虽有智勇而无仁义”。刘裕在平定东部之时，没有趁机礼贤下士，抚慰百姓，反而肆意而为，大开杀戒，导致了他没能平定四海，成就一番大业； ②李存勖：“智勇多困于所溺”或“逸豫可以亡身”。李存勖得到天下之后就沉溺于安逸享乐的生活和喜爱的事物，宠幸伶人，最终不仅没能成就大业，还国亡身死，被天下人耻笑。 【导语】材料一展现刘裕的勇武善战与军事才能，他在平叛孙恩时身先士卒、屡破敌军，同时提及他事继母以孝谨，凸显其孝勇兼具的形象；材料二则揭示他在广固之战中的残暴屠戮，虽有韩范劝谏仍行杀戮，司马光批评其缺仁义，致使难成一统大业。两则材料互补，呈现出刘裕智勇与残忍并存的复杂形象，也体现史书记述中对人物功过的多元评判。 【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们都是世代为官的旧贵族和先帝遗留下来的百姓，现在朝廷的军队来慰问征伐叛贼，却把他们全部活埋，让他们到哪里去安身呢？ “衣冠旧族”“先帝遗民”是并列的宾语成分，分别说明“彼”的身份，故在BD处断开； “今王师吊伐而尽坑之”中，“今”是时间状语，“王师吊伐而尽坑之”主谓宾完整，故在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中字音及一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：贼寇沿着道路屯兵集结。/沿着溪水划船前行，忘记了路程的远近。 B.正确。乘，趁着/顺应。句意：孙恩趁着胜利从海上进军。/姑且顺应自然的变化，直到生命的尽头。 C.错误。南，名词作状语，向南/东，名词作动词，向东进军。句意：孙恩向南逃跑。/顺着水流向东进军。 D.正确。为，读作wèi，替/读作wéi，认为。句意：必须替他尽力。/我私下里认为大王不应该采取这种做法。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“士兵也因长途跋涉没有斗志”错误，原文“于时众力既寡，加以步远疲劳，而丹徒守军莫有斗志。”指的是丹徒的守军没有斗志，并不是刘裕的士兵没有斗志，此处为张冠李戴。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寻知刘牢之已还”，省略主语，完整句子为“孙恩寻知刘牢之已还”；“寻”，不久；“走”，逃跑。 （2）“忿”，忿恨、怨恨；“坑”，名词活用为动词，把······活埋；“以”，把。 14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①刘裕未能成就大业，核心在于“虽有智勇而无仁义”。他平定广固后，因久攻不下的愤懑，无视韩范劝谏，执意斩杀王公以下三千人，没收万余人家属并夷平城池，未借战乱平定之机礼贤下士、抚慰疲民、革新弊政，反而以屠戮泄愤，丧失了民心与天下士人的归附之心，最终因缺失仁义难以统一天下。 ②李存勖未能成就大业，根源是“智勇多困于所溺”，本质是“逸豫可以亡身”。他早年凭智勇平定北方、建立后唐，称帝后却沉溺安逸享乐，宠幸伶人并放任其干预朝政、残害忠良，荒废国事，忘却“忧劳可以兴国”的道理，因放纵嗜欲导致朝政混乱、民心离散，最终国亡身死，未能守住大业。 参考译文： 材料一： 高祖武皇帝名刘裕，字德舆，小名寄奴，是彭城县绥舆里人，是汉高帝弟弟楚元王刘交的后代。高祖在晋哀帝兴宁元年岁次癸亥三月壬寅的夜里出生。等到长大后，身高七尺六寸，风度气质奇特不凡。家里贫穷，但有远大的志向，不注重品行的方正不苟。侍奉继母因为孝顺恭谨而被称赞。 起初担任冠军将军孙无终的司马。安帝隆安三年十一月，妖贼孙恩在会稽作乱，晋朝卫将军谢琰、前将军刘牢之向东讨伐。刘牢之请求高祖参与府中军事。十二月，刘牢之到达吴地，而贼寇沿着道路屯兵集结，刘牢之命令高祖和几十个人，侦察贼寇的远近。恰逢遇到贼寇到来，有几千人，高祖就进军与他们交战。他所率领的人大多战死，但作战的意志正高昂，亲手挥舞长刀，杀伤的贼寇很多。 六月，孙恩趁着胜利从海上进军，突然到达丹徒，有战士十多万人。刘牢之还驻守在山阴，京城（建康）震动。高祖日夜兼程，和贼寇同时到达。当时兵力已经很少，再加上步行走远路疲劳，而且丹徒的守军没有战斗的意志。孙恩率领几万人，击鼓呐喊登上蒜山，当地居民都挑着担子站着（惊恐万状）。高祖率领自己的部下奔袭攻击，大败孙恩的军队。跳崖投水而死的人很多。孙恩用彭排（大盾牌）当船，才得以回到船上。虽然被挫败打败，仍然依仗自己人多，径直向京城进发。楼船高大，遇到风不能前进，十多天后才到达白石。不久得知刘牢之已经返回，朝廷有了防备，于是就逃往郁洲。八月，任命高祖为建武将军、下邳太守，统领水军追击讨伐到郁洲，又大败孙恩。孙恩向南逃跑。材料二： 刘裕因广固城长时间攻不下来，想要把城中的人全部活埋，把他们的妻子女儿赏赐给将士。韩范劝谏说：“晋朝皇室南迁，中原地区局势混乱，士人和百姓没有援助，谁强大就依附谁，既然成为了君臣，就必须为他尽力。他们都是世代为官的旧贵族和先帝遗留下来的百姓，现在朝廷的军队来慰问征伐（叛贼），却把他们全部活埋，让他们到哪里去安身呢！我私下担心西北的人不再有盼望朝廷使他们得到复苏的期望了。”刘裕脸色一变，向他道歉，但还是斩杀了王公以下的三千人，没收（他们的）家属一万多人，铲平了广固的城墙，押送慕容超到建康，斩杀了他。 臣司马光说：晋朝自从渡过长江以来，威势和声望都不强大，戎狄肆意横行，像老虎一样吞并中原。刘裕开始率领朝廷的军队平定东方的华夏之地，不在这个时候表彰礼遇贤能俊杰，安慰抚恤疲惫的百姓，宣扬和乐平易的风气，清除残暴污秽的政令，使众多士人向往教化，遗留下的百姓踮脚期盼（安定），却反而肆意进行屠杀来使自己的愤怒得到满足；考察他的所作所为，竟然连苻氏、姚氏都比不上，难怪他不能统一天下，成就美好的大业，难道不是虽然有智慧勇武却没有仁义导致这样的结果吗！ 15．D 16．①杜牧的态度：期盼与期许。杜诗中云自在行游、无拘无碍，诗人借“莫隐高唐去，枯苗待作霖”直抒胸臆，期盼云能降雨滋润枯苗，体现对云济世功用的殷切期许，暗含诗人关怀民生的情怀。 ②来鹄的态度：讽刺与批判。来诗中云虽变化万千却“竟还空”，面对“旱苗枯欲尽”的危机，仍“悠悠闲处作奇峰”，诗人以云的悠闲反衬旱情急迫，讽刺其漠视民生、无实际功用，表达对不恤百姓现象的批判。 【导语】两首唐诗皆以云为吟咏核心，各寄怀抱。来鹄之诗，以枯槁旱苗为背景，将云塑造成闲居高岫、不肯施霖的旁观者，暗含对漠视民瘼的当道者的讽喻，笔底暗蕴怨怼。杜牧之诗，先铺写云的行迹，末句直呼莫隐高唐，盼其降霖救枯苗，赤诚恳切，直抒济世安民之愿。 【详解】15．D.“风格沉郁，语言质朴”错误。来诗重在讽刺批判，批判云只顾悠闲、不顾民生；杜诗重在期盼与劝勉，希望云不要归隐，化作甘霖救旱；两首诗风格不同——来诗讽刺直白，语言犀利；杜诗含蓄期望，语言明朗。 故选D。 16．解答此题需结合咏物诗托物言志的特点，抓住两首诗中云的行为差异与末尾关联旱情的核心句，比对诗人态度。 ①审题定方向：明确答题核心是对比两位诗人对云的不同态度，需结合云的形象、诗人对旱情的表述推导。 ②梳理杜牧的态度：先锁定杜诗中云“东西那有碍”“晓入洞庭阔”的自由游走特征，再结合尾句的祈使语气，得出诗人对云降雨济世的期盼与期许。 ③梳理来鹄的态度：先抓来诗“千形万象竟还空”的无用属性，再对比“无限旱苗枯欲尽”的急情与云“悠悠闲处作奇峰”的闲散，得出诗人对云漠视民生的讽刺与批判。 17． 云无心以出岫 鸟倦飞而知还 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 小山重叠金明灭 鬓云欲度香腮雪（云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓/云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵） 【解析】略 18．序号④，修改为：摆脱了西方透视法的束缚。 序号⑥，修改为：承载起中国传统美学的精髓（或“是中国传统美学的精髓所在”）。 19．“聊聊” 应改为“寥寥”；“浩缈”应改为“浩渺”；“廷伸”应改为“延伸”。 20．C 21．B 22．示例一：(选《终南山》) ①可游：从“太乙近天都”的远景，到“白云回望合，青霭入看无”的中景，再到“分野中峰变，阴晴众壑殊”的全景视角由高到低，由远及近自然转换，使读者在诵读中体会到空间的纵深与灵动； ②可居：诗尾“欲投人处宿，隔水问樵夫”勾勒出山间有居所、有人烟的画面，营造出静谧安适的氛围，表达了诗人对山水的热爱与闲适的心境。 示例二：(选倪瓒《容膝斋图》) ①可游：近景有瘦树、孤亭，中景留白暗喻江湖烟霞，远景有远山点缀，层次分明，使画面意境无限延伸； ②可居：孤亭为观者提供了驻足休憩的想象空间，构建出清净闲适的宜居之境。 【详解】18．序号④：原句“放弃了西方透视法的束缚”搭配不当，“束缚”应与“摆脱”搭配。修改为：摆脱了西方透视法的束缚。 序号⑥：原句“承载起中国传统美学的精髓所在”句式杂糅，“承载”与“是……所在”杂糅。修改为：承载起中国传统美学的精髓（或“是中国传统美学的精髓所在”）。 19．“聊聊数笔”应为“寥寥数笔”。“聊聊”指交谈，此处形容用笔稀少，应用表“数量少”的“寥寥”。 “浩缈”应为“浩渺”。“缈”多用于“缥缈”，形容虚幻；此处形容水面辽阔，应用“浩渺”。 “廷伸”应为“延伸”。“廷”指朝廷，此处表示空间延展，应用“延长、延展”义的“延”。 20．A.别无二致：指两者完全一样，没有差别。 B.不谋而合：指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 C.平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低，强调竞争或均分。 D.如出一辙：形容两种言论或行动一模一样。 文中说绘画的“虚实相生” 与书法的 “计白当黑”是相通的理念，强调两者在艺术原理上高度一致。别无二致、不谋而合、如出一辙都能体现“理念一致”，符合语境。平分秋色侧重“双方各占一半、竞争均衡”，和此处“理念相通”的语境不符，因此不恰当。 故选C。 21．前文说“诗人往往不直接铺陈空间景象，而是借一草一木、一溪一峰……”，后文要接借意象实现的效果。 A.“给意象赋予情感意义”：侧重“意象→情感”，但前文强调的是空间营造。 B.“让空间承载复杂情感”：承接前文“借景物”的做法，点明最终目的是通过景物构建空间，以此承载情感，衔接最恰当。 C.“给意象赋予空间意义”：颠倒了逻辑，诗人的目的不是赋予意象意义，而是通过意象构建空间。 D.“让空间承载多重意象”：逻辑错误，意象是构建空间的材料，而非被空间承载。 故选B。 22．解题核心：紧扣“可游、可居”的内涵，结合作品具体分析。 “可游”：指作品通过空间层次、视角转换，营造出可供读者/观者想象游历的纵深与灵动空间。 “可居”：指作品传递出的意境与氛围，能让人感受到心灵的安宁与栖息之所，寄托情感。 示例一（《终南山》）可游：抓住诗中视角高低、远近转换，从远景到中景再到全景，写出空间层次，体现可游历的灵动空间。可居：用“欲投人处宿”，点出山间有人烟、可居住，营造安适氛围，体现心灵可栖息。 示例二（倪瓒画作）可游：按近景、中景、远景分层，结合留白拓展意境，让画面空间可游走、可想象。可居：以孤亭为落脚点，写出休憩安居的境界，体现心灵可安放的宜居之感。 23．例文： 莫以“认可”标尺，湮没“认得”微光 人类学家项飙曾言，个体被承认有两种模式：一为“认得”，是心与心的对视、灵魂与灵魂的看见；一为“认可”，是标准化框架下的价值称量、程序化体系里的等级判定。二者本应共同支撑个体立于世间，可当下社会，冰冷的“认可”正步步紧逼，将温暖的“认得”逼至角落，让人间少了共情，多了功利。 “认得”，是抛开一切标尺的真诚看见，是对个体本身的尊重与接纳。它无关身份、无关成就、无关世俗定义的价值，只是纯粹地理解、懂得、看见。史铁生在地坛徘徊时，母亲未曾用“是否成才”的标准衡量他，只是默默陪伴，认得他内心的挣扎与倔强，认得他残缺身躯里滚烫的灵魂；俞伯牙弹奏高山流水，钟子期无需任何评判标准，便认得他琴声中的志向与哀愁，一句“善哉，巍巍兮若泰山”，便是跨越世俗的灵魂相拥。这种“认得”，是人性最本真的温暖，是个体存在最柔软的底气，正如蒙田所言：“我们的生命，因他人的懂得而有意义！” 可现代社会，这套以“认可”为核心的评判体系，正肆无忌惮地碾压着“认得”的生存空间。我们习惯用分数定义孩子的优劣，用薪资衡量成年人的价值，用头衔、地位、流量评判一个人的成败。所有的个体，都被塞进统一的标准化模具里，接受量化、打分、定级。学生唯分数是从，职场人唯KPI是从，创作者唯流量是从，人们拼命迎合既定标准，只为换取一纸“认可”，却早已忘了，自己原本的模样是否还被看见。当梵高活着时，画作不被艺术体系“认可”，便被视作平庸之辈，无人认得他笔触下的狂热与孤独；当卡夫卡一生隐匿，未曾获得世俗“认可”，他笔下的荒诞与挣扎，也鲜少有人真正认得，这份对个体的漠视，正是“认可”至上的悲哀。 我们从不否定“认可”的价值，规范化的标准、程序化的评判，是社会有序运转的基石，它让努力有方向，让价值有参照。但我们绝不能让“认可”取代“认得”，让标准化的冰冷，消解人性的温度。若世间只剩“认可”，人人都将成为标准的傀儡，失去独特的灵魂，人与人之间只剩利益的权衡、价值的称量，再无真诚的理解与懂得。 愿我们都能放下手中那把标准化的“认可”标尺，多一份发自内心的“认得”，看见他人的独特，理解他人的不易，接纳他人的不完美。让“认得”的微光，驱散“认可”的冰冷，让每个个体，都能不被标准绑架，自在而有尊严地活在人间。 【详解】【审题】 材料以人类学家项飙提出的“认得”与“认可”两种个体被承认模式为核心，清晰界定二者概念内涵：“认得”是主体间发自内心的理解、看见与共情，是基于情感、认知的真诚看见；“认可”是依托固定标准、既定程序，对主体价值进行量化评判与官方肯定。材料点明二者本应相辅相成、共同存在，却指出现代社会的核心问题——“认得”逐渐被“认可”取代；揭示当下社会个体价值认知的失衡现状，引导写作者思考两种承认模式的差异、失衡的原因与影响，以及如何重构二者的平衡。 材料的核心矛盾指向“标准化价值评判”与“真诚个体看见”的对立：现代社会人们过度依赖程序化、标准化的“认可”，忽视了发自内心、尊重个体差异的“认得”，导致个体独特价值被忽略，自我认知被单一标准绑架，人情温度与个体独特性逐渐消解。其现实意义在于，反思当下社会功利化、标准化的价值评判体系，呼吁回归对个体本身的真诚看见，重视个体独特价值，平衡外在标准认可与内在情感认同，兼具现实针对性与思想哲理性。 【立意】 1.莫让“认可”遮“认得”，坚守个体本真价值。 2.以“认得”暖心，以“认可”立身，平衡方得始终。 3.拒绝标准绑架，让“认得”回归人间。 【行文思路】 写作时，可采用层进式的结构。开篇引述材料，明确“认得”与“认可”的内涵，指出现代社会二者失衡的现状，提出中心论点，如“唯有不被标准化‘认可’裹挟，重拾真诚的‘认得’，方能守护个体独特性，实现自我价值与社会认同的统一”。主体内容，分层论述，从“‘认得’与‘认可’的本质区别”“‘认可’取代‘认得’的社会弊端”“重拾‘认得’、平衡二者的现实意义”三个层次展开，层层递进。接着，进一步辩证分析，指出“认可”有其存在价值，并非完全否定，而是要避免其挤压“认得”的空间，把握二者平衡的尺度。结尾部分，回归材料呼应开头，发出时代号召，呼吁重拾对个体的真诚看见，让“认得”与“认可”并行。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学国际部高考班 2025-2026学年高二下期06月测试（二） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《政治经济学批判》序言中，马克思对社会基本矛盾推动社会形态更替的历史过程作了经典阐述：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”诚然，马克思在此表达了生产关系的性质要依照生产力的发展水平而定并与之相适应的观点，但他始终是从相互作用的角度来谈两者的联系的，且并未直接使用“决定”一词来界定两者的关系。 如何理解生产力与生产关系的相互关系问题，深刻影响着世界社会主义运动的实践进程。俄国十月革命前后，一些人就认为俄国的生产力水平还比较低，不能建立和发展社会主义。比如，普列汉诺夫称“俄国的历史还没有磨出能够烤制社会主义馅饼的面粉”，考茨基提出俄国社会主义“早产论”，苏汉诺夫认为“俄国生产力还没有发展到可以实行社会主义的高度”。对十月革命历史必然性的诘难的背后，正是如何理解生产力与生产关系相互关系的问题。列宁对这些“庸俗生产力论”予以回击，指出苏汉诺夫等人的错误就在于对生产力与生产关系的辩证法作了曲解，“马克思主义中有决定意义的东西，即马克思主义的革命辩证法，他们一点也不理解”。但他并未就生产力与生产关系的相互关系作出更进一步的理论澄明。 1935年10月中央红军主力长征胜利到达陕北后，毛泽东广泛研读马列著作和苏联哲学教科书等读物，在窑洞中思索着唯物论、辩证法等哲学问题。毛泽东将生产力与生产关系置于“矛盾”范畴中，以对立统一为分析框架，在肯定生产力对生产关系起决定作用的同时，指出生产关系在一定条件下也可以反过来对生产力起主要的决定的作用。在《矛盾论》中，毛泽东首先肯定了在生产力与生产关系中，生产力“一般地表现为主要的决定的作用，谁不承认这一点，谁就不是唯物论者”，同时指出生产关系“在一定条件之下，又转过来表现其为主要的决定的作用，这也是必须承认的。当不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用”。 毛泽东对生产力与生产关系矛盾关系的认识，是从对革命实践和世界历史的深刻分析中总结而来的。在抗日战争时期陕甘宁边区的生产建设中，毛泽东就指出，通过土地革命基本破坏和打击封建剥削关系，这只是第一个革命，“如果不进行从个体劳动转到集体劳动的第二个生产关系即生产方式的改革，则生产力还不能进一步发展”。毛泽东预想，如果全边区的劳动力都组织在集体互助的劳动组织之中，全边区生产就可以大大提高，“这样的改革，生产工具根本没有变化，但人与人之间的生产关系变化了”，“这种方法将来可推行到全国，在中国的经济史上也要大书特书的”。因此，新中国成立初期，在土地改革基本完成后是否马上走农业集体化道路的问题上，毛泽东的看法与当时党内一些同志主张必须先实现国家工业化、农业机械化、土地国有化，才能实行农业集体化的主张不同，强调“必须先有合作化，然后才能使用大机器”。毛泽东认为：“既然西方资本主义在其发展过程中有一个工场手工业阶段，即尚未采用蒸汽动力机械、而依靠工场分工以形成新生产力的阶段，则中国的合作社，依靠统一经营形成的新生产力，去动摇私有基础，也是可行的。”可见，在毛泽东看来，生产力的发展并非只能等待至机械化水平提高后才能实现，在生产工具还未大发展的情况下，通过集体化改进生产关系也可以推动生产力的大发展。 1959年12月至1960年2月，在学习讨论苏联《政治经济学教科书》期间，毛泽东结合世界历史对生产力与生产关系矛盾运动规律形成了更为清晰成熟的认识。他说：“一切革命的历史都证明，并不是先有充分发展的新生产力，然后才改造落后的生产关系，而是要首先造成舆论，进行革命，夺取政权，才有可能消灭旧的生产关系。消灭了旧的生产关系，确立了新的生产关系，这样就为新的生产力的发展开辟了道路。”一方面，毛泽东总结资本主义发展史，指出“资产阶级工业革命，不是在资产阶级建立自己的国家以前，而是在这以后；资本主义的生产关系的大发展，也不是在上层建筑革命以前，而是在这以后。都是先把上层建筑改变了，生产关系搞好了，上了轨道了，才为生产力的大发展开辟了道路，为物质基础的增强准备了条件”。“在英国，是资产阶级革命（十七世纪）以后，才进行工业革命（十八世纪末到十九世纪初）。法国、德国、美国、日本，都是经过不同的形式，改变了上层建筑、生产关系之后，资本主义工业才大大发展起来。”另一方面，毛泽东总结苏东社会主义建设中的经验教训，指出“东欧一些国家，农业合作化搞得慢，主要不是因为他们没有拖拉机，而是因为他们的土改是靠行政命令，是从上而下地恩赐的。他们在土地改革以后，又没有趁热打铁，实行集体化”。换言之，生产关系的革命是由生产力的一定发展引发的，但生产力的大发展却总是在生产关系改变以后，不是先有充分发展的新的生产力之后才能改造落后的生产关系，要看到新的生产力与新的生产关系是紧密联系的，在新的生产关系出现后，要使之走上正轨并确立起来，才有可能大大地发展新的生产力。 （摘编自杨德山 蔡雯琪《新中国成立后毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．马克思在《政治经济学批判》序言中明确了“生产力”与“生产关系”的关系，即前者决定后者。 B．在《矛盾论》中，毛泽东批评了“生产力对生产关系起主要的决定的作用”这一类的观点。 C．毛泽东认为土地革命无法破坏和打击封建剥削关系，也无法发展生产力，还需要改革生产方式。 D．毛泽东提出，东欧一些国家农业合作化的进程缓慢主要是因为未能有效改造落后的生产关系。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ）（3分） A．第二段具体列举了一些“庸俗生产力论”的观点以及列宁对此的反驳，证明推动世界社会主义运动的实践进程有必要厘清生产力与生产关系的相互关系。 B．第三段提到毛泽东在“矛盾”的范畴中分析生产力与生产关系，提出了生产关系在一定条件下也可以对生产力产生反作用，但并未说明“一定条件”指什么。 C．从倒数第二段可以看出，毛泽东在陕甘宁边区的生产建设中对生产关系改进的设想，基本延伸到了新中国成立初期他对走农业集体化道路的思考中。 D．文章大量引用毛泽东思想的原文，增强论述的权威性，突出了毛泽东对马克思主义理论的发展与实践创新，对于当下的改革发展仍具有重要参考价值。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词语，每处不超过6个字。（3分） 马克思站在人类社会形态演进的高度，从________推动社会形态的更替入手，论证了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律。他所指明的生产力与生产关系相互关系的原理放置于极长的历史时期无疑是正确的，当世界范围内生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾导致资本主义生产方式必然周期性地发生经济危机之时，资本主义的________很大程度上就成了生产力发展的桎梏，这时________的时代已经到来，通过建立社会主义生产关系来解放和发展生产力的现实条件已经形成。 4．本文实际上反驳了关于生产力与生产关系的哪种观点？请简要说明并概括其反驳的依据。（4分） 5．毛泽东对生产力与生产关系矛盾运动的理论探索是如何逐步推进的？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 马 吴伯箫 也许是缘分，从孩提时候我就喜欢了马。三四岁，话怕才咿呀会说，亦复刚刚记事，朦胧想着，仿佛家门前，老槐树荫下，站满了大圈人，说不定是送四姑走呢。老长工张五，从东院牵出马来，鞍鞯都已齐备，右手是长鞭，先就笑着嚷：跟姑姑去吧？说着一手揽上了鞍去，我就高兴着忸怩学唱：骑白马，吭铃吭铃到娘家……大家都笑了。准是父亲，我是喜欢父亲而却更怕父亲的，说：下来罢！小小的就这样皮。一团高兴全飞了。下不及，躲在了祖母跟前。 人，说着就会慢慢儿大的。坡里移来的小桃树，在菜园里都长满了一握。姐姐出阁了呢。每次搬回来住娘家，母亲和我们弟弟，总是于夕阳的辉照中，在庄头眺望的。远远听见了銮铃声响，隔着疏疏的杨柳，隐约望见了在马上招手的人，母亲总禁不住先欢喜得落泪。我们也快活得像几只鸟，叫着跑着迎上去。问着好，从伙计的手中接过马辔来，姐姐总说：“又长高了。”她尽管是一边笑着，偷回首却是满手帕的泪。 家乡的日子是有趣的。大年初三四，人正闲，衣裳正新，春联的颜色与小孩的兴致正浓。村里有马的人家，都相将牵出了马来。雪掩春田，正好驰骋竞赛呢。总也有三五匹罢，骑师是各自当家的。我们的，例由比我大不了几岁的叔父负责，叔父骑腻了，就是我的事。观众不少啊：阖村的祖伯叔，兄弟行辈，年老的太太，较小的邻舍侄妹，一凑就是近百的数目。崭新的年衣，咳笑的乱语，是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。骑马的人自然更是鼓舞有加喽。一鞭扬起，真像霹雳弦惊，飕飕的那耳边风丝，恰应着一个满心的矜持与欢快。驰骋往返，非到了马放大汗不歇。毕剥的鞭炮声中，马打着响鼻，像是凯旋，人散了。那是一幅春郊试马图。 那样直到上元，总是有马骑的。亲戚家人来人往，驴骡而外，代步的就是马。那些日子，家里最热闹，年轻人也正蓬勃有生气。姑表堆里，不是常常少不了戏谑么？春酒筵后，不下象棋的，就出门遛几趟马。 孟春雨霁，滑的道上，骑了马看卷去的凉云，麦苗承着残滴，草木吐着新翠，那一脉清鲜的泥土气息，直会沁人心脾。残虹拂马鞍，景致也是宜人的。 端阳，正是初夏，天气多少热了起来。穿了单衣，戴着箬笠，骑马去看戚友，在途中，偶尔河边停步，攀着柳条，乘乘凉，顺便也数数清流的游鱼，听三两渔父，应着活浪活浪的水声，哼着小调儿，这境界一品尚书是不换的。远道归来，恰当日衔半山，残照红于榴花，驱马过三家村边，酒旗飘处，斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，你不馋得口流涎么？“小妞！吃饭啦，还不给我回家！”你瞧，已是吃大家饭的黄昏时分了呢。把缰绳一提，我也赶我的路。到家掌灯了，最喜那满天星斗。 真是家乡的日子是有趣的。 当学生了。去家五里遥的城里。七天一回家，每次总要过过马瘾的。东岭，西洼，河埃，丛林，踪迹殆遍。不是午饭都忘了吃么？直到父亲呵叱了，才想起肚子饿来。反正父亲也是喜欢骑马的，呵叱那只是一种担心。啊，生着气的那慈爱喜悦的心啊！ 祖父也爱马，春天是好骑了马到十里外的龙潭看梨花的，秋来也喜去看矿山的枫叶。马夫，别人争也无益，我是抓定了的官差。本来么，祖孙两人，缓辔蹒跚于羊肠小道，或浴着朝暾，或披着晚霞，闲谈着，也同乡里交换问寒问暖的亲热的话；右边一只鸟飞了，左边一只公鸡喔喔在叫，在纯朴自然的田野中，我们是陶醉着的。 最记得一个冬天，满坡白雪，没有风，老人家忽而要骑马出去了，他就穿了一袭皮袍，暖暖的，系一条深紫的腰带，同银白的胡须对比的也戴了一顶绛紫色的风帽，宽大得几乎当得斗篷，马是棕色的那一匹罢，跟班仍旧是我。出发了呢？那情景永远忘不了。虽没去做韵事，寻梅花，当我们到岭巅头，系马长松下，去俯瞰村舍里的缕缕炊烟，领略那直到天边的皓洁与荒旷的时候，却是一个奇迹。 孩子时候的梦比就风雨里的花朵，是一招就落的。转眼，没想竟是大人了。家乡既变得那样苍老，人事又总坎坷纷乱，闲暇少，时地复多乖离，跃马长堤的事就稀疏寥落了。可是我还是喜欢马呢：不管它是银鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥骏瘦，蹄轻鬣长，我都喜欢。我喜欢刘玄德跃马过檀溪的故事，我也喜欢“泥马渡康王”的传说，即使荒诞不经吧，却都是那样神秘超逸，令人深深向往。 “徐庶走马荐诸葛”，在这句话里，我看见了大野中那位热肠的而又洒脱风雅的名士。“骑马倚长桥，满楼红袖招”，你看那于绿草垂杨临风伫立的金陵少年，丰采又多么英俊翩翩呢。固然敝车羸马，颠顿于古道西风中，也会带给人一种寂寞怅惘之感的，但是，这种寂寞怅惘，不是也正可于或种情景下令人留恋的么？——前路茫茫，往哪里去？当你徘徊踟蹰时就姑且信托一匹龙钟的老马，跟了它一东二冬地走罢，听说它是认识路的。 “非敢后也，马不进也。”①那个落落大方说着这样话的家伙，要在跟前的话，我不去给他执鞭坠镫才怪呐。还有那冯异将军的马，看着别人擎擎着一点点劳碌就都去觍颜献功，而自己的主人却踢开了丰功伟烈，兀自巍然堂堂地站在了大树根下，仿佛只是吹吹风的那种神情的时候，不该照准了那群不要脸的东西去乱踢一阵，而也跑到旁边去骄傲地跳跃长啸么？那应当是很痛快的事。 十万火急的羽文，古时候有驿马飞递。探马报道，寥寥四个字里，活活绘出了一片马蹄声中那营帐里的忙乱与紧急。百万军中，出生入死，不也是凭了征马战马才能斩将搴旗的么？ “落日照大旗，马鸣风萧萧。” 哙，怎么这样壮呢！胆小的人不要哆嗦啊，你看，那风驰电掣地闪了过去又风驰电掣地闪了过来的，就是马。那就是我所喜欢的马。——弟弟来信说，“家里才买了一匹年轻的马，挺快的。……”真是，说句儿女情长的话，我有点儿想家。 （有删改） 【注】①语出《论语·雍也》：“子曰：‘孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也’” 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．儿时家乡的春节热闹非凡，大年初三四时，村里有马的人家会骑马竞赛，阖村同乐，充满蓬勃的生气。 B．“我”常与祖父一起骑马出游，春日看梨花，秋日看枫叶，冬日到岭头赏雪，既充满闲情，又饱含祖孙温情。 C．“我”长大后历经坎坷纷乱，虽然很少有机会再如儿时那样跃马长堤，但对马的喜爱却从未改变。 D．从弟弟的来信可以看出，家乡依旧保持着养马骑马的传统，体现了家乡人对民俗文化的传承与坚守。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章用词精准传神，如“一团高兴全飞了”中的“飞”字，形象地写出“我”被训斥后情绪的急速转变。 B．文章以“家乡的日子是有趣的”一句带出几幅家乡生活的风俗画，又以“真是家乡的日子是有趣的”收束，前后呼应。 C．文章按照时间顺序，依次描写了春、夏、秋、冬不同季节的骑马趣事，具体全面地展现了乡野生活的盎然意趣。 D．文章以“马”为中心，串联起童年生活中与“马”有关的生活片段以及关于“马”的故事、人物等，形散而神聚。 8．文中的“马”既是具体的事物，也是重要的情感与精神载体，请简要概括“马”在文中承载了作者哪些情感内涵。（4分） 9．有评论家指出，吴伯箫“追求散文的诗意营造”。本文是从哪些方面营造“诗意”的？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。高祖以晋哀帝兴宁元年岁次癸亥三月壬寅夜生。及长，身长七尺六寸，风骨奇特。家贫，有大志，不治廉隅。事继母以孝谨称。 初为冠军孙无终司马。安帝隆安三年十一月，妖贼孙恩作乱于会稽，晋朝卫将军谢琰、前将军刘牢之东讨。牢之请高祖参府军事。十二月，牢之至吴，而贼缘道屯结，牢之命高祖与数十人，觇贼远近。会遇贼至，众数千人，高祖便进与战。所将人多死，而战意方厉，手奋长刀，所杀伤甚众。 六月，恩乘胜浮海，奄至丹徒，战士十余万。刘牢之犹屯山阴，京邑震动。高祖倍道兼行，与贼俱至。于时众力既寡，加以步远疲劳，而丹徒守军莫有斗志。恩率众数万，鼓噪登蒜山，居民皆荷担而立。高祖率所领奔击，大破之。投崖赴水死者甚众。恩以彭排自载，仅得还船。虽被摧破，犹恃其众力，径向京师。楼船高大，值风不得进，旬日乃至白石。寻知刘牢之已还，朝廷有备，遂走向郁洲。八月，以高祖为建武将军、下邳太守，领水军追讨至郁洲，复大破恩。恩南走。 （节选自《宋书·本纪第一》） 材料二： 裕忿广固①久不下，欲尽坑之，以妻女赏将士。韩范谏曰：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。彼皆衣冠旧族先帝遗民今王师吊伐而尽坑之使安所归乎！窃恐西北之人无复来苏之望矣。”裕改容谢之，然犹斩王公以下三千人，没入家口万馀，夷其城隍，送超诣建康，斩之。 臣光曰：晋自济江以来，威灵不竞，戎狄横骛，虎噬中原。刘裕始以王师翦平东夏，不于此际旌礼贤俊，慰抚疲民，宣恺悌之风，涤残秽之政，使群士向风，遗黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心；迹其施设，曾苻、姚之不如，宜其不能荡壹四海，成美大之业，岂非虽有智勇而无仁义使之然哉！ （节选自《资治通鉴·晋纪》） 【注】①广固：古地名，现位于山东省青州市西北。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 彼皆衣冠A旧族B先帝C遗民D今王师吊伐E而尽坑之F使安所G归乎 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．缘，沿着，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。 B．乘，趁着，与《归去来兮辞》中“聊乘化已归尽”的“乘”意思不相同。 C．南，向南，名词作状语，与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。 D．为，wèi，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”读音、意思均不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．刘裕与刘牢之讨伐孙恩时，曾带领数十人侦查敌情，突遇几千敌军，刘裕同敌军交战，虽然所带领的士兵大多战死，但也杀伤很多敌人。 B．孙恩乘胜沿海路到达丹徒，刘裕日夜兼程，和孙恩同时到达。此时刘裕的兵马较少，士兵也因长途跋涉没有斗志，但依然大破敌军。 C．刘裕虽然听从了韩范的进言，但还是杀了王公以下的三千人，将一万多人没收充公，拆毁城墙，再把慕容超押回建康斩首。 D．司马光认为刘裕在平定东夏时，应趁机礼贤下士，抚慰百姓，宣扬和睦友爱的风气，清除劣政，而不是肆意妄为，大开杀戒。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）寻知刘牢之已还，朝廷有备，遂走向郁洲。（4分） （2）裕忿广固久不下，欲尽坑之，以妻女赏将士。（4分） 14．刘裕与庄宗李存勖皆是“有智勇”之人，然而两人都未能成就大业。请结合材料二和《伶官传序》，简要分析二人未能成就大业的原因。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 云 来鹄 千形万象竟还空，映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 云 杜牧 东西那有碍，出处岂虚心。 晓入洞庭阔，暮归巫峡深。 渡江随鸟影，拥树隔猿吟。 莫隐高唐去，枯苗待作霖。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．来诗开篇写云变幻万千却终归虚空，忽藏于山、忽映于水，形态多变，为下文抒情做铺垫。 B．来诗三、四句以旱苗枯槁与云朵悠闲形成强烈对比，暗含对云不解人间疾苦的批判。 C．杜诗前四句写云行踪广阔、来去自由，“岂虚心”明写云的形态，暗赞其胸怀济世之志。 D．两首诗都以“云”为核心意象，均借云表达对民生疾苦的关怀，风格沉郁，语言质朴。 16．杜牧笔下的云“枯苗待作霖”，而来鹄笔下的云却“悠悠闲处作奇峰”。同样是咏云，两位诗人对云的“态度”有何不同？请结合全诗分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“云”在古人的笔下可以体现出一定的情感，如东晋陶渊明在《归去来兮辞并序》中就用“________，________”一句来表达自己当初误入仕途，并非本心追逐功名利禄，只是随世事漂泊。 （2）“云”是一种常见的天气现象，李白在《梦游天姥吟留别》中用“________，________”一句来描写下雨前的景象。 （3）“云”还可以通过比喻或拟人的手法来描绘人的外貌，如“________，________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宗白华在《美学散步》中指出，我们的诗和画所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，①不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，②而是一种“俯仰往还，远近取与”的流动空间。③这种空间意识以“天人合一”为内核，④放弃了西方透视法的束缚，⑤让诗画作品于方寸间容纳天地万象与人文情怀，⑥承载起中国传统美学的精髓所在。 中国绘画的空间营造，核心在于“虚实相生”。画家不将画面填实，而是以“虚”衬“实”，以“空白”激活画面的生命力，这与书法中的“计白当黑”（     ）。宗白华认为，画中的空白并非无物，而是“灵气往来”之地，是画家留给观者想象的天地。如倪瓒的山水画，聊聊数笔勾勒出远山、瘦树、孤亭，空白处便是浩缈的江湖、朦胧的烟霞，观者可凭己意填充，使画面意境无限廷伸。恰如董其昌所说：“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情，此画之诀也。” 中国诗歌的空间意识是一种蕴含着古人对天地山川家国的空间感知并贯穿于古典诗词的情感表达之中的独特审美认知。《沧浪诗话》里说唐诗的诗中境界：“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”这种空间通过“远近高低各不同”的视角转换，“孤帆远影碧空尽”的意境拓展，与时间、情感相融，使读者在诵读中体会到空间的纵深与灵动。诗人往往不直接铺陈空间景象，而是借一草一木、一溪一峰， 。 从诗画相通的角度来看，中国诗画的空间意识本质上是一种生命意识。宗白华所言“中国诗画所表现的空间意识，是一种节奏化的、音乐化的空间”，正是对这种审美追求的精准概括——它不只是物理空间，更是与生命节奏、情感起伏相契合，可游、可居的心灵空间。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．文中第二段有多处错别字，请找出其中两处含错别字的词语并改正。（2分） 20．下列填入文中第二段括号内的成语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．别无二致 B．不谋而合 C．平分秋色 D．如出一辙 21．下列填入文中画横线的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．给意象赋予情感意义 B．让空间承载复杂情感 C．给意象赋予空间意义 D．让空间承载多重意象 22．文中最后一段说，中国诗画空间是“可游、可居的心灵空间”，请结合下面的诗歌或绘画作品，谈谈你的理解。（6分） 终南山 王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 人类学家项飙提出了个体被承认的两种模式：“认得”和“认可”。他指出，“认得”是一个主体对自己或另一个主体的理解和看见；“认可”是通过既定的标准和程序，对主体的价值做出评估和肯定。“认得”与“认可”本应同时存在，但在现代社会中，“认得”却逐渐被“认可”所取代。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 学科网（北京）股份有限公司 $