云南保山市龙陵县第一中学2025-2026学年高三下学期期中考试历史试卷
2026-07-03
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 云南省 |
| 地区(市) | 保山市 |
| 地区(区县) | 龙陵县 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 59 KB |
| 发布时间 | 2026-07-03 |
| 更新时间 | 2026-07-03 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58638791.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
高三历史期中试卷,以中国古代至近现代及世界史为载体,通过儒家思想演变、铁路发展等情境,考查唯物史观与时空观念,非选择题注重史料实证与历史解释。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|16题/48分|中国早期文明、辽宋夏金民族关系、近代思想等|引用《辽史》《厦门志》等史料,考查时空观念|
|非选择题|4题/52分|儒家思想与文明延续、铁路交通变迁等|如17题分析儒家思想特征与文明关联,20题批判欧洲中心主义,体现史料实证与历史解释,契合高考命题趋势|
内容正文:
2025-2026学年下学期期中考试
高三历史试卷
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证、考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡交回。
第I卷(选择题 共48分)
1、 选择题:本题共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.学者研究认为,如果说距今5500~4500年这个阶段,北方的红山文化,东南的良渚文化,中原的仰韶文化,都已发展到“古国”阶段,则红山文化古国是以神权为主的神权国家,良渚文化古国是神权、军权、王权相结合的以神权为主的神权国家,仰韶文化古国是军权、王权相结合的王权国家。这说明中华文明早期发展中( )
A.区域文化呈现多元发展形态 B.神权始终是国家权力的核心
C.权力结构伴随发展动态调整 D.农耕经济决定国家形态差异
2.《辽史·选举志》记载:“辽起唐季,颇用唐进士法取人。”辽代科举分为“诗赋”(汉人应试)与“经义”(契丹人应试)两科,且“仕于其国者,考其致身之所自,进士才十之二三耳”。这一现象体现了( )
A.民族分治情况下的有限融合 B.契丹贵族抵制汉文化传播
C.辽代科举制度完全模仿唐朝 D.科举成为选官的主要途径
3.辽宋夏金时期,西域主要存在着西州回鹘、于阗和喀喇汗三个地方政权。1009年,回鹘使者到宋朝进贡,称“臣万里来朝,获见天日,愿圣人万岁,与远人作主”。1063年,喀喇汗遣使献方物,宋朝对喀喇汗国王进行册封。这可以用来说明当时( )
A.大一统的局面得到了巩固 B.朝贡贸易获得了快速发展
C.中原文化具有较大影响力 D.民族关系呈现出稳定局面
4.明代《海澄县志》记载:“闽广滨海,田尽斥卤(盐碱地),耕者无所望岁,故民多贾。”清代《厦门志》补充:“闽广人稠地狭,田园不足于耕,望海谋生,十居五六。”这两段材料共同说明明清时期东南沿海( )
A.农业技术落后导致粮食短缺 B.生存压力推动经济结构转型
C.政府政策鼓励发展海外贸易 D.地理环境决定社会生产方式
5.魏源的《海国图志》沿用“夷”字称呼外国,但魏源在点定《道光洋艘征抚记》时,便把起初所用的“夷”字一律改为“洋”字。骆秉章也在1860年便径将别人旧作《英吉利夷船入寇记》改题为《洋务权舆》。这种变化( )
A.反映了清朝统治阶级高层的封闭愚昧 B.使得晚清政府获得了平等的外交地位
C.代表着中国人完全抛弃传统华夷观念 D.为洋务运动兴起提供了思想上的铺垫
6.20世纪初,许多洋务企业通过转租、收商股等方式转归商办。至辛亥革命前,汉阳铁厂、湖北纺织四局、上海华盛总厂、启新洋灰公司等洋务企业先后转为商办企业。这一举措( )
A.抵御了外国资本的侵略 B.推动了实业救国的兴起
C.放松了商办企业的限制 D.激发了洋务企业的活力
7.1935年红军进入云南威信后,召开扎西会议。红军总政治部发布《关于争取少数民族工作的训令》,在散发的《对苗族的标语口号》中明确表示:“红军是扶助苗族、僮族(后改为壮族)解放的武装;取消一切苛捐杂税,解除苗家人、僮家人的痛苦。”这体现了中国共产党( )
A.红色政权在西南民族地区已广泛建立 B.务实的民族政策旨在解放当地人民
C.意图联合各族建立统一战线共同抗日 D.工作重心由土地革命转为民族解放
8.1942年,《云南日报》刊文指出“任何远处偏乡僻壤的边疆,都是我们的领土;任何边疆的人民,都是我们的同胞;要是我们的同胞,便是我们人力的源泉。如何服务边胞,第一帮助边疆社会的进步;第二给他们普遍的教育机会;第三提供现代化环境。”这一论述旨在( )
A.宣传中共的全面抗战路线 B.建立统一战线服务抗战大局
C.突显云南抗战的重大贡献 D.加强边疆建设强化抗战基础
9.1953-1978年,我国外汇由国家集中统一管控,企业外汇收支均由国家统筹;1979年,推行外汇留成,企业可留存部分出口外汇;2025年,简化外商投资外汇登记,可凭企业指令免审单办理大额跨境收支。我国外汇管理制度的变化反映了( )
A.国家治理体系和治理能力现代化 B.社会主义市场经济体制已基本确立
C.全方位对外开放格局的初步建立 D.行政手段成为资源配置的主要方式
10.公元前8世纪前后,莎草纸制作方法经由地中海东岸的港口城市巴比罗斯(byblos)传到古代希腊和罗马,希罗多德以该城的名字“byblos”来命名莎草纸,书的英文单词“book”也是由此衍生而来。这体现出( )
A.文明的交流与传承 B.文明的兴起与发展
C.文明的冲击与回应 D.文明的多元与多样
11.13世纪,英格兰行会向国王请愿获取的特许权多围绕“限制外来从业者,垄断本地市场”展开。1488年,国王颁布法令,允许非行会成员在郊区从事手工业生产,且禁止任何人随意阻拦,要求行会不得擅自提高商品售价,需定期向王室汇报经营状况。该举措( )
A.瓦解了行会的运行体系 B.增强了国王的经济实力
C.促成了行会市场化转型 D.规范了手工业市场秩序
12.16世纪上半叶,航海家在太平洋开发了连接美洲和亚洲的东风带海上走廊,中后期利用日本洋流从菲律宾群岛航行至美洲西海岸;17世纪初,荷兰人利用西风带环球航行。16至17世纪的航海活动 ( )
A.激发“地圆说”的形成 B.表明世界殖民体系的确立
C.导致陆路贸易基本停滞 D.促进了贵金属的全球流动
13.17世纪,法国某细布工场雇佣近1 700人,分属于制作轮子与刀具、清洗、上色、整经等部门。织布分为多道工序,其中压印、绣花等通常由妇女承担。这可用于说明 ( )
A.生产方式变革的条件渐趋成熟 B.机器大生产强化对工人管理
C.现代工厂制度提高了生产效率 D.工业革命促进女性地位提升
14.1922年,苏俄颁布《土地劳动使用法》,允许土地出租。1926年,出租土地的农户占全国农户总数的17.4%,其中贫农户占82%,中农户占16%,而承租土地的则多是富裕农户。这一现象( )
A.有利于农村经济的恢复和发展 B.导致社会矛盾再度激化
C.推动了苏联农业集体化的实施 D.致使农民处境愈发艰难
15.1956年苏伊士运河危机期间,美国总统艾森豪威尔明确反对英法的军事行动,并指示财政部长准备抛售美国持有的英镑债券,同时阻止英国从国际货币基金组织提款。面对美国施加的巨大金融压力,英国最终被迫宣布停火并撤出军队。这一事件表明( )
A.美元占据国际货币体系的主导地位 B.布雷顿森林体系已经走向瓦解边缘
C.英国彻底丧失了世界金融中心的地位 D.西方国家间的贸易保护主义开始盛行
16.面对苏联1922—1924年发生的销售危机,国家政治保安总局负责人捷尔任斯基在政治局里抱怨道:价格已不像过去那样是对产品的评价,它是由国家计划委员会和别的一些什么办公室里的人在享用“咖啡渣子”时所决定的,我们这儿不存在市场,捷尔任斯基的行为表明( )
A.高度集中经济体制建立 B.国民经济的恢复基本完成
C.商品货币关系作用明显 D.新经济政策受旧思维干扰
第II卷(非选择题 共52分)
二、非选择题:本题共4个小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 中华文明的连续性,体现在核心价值观念与主流意识形态的动态演进中。作为中华文明的主干,儒家思想孕育于黄河流域,经先秦诸子淬炼、两汉制度化重构、魏晋南北朝与多元思想交融、宋明时期思辨化发展、逐步构建起“修身—齐家—治国—平天下”的实践体系。其核心内涵以“仁”为核心,以“礼”为规范,以“民本”为底色,通过经典注疏的开放损益实现思想传承,借助科举制度、书院教育等载体渗透进社会各阶层,成为维系族群认同、规范社会秩序、联结国家治理的精神纽带。即便面临少数民族入主中原、政权割据分裂等历史场景,儒家思想所承载的礼义规范与价值追求仍被持续认同与践行,其兼容并蓄的品格使其能够吸收外来文明养分而不断革新,既未因时代变革而断裂,也未因多元交融而失本,最终成为中华文明数千年未曾中断的核心支撑。
——摘编自杨华《谁说中华文明没有连续性?》
(1) 根据材料并结合所学知识,归纳中国古代儒家思想的发展特征,并分析其能够成为中华文明核心支撑的历史条件。
(2) 根据材料并结合所学知识,阐释儒家思想的发展与中华文明延续性之间的内在关联。
18.阅读材料,完成下列问题。(14分)
材料一 19世纪中叶开口通商后,西方近代机械交通工具开始传入,中国的交通近代化也由此起步。20世纪初,中国铁路业得到初步发展,津浦铁路通过南京浦口联结沪宁铁路,京汉铁路通过武汉联结粤汉铁路。这些铁路经过或中转的枢纽往往出现新兴城市。作为铁路交通枢纽的石家庄、哈尔滨、长春、济南、徐州、张家口、蚌埠、株洲等城市兴起,被称作“火车拉来的城市”。随着近代铁路业的发展,中东铁路使长春取代了吉林,哈尔滨取代齐齐哈尔,新兴抚顺和大连;京汉铁路使石家庄超过了保定,郑州超过了开封,周口让位于漯河。原来的中心城市让位于由交通枢纽发展起来的新兴城市。
——摘编自朱明《全球史视野下的水陆交通变迁》
材料二 截至2015年底,中国高速铁路已突破1.9万千米,是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大、拥有动车组列车最多、运营最繁忙的国家。在铁路工程建造方面,为适应我国地质及气候条件复杂多样的特点,在路基、桥梁、隧道、客站等基础设施建设领域,以及无砟轨道、牵引供电、通信信号等专业领域,攻克了一系列技术难题。我国高铁业通过持续推进自主创新,使得高铁机车车辆装备制造领域一批核心关键技术实现了重大突破。中国积极拓展海外经营业务,以高铁为代表的现代轨道交通装备,成为我国高端装备“走出去”的亮丽名片,极大提升了中国产业的全球竞争力,打造出“中国经济升级版”。
——摘编自徐飞《中国高铁的全球战略价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明中国近代铁路业发展的影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出与中国近代铁路建设相比,当代中国高铁业发展呈现的新变化。
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料:近代以前,中国是一个典型的陆权国家。19世纪中叶,西方列强凭借坚船利炮从海上打开中国国门,国人才被迫面对海权问题。此后,西方海权思想传入,晚清有识之士如林则徐、魏源等人提出“师夷长技以制夷”,海防思想开始萌芽。19世纪70年代,清廷内部甚至爆发了“海防”与“塞防”孰轻孰重的著名辩论。进入20世纪,美国马汉的《海权论》被系统引入中国,其思想不仅包括海上军事控制,也涵盖海运与海外贸易。时人指出,“凡一国之盛衰,在乎制海权之得失”。孙中山在《实业计划》中提出了以海兴国的构想,倡导建设军港、商港、渔港,以沟通内外、振兴实业。这标志着海权观念与经济繁荣、民族发展紧密地联系起来。
新中国成立以来,中国的海权实践进入了全新阶段。中国政府逐步收回了近代丧失的沿海与内河航行权、引航权、海关管理等主权。通过发布领海声明及制定领海、专属经济区等一系列法律法规,奠定了现代海洋权益的法律根基。进入新时代,中国提出了“构建海洋命运共同体”等理念,海权观念在维护国家主权和安全的基础上,更加强调合作、发展与和平利用。
——摘编自胡俊修《近代国人海权观念的演变》
(1)根据材料并结合所学,概括中国近现代海权意识演变的特点。
(2)根据材料并结合所学,分析推动中国近现代海权意识不断深化的主要因素。
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有着从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲的单线发展进程,这一进程具有内在必然性,是世界历史的中心,唯有欧洲能引领人类改革与现代化,其他文明只能被动模仿。唯物史观指出,各民族基于自身地理与社会条件的物质生产实践是文明发展的根本动力,生产力的发展打破了文明的地域封闭性,民族间的交往交流深刻影响文明演进轨迹。全球史观强调,世界历史不是孤立文明的单线演进,而是各文明从分散到整体、相互联系、共同推动的整体进程。新时代文明观进一步明确,交流互鉴是文明发展的根本规律,世界各文明都是人类劳动与智慧的结晶,平等且各具不可替代的独特价值。
根据材料,结合所学中外历史知识,基于对欧洲中心主义单线史观的批判,自行拟定一个具体的论题,并进行阐述。(要求:观点明确,史论结合,论证充分,逻辑严谨,表述清晰)
2025-2026学年下学期期中考试
高三历史答案
第I卷(选择题 共48分)
2、 选择题:本题共16个小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.A【解析】材料中红山、良渚、仰韶三大文化分属不同地域,在相近历史阶段形成了神权为主、神权军权王权结合、军权王权结合等不同的权力组织形式,这体现了中华文明早期发展中区域文化呈现多元发展形态,故选A项;仰韶文化以军权、王权为主,并非以神权为核心,始终表述绝对,排除B项;材料仅对比同一时期不同区域的权力结构差异,未体现时间维度上的动态调整,排除C项;农耕经济决定属于唯经济决定论,材料未涉及经济与国家形态的因果关系,排除D项。
2.A【解析】辽分设汉人诗赋科、契丹经义科,实行分科应试的民族分治,且进士入仕占比很低,体现民族分治下有限的文化与制度融合,A项正确;契丹人通过“经义科”等方式参与科举,是对汉文化的主动吸收,排除B项;辽代科举分设科目是对中原制度的改造与适应,而非简单模仿,排除C项;辽代选官仍以军功、世选为主要方式,科举只是辅助途径,排除D项。
3.C【解析】西域政权对宋朝中原王朝政治地位的认可,反映出中原文化与政治制度在西域地区具有较大的影响力,C项正确;宋朝并未实现全国大一统,排除A项;题干仅提及西域政权向宋朝进贡、宋朝册封喀喇汗国王,未涉及朝贡贸易的规模、数量、发展速度等信息,排除B项;宋与辽、西夏、金之间战争频繁、和议不断,整体民族关系并不稳定,排除D项。
4.B【解析】明清东南沿海土地多盐碱不宜农耕,加之人口稠密耕地不足,民众依靠海洋经商谋生,体现生存压力推动当地经济结构发生转型,B项正确;材料指出闽广沿海多盐碱荒地、人多地少,并非农业技术层面存在短板,排除A项;明清长期推行海禁、闭关锁国相关政策,并未出台鼓励海外贸易的举措,排除C项;明地理环境仅为客观条件,不能决定区域社会生产方式的发展走向,排除D项。
5.D【解析】称谓的变化淡化了传统华夷对立,客观上为洋务运动“师夷长技以自强”的思想主张提供了观念铺垫,D项正确;魏源、骆秉章将“夷”改为“洋”,是对传统华夷观念的调整,并非封闭愚昧,排除A项;晚清外交地位并未因称谓改变而实现平等,排除B项;晚清时期,传统华夷观念的转变是渐进过程,并未彻底消失,排除C项。
6.D【解析】洋务企业官办时期存在管理腐败、效率低下等问题,转归商办后采用市场化经营、引入商股,能激发企业活力,D项正确;洋务企业转商办仅能在一定程度上抵制外国资本侵略,无法完全实现“抵御”,排除A项;实业救国思潮兴起于19世纪末(甲午战后),早于20世纪初洋务企业转商办的时间,排除B项;放松对商办企业的限制是甲午战后清政府的政策,并非洋务企业转商办带来的结果,排除C项。
7.B【解析】红军在扎西会议后发布争取少数民族工作的训令,明确表示扶助苗族僮族解放、取消苛捐杂税,体现了中国共产党灵活务实的民族政策以及民族平等、为民解放的根本宗旨,故选B项;长征时期属于战略转移,并未在西南广泛建立红色政权,与史实不符,排除A项;材料内容未提及联合抗日、建立抗日统一战线,排除C项;土地革命时期的工作重心并未彻底转向民族解放,与史实不符,排除D项。
8.D【解析】1942年正值抗日战争的相持阶段,这些措施都是为了加强边疆建设,从而稳固大后方,强化抗战的人力和物质基础,D项正确;《云南日报》是当时的地方政府刊物,并非中共的宣传工具,因此不会宣传中共的全面抗战路线,排除A项;抗日民族统一战线在1937年就已建立,排除B项;题干论述的是如何建设和服务边疆,而非强调云南抗战的贡献,排除C项。
9.A【解析】我国外汇管理制度从高度集中到逐步放宽、更加灵活高效的演进,反映了国家在经济管理领域治理体系和治理能力的现代化进程,A项正确;社会主义市场经济体制在21世纪初已基本确立,且外汇管理制度的变化是一个长期动态调整的过程,排除B项;全方位对外开放格局初步形成于20世纪90年代,不能完整概括材料跨越数十年的制度演变,排除C项;我国外汇管理制度从“国家统筹”到“简化登记、便利企业收支”的变化,恰恰是行政手段弱化、市场化程度提高的表现,排除D项。
10.A【解析】莎草纸工艺经西亚城邦传入希腊罗马,词汇溯源印证文明在跨区域传播中实现传承,契合文明交流传承内涵,A项正确;世界早期文明兴起的时间在公元前3500年左右,但本题反映的是公元前8世纪前后的文明交流情况,排除B项;文明的冲击与回应强调的是不同文明之间的碰撞及其反应,但题干显示的是不同文明之间的交流与联系,排除C项;题干聚焦文明传播脉络,未罗列不同文明各具特色的风貌,无法体现多元多样,排除D项。
11.D【解析】国王放宽从业限制、管控物价、要求行会报备,有利于打破垄断,规范手工业市场秩序,D项正确;该举措只是限制和约束行会的垄断特权,并未彻底瓦解行会的整个运行体系,也未直接增加王室收入,排除A、B项;国王对行会垄断权的外部限制不能表明行会本身完成了市场化转型,排除C项。
12.D【解析】16至17世纪的航海活动加强了世界各地之间的联系,使得美洲的贵金属能够被运往亚洲和欧洲等地,促进了贵金属的全球流动,D项正确;“地圆说”是此时航海活动的背景,排除A项;世界殖民体系的确立是在19世纪末20世纪初,排除B项;此时陆路贸易并没有停滞,排除C项。
13.A【解析】题干反映的是手工工场的分工细化、规模较大,为技术革命的发生酝酿了条件,故A项正确;此时工业革命尚未开展,机器大生产、工厂制度尚未出现,排除B、C、D项。
14.A【解析】苏俄允许土地出租的政策,使生产资料不足的农民获得租金收入,同时使富裕农户能够集中土地进行规模化经营,提高了生产效率,有利于农村经济的恢复和发展,故选A项;历史上,苏俄的土地出租政策并未造成土地兼并和阶级对立,而是整体上改善了农民的经济状况,排除B、D项;土地出租政策与农业集体化不构成因果关系,排除C项。
15.A【解析】美国的金融手段迫使英国妥协,反映出美元在国际货币体系中占据主导地位,掌握金融话语权,A项正确;布雷顿森林体系走向瓦解是在20世纪70年代,排除B项;英国早在19世纪末20世纪初就已逐步丧失世界金融中心地位,排除C项;材料体现的是金融霸权干预,与贸易保护主义无关,排除D项。
16.D【解析】根据材料“价格已不像过去那样是对产品的评价,它是由国家计划委员会……决定的,我们这儿不存在市场”及所学知识可知,1921年苏俄实施新经济政策,主张利用市场和商品货币关系恢复发展生产,但由于受传统思维的影响,并未充分发挥市场的作用,导致销售危机的发生,故选D项;高度集中经济体制建立于斯大林时期,与材料时间不符,排除A项;材料未体现国民经济的恢复基本完成,排除B项;材料反映的是商品货币关系作用不明显,而非作用明显,排除C项。
第II卷(非选择题 共52分)
二、非选择题:本题共4个小题,共52分。
17.
(1) 发展特征:发展过程具有连续性;核心内涵稳定,始终以仁、礼、民本为核心底色;兼具包容性与创新性,兼容并蓄;注重实践,深入社会各层面。
历史条件:儒家自身兼容更新的理论品格,适配不同时代的发展需求;汉代以后逐步确立官方正统地位;形成了广泛的文化认同;儒家思想契合古代中国农耕文明发展与多民族国家治理的需要。
(2) 内在关联:儒家思想的连续传承发展,承载了中华文明的核心价值,是中华文明保持连续性的核心精神支撑;儒家构建的“修身—齐家—治国—平天下”实践体系,深入社会各层面,成为维系族群认同、规范社会秩序、联结国家治理的精神纽带,保障了中华文明在政权更迭、分裂动荡时期依然不曾中断;儒家兼容并蓄、开放损益的发展特点,使中华文明能够不断吸收多元思想与外来文明养分,在融合创新中保持自身文明的主体性,实现持续发展;中华文明延续发展的大环境,也为儒家思想的传承革新提供了基础,二者相互促进,共同推动了中华文明绵延数千年。
【解析】第(1)题:
答案来源
答案要点
发展特征
根据材料“中华文明的连续性,体现在核心价值观念与主流意识形态的动态演进中”“经先秦诸子淬炼、两汉制度化重构、魏晋南北朝与多元思想交融、宋明时期思辨化发展”可知
发展过程具有连续性
根据材料“其核心内涵以‘仁’为核心,以‘礼’为规范,以‘民本’为底色”可知
核心内涵稳定,始终以仁、礼、民本为核心底色
根据材料“兼容并蓄的品格使其能够吸收外来文明养分而不断革新”“未因多元交融而失本”可知
兼具包容性与创新性,兼容并蓄
根据材料“通过经典注疏的开放损益实现思想传承,借助科举制度、书院教育等载体渗透进社会各阶层”可知
注重实践,深入社会各层面
历史条件
根据材料“兼容并蓄的品格使其能够吸收外来文明养分而不断革新”“未因时代变革而断裂”及所学知识可知
儒家自身兼容更新的理论品格,适配不同时代的发展需求
根据所学知识可知
汉代以后逐步确立官方正统地位
根据材料“成为维系族群认同、规范社会秩序、联结国家治理的精神纽带”及所学知识可知
形成了广泛的文化认同
根据所学知识可知
儒家思想契合古代中国农耕文明发展与多民族国家治理的需要
第(2)题 内在关联:
答案来源
答案要点
根据材料“儒家思想所承载的礼义规范与价值追求仍被持续认同与践行”“成为中华文明数千年未曾中断的核心支撑”及所学知识可知
儒家思想的连续传承发展,承载了中华文明的核心价值,是中华文明保持连续性的核心精神支撑
根据材料“构建起‘修身—齐家—治国—平天下’的实践体系”“成为维系族群认同、规范社会秩序、联结国家治理的精神纽带”及所学知识可知
儒家构建的“修身—齐家—治国—平天下”实践体系,深入社会各层面,成为维系族群认同、规范社会秩序、联结国家治理的精神纽带,保障了中华文明在政权更迭、分裂动荡时期依然不曾中断
根据材料“兼容并蓄的品格使其能够吸收外来文明养分而不断革新”“未因多元交融而失本”及所学知识可知
儒家兼容并蓄、开放损益的发展特点,使中华文明能够不断吸收多元思想与外来文明养分,在融合创新中保持自身文明的主体性,实现持续发展
根据材料“中华文明的连续性,体现在核心价值观念与主流意识形态的动态演进中”及所学知识可知
中华文明延续发展的大环境,也为儒家思想的传承革新提供了基础,二者相互促进,共同推动了中华文明绵延数千年
18.
(1)影响:推动了交通的近代化;推动了铁路沿线城市的兴起和发展;促进了民族资本主义的发展;促进社会生活、思想观念的近代化;便利了列强对中国的侵略。
(2)新变化:注重自主研发和创新;运输规模、里程和运力世界领先;积极开拓海外经营业务;中国高铁产业的全球竞争力较强。
【解析】第(1)题影响:
答案来源
答案要点
中国的交通近代化也由此起步
推动了交通的近代化
铁路经过或中转的枢纽往往出现新兴城市
推动了铁路沿线城市的兴起和发展
结合所学,铁路建设带动了采矿、钢铁、机械制造等产业的发展,为民族资本提供了投资机会。
促进了民族资本主义的发展
结合所学,铁路的出现改变了人们的出行方式,带来了新的思想观念,促进了社会风气的转变
促进社会生活、思想观念的近代化
结合所学,铁路成为列强扩大侵略范围的工具,使其势力深入中国内地,加深了中国的半殖民地化程度。
便利了列强对中国的侵略
第(2)题新变化:
答案来源
答案要点
我国高铁业通过持续推进自主创新,使……一批核心关键技术实现了重大突破
注重自主研发和创新
中国高速铁路……是世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最大、拥有动车组列车最多、运营最繁忙的国家
运输规模、里程和运力世界领先
中国积极拓展海外经营业务
积极开拓海外经营业务
极大提升了中国产业的全球竞争力
中国高铁产业的全球竞争力较强
19.
(1)特点:被动起步到主动探索;从单一军事海防到多元综合海权;理念不断创新(从救亡图存到以海兴国再到海洋命运共同体的提出);从借鉴西方到立足国情的创新发展(任意三点)
(2)主要因素:近代列强持续的海上入侵与压迫促使中国海权意识萌芽和觉醒;观念的国际化与本土化推动了对海权认识的深化和拓展;国家命运与战略需求:国家能力与主体性的提升,将海权意识系统性地转化为国家实践。(任意三点)
【解析】(1)特点:
答案来源
答案要点
根据材料 “19 世纪中叶,西方列强凭借坚船利炮从海上打开中国国门,国人被迫面对海权问题” 可知
中国海权意识由被动起步转向主动探索
根据材料 “海防思想开始萌芽;美国马汉《海权论》被引入,涵盖军事、海运与贸易” 可知
中国海权意识从单一军事海防发展为多元综合海权
根据材料 “师夷长技以制夷→以海兴国→构建海洋命运共同体” 可知
中国海权理念不断创新发展
根据材料 “引入西方海权思想,新时代提出海洋命运共同体” 可知
中国海权意识从借鉴西方走向立足国情创新
(2)主要因素:
答案来源
答案要点
根据材料 “19 世纪中叶列强从海上打开国门;晚清有识之士提出海防思想” 可知
近代列强海上入侵促使国人海权意识觉醒
根据材料 “西方海权思想传入;马汉《海权论》系统引入中国” 可知
西方观念传入与本土化融合推动认识深化
根据材料 “新中国收回海洋主权;新时代提出海洋命运共同体” 可知
国家实力提升与战略需求推动海权意识转化为实践
20.
示例1:论题:欧洲中心主义单线史观割裂文明间的普遍联系,交流互鉴才是文明发展的根本规律。
阐述:欧洲中心主义单线史观将欧洲文明塑造成世界历史的唯一中心与引领者,虚构了孤立单线的文明演进图景,本质上是为西方霸权服务的片面历史叙事。唯物史观和新时代文明观都强调,文明的交往交流互鉴是文明演进的核心驱动力,全球史观更强调世界历史是各文明相互联系、共同推动的整体进程。从文明起源来看,古代世界独立孕育了中华文明、古埃及文明、两河文明、古印度文明等原生文明,它们在农业生产、文字创制、国家制度领域均作出原创性贡献,与古希腊文明同步发展、各具特色,打破了“欧洲是文明唯一源泉”的错误论断。从文明发展来看,跨文明交流是欧洲文明崛起的核心前提:阿拉伯帝国的百年翻译运动融合亚非欧多文明成果,为欧洲走出中世纪奠定了知识基础;中国的四大发明传入欧洲,为文艺复兴、新航路开辟和工业革命提供了关键技术支撑,欧洲文明的发展绝非孤立的单线演进。
唯有摒弃欧洲中心主义的片面叙事,坚持多元平等、交流互鉴的文明观,才能客观把握人类文明发展的真实轨迹。(言之成理即可)
示例2:论题:欧洲中心主义的单线史观的现代化叙事存在根本谬误,现代化道路具有鲜明的多元性与本土性。
阐述:欧洲中心主义单线史观将欧洲的现代化路径视为人类历史的唯一必然选择,宣称唯有欧洲能引领现代化,其他文明只能被动模仿,这一叙事完全违背了唯物史观与历史事实。唯物史观认为,各民族的物质生产实践与历史传统,决定了其现代化道路必然具有本土性,不存在放之四海而皆准的单一模式。从历史实践来看,现代化从来不是欧洲的专属产物,更不存在唯一的标准路径:即便在欧洲内部,英国的君主立宪制、法国的议会共和制、德国的赶超型发展模式也各具特色,绝非单一的线性演进。在欧洲之外,俄国十月革命开辟了社会主义现代化的全新道路,打破了资本主义现代化的单线垄断;中国共产党将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走出了中国特色社会主义现代化道路,实现了民族独立与经济高质量发展。
现代化绝非“欧洲化”的代名词,摒弃欧洲中心主义的单线叙事,尊重各国基于国情的自主探索,才是顺应历史发展规律的必然选择。(言之成理即可)(“示例”仅供阅卷参考,其他答案言之成理即可)
【解析】
第一步,确定论题
首先,解读材料信息,进行论点选取。如根据材料信息,世界历史不是孤立文明的单线演进,而是各文明从分散到整体、相互联系、共同推动的整体进程,因此可以拟定论题为:欧洲中心主义单线史观割裂文明间的普遍联系,交流互鉴才是文明发展的根本规律;又如根据材料信息,欧洲中心主义单线史观认为,欧洲文明有着从古希腊—罗马—基督教欧洲—现代欧洲的单线发展进程,这一进程具有内在必然性,是世界历史的中心,唯有欧洲能引领人类改革与现代化,因此可以拟定论题为:欧洲中心主义的单线史观的现代化叙事存在根本谬误,现代化道路具有鲜明的多元性与本土性
第二步,进行论证
其次,对选取的观点进行论证,史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。如论题“欧洲中心主义单线史观割裂文明间的普遍联系,交流互鉴才是文明发展的根本规律”,可从多元文明起源并存、阿拉伯文化传承东西方文明、四大发明推动欧洲社会转型、全球史观下世界整体发展等角度进行分析。又如论题“欧洲中心主义的单线史观的现代化叙事存在根本谬误,现代化道路具有鲜明的多元性与本土性”,可从欧洲各国内部现代化模式差异、俄国社会主义现代化新道路、中国特色现代化道路探索、各国国情决定发展路径独特性等角度进行分析
第三步,总结升华
最后,在充分论证的基础上,进行一定的总结提升。深刻认识到欧洲中心主义是片面、霸权化的历史叙事,违背唯物史观与全球史观。人类文明没有高低优劣之分,各文明平等共生、交流互鉴,才符合人类历史演进的客观规律
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