天津市弘毅中学2025-2026学年高二下学期7月月考语文试题

天津市弘毅中学2025—2026学年度第二学期过程性诊断 高二语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 一、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古典园林艺术在世界园林史上 ① ，它独特的造园理念深受传统儒、道哲学思想的影响，体现了中国人对自然、宇宙的深刻理解。园林中的山水布局并非是随意为之，而是遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，力求营造出宛如自然天成的一种意境。 苏州园林是中国古典园林的杰出代表，拙政园更是其中的 ② 。园内以水为中心，亭台楼阁错落有致，假山池沼 ③ 。漫步其中，仿佛置身于一幅徐徐展开的山水画卷，每一处景致都充满了诗意与韵味。 中国古典园林不仅是物质空间，更是精神家园。古人常借园林来表达自己的志向、情怀，“沧浪亭”之名就源自《孟子·离娄上》中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，体现了文人雅士在乱世中坚守自我、 ④ 的处世哲学。 1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 别具匠心 翘楚 相得益彰 安贫乐道 B. 别具匠心 魁首 相辅相成 安贫乐道 C. 独树一帜 魁首 相辅相成 随遇而安 D. 独树一帜 翘楚 相得益彰 随遇而安 2. 文中画直线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 园林中的山水布局并非是随意为之，而是遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，力求营造出宛如自然天成的一种意境。 B. 园林中的山水布局并非随意为之，而是遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，力求营造出一种宛如自然天成的意境。 C. 园林中的山水布局并非是随意为之，而是遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，力求营造出一种宛如自然天成的意境。 D. 园林中的山水布局并非随意为之，而是遵循“虽由人作，宛自天开”的原则，力求营造出宛如自然天成的一种意境。 二、文言小题 3. 下列各组中，加点字用法不同的共有（ ）组 ①犹不能不以之兴怀 猥以微贱，当侍东宫 ②夫孰异道而相安　　 而母立于兹 ③臣生当陨首 　 他日汝当用之 　　　 ④后之视今 　　 向之所欣 A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 4. 下列加点词解释错误最多的一项是（ ） A. 临文嗟悼：哀悼 听臣微志：听闻 时俗工巧：擅长 何竟日默默在此：竟然 B. 旧南阁子也：破败的 除臣洗马：授予 扪参历井：摸 宁溘死以流亡兮：逃亡 C. 殆有神护者：大概 或因寄所托：有人 终鲜兄弟：少 可以横绝峨眉巅：断绝 D. 违己交病：痛苦 形影相吊：悲伤 将子无怒：请 庭中始为篱，已为墙：已经 5. 下列说法正确的一项（ ） ①死生亦大矣 ②臣不胜犬马怖惧之情 ③垣墙周庭 ④砯崖转石万壑雷 ⑤所以游目骋怀 ⑥雨泽下注 ⑦此吾祖太常公宣德间执此以朝 ⑧鸷鸟之不群兮 A. ①⑧加点字词类活用相同 B. ②⑥加点字词类活用相同 C. ③⑦加点字词类活用不同 D. ④⑤加点字词类活用不同 6. 关于句式，下列说法正确的是（ ） ①长余佩之陆离 ②是以区区不能废远 ③既替余以蕙纕兮 ④虽无丝竹管弦之盛 ⑤遂见用于小吏 ⑥项脊轩，旧南阁子也 ⑦则告诉不许 ⑧宋何罪之有 ⑨村中少年好事者，驯养一虫 A. 定语后置句多于2句 B. 判断句多于1句 C. 宾语前置句少于2句 D. 被动句少于2句 7. 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A. 王羲之，西晋著名书法家、文学家，字逸少，世称王右军，出身于魏晋名门琅邪王氏。人们常用“飘若浮云，矫若惊龙”来形容王羲之的书法。 B. 唐宋派是明代中期重要的散文流派，提倡文道合一、效法唐宋八大家的平易文风，代表人物归有光。归有光字熙甫，号临川先生，长于记叙家常琐事，情感真挚动人。 C. 山水田园诗派形成于盛唐，以王维、孟浩然为杰出代表，上承陶渊明田园诗与谢灵运山水诗传统，多表现隐逸情趣与自然美，诗风清新淡远，与边塞诗派交相辉映。 D. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，是我国现实主义文学的源头；屈原姓芈，字平，是战国时期楚国的爱国诗人。 三、文言文阅读 阅读材料，完成各题。 材料一： 吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 呜呼！其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎?未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎? ——韩愈《祭十二郎文》（有删减） 材料二： 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓（zhà）户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄哽，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗（yī ní）情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵惙已极，阿奶问：“望兄归否?”强应曰：“诺。”予已先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江，果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游?即游，亦尚有几许心中言，要汝知闻，共汝筹画也！而今已矣！除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！ ——袁枚《祭妹文》（有删减） 8. 对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 孰谓汝遽去吾而殁乎 遽：突然 B. 汝之纯明而不克蒙其泽乎 克：克服 C. 岁寒虫僵 僵：死亡 D. 及至绵惙已极 绵惙：生命垂危 9. 下列各句中重点字的用法，全部不相同的一组是（ ） A. ①吾不以一日辍汝而就也 辞不就职 ②其信然邪? 当其欣于所遇 B. ①闻两童子音琅琅然 快然自足 ②往往而剧 往往而是 C. ①凡此琐琐，虽为陈迹 轩凡四遭火 ②比得软脚病 比去，以手阖门 D. ①予信医言无害，远吊扬州 形影相吊 ②四支犹温，一目未瞑 犹不能不以之兴怀 10. 下列文学常识说法错误的一项是（ ） A. 孥，古时对妻子、儿女的统称；唐代度量衡中，十斗为一斛，“斗斛之禄”指代数量微薄的俸禄，文中用来形容作者低微的官职收入。 B. 丁忧、丁艰是古代官员遭逢父母丧事辞官守丧的制度，朝廷官员在位期间，如若父母去世，必须辞官回祖籍，为父母守制二十七个月期功强近指关系亲近的亲属。 C. 归省，指游子归家探望亲人、祭扫先祖坟墓，文中“吾往河阳省坟墓”的“省”即为祭扫、凭吊之意。望日，指农历每月十五日，是古代固定的纪日称谓。 D. 掎裳，指牵住、拉住衣襟衣角，文中用以刻画兄妹离别，妹妹悲伤不舍的真挚情态。九原，本为古代北方地名，文中代指北方的平原地区。 11. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 韩愈一直以为自己与十二郎的离别是暂时的，即便分隔两地往后也能够长久相守，这份信念让他远赴京城谋生求俸禄，若早知命运如此，纵有高官厚禄相诱他也不会离开。 B. 韩愈不愿相信十二郎离世的事实，一度以为是梦境或是不实传闻，然而东野的书信、耿兰的报丧消息，让他不得不接受现实。 C. 袁枚以为只要自己尚在人世，就不会遗忘和妹妹的美好回忆，然而遗憾的是，往事在脑海中模糊缥缈，如同烟影般看不真切，令人痛心不已。 D. 袁枚写自己因轻信医生“无害”的诊断而远赴扬州，这一细节为他未能守在妹妹身边送终的憾恨埋下了伏笔，自责之情溢于言表。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。 （2）然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 （3）况修短随化，终期于尽。 四、默写 13. 根据情境默写。 （1）屈原在《离骚》中诉说自己曾因佩戴香蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名。但他仍坚持真理，追求美好品德，且为之蹈死不悔的两句是“____________，____________”。 （2）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。 （3）《陈情表》中，为打消晋武帝的猜忌，李密用“____________，____________”表明自己醉心官场、贪慕功利的态度。 （4）清代张武《北堂侍膳图》中晚辈悉心侍奉长辈的场景，与李密在《陈情表》中倾诉自己贴身照顾祖母时的情境“____________，____________”如出一辙。 （5）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达相近意思的句子是“____________，____________”。 （6）古人对“生死”有不同看法，司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”晋代大书法家王羲之在《兰亭集序》中说“____________，____________”。 五、古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成小题。 冲雪至余庆觉林雪连日不止 宋·陆游 策蹇①清吟涉若耶②，灞桥犹恨近京华。 山前千顷谁种玉？座上六时天散花。 林雀无声溪彴断，炊烟不动竹篱斜。 胜游更觉平生少，未羡银河泛客槎③。 【注】①策蹇：同策蹇驴，乘跛足驴。喻工具不利，行动迟慢。②若耶：山名，在浙江省绍兴市南。③客槎：槎，木筏。客槎指升天所乘之槎。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人骑驴清吟，行进在若耶溪上。“策蹇”一词描绘出诗人出行的简朴，而“清吟”则展现出他的闲适与雅致。 B. 陆游将自己在若耶溪的游历与灞桥联系起来，遗憾灞桥距离京城太近，暗含了诗人渴望入仕、期盼亲临京华施展抱负的心愿。 C. 尾联中，诗人说自己不羡慕乘木筏上天河，意在反衬人间雪景之美已胜过仙境，表现出知足自适的人生态度。 D. 全诗描绘了诗人在雪中行至余庆寺、觉林寺的所见所感，以即景抒怀为核心，表达了对自然雪景的由衷赞美，语言清雅凝练。 15. 有人评此诗“未及一雪字，而兼得雪景之盛大与绝美”，结合中间两联简要分析。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 行香子·述怀 苏轼 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火①，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。 【注】①石中火，指击石迸出的火花。 16. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “清夜无尘，月色如银”两句描写夜色清冷，尘滓皆无，月光皎洁如银，为整首词营造了清幽静谧的氛围。 B. “浮名浮利，虚苦劳神”与《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦”一句类似，都通过议论表明了词人的人生态度。 C. “隙中驹，石中火，梦中身”连用了三个比喻句来表达词人的深沉感慨，既形象生动，又增强了抒情意味。 D. “一张琴，一壶酒，一溪云”三句写实，通过描绘抚琴、饮酒、观云的生活场景，展现了词人悠闲自得的生活。 17. 这首词蕴含了词人丰富的情感，请结合全词简要分析。 六、现代文阅读 阅读下文，完成下面小题。 鸟叫 刘亮程 ①我听到过一只鸟在半夜的叫声。 ②我睡在牛圈棚顶的草垛上。整个夏天我们都往牛圈棚顶上垛干草，草垛高出房顶和树梢。那是牛羊一个冬天的食草。在夏末秋初的闷热夜晚，草棚顶上是绝好的凉快处，从夜空中吹下来的风，丝丝缕缕，轻拂着草垛顶部。 ③那些夜晚我很少睡在房子里。更多的时候我躺在草垛上，胡乱地想着些事情便睡着了。醒来不知是哪一天的早晨，家里发生了一些事，一只鸡不见了，两片树叶黄落到窗台，堆在院子里的苞谷棒子少了几根，又好像一根没少，什么事都没有发生，一切都和往日一模一样，一家人吃饭，收拾院子，套车，扛农具下地……天黑后我依旧爬上草垛，胡乱地想着些事情然后睡觉。 ④那个晚上我不是让鸟叫醒的。我刚好在那个时候，睡醒了。天有点凉。我往身上加了些草。 ⑤这时一只鸟叫了。 ⑥“呱。” ⑦独独的一声。停了片刻，又“呱”的一声。是一只很大的鸟，声音粗哑，却很有穿透力。有点像我外爷的声音。 ⑧停了会儿，又“呱”“呱”两声。 ⑨整个村子静静的、黑黑的，只有一只鸟在叫。 ⑩我有点怕，从没听过这样大声的鸟叫。 ⑪鸟声在村南边隔着三四幢房子的地方，那儿有一棵大榆树，还有一小片白杨树。我侧过头看见那片黑糊糊的树梢像隆起的一块平地，似乎上面可以走人。 ⑫过了一阵，鸟叫又突然从西边响起，离得很近，听声音好像就在斜对面韩三家的房顶上。鸟叫的时候，整个村子回荡着鸟声，不叫时便啥声音都没有了，连空气都没有了。 ⑬我在第七声鸟叫之后，悄悄地爬下草垛。我不敢再听下一声，好像每一声鸟叫都刺进我的身体里，浑身的每块肉每根骨头都被鸟叫惊醒。我更担心鸟飞过来落到草垛上。 ⑭我顺着草垛轻轻滑落到棚沿上，抱着一根伸出来的椽头吊了下来。在草垛顶上坐起身的那一瞬，我突然看见我们家的房顶，觉得那么远，那么陌生，黑黑地摆在眼底下，那截烟囱，横堆在上面的那些木头，模模糊糊的，像是梦里的一个场景。 ⑮这就是我的家吗？是我必须要记住的——哪一天我像鸟一样飞回来，一眼就能认出的我们家朝天仰着的那个面容吗？在这个屋顶下面的大土炕上，此刻睡着我的后父、母亲、大哥、三个弟弟和两个小妹。他们都睡着了，肩挨肩地睡着了。只有我在高处看着黑黑的这幢房子。 ⑯我走过圈棚前面的场地，顺着墙根摸到门边上，推了一下门，顶门的木棍往后滑了一下，开了条缝，我伸手进去，取开顶门棍，侧身进屋，又把门顶住。 ⑰房子里什么也看不见，却什么都清清楚楚。我轻脚绕开水缸、炕边上的炉子，甚至连脱了一地的鞋都没踩着一只，沿着炕沿摸过去，摸到靠墙的桌子，摸到最里头了。我脱掉衣服，在顶西边的炕角上悄悄睡下。 ⑱这时鸟又叫了一声。像从我们屋前的树上叫的，声音刺破窗户，整个地撞进屋子里。我赶紧蒙住头。 ⑲没有一个人被惊醒。 ⑳之后鸟再也没叫，可能飞走了。过了好大一阵，我掀开蒙在头上的被子，房子里突然亮了一些。月亮出来了，月光透过窗户斜照进来。我侧过身，清晰地看见枕在炕沿上的一排人头。有的侧着，有的仰着，全都熟睡着。 ㉑我突然孤独害怕起来，觉得我不认识他们。 ㉒第二天中午，我说，昨晚上一只鸟叫得声音很大，像我外爷的声音一样大，太吓人了。家里人都望着我。一家人的嘴忙着嚼东西，没人吭声。只有母亲说了句：你又做梦了吧。我说不是梦，我确实听见了，鸟总共叫了八声。最后飞走了。我没有把话说出来，只是端着碗发呆。 ㉓不知还有谁在那个晚上听到鸟叫了。 ㉔那只是一只鸟的叫声。我想。那只鸟或许睡不着，独自在黑暗的天空中漫飞，后来飞到太平渠上空，叫了几声。 ㉕它把孤独和寂寞叫出来了。 ㉖我一声没吭。 ㉗更多的鸟在更多的地方，在树上，在屋顶，在天空下，它们不住地叫。尽管鸟不住地叫，听到鸟叫的人，还是极少的。鸟叫的时候，有人在睡觉，有人不在了，有人在听人说话……很少有人停下来专心听一只鸟叫。人不懂鸟在叫什么。 ㉘“你听见那天晚上有只鸟叫了？是只很大的鸟，一共叫了八声。”以后很长时间，我都想找到一个在那天晚上听到鸟叫的人。 ㉙我最终没有找到另一个听见鸟叫的人。以后许多年，我忙于长大，自己已经淡忘了那只鸟的事。它像童年经历的许多事情一样被推远了。可是，在我快四十岁的时候，不知怎的，又突然想起那几声鸟叫来。有时我会情不自禁地张几下嘴，想叫出那种声音，又觉得那不是鸟叫。也许我记错了。也许，只是一个梦，根本没有那个夜晚，没有草垛上独睡的我，没有那几声鸟叫。也许，那是我外爷的声音，他寂寞了，在夜里喊叫几声。我很小的时候，外爷粗大的声音常从高处撞下来，我常常被吓住，仰起头，看见外爷宽大的胸脯和满是胡子的大下巴。 ㉚现在，这一切了无凭据。那个牛圈不在了。高出树梢屋顶的那垛草早被牛吃掉，圈栅倒塌，曾经把一个人举到高处的那些东西消失了。再没有人从这个高度，经历他所经历的一切。 （有删改） 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章从室外到室内、高处到低处的空间转换，细腻地把“我”当时一系列的行为以及相应的心理变化展现出来，使叙事更加生动具体、富有层次。 B. 第⑨段“整个村子静静的、黑黑的，只有一只鸟在叫”运用对比手法，以村落的沉寂反衬鸟叫的突兀，突出了那只鸟在深夜中的绝对存在感。 C. 全文语言质朴凝练，不事雕琢，如“独独的一声”“停了片刻”等短句干脆利落，与乡村夜晚的寂静氛围相契合，使叙述节奏沉稳而富有内在张力。 D. 结尾段写牛圈、草垛、圈棚的消失，意在表现乡村现代化进程中传统生活方式的不可逆转的衰败，使文章的主旨从个人记忆的层面上升到社会批判的高度。 19. 第⑫段画波浪线句子描写很有特色，请加以赏析。 20. 第⑮⑳段两次细致描写全家人的熟睡，分析其作用。 21. 结合文章第㉚段，评析本文的思想感情。 七、作文 22. 微写作。 近年来，“云自习室”在各大视频平台迅速走红。这种新型学习方式通过直播或视频连线，让身处不同地域的学习者实现“云端共学”。支持者认为这种形式创造了良好的学习氛围，能有效提升学习效率，反对者则认为这种“表演式学习”容易流于形式，反而分散了学习注意力。 学校将举办以“新型学习方式”为主题的辩论赛，正方观点是“云自习室是提升学习效率的有效方式”，反方观点是“云自习室不有利于学习效率提升”。你支持哪方观点？请说明理由。不少于150字。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。 以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 天津市弘毅中学2025—2026学年度第二学期过程性诊断 高二语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 一、语言文字运用 【1~2题答案】 【答案】1. D 2. B 二、文言小题 【3题答案】 【答案】C 【4题答案】 【答案】A 【5题答案】 【答案】B 【6题答案】 【答案】A 【7题答案】 【答案】C 三、文言文阅读 【8~12题答案】 【答案】8. B 9. C 10. D 11. C 12. （1）第二年，丞相去世，我离开汴州，你最终没能前来相聚。 （2）然而你已经不在人间，那么即使时光倒流，儿童时代可以再来，也没有人和我共同印证（往事）了。 （3）何况人的寿命长短听凭自然造化，最终都会走到生命尽头。 四、默写 【13题答案】 【答案】 ①. 亦余心之所善兮 ②. 虽九死其犹未悔 ③. 其险也如此 ④. 嗟尔远道之人胡为乎来哉 ⑤. 本图宦达 ⑥. 不矜名节 ⑦. 臣侍汤药 ⑧. 未曾废离 ⑨. 群贤毕至 ⑩. 少长咸集 ⑪. 固知一死生为虚诞 ⑫. 齐彭殇为妄作 五、古代诗歌阅读 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. ①颔联运用夸张手法，“千顷”极言雪的面积之广，“六时”极写雪下的时间之久，描绘了雪景的壮丽。 ②颔联运用比喻，把积雪比作美玉，将雪花飘落比作散花，生动形象地描绘出雪下得很大且很美，营造出一种空灵、美妙的意境。 ③颈联运用侧面描写，通过林雀因雪而无声、溪上的小桥被雪阻断、炊烟因雪而静止不动、竹篱在雪中倾斜的景象，侧面烘托出雪之盛大。 ④颔联颈联动静结合，大地上林雀无声，炊烟不动，宛若静止，而天上飘着雪花， 颇有水墨画之美妙意境。 【16~17题答案】 【答案】16. D 17. ①淡泊名利。“浮名浮利，虚苦劳神”两句表达了词人对名利的不屑与鄙视。 ②时光易逝、人生苦短的愁情。“叹隙中驹，石中火，梦中身”三句极言人生之短暂、生命之虚幻。 ③知音难觅、无人赏识的苦闷。“虽抱文章，开口谁亲”表达了词人虽有才但不被理解、不被知遇的感慨。 ④对归隐田园生活的向往。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”表达了词人对简单高雅生活的向往，表现了归隐之志。 ⑤豁达的胸襟。“且陶陶、乐尽天真”表达了词人从困扰、纷争中自我解脱的旷达心境。 六、现代文阅读 【18~21题答案】 【答案】18. D 19. 运用夸张修辞，描写鸟叫之后环境的极致安静，巧妙传达“我”当时因极度紧张害怕而屏住呼吸类似缺氧窒息的身心状态。 20. ①第一次描写全家人熟睡是我的拟想，营造出一大家人静谧、安稳的氛围，表达置身高处的我对熟悉的家、家人突然产生的陌生感，也为后续“我”在屋子里轻手轻脚、摸索着找地方睡下等行为做铺垫。 ②第二次描写是在最后一声巨大的鸟叫之后，我看到一排枕在炕沿上熟睡着的人头，强化对家人的陌生感，凸显“我”的清醒与孤独害怕，暗示出“我”与熟悉家人的隔膜与距离。 ③两次描写，“我”与家人状态都形成对比，形象呈现我与熟悉的家人在行为心理情感上的隔膜，传达微妙的对家庭、自身归属的不确定，以及孤独寂寞害怕的心声完全不被家人了解的状态。 21. 结尾段抒发作者随着成长、实物的消失，自我经历无人感知的孤独感伤，与前文年少时作者听到鸟叫而害怕，家人不能理解、找不到共鸣的感受一脉相承，表达了在熟悉的环境、家人以及社会关系中，内心一种难以言说又不愿意表达的孤独寂寞与隔阂。 全文借“鸟叫”隐喻情感、心灵孤独寂寞的表达与不被听见、不被理解的状态，揭示了生活中人的声音、内心情绪情感等常常被周围的忙碌、嘈杂淹没，不被他人察觉，引发读者对孤独、人与人、人与自然的隔膜的关注思考，具有普遍的典型意义。 七、作文 【22题答案】 【答案】我支持正方观点“云自习室是提升学习效率的有效方式”。对很多自制力不足的学习者来说，独自学习很容易被手机、杂事分心，常常磨洋工浪费时间。而云自习室创造了“云端共学”的氛围，屏幕里其他学习者专注伏案的状态，会形成无形的约束力，提醒自己收起杂念，快速进入学习状态，比独自学习更能帮我们维持专注。其次，云自习室打破了空间限制，没有合适自习环境、异地备考的学习者，随时都能找到共学伙伴，不需要花时间找场地、约同伴，节省了很多额外成本；学习间隙还可以随时交流难点、互相点拨，更快解决卡壳的问题，自然能有效提升学习效率。 （我支持反方观点“云自习室不利于学习效率提升”。云自习室依托直播、连线开展，参与者需要一直打开电子设备，各类消息弹窗、平台推送随时可能打断学习思路，本身就容易分散注意力。其次，很多云自习室本质是“表演式学习”：不少参与者开着直播摆样子，实际走神摸鱼，只是营造努力的假象；还有人时刻在意自己在镜头里的状态，忍不住调整状态，根本没法全心投入。就算不开摄像头，也有很多人忍不住关注其他学习者的进度，轻易打乱自己的学习节奏，反而比独自学习更难专注，自然谈不上提升学习效率。） 【23题答案】 【答案】例文： 与人共舞“被定义”，不惧独舞“自定义” 世界是一张由“定义”编织成的大网。我们无时无刻不面临“被定义”，在他人的眼光审视中成长、前行；而作为“人”的主体性又告诉我们，绝不能放弃“自定义”的权利，塑造自我，彰显风华，独立于世。 那么，请学会在“被定义”中与人共舞吧，兼听则明，得失了然，收获更完整的自我。 恰如孔子所言：“三人行，必有我师焉。”在追求个人成长的过程中，我们需要不断“被定义”，借助他人不同的视角和观点，拓宽视野，发现盲点与不足。鉴古：唐太宗在被魏征一次次定义该如何做一名好皇帝中，不断约束自我、励精图治，最终开创“贞观之治”。知今：写作天赋高的“被定义”，可以激励我们投身文学创作，事半功倍地发现自己的更多可能。保持开放心态，不惧“被定义”，倾听他人声音，吸收他人智慧，为自己的提升助力。 然而，“被定义”并不意味着我们应该全盘接受他人的评判。“被定义”也需经过一个明辨是非，去芜存真的历程。鲁迅曾破开千年迷雾，发出惊雷之问：“郭巨埋儿”是否能成为“孝”的定义？孝顺是不是可以逾越人性，残害生命？而如今，身在高考考场的我们，亦可以此为鉴，理性思考数日后我们这些“孝子”是否要全盘接受父母的一切安排，包括放弃自己的志趣，而去选择长辈眼中所谓前途光明的专业。 那么，当矛盾冲突不可避免时，当我们了然他人并不完全理解我们时，何不勇敢拒绝“被定义”，保持优雅的独舞姿态？以“自定义”之姿起舞，亦能塑造自我，彰显风华！ 莎士比亚说：“多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。”不论正确与否，他人的“定义”只能作为参考，真正决定“我”之为“我”人生轨迹的，恰恰是“自定义”的选择与行动。泛舟古籍，多少文人墨客不在意世人的非语，坚定自我，立下精神的标杆？王安石不畏惧司马光等人为他定义的“三不足”罪名，坚定地把“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”作为坚持变法的“自定义”，一腔赤子之心名垂千古。遍览尘世，又有多少青春少年不畏流言，一往无前，活出人生的风采？“留守状元”钟芳蓉不在意旁人或网上的议论纷纷，坚持把虽冷门但自己热爱的考古学作为“自定义”，素履以往，一苇以航。坚守“自定义”，是对梦想的坚持，更是对初心的坚守。 著名心理学家荣格曾写下这样一个等式：我+我们=完整的人。那么，请认真对待“被定义”，与人共舞，完善自我；勇于坚持“自定义”，优雅独舞，坚持真我：这才是一个完整的“我”的定义！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $