湖南省长沙市天心区2025-2026学年高一下学期期末考试语文自编试卷（统编版）

**基本信息** 以数字媒介与文学关系、代际记忆等时代议题为载体，融合论述类文本、小说、文言文、诗歌等多元文本，全面考查语言运用、思维能力与文化自信。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|36分|论述类（数字媒介与文学）、文学类（小说《打野》）、文言文（王安石变法）、诗歌（送别诗）|数字媒介论述文引导辩证思考，小说《打野》通过代际冲突考查审美创造，文言文对比分析历史教训| |语言文字运用|20分|《红楼梦》情境理解、修辞辨析、语句表达|依托经典文本创设情境，考查语言运用的灵活性与准确性| |写作|60分|科技与公平的辩证关系|结合数字不平等热点，要求联系社会生活，体现思维深刻性与文化自信|

湖南省长沙市天心区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷 语文试题 （满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读 （一）阅读I 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 21世纪以来，移动通信、人工智能、大数据等互联网技术迅速发展，数字新媒介日益成为重塑当代文学生态的重要因素。随着数字新媒介对当代文学的全面介入，媒介之于文学的重要性不断凸显和提升，但是否可以据此判定，文学的“四要素”有必要升级到“五要素”呢？ 我们既要充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也不能忽略媒介对文学的侵蚀。具体如下： 其一，新媒介对当代文学的创作主体和生产方式产生重要影响。数字时代，各类网络平台为大众写作提供极大可能。文学创作主体迅速扩容，传统作家身份在一定程度上遭遇挑战。数字技术改变书写工具和写作方式，电脑、手机等媒体在很大程度上替代传统的纸和笔。但是，新媒介在制造文学繁荣的同时，也在一定程度上销蚀了传统纸媒文学的“光晕”。比如在新媒介的“掩护”下，抄袭模仿、千篇一律的问题引发关注，调侃崇高、扭曲经典的情况时有发生，这些不良倾向值得警惕。 其二，新媒介对当代文学的存在形式和传播方式产生重要影响。新媒介时代，文学的存在形式除了文字文本外，还出现由文字、图像、音频、动漫等多介质符号组成的不同形态的“复合符号文学文本”，有学者称之为“新媒介文学”。新媒介对文学传播方式的改变，主要表现在形成融线上阅读、线下版权运营、衍生品开发于一体的产业链跨界传播机制，譬如有的作品起初是在文学网站上连载，后来衍生出图书出版、影视改编、舞台剧、网络剧、广播剧、动漫、游戏等一系列产品；也表现在助力了传统纸媒文学传播，使传统纸媒文学通过网络平台和数字传播得到更为广泛的宣传和推广。可见，新媒介不仅产生文学新样态，也让传统文学借力“出圈”，走向拥有更多大众读者的广阔“舞台”。然而，数字媒介催生的文学传播新机制可以将优秀文学作品蕴含的“真、善、美”传递给读者，也可能把粗制滥造、格调低下的文学作品所潜藏的“假、恶、丑”更为便捷和集中地带给大众。因而，新媒介时代，如何建立和完善优质文学传播机制显得格外重要。 其三，新媒介对文学的文体形式和接受方式产生重要影响。新媒介对文学文体形式的影响主要表现在新媒介写作的碎片化和即时性，导致新媒介文学文体趋向短小精粹。有意味的是，新媒介写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。新媒介时代，文学的接受方式也发生全新的变化。新媒介让文学接受在很大程度上摆脱了时空的局限，使得文学阅读成为一件轻松、容易的事，从而推动了全民阅读。不过，新媒介在祛除文学之魅的同时，也可能在很大程度上消解文学之魂，导致传统的审美式阅读有被快餐式消费取代的倾向。因而，新媒介对文学接受的正反两方面影响都值得重视。 （   甲   ） 在数字时代，媒介对文学的影响可能比过去更深更广，但它仍然是量的变化，而非质的飞跃。正是从这个意义上说，对“媒介”能否成为文学的“第五要素”不要忙作判断，草率下定论。目前看，“媒介”还无法具有跟“作品、世界、作家和读者”四者同等重要的本体性意义。我们应该对媒介新视域与文学新变化进行更充分、更深入的观察和思考。 （摘编自李洪华《媒介对文学的影响并非质的飞跃》） 材料二： 回望近三十年的中国网络文学历程，“网络文学”这个概念已被文学界广为接受，网络文学已成为中国当代文学的一张亮丽名片。互联网媒介为何对文学的影响如此之大？叶祝弟认为过往文学的四要素“作品、作者、读者、世界”是不完整的，应该在此基础上加上第五要素“媒介”。这种看法是有见地的。 互联网媒介极大改变了中国文学的版图，重构了文学的生态环境。BBS论坛、中文网站、公众号、书友圈等等多样化的写作与评论发表途径，为各行业的文学爱好者提供了写作发表的机会。“人人都可以当作家”可能是一种理想，但这种平民化、大众化的写作激发了广泛的创作热情，造就了网络文学庞大的写作人口和阅读人口。 互联网媒介为日益增长的精神需要找到了出口，互联网体现了对创作表达和读者阅读兴趣的尊重。文学网站按照读者的阅读趣味对作品进行类型化区隔，网络文学扩展了作品类型，在融合中西小说类型的基础上出现了上百种小说类型。面向大众的类型小说继承了中国古典小说的传统，有良好的创作与读者接受基因。悠久的历史和灿烂的中华文化为网络小说提供了丰富的写作资源，如一位网络作家所言，浩瀚无垠的中华优秀传统文化，就像是一座取之不尽、用之不竭的文学金山银山，所以在文学创作领域，每个作者都是“老天爷赏饭吃”。互联网媒介让中国古典类型小说传统焕发新的生命力。 （   乙   ） “网络+文学”所产生的奇妙变革，既是媒介技术革新的结果，也是现代文明与中华优秀传统文化交汇的产物。网络小说的繁盛既是古典类型小说传统的回响，也是互联网对话精神的中国实践。可以说，互联网媒介开创了一个全新的文学时代。 （摘编自周志雄《媒介为文学创造全新的环境》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一认为数字新媒介虽是文学生态重塑的重要因素，但其对文学的影响仍属量的变化，未实现质的飞跃。 B．材料一指出新媒介迅速扩容文学创作主体，改变传统书写工具，同时也带来抄袭模仿、调侃崇高、扭曲经典等问题。 C．材料一认为，新媒介让传统文学拥有更多大众读者，是因为其能利用传播新机制将作品中的“真、善、美”传递给读者。 D．材料二支持叶祝弟的观点，认为互联网媒介对文学的影响极大，开创了一个全新的文学时代。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．材料一从正反两方面论证，既充分重视新媒介对于当代文学的建设性意义，也指出其消极影响，增强了论证的严谨性。 B．材料二开篇说“网络文学已成为中国当代文学的一张亮丽名片”，表明现如今网络文学是中国文学的主流，其价值已超越传统文学。 C．材料二引用网络作者的话，意在说明中国的文学创作者主要依靠中华优秀传统文化资源进行创作，同时引导读者重视传统文化的传承和发展。 D．两则材料都认为数字新媒介深刻影响当代文学，并且认为“媒介”已具备与传统的文学“四要素”同等的本体地位。 3．下列对“新媒介文学”的理解，不正确的一项是（   ） A．新媒介文学是数字时代应运而生的文学新形态，以数字技术为支撑，与传统纸媒文学在载体、形态上存在明显区别，是文学适应新媒介的产物。 B．新媒介文学的文本由文字、图像、音频等多介质符号组成，其打破了传统文学单一的文字呈现模式，并不具备传统文学的纯粹性。 C．新媒介文学的传播主要依托各类网络平台，构建起线上阅读、线下版权运营、衍生品开发等跨界融合的多元化传播机制，突破了传统文学的传播局限。 D．新媒介文学的创作受数字媒介特性影响，具有碎片化、即时性特征，同时网络平台写作的互动性和容积率也可能导致文体的类型化、超长化。 4．下面的语段是材料中的一段内容，如要将其还原，你认为应该放在材料一中的甲处还是材料二中的乙处？请简要说明理由。 文学是创作主体运用语言文字形象化地反映生活世界和情感心理的艺术。媒介是承载和传递信息的载体。在美国传播学者施拉姆看来，媒介是在传播过程中，用以扩大并延伸信息传送的工具。从远古时代的“结绳记事”“以木刻书”，到后来甲骨、青铜、竹简、帛书、纸媒和电子书等不同媒介时代的文学书写，无论文学叙事及其赖以存在的传播媒介如何变迁，二者之间一直都保持着不可分割的共生关系，或者更确切地说，媒介始终都是推动文学发展变化的重要力量。由此可见，媒介之于文学的影响是自古以来的老话题，而并非现今才有的新现象。 5．班级文学分享会上，有同学提出“新媒介只会让文学低俗化，应当全面抵制”，请结合材料谈谈你的认识和理解。 （二）阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 打野 毕飞宇 母亲的失踪没有任何预兆。午休的时间刚过，外孙女推开太奶的门，回头对我们说：“太奶哪里去了？躲猫咪吗？”我们都没当回事。后来女婿上厕所，路过奶奶的房门，说：“真的不在哎。”太太对着楼上喊：“铁红柿子，奶奶在楼上么？”铁红柿子是女儿的网名，现在是她的有效身份，即使在家里她也强迫我们用。差不多过了十几秒，我和太太的手机同时“咣当”了一下，铁红柿子在我们的家庭群里给了我们一个统一的答复：“不在。” 整个家突然就紧张起来，楼上、楼下，母亲都不在。更糟糕的是，母亲的钥匙和手机都还在床头柜上。好在我没有慌，立即出门，来到了小区的监控室。监控的画面很无情，在小区的大门外面，蓝幽幽的母亲并没有东张西望，直接左拐了，然后，她老人家就消失在了监控镜头的框外。 母亲没有失踪。就在我快要崩溃的时候，一位不知姓名的邻居把我的母亲还给了我们。我的母亲挖荠菜去了，附带着捎回来很多的荠菜。 一切都缘起于我的太太。就在前几天，一个雨后初晴的好日子，五十七岁女士和八十九岁女士正在院子里散步，经过一番简单的协商，她俩突发豪情，决定去远征体育公园。体育公园离我们的小区有六百米。现在它成了一片微草原，微天苍苍，微野茫茫。我的太太心情舒畅，而我的母亲一走进体育公园就再也不肯走了，她看到了一样东西——荠菜。不是一两棵、三五棵，不是零散的，是多到数不过来的、一眼望不到头的荠菜。它们夹杂在乱草当中，瘦小，却醒目。造孽啊，造孽。荠菜可不是槐树花、榆树钱和杨树皮，它可是荠菜，天地因荠菜而分外荒凉。当天夜里母亲就失眠了，母亲这一生都有一个挥之不去的习惯，她习惯低头，她渴望在地球的表面能看到每一棵活着的荠菜。它是俯卧在大地上的生命，它也是站立在大地上的生命。 母亲失而复得，铁红柿子贴出反转后，热心人送来祝福，虽有些语无伦次，但我们感受到了温暖。 母亲开始择菜，坚持用手指捋每一棵荠菜，说要包饺子。太太在旁看着，母亲和面的手艺极好，我一口就能吃出那熟悉的反弹力。荠菜饺子好吃啊，好吃。面固然重要，最重要的还是荠菜。它是野生的，新鲜，口感生动，活蹦乱跳。——铁红柿子一刻也没有闲着，她用她的手机记录了这顿晚饭的全过程。晚饭的最后，母亲亲手给铁红柿子送了一碗饺子汤。母亲说：“原汤化原食。”铁红柿子甚至都没有来得及喝完奶奶端来的饺子汤，她就大声地宣布：“天哪，天啊，又涨粉了，——又涨粉啦！” 铁红柿子当导演带我们去挖荠菜，母亲是主演，我们是群众演员。母亲并没有依照铁红柿子的剧本走，她教我辨认荠菜，考了十几遍，再教家人，铁红柿子只能摁住性子等。外孙女认不出荠菜，母亲耐心教，铁红柿子急了扔手机叫停，吼女儿笨。外孙女哭了，女婿抱走她，她喊太奶奶坏，母亲脸色坍塌，一脸孤寡相。 一阵微小的风吹了过来，真的很凉快。可是，这阵微小的风撩起了我母亲额前的头发。母亲的头发自然是花白的，当纷乱的、花白的头发在她老人家的额头上迎风飘动的时候，一股没有来路的苍凉就这样笼罩了我的母亲。母亲仰起头，关照我说：“不能不认识荠菜啊。一家人，只要有一个不认识，我死都不能闭目。” 太太关上灯，准备睡了。十来分钟后，太太犹豫地开口：“下午晾衣服，你知道妈妈的口袋里放的是什么？” 我没有回答。太太说：“全是煮熟的米饭。”太太说的事我都知道：母亲枕头下有烘干的馒头，橱柜袜子里装满蚕豆花生米，那一天已经来了。 这些我都能接受。但是，我不能接受我母亲的恐惧。我的母亲一直生活在恐惧里，她在为自己的饥饿恐惧，也在替我们的饥饿恐惧。母亲的恐惧让我心如刀绞。就在睡觉前，母亲把我叫进了她的卧室，她老人家的神情庄严起来，近乎肃穆。她伸出手来，捂住我的手背，却什么都不说。最终，我的母亲从被窝里掏出了一把青草。她把它们铺在了床单上。——在我把荠菜挑出来之后，我母亲的眼睛有神了。她松了一口气，她为我们这个家的传承有序松了一口气。她已经将她这辈子全部的积蓄亲手交给了她的儿子。荠菜，度一切苦厄。 星期六的黄昏，我和太太用轮椅推着我们的母亲来到体育公园。——体育公园的场景吓了我们一大跳，几近萧索的公园居然聚集了许多年轻人，他们大多蹲着，要不就弓着腰，每个人手里都握着一柄崭新的锰钢小铲锹。他们在挖荠菜。 好端端的，突然就有一个女孩冲到了我们面前，用她的指尖指认了我的母亲，她近乎疯狂地大喊了一声：“是奶奶！”她踮起了脚，对着草地上的人群忘情地高呼：“奶奶来了！是奶奶，奶奶来了！” 一眨眼，草地上的年轻人全都直立起来了，他们啸聚到轮椅这边来。一个小伙子几乎是从我的手上抢走了我的母亲，他把我的母亲推向了草地的深处，所有的年轻人都包围过去，他们高举着手机，争先恐后。 我想我已经明白过来了，我们都低估了我的母亲，托铁红柿子的福，我的母亲她老人家已经是一个网红了。准确地说，因为我的母亲，挖荠菜，这个牵扯到我们家家族史的苍凉举动它已经爆红网络。它成了新一代年轻人的时尚和新生活的主潮，叫打野。年轻人哪里能想到呢，“奶奶”来到了线下，他们居然和“打野创始人”一起打野了。人群包围了我的母亲，他们在欢呼。也就是一会儿，我和我的太太就再也见不到我们的母亲了，但我们都没有慌张。——我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群。山呼海啸。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．母亲“失踪”后，“我”查看监控发现她“直接左拐”走出小区，这一细节暗示母亲此行目的明确，并非神志不清或临时起意。 B．母亲在体育公园看到大片荠菜后失眠，且在枕头下、口袋中藏匿食物，这些都是她苦难岁月中形成的生存焦虑与饥饿记忆的复现。 C．外孙女认不出荠菜并哭喊“太奶奶坏”，母亲“脸色坍塌”，这体现了母亲因生命经验无法被后代理解而产生的巨大失落。 D．小说结尾，母亲被年轻人推向草地深处，“我”和太太不再慌张，表明“我”对母亲成为网红的事实感到由衷自豪与欣慰。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．女儿强迫家人使用网名“铁红柿子”，这一细节既刻画了人物性格，也为下文她拍摄视频、关注流量等情节做了铺垫。 B．标题“打野”既指当下年轻人挖荠菜的活动，也暗含“野生”“野趣”之意，与荠菜的野生属性及母亲的生命经验呼应。 C．小说多次写到荠菜，荠菜既是贯穿全文的线索，也是连接母亲苦难记忆与当下网络狂欢的媒介，具有丰富的象征意蕴。 D．结尾处年轻人“山呼海啸”般围观母亲的场景，运用夸张和反讽手法，意在批判当下年轻人盲目追逐网络热点的浮躁心态。 8．《打野》中，母亲反复教家人辨认荠菜；《祝福》中，祥林嫂多次向他人讲述阿毛之死。对两部作品而言，这种反复各有什么效果？ 9．毕飞宇表示《打野》的创作源于对上一辈饥饿情绪的感受。他说：“我惊奇地发现，我从年轻人那里也感受到了情绪的类似性。”请结合全文，分析两代人“情绪的类似性”。 （三）阅读III 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 神宗帝问翰林学士王安石以唐太宗何如？曰：陛下当法尧、舜，何以唐太宗为哉？帝深纳之。寻以为参知政事，行新法。安石为神宗变法，大取民财与力而用之也在于兵。兵之所用，至于破辽，而志愿毕矣。然畏辽之大，故于辽必先于夏，又先于群小。于是王韶试于熙河，章惇试于湖北，熊本试于泸夷，郭逵试于交趾，皆能略有所得，而试于夏，则驯至徐禧之死，得不偿其失。彼辽者不待其试，低徊犹豫，为欲取之必与之之说，卒遣韩缜割与七百里之地，无得而有失焉。盖安石之技穷，而神宗渐以沮悔矣。然所援引共事之人固在也。踵其故智，以用于哲、徽之时，以至贤路尽壅。民命仅存之秋，适值辽有衅，跃然攻之，而遽以国毙焉。故前宋之亡，本于安石，为神宗谋破辽而已。向使其不谋破辽，则不用兵，不用兵则不大取民财与力，则何至俾群小为之交攫互噬于天下也？抑遂其始谋，亦不过如唐太宗擒颉利可汗。然太宗用魏征，先以养民为务而兵自强；安石先弊其民，不及魏征矣，乃动以尧舜、周公籍口，其诬矣哉！ （节选自刘定之《宋论》） 材料二： 倾危者，事势之委也，末也；所以致倾危者，本也。正本之图，有疏有亲，有缓有急，必审其时而善持之。不然，则穷溯其本而不足以救其末，无益也。发端而渐启者，其始之弊，未至于此，相沿以变，而并失其旧，乃成乎切近相因之害；于此图之，而已得倾危之本。若其始之所启虽害由此以渐兴而时移势易无所复用。其匡正其本也，而固非其本矣。 靖康之祸，则王安石变法以进小人，实为其本。而蔡京之进，自以书画玩好介童贯，投徽宗之好，因猎大位，引群小，道君于迷而召外侮。奉安石为宗主，绘形馆阁，配食孔庙者，皆假之以弹压众正，售其佞幸之私而已矣。夫安石之修申商之术以渔猎天下者，固期以利国而居功。非怀私而陷主于淫惑，此其不可诬者也。安石之志，岂京之志？京之政，抑岂安石之政哉？故当靖康之初，欲靖内以御外，追其祸本，则蔡京、童贯乱于朝，开衅于边，允当之矣。迨及建炎之后，安石之说，不待攻击而自销亡，亦足以知安石之不足功，而非靖康之急矣。竭忠尽力，直纠京、贯之党，斥其和议之非，以争存亡于庙算，言不溢而事不分，此之谓知本。 （节选自王夫之《宋论》） 10．材料二波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若其始A之B所启C虽害D由此E以渐兴F而时移G势易H无所复用 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“何以唐太宗为哉”与《齐桓晋文之事》中“牛何之”的“何”意义相同。 B．适，恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”意义不相同。 C．道，与《鸿门宴》“从郦山下，道芷阳间行”的“道”都是动词。 D．追，回溯，与《过秦论》“追亡逐北，伏尸百万”的“追”意义不相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．北宋朝廷希望打败辽国，然而害怕辽国的强大，于是先对势力弱小的地区用兵，对于辽国，则踌躇不前，未战先割让七百里土地。 B．刘定之将王安石与魏征进行对比，认为王安石治理国家的举措不如魏征，王安石动不动就以古圣先贤为借口，这是一种欺罔之举。 C．蔡京通过宦官童贯以书画和珍玩投合宋徽宗的喜好，并尊奉王安石为宗主，在馆阁悬挂他的画像，让他在孔庙配享祭祀，以此来压制正直之士。 D．王夫之认为，靖康初年应当先清算蔡京、童贯之党，斥责他们的和议政策，当时王安石的主张已经自行消亡，没有必要再攻击他。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）踵其故智，以用于哲、徽之时，以至贤路尽壅。 （2）正本之图，有疏有亲，有缓有急，必审其时而善持之。 14．两则材料对王安石变法的批评，为治国理政带来什么启示？ （四）阅读IV 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送赵时校书之任临川①司理 林逋 南国古来风物好，早时游览熟登临。 青山满路人家远，丹橘隔江秋色深。 官况暂应劳折狱，病怀终自重分襟。 三年②解罢当求试，多草新文慰我心。 【注】①临川：今江西省抚州市。②宋朝规定，“文官三年一迁，须参加考评”。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联写南国风物好，点明临川地域特色，“熟”字表明诗人往昔经常到此游览。 B．颔联实写了青山满路、人家稀疏、丹橘隔江、秋色浓郁的沿途风光，意境开阔。 C．颈联“暂”“终”对比，体现诗人由于生病，比起关心公事，更看重此次离别。 D．全诗围绕送别友人来展开，融叙事、写景、抒情于一体，质朴无华，情感真挚。 16．全诗表达了诗人对友人的哪些情感？请简要分析。 二、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《答司马谏议书》中以“_______，_______”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 （2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是“_______，_______”。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写湖水清澈透明，一叶小舟在湖水中漂荡的两句是“_______，_______”。 三、语言文字运用 阅读语段，完成各题。 大观园是一个理想世界， 甲 。这一点，脂砚斋早就指出，当代许多研究《红楼梦》的学者①（如俞平伯、宋淇、余英时）也都谈到过。“太虚幻境”是一个“清净女儿之境”，是“孽海情天”。大观园也是一个女儿国②（除了贾宝玉），是一个“有情之天下”。大家读《红楼梦》都记得，第六十二回写 A 喝醉了酒，包了一包芍药花瓣当枕头，在山石僻处一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶围着她飞，口内还作睡语说酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。”还有第六十三回，写怡红院“群芳开夜宴”，大观园的少女们聚在怡红院内为 B 做寿，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，横七竖八睡了一地。第二天袭人说：“昨儿都好上来了，晴雯连臊也忘了，我记得他还唱了一个。”四儿笑道：“姐姐忘了，连姐姐还唱了一个呢。在席的谁没唱过！”众人听了，都红了脸，用两手握着笑个不住。那是一个春天的世界，是美的世界，那里处处是对青春的赞美，对“情”的歌颂。大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。小说写宝玉在梦中游历“太虚幻境”时曾想道：“这个去处有趣，我就在这里过一生，纵然失去了家也愿意。”现在搬进大观园， 乙 ，所以他“心满意足，再无别项可生贪求之心”。大观园是他的理想世界。 18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19．在文中A、B处填上正确的人名。 20．文中两处括号①②的使用，分析正确的一项是（   ） A．①表补充说明，②表强调。 B．两处括号均为补充说明，增强文本严谨性。 C．①表列举，②表特殊含义。 D．①表解释，②表语气停顿。 21．下列选项中修辞手法与文中“大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光。”相同的一项是（   ） A．钉头磷磷，多于在庾之粟粒（《阿房宫赋》） B．戎马关山北（《登岳阳楼》） C．千里澄江似练（《桂枝香 金陵怀古》） D．他的思想也极力藏在一个套子里（《装在套子里的人》） 22．文中画波浪线的句子可以改写成：“在石凳上睡着了，芍药花飞了一身，扇子掉在落花堆里。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 数字不平等是指在数字化社会中，不同群体之间在数字技术的使用和获取方面所存在的差异。在数字化时代，科技为大众提供了一视同仁的便利，但也会因“数字不平等”扰乱竞争公平。这不得不引发我们的思考：如果科技抹平了差距，不也抹平了发展动力吗？如果不抹平差距，任由裂缝成鸿沟，难道不会引爆不安，使一切静止甚至倒退吗？ 学校校刊准备开设“科技与公平”主题专栏并向同学们征稿，请你从材料中提炼观点，联系社会生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市天心区2025-2026学年高一下学期期末考试自编试卷 语文试题（解析版） 1．C 2．A 3．B 4．应放在材料一中的甲处。 理由： ①该语段指出媒介与文学自古就存在“不可分割的共生关系”，媒介对文学的影响是“老话题”而非“新现象”，支撑材料一的观点。 ②语段讲述从古到今的媒介变化，与甲处后文“在数字时代……而非质的飞跃”衔接自然。 ③乙处前后段都论及“中华传统文化”，联系紧密，中间不适合插入与其不相关的内容；且材料二侧重论述互联网媒介的重要意义，而该语段无明显侧重，与乙处语境不符。 5．我不认同该观点。 ①新媒介的建设性不容忽视：新媒介扩容了文学创作主体，丰富了文学的存在形式与传播方式，拓展了文学的文体形式和接受方式，助力优秀文学广泛传播，为人民群众日益增长的精神需要找到了出口。 ②新媒介的侵蚀性亦需警惕：新媒介易滋生抄袭模仿、粗制滥造等不良倾向，且其碎片化特征可能导致快餐式阅读取代审美阅读，消解文学内涵、侵蚀传统文学价值。 ③我们应辩证取舍：全面抵制会扼杀其积极价值，放任不管则会加剧低俗化等弊端，需要警惕隐患、完善优质文学传播机制等，让新媒介赋能文学健康发展。 【导语】这是一组聚焦当代文学生态的论辩类非连续性文本，围绕“媒介是否能成为文学第五要素”展开，观点针锋相对。材料一辩证分析新媒介对文学的多重影响，认为媒介对文学的影响仍属量变，暂不构成第五要素；材料二结合网络文学发展，肯定媒介对文学的重构价值，议题紧扣现实，针对性强。 【详解】1．C.“是因为其能利用传播新机制将作品中的‘真、善、美’传递给读者”错误，强加因果。材料一表明，新媒介助力传统文学“出圈”、扩大读者群体，是因为构建了全链条“跨界传播机制”、拓宽传播渠道，而非仅传递真善美；且新媒介同时会传播低俗内容，该项因果逻辑不成立。 故选C。 2．B.“表明现如今网络文学是中国文学的主流，其价值已超越传统文学”错误，材料二仅肯定网络文学“已成为中国当代文学的一张亮丽名片”，并未提及它是文学主流、价值超越传统文学，过度解读。 C.“引导读者重视传统文化的传承和发展”错误，材料第三段引用网络作者名言，是为了证明中华传统文化为网络文学提供“取之不尽、用之不竭的”创作资源，而非引导读者传承传统文化。 D.“并且认为‘媒介’已具备与传统的文学‘四要素’同等的本体地位”错误，只有材料二认可媒介的核心地位，材料一明确反对将媒介列为文学第五要素，认为其无本体性意义。 故选A。 3．B.“并不具备传统文学的纯粹性”错。材料一仅说明新媒介文学是多介质复合文本，并未否定其文学纯粹性，也未对比贬低其文学价值，该项说法主观片面。 故选B。 4．此题属于语段归位衔接题，考查语段内容、上下文话题一致性、行文衔接连贯。 先读懂待归位语段的核心内容：解释文学和媒介的定义，梳理其变化，媒介一直在影响文学。 然后概括甲处、乙处前后的核心话题：甲处前文分析新媒介对文学的影响，后文是数字时代媒介不能轻易定为第五要素；乙处前后紧扣当代网络文学与传统文化的关系。 再匹配话题、看逻辑：待归位语段讲古今媒介演变、历来就影响文学，正好能铺垫甲处后文“是量的变化，而非质的飞跃”。而乙处全程聚焦当代网络文学和传统文化，插入一段古今媒介溯源的内容，逻辑脱节。 整理答案：分点答题，先分析待归位，再分析甲乙两处合适不合适的原因。 5．此题属于观点探究题，核心考查学生的辩证思维，要结合材料信息分层作答，先表态，后分析，最后总结。 先明确态度：题干观点片面、偏激，要辩证看待。 再分层找依据，把两则材料关于新媒介积极作用、消极弊端的内容筛选出来：从材料一、二中找积极作用，如“创作主体迅速扩容”，普通人也能写作；文学形态变多，出现“由文字、图像、音频、动漫等多介质符号组成的不同形态的‘复合符号文学文本’”；传播方式升级，形成“融线上阅读、线下版权运营、衍生品开发于一体的产业链跨界传播机制”；打破阅读时空限制，“从而推动了全民阅读”等。 从材料一找消极弊端：出现抄袭模仿、扭曲经典、作品粗制滥造；滋生低俗作品，传播不良内容；快餐式阅读兴起，消解文学审美与文学之魂。 最后给出要扬长避短，引导新媒介助力文学发展。 6．D 7．D 8．（1）母亲反复教家人认荠菜的效果 ①（刻画人物，凸显形象）母亲反复教家人认荠菜，深刻表现了母亲因饥饿记忆形成的生存执念与忧患意识，突出了母亲这种经验不被后代理解的孤独。 ②（制造冲突，深化主题）母亲的反复教导与女儿急于涨粉的焦躁形成冲突，为后文母亲成为“打野创始人”埋下伏笔，且使“荠菜—生存—传承”的主题层层深化。 （2）祥林嫂反复讲述阿毛之死的效果 ①（外化创伤，反衬冷漠）反复讲述这一行为，外化了祥林嫂丧子后难以愈合的精神创伤，突出其绝望与无助；同时有力地反衬出周围看客的冷漠麻木。 ②（暗示命运，强化主题）多次讲述的过程从最初被同情到最终被厌弃，暗示她的苦难无法被真正理解，强化了小说关于“苦难无法被真正理解”主题。 9．①对“匮乏”的焦虑感相似。母亲的匮乏是食物短缺，表现为对荠菜的执念与藏匿食物的习惯；年轻人的匮乏是精神层面的空虚或意义感的缺失，表现为对网络热点的追逐与对流量的渴望。 ②对“获得”的渴望感相似。母亲渴望获得能填饱肚子的食物，这让她在荠菜面前“再也不肯走”；年轻人渴望获得关注与存在感，这让铁红柿子为“涨粉”而兴奋不已。 ③群体行为中的归属感相似。母亲在挖荠菜中找到了与土地、与过去的连接，年轻人在集体“打野”中找到了社群归属与身份认同，两代人都在各自的“挖掘”行为中获得了某种精神慰藉。 【导语】毕飞宇《打野》以“挖荠菜”为切口，将祖辈刻入生命基因的饥饿苦难记忆，与年轻一代流量化、娱乐化的网红追捧并置，于日常叙事中藏着厚重的历史褶皱，在代际认知的巨大反差里，叩问集体记忆的传承与异化，淡笔之下满是苍凉的人文思考。 【详解】6．D.“表明‘我’对母亲成为网红的事实感到由衷自豪与欣慰”错误。原文中我们都没有慌张是因为“我们的母亲她不会失踪的，无论她走到哪里，她都属于人群”，并没有体现出“由衷自豪与欣慰”，“我”内心清楚母亲被流量人群裹挟，自己更多是怅然，并非自豪欣慰。 故选D。 7．D.“意在批判当下年轻人盲目追逐网络热点的浮躁心态”错误。结尾场景并非意在“批判年轻人浮躁盲从”，小说核心是写两代人情绪的共通，年轻人追捧“打野”，只是两代人情绪同构的社会现象，作者重在对照两代人的精神困境，没有运用反讽，也没有把批判年轻人当作主旨。 故选D。 8．第一步，《打野》母亲的反复教导： 抓人物：“不能不认识荠菜啊……不能闭目”，枕头藏馒头、口袋装熟米饭。→反复教荠菜，是饥饿年代留下的生存执念；后辈不理解，凸显老人的孤独苍凉。 抓情节：母亲一门心思传授生存本领，女儿铁红柿子只想着拍视频、涨粉丝。→为后文母亲意外走红成为“打野创始人”做铺垫。 抓主旨：母亲害怕生存经验后继无人。→深化家族苦难记忆传承断裂的悲凉。 第二步：《祝福》祥林嫂的反复哭诉： 人物：丧子是毁灭性打击，不断讲述是内心极度痛苦无助，而众人反应：同情→厌烦→嘲弄。→反衬出鲁镇民众冷漠麻木。 情节、命运：倾诉一次次被人嫌弃，一步步走向崩溃死亡。 主题：揭示旧社会底层小人物的苦难无人共情，人情冷漠，深化悲剧主旨。 9．首先审题，分析老一辈人与年轻人两代人情绪的相似之处，并且题干提示老一辈的情绪根源是饥饿创伤，需要由此切入对应年轻人的心理状态。 然后回原文梳理信息，文中母亲经历过物质匮乏的苦难岁月，长期怀有对饥饿的恐惧，挖荠菜、囤积粮食的行为缓解生存焦虑、获得内心安全感，这是老一辈情绪的核心。 接着分析年轻人的行为，他们在物质富足的时代，跟风挖荠菜“打野”、追捧网红奶奶，实则是精神世界空虚，需要通过集体狂欢填补内心的空洞。 最后，提炼二者的共性，两代人都因内心存在匮乏感而产生焦虑不安，都需要依靠具体的行为来寻找精神寄托、对抗不安情绪，只是匮乏的类型不同。 10．CFH 11．A 12．D 13．（1）继承他原来的智谋，在哲宗、徽宗时期加以运用，以至于贤才晋升之路完全被堵塞。 （2）匡正根本的计议，有远有近，有缓有急，必须仔细考察时势并妥善把握。 14．①治国理政当以养民为本，不可搜刮民财民力以达自身目的； ②治国理政需审慎用人，避免引荐小人，祸乱朝政。 【导语】两则材料皆从“本末”立论，痛陈王安石变法开靖康祸端。刘定之直指其变法“穷兵夺民”为亡国之基，讥其托古欺世；王夫之则辨析“本”在奸臣借势乱政，非变法始念尽非。一重事实后果，一重历史层累，虽侧异而旨同：治国须察时审势，标本兼治，尤防“借古饰非”之弊。 【详解】10．句意：至于事情开始时所引起的事端，虽然危害由此逐渐演变出来，但后来随着时势的改变，（当初的做法）已经不再适用。 “其始之所启”是偏正短语作主语，“其始”作定语，修饰“所启”，主语较长，可单独停顿，在C处断开； “虽”是转折连词，“害”是主语，“由此”是状语，“渐兴”是谓语，主谓结构完整，可在F处断开； “时移”“势易”是并列的主谓结构，作条件分句，可在H处断开。 故选CFH。 11．A.“意义相同”错误。什么/哪里。句意：为什么要以唐太宗为榜样呢？/牛到哪里去？ B.正确。恰好/享有。句意：恰好赶上辽国有了可乘之机。/我和你可以共同享有。 C.正确。通“导”，引导/名词作动词，取道。句意：引导君主于迷途而最终招致了外敌的入侵。/从骊山下来，取道芷阳，秘密地走。 D.正确。回溯/追逐。句意：回溯其祸根。/追逐逃走的军队，百万败兵横尸道路。 故选A。 12．D.“当时王安石的主张已经自行消亡”错误。材料二末句强调靖康时应“直纠京、贯之党”，但未言当时王安石主张已消亡，原文“建炎之后”才提其说“自销亡”，选项时间错位。 故选D。 13．（1）“踵”，继承，沿袭；“故”，原来的，从前的；“贤路”，贤才晋升之路；“壅”，堵塞。 （2）“正”，匡正，扶正；“图”，计议，谋划；“审”，仔细考察，详究；“持”，把握，掌握。 14．明确治国理政的启示，先找准作者批评了什么，再看作者用什么标准在批评，最后把“不应当那样”转化为“应当这样”。 材料一指出，王安石变法大取民财民力用于穷兵黩武，以致民弊国衰，为“靖康之祸”埋下远因。刘定之对比魏征“养民”与安石的弊民，强调治国须以养民为本。 材料二认为，安石变法之初本意利国而非怀私，但是“进小人”，逐渐形成奸党，蔡京借其名排挤正士，终致朝政败坏。王夫之指出“靖康之祸”本在“进小人”而非安石学说本身，强调用人需审慎，防止奸邪借势。 【参考译文】 材料一： 宋神宗问翰林学士王安石，唐太宗这个人怎么样？说：陛下应当效法尧、舜，为什么要以唐太宗为榜样呢？神宗皇帝深深地采纳了他的建议。不久后任命他为参知政事，推行新法。王安石为神宗推行变法，大量征用百姓的财物与人力，主要用于军事方面。用兵的目的，直到打败辽国，这样志愿完成。然而害怕辽国的强大，所以对辽国的重视要先于西夏，又优先于其他小势力。于是王韶在熙河进行尝试，章惇在湖北进行尝试，熊本在泸夷进行尝试，郭逵在交趾进行尝试，都能略有收获，而在西夏尝试，就逐渐导致徐禧战死，得不偿失。对于辽国，还没等去试探它，就犹犹豫豫、踌躇不前，秉持着想要获取就要先给予的说法，最终派遣韩缜割让七百里土地给辽国，不但没有收获，还遭受了损失。大概王安石已经无计可施，而神宗也渐渐开始沮丧后悔了。然而王安石所引荐共事的人依然还在。继承他原来的智谋，在哲宗、徽宗时期加以运用，以至于贤才晋升之路完全被堵塞。百姓仅能勉强维持生存的时候，恰好赶上辽国有了可乘之机，便急切地发起进攻，而国家也迅速因此灭亡了。所以北宋的灭亡，根源在于王安石，是他为宋神宗谋划破辽之事罢了。假使他当初不谋划破辽，就不会动用军队，不动用军队就不会大量索取百姓的钱财和劳力，不大量索取百姓的钱财和劳力，又怎会使得那些小人在天下相互争夺、相互残害呢？即使实现他最初的谋划，也不过像唐太宗擒获颉利可汗那样。然而唐太宗任用魏征，先把养育百姓作为要务，军队自然强大；王安石先使百姓疲弊，比不上魏征了，却动辄以尧舜、周公为借口，这是一种欺骗啊！ 材料二： 倾覆和危难，是事势的末尾，属于事情的最后阶段；而导致倾覆和危难的原因，才是事情的根本。匡正根本的计议，有远有近，有缓有急，必须仔细考察时势并妥善把握。不这样做，就是追溯到事情本源也不足以挽救事情发展到最终的末路，这是没有益处的。事情发端后渐渐引起的危害，在开始时就有弊端，只是还没有发展到严重程度，渐渐延展演变开来，完全失去了事情开始时的状况，最终才变成这种关系密切、彼此依附的大害；针对这种状况再来挽救，就是已经抓住了倾覆危难的根本。至于事情开始时所引起的事端，虽然危害由此逐渐演变出来，但后来随着时势的改变，（当初的做法）已经不再适用。想要去纠正它的根本，可那根本早就已经不是原来的根本了。 靖康年间的灾祸，王安石变法并进用小人，确实是这场灾祸的根本原因。蔡京能够进入朝廷中枢，是凭借书画和珍玩通过宦官童贯投合宋徽宗的喜好，从而窃取了高位，他招揽了一群小人，引导君主于迷途而最终招致了外敌的入侵。他奉王安石为宗主，绘制王安石的画像放在馆阁中、在孔庙中让王安石与孔圣人共同享受供奉，都是借之用来弹压众多正人君子，实现他的佞幸之私而已。王安石学习申不害、商鞅的学术来掠夺天下百姓利益的原因，本来是期望使国家获利并占有功劳。不是怀着私心而陷君主于淫侈迷惑之中的，这是不可诬蔑他的地方。王安石的志向，难道是蔡京的志向吗？蔡京的政治，又难道是王安石的政治吗？所以在靖康初期，想安定国内以抵御外敌，回溯其祸根，应该是蔡京、童贯在朝廷中造成混乱，在边境挑起战争，这才是最符合祸根的。等到建炎年间之后，王安石的学说主张，不用别人去攻击就自己消亡了，这也足以看出王安石的学说不值得去攻击，而且攻击他的学说也不是靖康之难前后最紧迫的事务。（大臣们）应当竭尽忠诚和力量，直接纠举蔡京、童贯的党羽，斥责他们主张和议的错误，在朝廷的决策中为国家的存亡而力争，说话不夸大，而且做事不偏离重点，这才叫做抓住了根本。 15．B 16．①惜别与不舍。以前路的深秋江景渲染离别的氛围，隐含不舍之情。/直言因自己生病而更珍视离别，表达对友情的珍重与对友人的牵挂。 ②宽慰与体恤。通过渲染临川风物之美好，宽慰远行的友人。/写友人的公事繁忙只是“暂时”，表达对友人处境的共情与宽慰。 ③期许与勉励。期望友人三年任期结束后进取功名，并以诗文交流为慰藉，寄予对友人前途和二人交往的美好祝愿。 ④赏识与肯定。诗人鼓励友人积极参加考试和写新的文章，表达了对友人才能的肯定。 【导语】这首送别诗展现了不同于隐逸形象的仕途关怀。诗人以“南国风物”起笔，勾勒临川地域特色，颔联“青山满路”“丹橘隔江”的工对，将秋日赴任途中的寥廓景致与友人孤征之意巧妙融合。颈联转折处，“劳折狱”道出司法重任，“重分襟”暗含病中惜别。尾联“三年解罢”的期许与“新文慰心”的托付，在公义与私谊间达成微妙平衡，体现宋代士大夫特有的仕隐情怀。 【详解】15．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“实写了……沿途风光”错误。根据原文“青山满路人家远，丹橘隔江秋色深”可知，这是想象友人去临川途中或到任处的景色，并非实写友人沿途风光；结合诗歌标题“送赵时校书之任临川司理”可知，此诗是送别之作，诗人送别友人时，并未真正跟随友人一路前行去看到所谓“沿途风光”，这里应是诗人想象友人赴任途中会见到的景色，属于虚写。 故选B。 16．本题考查学生评价作者思想感情的能力。 ①惜别与不舍。颔联以开阔的山水秋色意象，以前路的深秋江景渲染离别的氛围，暗含对友人的不舍之情。“病怀终自重分襟”直抒胸臆，直言因自己生病而更珍视离别，强调对离别的不舍，表达对友情的珍重与对友人的牵挂。 ②“南国古来风物好”赞美临川风物之美，暗含对友人赴任之地的美好期许。“官况暂应劳折狱”写友人的公事繁忙只是“暂时”，表达对友人即将面临司法工作的关切。 ③“当求试”体现出诗人鼓励友人积极进取，在仕途上更上一层楼，表达了对友人仕途的期许。期望友人三年任期结束后进取功名，并“多草新文慰我心”，以诗文交流为慰藉，寄予对友人前途和二人交往的美好祝愿。 ④根据原文“三年解罢当求试”“多草新文慰我心”可知，诗人提到三年任职期满后友人应当去参加考试，直白地希望友人多创作新的文章来安慰自己。诗人鼓励友人积极参加考试和写新的文章，体现了对友人的赏识与对友人才能肯定。 17． 名实已明 而天下之理得矣 戎马关山北 凭轩涕泗流 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：戎、凭、泗、鉴、顷、着、叶。 18．甲：也就是“太虚幻境” 乙：可以说是实现了宝玉的愿望 19．A：湘云  B：宝玉 20．B 21．C 22．（1）原文细节更丰富，如“包芍药花瓣当枕头”“山石僻处”等，画面感更强，改句没有体现细节。 （2）原文用“红香散乱”等典雅词汇，符合《红楼梦》语言风格，改句语言比较直白。 （3）原文“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”以动衬静，更显场景静谧美好，改句只侧重动。 【详解】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处需衔接“大观园是一个理想世界”与后文对“太虚幻境”的描述。文中明确提到“太虚幻境”是“清净女儿之境”，且脂砚斋及学者均指出大观园与太虚幻境的关联，故甲处补写“也就是‘太虚幻境’”。 乙处前文写宝玉在“太虚幻境”时愿“在这里过一生”，后文说搬进大观园后“心满意足”，可见乙处需体现“搬进大观园”与宝玉愿望的关系，补写“可以说是实现了宝玉的愿望”。 19．本题考查学生对经典名著人物的把握能力。 A处对应《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”的经典情节：史湘云喝醉后，用芍药花瓣当枕头，在石凳上睡去，周围蜂蝶环绕，还说酒令。这一情节是湘云率真性格的典型体现，故A为“湘云”。 B处第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，是大观园少女们在怡红院为贾宝玉庆祝生日的场景，众人喝酒、行令、唱曲，展现了大观园的欢乐时光，故B为“宝玉”。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 第一处括号列举学者姓名，补充说明“当代学者”；第二处括号补充说明“女儿国”的例外情况（贾宝玉），均为补充说明。 故选B。 21．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句“大观园这个有情之天下，好像是当时社会中的一股清泉、一缕阳光”运用比喻，将 “大观园”比作“清泉”“阳光”。 A. “钉头磷磷，多于在庾之粟粒”是夸张，极言钉头之多； B. “戎马关山北”是借代，“戎马”代指战争； C. “千里澄江似练”是比喻，将“澄江”比作 “白练”（白色丝绸），与原句手法一致； D. “他的思想也极力藏在一个套子里”是比拟（拟物），“思想”是抽象概念，作者将其当作可以被“藏”在“套子”里的具体物品来写。 故选C。 22．本题考查学生分析句子表达效果的能力。 （1）细节更丰富，画面感强：原句有动作细节“包了一包芍药花瓣当枕头”、环境细节“山石僻处”、状态细节“满头脸衣襟上皆是红香散乱”、动态景物“一群蜜蜂蝴蝶围着她飞”、语言细节“口内还作睡语说酒令”，全方位构建出湘云醉卧花中的鲜活场景，改句仅保留核心动作，画面单薄。 （2）语言风格贴合文本：原句“红香散乱”“埋在落花堆中”等词汇雅致含蓄，符合《红楼梦》细腻典雅的语言特色；改句语言直白简略，失去文学韵味。 （3）意境更生动：“蜂蝶围飞”以动态景物衬托静态的醉卧场景，突出环境的美好与湘云的纯真，改句缺乏这种情景交融的意境。 23．略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料的写作主题是“科技与公平”。材料内容阐述了“科技与公平”的关系：科技可以实现公平，但由于“数字不平等”，科技也可能造成不公平。材料进一步引导考生思考：“科技抹平差距”是不是“抹平了发展动力”？“不抹平差距”会不会“引爆不安”，“使一切静止甚至倒退”？这两个问题指向的是如何看待“科技与公平”的关系。科技可以保证公平，也是发展的动力。只有科技不断发展，才能更好地确保公平，社会才不断进步。 考生首先要明确，目前科技不平等是现实问题。互联网及信息最初被认为具有公正的外部性，能够为人们创造便利增加福利，并被认为是解决不平等的一种形式；但由于技术无法脱离社会生活存在，数字资源分配和应用不均的问题会激化社会矛盾，将产生如信息贫富分化、数字鸿沟与数字不平等等问题。并且数字不平等具有再生产资源分布不均的能力，从而未加干预的数字不平等可能带来更多的社会问题。因此，数字不平等是社会不平等的新的表现形式，与其他社会不平等形式一样，是社会发展的挑战。 其次是如何看待数字不平等问题。我们既要看到科技不平等对社会发展的驱动作用，也要看到不平等差距过大潜在的一系列社会问题。在数字化时代，信息的获取和利用不平等导致了数字鸿沟的存在。一些地区和群体由于缺乏适当的科技资源和教育机会，无法分享科技创新的红利。但我们不能也不必因噎废食，把责任归咎于科技发展，社会发展的每个阶段都会出现新问题，但社会不可能倒退，我们要做的就是积极想办法解决问题。因此重点应放在思考如何应对科技不平等带来的一系列社会问题。 写作时可以按照层进式结构成文。首先摆出当下存在的数字不平等现象，然后分析背后的原因，进而探究数字不平等的危害，比如数字资源分配不均，造成信息不对等，加剧社会贫富差距等；这里需要注意，也应该看到数字不平等的进步意义，为了消除这种不平等，社会所作出的努力会进一步推动社会进步和完善。最后应该把重点放在如何解决数字不平等带来的问题上，从政府引导到科研人员、监管人员、网民个人等不同层面给出具体措施。 立意： 1.解决科技造成的不公平，需要社会通力。 2.科技发展，社会才更公平。 3.不能因公平问题，否定科技的作用。 学科网（北京）股份有限公司 $