精品解析：安徽安庆市宿松县2025-2026学年七年级下学期6月期末历史试题

宿松县2025—2026学年度第二学期期末教学质量检测 七年级历史试题 （时间：60分钟 满分：100分） 一、单项选择题（每小题3分，共45分。下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。请选出正确答案并将其序号填入下面的表格内。） 1. 下列图片可用于研究中国古代的（ ） A. 君主专制的强化 B. 行省制度的建立 C. 选官制度的变迁 D. 科举制度的兴衰 2. 历史学者徐中约在他的著作中说：“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政……”材料中的“制度”指的是（ ） A. 科举制 B. 八股取士 C. 九品中正制 D. 察举制 3. 唐代《通典》中记载：“贞观、开元之间，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗。海内富庶，四夷来同。”该材料表明，唐朝前期盛世局面形成的主要原因是（ ） A. 调整统治政策，缓和阶级矛盾 B. 完善中央官制，强化君主专制 C. 加强民族管理，稳定边疆秩序 D. 重视选拔人才，提高行政效率 4. 下图分别是宋《蹴鞠图》《荡秋千图》和《饮茶图》，图中所示内容反映了宋朝（ ） A. 日常礼仪复杂 B. 市民生活丰富 C. 士人尚文读经 D. 农业发达 5. “一个制度出了毛病，再订一个制度来防治它，于是有些却变成了病上加病”。下列选项中符合“病上加病”的是（ ） A. 西周分封制造成了地方势力过大，秦朝实行郡县制 B. 汉武帝实行了“推恩令”解决西汉初年的王国问题 C. 魏晋南北朝以门第为标准选拔官员，隋朝创科举制 D. 革除唐末武将专横跋扈，宋朝文臣统兵，统调分离 6. “郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，元行省制亦起于控制疆域。”二者名异而实同，这里的“实同”主要是指（ ） A. 促进文化交流和经济往来 B. 延续周代分封制的基本架构 C. 扩大地方权力以制衡中央 D. 强化中央对地方的有效管控 7. 金太祖阿骨打命丞相完颜希尹创制本国文字，完颜希尹“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”。由此可知，金朝本民族文字的创制是（ ） A. 经济重心完成南移的见证 B. 民族交往交流交融的结果 C. 实现全国完全统一的前提 D. 中外经济文化交流的产物 8. 在宋元以前，社会上存在着不少专门为寺院、士绅等抄写佛教经文的“抄经人”。但到了宋元时期，“抄经人”大幅减少。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 海外贸易的发展 B. 活字印刷术推广 C. 市民文学的繁荣 D. 社会习俗的变化 9. 有学者评价某机构：“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物。”该机构最可能是（ ） A. 枢密院 B. 宣政院 C. 转运使 D. 市舶司 10. 为了完成历史老师布置的小论文，小明同学阅读了《契丹国志》《细说宋朝》《辽宋西夏金社会生活史》等相关书籍，对此你认为最适合的论文主题是（ ） A. 繁荣与开放的时代 B. 五代十国的更迭与分立 C. 民族政权并立的时代 D. 统一国家的巩固和发展 11. “诗以言志”。以下诗句体现的志向是（ ） “上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯。” ——戚继光 “开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。” ——郑成功 A. 出将入相，光耀门楣 B. 先忧后乐，经世济民 C. 抵御外侮，报效祖国 D. 著书立说，名留青史 12. 1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省；1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务；从1727年起，清朝开始派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。这体现出清朝治理边疆（ ） A. 整齐划一 B. 因地制宜 C. 刚柔并济 D. 互利互惠 13. 宋应星在《天工开物》序言中写道：“丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。”清代《四库全书》将其列入“器物谱录类”，评价“颇详民生日用之务”。这反映出《天工开物》（ ） A. 强调关注实用技术 B. 推动西方科技在华传播 C. 受到科举文人推崇 D. 服务于科举考试的需求 14. 康熙三十二年，苏州城有兼营踹业布号81家，主要从事棉布收购、加工与转卖。雍正八年，受布号委托从事棉布加工的踹坊达到450处，雇佣的踹匠有10900多人。这说明当时（ ） A. 生产模式的固化 B. 重农抑商政策废除 C. 手工业工场的成熟 D. 自然经济渐趋解体 15. 雍正三年，清政府下令禁教，驱逐在华传教士；乾隆九年，制定《管理澳夷章程》，防范来华的外国人。这表明清政府（ ） A. 严格禁止海外贸易 B. 有效抵御外来势力入侵 C. 不断加强思想控制 D. 对外政策逐渐走向封闭 二、辨析改错题（每小题3分，共计12分。） 16. 辨别下列史实的正误，并改正。 （1）唐朝时期，都城建康既是政治、经济、文化交流中心，也是闻名中外的国际大都市。 改正：___________________________________________________________________ （2）唐太宗知人善任，重用敢于直言的魏征。他开创的“开元盛世”为后世称颂。 改正：___________________________________________________________________ （3）1038年，党项族首领元昊称大夏皇帝，定都上京，史称西夏。 改正：___________________________________________________________________ （4）元朝中期，锡活字印刷出现。 改正：___________________________________________________________________ 三、材料解析题（第17题12分，第18题17分。） 17. 2026年央视春晚节目《贺花神》承载了顺应自然、以文育人的社会理念，展现中华思想文化的发展绵延不绝。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “这个词”很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的分歧和冲突。比如儒道对立、儒法冲突等，但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得愈加明显。 ——摘编自袁行霈、严文明《中国文明史》 材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——摘编自《汉书·董仲舒传》 材料三 贞观之治，儒学兴，佛道并行；诗文书画乐舞，名家辈出，胡风入华，兼容并包，蔚为大观。 ——摘编自《新唐书·艺文志》 （1）结合所学知识回答，材料一中的“这个词”是指哪一历史现象？根据材料一，指出该局面所呈现的特征有哪些。 （2）根据材料二并结合所学知识回答，董仲舒为了让“邪辟之说灭息”提出了怎样的思想主张？请说明这一主张被采纳后对后世产生的历史影响。 （3）根据材料三并结合所学知识回答，唐朝文化“蔚为大观”的根本原因是什么？举一例印证文化上“兼容并包，蔚为大观”的盛唐气象。综合上述材料，谈谈你对中华传统文化发展的认识。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：秦朝设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，最后的决断权由皇帝掌控。在地方，实行郡县制，郡、县这些行政单位的长官都由中央任命，他们的职位不是世袭的…… 材料二：汉武帝接受一位大臣的建议，使封国越分越小，不复为中央政权的威胁。汉武帝又采纳一位思想家的建议，把儒家学说立为正统思想。 材料三：在中央，宋太祖采取办法分割宰相的权力。在地方，他派文臣担任各地州县的长官。为防止知州的权力过大，他还在各州府设置官职以分知州的权力。 材料四：如下图。 （1）材料一中的“丞相、太尉”分别掌管什么事务？依据材料指出郡县制下地方长官的产生方式。 （2）材料二中的“一位大臣的建议”指的是什么？材料中的“一位思想家”指的是谁？ （3）材料三中皇帝为“分割宰相的权力”采取的办法是什么？ （4）材料四中图一反映的是哪个朝代的机构设置？图二中的运转机制开始于哪位皇帝？军机处的设立标志着哪一机构的名存实亡？ （5）以上材料中不同朝代采取的措施的共同目的是什么？ 四、活动探究题 19. 从胡饼飘香的长安街头，到借鉴汉字创制的民族文字，再到代表民族关系的图片，一件件文物串联起中国古代民族交往、交流、交融的生动脉络。阅读材料，完成下列问题。 材料一 唐朝的饮食颇受西域各民族的影响，“胡食”主要包括胡饼、饆饠（bìluó）、烧饼三种，胡饼从汉魏以来就从西域传入中原，到唐朝成为人们的常食，饆饠，类似于今新疆地区的手抓饭，深受唐朝人的欢迎。 ——摘编自徐庭云《中国社会通史·隋唐五代卷》 材料二 唐朝皇帝带有鲜卑族的血统，他们在处理同周边各族的关系上能够视华夷为一家，并推行各民族文化兼容并包的政策。各少数民族酋长入居长安任职者众多，来长安经商的西域各民族增多。 ——摘编自赵文润《论唐文化的胡化倾向》 材料三 契丹天朝万顺货币。契丹文根据“汉字”隶书之半增损而创制。 西夏文本活字佛经。西夏文仿照汉字的方块字同时从汉语中借用了大量词汇 女真“夹浑山牒克印”。女真文“仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语”而创制。 材料四 三国两晋南北朝时期 唐朝 元朝 图①：《北魏帝王出御图》（局部） 图②：《步辇图》（局部） 图③：“宣政院印”印文 解说词：北魏孝文帝进行改革，推行汉化措施，以汉服代替鲜卑服，促进了民族交融 解说词：____________ 解说词：___________ （1）根据材料一，概括唐朝饮食的特点，并依据材料二和所学知识，分析这一特点形成的原因。 （2）根据材料三，概括契丹文、西夏文和女真文在创制方面的共同之处。 （3）材料四中的图片可以印证不同的民族关系，请把图片与任务相匹配（填序号）。 任务一：中央政府对边疆的管理可以用图片 来印证。 任务二：少数民族主动汉化可以用图片 来印证。 任务三：民族间的联姻可以用图片 来印证。 （4）根据材料四，从图②、图③中任选一张图片，参照图①示例写一份解说词。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宿松县2025—2026学年度第二学期期末教学质量检测 七年级历史试题 （时间：60分钟 满分：100分） 一、单项选择题（每小题3分，共45分。下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。请选出正确答案并将其序号填入下面的表格内。） 1. 下列图片可用于研究中国古代的（ ） A. 君主专制的强化 B. 行省制度的建立 C. 选官制度的变迁 D. 科举制度的兴衰 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干三幅图依次是隋唐三省六部制、元代中央官制、清代中央机构，三省六部制通过分割相权加强了皇权，元代继承发展了君主专制制度，清代军机处的设置标志着君主专制达到顶峰，这共同反映了中国古代君主专制强化的历程，正确。 B.行省是元代地方行政制度，仅出现在第二幅图中，无法涵盖三幅图的共同主题，错误。 C.三幅图是中央官制示意图，内容与选官制度无关，错误。 D.三幅图是中央官制示意图，没有涉及科举制的兴衰变化，错误。 2. 历史学者徐中约在他的著作中说：“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政……”材料中的“制度”指的是（ ） A. 科举制 B. 八股取士 C. 九品中正制 D. 察举制 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政……”和所学可知，科举制创立于隋朝，唐朝完善，通过考试选拔官员，打破门第限制，使平民得以晋升，如“布衣为相”等，A项正确；八股取士是明清科举形式，时间不符，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝时期以门第为核心的制度，与平民参政矛盾，排除C项；察举制是汉代推荐制，易被世家垄断，排除D项。故选A项。 3. 唐代《通典》中记载：“贞观、开元之间，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗。海内富庶，四夷来同。”该材料表明，唐朝前期盛世局面形成的主要原因是（ ） A. 调整统治政策，缓和阶级矛盾 B. 完善中央官制，强化君主专制 C. 加强民族管理，稳定边疆秩序 D. 重视选拔人才，提高行政效率 【答案】A 【解析】 【详解】A.“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏”体现了唐朝统治者通过调整政策、减轻百姓负担，缓和了阶级矛盾，这是盛世局面形成的主要原因，正确。 B.材料未提及完善中央官制、强化君主专制的相关内容，错误。 C.“四夷来同”仅体现了民族交往的结果，并非材料强调的盛世形成主要原因，且材料未涉及边疆秩序管理的具体措施，错误。 D.“选用廉吏”只是政策的一部分，材料未突出选拔人才、提高行政效率是盛世形成的核心原因，错误。 4. 下图分别是宋《蹴鞠图》《荡秋千图》和《饮茶图》，图中所示内容反映了宋朝（ ） A. 日常礼仪复杂 B. 市民生活丰富 C. 士人尚文读经 D. 农业发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“宋《蹴鞠图》《荡秋千图》和《饮茶图》”和所学知识可知，《蹴鞠图》展现了宋朝时期的一种体育娱乐活动蹴鞠，《荡秋千图》体现了娱乐项目荡秋千，《饮茶图》反映了日常的饮茶生活。这些都体现了宋朝市民在休闲娱乐、日常生活等方面的丰富多样，B项正确；题干图片主要反映宋朝市民的生活丰富，都没有体现日常礼仪，排除A项；题干图片没有涉及读书类内容，不能体现尚文读经，排除C项；题干图片内容与农业无关，不能体现农业发达，排除D项。故选B项。 5. “一个制度出了毛病，再订一个制度来防治它，于是有些却变成了病上加病”。下列选项中符合“病上加病”的是（ ） A. 西周分封制造成了地方势力过大，秦朝实行郡县制 B. 汉武帝实行了“推恩令”解决西汉初年的王国问题 C. 魏晋南北朝以门第为标准选拔官员，隋朝创科举制 D. 革除唐末武将专横跋扈，宋朝文臣统兵，统调分离 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，宋朝为了革除唐末武将专横跋扈，实行文臣统兵，统调分离，造成宋朝军队战斗力低下是“病上加病”，D项正确；结合所学可知，西周分封制造成了地方势力过大，秦朝实行郡县制，是秦朝对分封制的纠正，不是“病上加病”，排除A项；汉武帝实行了“推恩令”解决西汉面临的王国问题，是汉武帝对王国问题的纠正，不是 “病上加病”，排除B项；魏晋南北朝以门第为标准选拔官员，隋朝创科举制，是隋朝对魏晋南北朝选官制度的纠正，不是“病上加病”，排除C项。故选D项。 6. “郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，元行省制亦起于控制疆域。”二者名异而实同，这里的“实同”主要是指（ ） A. 促进文化交流和经济往来 B. 延续周代分封制的基本架构 C. 扩大地方权力以制衡中央 D. 强化中央对地方的有效管控 【答案】D 【解析】 【详解】A.促进文化交流和经济往来不是二者核心的共同本质，不符合题意，错误。 B.郡县制、行省制都是取代分封制的新地方制度，并没有延续分封制世袭分权的基本架构，错误。 C.二者都是削弱地方权力、加强中央集权，不是扩大地方权力制衡中央，错误。 D.郡县制（秦代开始推行）和元代行省制都是中国古代中央集权体制下的地方行政制度：郡县长官、行省长官都由中央直接任免，受中央节制，二者核心作用都是强化中央对地方的有效管控，巩固国家统一，因此“实同”指这一点，正确。 7. 金太祖阿骨打命丞相完颜希尹创制本国文字，完颜希尹“依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字”。由此可知，金朝本民族文字的创制是（ ） A. 经济重心完成南移的见证 B. 民族交往交流交融的结果 C. 实现全国完全统一的前提 D. 中外经济文化交流的产物 【答案】B 【解析】 【详解】A.经济重心南移完成于南宋，与金朝本民族文字创制无关，错误。 B.题干信息表明，女真文字创制过程中依仿汉人楷字、借鉴契丹字制度，再结合本民族语言制成，体现了少数民族对汉族和其他少数民族文化的吸收，是民族交往交流交融的结果，正确。 C.金朝并未实现全国完全统一，且“文字创制”与“全国统一”无必然因果，错误。 D.女真文字创制是中国境内各民族间的文化交流成果，不属于中外交流，错误。 8. 在宋元以前，社会上存在着不少专门为寺院、士绅等抄写佛教经文的“抄经人”。但到了宋元时期，“抄经人”大幅减少。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 海外贸易的发展 B. 活字印刷术推广 C. 市民文学的繁荣 D. 社会习俗的变化 【答案】B 【解析】 【详解】A.海外贸易发展主要促进中外商品、经济文化往来，和手工抄写经文需求减少没有直接关联，无法造成抄经人大幅减少，错误。 B.宋元时期活字印刷术逐步推广，书籍、经文可以批量印刷，替代了人工手抄经文的工作，直接导致依靠手抄经文谋生的抄经人数量锐减，正确。 C.市民文学繁荣面向市井通俗读物，不会冲击寺院、士绅抄写佛经的需求，不是抄经人减少的核心原因，错误。 D.材料未体现社会习俗出现与抄写经文相关的改变，习俗变化无法解释抄写职业萎缩，错误。 9. 有学者评价某机构：“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物。”该机构最可能是（ ） A. 枢密院 B. 宣政院 C. 转运使 D. 市舶司 【答案】D 【解析】 【详解】A.枢密院是宋代的中央军事机构，主要负责军事决策，和“掌蕃货、海舶、征榷、贸易”的职能不相关，错误。 B.宣政院是元代设立的机构，主要负责管理全国佛教事务和藏族地区的行政事务，不负责海外贸易，错误。 C.转运使是宋代负责地方财政、漕运的官员，主要职责是把地方财赋转运到中央，和海外贸易无关，错误。 D.市舶司是中国古代管理对外贸易的官方机构，主要职能就是掌管海外贸易、征收关税等，符合“掌蕃货、海舶、征榷、贸易之事，以来远人，通远物”，正确。 10. 为了完成历史老师布置的小论文，小明同学阅读了《契丹国志》《细说宋朝》《辽宋西夏金社会生活史》等相关书籍，对此你认为最适合的论文主题是（ ） A. 繁荣与开放的时代 B. 五代十国的更迭与分立 C. 民族政权并立的时代 D. 统一国家的巩固和发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“《契丹国志》《细说宋朝》《辽宋西夏金社会生活史》”结合所学知识可知，916年契丹阿保机统一各部，建立契丹国（辽），960年赵匡胤建立北宋，1005年北宋与辽达成澶渊之盟，1044年，北宋与西夏达成和议，北宋与辽、西夏并立。1127年金灭北宋，同年赵构建立南宋，南宋抗战派将领岳飞坚持抗金，1141年南宋与金达成和议，南宋与金对峙局面形成。因此可以确定的最适合的论文主题是民族政权并立的时代，C项正确；繁荣与开放的时代反映的是隋唐时期的时代特征，排除A项；五代十国的更迭与分立反映的是北宋建立前，五代十国的分裂时期，排除B项；统一国家的巩固和发展反映的是明清时期的时代特征，排除D项。故选C项。 11. “诗以言志”。以下诗句体现的志向是（ ） “上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯。” ——戚继光 “开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。” ——郑成功 A. 出将入相，光耀门楣 B. 先忧后乐，经世济民 C. 抵御外侮，报效祖国 D. 著书立说，名留青史 【答案】C 【解析】 【详解】A.诗句中戚继光“觅个封侯”并非体现光耀门楣的个人追求，郑成功诗句也未体现出将入相的志向，错误。 B.诗句核心是抵御外侮，未体现先忧后乐、经世济民的内涵，错误。 C.戚继光诗句体现了抗击倭寇、报效国家的决心，郑成功诗句体现了驱逐荷兰殖民者、收复台湾的志向，二者共同反映了抵御外侮、报效祖国的志向，正确。 D.诗句内容是军事行动与报国志向，未涉及著书立说相关内容，错误。 12. 1684年，清朝在台湾设府，隶属福建省；1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务；从1727年起，清朝开始派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。这体现出清朝治理边疆（ ） A. 整齐划一 B. 因地制宜 C. 刚柔并济 D. 互利互惠 【答案】B 【解析】 【详解】A.清朝在台湾、新疆、西藏采取的管理方式各不相同，并非统一模式，错误。 B.清朝根据台湾、新疆、西藏不同地区的实际情况，设置不同的管理机构管辖边疆，体现了因地制宜的治理特点，正确。 C.材料只体现行政管理制度，未体现武力与怀柔并用的治理方式，错误。 D.材料反映的是中央对边疆的管辖，不存在双方互利互惠的关系，错误。 13. 宋应星在《天工开物》序言中写道：“丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。”清代《四库全书》将其列入“器物谱录类”，评价“颇详民生日用之务”。这反映出《天工开物》（ ） A. 强调关注实用技术 B. 推动西方科技在华传播 C. 受到科举文人推崇 D. 服务于科举考试的需求 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“清代《四库全书》将其列入‘器物谱录类’，评价‘颇详民生日用之务’”和所学知识可知，清代《四库全书》的“器物谱录类”主要收录记载器物形制、制作工艺及日常应用的文献，而其评价标准强调《天工开物》“民生日用”的实用性，可见说明该书关注与百姓日常生活相关的实用技术（如农业、手工业等），A项正确；《天工开物》主要总结中国传统农业、手工业技术，未涉及西方科技传播，排除B项；宋应星明确表示文人“弃掷”此书，说明它不受科举文人推崇，排除C项；《天工开物》序言直接指出该书“于功名进取毫不相关”，与科举考试无关，排除D项。故选A项。 14. 康熙三十二年，苏州城有兼营踹业布号81家，主要从事棉布收购、加工与转卖。雍正八年，受布号委托从事棉布加工的踹坊达到450处，雇佣的踹匠有10900多人。这说明当时（ ） A. 生产模式的固化 B. 重农抑商政策废除 C. 手工业工场的成熟 D. 自然经济渐趋解体 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料中的布号从收购、加工到售卖，再到踹坊规模化雇佣生产，是生产模式的发展，不是固化，错误。 B.清朝一直实行重农抑商政策，并没有废除，错误。 C.踹坊雇佣大量工人进行专业化的棉布加工，属于典型的手工业工场生产，体现了手工业工场的成熟，正确。 D.自然经济开始解体是在鸦片战争之后，与材料内容不符，错误。 15. 雍正三年，清政府下令禁教，驱逐在华传教士；乾隆九年，制定《管理澳夷章程》，防范来华的外国人。这表明清政府（ ） A. 严格禁止海外贸易 B. 有效抵御外来势力入侵 C. 不断加强思想控制 D. 对外政策逐渐走向封闭 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中驱逐传教士与管理外国人的措施，其首要目标在于限制西方文化与政治影响，而非专门针对海外贸易活动本身，错误。 B.这些措施主要是对外国人在华活动进行限制和防范，属于被动管理，并未达到“有效抵御入侵”的军事胜利层面，错误。 C.禁教虽有思想控制成分，但《管理澳夷章程》侧重行政与贸易管理，核心并非针对国内民众的思想控制，错误。 D.从雍正年间驱逐传教士到乾隆时期出台章程严格管理来华外人，清政府对外来文化和人员的限制日益严格，政策整体趋向保守和封闭，正确。 二、辨析改错题（每小题3分，共计12分。） 16. 辨别下列史实的正误，并改正。 （1）唐朝时期，都城建康既是政治、经济、文化交流中心，也是闻名中外的国际大都市。 改正：___________________________________________________________________ （2）唐太宗知人善任，重用敢于直言的魏征。他开创的“开元盛世”为后世称颂。 改正：___________________________________________________________________ （3）1038年，党项族首领元昊称大夏皇帝，定都上京，史称西夏。 改正：___________________________________________________________________ （4）元朝中期，锡活字印刷出现。 改正：___________________________________________________________________ 【答案】（1）错误，改正：将“建康”改为“长安”。 （2）错误，改正：将“开元盛世”改为“贞观之治”。 （3）错误，改正：将“上京”改为“兴庆府”。 （4）正确 【解析】 【小问1详解】 唐朝的都城是长安（今西安），长安是当时全国政治、经济、文化中心，也是国际性大都会；“建康”是东晋、南朝的都城，并非唐朝都城。 【小问2详解】 唐太宗李世民统治时期的治世局面叫贞观之治；“开元盛世”是唐玄宗李隆基统治前期出现的盛世，二者君主、时代不能混淆。 【小问3详解】 1038年党项族首领元昊建立西夏，定都兴庆府；“上京”是辽的都城，不属于西夏。 【小问4详解】 北宋毕昇发明活字印刷术，元朝时期活字印刷术得到广泛推广、成熟发展，在元朝中期，锡活字印刷出现。 三、材料解析题（第17题12分，第18题17分。） 17. 2026年央视春晚节目《贺花神》承载了顺应自然、以文育人的社会理念，展现中华思想文化的发展绵延不绝。阅读材料，完成下列要求。 材料一 “这个词”很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的分歧和冲突。比如儒道对立、儒法冲突等，但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也发生了……这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得愈加明显。 ——摘编自袁行霈、严文明《中国文明史》 材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——摘编自《汉书·董仲舒传》 材料三 贞观之治，儒学兴，佛道并行；诗文书画乐舞，名家辈出，胡风入华，兼容并包，蔚为大观。 ——摘编自《新唐书·艺文志》 （1）结合所学知识回答，材料一中的“这个词”是指哪一历史现象？根据材料一，指出该局面所呈现的特征有哪些。 （2）根据材料二并结合所学知识回答，董仲舒为了让“邪辟之说灭息”提出了怎样的思想主张？请说明这一主张被采纳后对后世产生的历史影响。 （3）根据材料三并结合所学知识回答，唐朝文化“蔚为大观”的根本原因是什么？举一例印证文化上“兼容并包，蔚为大观”的盛唐气象。综合上述材料，谈谈你对中华传统文化发展的认识。 【答案】（1）历史现象：百家争鸣。 特征：思想主张多元性；思想主张彼此有分歧和冲突；分化趋势和统一趋势并存。 （2）思想主张：“罢黜百家，尊崇儒术”。 历史影响：儒家思想成为我国封建社会的正统思想；或者儒家居于主导地位，为历代王朝推崇。 （3）根本原因：国力强盛，经济繁荣，开放包容。 举例：唐诗是我国历史上诗歌创作的黄金时期。 认识：中华传统文化的发展具有包容性与多样性，不同思想文化在交流碰撞中不断融合创新。同时，国家政策对文化发展有重要影响，如“独尊儒术”与“兼容并包”分别体现了不同历史时期的政策导向。 【解析】 【小问1详解】 历史现象：百家争鸣是中国古代思想文化的一次大繁荣，各种思想相互碰撞、交流和融合，为中国后世思想文化的发展奠定了坚实的基础。 特征：从“‘这个词’很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的分歧和冲突”→提炼出“思想主张多元性”；从“这种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得愈加明显”→提炼出“分化趋势和统一趋势并存”；从“比如儒道对立、儒法冲突等”→提炼出“思想主张彼此有分歧和冲突”。 【小问2详解】 思想主张：“罢黜百家，尊崇儒术”，主张将儒家学说作为正统思想，排斥其他学说。 历史影响：这一主张被汉武帝采纳后，使儒家思想成为正统，奠定了中国封建社会的文化基础。 【小问3详解】 根本原因：从“贞观之治”→提炼出“国力强盛，经济繁荣”；从“儒学兴，佛道并行，兼容并包，”→提炼出“开放包容”。 举例：唐诗繁荣，李白、杜甫、白居易等诗人各具特色；书法艺术上，颜真卿、柳公权、欧阳询等名家辈出；音乐舞蹈方面，胡旋舞、霓裳羽衣舞等兼容并蓄。此外，唐三彩、唐装等也体现了胡风入华的兼容并包。 认识：从材料一“很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的分歧和冲突，但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也发生了”→提炼出“中华传统文化的发展具有包容性与多样性，不同思想文化在交流碰撞中不断融合创新”；从材料三“贞观之治，儒学兴，佛道并行；诗文书画乐舞，名家辈出，胡风入华，兼容并包，蔚为大观”→提炼出“国家政策对文化发展有重要影响”。 18. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：秦朝设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，最后的决断权由皇帝掌控。在地方，实行郡县制，郡、县这些行政单位的长官都由中央任命，他们的职位不是世袭的…… 材料二：汉武帝接受一位大臣的建议，使封国越分越小，不复为中央政权的威胁。汉武帝又采纳一位思想家的建议，把儒家学说立为正统思想。 材料三：在中央，宋太祖采取办法分割宰相的权力。在地方，他派文臣担任各地州县的长官。为防止知州的权力过大，他还在各州府设置官职以分知州的权力。 材料四：如下图。 （1）材料一中的“丞相、太尉”分别掌管什么事务？依据材料指出郡县制下地方长官的产生方式。 （2）材料二中的“一位大臣的建议”指的是什么？材料中的“一位思想家”指的是谁？ （3）材料三中皇帝为“分割宰相的权力”采取的办法是什么？ （4）材料四中图一反映的是哪个朝代的机构设置？图二中的运转机制开始于哪位皇帝？军机处的设立标志着哪一机构的名存实亡？ （5）以上材料中不同朝代采取的措施的共同目的是什么？ 【答案】（1）分别掌管的事务：行政、军事。 产生方式：由中央任命。 （2）一位大臣的建议指：推恩令。 人物：董仲舒。 （3）办法：分化事权的办法。 （4）朝代：明朝。 皇帝：雍正帝。 机构：议政王大臣会议。 （5）共同目的：加强君主专制、加强中央集权等。（符合题意即可） 【解析】 【小问1详解】 分别掌管的事务：秦始皇称帝后，实行三公九卿制，三公即丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察。 产生方式：“最后的决断权由皇帝掌控”→由中央任命。 【小问2详解】 一位大臣的建议指：“使封国越分越小，不复为中央政权的威胁”→推恩令。 人物：“把儒家学说立为正统思想”→董仲舒 【小问3详解】 办法：宋太祖在中央设参知政事分割宰相的行政权，设枢密使分割军权，设三司使分割财政权，将相权一分为三。 【小问4详解】 朝代：图一→明太祖为了加强皇权，在中央设六部和五军都督府，在地方设三司。 皇帝：军机处→清朝雍正帝为处理西北军务设立的。 机构：军机处设立后，军国大事完全由皇帝裁决，议政王大臣会议名存实亡，到乾隆时期被撤销。 【小问5详解】 共同目的：从秦朝三公九卿到清朝军机处，相权不断被削弱直至被废除，皇权不断加强，所有措施的最终目的都是为了巩固君主的统治。 四、活动探究题 19. 从胡饼飘香的长安街头，到借鉴汉字创制的民族文字，再到代表民族关系的图片，一件件文物串联起中国古代民族交往、交流、交融的生动脉络。阅读材料，完成下列问题。 材料一 唐朝的饮食颇受西域各民族的影响，“胡食”主要包括胡饼、饆饠（bìluó）、烧饼三种，胡饼从汉魏以来就从西域传入中原，到唐朝成为人们的常食，饆饠，类似于今新疆地区的手抓饭，深受唐朝人的欢迎。 ——摘编自徐庭云《中国社会通史·隋唐五代卷》 材料二 唐朝皇帝带有鲜卑族的血统，他们在处理同周边各族的关系上能够视华夷为一家，并推行各民族文化兼容并包的政策。各少数民族酋长入居长安任职者众多，来长安经商的西域各民族增多。 ——摘编自赵文润《论唐文化的胡化倾向》 材料三 契丹天朝万顺货币。契丹文根据“汉字”隶书之半增损而创制。 西夏文本活字佛经。西夏文仿照汉字的方块字同时从汉语中借用了大量词汇 女真“夹浑山牒克印”。女真文“仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语”而创制。 材料四 三国两晋南北朝时期 唐朝 元朝 图①：《北魏帝王出御图》（局部） 图②：《步辇图》（局部） 图③：“宣政院印”印文 解说词：北魏孝文帝进行改革，推行汉化措施，以汉服代替鲜卑服，促进了民族交融 解说词：____________ 解说词：___________ （1）根据材料一，概括唐朝饮食的特点，并依据材料二和所学知识，分析这一特点形成的原因。 （2）根据材料三，概括契丹文、西夏文和女真文在创制方面的共同之处。 （3）材料四中的图片可以印证不同的民族关系，请把图片与任务相匹配（填序号）。 任务一：中央政府对边疆的管理可以用图片 来印证。 任务二：少数民族主动汉化可以用图片 来印证。 任务三：民族间的联姻可以用图片 来印证。 （4）根据材料四，从图②、图③中任选一张图片，参照图①示例写一份解说词。 【答案】（1）特点：深受西域各族的影响。 原因：统治者（唐太宗）实行开明的民族政策或视华夷为一家并推行各民族文化兼容并包政策；唐朝生活着很多少数民族。 （2）共同之处：均仿照或借鉴汉字；深受汉字的影响。 （3） ①. ③ ②. ① ③. ② （4）例如：图②解说词：《步辇图》反映了文成公主与吐蕃和亲的史实，促进了吐蕃经济和社会的发展，增进了唐蕃的友好关系。 图③解说词：元朝设宣政院管理西藏的军民各项事务，（或掌管全国佛教事务并统辖吐蕃地区军政事务），从此中央政府对西藏正式行使行政管辖，强化了中央政府对边疆的管理。 【解析】 【小问1详解】 特点：“唐朝的饮食颇受西域各民族的影响”→深受西域各族的影响。 原因：“他们在处理同周边各族的关系上能够视华夷为一家，并推行各民族文化兼容并包的政策”→统治者（唐太宗）实行开明的民族政策或视华夷为一家，并推行各民族文化兼容并包政策； “各少数民族酋长入居长安任职者众多，来长安经商的西域各民族增多”→唐朝生活着很多少数民族。 【小问2详解】 共同之处：“契丹文根据‘汉字’隶书之半增损而创制”“西夏文仿照汉字的方块字同时从汉语中借用了大量词汇”“女真文‘仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语’而创制”→均仿照或借鉴汉字；深受汉字的影响。 【小问3详解】 任务一：宣政院是元朝管理西藏的中央机构，印证中央对边疆的管辖，匹配图③； 任务二：少数民族汉化对应北魏孝文帝汉化改革，是少数民族主动学习汉文化，匹配图①； 任务三：《步辇图》描绘唐太宗接见吐蕃求亲使者，对应汉藏民族联姻，匹配图②。 【小问4详解】 解说词：二选一，如图②，仿照示例，从史实、影响等角度作答。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $