山东临沭第一中学2025—2026学年高一语文下学期期末语文模拟试题（二）

**基本信息** 高中语文必修下册期末模拟试题，以《红楼梦》人物塑造、庖丁解牛新编等经典文本为载体，结合AI时代背景设计写作主题，凸显文化传承与思辨能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|《红楼梦》人物出场艺术、文学评论、小说改编|跨材料对比分析，如“性格对照系统”论证方法考查| |古代诗文阅读|7题/37分|《史记》《论语》《韩非子》选段、陆游诗|多文本互鉴，如结合《论语》《史记》评价管仲| |语言文字运用|5题/18分|节气文化、修辞辨析、病句修改|情境化应用，如“大雪”节气宣传语创作| |写作|1题/60分|科技与人文关系、治学精神|主题式写作，“守人文之本，开时代之新”融合教材与现实|

高一语文期末备考系列训练 制作人：张洪山 审核人：吴莉莉 时间：2026.07 必修下册期末语文模拟试题（二） 本试卷满分：150分 考试用时：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 所谓“出场定型”，意为人物一出场，作者即总体概括其思想性格，描绘其肖像特征，以使读者对此人物形象有一个整体的印象。贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的中心人物，对他们的出场，作者就采用了“出场定型”的聚焦式方法，以给读者一个总体的深刻印象。二人正式出场是在第三回，作者以内视点的方法集中笔墨次第写来，先在林黛玉眼中贾宝玉，再于贾宝玉眼中写林黛玉。作者着意在对方眼中写出，可谓别出心裁，颇有深意。 黛玉见宝玉是先视形，再由形窥神，由神知人。形包括服饰与容貌等方面，服饰描写一再强调，冠、褂、袄、裤、靴、玉齐全，纯用工笔，显出贵族公子的气派；容貌描写双重用墨，面、色、鬓、眉、目、态具在，昭示其美男子的神韵。“虽怒时而若笑，即瞋视而有情”重在写其内心之情，强调他是古今少有的多情种。两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲。 宝玉见黛玉是先总写，再细描；先观貌，次看神，后写心。总写只用八个字：“细看形容，与众各别。”这是形神兼备的包括气质、风度在内的出类拔萃的整体感觉。细描重在借形传神，以“眉目”传情达意。“眉”以“似蹙非蹙”状之，现出其多愁善感；“目”以“似喜非喜”状之，写出她敏感多疑。而“态”、“娇”、“闲静”、“弱”、“病”等词语意在突出她的气质的独特性。“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，强调其聪明颖悟及病态之美。宝玉眼中的这段描写又与前面众人眼中的黛玉形象——“举止言谈不俗”，“有一段自然的风流态度”——相互映衬，相互印证。 凡此可见，“出场定型”的写人方法是颇为允当的，它可以在人物亮相的瞬间一下子使其形象鲜明起来，给读者一个明确深刻的总体印象，使读者容易把握。同时，也为人物思想性格的丰富与发展，奠定了坚实的基础。 （节选自关四平、陈默《谈<红楼梦>的人物出场艺术》，有删改） 材料二： 作者对人物的独特性格反复皴染，给人以深刻的印象。如贾宝玉的“爱博而心劳”的性格特征，是通过他那特别敏锐和细腻的思维和感情，通过他那乖张可笑的言语和行为，反复加以渲染。这不是简单地重复，而是惟妙惟肖地写出他对黛玉、宝钗、晴雯、袭人、平儿、香菱等各种不同类型女性所持有的不同感情和态度，使其丰富多彩的各个层面立体地不可分割地呈现在读者面前，成为独特的人物，极其鲜明又朦胧模糊，让人叹为观止。 作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒，而是通过日常的生活细节精雕细凿地刻画人物。如通过周瑞家的送宫花、雪雁送手炉等生活细节把林黛玉的敏感、尖酸的“小性儿”表现得淋漓尽致。 对主要人物的性格是反复刻画、渲染、衬托，而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓。如贾琏与鲍二家的私通，让两个小丫头放风，凤姐、平儿回来，两个小丫头，一个吓得“回身就跑”，一个见躲不过，“越性跑出来，笑道：‘我正要告诉奶奶去呢，可巧奶奶来了。’”只这个简单的细节，就把两个性格不同的丫头勾画出来了。 （节选自《中国文学史》袁行霈主编第四卷，《<红楼梦>的人物塑造》，有删改） 材料三： 不同人物之间性格的对照可以使彼此之间的性格“区别得更加鲜明”，相互起衬托作用，而带有较高审美意义的人物性格的外部对照，应当是《红楼梦》式的对照，对照的双方都应当具备丰富的性格内涵，只有这种对照才是高级的对照方式。 那么这种高级的性格外部对照方式怎样才能实现呢？这里的关键是必须从外转入内，即依赖性格内部的美丑对照和美丑的二重组合，并且，典型性格内部的对照，很少只是单纯的一组对照关系，它往往形成多组对照关系，并形成性格内部的对照系统。在这个对照系统中，“杂多”的性格元素，通过一定的中介，分别形成一组一组的对立统一联系，这就是性格整体中的二重组合单元，这些二重组合单元，在性格内部积极运动，互相交叉，互相渗透，互相转化，形成丰富复杂的性格。以项羽为例，他的性格就是一个复杂的对照系统。钱锺书先生汇集《史记》中其他人物对项羽的评价，找出项羽多种性格元素的两极对照，他说：“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既具在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯。”项羽丰富复杂性格系统包括善与恶、残暴与仁爱等多种性格的二重组合单元，而由于两极对照中又有心理中介与感情中介的联系，因而形成犁然有当的性格运动。 在成功的文学作品中，不仅主要人物可以形成自己的性格对照系统，次要人物也可以形成自己的性格对照系统，例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职，但也流露出对自己“奴才命”的不满。她对主子极其温顺，似有逢迎之嫌，但她又同情刘姥姥，惜老爱贫，似无势利之心。她对宝玉既有“从”也有“爱”，既有奴仆对主子卑微的恭顺，也有青春少女对恋人真实的痴情。袭人性格内里包含着美丑、善恶的对照，这种对照是由很多二重组合单元互相交叉构成的，因此，袭人的性格也成为一个独立的系统。袭人的性格塑造与晴雯的性格塑造，都是非常成功的。她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容。这些内容既确定又不确定，既复杂又深邃。这样，她们的性格外部对照，由于自身性格内涵的丰富，而获得较高的审美价值。因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合。 （节选自刘再复《红楼梦悟》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A.“出场定型”就是指人物一出场，作者就从总体上概括其思想性格，描绘其肖像特征的一种方法，可以使小说中的人物在亮相的瞬间形象鲜明，让读者对人物有一个整体的印象。 B.对中心人物，作者采取了“出场定型”的方法，如对贾宝玉，从服饰、容貌、内心之情等方面为其“定型”；对林黛玉，先总写她给人们的整体感觉，然后细描其“貌”“神”“心”。 C.文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒，更是通过日常的生活细节，精雕细凿、反复刻画出来的。 D.在人物性格内部的对照系统中，“杂多”的性格元素经过一定中介就可以分别形成不同组别的对立统一联系，即性格整体中的二重组合单元。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A.曹雪芹塑造人物善于以形写神，如对林黛玉“眉”“心”的描写就写出了她多愁善感、敏感多疑、聪明颖悟的“神”。 B.材料二运用了对比论证、举例论证，通过典型的事例将工笔细描与简笔速写两种塑造人物的方式进行对比阐述，使文章的论述有理有据，令人信服。 C.材料二论述了《红楼梦》塑造人物的多种方式，虽然塑造方式不同，但是塑造出的人物性格却很鲜明，甚至无关紧要的人物轮廓也很清晰。 D.材料三中的人物性格对照原则有性格外部对照和性格内部对照方式两种，作者以袭人和晴雯之间的各有不同、相互映衬，论证了次要人物的塑造成功主要来自外部的对照和比较。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A.“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”这是《红楼梦》第三回中林黛玉眼里王熙凤的出场定型。 B.《红楼梦》中两首《西江月》，概括了宝玉的性格特点，一出场就给我留下一个不仅蔑视世俗、不慕功名利禄，还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象。 C.相较于《红楼梦》式的对照方式，中国戏剧中常用的脸谱化对照方式，是单一化性格之间的外部对照。 D.《鸿门宴》中项羽的英勇霸气与天真轻信、刘邦的能屈能伸与虚情假意、范增的干练精明与心浮气躁是一种高级的对照方式。 4.材料三运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分） 5.蒋勋先生评价《红楼梦》时谈到，这些人物都是“正邪两赋”之人，没有截然的好，也没有截然的坏，所以不必苛求，这和材料中的观点不谋而合。请从《红楼梦》中任选一个人物，结合人物言行事迹，阐述这种《红楼梦》式性格对照。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 庖丁解牛 胡炎 有人请庖丁解牛。 其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。 上午睡觉，是庖丁的习惯。 来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。 “有劳了！”来人赔笑，拱手。 “申时到。”庖丁说。 来人点头，告辞。 “好草好料，别委屈了牛。”庖丁唤住他，叮嘱。 来人诺诺。 庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在鸣啭。庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点，便做午餐了。 庖丁只吃素食，从不食肉。 然后，磨刀。磨得很细，很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。①用抹布擦拭干净，庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又以食指轻试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。 庖丁把食指含在嘴里，吮了。 牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈翘足，观赏庖丁的绝技。 庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。” 牛眨了下眼睛，有泪花闪动。 “不怕。”庖丁笑笑，取出刀来。 众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。 ②刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。 牛依旧站立着，尚有鼻息。 “刽子手！”牛哞叫了一声，说。 庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光。牛被血光涂染，徒增了几分悲壮。 “你说什么？” “刽子手！” 庖丁说：“不，我是艺术家。” 牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是刽子手。” 话落，身体分作两半，轰然倒地。 暮色黏稠，庖丁在暝晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青时，这花已开了二十余年。 可是，牛说他是刽子手。 庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤独。 牛说：“上山吧。” “为何？” “你曾是我们的朋友。” 山道崎岖，草莽在月色中匍匐。有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。 庖丁看到一个少年，剔着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。 庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。 影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。 庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 ③月光漫泄，收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。 “以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。 庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧？” 庖丁震了一下，无话。 “这般沉默，是不能，还是不敢？”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。 ④庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放无羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。 “你是个真正的艺术家。”镜中人说。 须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。 是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。 然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠刀不仅拙劣，而且足够凶狠。 活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅的死亡，已成这世间的绝唱。 （选自《微型小说选刊》2023年第23期，有删改） 文本二： 一般来说，作者的灵感大都有迹可循，但也确有部分作品是天上掉下来的，猝然而至，毫无准备，《庖丁解牛》就是这样。 我记得那是一个月夜，月光极亮，我一个人在月色里散步，抬首低眉间，庖丁闯了进来，我听到了两个词：“艺术家”和“刽子手”。我喜欢悖论，悖论中总潜藏着哲理性和思辨性。我并不能完全参透这个悖论，但我尊重自己的直觉。小说写得很顺畅，较之许多苦心营构的作品，它似乎来得更容易些。我写出了一个有血有肉的庖丁，一个复杂的庖丁，一个被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围的庖丁……说到底，作为写作者，我们所有的写作冲动，最根本的还是对人性的关注，对命运的关切。 （节选自胡炎《创作谈：人性悖论和命运关切》，有删改） 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A.面对来请之人奉上的价值不菲的酬银，庖丁却只是瞟了一眼，可见他并不是一个看重钱财之人。 B.小说通过庖丁解牛前轻柔抚摸牛、面带微笑安慰牛等细节描写，意在表现他对所解之牛的同情。 C.小说多频次地运用环境描写，或交代了时间的推移，或借此烘托气氛，表现心情，富于感染力。 D.小说采用了“故事新编”的形式，对庄子的寓言故事进行了富有想象力的改编，蕴含思辨意味。 7.对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ） A.句子①运用侧面描写表现了刀的锃亮，又使用比喻修辞写出了庖丁杀牛前的冷酷。 B.句子②运用比拟手法刻画了刀在牛腹中游走的轨迹，展现了庖丁杀牛技艺的高超。 C.句子③写月光站成了镜子，营造了虚实相生的场景，传神地写出庖丁心中的幻象。 D.句子④中庖丁的“冷笑”，表明他受到镜中人的刺激后已经失去理智，怒不可遏。 8.庖丁上山之后看到当年牧牛的场景在文中有何作用？请简要分析。（4分） 9.文本二中作者提到他笔下的庖丁“被历史定论却又渴望在定论中寻求人性突围”，请结合文本一谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。 其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。” （节选自《史记·管晏列传》） 材料二： 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！” 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？” （节选自《论语》） 材料三： 历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年畎亩正。河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！”……或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察在上位将使天下无奸也今耕渔不争舜又何德而化舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。” （节选自《韩非子·难一》） 材料四： 世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？……案圣贤之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。……凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。……追难孔子，何伤于义？伐孔子之说，何逆于理？ （节选自王充《论衡·问孔篇》） 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 圣人明察A在上位B将使天下C无奸也D今耕渔不争E舜又何德F而化 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 游，文中指人际交往、交游，与《鸿门宴》“秦时与臣游”中“游”字义相同。 B. 四维，指礼、义、廉、耻，是古代维系国家秩序的四大纲纪，为治国根本。 C. 谅，文中指普通人坚守的小信小节，和现代汉语“谅解”词义不同。 D. 是古，文中指肯定、推崇古说，表正确的，与“是非”之“是”词性一致。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 管仲得鲍叔牙举荐后执掌齐国国政，施政顺应民心、灵活变通，善于转祸为福、转败为功，最终辅佐桓公成就霸业，使诸侯归齐。 B. 子路、子贡皆质疑管仲无仁心，认为其不为旧主殉死反而辅佐新主，违背忠义，孔子却立足天下功业与百姓福祉予以反驳。 C. 韩非子认可舜躬身劳作、矫正民间弊病的德行，但指出儒家同时推崇尧的明察与舜的德化存在逻辑矛盾，二者无法同时成立。 D. 王充批判当世儒生盲从师古、不敢质疑的治学弊病，认为圣贤仓促间的言论难免有失实之处，典籍文本也存在前后矛盾的情况。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）下令如流水之原，令顺民心。故论卑而易行。俗之所欲，因而予之。（4分） （2）微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？（4分） 14.相较于传统儒者盲从圣贤的态度，韩非子与王充的治学、评圣思想有共通之处，又各有侧重。请结合材料简要概括二者的思想差异，并谈谈你对这种“辩证疑古、求实求真”治学理念的认识。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 二子 [南宋] 陆游 两楹梦①后少真儒，毁誉徒劳岂识渠？ 孟子无功如管仲，扬雄有赋似相如。 敬王②事业知谁继，准易③工夫故不疏。 孤学背时空绝叹，白头穷巷抱遗书。 【注】①两楹梦：典出《礼记・檀弓上》，孔子临终前梦见自己坐在两楹之间，后以“两楹梦”指孔子之死；②敬王：指东周君主周敬王，这里借指复兴王室、维护正统的事业；③准易：指研究《周易》的学问。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A.首联以孔子去世后真儒稀少起笔，感叹世人对真正的儒者既不了解，其毁誉也毫无意义，奠定了全诗孤高愤懑的基调。 B.颔联将孟子与管仲、扬雄与司马相如进行对比，看似不合常理的“孟子无功如管仲”，实则蕴含着诗人对“功”的独特理解。 C.颈联既表达了对复兴王室事业后继无人的担忧，也表明自己在研究《周易》方面从未松懈，体现了诗人坚守学术的执着精神。 D.尾联以 “孤学”“背时”“白头”“穷巷”等意象，描绘出诗人晚年处境艰难却仍怀抱遗书、坚守理想的形象，与首联相呼应。 16.（原创题）诗中“孟子无功如管仲”一句，历来引发争议。请结合本诗及阅读Ⅲ中对管仲的评价，简要分析陆游为何将孟子与管仲相提并论，并说明这一写法所蕴含的思想情感。（6 分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是 “ ， ” 。 （2）王安石《答司马谏议书》中“ ， ”两句，表明了王安石不为怨诽之多而改变决心的坚定态度。 （3）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“ ”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“ ”，否则国力日渐亏损终至灭亡。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题 “（ 甲 ）”。这句话用来形容大雪节气再合适不过。大雪是冬季的第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始。此时，气温显著下降，降水增多，北方常有“千里冰封，万里雪飘”的壮阔景观，南方也可能出现“雪花飞舞，漫天银色”的迷人景致。 大雪节气，不仅带来了寒冷，也孕育着希望。农谚云：“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”厚厚的积雪仿佛一床棉被，既能阻挡寒气入侵、保护作物安全过冬，又能冻死土壤中的虫卵、减少来年病虫害。而且，雪水融化后渗入土壤，能带来丰富的氮化物，相当于为土地施了一次“（ 乙 ）”。正因如此，人们常说“瑞雪兆丰年”。 在民俗文化中，大雪节气有着丰富的内涵。北方地区有“大雪腌肉”的习俗，人们将新鲜的猪肉、鱼肉用盐和香料腌制后挂在屋檐下，（ ① ），成为冬日餐桌上的美味。而在南方的一些地方，则有“大雪进补”的传统，人们认为此时是（ 丙 ）的最佳时机，会食用羊肉、红枣、枸杞等温补食材，以增强体质、抵御严寒。 从科学角度来看，大雪节气的物候特征与气候变化之间存在着密切的关联。专家指出，近年来在全球气候变暖的大背景下，大雪节气期间的降雪量和低温日数都呈现出波动性变化的趋势，一些地区甚至出现“（ 丁 ）”——本该下雪的季节却下起了雨。这种现象不仅影响着农业生产，也引发了人们对气候变化的深刻反思。 18.（改编题）请在文中甲、乙、丙、丁四处空白处填入恰当的成语或熟语，使文意完整连贯。（4分） 甲： 乙： 丙： 丁： 19.文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分） 20.请在文中括号内①处补写一个恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。（2分） 21.文中画横线句“这种现象不仅影响着农业生产，也引发了人们对气候变化的深刻反思”，有人认为其中的“不仅……也……”可以改为“既……又……”，你更赞同哪一种？请说明理由。（4分） 22.学校拟举办“二十四节气·大雪”主题宣传活动，请你根据以上材料，为大雪节气撰写一则宣传语。要求：至少使用一种修辞手法，不超过30个字。（4分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 当下，人工智能深度融入学习与生活，数字浪潮重塑生产与认知方式。有人借助技术赋能自我成长、创新突破；有人陷入算法茧房、滋生思维惰性，盲从模板、舍弃思考。时代洪流中，技术迭代日新月异，而治学求真、踏实笃行、守正创新的人文底色恒久不变。 请结合教材学习感悟与时代现实，以“守人文之本，开时代之新”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 必修下册期末语文模拟试题（二）参考答案 1. C   【详解】C.“文中主要人物性格的反复皴染，不仅是通过惊险的故事情节，作粗线条的速写勾勒”错，材料二第二段是“作者对主要人物性格的反复皴染，不是通过惊险的故事情节，作粗线条的勾勒”，第三段“而对一些次要甚至是无关紧要的人物，能通过几笔的速写，勾勒出人物鲜明的轮廓”，选项曲解文意。 2. D  【详解】D.“论证了次要人物的塑造成功主要来自外部的对照和比较”错误，材料三第三段“她们两人形成一种性格对照，让人感到她们的性格虽然清晰，但又不是一览无余，没有人为的对照痕迹。这就因为她们自身的性格是丰富的，其内部也有对照，也有联结，也有统一，深层结构中蕴涵着许多一家独有的内容……因此，一部作品的形象体系，尽管作家可采取多种对照手段，但具有决定性意义的，是人物性格内部的对照和组合”，由此看出，材料以“袭人和晴雯的性格对照”论证了人物性格内部对照和组合的意义，它在一部作品的多种对照手段中具有绝对性意义。 3. B 【详解】B.“还徒有英俊的外貌、不学无术的总体印象”错误，材料一第二段“两首《西江月》，意在揭示其与传统评价标准相违背的带有叛逆色彩的独特思想性格。似贬实褒、明贬暗褒、寓褒于贬，全面地概括了贾宝玉的不合时宜特征，为统领贾宝玉形象的总纲，也就是说，两首词，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。 4. ①引用论证，引用了钱钟书对项羽的评论，增强了说服力，使语言富有文学气息；②举例论证，举了大量文学作品中的例子，如以项羽、袭人为例，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。（每点2分，共4分） 【详解】根据“‘言语呕呕’与‘喑恶叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘剽悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违，而既俱在羽一人之身，有似两手分书，一喉异曲，则又莫不同条共贯”可知，使用引用论证，引用了钱钟书对项羽的评论，增强了说服力，使语言富有文学气息； 根据“例如《红楼梦》中的主要人物贾宝玉具有自己复杂的性格对照系统，而次要人物晴雯、袭人等，也都有自己的性格对照系统。以袭人为例，她既恪守奴才的本分，全心全意地尽奴仆之职……”可知，使用举例论证，举了大量文学作品中的例子，论证人物可以形成自己的性格对照系统，内容丰富。 5.  示例一、林黛玉：一方面她自尊自重，如初进贾府小心谨慎，不敢多行一步路。（或她才华横溢，如在诗社中多次大展才华，夺得菊花诗魁首）；另一方面她尖酸刻薄、小性多疑，如她取笑刘姥姥是母蝗虫。（或奚落宝玉听宝钗的话只喝暖酒；奚落宝玉的金玉之说。） 示例二、薛宝钗：一方面她待人周到，和善大度，如诗社活动时湘云请客她赞助螃蟹解湘云窘境。（或黛玉不小心说了《西厢记》中的句子，宝钗规劝）；另一方面她工于心计，虚伪冷漠。面对金钏的死，只知劝慰王夫人，为她推卸责任。 示例三、王熙凤：一方面她精明能干。如协理宁国府时，她按岗定编，把宁府治理得井井有条，秩序安然；另一方面她贪婪狠毒，如弄权铁槛寺，坐享三千两，逼死一对青年男女。（或借刀杀人，逼死尤二姐；或毒设相思局，害死贾瑞）。（人物1分，人物事迹+阐述酌情给分，共6分） 6. B   【详解】   B.“意在表现他对所解之牛的同情”错。应是表现他对自己解牛技艺的自信。 7. C   【详解】A.“写出了庖丁杀牛前的冷酷”错误。比喻写出的是庖丁的外貌特征和杀牛前的镇定和自信。B.“刻画了刀在牛腹中游走的轨迹”错误。用比拟手法刻画的是刀进入牛身时的动作。D.“表明他受到镜中人的刺激后已经失去理智，怒不可遏”错误。“冷笑”是对镜中人怀疑其技艺的不屑，也有决定自戕的决绝。 8.①该场景表现了当年庖丁与牛亲密无间的关系，激发了庖丁对自己解牛艺术家身份的反思。②既承接上文牛说“我们是朋友”这一情节，又为下文庖丁决定自戕做铺垫。③营造了奇幻迷离的色彩，带给读者独特的审美体验，增加了文本的可读性。  （一点1分，两点3分，三点4分，共4分）   【8题详解】先定位情节：庖丁上山见少年牧牛，属于回忆性幻境描写。 第一步，从人物分析：对比今昔，突出他与牛曾是朋友，引发身份反思。 第二步，从结构分析：承接上文牛的话语，为后文镜中自戕做铺垫。 第三步，从艺术效果分析：增添奇幻色彩，增强可读性。 最后按人物、结构、效果三点组织答案。 9. ①“被历史定论”：“庖丁解牛”出自《庄子》这部典籍，庖丁被赋予为一个懂得顺应规律、解牛技艺精湛的文学形象。②“寻找人性突围”：本文重塑了庖丁的形象。在作者笔下，庖丁在解牛过程中突然意识到自己是一个刽子手，对人与生灵（牛）的关系有了重新思考，对人性中的冷酷与傲慢进行反思，并最终以自戕的方式完成心灵的救赎。（每点3分，共6分） 【9题详解】先理解关键词：“历史定论”“人性突围”。 然后解释“历史定论”：指《庄子》中技艺高超、顺应天道的经典庖丁形象。 再解读“人性突围”：结合文本，写他反思自身为刽子手，质疑技艺与生命的关系。 最后点明结局：以自戕完成对生命的忏悔与心灵救赎。答案应分两点逐一对应关键词，结合文本内容作答。 10.B、D、F 【解析】B处：“圣人明察在上位”主谓结构完整，“圣人”为主语，“明察”为谓语，“在上位”为状语后置，至此语义完整，应断开。D处：“将使天下无奸也”中“使”为谓语，“天下无奸”为宾语，“也”为句末语气词，应断开。F处：“耕渔不争”构成“今”字领起的现实状况，需在此处断开。 原文标点：圣人明察在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，舜又何德而化？ 11. D 【解析】D项错误。文中“好信师而是古”中“是”为意动用法，认为……正确、推崇，是动词；“是非”的“是”为形容词，表正确的，二者词性、词义均不同。本题课内课外联动、词性语境辨析核心考点。其余选项表述均正确。 12. C 【解析】C项曲解文意。韩非子并未认可舜的德行，而是借儒家对尧舜的双重赞誉，指出其逻辑悖论：若尧为圣明君主、天下无弊，舜便无需救世化民；若舜能矫正天下弊病，便证明尧治理有失，以此驳斥儒家圣贤评价的矛盾之处。 13.（1）颁布政令如同流水的源头，顺畅无阻，政令顺应百姓心意。所以政令浅显通俗、容易推行。百姓所期盼的，就顺势成全、给予他们。 得分点：原（源头）、论卑（政令浅显通俗）、因（顺势），句意通顺（4分） （2）如果没有管仲，我们大概已经披散头发、衣襟左开，沦为蛮夷之人了。（管仲） 哪里能像普通百姓那样固守小的信义，在沟渠中自缢身死而无人知晓呢？ 得分点：微（如果没有）、被发左衽（披发左衽，代指沦为蛮夷）、匹夫匹妇（普通百姓）、自经（自缢），句意通顺（4分） 14.思想差异（3分）：①韩非子侧重政治逻辑思辨：从治国理政的现实逻辑出发，质疑儒家对尧舜的双重圣化评价，指出圣贤评价存在逻辑矛盾，立足治世实效评判圣贤。②王充侧重治学求真思辨：从求学治学的学术角度出发，反对盲从师古、迷信圣贤，主张质疑经典、考证义理、辩证判定是非，追求学术真实。 个人认识（2分）：“辩证疑古、求实求真”是可贵的治学与处世理念。圣贤言论与经典文本并非绝对真理，盲从迷信会固化认知、桎梏思想；合理质疑、立足事实、考究逻辑，既能传承经典精华，又能突破认知局限，契合学术进步、社会发展的核心需求，也是当代学子必备的思辨素养。 评分细则：准确概括二者差异（3分），辩证谈认知、贴合文本主旨（2分），言之成理即可酌情给分。 参考译文 材料一 管仲，名夷吾，是颍上人。他年少时常和鲍叔牙往来相交，鲍叔牙深知他才干出众。不久后，鲍叔牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白登基成为齐桓公，公子纠被杀，管仲也身陷牢狱。鲍叔牙于是向齐桓公举荐管仲。管仲得到任用后，在齐国主持政务，齐桓公依靠他得以称霸诸侯，多次召集诸侯会盟，平定安定天下，这都是管仲的谋略功劳。 管仲曾说：“粮仓充盈，人们才会遵守礼仪；衣食丰足，人们才会懂得荣辱；君主恪守法度，至亲宗族就能团结稳固。礼、义、廉、耻四大纲纪无法伸张，国家便会走向灭亡。颁布政令要如同流水源头顺势而下，贴合百姓心意。” 因此政令浅显平实，容易推行。百姓心中想要的，就顺应民心予以成全；百姓抵触反对的，就顺应民意加以废除。 他处理政务，擅长将灾祸转化为福祉，把失败扭转成功业。重视经济调控，审慎权衡利弊。齐桓公本因恼怒少姬，打算南下袭击蔡国，管仲借机出兵讨伐楚国，斥责楚国不向周王室进贡包茅。齐桓公北上征讨山戎，管仲顺势责令燕国重修恢复召公时期的治国政令。柯地会盟之时，齐桓公想要背弃与曹沫定下的盟约，管仲规劝桓公坚守信义，各诸侯国自此纷纷归顺齐国。所以常言道：“懂得舍弃便是获取的道理，是治国理政的宝贵准则。” 材料二 子路说：“齐桓公杀害公子纠，召忽为此殉节而死，管仲却没有以死效忠。” 随即问道：“管仲算是没有仁德吧？” 孔子说：“齐桓公多次聚合诸侯会盟，不曾动用武力征战，这都是管仲的功绩。这便是他的仁德！这便是他的仁德！” 子贡说：“管仲算不上仁德之人吧？齐桓公除掉公子纠，管仲不肯为旧主赴死，反倒辅佐仇敌君主。” 孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下秩序，百姓直到如今仍享受着他带来的恩泽。倘若没有管仲，我们恐怕早已沦为披散头发、衣襟左开的蛮夷部族之人了。怎么能效仿普通百姓拘泥于细小信义，默默在沟渠中自尽身亡，无人知晓呢？” 材料三 历山的农夫互相侵占田地边界，舜前往此地耕作，一年之后，田地边界再也没有纷争。黄河边的渔民争抢捕鱼的滩涂，舜前去捕鱼劳作，一年之后，渔民都主动礼让年长之人。东夷制作陶器的工匠，造出的器物粗劣易碎，舜前往烧制陶器，一年之后，当地陶器都变得坚固耐用。孔子感叹说：“耕种、捕鱼、制陶，都不属于舜的本职官职，他亲自前去做事，是为了矫正败坏的民风。舜确实怀有仁德之心啊！” 有人质问儒生：“舜整治民风的时候，尧身在何处？” 儒生答道：“尧当时身为天子。” 质问者又说：“既然如此，孔子为何又称颂尧圣明贤达？圣明君主身居高位、明察世事，理应让天下没有奸邪乱象。既然民间耕作捕鱼不再争执，陶器也完好精良，舜又凭借德行感化世人呢？舜出面补救败坏风气，就说明尧治理天下存在疏漏过失。推崇舜的德行教化，就否定了尧的明察理政；称颂尧的圣明治国，就舍弃了舜的感化之功，两件事无法同时成立。” 材料四 世间儒生读书人，习惯盲从师长言论、推崇古代学说，认为圣贤的话语全无差错，只专心诵读研习，不敢质疑发问。圣贤提笔撰文，构思严谨周密，尚且不能保证全都贴合客观事实，更何况仓促间随口说出的话语，怎么可能句句正确？考证圣贤的言论，上下内容多有相互抵触之处；圣贤的文章，前后文意也常常自相矛盾，当世求学之人却无法发觉。 但凡治学求学的要领，不在于自身缺少才华，而在于敢于反驳师长观点，考究道义本质、核实言论含义，分辨判定是非对错。诘难质疑孔子，并不会损伤道义；辩驳孔子的主张，也不会违背世间事理。 15.C 【解析】C 项理解错误。颈联并没有抒发复兴王室事业后继无人的感慨，诗句侧重慨叹儒家文脉传承萧条，并非针对王室朝政大业；其余三项对诗句情感、手法、形象、结构的赏析均符合诗意。 16.①诗人以将孟子与管仲并举，意指孟子虽在当世未能实现王道理想，其处境与管仲相比并无本质区别，皆未能真正实现“敬王事业”，实则是在为孟子（也为自己）鸣不平。②诗人将孟子与管仲对比，即使圣贤如孟子，在时移世易后也可能被世人误解或轻视，揭露南宋时期儒学衰微、士人空谈道义而无力匡正时弊的现实，表达对王道不彰、人才凋零的深沉悲慨。③诗人以“孤学背时空绝叹，白头穷巷抱遗书”收束全诗自叹年老学孤、抱负难展，又暗含对当时社会忽视真儒、毁誉颠倒的愤懑。借此抒发怀才不遇、守道不移的孤寂与坚守。（每点2分，共6分） 17.（1）有善始者实繁，能克终者盖寡。 （2）至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （3）族秦者秦也 ，为国者无使为积威之所劫哉。 18.（4分）甲：小雪封地，大雪封河（或“小雪雪满天，来年必丰年”等与大雪相关的农谚/俗语） 乙：天然肥（或“免费肥”“雪花肥”等，意对即可） 丙：调养身体（或“补益身体”“冬令进补”等） 丁：暖冬（或“雪不封地”“雨夹雪”等） （每空1分，符合语境即可） 19.（4分）①比喻：将“厚厚的积雪”比作“棉被”，生动形象地写出了积雪覆盖大地的保暖、保护作用。②拟人：赋予积雪以“孕育着希望”的人的情感和功能，使语言更具感染力，突显大雪节气对农业生产的重要意义。（每点2分，修辞判断1分，效果分析1分） 20.（2分）示例：经过风干和烟熏（或“挂起来晾晒”“等待慢慢风干”等，语意连贯即可） 21.（4分）示例一：赞成“不仅……也……”。因为“不仅……也……”有递进关系，强调了影响的重心在后半句——从现实的“农业生产”影响到更高层次的“气候变化反思”，更符合文意的逻辑顺序。 示例二：赞成“既……又……”。因为“既……又……”是并列关系，客观陈述两个层面的影响，语气更平实、中性，也未尝不可。 （无论选择哪种，言之成理即可，观点明确2分，理由充分2分） 22.(4分)示例:①瑞雪兆丰年，寒冬藏春意。(对偶) ②大雪至，万物藏;天地寒，人心暖。（对偶） ③让一场大雪，为大地披上希望的棉被。(比喻/拟人) (符合要求即可，修辞手法1分，内容与大雪节气相关2分，不超过字数1分) 23.写作（60分） 一、写作立意参考（核心立意+分层立意 核心立意： 紧扣守人文之本，开时代之新，辩证论述：人工智能、数字科技是时代发展利器，治学求真、踏实笃行、独立思考等人文精神是立身根本；新时代青年当坚守人文初心，善用科技之力，拒绝思维惰性与算法盲从，以人文铸魂、以科技赋能，在守正中创新，于时代中成长。 正向优质立意： ①以人文本心立身，借数字科技逐梦 ②挣脱算法茧房桎梏，坚守独立思考本心 ③笃行治学求真之道，勇闯智能时代新局 ④守踏实沉稳人文底色，拓创新进取时代新路 ⑤科技为翼，人文为根，谱写青春时代华章 偏题立意 ①只谈人工智能利弊，不提人文坚守、治学初心 ②一味批判科技，全盘否定数字时代发展 ③只写坚守传统人文，拒绝接纳时代新科技 ④脱离学生学习、成长现实，空谈时代大势 跑题立意 ①单纯写科技创新、科技改变生活 ②只写传统文化、人文美德，脱离时代与AI背景 ③主题偏离，写成奋斗、梦想、坚持、家国情怀等无关主题 语文试题 第 页，共12页1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $