天津市西青区当城中学2025-2026学年九年级下学期语文中考考前学情自测

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2026-07-03
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-三模
学年 2026-2027
地区(省份) 天津市
地区(市) 天津市
地区(区县) 西青区
文件格式 PDF
文件大小 8.94 MB
发布时间 2026-07-03
更新时间 2026-07-03
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-03
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来源 学科网

内容正文:

当城中学2025-2026学年第二学期模拟考试(三) 语文学科试卷 一、选择题(共29分) 阅读下面语段,完成1~4题(每题2分) ①中华文脉绵延千年,经典诗文脍炙人口,字句蕴藏深情,格调高雅,值得我们反复品读。 ②传承传统文化,需要我们用心去经典,用心去文脉,用心去文明的火 种。③传统文化不是尘封的古迹,而是鲜活的财富,历经岁月依旧光彩夺目。④能否坚守文 化根脉,是传统文化代代相传的关健。⑤每一代人都应扛起责任,让中华文脉生生不息。 1.语段中加点字注音全都正确的一项是() A.脍(kudi)蕴(yùn)调(diao)品(pin) B.脍(hui)蕴·(wen)调(dido)品(pin) C.脍(kuai)蕴(wen)调(tio)品(pin) D.脍(hui)蕴(yùn)调(tio)品(pin) 2.依次填入第②句横线处的词语,最恰当的一项是() A.品读延续传递 B.阅读继续传达 C.研读延长传播 D.体会接续传送 3.对文中画线病句判断及修改,有误的一项是() A.病因:两面对一面,逻辑不对应 B.删去“能否”,修改为:坚守文化根脉,是传统文化代代相传的关键。 C.在后半句添加“能否”,修改为:能否坚守文化根脉,是传统文化能否代代相传的关键。 D.将“关键”改为“基础”,句子即可通顺。 4.对语段中标点符号使用判断正确的一项是() A.第①句中多处逗号都可改为顿号 B.第②句的逗号都改为分号 C.第③句逗号使用规范,无需改动 D.第④向句子中间的逗号应改为问号 5.下面对《雁门太守行》理解分析不恰当的一项是( )(3分) 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜米。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 A.“雁门太守行”是古乐府曲名,“行”是古诗体裁,本诗借用它作诗题写当时战事。 B.全诗以色彩斑斓的词语,浓墨重彩地描绘战争场景,构成了奇特的意境。 C.“角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色,写出了 边塞风光的秀美。 D.“半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”,喻示将士们无所 畏惧勇往直前。 阅读《极光是怎么形成的?》一文,完成下面小题。((9分) 极光是怎么形成的? 朱琳玲 ①最近,在黑龙江、内蒙古、新疆等地,有时可以见到壮丽的极光一夜幕降临,天空逐 渐被淡淡的极光点亮,随着时间推移,光斑和柱状结构愈发明显,形成一道道光柱,从天际延伸 至地平线,绚丽多彩。 ②极光的产生与地磁暴现象有关。太阳风与地球磁场相互作用,有时会引发地磁暴。地磁 暴是一种强烈的地球磁场扰动现象。在地磁暴发生过程中,来自太阳的带电粒子与地球大气中的 分子或原子发生碰撞,大气分子或原子被激发至高能态。高能态是分子或原子获得额外能量后的 状态,它们在这个状态下不太稳定,,需要释放能量回落到更稳定的低能态,在这一过程中会产生 可见光。由于以上过程主要发生在地球两极地区,所以产生的可见光被称为极光。 ③来自太阳的带电粒子的能量、地球大气密度、大气中分子或原子(主要是氮和氧)的分 布特性决定了极光的颜色。例如,地球大气中氨和氧的分布和密度会随着距离地面高度变化而改 变,导致不同高度处被激发的主要大气成分存在差异,进而产生不同颜色的极光。通常情况下, 距离地面200公里以上的极光以红色为主,100到200公里间的极光以绿色为主,100公里以下则 是蓝色、紫色或多种颜色混合的极光,最终呈现五彩斑斓的壮美画面。 ④太阳活动存在一个时长约11年的周期,一般表现为低谷期、上升期、高峰期和下降期。 目前太阳活动正进入高峰期,活动相当频繁,太阳磁场更加复杂,能量释放也愈发剧烈。在高峰 期,太阳表面的黑子数量显著增加,伴随着频繁的太阳耀斑和日冕物质抛射,地磁暴仍存在爆发 的可能性,极光也会随之而来。 ⑤地磁暴现象发生时,由于大气密度增加所产生的拖曳作用,可能会对低轨航天器制造一 定的飞行阻力,使其轨道出现明显衰减,因此需要加强对其轨道的监测并根据需要进行轨道调控。 另外,信鸽等依赖地磁感应导航的动物,也可能会受到地磁暴干扰。 ⑥对普通人而言,地磁暴的影响非常微弱,可以忽略不计,不会影响身体健康,因此不必 惊慌或者采取特殊防护措施。想要“追光”的公众,可以密切关注相关预报信息,选择高纬度、开 阔且光污染较少的地区观赏。 6.下面的说法不符合原文意思的一项是() A.极光的产生与地磁暴现象息息相关,一旦太阳风与地球磁场相互作用,就会引发地磁暴。 B.目前太阳活动正进入高峰期,活动相当频繁,太阳磁场更加复杂,能量释放也愈发刷烈。 C.地磁暴现象发生时,可能会对低轨航天器制造一定的飞行阻力,使其轨道出现明显衰减。 D.对普通人而言,地磁暴不会影响身体健康,所以不必惊慌或者采取特殊防护措施。 7、下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析,正确的一项是() A.使用作比较的说明方法,说明地球大气中氮和氧分布和密度的不同会产生颜色不同的极光。 B.使用举例子的说明方法,说明极光的颜色随着地球大气中氮和氧分布和密度情况而变化。 C.使用作比较的说明方法,说明极光的颜色随着地球大气中氮和氧分布和密度情况而变化。 D.使用举例子的说明方法,说明地球大气中氮和氧分布和密度的不同会产生颜色不同的极光。 8.下列对本文的理解分析,不正确的一项是() A.文章开头以一些地区出现的真实极光现象引出说明内容,能激发读者的阅读兴趣。 B.第②段中加点的“这个状态”是指分子或原子获得额外能量后的状态。 C.第④段中加点词“约一般”,体现了说明文语言准确、严密的特点。 D.本文是一篇事理说明文,采用分—总的结构,详细介绍了极光的形成原因。 阅读《卖油翁》一文,完成下面小题。(9分) 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不 去。见其发关十中八九,但微领之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰: “尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥 之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 9.下列对加点词语的解释,不正确的一项是(·) A.陈康肃公善射 善:擅长 B.公亦以此自矜 矜:矜持 C.尔安敢轻吾射 安:怎么 D.康肃笑而遣之 遣:打发 10.下列加点词语的意义和用法,完全相同的一组是() A.尝射于家圃 而泻出于两峰之间者 B.见其发矢十中八九 其真无马邪 C.乃取一葫芦置于地 乃丹书帛日“陈胜王” D.以钱覆其口 以光先帝遗德 11,下列对本文的理解和分析有误的一项是( A.面对卖油翁观射时不以为然的态度。康肃在质问时称呼、语气的变化。淋漓尽致地表现了 他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。 B.酌油术表演后。卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”,举重若轻。一个沉稳老 练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C.从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”。从康肃“自矜“忿然”到笑遣”。行文跌宕有致。富有 戏刷性。 D.故事虽短,但生动有趣。通过设喻,深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人的长处。 善于向他人学习的道理。 二、默写 12.根据语境默写。(6分) 春夏秋冬,自古以来便是诗人们心灵的栖息之地。诗人笔下的四季写尽了生命的绚烂美好, 也写尽了悲欢离合。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“(1) ,闻道龙标 过五溪”选取富有季节特征的事物,描绘出一幅暮春景象;宋代诗人赵师秀《约客》中的“黄梅时 节家家雨,(2) ”,让我们感受到江南初夏梅雨季节的诗意;诗人王绩一句“树树 皆秋色,(3) ”(《野望》)惹动我们的秋情与秋思;最让人拍手叫绝的还要算岑参 在《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的千古名句“(4) ,千树万树梨花开, 营造了一种充满诗意的浪漫情景。古诗文经典用诗情画意装点我们的生活,也为我们带来了很多 有益的启示,例如当你在学海中迷茫的时候,《论语》中的“(5) 告诫我们学习时要将学和思二者结合起来,方可对知识有深刻的理解。 三、文言文阅读(7分) 阅读下面文言文选段,完成下面小题。 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼业种树,凡 长安豪富人为”观游及卖果者,皆争迎取养③。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实®以蕃。 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳⑤也,能顺木之天®,以致其性”焉尔。凡植木之性, 其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳”也若子,其 置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也:不抑耗其实而已,非 有能早而蕃之也。” (选自柳宗元《种树郭橐驼传》) 【注释】①橐驼(u6u6):骆驼,这里指驼背。②为:从事,经营。③取养:雇用。④实:动 词,结果实。⑤孳():繁殖。⑥天:指自然规律。⑦性:本性。⑧筑:捣土。⑨莳(shf)学栽 种。⑩抑耗:抑制、损耗。 13.解释文中加点词语的含义。 (1)早实以蕃( (2)去不复顾( 14.翻译文中画线句。 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 15.文中哪句话高度概括了郭橐驼种树的秘决?请用自己的话说说他具体是如何做的。 四、现代文阅读 生命的托举 吴昌勇 ①仲春时节,汉江边。春风拂过,满眼绿意中,一抹红色格外引人注目。身着汉江志愿救 援队队服的周云康,像往常一样从江畔缓步走过,目光始终没有离开这片看似平静的水面。晨练 的市民经过,纷纷和他亲热地打招呼。在安康城,很多人都熟悉这个身材不魁梧却精神矍纸的“周 队长”。 ②人群中,还有几名穿着同样队服的队友,也在密切关注着不远处的江面。澄澈的江水不 会忘记,过去的那些年里,正是这些熟悉的身影,一次次将落水者托举上岸,让他们重新有了生 命的希望。 ③时间回溯到2003年6月的一天。这天傍晚,天气闷热,打小就喜欢去汉江里游泳的周云 康又一次到江里游泳。突然,不远处传来一声闷响,江面掀起一尺多高的水花。依稀中,他看到 一个女子落入水中。 ④救人!周云康来不及多想,一个猛子向散开的水浪中心游去,靠近之后,紧紧抓住落水 者的手,一直没有松开。在众人的协助下,落水女子被托至岸边。上岸后,落水女子的母亲跪在 周云康面前,难以表达的感激化作泪水和一声接一声的“恩人呀”。周云康将老人扶起来,转身消 失在人群中。 ⑤13个春去秋来,周云康和泳友从飞溅的浪花丛中,从巨大的水流漩涡中,先后将9名落 水者带上岸。家人生怕他有个闪失,无数次提醒:你的命也是命啊!家人的担忧不无道理,也让 他清楚意识到,想要从江中救人,单凭一已之力、几个人的力量,远远不够。 ⑥众人拾柴火焰高,能不能组建一个民间救援队?2016年夏天,当周云康把藏在心里的这 个想法告诉其他泳友时,48双大手毫不犹豫地紧握在一起。安康市汉滨区汉江志愿者救生联合会 成立了!周云康在自己经营的酒店腾出一个房间作为办公室。 ⑦按照约定,队员们在入会申请书上签下名字,也签下了“生死状”:本人在报名时意识到了 志愿参与的救援行动本身存在潜在的风险,愿自行承担一切责任。文字背后,是一颗颗滚烫的心。 他们在江畔许下铿锵誓言:“志愿救援,分文不取”。不能让一个生命在眼前消失! ⑧在与江水一道远去的岁月里,周云康和他的队友就像江面上的鱼鹰,总能敏锐捕捉到呼 救声。 ⑨今年3月的一天,早上8点多钟,周云康正在洗漱,电话铃声骤然响起。“在哪个地方落 水,位置发我”急匆匆挂断电话,他火速调集正在江边巡逻的队员。很快,一个鲜活的生命得 救了。 ⑩因为生怕错过救援的黄金时间,周云康把自己的电话公布在江边的醒目位置。这一串电 话号码,成为危急时刻值得托付的希望。 ①如今,越来越多的爱心奔涌而至。到这个春天,这支队伍已经集结了169人。他们用10 年时光,从江水中托举起135条生命。 @不是英雄,却在最需要的时候选择挺身而出。他们的坚守,像汉江的水静静流淌,却有 着撼动人心的力量。 图最好的救援,是让悲剧不再发生。几年前,周云康和队友们达成共识一到人群中去宣 讲,把生命至上、安全至上的道理换成直白易懂的话语。没有迈不过去的坎,在江边坐一阵儿, 也许一切疙瘩都解开了。为此,他们千遍万遍地呼吁。 ④他们也一次次获得善意和敬意。这支队伍中,1人荣获“全国见义勇为模范”,2人荣获“全 国道德模范提名奖”,3人入选“中国好人榜”,9人获省、市级荣誉称号。汉江的粼粼波光,镌刻 着那一次次生命的托举… (摘编自《人民日报》2026年05月11日第20版) 16.周云康和他的志愿救援队有哪些令人感动的“行动”?请结合文章内容简要概括。(4分) 17.请从比喻的修辞手法角度,赏析第⑧段画线句子。(4分) 周云康和他的队友就像江面上的鱼鹰,总能敏锐捕捉到呼救声。 18.如何理解第③段中“最好的救援,是让悲剧不再发生”这句话的含义?(4分) 19.结合全文,分析标题《生命的托举》的作用。(4分) 五、综合性学习 阅读下面的材料。完成小题。 【材料一】 ①汉服是中国汉族的传统服饰,包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的 整体衣冠系统,浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中 国非物质文化遗产,充分体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。 ②汉服的形制以“四书五经”为中心,千百年来礼服严格遵循礼制,并未有太大变化,而 百姓常服则随着时代变迁越来越丰富。从黄帝到明代的四千多年时间里,汉民族凭借自己的智慧 和信仰,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系。 ③央视推出的节目《衣尚中国》,以服饰为题,聚焦服饰之美,力图通过艺术创意、年轻态 的视觉营造中国服饰的审美意境。 ④传统审美需要我们发掘、理解、驾驭和弘扬。中央美术学院院长范迪安表示,《衣尚中国》 不是简单的提倡复古,而是引领大家深入地欣赏中国的传统美学,形成新的审美表达。 【材料二】 ①当下,“汉服”成为中华优秀传统文化重要的载体之一。但有一些设计重其表而轻其里。 汉服要想获得持久的生命力,只有深入把握传统文化内涵,才能推进其创造性转化。 ②中国服饰文化昭显着社会发展的印记,传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为例,唐朝 服饰的色彩浓艳,再加上金银杂之。其装饰图案,鸟兽成双,花团锦簇,生趣盎然。“上襦下裙” 是唐代女子的主要服饰,颜色以红色居多,常常使用红绿搭配。而到了宋代,程朱理学居于统治 地位,人们的美学观念也相应发生变化,服饰开始崇尚俭朴,后来,朴素和理性就成为了宋朝服 饰的主要特征。 ③中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰,是人物生活 层面的写照,是人物外观形态的表露,也是人物内心情感世界、性格特征的体现,更是作家感情 的曲折反映。 【材料三】 近几年,穿汉服从一种行为艺术逐渐发展成为一种时尚潮流。有关统计数据显示,2022年 中国汉服爱好者达500多万人,融入了中国传统文化元素的商品成为时尚。下面是有关部门对汉 服市场做出的部分调研数据。 表一)22年中国消费者接触汉服的文化渠道 表二2022年某市某校中学生对汉服的喜爱程度分析 4.18% 电视剧、电影 则5437% 29.54% 自媒体2733% 66.28% 古装■亿,389外 ■喜欢,觉得漂亮,有古典的美。 其他感 0.深% 网一般,只是服饰的一种,实用价值不大。 0.09%0.00%20.00%30.00%1倍0%500%0.00% 口不喜欢,觉得过时,穿着不便。 20.阅读【材料三】,写出你从调查表中得到的两条结论。(2分) 21.如何更好地继承和发扬中国传统服饰文化?请你结合以上材料提三条合理建议。(3分) 六、整本书阅读 22.大庆-一中初二年级正在进行《红星照耀中国》读书活动,请你参与并完成以下任务。 (1)【任务一】重走“信念”之路 中国红军长征,就是革命年代的红色马拉松,重走长征路,能让我们铭记历史。这是同学们梳理 内容,绘制的“红军长征路线图”,请你补全A、B、C三处。(3分) 1934年10月从A开始长征 1934年10月一12月血战湘江 1935年1月遵义会议 1935年1一3月四渡赤水 1935年5月巧渡金沙江 1935年5月 飞夺B 1935年6月懋功会师 1935年6…8月_C 1935年9月激战腊子口 1936年10月大会师 B (2)【任务二】书写“信仰”之传(4分) 请你参照示例,从备选人物中任选一个撰写小传。要求:围绕家庭出身/成长经历、品格气度、革 命中核心贡献三个方面展开,内容准确、条理清晰,不超过60字。 示例:周恩来,出身书香门第,早年投身革命。他头脑冷静、善于分析、温文尔雅,组织大罢工、 “八一”起义,始终为革命鞠躬尽瘁,是极具魅力的领袖。 备选人物:毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙 七、写作 【材料一】赋能是指赋予能量,给予力量。一位身边熟悉的人,一句言简意赅的话,一个灿烂阳 光的微笑,一杯温热香醇的牛奶,一株蓬勃向上的小草,一次激情澎湃的比赛,一段自由沉醉的 旅行,一场必须面对的风雨…也许都会给予你心灵的启迪和奋进的力量,这些经历都是在为你 赋能,促你成长,让你变得更智慧,更仁爱,更强大… 【材料二】“衡”的核心是“平衡”,但并非静态的均等,而是动态的协调与适度,避免“过”与“不及”。 如生态平衡、阴阳平衡,如公平、正义的社会秩序之衡,如个体进取与淡泊间的心灵之衡:通过“衡” 把握事物的度。 【材料三】人工智能飞速发展,为生活、学习、创作带来高效与便捷,也悄然改变着我们的学习 方式、思维模式与生活节奏。有人借科技助力成长、坚守本心,但也有人依赖AI速成答案、敷衍 思考。科技迭代日新月异,唯有真诚的热爱、独立的思考、温暖的真情、坚守的初心、踏实的奋 斗永远是人类最珍贵的底色。 任务一:请你结合自己的亲身经历,以“赋能”为话题,自拟题目,写一篇文章。 任务二:请以“衡”为话题,自拟题目,写一篇文章。 任务三:请以“AI时代, 不会改变”为题,先将题目补充完整,写一篇文章。 23.请从上述三个任务中,任选一个主题完成习作。 要求: (1)思想健康,内容充实,语言流畅,书写清晰;(2)文体不限(诗歌除外),文体特征鲜明; (3)不少于600字;(4)不出现真实信息(人名、校名等);(5)不得抄袭,不得套作

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