河北省唐县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2025～2026学年度高二年级期末质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修中册、下册。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党的二十届四中全会通过的“十五五”规划建议提出，深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，推动文化遗产系统性保护和统一监管督察，加强历史文化名城、街区、村镇有效保护和活态传承。建议深刻揭示了文化遗产保护的终极目的，不是将其封存在历史的玻璃罩中，而是要在文明赓续的进程中，激活其内在的文化创造力，使之成为推动当代文化创新、促进文明进步的源头活水。 文明不是静态的存在，而是动态的生成过程。人类文明的重大突破往往发生在文化创造力高度迸发的历史时期。然而，这种创造并非无源之水，而是建立在对既有文明成果的深刻认知与创造性转化之上。中华文明之所以成为世界上唯一没有中断的古老文明，其奥秘正在于每一个时代都能在继承中发扬，在守正中创新。 文化遗产是文明的物质载体，但其价值不仅在于“物”的层面，更在于其承载的精神内涵与文化基因。文化遗产能够激发当代人的文化想象力，为文化创新提供深厚的历史资源。近些年，我们对文化遗产保护经历了从“文物本位”到“文化本位”再到“文明本位”的认识深化过程。“文物本位”阶段，关注的重点是物质形态的完整性；“文化本位”阶段，开始重视其文化内涵的挖掘；而“文明本位”阶段，则将文化遗产置于文明演进的大历史中，将其作为文明创造力的源泉来理解和保护。这种认识的深化，反映了我们对文化遗产价值的理解从表层走向深层，从静态走向动态，从保存走向激活。 文化创造力的激活，需要实现“守正”与“创新”的辩证统一。“守正”就是保持文化的“原真性”，而“创新”则强调实现文化的当代转换。但这种转换不是单向度的现代化改造，而是要在保持文化内核的基础上，寻找与当代社会的连接点。新疆将一件国宝演绎成了一部《五星出东方》舞剧，用现代艺术形式让文物“活起来”；甘肃省歌舞剧院将敦煌壁画凝固千年的舞姿改编为一部舞剧《丝路花雨》，演出足迹遍布40多个国家和地区。这些实践表明，文化遗产保护应该是多声部的“对话”——古与今的对话、中与外的对话、精英文化与大众文化的对话。在这种对话中，文化遗产从沉默客体成为活跃主体，融入当代文化建设之中，为社会的发展和进步提供精神动力和文化支撑。 如何激活蕴藏在文化遗产中的创造力，使之转化为文明建设的内生动力，是更值得探讨的课题。“活态传承”理念的提出，是基于中国大量文化遗产仍在使用、仍在生活中发挥作用的现实。这种理念深刻地揭示了文化遗产的“生活属性”与“社会功能”。伏羲公祭大典便是一典型代表。它超越了对“遗存”的静态守护，作为一种连接历史与现实的重要文化仪式，在“文明溯源”“文化认同”与“当代价值转化”的生动实践中，深刻地发挥着凝聚民族精神的建构作用，从而不断强化着中华民族的文化向心力。 （摘编自王文东《在文明赓续中激活文化创造力》） 材料二： 河洛文化是指产生于古代河洛地区的区域性文化，这一地区包括黄河中游潼关至郑州段的南岸，洛水、伊水及嵩山周围地区，大致相当于今天河南省的西部地区。河洛地区是华夏文明的摇篮，河洛文化是黄河文明的核心，是中华文化的重要源泉之一。 近年来，河洛地区积极贯彻保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，推动文化遗产的整体性保护和活态传承。 （一）整体性保护体系初步建立 经过多年的探索实践，河洛文化遗产保护已经从“点状”的分散性保护升级为区域性整体保护。其一，政策法规筑牢保护根基。洛阳市编制《河洛文化生态保护区总体规划（2021—2035）》、印发《关于推进河洛文化生态保护实验区建设的实施意见》，推动保护工作制度化。郑州市出台《郑州市非物质文化遗产保护办法》，为非遗保护工作提供制度支撑。其二，遗址公园创新保护模式。仰韶村国家考古遗址公园、大河村国家考古遗址公园、郑州商城国家考古遗址公园等的建立，不仅有利于对遗址本身进行科学保护，同时通过博物馆展陈、考古发掘现场展示等方式，形成集多种功能于一体的大型公共文化场所。其三，生态区建设营造良好环境。说唱文化（宝丰）生态试验区、河洛文化生态保护实验区均为国家级生态保护（实验）区，依托自然环境和社会环境对活态传承的非遗及其物质载体进行科学保护，有效提升非遗的整体性和系统性保护水平。 （二）非遗活态传承稳步推进 国家文化公园的建设目标之一是“活态传承”，河洛文化为此提供了丰富的实践样本。其一，传承体系实现多层级全覆盖。建立起国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系，其中，洛阳市有国家级非遗代表性项目9项、省级89项、市级240项、县区级1500余项。其二，特色活动展示非遗魅力。首届“中国黄河非遗文化大集”在三门峡地坑院开集，任氏正骨疗法、黄家烧伤药膜、崔氏黑白膏药等9个中医药类非遗项目亮相“中医药经典文化”交流展示会。推动非遗“进社区”“进乡村”“进校园”，开展“河洛非遗青年荟”交流活动，举办非遗文化节、“文化和自然遗产日”等系列活动，提高社会公众对非遗的认知度和保护意识。其三，科学技术赋能非遗传播。洛绣经典纹样通过3D扫描技术得以还原，以AR互动展示系统和洛绣主题数字插画推动非遗传播。洛阳理工学院研究团队聚焦非物质文化遗产“河洛大鼓”，致力于通过数字化手段保存并传播这一珍贵文化遗产。“剪纸随我，心动洛龙”活动聚焦剪纸艺术，开发剪纸数字藏品，游客扫码即可领取剪纸壁纸，推动剪纸融入生活。 （摘编自陈亚楠《河洛文化遗产的系统性保护与活态传承》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类文明史上的重大突破必然源于文化创造力的高度迸发，这说明文明是动态生成的。 B. 文化遗产承载的精神内涵与文化基因，比其作为文明物质载体的“物”的层面更为重要。 C. 河洛文化是中华文化的重要源泉之一，河洛地区高度重视河洛文化遗产的保护和传承工作。 D. 河洛非遗文化节等活动体现了材料一中所说的文化遗产从“沉默客体”到“活跃主体”的转化。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文化遗产激活的“守正”意味着完全保持其原始形态，避免任何形式的现代化改造。 B. 伏羲公祭大典这一体现活态传承理念的重要文化仪式，发挥着凝聚民族精神的作用。 C. 河洛地区建设多处遗址公园，主要目的是将其打造为集多种功能于一体的大型商圈。 D. 非遗“进社区”“进乡村”“进校园”等交流活动，是“文物本位”保护理念的典型体现。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 两则材料分别主要从理论高度与实践层面彰显了当代中国对文化遗产保护与传承的重视。 B. 材料一以《五星出东方》等舞剧为例，是为了证明文化遗产的“系统性保护”需要跨地域协同。 C. 材料二主体部分从文化遗产的整体性保护与活态传承两方面介绍了河洛地区的相关实践。 D. 材料二列举洛阳市四级非遗代表性项目数据，说明河洛文化遗产传承体系实现多层级全覆盖。 4. 请结合两则材料，简要概括文化遗产的“整体性保护”与“活态传承”的内涵。 5. 假设你的家乡拟推进本地传统戏曲类非物质文化遗产的传承工作，请结合两则材料的核心观点，为家乡提出三点具体的实施建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 我们的犯罪① 彭家煌 趁星期日下午有工夫，邀老邹到附近的通信图书馆去。 走到图书馆，敲了几下门，门是锁着的。 “你们是借书的吗？”荷枪的巡警突然走来问，枪上有刺刀。 “是的。”我答。 “办事人把钥匙交给我们区上了，请到区上去。” “到区上去？！不，不，不看书也行的，干吗要上区？”我一边说，一边往后退。 “上头有命令，请你们到区上去，只坐坐问两句话就没事。” 好，照着刺刀的指挥，我们到区上。 走进传达室，那里早有五个被请来坐坐的人在摇头叹气。 “你们大家相熟吗？”躺在睡椅上的巡长说。 “我们不认得他们，不知道他们认不认得我。”我答。 “谁认得谁，都是前前后后从四面八方来的。”五人中之一赶忙插着嘴。 “你们彼此不认识，全是看书的，这图书馆总得有个人办的啊！”一个巡警目光四射着。 “谁也不知道是谁办的，我们只是去看看书，就只这点子关系。”我答着，其余的人跟着笑。 “你们把姓名年龄写上吧，到这里来！”巡长说。 我们站在写字台前，台那边坐着个穿制服的，将询问所得的答话一一写上，最后还问我们想看什么书。传达室椅子少，我们只得站着，看先我们而至的蹙额皱眉的那五个，看室外来往的人，一想及自己待在这儿究竟是干什么，渐渐地心上浮出了焦躁。 “没有事了吧，话问完了，该放我们出去吧？”我问。 “是呀，我们来了半天啦，我们全是看书的，放我们出去啊！” “再坐一坐，等区长回来，多说也没用，上头有命令。” “那么，区长什么时候回？” “上公安局去了，快啦。” 巡警们颇关心地盘问这图书馆的情形，他们说办图书馆的人是为公，他们自己也是为公，我们看书本来没有什么，这全是党部里的命令。他们又说这图书馆从孙传芳②时代就开了，七八年了，从没发生事情过，这回告发的原因大概是那弄堂里驻了兵，常有党部里的人来往，他们常常看见许多人晚上在图书馆进出。昨天“五四”，有人从窗口望进去，没有看见一个人，所以告发了，晚上党部里会同公安局派来一架大汽车，落了一个空，所以今天又派巡警守候着。 “你瞧，我们吃公家饭，听命令办事，弟兄们一月拿十块钱，饭吃自己的，除了制服是上头发，其余的都得自己买，谁还高兴去多事。”巡长牢骚满腹地说。 “您多少钱一月？”一个青年问。 “比站岗的稍微多一点，唉，不够花的，巡官还只四十块呢，他干了八年啦。”巡长答着，随即反问那青年：“你一月挣多少钱？” “四十块钱。” “你今年几岁。” “二十。” “哈哈哈，我们巡官今年都四十岁啦！” 所有被请去坐坐的人都笑了，拘留所里的囚犯也笑了。巡长又问那些人的西服的价钱，问各人日常的收入与开支，佩服先生们的阔绰，欣羡先生们的职业⋯⋯没什么谈的了，就互相看着，东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚，恭候着老不回来的区长的审问。 忽然汽车声响起，说是区长回来了，我们以为得了救，全都站起来。然而等了二十分钟名单才呈上去，又过了十多分钟才开审。我是第三个受审的，走上楼，区长和党部诸公围着办公桌坐着，好像有八九个，我想一人审一个足够分派的，可他们要三辆汽车才能装下呢。 “你是什么名字？” “我是彭家煌。” “什么地方做事？” “商务印书馆编译所。” “研究什么的？” “教育，也研究文学。” “你看过些什么书？” 这就使我为难了。我很健忘，不能记起二三十年来的事。所以我就最易记忆的说出来：“我看过《悒郁》《复活》《木马》《教育丛著》——” 那青年裁判官沉默了一会儿就说：“好，你去，在下面等着。” 在楼下等了许久，命令下来了：“审问过的，要取保。” 要取保固然是顶开恩的，可是星期日谁预先等在府上以备人们来请求作保呢？倘是作保的也犯着看书的罪的，谁有胆量和资格来作保呢？我看见住在我家隔壁的区巡官，不管平常怎样瞧不起他，意识怂恿我谦卑地走近他，说：“巡官怕不认识我吧，我姓彭，我住在二十九号，您住在三十号，我们是贴邻，我在商务印书馆做事，为着到图书馆去看书，不曾进图书馆的门就给拘押起来了，要取保，在平常倒是不要紧，星期日可就为难了。巡官可以给我证明一下吗？” “这件事我们不管的，全是党部里的人主办，我们区上的人不便作保的。” 他说完就走进巡官室。我同老邹就老着脸皮，大胆地跟进房，巡官并没拒绝，敬了茶烟，然后开始畅谈着。他说他干了八九年的巡官，只四十块钱一月。区长原薪一百二，一年就加到快二百，科长原薪八十块，一年加到一百二，只有巡官老是四十块。他没有在社会上多事过，全是听命令办事，谁也不得罪。这活没有日夜的，有时不留神就会把性命都送掉，谁高兴干这苦差，人要吃饭，没法儿的。最后他低声说等其余的人取了保他不妨去说说。随后他去了，许久之后又转来说党部里的人不答应，说我们既是好人，为什么不能找人保呢，他赧然地摇头。 我想起一个不爱出门的同事，巡官给了纸笔，我写好了，他吩咐一个属员去了。不久，保人来了，面色不自然，我将他介绍给巡官，然后把详情说了，他一口承担下来。巡官就带我们回传达室，叫那写字的小官儿在保人的名片上写了取保所应说的话，保人又见过党部的人，于是许可了。我们和巡官握手，走出守卫线，那时候，太阳快和上海作别了。 “究竟是怎么一回事呢？”保人询问着。 “谁知道？我们只去看看书，老邹还是第一次去，而且只敲了两下图书馆的门。”我说。 除了唏嘘之声，大家只是垂头踱着回家的路，顺便到保人家谢过恩，我和老邹各自归家了。我头脑昏沉地把自己往床上一掷，丢开由那图书馆借来的书，只静听在心门敲着的警钟的音浪：“还看书！？还捐书！？蠢材。索性把头颅也捐了吧！” 一九二九，五，九。于上海。 （有删改） 【注】①本文选自短篇小说集《出路》。小说中的故事发生于“四一二”事变后。“四一二”事变指1927年4月12日蒋介石在上海发动的反革命政变，是大革命从高潮走向失败的转折点，标志着第一次国共合作破裂。②孙传芳：直系军阀首领，中华民国北洋政府浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写“我”与老邹刚到图书馆，荷枪的巡警就即刻现身并要带二人走，同时又不说明真实缘由，这种反常的现象能引起读者的好奇。 B. 文中写被拘者在传达室里“东站一站，西靠一靠，摇摇头，蹬蹬脚”，这一连串动作细节表现出众人等待审问时紧张不安的心理。 C. “我”在受审时故意报出多部文学作品的名字，是想以此糊弄文化水平不高的审查者，这一情节表现出知识分子机智周旋的生存智慧。 D. 小说以“我们的犯罪”为题，将借书这一合法行为等同于犯罪，是对当时司法体系的直接控诉，表达对法治社会的强烈呼唤。 7. 关于文中的巡警，下列说法不正确的一项是（ ） A. 传达室的巡警在面对多位从通信图书馆被拘押来的读者时，态度并不恶劣，反而允许众人交谈，甚至与他们一同说笑。 B. 传达室的巡警知道图书馆之前没出过事，也知晓昨日党部曾扑空，说明这座图书馆虽然之前没有动静，但现在引起了注意。 C. 巡长对被拘者的收入、开支以及职业信息颇为好奇，在了解情况后又生艳羡之心，这与他自己的薪资微薄不无关系。 D. 区巡官最初拒绝作保，但在与“我”和老邹攀谈后又同意去试一试，这一转变源自“我”与区巡官昔日建立的邻里之情。 8. 小说主人公与作者同名，能起到哪些效果？请简要说明。 9. 小说叙述时基本保持平静克制，甚至时有幽默。请简要分析这种叙述方式是如何强化批判性的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 犀首者，魏之阴晋人也，名衍，姓公孙氏。与张仪不善。张仪为秦之魏，魏王相张仪。犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪已合秦魏矣，其言曰‘魏攻南阳，秦攻三川’。魏王所以贵张子者，欲得韩地也。且韩之南阳已举矣，子何不少委焉以为衍功，则秦魏之交可错矣。然则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为便，因委之犀首以为功。果相魏。张仪去。 义渠君朝于魏。犀首闻张仪复相秦，害之。犀首乃谓义渠君曰：“道远不得复过，请谒事情。”曰：“中国无事，秦得烧掇焚杅君之国；有事，秦将轻使重币事君之国。”其后五国伐秦。会陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君也，不如赂之以抚其志。”秦王曰：“善。”乃以文绣千纯，妇女百人，遗义渠君，义渠君致群臣而谋，曰：“此公孙衍所谓邪？”乃起兵袭秦，大败秦人李伯之下。 （节选自司马迁《史记·张仪列传》） 材料二： 犀首以梁①为齐战于承匡而不胜。张仪谓梁王不用臣言以危国。梁王因相仪，仪以秦、梁之齐合横亲。犀首欲败，谓卫君曰：“衍非有怨于仪也，值所以为国者不同耳。君必解衍。”卫君为告仪，仪许诺，因与之参坐于卫君之前。犀首跪行，为仪千秋之祝。明日张子行，犀首送之至于齐疆。齐王闻之，怒于仪，曰：“衍也吾仇，而仪与之俱，是必与衍鬻吾国矣。”遂不听。 （节选自刘向《战国策·齐二》） 材料三： 一曰：犀首，天下之善将也，梁王之臣也。秦王欲得之与治天下，犀首曰：“衍人臣也，不敢离主之国。”居期年犀首抵罪于梁王逃而入秦秦王甚善之。樗里疾，秦之将也，恐犀首之代之将也，凿穴于王之所常隐语者。俄而王果与犀首计，曰：“吾欲攻韩，奚如？”犀首曰：“秋可矣。”王曰：“吾欲以国累子，子必勿泄也。”犀首反走再拜曰：“受命。”于是樗里疾已道穴听之矣。郎中皆曰：“兵秋起攻韩，犀首为将。”于是日也，郎中尽知之；于是月也，境内尽知之。王召樗里疾曰：“是何匈匈也？何道出？”樗里疾曰：“似犀首也。”王曰：“吾无与犀首言也，其犀首何哉？”樗里疾曰：“犀首也羁旅，新抵罪，其心孤，是言自嫁于众。”王曰：“然。”使人召犀首，已逃诸侯矣。 （节选自韩非《韩非子·外储说右上》） 【注】①魏惠王时期（公元前4世纪中叶）魏国迁都大梁，此后便以“梁”作为别称。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居[A]期年[B]犀首[C]抵罪[D]于梁王[E]逃[F]而入秦[G]秦王[H]甚善之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，器重、推重，与《苏武传》“单于怒，召诸贵人议”的“贵”意思不相同。 B. 胜，能承担、能承受，与成语“不胜其烦”的“胜”意思相同。 C. 值，通“直”，仅仅，与《屈原列传》“屈平正道直行”的“直”意思不相同。 D. 再，两次，与《送东阳马生序》“主人日再食”的“再”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 犀首利用张仪“秦魏联合”的计划，以止“秦魏之交”为诱饵，通过韩国公叔将自身推至魏王面前，实现相位更替。 B. 犀首为了破坏张仪的计划，假装向张仪低头服软，公开示好并表现出极致的尊重，此举瓦解了齐王对张仪的信任。 C. 秦将樗里疾担心犀首取代自己的将领职位，便在秦王常与他人密谈的地方凿了个洞监听，听到了秦王与犀首商议攻打韩国之事。 D. 君主必须利用好信息差，这一原则是贯穿三则材料的潜在逻辑，也是战国纵横家时代权力运作的底层规则之一。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃以文绣千纯，妇女百人，遗义渠君，义渠君致群臣而谋。 （2）犀首也羁旅，新抵罪，其心孤，是言自嫁于众。 14. 材料三中的犀首形象与其在前两则材料中的形象有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 再登岳阳楼感慨赋诗① 陈与义 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服②内，江湖异态栏干前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 【注】①南宋徽宗宣和六年（1124），诗人被贬陈留。靖康二年（1127），发生“靖康之变”。建炎二年（1128），诗人作此诗。②南服：指南方较偏远地区。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句总写岳阳楼景象壮观，下句中“楼阴”“背日”等描述词于宏阔中传递出苍茫之感。 B. 颔联承接首联，聚焦登楼所见的景致，上句写诗人极目远眺，南方疆域内草木绵延无际。 C. 颔联下句中“异态”既写出江水与湖水交汇的变幻之景，也暗含诗人对时局动荡的隐忧。 D. 颈联上句借“双鬓”将忧思具象化，下句则围绕贬谪之苦，直接表露出对统治者的谴责态度。 16. 本诗以“茫然”二字作结，《蜀道难》开篇“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”亦有“茫然”二字。请简要分析两诗中“茫然”所表达的意思和所蕴含的情感有何不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明养了一只猫，从此一心扑在上面，每天早晚都要去逗它、抱它，有时刚走没多久又回来看，就像柳宗元《种树郭橐驼传》中“_________，_________”两句描写的那样。 （2）陆游《临安春雨初霁》中“_________，_________”两句，看似写诗人清闲地作书品茗，实则暗示了他内心的郁闷和惆怅。 （3）古典诗歌中常常通过名词或名词性短语的排列组合来营造意境和表达情感，如“_________，_________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 都说文无定法，但要想写出好文章来，尤其是用简短的篇辐涵盖丰富的内容，用简练的语言阐述深刻的道理，细究起来还是有一定章法的。① 人们常称写文章为做文章，这个“做”，不是说闭门造车，而是说要在谋篇布局上精心构思。②所谓谋篇布局，就是设计文章的基本框架。基本框架合理，文章的写作就不会有大的反复；如不合理，反反复复，空做无效劳动，这是最苦恼的事。③一篇文章先说什么后说什么，大观点是什么，小观点又是什么，每个大观点包括几个小观点，都要在起草前通盘考虑，精心构思，这是关键程序。④ 如何谋篇布局？关键三看：一看文章类别，有些文章有规范的格式，不能随意变动，只能照此执行。二看文章的主题，主题起统领作用，框架布局必须围绕主题展开。三看文章的内在逻辑，有时需要纵向布局，顺流而下，以增强气势；有时需要横向搭架，平面展开，以扩大广度；有时需要纵向布局与横向搭架相结合，一个问题一个问题说清楚，以显现畅白。 文章的逻辑结构必须克服二字：一是“乱”，结构与逻辑不符合，观点不服务结构，大观点管不住小观点，小观点对大观点的说服力不足；二是“平”，文似看山不喜平，没有起色，平铺直叙，不能步步深入有起有伏，没有奇峰波斓。 当谋篇布局不陷入“乱”与“平”的俗套，体现出纵向布局与横向搭架的交叉组合，文章方能既有精骨支撑，又有气韵流动，这便是写好文章的章法所在。 18. 文中第一段与最后两段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. “这个功夫下得越深，准备工作做得越充分，文章写起来就越顺手。”一句出现的位置，最恰当的是（ ） A. ①处 B. ②处 C. ④处 D. ③处 20. 请将文中画横线的部分改成一组整句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 21. 根据上文，好文章的谋篇布局应为“纵向布局与横向搭架的交叉组合”。请据此对《过秦论（上）》作简要评析。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为“多做多错，少做少错，不做不错”。也有人相信，真正的成长源于实践，哪怕偶有失误。 上述材料给你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2025～2026学年度高二年级期末质量检测 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修中册、下册。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. A 2. B 3. B 4. ①整体性保护指突破“点状”分散保护模式，对文化遗产进行系统性、区域性整体保护和统一监管督察，涵盖政策法规支撑、遗址公园创新保护、生态区环境营造，兼顾物质与非物质文化遗产的系统保护。 ②活态传承指不静态封存文化遗产，通过层级传承、特色活动、科技赋能等方式激活其文化创造力，使其融入当代生活，发挥生活属性与社会功能。 5. ①守正基础：建立戏曲非遗层级传承体系，划定传承人名录，整理戏曲剧本、曲谱等核心资料，保障艺术内核的原真性；定期开展传承人研修活动，延续传统表演技艺。 ②创新表达：借鉴《五星出东方》等案例，将传统戏曲与现代艺术融合，改编为舞台剧、短视频等形式；挖掘戏曲中的历史故事与当代价值结合点，创作贴近大众审美的新剧目。 ③科技赋能：运用3D扫描、AR等技术还原戏曲服饰、道具细节；搭建数字传播平台，上线戏曲教学视频、虚拟演出等内容；开发戏曲角色数字藏品、壁纸等，推动戏曲融入数字生活。 ④场景落地：开展“戏曲进校园”“戏曲进乡村”等活动，通过体验课、小型演出提升公众认知；打造戏曲主题文化节、非遗市集，结合本地旅游资源建设戏曲体验场馆，实现“传承+传播+利用”协同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①主人公与作者同名，增强故事真实感，带有自传纪实色彩；②拉近叙事与现实的距离，增强代入感与可信度；③以自身亲历映射时代遭遇，深化知识分子无辜受牵连的现实批判；④弱化虚构感，让荒诞的社会现实更具震撼力。 9. ①叙述语调平静克制，不刻意渲染悲愤，以平实口吻记述无端拘押的荒诞经历，用日常化笔触反衬社会现实的残酷荒谬；②穿插生活化幽默对话，将严肃的政治压迫化作滑稽日常，以喜剧外壳包裹悲剧内核，讽刺意味更含蓄深沉；③克制隐忍的叙事不直抒批判，把不满与愤懑藏在客观记叙中，冷叙述更有张力，含蓄强化对白色恐怖、践踏人身与思想自由的批判。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. B 12. D 13. （1）就把一千匹锦绣，一百名美女，赠送给义渠君，义渠君把群臣招来商量。 （2）犀首在秦国寄居，刚受过处罚，他心里感到孤单，说这些话来向众人卖弄自己。 14. 材料一、二中犀首的形象是主动、精明、富有谋略的权术家。材料三中犀首的形象是被动、落魄、受人陷害的逃亡者。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①本诗中的“茫然”指迷茫而不知所措的样子。“乾坤万事”的动荡、“臣子一谪”的坎坷，让诗人在个人命运与国家危难的交织中，生出无力回天的怅惘与忧愤，“茫然”蕴含着深沉的家国之思与身世之叹。 ②《蜀道难》中的“茫然”指模糊难知的样子。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，意在强调古蜀先王开国的事迹年代久远、难以考索，“茫然”蕴含着对蜀道开辟历史的好奇与惊叹。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 旦视而暮抚 ②. 已去而复顾 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关（枯藤老树昏鸦，小桥流水人家/鸡声茅店月，人迹板桥霜） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 【18~21题答案】 【答案】18. ①“篇辐”改为“篇幅” ②“波斓”改为“波澜” ③“精骨”改为“筋骨” 19. C 20. 结构不符合逻辑，观点不服务结构，大观点不能管住小观点，小观点不能说服大观点。 21. ①纵向布局，顺流而下，增强气势：文章按时间顺序，依次铺陈秦孝公崛起、惠文王至庄襄王扩张、始皇统一、陈涉起义、秦朝灭亡的兴衰过程，形成清晰的历史纵轴，一气呵成，气势充沛。 ②横向搭架，平面展开，扩大广度：在纵向叙述中，作者多次横向对比，如将秦与九国之师对比、陈涉与六国对比、攻守之势对比，多角度展现秦的强弱变化，使论证更加全面充分。 ③纵横结合，结构严谨，说理透彻：纵向主线贯穿始终，横向对比穿插其间，二者交叉组合，既体现了历史发展的脉络，又强化了“仁义不施而攻守之势异”的核心论点，使文章既有筋骨支撑，又有气韵流动。 三、写作（60分） 【22题答案】 【答案】例文： 以实践为舟，以试错为桨 面对世事，有人奉行“多做多错，少做少错，不做不错”的避世哲学，以求明哲保身；亦有人坚信，成长始于行动，进步源于试错。两种态度映照出截然不同的人生格局。真正的生命从不在停滞中苟全，唯有勇于实践、不惧失误，方能在磨砺中拔节生长，成就丰盈人生。 “不做不错”的信条，看似稳妥，实则是自我设限的枷锁。这种心态以规避错误为终极目标，以放弃行动为保护手段，本质是畏惧挑战、逃避责任的怯懦。它让人蜷缩在舒适区里，安于现状、不思进取，最终在岁月消磨中丧失能力、钝化锋芒，沦为平庸的旁观者。正如卢梭所言：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”而困住人的往往不是外界，而是自己画地为牢的避错心态。停滞不前，看似无过，实则是人生最大的过错。 成长从来不是无错的坦途，而是在实践中摸索、在失误中觉醒的过程。错误不是成长的绊脚石，而是通往成熟的阶梯。苏轼一生屡遭贬谪，在仕途与人生的实践中屡屡碰壁，却从未停下求索与作为的脚步，于逆境中治学理政，终成一代文豪；袁隆平在稻田里千百次试验，历经无数次失败与错误，依旧坚守实践，最终攻克杂交水稻难题；敦煌研究院的学者们在修复中不断试错，以一次次修正换来文物的重生。他们用行动证明：真正的成长，从不回避错误，而是在行动中汲取力量，在反思中实现超越。 真正的智慧，既不盲目蛮干，也不畏惧错误，而是理性实践、知错能改。拒绝“不做不错”的消极，并非鼓励鲁莽行事，而是在明确方向后勇于尝试，在出现失误时及时反思。实践是成长的土壤，错误是成长的养分，二者相辅相成，方能铸就坚实的人生根基。青年一代身处大有可为的时代，更应摒弃躺平避事的心态，扛起责任，主动作为，在实践中增长才干，在试错中完善自我。 陶行知说：“行是知之始，知是行之成。”人生本就是一场不断行动、不断修正的旅程。与其在畏缩中虚度光阴，不如在实践中绽放光彩。愿我们都能打破“不做不错”的桎梏，以无畏之心奔赴前路，在行动中成长，在试错中升华，让每一次尝试都成为向上的阶梯，让每一次失误都照亮前行的方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $