山西运城市2025-2026学年第二学期高二期末语文试题

**基本信息** 综合考查文化自信、语言运用与思维能力，通过多文本阅读与情境写作提升审美创造，适配高中语文期末综合测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|3题/30分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|选用文化传承素材，设题梯度涵盖理解与探究| |古诗文阅读|2题/20分|文言文翻译、诗歌情感把握|经典文本与现代解读结合，考查文化积淀| |语言文字运用|3题/20分|病句修改、语境连贯、得体表达|结合生活情境，强化语言实践能力| |写作|1题/60分|议论文写作|关联社会热点，引导辩证思考与审美表达|

2025一2026学年第二学期期末 高二语文试题答案 1.(3分)C 解析：A项错误：材料一明确指出物候记录“不仅反映当时的天气，而且反映 了过去一个时期内天气的积累”，并非“直接记录当时当地的天气状况”。B项 错误：材料二仅说明《夏小正》是“先秦较早的物候专篇”，《诗经》并非物 候专篇：“核心功能”表述绝对，原文是“能指示农事安排，也可供预报天气 参考”。D项错误：从春分到夏至，日出时刻持续提前（数值变小），白昼不断 变长；从夏至到秋分，日出才开始延后、白昼缩短。选项错误描述了春分~夏 至的变化趋势，对整体昼夜变化的判断完全相反。C项符合材料二原文表述，正 确。 2.(3分)B 解析：B项“科学价值是后人附加的”无中生有，材料仅说明诗歌“在一定 程度上起了观察和记载物候的作用”，并未否定诗人创作时对时令物候的客观观 察。其余选项均符合原文。 3.(3分)C 解析：C项诗句体现的是“地势越高，春来越迟”的物候规律，对应海拔（地 势)对物候的影响，而非纬度影响。其余三项均为不同纬度的二月物候差异，支 撑材料三的观，点。 4.(4分) 相同点：二者都是研究四季变化的科学，都具有地方性特点（1分)，都以观测 自然现象为研究基础。（1分) 不同点：①观测对象不同：气候学观测记录天气现象（冷暖晴雨、风云变化）： 物候学记录动植物的生长活动（植物荣枯、动物往来生育)。②研究内容不同： 气候学推求天气变化的原因和趋向；物候学研究气候变化对动植物的影响，反映 长期的天气积累。（每点1分，共2分） 5.(6分) ①科学研究价值：古代诗歌中的物候记载，是研究我国古代气候与物候规律的 重要资料，可用于印证物候的客观性、纬度差异、地势差异等规律，为物候学研 究提供历史依据。 ②农事参考价值：诗歌中的物候描写，能够直观反映季节变化，可用于指示农 事安排、辅助预报天气，服务农业生产。 ③文化审美价值：物候描写是诗人借景抒情的重要载体，既实现了文学的审美 表达，又让物候知识通过诗歌得到广泛传播，实现了科学与文学的融合。（每点 2分，意思对即可。若从“节令考证、天象研究”等角度作答，言之成理可的 情给分) 6.(3分)C 解析：A项：“认为是民族复兴的核心希望、完全乐观”无中生有，作者第一 次游览仅赞美原始生命力，并未上升到“民族复兴”的判断，且后文充满忧思： B项：“自然山水遭到破坏”曲解文意，作者痛心的是乡民精神的麻木与堕落， 箱子岩的自然山水并未发生改变；D项：“屈原的爱国精神唤醒了民众”无中 生有，作者追怀屈原是为了与现实的精神堕落形成对照，寄托对楚地人文传统失 落的痛惜。 7(3分).C（“场面描写”错误，本句为环境描写。) 8.(6分)①读者角度：增强真实感。精确标注明确具体的时间，使叙述如亲历 实录般真切可信，增强了在场感与说服力。 ②内容角度：形成鲜明对比。以端阳盛夏的热闹与寒冬酿雪的萧瑟形成对照，借 两个时间，点上的场景差异直观展现乡村的今昔巨变，对比鲜明有力。 ③作者角度：强调记忆深刻。作者对两次探访的时间铭记于心，可见相关经历印 象刻骨，既藏着对往昔美好的眷恋，也凸显出当下悲凉背后的深重悲痛。 ④结构角度：文章结构严谨。这两个具体的时间点前后照应，使叙事脉络清晰、 结构严谨，也增强了文本的纵深感。 (评分标准：每，点2分，任意三，点即可，意思相近即可，其他答案言之成理也可 酌情给分。) 9.(6分)①赞美与热爱：对箱子岩奇丽的自然山水、湘西民众赛龙舟时展现 的雄强质朴的原始生命力，以及楚地深厚的人文传统，作者充满热爱与礼赞。(2 分) ②痛惜与忧虑：15年后重游，对乡民被陋习侵蚀、精神麻木苟且的状态，对湘 西社会停滞不前、原始生命力消亡、质朴品格异化的现状，作者充满沉痛与忧思。 (2分) ③反思与期望：通过历史与现实的对照，反思湘西社会在时代变迁中的畸形发 展，隐性寄寓了作者对重塑乡土品格、唤醒湘西生命力的期望。(2分) （每点2分，答出情感1分，结合文本分析1分) 10.(3分)CEG 11.（3分)D（本文中的“之”是取消句子的独立性) 12.(3分)D(偷换概念，原文的主语是“造父”) 13.（1)(4分)我们小民中断吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇，又怎么能使我们 人口增多、生活安定呢？（“辍”，中断、停止：“劳”，慰劳、犒劳：“蕃”， 使…繁盛或使…增多。一点1分，句子大意1分) (2)(4分)用骄傲的君主役使疲惫的百姓，这样国家却不灭亡的，天下太少 了。（“以”，用；“罢”，疲惫、疲敝；“然”，这样；一点1分，句 子大意1分) 14.(3分)①简化政令，减少对百姓的打扰。②以仁爱之心善待百姓。③不用 苛令约束百姓，使百姓能够休养生息。（一点1分） 15.(3分)C（先直抒离别伤感之“点”，再以萧瑟景物铺陈烘托为“染”。) 16.(6分)①上阕“寒蝉凄切…无语凝噎”为实写，描摹长亭送别时眼 前实景、离别相拥的真实场面，真切展现恋人难分难舍的情态。(2分) ②“念去去千里烟波”及下阕酒醒漂泊、经年独处等内容为虚写，想象离别 后漫长路途的苍茫孤寂，往后岁月无人相伴的凄苦处境。(2分) ③实景奠定伤感基调，虚写拓宽情感意境，虚实彼此映衬，层层递进，将离别 春恋与绵长愁苦抒发得淋漓尽致。（2分) 17.(6分) (1)蹑足行伍之间而崛起阡陌之中 (2)乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路 (3)东船西舫悄无言唯见江心秋月白/舍南舍北皆春水但见群鸥日日来/ 万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟 18.(3分)C(是会意字) 19.(2分)A:马到成功；B:单枪匹马。（每空1分） 20.(4分)甲：更（又）点破其精神内核：乙：传递物件与音讯的使者。（每 处2分) 21.(4分)②“译”改成“绎”：（1分)③“晖”改成“辉”：（1分)⑦这 恰是刻在民族血脉里的精神底色。(2分) 22.(5分)示例一：①“马住”是网络流行语，意为坚守、把握、保持。(2 分)既紧扣马年意象，又能消解考场紧张感，(2分)亲切活泼地表达勉励之意。 (1分) 示例二：②“黑马”喻指意料之外的获胜者，意为学生突破自我，超常发挥。 (2分)契合马年和考场语境，简洁有力，(2分)饱含老师对学生的美好期许 与真切鼓励。（1分) 示例三：③“horse成双”巧用谐音“好事成双”，（2分)紧扣马年意象， 融英文于中文祝福，形式新颖独特，(2分)使祝福传递灵动鲜活。(1分) 23.【审题要点】 别里科夫：封闭保守、恐惧变革，是心灵僵化。 阿Q:自欺欺人、逃避现实，是精神沉沦。 翠翠：淳朴善良、率真坚韧，是理想人格。 核心立意：拒绝麻木与封闭，勇于变革创新，追求真善美。 【参考立意】 破麻木封闭之弊，守人性本真之光 拒精神自欺，弃封闭之壳，安放清醒自我 以清醒破虚妄，以本真抵浮躁 【参考译文】 材料一： 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我 只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜 欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。从 早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你 们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的 家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们小民中断吃饭来 慰劳官吏尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？所以（我们） 困苦并且疲倦。像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地 方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为 这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 材料二： 古代那些统治民众的人，用仁义来治理，用爱和利使百姓安定，用忠和信引 导百姓，致力于为民除害，思考着为民造福。《周书》上说：“百姓，善待他们， 他们就奉养君主；不善待他们，他们就和君主成为仇人。”有很多仇人般的民众， 不如没有。周厉王是天子，他有很多仇人，所以被放逐到彘，灾祸延及子孙，（如 果)没有召公虎，就断绝了后嗣。现在的君主，大多希望自己的人民很多，而又 不知很好地对待他们，这是增加自己的仇人啊。舜是平民，却占有了天下。桀是 天子，却不得安居其位，都是由此产生的。 魏武侯居住在中山的时候，向李克问道：“吴国灭亡的原因是什么呢？”李 克回答说：“是因为屡战屡胜。”武侯说：“屡战屡胜，这是国家的福分，它却 偏偏因此灭亡，是什么原因呢？”李克回答说：“多次作战百姓就疲惫，多次胜 利君主就骄傲。用骄傲的君主役使疲惫的百姓，这样国家却不灭亡的，天下太少 了。骄傲就会放纵，放纵就会穷尽物欲；疲惫就会怨恨，怨恨就会用尽巧诈之心。 君主穷尽物欲，百姓用尽巧诈之心，吴国被灭亡还算晚了呢。这就是夫差在干隧 自刎的原因。” 东野稷在庄公面前表演自己的驾车技术，前进后退都符合规则，左转右转都 合乎规矩。庄公说：“好。”认为造父也不能超过他。颜阖来谒见庄公，庄公说： “你遇到东野稷了吗？”颜阖回答说：“是的，我遇到了他。他的马一定要累坏。” 庄公说：“怎么会累坏呢？”过了一会儿，东野稷把马累坏后回来了。庄公召来 颜阖问他说：“你怎么知道他的马要累坏呢？”颜阖回答说：“前进后退都符合 规则，左转右转都合乎规矩，即使是造父驾车的技术都无法超过他。刚才我遇到 他，他还在无止境地苛求自己的马，因此我知道他的马要累坏。” 所以，混乱的国家役使自己的百姓时，不了解人的本性，不反求人的常情， 频繁地制定教令，而责备人们不了解：屡次下达命令，而非难人们不听从；制造 巨大的危难，而对人们不敢赴难加以治罪；把任务弄得十分繁重，而对人们不能 胜任加以惩罚。百姓前进就希望得到赏赐，后退就害怕受到惩处。当知道自己的 能力不足时，就会做虚假的事了。做虚假的事，君主知道了，跟着又加以惩处， 这样就是因为畏罪而获罪，君主和百姓相互仇恨，就由此产生了。所以礼节烦琐 就不庄重，事务繁杂就不会成功，法令苛刻人民就不听从，禁令太多就不能执行。 2025-2026学年第二学期期末 高二语文试题 2026.7 本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。 注意事项： 1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。 物候学和气候学相似，都是观测各个地方，各个区域春、夏、秋、冬四季变化的科学，都是带地方性的科学。物候学和气候学可说是姊妹行，所不同的是，气候学是观测和记录一个地方的冷暖晴雨、风云变化，从而推求其原因和趋向；物候学则是记录一年中植物的生长荣枯、动物的来往生育，从而了解气候变化和它对动、植物的影响。观测气候是记录当时当地的天气，如某地某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等。而物候记录如杨柳绿、桃花开、燕始来等等，则不仅反映了当时的天气，而且反映了过去一个时期内天气的积累。如1962年初春，北京天气比往年冷一点，山桃、杏树、紫丁香都延迟开花。从物候的记录可以知季节的早晚，所以物候学也称为生物气候学。 （节选自竺可桢《什么是物候学》） 材料二： 我国古代的物候观察和记载开始很早，例如《诗经·豳风·七月》有“蚕月条桑”、“四月秀葽，五月鸣蜩”、“八月剥枣，十月获稻”。《夏小正》载有每月物候，是先秦较早的物候专篇。物候能指示农事安排，也可供预报天气参考。 有许多脍炙人口、广为传诵的诗歌，诗人在借景抒情的同时，也咏及时令季节，这就在一定程度上起到了观察和记载物候的作用。如北宋王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这首诗描绘了春回江南大地，诗人泊船长江边，目光所及一片郁郁葱葱的绿色。一个“又”字，正确地反映了春夏秋冬四季更替、循环不止的规律。 有的诗歌还给了我们揣测具体节令的提示，如南宋女诗人朱淑贞的《即景》诗：“竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”从物候学的角度来看，诗歌描述的时节正当海棠凋谢、柳絮飞尽，应是春末夏初。不过，“日初长”又给人以从天文学的角度思考的余地。结合地球自转与公转，若不计晨昏蒙影，真正的日初长应从昼夜等分的春分日开始，之后白天一天长过一天。不过就人们的感觉来说，对昼夜的长短并不那么敏感。 我们就古代中原地区（北纬35°）计算了每个节气日出的地方真太阳时，并由此推断当时的昼长。例如，谷雨时节白昼约13小时，相应地黑夜11小时，也许此时人们“日初长”的感觉还不明显；立夏时节白昼约13小时50分，相应地黑夜10小时10分，人们就有了“日初长”的感觉了。这个论断，难免流于臆测，但多少有了一点定量分析的意味。 有一些诗歌，既记叙了物候，又描绘了天象。试看唐代杜牧的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这首诗既描绘了物象——“流萤”，又描绘了星象——“牛郎织女星”。我们把这首诗描绘的时间，定在公历的8月下旬到9月上旬的时段里，即传统历法（农历）的七月中旬至八月中旬的范围之内，在人们的观念中这时已进入秋季，但“秋老虎”依然肆虐人间，故虽题为“秋夜”，有人还手执“轻罗小扇”乘凉。时令到了这时，夜幕已提早降临了，天刚黑，牛郎织女星还明显偏东。古代没有任何污染，秋高气爽，天空澄澈清冽，星星晶莹剔透，牛郎织女这两颗一等亮星特别明亮夺目，却是“卧”着仰望的，说明已经升到了头顶。望星的时间，怕是已经到了9点前后，秋夜的暑气已经退尽，凉意开始来袭，人们也该马上歇息了。 （改编自光明网萧耐园《物候诗》） 材料三： 杜审言：“独有宦游人，偏惊物候新；云霞出海曙，梅柳渡江春。”韩愈：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。”可见，中国古代诗歌中包含物候资料，具有科学价值。 物候规律是人的意志不能左右的。如晏殊写道：“无可奈何花落去”。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”。 由北而南，物候变化。贾思勰就曾写到：“南北有差异，东西有分别。” 纬度越低、物候越早。例如， 吴融：“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。”（山西长治，北纬36度） 钱起：“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。”（长安，北纬34度） 李商隐：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙；花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”（成都，北纬31度） 柳宗元：“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷；山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。”（柳州，北纬24度） 地势越高，春来越迟。例如， 欧阳修：“春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（湖北峡州，今宜春东南，地势高于同纬度） （节选自周有光《物候诗》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．物候学记录植物生长荣枯、动物来往生育，本质是通过生物活动直接记录当时当地的天气状况，因此也被称为生物气候学。 B．我国物候观察起源于先秦时期，《诗经》《夏小正》是较早的物候专篇文献，其核心功能是指导农事安排与天气预报。 C．朱淑贞《即景》中“日初长”的感受，从天文学角度看始于春分，而从人们的实际体感来看，大致对应春末夏初。 D．材料二图表中，从春分经夏至到秋分的半年时间里，北纬35°地区的日出时刻持续延后，对应的白昼时长整体呈现不断缩短的趋势。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．1962年北京山桃、杏树延迟开花，是因为初春低温的天气积累影响了植物生长，这一现象可以通过物候记录反映出来。 B．古代诗歌中的物候描写，本质是诗人借景抒情的文学手法，其科学价值是后人附加的，并非诗人创作的主观目的。 C．晏殊的“无可奈何花落去”的诗句，充分印证了物候规律具有客观性，不以人的主观意志为转移的特点。 D．欧阳修“二月山城未见花”，是因为他所处的湖北峡州地势高于同纬度地区，因此春天到来的时间更晚。 3．下列选项中，不能支撑材料三“物候受纬度影响，纬度越低、物候越早”这一观点的一项是（3分） A．吴融“太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风”（山西长治，北纬36°） B．钱起“二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴”（长安，北纬34°） C．白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（江西庐山，海拔1100米） D．柳宗元“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”（柳州，北纬24°） 4．请结合材料一，简要概括物候学与气候学的异同。（4分） 5．我国古代诗歌中的物候描写具有哪些方面的价值？请结合三则材料简要分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 箱子岩 沈从文 十五年前，我独坐一只小篷船沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰处，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间悬撑起无数横梁，几具暗红色长方形大木柜尚依然好好地搁在木梁上。岩壁断折缺口处，看得见人家茅棚同水码头，上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。 那一天是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身约一里宽，两岸挤满看船乡人，呐喊声此起彼伏。且有好事者从悬岩顶端抛下百子鞭炮，爆裂声与锣鼓声相应和，引起人对于历史发生一种幻想，一点感慨。 当时我心想：多古怪的一切！两千年前那个楚国逐臣屈原，若未被放逐，来到这充满奇异光彩的地方，目击这些惊心动魄的景物，或许两千年来的读书人就无福读《九歌》，中国文学史也会是另一种模样。在这漫长岁月里，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。然而这地方的一切，虽历经杀戮、争夺与改朝换代，百姓承受诸多不幸，却仿佛然与历史毫无关系。从他们应付生存的方式与娱乐来看，竟古今相同，我眼前的光景，或许就与两千多年前屈原所见的别无二致。 那次我的小船旁还有十来只小渔船，渔船上的妇女和小孩们格外兴奋，站在尾梢锐声呼喊。为龙船上的人加油，清脆喊声与两岸呐喊、船中锣鼓声交织动人。日头落尽，两岸景物消失在暮色里，河面被淡紫雾笼罩，唯有锣鼓声能辨别龙船方向。岩壁缺口处人声嘈杂，夹杂着小孩哭闹与妇女叫唤，给人一种悠然不尽的感觉。晚饭过后，我爬出舱外，见一轮圆月悬于天际。石壁同河面，一切皆镀了银，已完全变换了一种调子。岩壁缺口处，有人燃着火燎，正把酒食搬移上船，预备分派给龙船上人。原来这些青年人白日里划了一整天船仍不尽兴，要在月光下再玩个上半夜。 提起这件事，使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音，那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情。我可以说的，只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后，一切书本上的动人记载，全看得平平常常，不至于发生惊讶了。 十五年后我再次乘坐小船沿辰河上行，特意让船家在箱子岩停泊，温习当年的印象，那是十二月七日，没有太阳的酿雪天，气候异常寒冷。停船时才下午三点，岩壁上藤萝草木多已萎落，显得瘦削苍凉。悬岩高处红木柜只剩下三四具，孤零零搁在横梁上，处处透着荒芜寂寥。小船泊在洞窟边，因冬日水落，洞口离水面两丈多高。我顺着石壁裂罅爬上洞口，往日的旧船已不见踪影，只见四只新龙船搁在石梁上，船头贴有鸡血同鸡毛，是今年新下水的，却静静闲置，毫无往日活力。出得洞口，见岩下左边泊着五只破旧渔船，几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了，就又让水手帮我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去，上岸看看乡下人过年以前是什么光景。 我独自走进一家小饭铺，坐在柴火边烤火，柴火噼啪作响。铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟；有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸，我都发生一种奇异。这里是一群会寻快乐的乡下人，有捕鱼的、打猎的，有船上水手与编制竹缆工人。这些人每到端阳，必下河划龙船，释放心中狂热。平常日子却在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日水鸟。虽也有人事上的得失与恩怨，然而总体说来，这些人生活却仿佛同“自然”已相融合，很从容的各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。 听他们闲谈许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯，同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉到一种“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么方法，可以改造这些人狂热到一种新的竞争方面去？ 一个跛脚青年人，手中提了一个老虎牌桅灯，灯罩光光的，洒着摇着从外面走进了屋子。乡人们同声叫唤：“什长，你发财回来了！好个灯！” 那跛子年纪虽很轻，脸上却刻画了一种油气与骄气，在乡下人中仿佛身份特高一层。他把灯搁在桌上，坐近火边烘手，满脸不高兴地抱怨运气坏，什么都没赚到。 原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子，三年前募兵招去，训练三个月后开赴前线打仗。打了半年仗，一班兄弟只剩他活着，调回后防招新军时升了班长。第二次又训练三个月，再上前线，断了一条腿，抬回军医院诊治，照规矩要锯腿。一群同志皆认为“辰州符”比截割高明，就把他从医院中抢出，用老办法敷水药治疗，腿竟痊愈了。后来他领了伤兵抚恤费回乡，用什长名义受同乡恭维。又用伤兵名义做点生意。这生意也就正是有人可以赚钱，有人可以犯法，政府也设局收税，也制定法律禁止，那种从各方面说来皆似乎极有出息的生意。 回船时，我独坐灌满冷气的船舱，计算那什长年龄，二十一岁减十四，是七岁。我记起十四年前那个夜晚，那落日返照，朱红龙船、锣鼓呼喊，还有渔船上欢乐跳掷的小孩，其中一定有今晚这个跛脚什长。唉，历史。生硬性痈疽的人，照旧式治疗方法，可敷毒药让其溃烂，到溃烂净尽时，再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了。这跛脚什长，我对他的印象异常恶劣，想起他就是个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不…… 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．作者第一次游览箱子岩时，被端阳赛龙舟的热烈场景感染，认为湘西民众身上的原始生命力是民族复兴的核心希望，对湘西的未来充满完全乐观的期待。 B．15年后重游箱子岩，作者最痛心的是箱子岩的自然山水遭到现代开发的严重破坏，昔日奇丽的峡谷风光不复存在，乡土景观的衰败让他深感失落。 C．文中的跛脚什长是被时代异化的湘西人代表：他沾染了兵痞的油滑与陋习，靠不正当手段牟利，是湘西原始质朴品格被外界污浊侵蚀的缩影。 D．作者在文中追怀屈原，核心原因是屈原的爱国精神唤醒了湘西民众的觉醒，让作者在凋敝的现实中看到了乡土社会复兴的明确可能。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章以作者两次游览箱子岩的见闻为线索，采用今昔对比的手法，将15年前的节日盛况与15年后的衰败凋敝对照，凸显了作者的情感变化与思想深度。 B．第四段中有关落日的描写，运用视听结合的手法，“日头落尽”“淡紫雾”是视觉描写，“锣鼓声”是听觉描写，营造出静谧而余韵悠长的乡土氛围。 C．第六段中对“藤萝草木”“红木柜”等物象展开场面描写，并通过“只剩下”“孤零零”等词强化了环境的凋敝与寂寥感，为下文的抒情张本。 D．作者将箱子岩永恒不变的山水风物作为湘西世界的象征，以千年未改的自然对照不断异化的人心，深化了文章的历史厚重感与哲思性。 8．文本使用“五月十五”“十二月七日”明确具体的时间叙事，请分析其表达效果。（6分） 9．作者在《箱子岩》中寄寓了对湘西世界的复杂情感，请结合全文简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。《周书》曰：“民，善之则畜也，不善则雠也。”有雠而众，不若无有。厉王，天子也，有雠而众，故流于彘①，祸及子孙，微召公虎而绝无后嗣。今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。舜布衣而有天下。桀，天子也，而不得息②，由此生矣。 魏武侯之居中山也，问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”李克对曰：“骤战而骤胜。”武侯曰：“骤战而骤胜，国家之福也，其独以亡，何故？”对曰：“骤战则民罢，骤胜则主骄。以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。骄则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑。上下俱极，吴之亡犹晚。此夫差之所以自殁于干隧也。” 东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公曰：“善。”以为造父不过也。颜阖入见，庄公曰：“子遇东野稷乎？”对曰：“然，臣遇之。其马必败。”庄公曰：“将何败？”少顷，东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰：“子何以知其败也？”颜阖对曰：“夫进退中绳，左右旋中规，造父之御，无以过焉。乡臣遇之，犹求③其马，臣是以知其败也。” 故乱国之使其民，不论人之性，不反人之情，烦④为教而过⑤不识，数为令而非不从，巨为危而罪不敢，重为任而罚不胜。民进则欲其赏退则畏其罪知其能力之不足也则以为⑥继矣。以为继，知，则上又从而罪之，是以罪召罪，上下之相雠也，由是起矣。故礼烦则不庄，业烦则无功，令苛则不听，禁多则不行。 （节选自《吕氏春秋·适威》） 【注】①彘：地名。②息：安。指不得安其位。③求：苛求。④烦：频繁。⑤过：责备。⑥为：同“伪”。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 民进A则欲B其赏C退D则畏其罪E知其能F力之不足也G则以为H继矣。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．聚，使动用法，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法相同。 B．绝，断绝，与《石钟山记》中“至绝壁下”的“绝”意思不相同。 C．极，穷尽，与《兰亭集序》中“足以极视听之娱”中的“极”意思相同。 D．之，结构助词“的”，与《种树郭驼传》中“以子之道”的“之”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．有些官员总是派小吏催促百姓耕种收获、抽丝织布、养育孩子、畜养家畜，表面看是对百姓怜爱，实际上为百姓带来了灾难。 B．舜作为平民却能拥有天下，桀作为天子却不得安居其位，周厉王也因仇人众多而被流放于彘且祸及子孙，呈现出鲜明的对比。 C．魏武侯询问李克吴国灭亡的原因，李克对此进行了深刻地说理分析，并且指出吴国屡战屡胜恰是其灭国的催化剂。 D．东野稷在庄公面前表演驾驭之术，无论是进退，还是左右转，都符合规矩，虽没有超过造父的技术，但仍得到了庄公的赏识。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（4分） （2）以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。（4分） 14．为官之人具体应怎样做才能赢得民心？请结合两则材料进行概括。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．“骤雨初歇”点明离别时节天气，雨后天色阴沉，烘托出词人离别时低沉压抑的心境。 B．“执手相看泪眼，竟无语凝噎”捕捉离别瞬间时的神态动作，细节描写凸显不舍伤痛。 C．词作运用点染技法，如“多情”两句渲染离别冷落，“今宵”两句用景物点出凄清氛围。 D．全词层层铺叙，从离别环境、饯行场面到别后心境，循序推进，情感抒发细腻绵长。 16．词中多处运用虚实相生的艺术手法，请结合词句具体分析其表达效果。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）小天以“出身平凡亦可奋起有为”为写作论点，不由联想到贾谊在《过秦论》中以“________________________，________________________”写陈涉置身戍卒行列而成就一番事业，正可以用来佐证此观点。 （2）在“青春与时代”的主题班会上，小刚引用屈原《离骚》中的“________________________，________________________”，表示愿意做时代弄潮儿，为国开辟道路。 （3）仝老师在班内开展“连词成诗”比赛，要求所给诗句至少包含以下事物中的两种：船、月、水、鸥。小星给出的诗句是：“________________________，________________________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 生肖文化深植于中国人的文化基因，而人们对马的偏爱与情愫更是从古至今一脉相承。从诗词“骁腾有如此，万里可横行”的豪迈气魄，到日常“（A）”的真挚期许，马始终是中国人心中独具分量的文化符号。 “馬，怒也；武也。象马头髦尾四足之形。”《说文解字》中的寥寥数语，既道尽“马”字造字的精妙，（甲）——生来就有的昂扬意气与刚健英武。 这份天赐的禀赋，让马成为人类文明长河中无可替代的同行者。“一骑红尘妃子笑”的飞驰、“驿骑如星流”的迅疾，它跨越山河、联通四方，是（乙）；沙场之上，马以速度与冲击力成就骑兵锋芒，“（B）”的孤勇、“千军万马”的浩荡，皆是马与人类共铸的战争史诗。 马成为社交“新语言”。在年轻人的社交圈里，与“马”相关的谐音梗、表情包已然成为流行的社交语言。“马住了”“horse成双”等趣味表达，搭配萌趣的马元素，既充当了大家的互联网“嘴替”，传递新春祝愿，也悄悄拉近了彼此的社交距离。 ①从金戈铁马的浩荡征程，②到烟火人间的新潮演译，③马的意象始终在中国人的生活里熠熠生晖。④它的意义也渐渐从“实用伙伴”延伸为“精神象征”，⑤根植于中华民族厚重的历史文化土壤之中。⑥中国人爱的是马身上那股昂扬向上的“精神”——勇毅、忠诚、奋进，⑦恰是刻在民族血脉里的精神底色。 18．下列选项中，与“马”字的造字方法不相同的一项是（3分） A．舟 B．鼠 C．明 D．羊 19．请在文中A、B处填入含有“马”字的成语。（2分） 20．请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） 21．文中第五段标序号的部分有两处含错别字，有一处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 22．考试来临之际，老师为学生写了一段祝福语，请从“马住”“黑马”“horse成双”中任选一个，结合语境分析其表达效果。（5分） 同学们，考试将至，愿你们心澄如镜，笔走从容。请“马住”初心与勇气，沉着驰骋考场；愿平凡者亦可突围，人人皆成“黑马”，不负韶华，不负耕耘。愿诸君前程似锦，“horse成双”，万事皆胜意。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 契诃夫笔下的别里科夫，固守旧规、畏惧变革，将自我禁锢于封闭的套子；鲁迅笔下的阿Q，以精神胜利法自我麻醉，在虚幻中逃避现实；而沈从文笔下的翠翠，纯真善良，是“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”的理想化身。 人如何面对现实、安放自我，是永恒的课题。作为新时代青年，你对此有怎样的感悟与思考？请结合材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $